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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-02-14 13:39:45 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【精華】傳統(tǒng)文化作文匯編6篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】傳統(tǒng)文化作文匯編6篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我們中華的傳統(tǒng)文化有精美的民間藝術(shù)、有古老的民族藝術(shù),還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。

  我對(duì)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣頗感興趣,因?yàn)樵诿總(gè)傳統(tǒng)的.節(jié)日里,媽媽不但會(huì)做美食給我吃,而且還會(huì)講解給我聽(tīng),比如七七情人節(jié)是牛朗織女相會(huì)的日子。元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈,清明節(jié)祭祖、吃青團(tuán),端午節(jié)賽龍舟、吃粽子,中秋節(jié)賞月、吃月餅,重陽(yáng)節(jié)登高、賞菊、吃菊花糕、品菊花酒,還是老人的節(jié)日呢。春節(jié)家家戶戶貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮好熱鬧哦!

  精美的民間工藝如:剪紙、陶瓷等。古老的民族藝術(shù)有國(guó)畫(huà)、曲藝、書(shū)法等。

  這些生活中的傳統(tǒng)文化,只要我們用心的去聽(tīng),仔細(xì)地去觀察,在家里或者走在路上、在學(xué)校里或者在教室里隨處可見(jiàn)。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

  過(guò)去我們熟悉的是信封信紙,現(xiàn)在熟悉的是飛信微信;過(guò)去熟悉的是筆墨紙硯,現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤(pán);過(guò)去熟悉的是書(shū)香墨寶,現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。

  現(xiàn)在與過(guò)去對(duì)比,會(huì)引起我們?cè)S多聯(lián)想和感慨。

  要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明。

  【優(yōu)秀作文】守住傳統(tǒng)文化

  如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造,政治的主體是根本利益的保障,那么文化的主體則是精神家園的耕耘。

  文化,是民族延續(xù)的重要標(biāo)志,是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。然而,在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì),文化儼然成為一種奢侈品,似乎給人以可望而不可及的感覺(jué)。因此,我們應(yīng)該重建文化家園,解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題,守住民族文化的根脈,這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的.中國(guó)夢(mèng)的必須要求。

  文化傳承是對(duì)民族文化的認(rèn)同,是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國(guó),不曾斷代,五千年的華夏文明,創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中,我們有著無(wú)可比擬的傳統(tǒng)建筑,我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化,我們有著修身養(yǎng)性的史書(shū)典籍。我們可以游故宮,覽皇家王室之恢宏;登長(zhǎng)城,觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林,品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子,盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟,思愛(ài)國(guó)屈原之情懷;插茱萸,念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩(shī),贊平仄音韻之美妙;誦宋詞,嘆國(guó)家興亡之蒼茫;讀小說(shuō),慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長(zhǎng)河里徜徉,我們樂(lè)此不疲,流連忘返。傳承悠悠大國(guó)之風(fēng)范,繼承光輝文明之偉大,不斷地從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng),才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

  文化虛無(wú),是對(duì)民族文化的否定,是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來(lái)主義》一文中曾批判過(guò)對(duì)文化的不正確做法。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代,這是一個(gè)既充滿夢(mèng)想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng),丟掉根本,一味奉行“民族虛無(wú)主義”與“歷史虛無(wú)主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外,一切都是外國(guó)的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈,努力把自己打扮成老外的時(shí)代,這種虛無(wú)主義盛行、缺乏信仰的時(shí)代,它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以,研究生考試出現(xiàn)的問(wèn)題,就能理解。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國(guó),以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”等等思想。這些思無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈,深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  早上十點(diǎn)多,我們第七飛龍假日小分隊(duì)聚集在許可欣家,進(jìn)行小隊(duì)活動(dòng)。

  今天,我們難得六人全部到齊,大伙兒窺視著廚房,等一切準(zhǔn)備就緒,就開(kāi)始進(jìn)行今天的主要活動(dòng)之一——包餃子。

  在這之前,我們還帶了彩紙、剪刀,進(jìn)行第一項(xiàng)今天要做的年俗活動(dòng)——剪窗花。

  嚓嚓嚓,我的紙上出現(xiàn)了一個(gè)歪七扭八的圓形;唰唰唰,張?zhí)鞓?lè)的紙上誕生了一個(gè)詭異的'等腰三角形;咔咔咔,留澄盈的紙上產(chǎn)生了一些愛(ài)心……就這樣,許多顏色不同,形狀各異的窗花誕生了。

  終于可以開(kāi)始包餃子啦!一切準(zhǔn)備就緒,陷、面粉等一應(yīng)俱全,獨(dú)獨(dú)少了餃子皮。原來(lái),今天我們不光要親手包餃子,連皮都要自己來(lái)?yè){呢!

  因?yàn)槊總(gè)人搟自己的餃子皮、加上包會(huì)很慢,所以,我和許可欣外公搟餃子皮,其他人包餃子。

  知道為什么要兩個(gè)人來(lái)?yè){皮嗎?不僅僅是因?yàn)樵S可欣外公搟得快、搟得圓圓的,厚度適中,我搟得慢、搟得十分不規(guī)則,厚度不均勻,還是因?yàn)橛袃蓧K板,袁立瑤、張?zhí)鞓?lè)、許可欣用一塊(每塊板可以放餃子,以及“待包中”的餃子),留澄盈、施潤(rùn)共用一塊板,一個(gè)人自然忙不過(guò)來(lái)。

  一開(kāi)始,我搟得跟上面說(shuō)的一樣,十分難看,許可欣外公看不下去了,就教我:搟餃子皮的時(shí)候,左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣,右手放在搟面杖上,搟好下面一邊,左手轉(zhuǎn)一下,再搟一下,左手再轉(zhuǎn)一下,右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦!

  其他人也包了很多餃子,形狀不同,大小也不相同,其中,張?zhí)鞓?lè)包的最有創(chuàng)意,看上去像一個(gè)圓球,裝在一個(gè)菜籃子里,擠得滿滿的,煞是有趣。

  勞動(dòng)了大半天,“報(bào)酬”終于端上了桌子,我們大吃特吃,吃得肚皮圓溜溜的,不亦樂(lè)乎。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,我以后要多體驗(yàn)體驗(yàn)!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  去年春節(jié),媽媽生拉硬拽、連哄帶騙把我?guī)Щ厮睦霞疫^(guò)年,說(shuō)讓我感受一下傳統(tǒng)的年。果然這里的年味可足了,從三十早上開(kāi)始,鞭炮聲就不覺(jué)于耳,很多外出打工的家人都陸續(xù)從外地趕回來(lái)過(guò)團(tuán)圓年,因?yàn)榕R街住著,不時(shí)地聽(tīng)到街上大家熱情地招呼聲、喧嘩聲。很多人家也并不像城里人急著關(guān)上自家的門(mén),于是不經(jīng)意間就能瞟見(jiàn)街鄰四坊堂屋里葷的素的整了滿滿一大張桌子,也不管是不是吃的完,媽媽說(shuō)一定要管夠,這叫“年飽”,食材必須準(zhǔn)備足,代表來(lái)年豐衣足食呢!

  我們也要開(kāi)吃了,我看了一眼直徑1。5米的大圓桌上,擺滿了各色吃的,一大家子人落座后,正準(zhǔn)備動(dòng)筷子呢,媽媽使了個(gè)顏色,示意我不能動(dòng),還要干么呀?只見(jiàn)叔爺爺起身去屋里拿出一副對(duì)聯(lián)之類(lèi)的東西,走到門(mén)外,哦,貼對(duì)聯(lián)呀!媽媽說(shuō)我們老家的規(guī)矩,大家落座后,家里的男性長(zhǎng)輩貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮,然后才開(kāi)始吃年飯嘍!

  看著叔爺爺和舅舅一起貼好了長(zhǎng)長(zhǎng)的對(duì)聯(lián),又拿出兩張長(zhǎng)方形的紙來(lái),上面有畫(huà),“這是什么?”我忍不住問(wèn)!澳戤(huà)呀!你們不貼嗎?”叔爺爺奇怪地問(wèn)。媽媽解釋說(shuō):“我們那里不興貼這個(gè),頂多貼個(gè)“福”字!”我控制不住好奇心,趕緊去看看年畫(huà)上畫(huà)的啥?是兩個(gè)威風(fēng)凜凜地、怒目圓瞪、披盔帶甲的大將軍。是誰(shuí)呀?媽媽說(shuō)自己百度吧!我趕緊掏出手機(jī)忙活起來(lái),是“秦叔寶、尉遲恭。”他們是兩大著名的門(mén)神。

  吃完飯,在街上閑逛,看見(jiàn)家家戶戶都貼著門(mén)神,有各抱一條大魚(yú)的童男童女的,有貼大大的“福”字的,但大多都是兩位大將軍,卻是衣著不同、形態(tài)各異了。有披著袍子的,騎在馬上揚(yáng)鞭的、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀等各種姿態(tài)的,都挺威風(fēng)的!有他們看門(mén),晚上我一人在家睡覺(jué)也不怕了!爸爸乘機(jī)賣(mài)弄一下:“你知道貼在門(mén)上的畫(huà)叫什么嗎?”“年畫(huà)呀!誰(shuí)不知道!”“給你普及點(diǎn)傳統(tǒng)文化吧!蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹,是我國(guó)著名的四大民間木刻年畫(huà)產(chǎn)地。民間年畫(huà)是中國(guó)民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),它從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng),表達(dá)了人們的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫(huà)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),流行也十分廣泛,曾經(jīng)有過(guò)頗為興盛的發(fā)展。”

  “為什么大家都喜歡貼這兩大門(mén)神呢!我指了指貼有秦叔寶、尉遲恭的`一扇門(mén)。爸爸說(shuō):“這有個(gè)歷史典故,唐太宗李世民生病時(shí),夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲,以至夜不成眠。這時(shí),大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇,全身披掛地站立宮門(mén)兩側(cè),結(jié)果宮中平安無(wú)事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了,就命最好的畫(huà)工將他倆人的威武形象繪在宮門(mén)上,稱為“門(mén)神”。后來(lái),民間爭(zhēng)相仿效,幾經(jīng)演變,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,便是現(xiàn)在的年畫(huà)了。”

  我腦海里不斷浮現(xiàn)秦叔寶、尉遲恭兩位忠誠(chéng)、威猛的大將軍形象——不顧危險(xiǎn)、不顧寒冷、日夜著守護(hù)主人。他們代表著我們中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。媽媽感嘆道:這些年來(lái),這些傳統(tǒng)的美德變得像珠寶一樣珍稀可貴了!人與人之間們逐漸失去了誠(chéng)信,變得利益至上,可悲呀!傳統(tǒng)的風(fēng)俗也離我們的生活漸行漸遠(yuǎn)了,絢麗多彩的年畫(huà)正漸漸從我們的門(mén)上消失,震耳欲聾的鞭炮聲正逐漸的變淡、變小,傳統(tǒng)的小吃逐漸被洋快餐取代,親人間的團(tuán)聚次數(shù)越來(lái)越少……或許幾年、十年后的老家也見(jiàn)不到年畫(huà)了,還有多少傳統(tǒng)能夠留下呢?”我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  喜歡繪畫(huà)的我,在初一早上許了個(gè)愿:“等我長(zhǎng)大了,也要去蘇州天津那邊學(xué)畫(huà)年畫(huà),讓年畫(huà)一直貼在中國(guó)人的大門(mén)上!”

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。

  由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣(mài)國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

  屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈鲋萌~子包著的米團(tuán),人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一日人們把那一日定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

  例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

  相傳每年有一日,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的',家家戶戶都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。

  這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今日,人民的智慧結(jié)晶。

  就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你10年,50年甚至100年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

  所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  1月15日下午14時(shí),北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規(guī)》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來(lái)自北京小學(xué)教育集團(tuán)長(zhǎng)陽(yáng)分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長(zhǎng)代表共同觀看了這場(chǎng)由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級(jí)新生表演的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》。這次演出不是簡(jiǎn)單地背誦《弟子規(guī)》讀本,而是把藝術(shù)表演、道德教育和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來(lái),每個(gè)班的表演形式不同,各有千秋。臺(tái)上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈,臺(tái)下的小觀眾們看得聚精會(huì)神、傾情喝彩。

  “行君子品 做有德人”

  北京小學(xué)作為一所“與共和國(guó)同齡,與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué),一直以來(lái)十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與傳承。他們不僅將國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》確定為一年級(jí)新生必讀的校園讀本,還靈活運(yùn)用孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式傳承《弟子規(guī)》要義,讓孩子們行動(dòng)起來(lái),讓中華傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)。

  《弟子規(guī)》全文約1000字,是一整套系統(tǒng)化的“兒童行為守則”!兜茏右(guī)》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹、和別人平等相處等,而這正是一個(gè)人與社會(huì)接軌的通行證,直接奠定孩子人生成功幸福的基礎(chǔ)。

  正如北京小學(xué)校長(zhǎng)李明新所說(shuō):“在我們孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人!《弟子規(guī)》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會(huì)上待人交往,是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,通過(guò)聽(tīng)故事、誦讀古詩(shī)、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義,學(xué)習(xí)中華民族英雄的愛(ài)國(guó)精神,讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫(xiě)的中國(guó)人!”

  眾所周知,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,那么北京小學(xué)如何讓剛?cè)雽W(xué)僅4個(gè)月的一年級(jí)小學(xué)生理解其要義并按其去做呢?

  “不比成績(jī)比成長(zhǎng)”

  北京小學(xué)教育集團(tuán)擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師,他們集思廣益,大膽創(chuàng)新,從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā),發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色,選用孩子喜歡的舞臺(tái)劇等表現(xiàn)形式詮釋《弟子規(guī)》,并與實(shí)踐相結(jié)合,讓孩子從排練到演出,從學(xué)校到家庭,細(xì)微之處體會(huì)到《弟子規(guī)》的精神內(nèi)涵。

  在北京小學(xué)《弟子規(guī)》演出現(xiàn)場(chǎng),一年級(jí)主任溫愛(ài)麗帶領(lǐng)一年級(jí)5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長(zhǎng)》后,激動(dòng)地說(shuō):“我們的孩子在童話劇排練的過(guò)程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí),有的孩子只想演自己喜歡的角色,我們就教育孩子要知道舞臺(tái)是圓,你要學(xué)會(huì)適應(yīng),勇于嘗試新角色,給自己一個(gè)新的空間,舞臺(tái)就是你的'!還有的孩子在排練過(guò)程中會(huì)有一些小摩擦,他們通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也學(xué)會(huì)了互相禮讓,彼此支持,最后圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂(lè)在其中,更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色,更重要的是讓孩子在這過(guò)程中學(xué)會(huì)如何與其他同伴合作,如何適應(yīng)變化、面對(duì)挫折?傊,通過(guò)《弟子規(guī)》表演,我們孩子的行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化,國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)孩子的影響是潛移默化的!

  圖為北京小學(xué)一年級(jí)5班表演的童話劇《感恩成長(zhǎng)》

  孩子似一粒種子扎根沃土,要讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸形成一種積極的、向上的成長(zhǎng)慣性,北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現(xiàn),還重視孩子在家庭中的行為。

  “不比成績(jī)比成長(zhǎng)!北本┬W(xué)一年級(jí)溫愛(ài)麗主任介紹:“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念,我們?cè)谧龊没A(chǔ)教育的同時(shí),重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長(zhǎng),我們與家長(zhǎng)共同將《弟子規(guī)》及其他習(xí)慣禮儀規(guī)范落實(shí)到孩子的生活中,比如我們校方請(qǐng)家長(zhǎng)參與到《弟子規(guī)》的表演中,讓家長(zhǎng)與孩子一起品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,一起規(guī)范行為;校方在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)孩子在與人交往的過(guò)程中行為上出現(xiàn)偏差時(shí),會(huì)及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系和溝通,盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規(guī)范;我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的,如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式,讓家長(zhǎng)給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現(xiàn),開(kāi)學(xué)后班里會(huì)進(jìn)行分析總結(jié),找出不足,在今后的學(xué)習(xí)中重點(diǎn)引導(dǎo)!

  可見(jiàn),北京小學(xué)的國(guó)學(xué)教育工作體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處,對(duì)孩子禮儀規(guī)范的引導(dǎo)也落在實(shí)處。

  “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)! ”

  一個(gè)孩子的考試成績(jī)會(huì)影響他的升學(xué),一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會(huì)影響他的一生。北京小學(xué)向剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅是為了讓孩子從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,特別是愛(ài)國(guó)主義情懷,注入孩子的靈魂,讓他們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,將來(lái)長(zhǎng)大成為一名頂天立地的中國(guó)人!

  “我的理想是長(zhǎng)大要成為一名建筑師,讓更多的人住上房子!

  “我的理想是長(zhǎng)大要成為一名法官,維護(hù)社會(huì)的公平正義。”

  “我的理想是長(zhǎng)大要成為一名軍事科學(xué)家,保衛(wèi)祖國(guó)!”

  “我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員,現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)少年夢(mèng),將來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!” 北京小學(xué)一年級(jí)4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚(yáng)的聲音環(huán)繞于禮堂的四周,臺(tái)下觀眾的掌聲擂動(dòng),共同呼應(yīng)。

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)! ”

  北京小學(xué)開(kāi)拓思維、創(chuàng)新形式,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的內(nèi)心,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀引導(dǎo)孩子的行為,把愛(ài)國(guó)主義思想注入孩子的靈魂!北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來(lái)的教學(xué)模式提升了孩子的境界,放大了孩子的格局,開(kāi)發(fā)了孩子的智慧,只有這樣培養(yǎng)的孩子才是人格飽滿、人性光明、德才兼?zhèn),長(zhǎng)大之后才能成為祖國(guó)的棟梁之才!

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