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中國歷史典故15篇
中國歷史典故1
每個(gè)人都有許多喜愛的歷史典故，不過，我最喜愛的莫過于玄武門之變了。
唐朝第一任皇帝李淵立了長子李建成為太子，但是秦王李世明很有心計(jì)，另辟蹊徑，打算從業(yè)績、能力等方面超越李建成，讓父王改立自己為太子。于是，李世民開始刻苦地學(xué)習(xí)，注意自身修養(yǎng)和談吐舉止，不僅如此，他還廣交朋友，為自己以后爭儲(chǔ)做準(zhǔn)備。并且，他兵權(quán)在握，而且深得民心，大家都很尊敬他。
太子李建成知道秦王李世明的業(yè)績早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了他，擔(dān)心再這樣下去，父王說不定會(huì)動(dòng)心，改立李世明為太子，于是拉攏齊王李元吉一起來排擠李世明，還拉攏朝廷內(nèi)內(nèi)外外的官員當(dāng)著李淵的面說李世明的壞話。李世明雖然長年在外征戰(zhàn)，但對朝廷里的事也不是一無所知，因?yàn)樗缌系綍?huì)這樣，已經(jīng)在李建成的部下中安排了很多臥底，一聽到皇宮傳來的事，他立馬帶兵準(zhǔn)備回去殺他們個(gè)措手不及。
他帶著他的愛將尉遲恭及一些士兵躲在玄武門后面，然后下假詔書，找李建成和李元吉回宮，他倆在回宮的路上發(fā)現(xiàn)門口冷冷清清，這才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，趕緊逃跑，說時(shí)遲，那時(shí)快，李世明一個(gè)箭步?jīng)_出來一箭射中了李建成的要害，使他當(dāng)場斃命，李元吉也沒有幸免于難，被李世明的部下殺死了。
這場政變讓李淵只好立李世明為太子，后來再無奈退位，成就了一代明君——唐太宗李世明。
這讓我仿佛親眼目睹了古代官場的.黑暗——為了權(quán)力，大家拼得你死我活，還不惜將自己的親兄弟殺掉，雖然李世明最終成為了一代明君，但是他殺死親兄弟的行為卻遭到了全天下人的斥責(zé)。
中國歷史典故2
武王伐紂
周王姬昌死后，他的第二個(gè)兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。
周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商。
數(shù)年后，武王率軍東進(jìn)。但他沒有公開打出滅商的旗號(hào)，相反卻仍以商朝屬國的名義，讓軍隊(duì)在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號(hào)，而自己也不稱王，只稱太子發(fā)。武王的這種做法，顯然是為了對當(dāng)時(shí)的政治和軍事形勢進(jìn)行一次虛實(shí)試探。
武王的軍隊(duì)東進(jìn)渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬國的`諸侯們紛紛趕來匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號(hào)召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個(gè)搖搖欲墜的政權(quán)，覺得滅紂的時(shí)機(jī)尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京。
這時(shí)紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有天早晨，紂王在鹿臺(tái)上與妲己一起觀賞風(fēng)景。此時(shí)正是隆冬天氣，他們看見遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個(gè)人正赤著腳在蹚水過河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說，這是因?yàn)槟抢先说母改干麜r(shí)很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來，當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個(gè)究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺(tái)下路過的一個(gè)孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子。
大臣箕子見紂王實(shí)在鬧得不像話，進(jìn)宮去勸諫。紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸。比干去為箕子說情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說是要看看他這個(gè)裝假正經(jīng)的圣人到底長了幾個(gè)心眼。微子看到紂王實(shí)在無藥可救了，他不愿親眼目睹。
中國歷史典故3
賀監(jiān)歸湖
典出《新唐書·賀知章傳》。
唐朝詩人賀知章(659一744年)，天賦很高，少時(shí)就以文章著稱鄉(xiāng)里，不到二十歲就中進(jìn)士。后來他任秘書監(jiān)(朝廷管理文書檔案的官)，世人又稱他為“賀監(jiān)”。
賀知章為人放達(dá)樂觀，對功名利祿不甚看重，喜交游，常與文友暢飲，高談闊論，醉后作詩。他的.書法在當(dāng)世也很有名氣，人們以得到他的詩作與書法為榮。
晚年，賀知章更加放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。唐玄宗天寶初年，他請求辭官為道士，返歸鄉(xiāng)里，獲得朝廷的批準(zhǔn)。以他的住宅為“千秋觀”，住宅周圍的湖面為“放生池”，玄宗賜名為“鏡湖”。這樣，賀知章終于遠(yuǎn)離官場，在故鄉(xiāng)隱居，以一個(gè)仙風(fēng)道骨的道士身份終其余生。
后來，“賀監(jiān)歸湖”這一典故，用來指人辭官歸鄉(xiāng)。
中國歷史典故4
【趙氏孤兒】
有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候，趙國有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報(bào)仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋�！眱扇肃嵵氐卮饝�(yīng)了。
趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設(shè)法把他從宮里偷出來。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查；若查不出來，就把全國三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻(xiàn)出去。由誰來獻(xiàn)呢？獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé)，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說：“讓我去死吧。我年紀(jì)大些，今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重，時(shí)間也長，再說你能文能武，留下來也比我有用些。”于是杵臼把程嬰的兒子藏在自己家里，而程嬰去“告密”，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當(dāng)著程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的親生兒子被摔死，心里有多難受！而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說：“您多賞點(diǎn)錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會(huì)罵我，不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開京城，找個(gè)地方隱居起來。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經(jīng)過，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報(bào)了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。
【一諾千金】
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。楚漢相爭時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的.老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來越大了。
【只要功夫深，鐵棒磨成針】
杜甫曾這樣評(píng)論過大詩人李白寫的詩，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩寫成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聰明？是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)？都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
有一天，李白在學(xué)的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀？”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針！”李白一聽嚇了一跳，說：“這可太不容易了！”老媽媽抬起頭來：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問就一定會(huì)有長進(jìn)和建樹。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩書，終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。
【高山流水】
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ溃劳词е�，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
【莊周夢蝶】
戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！痹娭蓄~聯(lián)即用此典
【傾國傾城】
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
中國歷史典故5
1.三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【語出】馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍;再誰承望三顧茅廬�！�
【人物】漢末，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室劉備(今河北省涿州市人)聽說諸葛亮(今山東臨沂市沂南縣人)很有學(xué)識(shí)才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2.孺子可教
【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。
【語出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：''''孺子可教矣�！�
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父(今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村)人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳(今江蘇省睢寧縣)隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人(黃石公，隱士)。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“你替我去把鞋揀起來!”張良便下橋把鞋撿了起來。那老人又對張良說：“來!給我穿上!”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，轉(zhuǎn)身走了。
張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞砝先私唤o張良一部《太公兵法》說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
3.四面楚歌
【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵;處于孤立無援的處境。
【語出】梁啟超《中國國會(huì)制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說�！�
【人物】項(xiàng)羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽兵少缺糧，夜里又聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
4.老當(dāng)益壯
【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。
【語出】《后漢書馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?窮當(dāng)益堅(jiān);老當(dāng)益壯�！�
【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵(今陜西省興平市竇馬村)人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說：“做個(gè)大丈夫，總要''''窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅(jiān)定;越年老，志氣越要壯盛。后來，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開國功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。
5.投筆從戎
【釋義】指讀書人放棄文化工作參軍入伍。
【語出】《后漢書班超傳》。
【人物】班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時(shí)候，突然覺得很悶便丟下筆說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的'小事中浪費(fèi)生命呢!”
后來，他當(dāng)上一名軍官，在對匈奴的戰(zhàn)爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機(jī)。班超一生總共到過五十多個(gè)國家，和這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚(yáng)了漢朝的國威。
6.暴殄天物
【釋義】原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛惜物品;隨意毀壞糟蹋。
【語出】《尚書武成》：“今商王受無道;暴殄天物;害虐烝民�！�
【人物】三人(寶釵、李紈、探春)只是取笑之談，說了笑了一回，便仍談?wù)�。探春因又接說道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來，既有許多值錢之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事，派準(zhǔn)他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什么�！�(《紅樓夢》第五十六回)
7.暗渡陳倉
【釋義】正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊戰(zhàn)略;也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng);常跟“明修棧道”連用。
【人物】《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計(jì)�！�
張良送劉邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵(lì)精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防御，乘機(jī)從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側(cè)面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
8.嗟來之食
【釋義】指帶有侮辱性的施舍。
【語出】《禮記檀弓下》：“齊大饑;黔敖為食于路;以待餓者而食之。有餓者;蒙袂輯屨;貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食;右執(zhí)飲;曰：''''嗟!來食�！瘬P(yáng)其目而視之;曰：''''予唯不食嗟來之食;以至于斯也�！�
【人物】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種''''嗟來之食’才餓成這個(gè)樣子的。” 黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。
9.怒發(fā)沖冠
【釋義】形容憤怒到極點(diǎn)。
【語出】《史記廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠。”
【人物】趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。秦昭王企圖仗勢把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來換這塊璧。趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來犯。后派藺相如帶了和氏壁出使秦國。席上，藺相如見秦王如此輕蔑無禮，早已非常憤怒，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請讓我指給大王看�！�
藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國貪得無厭，想用空話騙取和氏壁，因而本不打算把璧送給秦國;聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來。今天我到這里，大王沒有在朝廷上接見我，拿到壁后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把壁取了回來。大王如要威逼我，我情愿把自已的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!”在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把壁送歸趙國。秦王得知后，無可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國。
10.手不釋卷
【釋義】書本不離手，形容勤奮好學(xué)。
【語出】《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當(dāng)兵馬之務(wù);手不釋卷�！�
【人物】三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰(zhàn)勇猛，平時(shí)卻不肯讀書。孫權(quán)勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權(quán)道：“漢先武帝從前行伍出身，卻手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
中國歷史典故6
秦王政到二十二歲時(shí)，開始執(zhí)掌大權(quán).公元前238年，有人利用太后造反，秦王政剿滅了叛亂.又過了一年，他把呂不韋免了職，后來叫他自殺了.秦王殺了呂不韋，一心要統(tǒng)一中原，不斷地向各國進(jìn)攻.
在這種情況下，燕太子丹覺得只有殺掉秦王，燕國才有好日子過.他把燕國的命運(yùn)寄托在刺客身上，一心收買能刺殺秦王的人.
有個(gè)殺人犯叫秦舞陽，有膽量，太子丹把他救出來，收在自己的門下.連躲在燕國深山里的原秦國大將樊於(wū)期因煽動(dòng)秦王政的兄弟長安君造反沒成功，逃到燕國也來投奔太子丹.太子丹還請到了很有本領(lǐng)的一位劍客荊軻(kē).太子丹對荊軻說：“拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭.去聯(lián)合各國諸侯也不行.我想，要是有位勇士打扮成使臣去見秦王，站在秦王面前，逼他退還諸侯的土地，秦王要是不答應(yīng)，就把他刺死.”
荊軻說：“秦國早想得到燕國最肥沃的土地督亢(今河北涿州東).我要是能拿著督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，他也許能叫我當(dāng)面見他.”太子丹就叫人把地圖拿了出來.
荊軻背地里又去見樊於期，對他說，“秦王害死了將軍的父母宗族.將軍想報(bào)仇，我決定去行刺，怕的是見不到秦王.我要是能夠拿著將軍的頭顱去獻(xiàn)給他，他準(zhǔn)能讓我見他.”
樊於期為了報(bào)仇，就拔出寶劍來自殺了.太子丹趴在樊於期的尸體上嗚嗚地哭了一陣，叫人把尸身安葬了，把那個(gè)人頭裝在一個(gè)木頭匣子里交給荊軻，又送給他一把用毒藥煎過的匕首，只要刺出秦王一絲血，他就會(huì)立刻死去.
太子丹問荊軻什么時(shí)候動(dòng)身，荊軻說：“我有個(gè)朋友叫蓋聶，我等他來做個(gè)幫手.”
太子丹說：“哪兒等得了呢?我這兒有個(gè)勇士名叫秦舞陽，叫他當(dāng)個(gè)幫手吧.”
動(dòng)身的那天，太子丹和幾個(gè)心腹偷偷地送他們到了易水，挑了一個(gè)僻靜的地方擺上酒席.喝酒時(shí)，太子丹忽然脫去外衣，摘去帽子，別人也都這么做.霎時(shí)，他們變成全身穿孝的了，大伙兒都顯得很悲傷.荊軻的朋友高漸離拿著筑(zhú，古時(shí)候的一種用竹尺敲出音樂來的樂器)奏著一個(gè)悲哀的歌兒.荊軻按著拍子，唱著：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還.太子丹斟了一杯酒，跪著遞給荊軻.荊軻一口喝下去，伸手拉著秦舞陽，蹦上了車，頭也不回，飛也似的去了.
公元前227年，荊軻到了咸陽，通報(bào)上去.秦王政一聽燕國的使臣把樊於期的人頭和督亢的地圖都送上來了，就叫荊軻去見他.荊軻捧著樊於期的人頭，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步地上了秦國朝堂的'臺(tái)階.
秦舞陽一上朝堂就不由得害怕起來.秦王的左右一見，喝了一聲，說：“使者干嗎臉變了顏色?”
荊軻回頭一瞧，就見秦舞陽的臉又青又白，跟死人差不多.他對秦王說：“他是北方的粗魯人，從來沒見過大王的威嚴(yán)，免不了有點(diǎn)害怕.”
秦王對荊軻說：“叫他退下去!你一個(gè)人上來吧.”
荊軻心里怪秦舞陽太不中用，只好獨(dú)自捧著木頭匣子獻(xiàn)給秦王.秦王打開一瞧，果然是樊於期的腦袋，他又叫荊軻拿過地圖來.荊軻回到臺(tái)階下面，從秦舞陽的手里接過了地圖，回身又上去了.他把那一卷地圖慢慢地打開，一個(gè)地方一個(gè)地方地指給秦王看.等地圖全部打開，卷在地圖里的匕首可就露出來了.“圖窮匕首見(xiàn)”的典故就是這么來的.
秦王一見，立刻蹦了起來.荊軻連忙抓起匕首，扔了地圖，左手揪住秦王的袖子，右手扎了過去.秦王使勁地向后一轉(zhuǎn)身，那只袖子就斷了.他一下子跳過旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑，荊軻拿著匕首追上來了.秦王一見跑是跑不了，躲也沒處躲，就繞著朝堂上的大銅柱子跑，荊軻緊緊地逼著.兩個(gè)人好像走馬燈似的直轉(zhuǎn)悠.
臺(tái)階上面站著的幾個(gè)文官全都手無寸鐵;臺(tái)階下面的武士，照秦國的規(guī)矩沒有命令是不準(zhǔn)上去的.荊軻逼得那么緊，秦王政只能繞著柱子跑.他身上雖說帶著寶劍，可是來不及拔出來.
有個(gè)伺候秦王的醫(yī)生，拿起藥罐子對準(zhǔn)荊軻打過去，荊軻拿手一揚(yáng)，秦王政就趁著這一眨眼的工夫，拼命拔那把寶劍.可是心急，寶劍長，怎么也拔不出來.
就在這時(shí)，有個(gè)手下人嚷道：“大王把寶劍拉到脊梁上，就能拔出來!”
秦王政真的把寶劍拔出來了，只一劍砍壞了荊軻的一條腿.荊軻站立不住，一下子就倒下了.他拿匕首扔向秦王政，秦王政往右邊一閃，那把匕首從他耳朵旁邊擦過去，打在銅柱子上，“嘣!”的一聲，直迸火星兒.秦王政跟著又向荊軻砍了一劍，荊軻用手一擋，被砍去了三只手指頭.
荊軻笑著說：“你的運(yùn)氣真真不壞!我本來想先逼你退還諸侯的土地，因此沒早下手.可是你也長不了!”
就這樣，荊軻和秦舞陽沒有刺中秦王，自己卻被剁成了肉醬.
中國歷史典故7
士別三日，刮目相待
三國時(shí)代東吳的呂蒙，可說是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺得很驚異。便笑著對他開玩笑說：“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
后來的人，便用“士別三日”這句話，來稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。
只要功夫深，鐵杵磨繡針
杜甫曾這樣評(píng)論過大詩人李白寫的詩，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。意思是說，李白要是提筆寫詩，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩寫成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
有一天，李白在學(xué)的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的.鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳，說：“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問就一定會(huì)有長進(jìn)和建樹。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩書，終于成為中國詩歌史上最偉大的詩人。
己所不欲 勿施于人
出自：1.《論語·顏淵篇》仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨�！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣!”
2.《論語·衛(wèi)靈公》“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�
解釋 就是說自己知道好的東西 一定要告訴大家或者身邊的朋友
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)�！八 钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”�？鬃铀U釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨�(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
中國歷史典故8
【傾國傾城】
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得�！�
武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”
平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人。
“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
中國歷史典故9
芳蘭當(dāng)門
典出《三國志·周群傳》。
張?jiān)Ｊ侨龂鴷r(shí)人。他原是益州牧劉璋手下的從事。劉備應(yīng)劉璋之邀進(jìn)川時(shí)，曾和劉璋相會(huì)于涪陵。劉璋設(shè)宴招待劉備時(shí)，張?jiān)＞团阕趥?cè)。劉備見張?jiān)：殱饷�，只有鼻尖露出來，就開玩笑說：
“從前我在涿縣住的時(shí)候，那里姓毛的人特別多，東南西北到處都是，涿縣縣令就說：‘這姓毛的把涿縣都圍起來了。'”以此取笑張?jiān)Ｄ樕隙嗝?/p>
張?jiān)Ｒ妱錈o胡須，回敬說：
“我聽說有個(gè)人做過潞縣縣令，后調(diào)任涿縣縣令，他卸任回家后，有人給他寫信，卻不知如何稱呼他的官銜，光寫潞縣或光寫涿縣都不好，干脆稱他為‘潞涿君'。”
劉備當(dāng)面哈哈一笑，心中卻暗暗不悅。
劉備取得蜀地以后，起先倒沒有為難張?jiān)�，還拜他為州后部司馬。
建安二十三年，劉備想出兵奪取漢中，張?jiān)＿M(jìn)諫說：“天象對我不利，不可出兵，出兵必?cái) ！?/p>
原來張?jiān)Ｍ〞蕴煳牡乩砑安匪阒畬W(xué)，他推斷的事一向靈驗(yàn)。但劉備對他的.話根本聽不進(jìn)去，派大將吳蘭、雷銅出征漢中。結(jié)果，吳蘭、雷銅二將兵敗身死。
不久，劉備又聽人稟報(bào)，說張?jiān)Ｋ较聦θ苏f：“庚子年，天下形勢將要大變，要改朝換代，劉民國運(yùn)衰落，即將滅亡，益州將要在九年后失去�！�
劉備聽了，勃然大怒，認(rèn)為張?jiān)Ｔ熘{惑眾，下令把他逮捕入獄，準(zhǔn)備殺了他。
諸葛亮得知張?jiān)１魂P(guān)押，向劉備詢問張?jiān)７噶耸裁醋�，劉備說：“蘭花雖好，但它生在門口擋路，不得不把它鋤掉。”
于是，劉備下令將張?jiān)厥�。但九年后，張�(jiān)５念A(yù)言果然應(yīng)驗(yàn)，益州被魏國攻占，蜀漢滅亡。
后來，“芳蘭當(dāng)門”這一典故，用來指因下對上有所阻礙而被清除。
中國歷史典故10
據(jù)《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師，在短短時(shí)期內(nèi)，連續(xù)三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統(tǒng)領(lǐng)的10萬曹兵所剩無幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的'10萬人馬，幾乎全部覆沒。第三次火燒赤壁，百萬曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當(dāng)時(shí)，人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來便成為人們常說的“新官上任三把火”了。
中國歷史典故11
棄書捐劍
典出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
項(xiàng)羽，名籍，秦朝末年人，是秦末農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)。
他出身于楚國舊貴族，祖父就是楚國著名的大將項(xiàng)燕。他的叔父項(xiàng)梁習(xí)知兵法，文武全才，因?yàn)闅⒘巳�，帶著侄子�?xiàng)羽逃到吳縣(今江蘇蘇州)躲避官府的.追捕。
當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽還很年輕，不肯認(rèn)真讀書。叔父項(xiàng)梁替他著急，對他說：“你不好好讀書，將來怎么能成就大事業(yè)呢？”
項(xiàng)羽不屑地笑道：“讀書有什么用?只不過記些古人的姓名罷了。我還不如學(xué)劍殺敵呢！”
項(xiàng)梁沒有辦法，只好讓他學(xué)劍。過了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)羽學(xué)劍又學(xué)不好。項(xiàng)梁大怒，氣得渾身發(fā)抖，拍案而起，將項(xiàng)羽叫到面前，嚴(yán)厲地批評(píng)他。
然而項(xiàng)羽不慌不忙，說出了自己的想法。他說：“叔父請不要生氣，聽聽我的想法是否有道理。我認(rèn)為讀書只不過記些古人的姓名，而學(xué)劍又只能對付一個(gè)人，這些都不值得我去學(xué)習(xí)。我要學(xué)就學(xué)習(xí)那些能夠與萬人對敵的本領(lǐng)。”
聽了項(xiàng)羽的話，項(xiàng)梁手捋胡須思索了片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：
“看來你胸有大志，那我就教你學(xué)習(xí)兵法吧!學(xué)會(huì)了兵法就可以與萬人對敵了�！�
項(xiàng)梁精通兵法，教授侄子盡心盡力，一心想讓項(xiàng)羽學(xué)好這項(xiàng)本領(lǐng)，將來好建功立業(yè)。項(xiàng)羽剛開始學(xué)習(xí)兵法，很感興趣，學(xué)習(xí)起來也比較認(rèn)真。當(dāng)他明白些大意后，就懈怠了，像讀書習(xí)劍一樣不愿意鉆研下去。
項(xiàng)梁曉之以理，動(dòng)之以情，也無法打動(dòng)項(xiàng)羽。項(xiàng)羽最終雖然兵法也沒有學(xué)好，但不久陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽在吳縣起兵響應(yīng)，項(xiàng)羽成為叱咤風(fēng)云的西楚霸王。
后來，“棄書捐劍”這一典故，用來借指學(xué)習(xí)書、劍、兵法等。
中國歷史典故12
出自《論語》“憲問”篇
原文：原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊�！币哉冗灯涿劇�
注釋：原壤：魯國人，孔子的舊友。夷俟：夷，有解釋為蹲的，也有解釋為箕踞，雙腿分開而坐。俟，等待。夷俟是說他蹲著或坐著等在那里，很沒有禮貌。孫弟：同遜悌。
譯文：原壤叉開雙腿坐著等待孔子�？鬃恿R他說：“年幼的時(shí)候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”說著，用手杖敲他的小腿。
評(píng)析：據(jù)說原壤和孔子是從小一起長大的`老熟人，遺憾的是直到老了之后，原壤還是那么為老不尊。因此孔子才將他從小到老的一生加以數(shù)落，并指出這樣為老不尊的老人簡直就是害人蟲。從這個(gè)故事中我們體會(huì)到，每個(gè)人的年齡雖然隨著日月的流逝會(huì)一天天增長，但是如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)，不提高自己，那么不管年齡多么增長，他的素養(yǎng)也不會(huì)提高。因此我們應(yīng)該以此警示自己：不要放松對學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的追求，到老了還被別人看成是為老不尊的“賊”。人必自重，然后人重之。當(dāng)然，也有人覺得孔子對這位原壤老人太過嚴(yán)厲了一點(diǎn)，如果他覺得那樣度過一生也很快樂，我們又何必去苛求他呢？現(xiàn)代社會(huì)講究尊重多元文化，講究尊重個(gè)性，所以許多時(shí)候，對別人還是應(yīng)該寬容一些為好。
中國歷史典故13
1.魏道武帝拓跋珪
入選理由：愛吃羊肉湯
一碗羊肉湯成就了毛修之。拓跋跬打敗夏國后，擅長烹飪的毛修之被俘。后來他便找時(shí)機(jī)燉了一碗羊肉湯給尚書崔浩吃。崔浩一嘗，認(rèn)為這是天下第一美味，便把毛修之推薦給了拓跋燾。拓跋燾吃了毛修之的佳肴后，也點(diǎn)頭稱贊，便命毛修之為太官令，成了皇帝的私人廚師。從此，毛修之平步青云，仕途上一帆風(fēng)順，后又做尚書、光祿大夫，直到南郡公。
2.南朝宋文帝劉義隆
入選理由：愛吃柑橘
宋文帝病重，便讓弟弟劉義康做代理皇帝。故送禮的，把禮品一分為二，上品給劉義康，次品留給文帝。文帝有次吃柑，見其又小又澀。劉義康見后，給文帝從家里拿了些又大又甜的。
3.齊明帝蕭鸞
入選理由：愛吃粽子
太官端上的有粽子，齊明帝蕭鸞便說：“這么多飯食，我一頓吃不了。粽子四個(gè)角都破了，我打包行不，留下來當(dāng)晚飯吃吧。”
4.周宣帝宇文赟
入選理由：愛吃羊肋
宇文赟在吃飯時(shí)，吃了一個(gè)羊肋，把肉吃完后，把骨頭送給了傅伏，并說道：“這骨頭，你要好好保存。這可是我啃過的骨頭�！备捣B忙把骨頭收藏起來，后與宇文邕共同進(jìn)餐。
5.唐肅宗李亨
入選理由：愛吃熟肉
唐肅宗還是太子時(shí)，經(jīng)常陪著老爹玄宗吃飯。一次御膳房準(zhǔn)備了熟肉。其中有熟羊腿。皇帝讓肅宗把羊腿分割開來，肅宗便將羊腿割開，然后他用餅將手上沾滿的羊油擦下去，皇帝看了很不高興。肅宗擦完手將餅吃了，唐玄宗又很滿意了，對肅宗說：“現(xiàn)在的生活來之不易，理應(yīng)珍惜�！�
6.宋太祖趙匡胤
入選理由：愛吃羊肝
趙匡胤半夜突然起來。他此時(shí)非常想吃羊肝，卻猶豫不決，不肯下令。左右仆人一臉茫然，說道：“您有什么事就吩咐吧，我們定會(huì)照辦！”隨后，趙匡胤的風(fēng)趣回答，再一次表現(xiàn)出他特有的可愛。他回答道：“我如果說了，每天必定有一只羊被你們殺死！”
7.元世祖忽必烈
入選理由：愛吃涮羊肉
涮羊肉的發(fā)明與忽必烈有關(guān)。忽必烈率軍遠(yuǎn)征，嫌伙食太差，想吃清燉羊肉。廚子便宰殺羔羊，剔選羊肉準(zhǔn)備做�？蓴耻娡蝗粊硪u，廚子情急之下把羊肉切成薄片，放在鍋里混亂攪和一下，就撈出來，放點(diǎn)配料，給忽必烈端去了。忽必烈肚子咕咕叫直叫，吃完就披掛上陣去了。沒過多久，忽必烈就凱旋了�；爻�，忽必烈不忘廚子的功勞，就讓他再做一次，并說味太淡，該多些配料。文武大臣吃后，皆豎大拇指。忽必烈高興，給這道新菜賜名“涮羊肉”。
8.明穆宗朱載垕
入選理由：愛吃果餡餅
明穆宗想吃果餡餅。御膳房便開始忙碌起來，花費(fèi)了大量的人力物力。后來內(nèi)監(jiān)報(bào)賬，吃果餡餅花銷五十金。明穆宗即位前，久居民間，故知道民情，便驚呼道：“有五錢銀子，足以在東華門那里買一大盒子了�！�
9.咸豐帝愛新覺羅·奕詝
入選理由：愛吃涼皮
咸豐帝愛吃涼粉。他微服私訪，在大街胡逛，看到有賣涼粉的'。他一口氣吃了兩碗涼粉。吃完后，直夸涼粉味道好極了。為了能天天吃這人間美食，便把賣涼粉的叫到了宮中，一連吃了一個(gè)月的涼粉。頓頓吃，天天吃，咸豐帝最后直接吃膩了涼粉，在短時(shí)間之內(nèi)是不會(huì)再吃了。賣涼粉的后把祖?zhèn)魇炙噦鹘o了御廚，也好日后能隨時(shí)為皇帝做涼粉。
10.同治帝愛新覺羅·載淳
入選理由：愛吃木瓜
同治帝曾讓一個(gè)小宦官拿著自己御筆批的字條到內(nèi)務(wù)府領(lǐng)500兩銀子去買木瓜吃。內(nèi)務(wù)府負(fù)責(zé)人榮祿前來奏請：“各宮所需木瓜有專門部門供給，沒必要再花這么多冤枉錢！”
中國歷史典故14
飲醇近婦
典出《史記·魏公子列傳》：秦?cái)?shù)使反間，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，後果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
魏公子就是戰(zhàn)國四君子的信陵君公子無忌。戰(zhàn)國后期，秦國為統(tǒng)一天下，不斷向東用兵。長平之戰(zhàn)坑殺40萬趙軍之后，圍困了趙國都城邯鄲，信陵君竊符救趙，擊退秦軍，留趙十年。秦軍知道信陵君長期住在趙國，多次進(jìn)攻魏國，魏王非常擔(dān)憂。多次與信陵君溝通之后，冰釋前嫌，信陵君回到魏國，率領(lǐng)五國聯(lián)軍擊敗秦軍，將秦軍趕回函谷關(guān)以西，秦軍不敢東向。后來秦王多次使用反間計(jì)，離間魏王和信陵君，并假裝不了解情況，祝賀信陵君問他是否已經(jīng)當(dāng)上了魏王。魏王天天都能聽到誹謗信陵君的讒言，不得不信，就派人代替了信陵君上將軍的職位。信陵君自己知道被讒言所害而遭棄用，索性就托言自己有病，不再上朝參與國事。通宵達(dá)旦與賓客飲酒，喝著醇香的美酒，左擁右抱著美女，沒日沒夜尋歡作樂的.日子過了四年，終因飲酒過多而致病死（可能是酒精中毒吧）。
飲醇近婦就是從這個(gè)故事來的。形容有才干抱負(fù)的人意志消沉，沉迷酒色。另外也提示人們，言行高尚的君子，要想展現(xiàn)自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)是需要手段的。
中國歷史典故15
高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山�！辈佬种驹诹魉娮悠趪@曰：“善哉，洋洋兮若江河�！焙髞礴娮悠谌ナ�，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。
莊周夢蝶
戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！痹娭蓄~聯(lián)即用此典。
傾國傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。
武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬�！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起�！敝x安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩才為“詠絮才”。
無弦琴
晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當(dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可�！�
蘇軾《琴詩》云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》
章臺(tái)柳
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨(dú)居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，始得團(tuán)圓。
后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”�！罢屡_(tái)柳”亦被用為可任人攀折之路，柳墻花而專指妓之類的人物。
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的'妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝�！惫饕娫�，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵�！睂懧迳裉に校嫠屏糇阚E之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳?jí)m去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。