- 重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日 推薦度：
- 相關(guān)推薦
重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日
重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日1
重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
一、重陽(yáng)節(jié)介紹
1.重陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日。“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。
2.重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。20xx年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、名稱由來(lái)
1.“重陽(yáng)”之名稱由來(lái)，得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。
2.重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)有現(xiàn)存的文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有：曬秋，放紙鳶，登高，吃重陽(yáng)糕，祭祖，賞菊，飲菊花酒，佩茱萸，吃羊肉面，歸寧父母等。
三、重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
1.曬秋。
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色�！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。
2.放紙鳶
“九月九，是重陽(yáng)；放紙鳶，線愛(ài)長(zhǎng)”。紙鳶就是我們所說(shuō)的風(fēng)箏，廣東、福建等地一直保留著重陽(yáng)放風(fēng)箏的習(xí)俗。民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。
3.登高
�。�1）重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
�。�2）當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。
4.吃重陽(yáng)糕
�。�1）據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
（2）講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
5.祭祖
重陽(yáng)節(jié)，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。這一天，廣東人稱“拜太公山”，所有家族成員都要回來(lái)“拜太公山”，特別是男丁。古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。隨著歷史的發(fā)展演變，不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。
6.賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
7.飲菊花酒
�。�1）古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一并用來(lái)釀酒，至第二年九月九日飲用。
�。�2）菊花酒漢代已見(jiàn)。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽(yáng)日贈(zèng)菊給鐘繇（祝他長(zhǎng)壽），梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。
8.佩茱萸
�。�1）重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
�。�2）《本草綱目》說(shuō)茱萸氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。而古人則認(rèn)為佩戴茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
9.吃羊肉面
重陽(yáng)節(jié)要吃羊肉面�！把颉迸c“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。
10.歸寧父母
舊時(shí)，重陽(yáng)節(jié)也叫“女兒節(jié)”，凡有女兒已經(jīng)出嫁的`人家都會(huì)準(zhǔn)備名酒和糕點(diǎn)，在九月初九天明時(shí)，迎接女兒回娘家，這便是“歸寧父母”。
四、最美重陽(yáng)詩(shī)詞
分享10首最經(jīng)典的重陽(yáng)詩(shī)詞，每一首都是流傳千古的名篇。
1、被后世引用最多的重陽(yáng)詩(shī)：《九日齊山登高》
《九日齊山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣。
唐會(huì)昌五年（845）張祜來(lái)池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時(shí)，感慨萬(wàn)千，遂作此詩(shī)。
杜牧是悲傷、消極的，表達(dá)了詩(shī)人人生多憂、生死無(wú)常的悲哀。他說(shuō)：塵世煩憂，平生難逢開(kāi)口一笑。
“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸�！背蔀樘圃�(shī)名句，許多詩(shī)人如蘇軾、朱熹等都借用過(guò)杜牧的詩(shī)意。
《唐詩(shī)繹》：通體渾灝流轉(zhuǎn)，揮灑自然，猶見(jiàn)盛唐風(fēng)格。
如覺(jué)不滿，即時(shí)轉(zhuǎn)臺(tái)，無(wú)謂日日抱怨。世界那么大，一定有更好的人與事，正在等待如此可愛(ài)的你去追求。
2、異鄉(xiāng)最孤獨(dú)的重陽(yáng)詩(shī)：《蜀中九日》
《蜀中九日》
唐·王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。
咸亨元年（670年）重陽(yáng)節(jié)，客居西蜀的王勃與友人一起登玄武山遙望故鄉(xiāng)。時(shí)逢重陽(yáng)佳節(jié)，又是客中送客，勾起了詩(shī)人濃郁的鄉(xiāng)愁，于是作了這首詩(shī)。
詩(shī)前二句以“望鄉(xiāng)臺(tái)”、“送客杯”作對(duì)仗，用他鄉(xiāng)送客來(lái)襯托詩(shī)中人思鄉(xiāng)的情懷；后二句用呼告語(yǔ)作詠嘆，從北雁南飛著想，反襯北人久居南方思念故鄉(xiāng)的苦悶。
明周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：寫(xiě)登高旅況，情中想情，境中構(gòu)境，不求刻畫(huà)，自覺(jué)深微，當(dāng)與杜審言《渡湘江》詩(shī)并美。
重陽(yáng)佳節(jié)，思念傾泄而出，一發(fā)不可收拾。
3、入選小學(xué)課本的重陽(yáng)詩(shī)：《九月九日憶山東兄弟》
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這首重陽(yáng)詩(shī)入選小學(xué)課本，婦孺皆知。
一句“每逢佳節(jié)倍思親”說(shuō)透千百年來(lái)，中國(guó)人逢節(jié)必思鄉(xiāng)的情結(jié)，穿透千年時(shí)空，依然歷久彌新，讓人吟詠不絕。
對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是刻在骨子里的信仰，伴隨著我們一生。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：至情流露，豈是尋常流連光景者？
時(shí)間沖不淡真情的酒，距離拉不開(kāi)思念的手。
4、“千古第一才女”寫(xiě)的重陽(yáng)詞：《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
宋·李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101），十八歲的李清照嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)，婚后不久，丈夫便“負(fù)笈遠(yuǎn)游”，深閨寂寞，她深深思念著遠(yuǎn)行的丈夫。
崇寧二年（1103），時(shí)屆重九，人逢佳節(jié)倍思親，便寫(xiě)了這首詞寄給趙明誠(chéng)。
重陽(yáng)佳節(jié)了，天氣驟涼，睡到半夜，涼意透入帳中枕上，對(duì)比夫婦團(tuán)聚時(shí)閨房的溫馨，真是不可同日而語(yǔ)。李清照對(duì)菊灑淚，感慨自己比菊花還瘦。
絕妙的比喻寄寓了深深的相思。
胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷六十：又《九日》詞云“簾卷西風(fēng)，人似黃花瘦。”此語(yǔ)亦婦人所難到也。
趁著歲月靜好，勇敢去愛(ài)。我們終將赴一場(chǎng)名為愛(ài)的宴會(huì)，哪怕最后只�；貞洝�
5、“亡國(guó)之君”的重陽(yáng)詞：《謝新恩·冉冉秋光留不住》
《謝新恩·冉冉秋光留不住》
五代·李煜
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處，香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。
雝雝新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。
留不住的秋光慢慢在消逝，滿階的紅葉落入暮色中。重陽(yáng)節(jié)又要到來(lái)了，詞上登上高臺(tái)，愁恨滿懷。
寫(xiě)下這首詞時(shí)，李煜已經(jīng)淪為北宋的階下囚。
面對(duì)季節(jié)的秋天，李煜還面對(duì)著人生的秋天，在雁聲中，李煜感慨自己無(wú)人作陪，只有愁恨相伴，而此后，當(dāng)年年如此，讓人回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千。
季節(jié)的秋天，是風(fēng)景；人生的秋天，是折磨。
6、憂國(guó)憂民的重陽(yáng)詞：《賀新郎·九日》
《賀新郎·九日》
宋·劉克莊
湛湛長(zhǎng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細(xì)雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺�？春剖帯⑶а虑锷�。白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無(wú)跡。
少年自負(fù)凌云筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對(duì)黃花孤負(fù)酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
有人在重陽(yáng)節(jié)賞秋景，有人在重陽(yáng)節(jié)思念親人，而劉克莊卻在此時(shí)感慨報(bào)國(guó)無(wú)門。
少年時(shí)的自己，曾經(jīng)有著萬(wàn)丈的豪情與才情，他想要報(bào)效國(guó)家，可如今青春已逝，壯志成空，對(duì)國(guó)破家亡的現(xiàn)狀憂心如焚卻又無(wú)能為力。
壯志未酬，詞人在感憤之余，覺(jué)得自己既不能改變這種局面，在此佳節(jié)也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了。
晚清詞家陳廷焯《詞則·放歌集》：“悲而壯。南宋有些將才、如此官方、如此士氣，而卒不能恢復(fù)者，誰(shuí)之過(guò)耶�！�
青春已近，壯志未酬，是所有英雄共同的苦痛。
7、超然入神的重陽(yáng)詩(shī)：《秋登萬(wàn)山寄張五》
《秋登萬(wàn)山寄張五》
唐·孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
這一年重陽(yáng)節(jié)，孟浩然登高遠(yuǎn)望，懷念舊友。
登高望遠(yuǎn)，看到飛雁，頓感孤寂，薄暮時(shí)分，更令人惆悵，為什么會(huì)這樣呢？
最后一句“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”，原來(lái)，詩(shī)人是想念好友了，他希望和摯友一起共度重陽(yáng)節(jié)。
在孟浩然筆下，思念是那么自然，那么真摯。
“天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月”是其中的名句�！稓v代詩(shī)評(píng)注讀本》：“天邊”、“江畔”兩句，摹寫(xiě)物象，超然入神。
秋水生暖，秋雨深情。最美的季節(jié)，思念風(fēng)生水起。
8、悲愴戰(zhàn)場(chǎng)的重陽(yáng)詩(shī)：《行軍九日思長(zhǎng)安故園》
《行軍九日思長(zhǎng)安故園》
唐·岑參
時(shí)未收長(zhǎng)安。
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
這首詩(shī)原有小注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安”。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，此詩(shī)可能是當(dāng)年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫(xiě)的。
作為邊塞詩(shī)人，岑參的重陽(yáng)詩(shī)，依然透著濃濃的戰(zhàn)場(chǎng)氣味。
從內(nèi)容上看，詩(shī)人表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)百姓疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
《唐詩(shī)直解》：點(diǎn)“戰(zhàn)場(chǎng)”字，無(wú)限悲愴。
生活的主題就是，面對(duì)復(fù)雜，保持歡喜。
9、及時(shí)行樂(lè)的重陽(yáng)詞：《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩(shī)》
《水調(diào)歌頭·隱括杜牧之齊山詩(shī)》
宋·朱熹
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結(jié)客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。
酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無(wú)盡今來(lái)古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問(wèn)牛山客，何必獨(dú)沾衣。
朱熹重陽(yáng)節(jié)登高，眼見(jiàn)秋景，胸懷舒展暢快，頓生感慨，借杜牧詩(shī)《九日齊山登高》作此抒情詞。
他說(shuō)塵世多俗事，營(yíng)營(yíng)擾擾，難得有暢心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，還可以把紫萸、黃菊插滿頭，玩得盡興了再回去。“風(fēng)景今朝是，身世昔人非”壯闊抒懷，頗有幾分及時(shí)行樂(lè)的意味。
如果說(shuō)杜牧在詩(shī)中的曠達(dá)是一種無(wú)可奈何的自我安慰，令人壓抑。而一經(jīng)朱熹化用之后，把自然與人生結(jié)合，成為了積極面對(duì)人生的寄語(yǔ)。
明代文學(xué)家薛瑄：“氣骨豪邁，則俯視蘇辛；音節(jié)諧和，則仆命秦柳。洗盡千古頭巾俗態(tài)。”
生活有一千條路走向麻木，唯有一條通向救贖，就是成為自己。
10、最振奮人心的重陽(yáng)詞：《采桑子·重陽(yáng)》
《采桑子·重陽(yáng)》
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。
今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
十首重陽(yáng)詩(shī)，五個(gè)思念親人，三個(gè)悲愁，還有兩個(gè)是達(dá)觀。而毛主席的《采桑子·重陽(yáng)》一出，一掃重陽(yáng)節(jié)悲愁，盡顯慷慨豪邁氣象。
詞以“人生易老天難老”開(kāi)篇，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏。將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水。
整首詞有情有景，有色有香，熔詩(shī)情畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
每每讀到這首詞，都感受到秋天的壯闊氣象。
抗命不可能，順命太輕閑，遵命得認(rèn)真，唯有樂(lè)命，樂(lè)命最是自由自在。
情有歸宿，思念不會(huì)流浪；心懷希望，深愛(ài)不再迷惘。每逢重陽(yáng)想念，不如朝夕相見(jiàn)。
今又重陽(yáng)，愿幸福甜甜久久，身體健康久久！
重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日2
重陽(yáng)節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)闀r(shí)間是農(nóng)歷的九月九，所以又被稱為九九重陽(yáng)節(jié)。今天小編特意準(zhǔn)備了一些重陽(yáng)節(jié)紀(jì)念的人物，希望你能喜歡。
重陽(yáng)節(jié)紀(jì)念的.人物
重陽(yáng)節(jié)是在農(nóng)歷九月九日，日月逢九，雙九相重，所以稱“重九”�！兑捉�(jīng)》以九為陽(yáng)數(shù)，兩陽(yáng)相重，故名“重陽(yáng)”。古人認(rèn)為這一天是個(gè)值得慶賀的吉利日子。
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，勤學(xué)苦練。
一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害。”并且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開(kāi)回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。
重陽(yáng)飲酒習(xí)俗簡(jiǎn)介
漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節(jié)很早就有喝菊花酒的習(xí)俗，但其起源有很多種說(shuō)法，一說(shuō)是起于上古，由杜康創(chuàng)造，另一說(shuō)是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說(shuō)法，將菊花和酒緊密聯(lián)系，并賦予文化內(nèi)涵、影響深遠(yuǎn)的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛(ài)菊花和酒，他在《九日閑居》詩(shī)序中寫(xiě)到：“余閑居，愛(ài)重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。
魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權(quán)德輿《嘉興九日寄丹陽(yáng)親故》詩(shī)云：“草露荷衣冷，山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān)，另一方面也和士大夫?qū)栈ㄈ宋娘L(fēng)格的大力推崇有著緊密聯(lián)系。
重陽(yáng)節(jié)愛(ài)老敬老的詩(shī)句
1、萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞？從古皆有沒(méi)，念之中心焦�！諟Y明《己酉歲九月九日》
2、登臨無(wú)限意，何處望京華�！纳毒湃铡�
3、重陽(yáng)過(guò)后，西風(fēng)漸緊，庭樹(shù)葉紛紛�！淌狻渡倌暧危恐仃�(yáng)過(guò)后》
4、腸斷裂，搔首一長(zhǎng)嗟�！粼俊锻希坑闹菥湃铡�
5、近重陽(yáng)、偏多風(fēng)雨，絕憐此日暄明�！υ莆摹蹲陷窍懵�？近重陽(yáng)》
6、平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹(shù)騷騷�！{蘭性德《風(fēng)流子？秋郊即事》
7、岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑參》
8、中心愿，平虜保民安國(guó)�！谓稘M江紅？喜遇重陽(yáng)》
9、紫萸一枝傳賜，夢(mèng)誰(shuí)到、漢家陵�！υ莆摹蹲陷窍懵拷仃�(yáng)》
10、今日潘懷縣，同時(shí)陸浚儀�！鸥Α毒湃諚罘钕葧�(huì)白水崔明府》
【重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日】相關(guān)文章：
重陽(yáng)節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日12-07
2021中元節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)的節(jié)日08-22
中元節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的11-12
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)的02-12