中國古代歷史知識點總結(jié)

　　總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，為此要我們寫一份總結(jié)。那么總結(jié)有什么格式呢？以下是小編整理的中國古代歷史知識點總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　中國古代歷史知識點總結(jié)1

　　1、唐朝滅亡后的50多年里，中原地區(qū)先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，總稱五代。

　　2、960年，后周大將趙匡胤（宋太祖）發(fā)動陳橋兵變建立北宋，定都開封。

　　3、916年，契丹國首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部，在上京稱帝，建立契丹國后，契丹改國號為遼；1038年，元昊建立西夏（我國西北地區(qū)由黨項族建立并定都興慶的政權(quán)）；

　　4、1115，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金國，定都會寧。1127年，金滅亡北宋；1127年，趙構(gòu)建立南宋，定都臨安。

　　5、訂立“澶淵之盟”的雙方是遼與宋

　　6、南宋的抗金名將有岳飛和韓世忠等，岳飛于1140年在郾城之戰(zhàn)中大敗金兵。

　　7、北宋時發(fā)明了插秧農(nóng)具“秧馬”；還出現(xiàn)了牛轉(zhuǎn)翻車；政府把從越南引進(jìn)的占城稻由福建推廣到北方一些地方。南宋時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，太湖流域一帶的水稻產(chǎn)量很高，當(dāng)時流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語。

　　8、北宋的開封和南宋的臨安都有夜市、曉市，還出現(xiàn)了娛樂場所“瓦肆（瓦子）”；北宋前期，在四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。

　　中國古代歷史知識點總結(jié)2

　　需要一定的理解。很多時候，歷史知識點不是不需要記憶，而是需要去理解。我們能夠理解某個歷史事件或者歷史人物，往往并不是依靠硬記。但是，對于初學(xué)者來說，單獨(dú)閱讀書上的文字，還不足以真正理解了這些歷史內(nèi)容。我們可以借助地圖、表格、繪畫，以及改編的故事來理解。

　　歷史比較法的運(yùn)用。比較分析法在很多學(xué)科得到廣泛應(yīng)用。歷史比較分析法可以能夠更好的幫助你理解和分析歷史現(xiàn)象、歷史事件、歷史人物，以及所起的作用和影響力。如古代兩河流域和古代埃及文明的比較；唐代和宋代制度的對比；英國、法國、美國、德國資產(chǎn)階級革命的比較。

　　地圖和圖表的使用。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，很多歷史讀本都配有大量的地圖、表格和繪畫。這些設(shè)計有助于學(xué)習(xí)者理解和把握基本的歷史。地圖可以清晰的看出歷史的地理沿革、關(guān)隘位置、行政區(qū)劃。一般來說，歷史表格主要是對某些歷史事實的歸納和總結(jié)，有時候會采用經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法。

　　對人名、地名的記憶。很多歷史人物的名字不是很好記憶，或者記在后面，忘記前面了。我們可以把某一個歷史人物與相關(guān)的事件聯(lián)系起來，這樣就好記憶了。如漢武帝，三次攻打匈奴；派遣張騫出西域；建立察舉制。單一記憶人名、地名難以牢固記憶，需要我們把人物、地名、事件聯(lián)系起來。這樣記憶還比較全面些。

　　中國古代歷史知識點總結(jié)3

　　1、1206年，蒙古貴族推舉鐵木真為大汗，尊稱成吉思汗，統(tǒng)一蒙古政權(quán)。1271年，忽必烈（元世祖）建立元朝，定都大都（為政治中心、聞名世界的商業(yè)中心）；

　　2、我國古代史上，由少數(shù)民族建立的第一個全國統(tǒng)一的封建王朝是元朝，第二個是清朝。

　　3、為了加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，元朝建立了行省制度；元朝在中央設(shè)宣政院管轄吐蕃（西藏地區(qū)），使西藏正式成為我國中央政府直接管轄的行政區(qū)域。(圖)

　　4、元朝還設(shè)置澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球，這是最早將臺灣納入其行政管轄范圍，表明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

　　5、元朝時意大利人馬可·波羅在中國生活了十多年，并經(jīng)常巡視各省或出使外國，元朝對外貿(mào)易的最大港口是泉州。

　　6、火藥用于制造武器，始于唐朝末年；司南制成于戰(zhàn)國時期，指南針制成于唐朝，開始用于航海事業(yè)。

　　7、宋代著名史學(xué)家司馬光主持編寫了我國古代的編年體通史《資治通鑒》。

　　8、詞是一種新的詩歌形式，興起了晚唐。宋朝時，詞的創(chuàng)作達(dá)到高峰，出現(xiàn)了許多著名詞人和詞作。北宋著名詞人蘇軾的名作有《念奴嬌·赤壁懷古》，宋朝著名的女詞人是李清照，南宋詞人辛棄疾，他的代表作是《破陣子·醉里挑燈看劍》。

　　9、北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》是我國美術(shù)史上的杰作；元朝著名的書畫家是趙孟頫，其名畫有《秋郊飲馬圖》等。

　　中國古代歷史知識點總結(jié)4

　　1、581年，楊堅（隋文帝）建立隋朝，定都長安；589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國結(jié)束了長期的分裂割據(jù)局面。隋文帝實行了改革在中央設(shè)三省六部制。

　　2、隋朝開鑿的大運(yùn)河分為三點四段即以洛陽為中心，北通涿郡，南到余杭，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。（熟記P2，隋運(yùn)河圖）。隋、元兩朝大運(yùn)河的南北起點都相同，南起今杭州，北到今北京，都以洛陽為中心，元朝南糧北運(yùn)比隋朝更有優(yōu)勢的理由：新開了兩段運(yùn)河，運(yùn)河從杭州直達(dá)北京（大都），還開辟了暢通的海道。

　　3、618年，李淵（唐高祖）稱帝，建立唐朝，定都長安；隋朝時李春主持修趙州橋，它是我國最古老的石拱橋。

　　4、武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。

　　5、唐朝初期唐太宗（李世民）統(tǒng)治時出現(xiàn)“貞觀之治”（23年）；唐朝中期唐玄宗（李隆基）統(tǒng)治時，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，唐朝進(jìn)入全盛時期，史稱“開元盛世”（29年）。

　　6、曲轅犁和筒車的出現(xiàn)，表明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了很大改進(jìn)。史書記載：“水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上”“以灌稻田，日夜不息，絕勝人力”這種提水灌溉工具最早出現(xiàn)于唐朝。

　　7、唐朝疆域，東到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺以北和庫頁島，南及南海。

　　8、唐太宗實行較開明的民族政策，受到北方民族的擁護(hù)被北方各族稱為“天可汗”。

　　9、回紇是維吾爾族的祖先，六詔人是彝、白族的祖先，吐蕃是藏族的祖先。

　　10、唐太宗派大臣護(hù)送文成公主入藏與吐蕃贊普松贊干布成親。他們?yōu)榇龠M(jìn)漢藏兩族的友好關(guān)系做出了重大貢獻(xiàn)，在拉薩大昭寺有她的塑像。唐中宗時，把金城公主嫁給尺帶珠丹，進(jìn)一步密切了唐蕃的友好關(guān)系。

　　11、中日交往歷史悠久，早在漢朝時就有往來。唐朝時，中日往來頻繁，日本先后13次派遣唐使。日本到唐朝的留學(xué)生中最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝時期東渡日本的使者和僧人中，最有影響的是鑒真和尚（他6次東渡日本，最后一次才成功）。

　　12、唐朝初年著名僧人玄奘西游天竺取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　13、755年，唐朝節(jié)度使安祿山發(fā)動叛亂，后來，其部將史思明繼續(xù)進(jìn)行叛亂，直到763年，唐朝才平定叛亂，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點；危害：使北方生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

　　14、隋唐時期，最杰出的醫(yī)藥學(xué)家是孫思邈，其名著《千金方》對我國的醫(yī)藥學(xué)發(fā)展影響巨大。后人尊稱孫思邈為“藥王”。

　　15、唐朝最著名的詩人有李白、杜甫、白居易。李白被稱為“詩仙”，他的不朽名作有《蜀道難》和《望廬山瀑布》等；杜甫被后人稱為“詩圣”，他的名作有《三吏》、《三別》等作品；白居易的著名作品有《長恨歌》和《琵琶行》。

　　16、隋唐時期，著名的書法家有柳公權(quán)、顏真卿；著名的畫家有隋朝的展子虔和唐朝的閻立本、吳道子，其中的吳道子被后人尊為“畫圣”，代表作為《天王送子圖》

　　17、世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》；在隋唐時期開鑿的敦煌莫高窟，是石窟藝術(shù)的典型代表。

　　中國古代重要的變法與改革

　　1、變法與改革

　　(1)、管仲改革：春秋時齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革。內(nèi)容：作用：

　　(2)、商鞅變法：(時間、人物、主要內(nèi)容、作用)

　　(3)、北魏孝文帝改革：——均田制

　　(4)、慶歷新政：(時間、人物、主要內(nèi)容、作用)

　　(5)、王安石變法：(時間、人物、主要內(nèi)容、作用、失敗原因)

　　2、綜述：

　　(1)、分類：

　　A、促進(jìn)舊社會形態(tài)向新社會形態(tài)轉(zhuǎn)化：

　　B、奴隸社會內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革：

　　C、封建社會內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的變法：

　　D、少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化和制度的改革：

　　(2)、變法的原因：

　　A、 舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙了社會生產(chǎn)力發(fā)展；

　　B、為了達(dá)到某一目的，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵；

　　C、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

　　D、少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)，為吸收漢 族先進(jìn)文化和制度，加速本民族的封建化進(jìn)程；

　　E、統(tǒng)治階級面臨統(tǒng)治危機(jī)，結(jié)果改革或變法抑制了土地兼并，緩和了階級矛盾，增加了財政收入。

　　(3)、目的：根本目的：鞏固封建王朝的統(tǒng)治；其它目的：建立封建統(tǒng)治基礎(chǔ)、克服封建統(tǒng)治危機(jī)、實現(xiàn)富國強(qiáng)兵。

　　(4)、變法成功的原因：

　　A、順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

　　B、改革者或為最高統(tǒng)治者，或贏得最高統(tǒng)治者的充分信任和支持；

　　C、制定了順應(yīng)社會發(fā)展潮流并切實可行的改革措施；

　　D、改革者具有堅強(qiáng)意志和百折不撓的信心。

　　(5)、變法失敗的原因：改革觸動了大地主、大官僚的利益，遭到他們的反對；用人不當(dāng)或操之過急，新法反而危害老百姓。

　　(6)、改革的啟示：它是革除弊政，促進(jìn)國家富強(qiáng)與社會進(jìn)步的重要手段；它必然會觸及某些人或集團(tuán)的利益有，進(jìn)而遭到他們的反對，因而具有艱巨性和曲折性，不可能一帆風(fēng)順；改革措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力。

　　歷史《中國古代的思想和科技》知識點

　　一：孔子和老子

　　1、 孔子，春秋魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”（“仁者愛人”）和“禮”（“克己復(fù)禮”）主張遵循“忠恕”之道（“己所不欲，勿施于人”）；提出“正名”的主張（保守一面）；提倡“為政以德”；敬鬼神而遠(yuǎn)之；“有教無類”，“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”�？鬃拥乃枷朐诋�(dāng)時未受到太多重視。

　　2、 老子即老聃，春秋楚國人，代表作《道德經(jīng)》（《老子》），充滿哲理和東方智慧�！暗馈笔翘斓厝f物的本原，“天法道。道法自然”，擯除了“天命”的絕對權(quán)威。豐富的辯證法思想，主張矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化；“無為而治”“無事取天下”。

　　二：戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

　　1、 荀子：“亞圣”，儒家學(xué)派的重要奠基人，把“仁”的學(xué)說發(fā)展為系統(tǒng)的政治學(xué)說，“仁政”是孟子政治思想的核心。性善論；“民貴君輕”；“養(yǎng)浩然正氣”，先義后利，舍生取義；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

　　2、 荀子：百家思想的集大成者。樸素的唯物思想，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。人可以發(fā)揮自己的主觀能動性去改造自然。性惡論；治國以禮教為主，禮法并施。

　　3、 墨子：“兼愛”（沒有階級等差的愛）“非攻”“尚力”“節(jié)用”“節(jié)葬”，戰(zhàn)國顯學(xué)，代表下層民眾利益，戰(zhàn)國后不再受重視。

　　4、 莊子：道家的代表人物，“齊物”，“逍遙”的人生態(tài)度；“天與人不相勝”，人必須順應(yīng)自然；

　　5、 韓非：法家的集大成者，法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立君主專制的中央集權(quán)國家，主張變法革新。與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

　　6、 孫臏：兵家，受《孫子兵法》影響。

　　7、 儒家思想——傳統(tǒng)文化的政治理想和道德準(zhǔn)則；道家——傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家——改革圖治的理論武器。

　　三：漢代的思想大一統(tǒng)

　　1、 背景：西漢初年實行休養(yǎng)生息的政策，道家“無為而無不為”“積極無為”的哲學(xué)觀。

　　2、 漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。——鞏固中央集權(quán)和打擊割據(jù)勢力，也起到了限制君主權(quán)利過度膨脹和防止暴政的作用。

　　3、 董仲舒推崇春秋大一統(tǒng)，新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)君王施政應(yīng)以德為主、以刑輔德，并提倡三綱五常。確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

　　四：宋明理學(xué)

　　1、 魏晉南北朝以來，儒學(xué)發(fā)展受到佛教、道教的沖擊，三教合一的時代背景下，儒學(xué)體系得到了豐富和發(fā)展。

　　2、 程朱理學(xué)：核心：天地萬物的本原是“理”，從哲學(xué)的高度論證了專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。方法：格物致知；南宋后發(fā)展成官學(xué)，《四書章句集注》作為科舉考試的內(nèi)容，代表人物：程頤、程顥、朱熹(集大成者，“存天理，滅人欲”)，明初確立了理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位。

　　3、 陸王心學(xué)：陸九淵：核心：“心既是理”“宇宙便是吾心，吾心既是宇宙”，心就是天地萬物的淵源。方法：發(fā)明本心。

　　4、 對理學(xué)的評價P17。

　　五：明清之際的進(jìn)步思潮

　　1、 明代“異端”思想家李贄：反對孔孟學(xué)說、程朱理學(xué)；倡導(dǎo)個性得到自由發(fā)展；男女平等；否定了“天理”的存在，搖撼了“存天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)。，寫作《焚書》《藏書》。

　　2、 明末清初三大思想家：

　　(1) 王夫之：系統(tǒng)的批判宋明理學(xué)，建立較為完整的樸素的唯物主義思想體系；“理在氣中”，即天地萬物的規(guī)律體現(xiàn)在物質(zhì)世界中；認(rèn)識論：通過考察客觀事物可以得到正確認(rèn)識；充分肯定作為人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

　　(2) 黃宗羲：從根本上否定了陳腐的倫理綱常；提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想，倡導(dǎo)言論自由，主張建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

　　(3) 顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)”；“經(jīng)世致用”“明道救世”，寫作《天下郡國利病書》。

　　3、 經(jīng)世致用思想的影響。P21

　　4、 宋明理學(xué)的作用及影響。P21

　　六：中國古代的科學(xué)技術(shù)

　　1、 四大發(fā)明：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；世界最早的印刷品——唐雕版印刷《金剛經(jīng)》；北宋畢昇活字印刷術(shù)；唐發(fā)明火藥——孫思邈《丹經(jīng)》(14世紀(jì)傳入歐洲)；戰(zhàn)國出現(xiàn)司南，北宋出現(xiàn)指南針，13世紀(jì)傳入歐洲，在地理大發(fā)現(xiàn)中起到了重要作用。

　　2、 天文：最早的日食紀(jì)錄：殷商甲骨文；戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是我國最早的天文著作；《石氏星表》是世界最早的星表；東漢張衡發(fā)明渾象儀、候風(fēng)地動儀；唐僧一行、梁令瓚發(fā)明黃道游儀，世界首次發(fā)現(xiàn)恒星位置的變動；元郭守敬發(fā)明簡儀。

　　3、 數(shù)學(xué)：東漢久久乘法口訣；春秋籌算計算法；元珠算法；東漢《九章算術(shù)》是當(dāng)時世界最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法；祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后七位。

　　4、 農(nóng)書：南北朝賈思勰《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書；元王禎《農(nóng)書》；明徐光啟《農(nóng)政全書》——“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。

　　5、 醫(yī)藥：我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》(編撰于戰(zhàn)國，成書于西漢。)東漢張仲景《傷寒雜病論》，四診法成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，“醫(yī)圣”；東漢華佗“麻沸散”“五禽戲”；明李時珍《本草綱目》——當(dāng)時世界最先進(jìn)的分類方法，生物進(jìn)化論思想。

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