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培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇1
當(dāng)我第一次看到培根的文章時(shí)，它真的很無(wú)聊，但它的微妙之處只有在慢慢欣賞之后才能發(fā)現(xiàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它的價(jià)值不僅僅在于精神上的豐富。它引導(dǎo)我們欣賞世界的復(fù)雜性，對(duì)待生活，從美麗的詞語(yǔ)和句子中改進(jìn)我們做事的方式。
倘用這本書(shū)來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤(rùn)了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
在《論友誼》一書(shū)中，培根說(shuō)：“如果你把幸福告訴一個(gè)朋友，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你的悲傷會(huì)減半。”這表明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《懷疑》中，培根說(shuō)：“當(dāng)你有懷疑時(shí)，你最好保持警惕，但不要暴露出來(lái)。這樣，當(dāng)懷疑是合理的時(shí)，你提前做好了準(zhǔn)備，不喜歡它的危害。當(dāng)懷疑是不合理的時(shí)，你可以避免對(duì)好人的誤解�？梢钥闯觯谏钪�，懷疑是人們思想的混亂�！�
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德比美麗更重要。只有把美的外表與美德結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)光。文章中有這樣一句話：“形式之美勝過(guò)色彩之美，行為之美勝過(guò)形式之美�！鄙眢w是一個(gè)人的整體形象，身體形狀。顏色指的是面部特征，主要是面部，這是局部的.。行為之美是指舉手和腳的動(dòng)作和態(tài)度。它是后天習(xí)得的，是內(nèi)在美的反映，是三者中最高的。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇2
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳。――題記
“你身邊的小事到處都能學(xué)到。”這是我們年輕時(shí)每一位家長(zhǎng)的教育座右銘。但我認(rèn)為培根是唯一一個(gè)最徹底地看待生活的人。
當(dāng)我翻開(kāi)《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動(dòng)，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長(zhǎng)，但句句是真理，我受益匪淺。
第五8章做人的方式處處散發(fā)著生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f(shuō)的`是什么是真理；真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見(jiàn)解；也不是媚悅的憧憬、錯(cuò)誤的估價(jià)；他只是人們心中的一種精神依托罷了。
通過(guò)閱讀《死亡》，我了解到死亡只是懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪人的報(bào)應(yīng)，也是衛(wèi)王的感召。古人說(shuō)：“一個(gè)人臨終時(shí)，他的話是好的�！薄Ｈ藗兯坪踔挥性谒狼安攀亲钫嬲\(chéng)的。
還記得朱自清寧死不吃救濟(jì)糧的故事。朱自清為了國(guó)家與個(gè)人的尊嚴(yán)，就是餓死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。雖然這樣是愛(ài)國(guó)，自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒(méi)柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說(shuō)我這樣的想法很荒謬。但我認(rèn)為只要活在這個(gè)世界，就應(yīng)該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對(duì)付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀了這本書(shū)，我回憶并感受到了生活的每一點(diǎn)。我覺(jué)得這真的是一種享受。
書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，我們要在書(shū)中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習(xí)方式，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在的種種環(huán)境。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇3
培根的散文由17世紀(jì)英國(guó)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根撰寫(xiě)。這本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理。它幾乎涉及人類生活的方方面面。培根的文章在閱讀和閱讀筆記后有600字。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，推理透徹，格言反復(fù)，寓意深刻，蘊(yùn)含著圣人的思想精髓。
這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導(dǎo)。如：“一個(gè)自身無(wú)德的.人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。
從培根散文中“論真理”、“論死亡”和“論人性”的章節(jié)中，我們可以看到培根熱愛(ài)哲學(xué)。從《高官論》、《王權(quán)論》和《志向論》中，我們可以看到培根熱衷于政治，熟悉官場(chǎng)運(yùn)作。從《論愛(ài)情》、《論友誼》、《論婚姻與獨(dú)身》中，我們可以看到一個(gè)充滿生活情趣的培根。從《論逆境》、《論運(yùn)氣》和《論殘疾》的章節(jié)中，我們可以看到一個(gè)自我完善的培根。從《論偽造與隱瞞》和《論言論》兩章中，我們可以看到培根是一個(gè)善于謀劃和世故的人。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
培根的散文是英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯·培根的作品。培根極力主張“讀歷史使人明智，讀詩(shī)歌使人聰明，微積分使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人休養(yǎng)生息，邏輯和修辭使人雄辯�！彼且晃唤K生追求真理的科學(xué)家。馬克思稱他為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正祖先”。培根有很多讀者，包括新工具、關(guān)于辯論的文章等等。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇4
培根的散文由17世紀(jì)英國(guó)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根撰寫(xiě)。這本書(shū)分為幾篇文章，如關(guān)于求知、關(guān)于美、關(guān)于善、關(guān)于真理、關(guān)于健康、關(guān)于家庭、關(guān)于友誼等等。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》一書(shū)中，培根說(shuō)：“如果你把幸福告訴一個(gè)朋友，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你的悲傷會(huì)減半�！边@表明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德比美麗更重要。只有把美的外表與美德結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)光。文章中有這樣一句話：“形式之美勝過(guò)色彩之美，行為之美勝過(guò)形式之美�！鄙眢w是一個(gè)人的整體形象，身體形狀。顏色指的是面部特征，主要是面部，這是局部的。行為之美是指舉手和腳的動(dòng)作和態(tài)度。它是后天習(xí)得的，是內(nèi)在美的反映，是三者中最高的。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，要把美的外表與美的美德結(jié)合起來(lái)。只有這樣，每個(gè)人才能散發(fā)出真正的光彩。
第一次是課間時(shí)在一個(gè)同學(xué)的書(shū)桌上見(jiàn)到這本書(shū)的。那是一本老書(shū)了。雖被書(shū)主人保護(hù)的整潔，但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間，感受到了歷史的不可觸及。我不禁對(duì)它產(chǎn)生了興趣，卻礙于禮貌沒(méi)把它捧起。
所以一天下午，我終于買了培根回家。每晚睡覺(jué)前讀一本，但只讀一本。因?yàn)槊牢妒呛币?jiàn)的。當(dāng)我讀完一整本書(shū)時(shí)，我對(duì)培根和他的思想有了一些了解。
培根經(jīng)歷豐富，智慧過(guò)人，每篇文章也都有獨(dú)到之見(jiàn)。他從不簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非，面對(duì)問(wèn)題總能站在一個(gè)凡人無(wú)法攀登的高度，客觀的審視和理解。他的《論逆境》、《論時(shí)機(jī)》、《論友誼》等文章說(shuō)理透徹、老練銳利、耐人尋味。
給我印象最深的是死亡。生與死是自然的輪回，沒(méi)有人能避免。然而，在培根的文章中，死亡達(dá)到了哲學(xué)的頂峰。我對(duì)死亡也有了新的理解。說(shuō)實(shí)話，死亡真的不是一件好事。關(guān)于它的大部分文字都是灰色的、哭泣的`和悲傷的。但說(shuō)真的，當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自己的人生愿望，感謝大自然給了他生命和死前的生命時(shí)間，并且理解了這個(gè)世界，死亡就什么都不是了。培根說(shuō)得很好：“一顆意志堅(jiān)定的心，一顆向善的心，將遠(yuǎn)離死亡的悲傷。”
也許連培根都不敢說(shuō)：我一點(diǎn)也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道，死亡看成終點(diǎn)，又會(huì)有怎樣的理解呢？人生本就短暫，何必將短暫的時(shí)光浪費(fèi)在害怕與擔(dān)心中呢？好好珍惜現(xiàn)在，短暫的時(shí)光應(yīng)該屬于快樂(lè)。
死亡并不大，激情的生活和平靜的心態(tài)之間并不矛盾。
我感謝生死，感謝自然，感謝《培根隨筆》。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇5
弗蘭西斯·培根，是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說(shuō)起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書(shū)中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟。
在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡的就是《論友誼》了，我覺(jué)得，人生中最不可少的`就是友誼。我特別喜歡書(shū)中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�！比欢凇墩撚颜x》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話使我們體會(huì)到友誼真的太重要了。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！就像培根所說(shuō)的：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇6
《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書(shū)，我看到了一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛(ài)生活、追求理想、不輕言放棄、自強(qiáng)不息的培根。
在《論友誼》一書(shū)中，培根說(shuō)：“如果你把幸福告訴一個(gè)朋友，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你的悲傷會(huì)減半�！边@并不意味著朋友可以幫助我們分享快樂(lè)、沮喪和悲傷，并可以改變我們的情緒。在生活中，如果你遇到問(wèn)題，你能談?wù)摰牡谝患聭?yīng)該是朋友。我記得有一次我被幾個(gè)學(xué)生誤解了。我很傷心，所以我向我的好朋友吐露心聲。聽(tīng)了之后，我的好朋友幫我向他們解釋。最后，事情終于澄清了，大家都回到了原來(lái)的狀態(tài)。那一次，我真正理解了“朋友”這個(gè)詞的含義，從一個(gè)好朋友的行為中理解了做朋友的責(zé)任。
給我印象最深的，是《論美》，這是一篇關(guān)于“美”的著作，語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，但內(nèi)涵卻很獨(dú)特，充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為，世界上沒(méi)有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內(nèi)在美才是永恒的美。是的，“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”
一個(gè)人整體形象的.美優(yōu)于五官的美，一個(gè)人的行為品質(zhì)也優(yōu)于整體形象。在今天的生活中，尤其是我們周圍的學(xué)生，太多地與“外在美”相比。評(píng)價(jià)一個(gè)人的美貌完全取決于他的外表和衣著。對(duì)于這種現(xiàn)象，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)“美”的概念理解不夠，盲目追求表面的東西。我以前不太明白，但現(xiàn)在我明白了。在試圖改變自己的行為時(shí)，我盡量表現(xiàn)得更有禮貌。
讀了《培根隨筆》，我收獲了很多，以后我還要反復(fù)品味，讀出更多的道理！
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇7
弗朗西斯·培根是17世紀(jì)英國(guó)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家。說(shuō)起他的名字，每個(gè)人都會(huì)想起他的培根散文。這個(gè)暑假，我很幸運(yùn)地讀了他的文章。從書(shū)中，我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，以及他永不放棄困難、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。它深受各國(guó)讀者歡迎，據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書(shū)的熏陶。
培根散文中的散文都是優(yōu)秀的作品，值得反復(fù)閱讀和品嘗。培根在《論求知》中說(shuō)：“人性如野花野草，求知求學(xué)如修剪移植�！庇纱丝梢�(jiàn)，求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的生活中非常重要。在《論美》一書(shū)中，培根說(shuō)：“形式之美優(yōu)于色彩之美，優(yōu)雅行為之美優(yōu)于形式之美”。培根的.話不僅能開(kāi)闊人們的視野，還能讓人們意識(shí)到。
在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡的就是《論友誼》了，我覺(jué)得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書(shū)中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�！比欢凇墩撚颜x》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話使我們體會(huì)到友誼真的太重要了。
一本好書(shū)可以讓人們理解一個(gè)真理，一本好書(shū)可以為人們開(kāi)辟一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)！正如培根所說(shuō)，“讀歷史使人明智，讀詩(shī)歌使人聰明，數(shù)學(xué)使人深思熟慮，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯和修辭使人雄辯”。
有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書(shū)，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識(shí)就是力量”，一句話，它激勵(lì)了許多人努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)強(qiáng)大的精神和知識(shí)巨人；“好運(yùn)是令人羨慕的，但克服厄運(yùn)更令人驚奇。”正是他教會(huì)了我們樂(lè)觀積極的態(tài)度，這相當(dāng)于有勇氣和決心克服困難和障礙；“如果你把你的幸福告訴一個(gè)朋友，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把你的悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你的悲傷會(huì)減半。”正是他讓我們懂得了分享的幸福和真諦，以及友誼的崇高和珍貴。那些短小精悍的文章就像一縷微光。穿過(guò)層層霧霾之后，它們把我們帶到了一扇看不見(jiàn)的生命之門，找到了另一道美麗的風(fēng)景。
如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中，我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的，每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇8
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的'德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇9
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，《培根隨筆》讀后感600字，讀書(shū)筆記。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的`許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解，使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導(dǎo)。如：“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”�！皼](méi)有友誼，則世上不過(guò)是一片荒野”�！白钅鼙Ｈ诵纳窠】档念A(yù)防藥，就是朋友的忠言規(guī)諫”。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇10
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！�
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的`修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇11
前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇書(shū)，
論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的'——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳�，�?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”
看完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
培根隨筆優(yōu)秀的讀書(shū)筆記 篇12
第一次是課間時(shí)在一個(gè)同學(xué)的書(shū)桌上見(jiàn)到這本書(shū)的。那是一本老書(shū)了。雖被書(shū)主人保護(hù)的整潔，但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間，感受到了歷史的不可觸及。我不禁對(duì)它產(chǎn)生了興趣，卻礙于禮貌沒(méi)把它捧起。
于是在一個(gè)下午，我終于把《培根隨筆》買回了家。每晚睡覺(jué)前讀一篇，然而只讀一篇。因?yàn)槊牢恫豢啥嗟�。�?dāng)我讀完一整本書(shū)時(shí)，才對(duì)培根以及其思想有了一些理解。
培根經(jīng)歷豐富，智慧過(guò)人，每篇文章也都有獨(dú)到之見(jiàn)。他從不簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非，面對(duì)問(wèn)題總能站在一個(gè)凡人無(wú)法攀登的高度，客觀的`審視和理解。他的《論真理》、《論逆境》、《論時(shí)機(jī)》、《論友誼》等文章說(shuō)理透徹、老練銳利、耐人尋味。
我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回，無(wú)人能免。然而在培根的這篇文章中，死亡達(dá)到了哲學(xué)的巔峰。我對(duì)死亡也有了新的認(rèn)識(shí)。說(shuō)實(shí)話，死亡真的不是一件好事，關(guān)于這個(gè)詞語(yǔ)的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認(rèn)真去想，當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)一生所愿，死前感謝自然給他生命以及一生的時(shí)間感悟世界，死亡根本算不了什么。培根說(shuō)的好：“一個(gè)意志堅(jiān)定、一心向善的心靈是會(huì)遠(yuǎn)離死之憂傷的�！�
也許連培根都不敢說(shuō)：我一點(diǎn)也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道，死亡看成終點(diǎn)，又會(huì)有怎樣的理解呢？人生本就短暫，何必將短暫的時(shí)光浪費(fèi)在害怕與擔(dān)心中呢？好好珍惜現(xiàn)在，短暫的時(shí)光應(yīng)該屬于快樂(lè)。
死亡不大，熱情的生活和平靜的心態(tài)也并不矛盾。
我感謝生死，感謝自然，感謝《培根隨筆》。
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