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朝花夕拾讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-02-07 12:37:01 觀后感 我要投稿

朝花夕拾讀書(shū)心得15篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的朝花夕拾讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

朝花夕拾讀書(shū)心得15篇

朝花夕拾讀書(shū)心得1

  我在整理書(shū)柜時(shí),想找名著來(lái)讀,找了許久,我了題目較新奇的書(shū)——《朝花夕拾》魯迅。

  回到家,從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的。幼年的晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅使用了鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是穿著不拘小節(jié),“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿太模糊了,竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其的,他把“我”的講義都用紅筆添改;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。對(duì)比手法,地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)景仰。,藤野先生對(duì)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)學(xué)生的輕蔑了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生真正的君子!冻ㄏκ啊酚闷綄(shí)的語(yǔ)言,鮮活物形象,而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生“人的解放”的'愿望。

  在魯迅的童年不愉快的,但不時(shí)從字里行間中透露的天真燦漫的感情,讓人不由了一幅幅令人神往的畫(huà)。

  我讀魯迅先生對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的熱愛(ài),自由的童真童趣。我了幼年的魯迅,趁大人不,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,有壽先生的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們的孩子氣。

  感受天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我的共鳴吧,我才會(huì)那樣喜愛(ài),是作者以孩子的眼光看世界,讀讓人感到異常的親切,充滿激情。

  小時(shí)侯,和我住在一起,我時(shí)常和樓道里的小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩開(kāi)心,以至于每次都的流去,每次都要大人在窗口大喊才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,又會(huì)聚集在那的空,點(diǎn)燃早就好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未快樂(lè)。,我搬了新家,出門(mén)和伙伴們嬉戲了,不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也出去和伙伴們一起放煙花了,站在窗口凝視著在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨(dú)自享受著……

  童年已遙遠(yuǎn),留下的些散瑣的記憶,倒細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài),自由。

朝花夕拾讀書(shū)心得2

  讀《朝花夕拾》,我也真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往完美的心靈,并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園,哪怕是對(duì)其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。

  魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,這天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)选T谌缃裎镉麢M流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥(niǎo)兒的啁啾,忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規(guī)律呢?

  在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的情緒變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”,這本書(shū)就是在長(zhǎng)大以后,把自我小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事,因?yàn)橛辛藧?ài),魯迅做的最好。

  迅的名字,在中國(guó)是家喻戶曉的。讀到他的`文章,卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中,一向以來(lái)都是高不可攀的偶像,加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠,更是有點(diǎn)恐懼,不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂,自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》,一下子,似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆,細(xì)膩的情感,使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。

  如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

朝花夕拾讀書(shū)心得3

  近幾天,我看了一本散文集小說(shuō)——朝花夕拾。這本書(shū)的作者是魯迅先生,這本書(shū)對(duì)我有很大的影響。

  這是一本回憶童年生活的散文。書(shū)中有批判,有朝諷,可以視為魯迅先生的雜文筆法向散文滲透,使其中的韻味更加豐富,描寫(xiě)出真正的魯迅,使這本書(shū)吸引了眾多讀者。我也愛(ài)上了這個(gè)。

  在《朝花夕拾》中,有一篇叫“父親的病”魯迅是一個(gè)孝子,得知父親得了水腫,為了幫父親治好病,他不惜花大價(jià)為父親請(qǐng)名醫(yī)治病!懊t(yī)”用一些奇奇怪的藥引子,還要用“原配”。這些藥是多么荒唐可笑!還有一種藥丸,叫敗鼓皮丸,因?yàn)樗[又名鼓脹,就用打破的鼓皮去水腫,也十分的荒唐可笑。直到父親奄奄一息時(shí),“名醫(yī)”們?nèi)匀惶┤蛔匀舻?開(kāi)著這種方子,然而卻沒(méi)有挽回父親的生命。文中魯迅批判了這些庸醫(yī)故弄玄虛,草營(yíng)人命的惡鬧的一面,已下定決心去了日本學(xué)習(xí)西醫(yī),他是希望用自己學(xué)成的高明藝術(shù)去救那些被庸醫(yī)糊弄的病人,由此可見(jiàn),魯迅先生是非常熱愛(ài)人民群眾的。

  有一章叫《藤野先》,講了魯迅在日本留學(xué)經(jīng)。那時(shí)日本人都看不起中國(guó)人,認(rèn)為中國(guó)人低能沒(méi)文化。魯迅考試得了60多分,被日本人認(rèn)為作弊。之后她與同學(xué)去看了一個(gè)日本戰(zhàn)爭(zhēng)片,而劇中中國(guó)人不是想保衛(wèi)祖國(guó),而想給俄國(guó)人當(dāng)間諜,圍觀的同學(xué)們拍手叫好,魯迅終于打算放棄醫(yī)學(xué),用文字救治中國(guó)人沉睡的心。

  讀后,我認(rèn)為雖然國(guó)家很安寧,但我們依舊得有一顆愛(ài)國(guó)之心,努力學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效國(guó)家。

朝花夕拾讀書(shū)心得4

  顧名思義,《朝花夕拾》指的是魯迅先生晚年回憶童年時(shí)發(fā)生的事情。給我印象最深的是描述無(wú)常的片段。

  這個(gè)故事是魯迅童年在鄉(xiāng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的無(wú)常形象,生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿人情味的鬼魂。因?yàn)榭吹侥赣H因?yàn)閮鹤尤ナ蓝薜锰旎璧匕,暗暗同情她“還陽(yáng)半刻”,卻被頂級(jí)老板閻羅王打了40根棍子。也從無(wú)常的妻子和孩子那里,我們可以看到無(wú)常的人情味。

  俗話說(shuō):“善有善報(bào),惡有惡報(bào)!霸诋(dāng)時(shí)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里,沒(méi)有公平可言。所以舞臺(tái)上直爽公正的“鬼而人,理而情”的無(wú)常形象很受大眾歡迎,可能是一種精神慰藉,因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綁南,那些打著“正義”和“公理”名字的“正義紳士”更加肆無(wú)忌憚。人們敢生氣,不敢說(shuō)話。如果他們說(shuō)了“錯(cuò)誤的話”,他們可能會(huì)在不同的地方。

  魯迅先生在描繪無(wú)常形象的同時(shí),也包含了對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣諷刺。在當(dāng)時(shí)的亂世,國(guó)家陷入了困境。魯迅先生因?yàn)轶w弱多病,無(wú)法沖鋒陷陣,為祖國(guó)服務(wù)。然而,這并不能阻止他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義。他義憤填膺,拿起筆與敵人戰(zhàn)斗。在他筆下的文章中,似乎傾注了成千上萬(wàn)人的憤怒對(duì)世界不公平的'抱怨!祖國(guó)腐敗無(wú)能,外國(guó)人在我們的領(lǐng)土上趾高氣揚(yáng),欺負(fù)人民。即使他們打人,也是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每一個(gè)中國(guó)人都義憤填膺,卻又不敢說(shuō)話,只能仰天長(zhǎng)嘆:“公理在哪里!因此,公正而富有人情味的無(wú)常成了人們心靈的寄托!肮怼睅讐K錢(qián)一斤?在魯迅看似幽默的話語(yǔ)中,字里行間藏著一把鋒利的匕首刺向敵人,刺向所謂的“正義”。對(duì)于生活在水深火熱中的人來(lái)說(shuō),這把“匕首”就像一盞燈,照亮了心中無(wú)盡的黑暗,給他們帶來(lái)了希望。正如龔自珍的詩(shī)所說(shuō),在這樣一個(gè)沒(méi)有公平可言的亂世里,也許只有風(fēng)雨雷電才能在神州挺直腰板。公正的裁判在陰間,為什么呢?因?yàn)槿绻澜缟系牟门惺枪降模峙滤麄儽仨毚粼陉庨g。

  回顧屈辱的歷史和不公平的亂世,我們可能會(huì)明白,今天的平等和公正是有價(jià)值的。當(dāng)時(shí)“公理在哪里”的無(wú)奈。

朝花夕拾讀書(shū)心得5

  暑假期間,我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)的是魯迅之前的記憶。這些材料主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批評(píng),也反映了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  這本書(shū)里有十篇文章,有的寫(xiě)的是作者的童年,有的寫(xiě)的是作者的青春,作者幾乎把自己的一生寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里。有些故事讀起來(lái)會(huì)有一絲親切感,就像作者的《五猖獗的會(huì)議》一樣。當(dāng)“我”準(zhǔn)備去寺廟博覽會(huì)時(shí),我父親讓“我”認(rèn)可。同樣的事情會(huì)發(fā)生在我們身上嗎?正是因?yàn)檫@個(gè)故事,我覺(jué)得父母的行為不考慮孩子的心理感受嗎?

  這本書(shū)給我印象最深的`是長(zhǎng)媽媽。雖然她晚上睡不好,喜歡說(shuō)別人的壞話,但她還是有優(yōu)勢(shì)的。比如“我”和她談長(zhǎng)發(fā)的時(shí)候,她的精神和“我”甚至尊重她的個(gè)性。雖然這種尊重越來(lái)越薄,但在長(zhǎng)媽媽身上,我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的形象。雖然這種“負(fù)面”形象在當(dāng)今社會(huì)也存在,但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的后果。

  在這本書(shū)中,我不僅看到了舊社會(huì)的一些不良氛圍,還看到了一些值得我學(xué)習(xí)的地方。例如,書(shū)中的藤野先生是魯迅先生的醫(yī)學(xué)老師。他非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。在“我”的筆記中,他會(huì)幫助“我”勾勒出來(lái)。如果他犯了一個(gè)錯(cuò)誤,他會(huì)改變它,這也使“我”尊重他。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

  總之,《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的整體社會(huì)現(xiàn)象,落后無(wú)知。也鼓勵(lì)我們珍惜這一天,更好地創(chuàng)造明天

朝花夕拾讀書(shū)心得6

  《朝花夕拾》是現(xiàn)代著名的文學(xué)家魯迅先生筆下的唯一一部回憶性散文集。這本書(shū)雖然只有十篇,卻耐人尋味。整本書(shū)回憶了魯迅幼兒、少年、青年以及后來(lái)的事,其中不僅寫(xiě)出對(duì)少年時(shí)期的懷念,更寫(xiě)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與諷刺。像《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《無(wú)!贰斗稅(ài)農(nóng)》等作品也是耳熟能詳,卻各有感悟。

  這本書(shū)比較完整地記錄了魯迅從少年到青年的生活,描繪了清末明初是的影像,《狗·貓·鼠》通過(guò)寫(xiě)貓的行為,揭示了“正人君子”的真面目。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》寫(xiě)了魯迅兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽生活在一起的經(jīng)歷。《二十四孝圖》打擊了社會(huì)的虛偽,《五猖會(huì)》則批評(píng)了對(duì)兒童天性的摧殘,《無(wú)!方栌靡粋(gè)鬼的形象諷刺了“正人君子”等等。

  這本書(shū)是魯迅在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而寫(xiě)下的`散文,它只留下一段記憶。讀它感受到魯迅的開(kāi)心與困惑,讓我們走近這位作家,字里行間有著記憶的碎片,讓我們看到他特有的精神,看到了“橫眉冷對(duì)千夫子,俯首甘為孺子!钡聂斞浮覀冎腥A民族的“民族魂”。魯迅以上戰(zhàn)場(chǎng)打擊敵人不如把人們的愛(ài)國(guó)情感喚醒的心態(tài)棄醫(yī)從文,字里行間透露出執(zhí)著、希望和期盼,這樣的文章感染了我。

  《朝花夕拾》雖然不是那么深?yuàn)W,卻十分耐人尋味。它反映出了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與種種陋習(xí),也反映出魯迅愛(ài)國(guó),想要改變國(guó)家此時(shí)狀態(tài)的愿望,看出了中國(guó)近八十年來(lái)的變化,不管過(guò)了多少年,魯迅的精神始終不變,這就是他的文章魅力所在。

  所以,我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,不要虛度光陰,讓時(shí)間白白流失。就算現(xiàn)在是和平年代,愛(ài)國(guó)的精神也不能丟!心中也要時(shí)刻想著如何讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。

朝花夕拾讀書(shū)心得7

  回到家,從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫(xiě)的,又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。

  小時(shí)侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,那時(shí)我時(shí)常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次都玩的很開(kāi)心,以至于每次都忘了時(shí)間的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一聲才會(huì)依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會(huì)聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們?cè)缇蜏?zhǔn)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的'快樂(lè)。如今,我搬了新家,不在出門(mén)和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出去和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”,獨(dú)自享受著……

  童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。

朝花夕拾讀書(shū)心得8

  一次偶然的機(jī)會(huì),我無(wú)意中看見(jiàn)一本封面淡藍(lán)而邊角已泛黃的小書(shū),好奇地抽出這本書(shū),原來(lái)是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數(shù)年前,那時(shí)尚年幼的我讀來(lái)只覺(jué)無(wú)味,更無(wú)心得可談,但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對(duì)它念念不忘,再去尋時(shí)已不知去向,卻不曾想在此“重逢”。

  現(xiàn)在讀來(lái),與先前的感覺(jué)又有所不同,原來(lái)那種不可名狀的情感仿佛隨著我的成長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái);蛟S正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴(yán)謹(jǐn)而不失童趣的仇貓理由,喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰,想起那時(shí)常戲弄吵鬧的.小花貓,把小狗掉下的牙種在土里祈禱著長(zhǎng)出一樹(shù)小狗追著大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種種童年趣事,現(xiàn)在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由,又他讓我眼前浮現(xiàn)出當(dāng)初那個(gè)在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來(lái)。我?guī)缀跬,那就是童年。?/p>

  又或許是“阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》”中作者對(duì)一本圖畫(huà)的迫切渴望,讓我意識(shí)到自己生活在一個(gè)多么幸福的時(shí)代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書(shū)本,想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫(huà),想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的一本簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀衡量如今人們做法的對(duì)錯(cuò),但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心?一份關(guān)于求知,關(guān)于不棄的初心。我在先生的書(shū)中讀到閱讀的初衷,讀懂閱讀中收獲不止知識(shí),真正的成長(zhǎng)。

  《朝花夕拾》中,作者無(wú)非想在紛擾的現(xiàn)實(shí)中尋找那些嫻靜罷了。而現(xiàn)實(shí)又是如此蕪雜,于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢?朋友,如果蕪雜的現(xiàn)實(shí)令你無(wú)所適從,不妨造訪一次回憶,因?yàn)榭傆心敲匆粋(gè)片段,會(huì)撥動(dòng)你最堅(jiān)強(qiáng)又最柔弱的心弦,漾起一潭微波,告訴你只要舉步前進(jìn),希望就會(huì)從腳下延向遠(yuǎn)方。

  合上書(shū)本后的千頭萬(wàn)緒匯于筆尖,詮釋著我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年,在怡人的閱讀中收獲成長(zhǎng);貞浌倘徽滟F,而現(xiàn)實(shí)是面向未來(lái)的,我們應(yīng)活在當(dāng)下,為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力!

朝花夕拾讀書(shū)心得9

  細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不斷從字里行間中流露出來(lái)的那份天真燦漫的情感,面前不禁呈現(xiàn)了一幅幅令人向往的天然畫(huà)。

  我讀魯迅先生這些對(duì)童年回想的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,憧憬自由的童真童趣。我好像看到了幼年的魯迅,趁大人不留神,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,固然有壽先生的嚴(yán)格教導(dǎo),卻仍耐不外學(xué)生們心中的孩子氣。

  所有感觸都是那么呆頭呆腦,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共識(shí)吧,因此我才會(huì)那樣愛(ài)好,尤其是作者以一個(gè)孩子的目光看世界,讀起來(lái)讓人覺(jué)得異樣的親切,充斥豪情。

  我家眷于郊區(qū),鄰近有一大片的原野,小時(shí)侯,總?cè)ツ抢锵硎苤鴾仂愕?陽(yáng)光,秋日里的習(xí)習(xí)大風(fēng),把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我陶醉在大天然的懷抱之中。我跟搭檔都在為本人的前途盡力著,努力得讀書(shū),因而,也不能在沉醉在兒時(shí)的無(wú)邪渙散中了,少了多少分親熱,少了幾分自在,也少了幾分對(duì)大做作的酷愛(ài)。

  童年已匆匆遙遠(yuǎn),留下的只是那些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,領(lǐng)會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng),休會(huì)一下那時(shí)魯迅的美妙童年。

朝花夕拾讀書(shū)心得10

  《103010》是魯迅帶著青春的回憶寫(xiě)的,既描寫(xiě)了童年的回憶和對(duì)師友的真摯懷念,又真實(shí)地寫(xiě)了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本,每篇文章都反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

  《朝花夕拾》是對(duì)童年最細(xì)致的描述,充滿幽默,充滿樂(lè)趣。在百草園和三潭印月中,魯迅過(guò)著非常有趣的生活?梢哉f(shuō)魯迅的童年是幸福的。

  從103010可以看出,平庸對(duì)人有害,封建社會(huì)腐朽。從這篇文章中,我們可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

  這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭示了中國(guó)人對(duì)思想的無(wú)知。日本人看不起中國(guó)人。

  003010通過(guò)寫(xiě)童年和青年的生活和感情,把封建習(xí)俗和封建思想都貫徹出來(lái)。

  了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

  如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的'。”

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。

朝花夕拾讀書(shū)心得11

  《日日夜夜》是魯迅的經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀的書(shū)目。今天看完這本書(shū),魯迅的作品很獨(dú)特。就像講故事一樣,既不隱瞞,也不追求華麗的好詞好句,但更能吸引讀者。雖然他所有的話都很簡(jiǎn)單,但他熾熱的情感無(wú)疑顯露出來(lái)了。

  “日夜撿花”指的是早晚?yè)旎。晚年的作者回憶起青春的往事,就像早晚摘花一樣。雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的絢麗,但夕陽(yáng)的映照讓它有了另一種魅力。

  《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的,而是為少年兒童寫(xiě)的。其中一篇文章《五猖獗的會(huì)議》描述了魯迅小時(shí)候要去看盛大的.五猖獗會(huì)議,他非常興奮。了。父親正要出發(fā),卻命令他背書(shū)“給我讀熟”。如果背不出來(lái),就不允許去看會(huì)。一盆冷水澆滅了他的興趣。當(dāng)他在父親面前“夢(mèng)似乎”背完后,大家都很高興陪他出去,魯迅回憶道:“我沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船后,水路上的風(fēng)景,盒子里的零食,東關(guān)五猖獗的會(huì)議,似乎對(duì)我沒(méi)有什么意義。“當(dāng)我看到這些話時(shí),我感到同理心。我欽佩魯迅在父母不顧忌孩子心理時(shí)說(shuō)出了孩子的無(wú)助和無(wú)聊。

  《日夜》是魯迅唯一的散文集,篇幅很短,但生動(dòng)地突出了當(dāng)時(shí)中國(guó)的習(xí)俗和社會(huì)狀況,如家庭如何教育孩子,孩子讀什么書(shū),舊學(xué)校和新學(xué)校,日本歧視和誠(chéng)實(shí)的老師關(guān)心他,甚至革命氛圍等。

  在《二十四孝圖》中,“無(wú)論不服從還是孝順,孩子們都不愿意‘欺詐’,聽(tīng)故事也不喜歡謠言”,這是出于孩子們的心理;在《藤野先生》中,藤野先生“從小就是為了中國(guó),希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);總之,這是對(duì)學(xué)術(shù)和新醫(yī)學(xué)傳播到中國(guó)的評(píng)論!。今天,它仍然精辟但憤怒。

朝花夕拾讀書(shū)心得12

  不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。

  酸。的確,看魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“過(guò)錯(cuò)”。感人的肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。

  甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲,看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低吟,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切心里感受的`天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng),父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊國(guó)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。

  辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對(duì)千天指”,凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

  咸。淚水的味道,樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

  看過(guò)的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其中,朝花夕拾一樣艷。

朝花夕拾讀書(shū)心得13

  我手捧著魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著字里行間透露出少年輕狂時(shí)的童真,神恩似乎飄向了哪些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,這本會(huì)灸人口的巨作,正同他的名字一樣,是魯迅先生在中年寫(xiě)下的回憶錄。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的`味道,想必別有一番滋味吧!清晨綻放的鮮花有晨曦會(huì)顯得更加?jì)善G,到了芳菲,晚霞的照射卻使它添平了一種風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩,像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。

  魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小動(dòng)物為伍,仿佛這樣的童年才能精彩。趁大人們一愣神,以神不知鬼不覺(jué)的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱蟋蟀也來(lái)伴奏,魯迅的童年似=似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)。

  枯燥乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)屋生活的最好詮釋,稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),十分無(wú)趣。

  從書(shū)卷里透出的天真爛漫,不經(jīng)間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子純真的目光探照了我的心,引起了我都共鳴。

  有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變得有血有肉。我不得不承認(rèn)魯迅的確很厲害,他的話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),炙熱的情感,卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小動(dòng)物打成一片的日子。讀著讀著,仿若中年的魯迅頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

朝花夕拾讀書(shū)心得14

  今天,我看了一本名書(shū),叫《朝花夕拾》作者是魯迅,在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的,比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等,朝花夕拾是一篇散文,而且是唯一一本散文集,是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文字,是回憶性散文。

  《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì),講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有電視機(jī),但是魯迅先生的爸爸不讓他去,要讓他背完書(shū)在去看戲,然而,魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩(shī)的前四句,當(dāng)時(shí)有人說(shuō)讀,《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾畔,知道從古到今?dāng)然是好的,但是魯迅先生當(dāng)時(shí)不是這么認(rèn)為的,因?yàn)轸斞赶壬粋(gè)字也聽(tīng)不懂,魯迅先生過(guò)了一會(huì)去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū),魯迅先生就一口氣背完了,夢(mèng)似的就背完了,他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。

  但是魯迅先生坐在船上很不高興,魯迅先生為什么不高興呢?因?yàn)轸斞赶壬浆F(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。

  我讀了這篇文章之后深感大悟,魯迅先生當(dāng)時(shí)還是很聰明,我們寫(xiě)作文也一樣,要敢于這樣不顧利害,大膽的直?G胸臆,想到什么就寫(xiě)什么,不要害怕,現(xiàn)在也一樣,老師讓我們背英語(yǔ)單詞,為了讓我們了解外國(guó)語(yǔ)言,等著長(zhǎng)大以后去外國(guó)就不用和外國(guó)人交談那么困難了,老師讓我們背古詩(shī),是為了讓我們了解作者當(dāng)時(shí)的心理感受,老師讓我們背歷史知識(shí),為了讓我們了解我們國(guó)家古代的時(shí)候?yàn)槭裁礈S為了半殖民地半封建社會(huì),我們當(dāng)時(shí)為什么打不過(guò)八國(guó)聯(lián)軍?因?yàn)槲覀儑?guó)家閉關(guān)鎖國(guó),學(xué)習(xí)不到外國(guó)的知識(shí),不懂什么是洋槍大炮。當(dāng)時(shí),我們國(guó)家流行著這樣一句話:落后就要挨打,背古文,背古詩(shī),讓我們了解了中國(guó)古代的精髓。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶!冻ㄏκ啊,去領(lǐng)略一下魯迅的.童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊,魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,、

朝花夕拾讀書(shū)心得15

  《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

  魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國(guó)千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為,試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

  荒。唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵,換句話說(shuō),他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定,等到他的兒子長(zhǎng)大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

  再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動(dòng)亂的年代,沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了,代替的`確是無(wú)孝,孩子的困頓感沒(méi)有了,但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開(kāi)始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖,這又是古今思想的矛盾。

  作為2世紀(jì)的人,我認(rèn)為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人,也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人,理智的去對(duì)待孝,相比才會(huì)最自然的表達(dá)出來(lái)。

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