歷史經(jīng)典成語

　　在平平淡淡的日常中，大家都用到過成語吧，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。都有哪些經(jīng)典的成語呢？下面是小編幫大家整理的歷史經(jīng)典成語，希望能夠幫助到大家。

歷史經(jīng)典成語1

　　響遏行云的故事

　　戰(zhàn)國時候，秦國有個名叫薛譚的年輕人，他的嗓音不錯，也非常熱愛音樂。于是，他四處拜師，立志要成為一名出色的歌唱家。后來，他拜秦國著名的歌手秦青為師，經(jīng)過一段刻苦的學習，他歌唱的水平有了很大的提高。薛譚覺得自己已經(jīng)學得差不多了，可以出徒了，他就對秦青說：“老師，這些日子給你添麻煩了，現(xiàn)在我學得也不錯了，我打算明天就回家去�！鼻厍嘈睦镉行┦�望，不動聲色地說：“好吧，明天我給你送行。”

　　第二天，秦青在郊外擺酒為薛譚送行。告別的時候，秦青打著拍子，唱了一支略帶悲傷的`歌曲。高亢的歌聲，震動了樹木，飄向空中，仿佛天空中飄動的白云也被這歌聲阻擋住停止不動了。(原文是：“撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云。”)聽了老師精彩的演唱，薛譚才意識到自己的盲目自滿是多么愚蠢，他十分慚愧地說：“老師，我原來以為自己的水平和你差不多了，現(xiàn)在才知道差得太遠。請老師原諒我吧，我想繼續(xù)跟著你學習�！鼻厍嗦犃撕芨吲d，又重新收他做了學生。從這以后，薛譚一直非常虛心地跟隨老師學習，再也不敢說已經(jīng)學成的話了。

歷史經(jīng)典成語2

　　【釋義】比喻為避免沖突，向?qū)Ψ阶鞒龌乇芑蜃尣?/p>

　　【語出】《左傳 僖公二十三年》：“戰(zhàn)國時晉國國君重耳在與楚軍交戰(zhàn)中；信守當年立下的諾言開戰(zhàn)前先退軍九十里�！�

　　【人物】春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的'原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君晉文公。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

歷史經(jīng)典成語3

　　最近，我在看一本書，書中有許多從未聽說過的成語，比如說：二桃殺三士、一龍一豬、三畔三淋、下車泣罪……四本書中，有一百多個成語我沒聽說過，還有二百多個我不理解，這本書給我長了不少知識。

　　比如“一暴十寒”，原來我還以為是一天炎熱，十天寒冷�？戳酥�本書后我才明白，一暴時寒原來是比喻學習或工作沒有恒心，使而勤奮，時而懈怠。這個成語還有一個故事呢：孟子經(jīng)常去各國游歷，拜見各國軍王，借以闡述自己的政治主張。一次，孟子來到齊國。當時在位的齊宣王昏庸無能，經(jīng)常被一些奸臣利用。故此，許多忠義之士對國家的前途命運深感憂慮。聞知孟子來到了齊國，這些人大受鼓舞�？墒牵�過了很長時間，也不見孟子前去勸諫齊王。這些人非常生氣地找到孟子，責備他不為齊國盡力。孟子聽后認真地回答說：“天下雖有一些很不容易生長的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，他們就不會生存。同樣道理，我平時規(guī)勸齊王大的機會少，而宮中的.奸佞小人卻一天到晚地圍著他轉(zhuǎn)，這樣我又怎么能讓他真正明智起來呢？”從這個故事我明白了這樣一個道理：學習如果不堅持，那就會一事無成，沒有任何東西可以獲得。

　　以前我不太喜歡成語故事，覺得它枯燥、乏味，但現(xiàn)在覺得，成語故事中會有很多戰(zhàn)國時期的人物出現(xiàn)，可以讓我們長一些歷史知識。從這本書中，我了解了孟子是戰(zhàn)國時期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人之一；大禹是我國上古時代夏后氏的部落領(lǐng)袖，在舜作部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的時候，他曾奉舜的命令治理洪水十三年。從這些歷史知識中，我真正喜歡上了成語故事。在看書的過程中，我還可以從典故中知道許多做人、做事應(yīng)該怎樣的道理，看清自己身上的缺點，并改正它們。

歷史經(jīng)典成語4

　　唐人傳奇小說中，有一篇《枕中記》(沈既濟作)，內(nèi)容大意是：

　　青年盧生，旅途中經(jīng)過邯鄲，住在一家客店里。道人呂翁，也住在這家客店里。盧生同呂翁談話之間，連連怨嘆自已窮困的境遇。呂翁便從行囊中取出一個枕頭來，對盧生說：“你枕著這個枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時，店主人正在煮黃粱飯(黃色的小米飯)，離開飯時間尚早，盧生就枕著這個枕頭，先睡一會。不想一睡下去，立刻做起夢來。

　　在夢里，他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐，生活闊綽，十分體面。第二年，又考中“進士”，后來步步高升，做官一直做到“節(jié)度使”、“御史大夫”，還當了十年“宰相”，后來又受封為“燕國公”。五個兒子，都和名門望族對了親，而且也都做了官;一共有十幾個孫子，個個都聰明出眾。真是子滿堂，福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。

　　夢一結(jié)束，他也就醒來了。這時，他才發(fā)覺原來是一場夢，店主人煮的粱黃飯還沒有熟哩。盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!”

　　元人馬致遠和明人蘇漢英，曾根據(jù)這個故事，稍改情節(jié)而先后寫成雜劇《黃粱夢》。明人湯顯祖也改寫過雜劇《邯鄲記》。清人蒲松齡還將故事情節(jié)加以發(fā)展，寫成《續(xù)黃粱》。“一枕黃粱”這句成語，就是從上述故事而來。

　　“一枕黃粱”，就是一場空夢的意思，也說作“一夢黃粱”、“黃粱美夢”，或“黃粱夢”、“邯鄲夢”。和“南柯一夢”的意思差不多。但通常用的時候多半帶有諷刺的意味。

　　其實，人生在世，也許真的'就是一枕黃粱，夢中的一切奮斗和追求，在夢醒后都變得毫無意義。那么，人生的真諦到底在哪里呢?也許放棄夢中那不實的追求才能最終找到答案。

歷史經(jīng)典成語5

　　伏羲時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。

　　仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的'幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。

　　這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。

　　此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼;原來天地竟是如此的簡單明了——唯陰陽而已。

歷史經(jīng)典成語6

　　薛蟠在酒席上調(diào)戲柳湘蓮，遭到柳湘蓮的一頓毒打后，覺得沒有面子在京城呆下去，于是想與手下員工一起外出做生意，請示薛母，母親沒有主意，寶釵認為應(yīng)該讓他去試一試，如果舊病復(fù)發(fā)也沒辦法，如果徹底改變同性戀倒也是好事。

歷史經(jīng)典成語7

　　窮兵黷(dú)武

　　東吳名將陸遜之后陸抗，有勇有謀，很年輕就被任命為建武校尉。

　　東吳后期朝政，且國君孫皓荒淫暴虐，濫殺無辜。陸抗對此非常不滿，便多次上疏勸諫。但是，孫皓對這些建議置之不理。盡管東吳內(nèi)政混亂不堪，但由于陸抗謀略過人，善于用兵，因此一直虎視東吳，而欲南下一統(tǒng)中國的晉，也無可奈何。

　　當時，晉朝的車騎將軍羊祜(kù)鎮(zhèn)守襄陽。他見陸抗能攻善守，知道要立即打敗東吳并不容易，于是改變對東吳策略，采取了和的`戰(zhàn)略。陸抗也明白羊祜用意，于是也用同樣的態(tài)度對待晉方。在邊境，兩人還常派使者往來，以示友好。因此當時吳、晉一部分邊境竟出現(xiàn)了和平局面。

　　孫皓聽說了邊境的情況，十分不悅，派人責問陸抗。陸抗回話說：“我如果不采取這樣的政策，反而會助長羊祜的威德�！睂O皓聽后，也就沒再說什么。但他還是想出兵攻晉統(tǒng)一中國。于是頻頻調(diào)兵。陸抗知道后，便又向?qū)O皓上疏說：“現(xiàn)在，朝廷應(yīng)該加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲備糧食，增強國力。讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級官員不荒怠(dài)職守，嚴明賞罰以勵百官，審慎實施刑罰以戒黎民。如果圖虛名重形式，處處用兵，好戰(zhàn)不止，耗費的資財動以萬計，士兵疲勞不堪，即使敵寇沒有削弱，我們自己也會因此受累而被拖垮。”

　　但是，孫皓對陸抗的忠告仍是置若罔(wǎng)聞，以致于國力日漸衰退。而陸抗死后，晉軍便揮師南下討伐東吳，吳國最終為晉所滅。

　　成語“窮兵黷武”，現(xiàn)在的意思是使用全部武力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭。

歷史經(jīng)典成語8

　　一、鑿壁偷光成語故事

　　在距離現(xiàn)在20xx多年前，有一個窮人家的孩子，名字叫做匡衡。他小時候很聰明，但是因為家里窮，沒錢去上學堂。

　　后來，父親讓他跟一個親戚去學認字，慢慢的匡衡就認識了許多字，自己都可以看書了。但是小小年紀的匡衡買不起書。那個年代，書是非常非常貴重的東西，有書的人不肯輕易借給別人的。

　　匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，去給有錢的人家打短工，他不要工錢，只求人家借書給他看。

　　過了幾年，匡衡慢慢的長大了，也能夠幫家里干活了，他一天到晚都在地里干活，只有中午吃完飯休息的時候，才有時間看一會書，所以一卷書常常要花幾天才能夠讀完。

　　匡衡心里很著急，他想：白天要在莊稼地里干活，根本沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的`油，這可怎么辦呢?

　　有一天晚上，匡衡躺在床上默默地背誦白天讀過的書。

　　背著背著，突然看到鄰居家的墻壁上透過來一線亮光。于是他趕忙站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。每天都讀到鄰居家熄燈為止。

　　匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人�？锖馍倌陼r期勤奮讀書的的精神，為我們樹立了刻苦讀書的好榜樣。

　　二、畫蛇添足成語故事

　　古時候，楚國有一家人，祭完祖宗之后，準備將祭祀用的一壺酒，賞給幫忙辦事的`人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個人喝，那能喝個痛快。這一壺酒到底給誰喝呢？

　　大家都安靜下來，這時有人建議：每個人在地上畫一條蛇，誰畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認為這個辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來。

　　有個人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回 頭看看別人，還都沒有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)， 于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來，還洋洋得意地說： “你們畫得好慢��！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”

　　正在他一邊畫著腳，一邊說話的時候，另外一個人已經(jīng)畫好了。那個人 馬上把酒壺從他手里奪過去，說："你見過蛇么？蛇是沒有腳的，你為什么要給 他添上腳呢？所以第一個畫好蛇的人不是你，而是我了！"

　　那個人說罷就仰起頭來，咕咚咕咚把酒喝下去了。

　　三、枕戈待旦成語故事

　　西晉的時候有兩位有名的將軍，一個叫祖逖，一個叫劉琨。

　　他們年輕的時候，常常在一起，互相勉勵，決心為國家效力。夜里他們睡在一個床上，同蓋一條被子，一聽到雞叫，就趕忙起來，跑到庭院里舞劍（聞雞起舞）。

　　后來，祖逖當上了將軍，領(lǐng)兵北伐，收復(fù)了一些失掉的.地方。劉琨得知非常興奮，他給親戚朋友寫信說：“我時刻準備去砍掉敵人的頭顱，常常擔心祖逖走到我前邊去了，每天都是枕著武器在等待天亮（枕戈待旦）！”

　　四、夜郎自大成語故事

　　漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的'國家是全天下最大的國家。

　　有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：這里哪個國家最大呀？部下們?yōu)榱擞�合國王的心意，于是就說：當然是夜郎國最大啰！走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：天底下還有比這座山更高的山嗎？部下們回答說：天底下沒有比這座山更高的山了。后來，他們來到河邊，國王又問：我認為這可是世界上最長的河川了。部下們?nèi)匀划惪谕�聲回答說：大王說得一點都沒錯。從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

　　有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：漢朝和我的國家比起來哪個大？使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？

　　五、杯弓蛇影成語故事

　　有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的'酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕�起病來。

　　隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：酒杯里絕對不會有蛇的！于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

　　后來人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

歷史經(jīng)典成語9

　　退避三舍

　　春秋時候，重耳逃亡到了楚國。楚成王認為重耳日后必定是有作為的，就以國君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的`弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語“退避三舍”，現(xiàn)在經(jīng)常用來比喻不與人相爭或主動讓步的意思。

歷史經(jīng)典成語10

　　江郎才盡（江淹）

　　[釋義] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經(jīng)衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。

　　[語出] 南北朝?鐘嶸《詩品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢一美丈夫；自稱郭璞；謂淹曰：'我有筆在卿處多年矣；可以見還�！�淹探懷中；得五色筆以授之。爾后為詩；不復(fù)成語；故世傳'江郎才盡’�！�

　　[正音] 郎；不能讀作“l(fā)ǎnɡ”。

　　[辨形] 郎；不能寫作“朗”。

　　[近義] 黔驢技窮

　　[反義] 出類拔萃 初露鋒芒

　　[用法] 多用于書面語。凡文學家作品；比以前的大有進步；可用此語形容。一般作謂語、定語、補語。

　　[結(jié)構(gòu)] 主謂式。

　　[例句] 果戈理《死魂靈》第二部最終沒能寫成；并非～；而是由于他遠離了俄國社會生活。

　　[成語故事]

　　南北朝時，有一位名叫江淹的`人，他是當時有名的文學家。江淹年輕的時候很有才氣，會寫文章也能作畫�？墒钱斔�年老的時候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當時人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的人對他說：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時候了�！苯�淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經(jīng)用盡了。

歷史經(jīng)典成語11

　　傳說太古時候，天地不分，整個宇宙像個大雞蛋，里面混沌一團，漆黑一片，分不清上下左右，東南西北。

　　但雞蛋中孕育著一個偉大的英雄，這就是開天辟地的盤古。盤古在雞蛋中足足孕育了一萬八千年，終于從沉睡中醒來了。

　　他睜開眼睛，只覺得黑糊糊的一片，渾身酷熱難當，盤古發(fā)起怒來，抓起一把與生俱來的大斧，用力一揮，大雞蛋驟然破裂，其中輕而清的'東西向上不斷飄升，變成了天，另一些重而濁的東西，漸漸下沉，變成了大地。

歷史經(jīng)典成語12

　　桑田沃土，但盤古卻要一直頂力著天，紙張上打印著許多的成語，馬氏趕緊趴在地上取水！大家也去讀一讀吧！

　　我覺得姜太公是一個很有智謀的人，風雨霞霓。這篇文章的大概意思是。姜太公用自己的智謀！我還認為馬氏是一個嫌貧愛富的人，幫助周武王攻滅了商朝，宇宙變得美麗極了。

　　這好比倒在地上的水，山河湖海，終于拿起大刀，踩著地，他身體的各個部分化成了世間萬物。馬氏得知姜太公無比富裕時，劈開了黑暗。

　　隋唐五代又十國：“你已離我而去。盤古沉睡在黑暗的宇宙里，有風，讓姜太公和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，所以叫“上下五千年”，但是卻很感人，花草樹木，他揮舞大斧，周文王尋得姜太公，而現(xiàn)在，南朝北朝是對頭。

　　當盤古死后，只流傳了一些神話和傳說，所以一直頂立在天地之間，讓宇宙也得到了光明，找到了姜太公，宇宙只是一團氣，很多精彩還在等著我呢、有沃土……從此，將宇宙打扮美麗了，讓馬氏收回讀

　　《讀歷史學成語》有感在10月份。很久以前，漆黑一片，而是巧妙的將水倒在地上，并封他為相，讓馬氏說不出話來，有樹有花。盤古在這樣的情況下，這篇文章名叫，只留下了姜太公一個人，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。后來，我還會再讀《讀歷史學成語下冊》，宇宙的黑暗消失了，盤古死了。這篇課文的大概意思是這樣的，讓馬氏將水收回壺中，書里夾這一張非常精美的書簽，已經(jīng)一萬八千年了，但這些卻沒有文字記載，有四千多年的歷史。

　　“秦漢三國晉統(tǒng)一、有雨�！边@句頗有韻味的語句將我吸引住了……翻開書的第一頁，就像一個雞蛋，我迫不急待地拆開了從網(wǎng)上訂的《讀歷史學成語上冊》，毫不猶豫的離開了他。當姜太公很窮時，但只能收到一些泥漿，這明顯是“嫌貧愛富”的表現(xiàn)，上面有著三數(shù)列字，她自己頭也不回的走掉了，并立下了汗馬功勞。雖然這個神話不知是真是假：《覆水難收》，他身體的各個部分化成了各種東西--日月星辰！他并沒有大聲罵吼自己的“原”妻子，宋元明清帝王休，難以再收回來了：姜太公的.妻子馬氏嫌他太窮了，砍破了黑暗：樂觀地對待生活的每一天，她馬上“厚著臉皮”地“粘”著姜太公。于是姜太公對她說!我的名言是：《開天辟地》：“唐堯虞舜夏商周，姜太公成為了宰相：從古代到現(xiàn)在，想要和他恢復(fù)夫妻關(guān)系，后面是對這些成語的解釋。姜太公將一壺水倒在地上!！如果有機會，有河有湖有海。讀一讀這樣的書籍，你會發(fā)覺自己天天過得都很充實，有太陽和月亮，就不能再合在一起了，但是倒出去的水再也收不回來了！

歷史經(jīng)典成語13

　　李世民跟隨父親李淵趁隋末之亂起兵，南征北戰(zhàn)，打了無數(shù)勝仗，為平定內(nèi)亂，建立李唐王朝，立下了大功。后來，李世民繼承了李淵的王位，成為唐代的第二代君王。唐太宗李世民作為中國歷史上著名的有所作為的開明君主，作為一位文武兼?zhèn)�，具有雄才大略的政治家、軍事家，取得了輝煌成就，使中國封建社會發(fā)展到了巔峰狀態(tài)，“貞觀之治”聞名四海。

　　然而，作為一言九鼎的封建帝王，李世民也無法擺脫他的歷史局限性�！叭藷o完人，金無足赤”，李世民也具有很多封建帝王無法擺脫的缺點。《新唐書》的作者把李世民比作是古代周武王那樣的圣明君王，但也指出他“好大喜功，勤兵于遠”。

　　貞觀六年，群臣提議李世民行封禪之禮，魏征對此持反對意見。李世民便氣呼呼地逼問魏征：“朕功不高耶?”“德未厚耶?”“年谷未登耶?”“華夏未安耶?”“遠夷未慕耶?”魏征承認李世民在這些方面確實取得了輝煌的成就，但同時指出還不足夠。從兩人的一問一答中可以看出，李世民此時已經(jīng)產(chǎn)生了自滿情緒，對已取得的勝利和成功沾沾自喜。

　　李世民不足的暴露，主要集中在貞觀十年以后。

　　貞觀十一年，魏征指出他已有“意漸深刻”“法無定科，任情以輕重”的情況。張亮、張?zhí)N古與盧祖尚等人就是在這種喜怒任刑的情況下，被輕罪重判而處死的，連李世民本人也對其中的幾件事追悔不已。所以，有人指出，貞觀后期，李世民經(jīng)常以言代法，破壞自己一手建立起來的法制，這等于是自亂其法。

　　貞觀十三年，魏征奏上了他那篇著名的《十漸疏》，對李世民展開了全面的批評。盡管李世民以“從諫如流”的美名家喻戶曉，但在這方面他并非完人，有時候納諫也不算是心甘情愿。有一次，如果不是皇后的提醒，他還差點殺了直言的魏征呢。

　　貞觀十九年，好大喜功的.李世民拒絕褚遂良、張亮、李大亮等大臣的諫言，一心興師東征高麗，結(jié)果慘敗而歸。這場戰(zhàn)爭勞民傷財，削弱了唐朝國力。在班師回朝的路上，李世民悶悶不樂地嘆息說：“魏征若在，不使我有是行也。”事實上，當時盡管魏征已經(jīng)離世，但朝中并不缺乏犯顏苦諫的大臣，只是李世民追求個人功業(yè)的欲望迷亂了自己的心罷了。

　　盡管遠征高麗以敗北收場，然而，李世民并沒有從中汲取足夠的教訓(xùn)，而是剛愎自用，執(zhí)拗不回，頑固地還要準備再一次發(fā)動?xùn)|征高麗的戰(zhàn)爭，在以后幾年中大練水師，制造戰(zhàn)船。

　　就這樣，李世民為了擴張?zhí)瞥�的勢力，沿著政治上的下坡路滑行，而且越滑越遠，直至生命的終點。

歷史經(jīng)典成語14

　　四面楚歌的解釋：

　　成語四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達孤立無援的窘迫境地。

　　出自：《史記·項羽本紀》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

　　四面楚歌的故事：

　　楚漢爭霸時期，項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。

　　這時，項羽手下的.兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

歷史經(jīng)典成語15

　　捉襟見肘成語的意思是指拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。該成語典故出處：《莊子·讓王》：“十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決�！�，一起來看看捉襟見肘這個成語背后的典故是怎么樣的吧！

　　孔子有一個十分出色的弟子 叫曾參（即曾子）。他住在衛(wèi)國時 生活很艱苦，穿著用亂麻絮做的袍子，看上去 破破爛爛的'。他吃得十分不好，臉上浮腫，帶 著病態(tài)，手、腳都長了繭子。他十年都沒做新 衣服，帽子也破舊得很，帽繩一碰就斷。他如 果拉一下衣襟，臂肘就會露出來；一穿鞋，鞋后跟就會裂開。他常常接連三天 不生火做飯，實在是因為沒有錢買柴、買米。他的日子不比叫花子好，甚至還 不如叫花子。雖然如此，但曾參并不發(fā)愁，相反倒很樂觀，常拖著破鞋散步， 邊走邊高聲吟唱《商頌》。他的聲音十分大氣，洪亮得如同從金石做的樂器中 發(fā)出的一樣。曾參就是這樣過著那常人不可忍受的自由自在的生活。他不做 官，就算是天子請也不做；不攀高枝，諸侯想結(jié)識他都被拒絕。他不愛名利、 富貴，不修邊幅，是一個超凡脫俗的高人。莊子說，注意培養(yǎng)心志的人會忘掉 形體，注意養(yǎng)身的人會忘記利祿，而致力于大道的人則會忘掉心機。

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