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守財(cái)奴讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的守財(cái)奴讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
守財(cái)奴讀后感1
在漫長(zhǎng)的暑假里，我讀了一篇小說(shuō)，名叫《守財(cái)奴》。是法國(guó)大作家巴爾扎克寫(xiě)的。讀后使我深受啟發(fā)。
小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的老箍桶匠，他愛(ài)財(cái)如命，吝嗇至極。為了金錢(qián)不要親情。被金錢(qián)蒙蔽了雙眼。其實(shí)，像葛朗臺(tái)這樣的人，在我們當(dāng)今社會(huì)依然是存在的。許多雜志報(bào)刊不就報(bào)道一些為了金錢(qián)而犯罪的事實(shí)嗎?金錢(qián)，有時(shí)真的如同魔鬼蒙蔽你的雙眼，拖人下水，把人變?yōu)樗呐`。這很值得人們深思。
我們的`生活離不開(kāi)金錢(qián)。因?yàn)榻疱X(qián)可以給我們帶來(lái)物質(zhì)享受，休閑娛樂(lè)以及豐富我們的知識(shí)。人們需要錢(qián)，是為了活著。但人活著，絕不止為了錢(qián)。人活著是為了自己短暫的生命，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，使生命放射出奪目的光輝。而并不是一切向錢(qián)看，如果一味的追求金錢(qián)而忽視了人的精神，貪圖便宜，采取了一系列不合法的手段來(lái)獲取金錢(qián)。
目光短淺，最終鋃鐺入獄。他們也許會(huì)覺(jué)得輕松自在，安逸舒適，豈不知他們已失去了靈魂。他們的生命之花已枯萎。所以金錢(qián)不會(huì)振作萎
守財(cái)奴讀后感2
最近，我讀了一篇文章叫《守財(cái)奴》，每當(dāng)我讀這篇文章的時(shí)候，心里就久久不能平靜下來(lái)。
這篇文章主要講了一個(gè)叫葛朗臺(tái)的人，拼命占有金錢(qián)卻不懂得享受金錢(qián)可能帶給他的樂(lè)趣。他支配金錢(qián)，又被金錢(qián)所支配。他既是金錢(qián)的主人，也是金錢(qián)的奴隸，具有一種極端貪婪，極端吝嗇的性格特征。
在這個(gè)昏暗的社會(huì)里，人們常常被金錢(qián)出賣(mài)，被金錢(qián)蒙蔽雙眼。我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)新聞，那個(gè)新聞是這樣的：有一個(gè)人故意扔下一疊錢(qián)，讓身后的人撿。當(dāng)他們要撿起錢(qián)的時(shí)候，又走過(guò)一個(gè)人先把錢(qián)拿走。行人說(shuō)是他發(fā)現(xiàn)的，而那個(gè)男人也說(shuō)是他發(fā)現(xiàn)的`，于是兩人平分，當(dāng)他們來(lái)到小胡同的時(shí)候，“失主”又來(lái)要錢(qián)，要求檢查行人的錢(qián)包，就這樣，兩人都把行人的錢(qián)拿走了，當(dāng)那人報(bào)警的時(shí)候，已經(jīng)晚了。像這種事情怪不得別人，只怪自己一時(shí)貪圖錢(qián)財(cái)，讓別人有機(jī)可乘。只有每個(gè)人對(duì)錢(qián)保持一般的心態(tài)，才不會(huì)被騙了。
現(xiàn)在的錢(qián)越來(lái)越難掙了，有一些沒(méi)有文化也沒(méi)有手藝的人，由于沒(méi)有錢(qián)花，就干起了一些不法的事情，獲得一些不正當(dāng)?shù)腻X(qián)，一旦被查出，就是死路一條。
讀完這篇文章后，我可以感受到作者塑造葛朗臺(tái)這一典型形象，深刻揭露了拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。希望在現(xiàn)代社會(huì)生活水平提高的同時(shí)少一些“葛朗臺(tái)”，那么我們的生活才能真正的欣欣向榮。
守財(cái)奴讀后感3
守財(cái)奴，擁有無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富，卻依舊心有不安，一旦發(fā)覺(jué)有人觸碰到自己的錢(qián)幣便魂飛魄散。因此守財(cái)奴往往代表的是愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖的一種形象。
有人說(shuō)，守財(cái)奴是可悲的，因?yàn)樗麄冑�上了一生的幸福，卻只是為了換取生無(wú)法帶來(lái)，死無(wú)法帶走的物質(zhì)財(cái)富。并且，當(dāng)他們?cè)谑赖臅r(shí)候，還要十分小心的提防著，不讓別人觸及自己的錢(qián)財(cái)，以防被別人偷走或者搶走。譬如在巴爾扎克《歐也妮的葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)中，作者塑造了葛朗臺(tái)，這個(gè)極端貪婪，極端吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)的形象。許多人都認(rèn)為葛朗臺(tái)代表的守財(cái)奴的形象，充滿(mǎn)了一種悲劇性的色彩在其中，因?yàn)樗囊簧荚谧鼋疱X(qián)的奴隸。
然而我卻對(duì)這種看法不以為然。因?yàn)椋?dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是悲哀還是幸福的時(shí)候，不是以我們自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是客觀的評(píng)價(jià)對(duì)方的感受。葛朗臺(tái)以看到金子，占有金子為人生的.極樂(lè)境界，這只要看看他騙取了繼承權(quán)之后的激動(dòng)和興奮，注意他彌留之際孩子般盯著金路易時(shí)“心里暖和”的喃喃和仿佛進(jìn)入極樂(lè)世界的表情，我們便可以知道，雖然他是一個(gè)地地道道的守財(cái)奴，但是，他是幸福的。
在這個(gè)世界上，總有一半人永遠(yuǎn)都無(wú)法理解另一半人。倒不如，讓我們摒棄世俗的偏見(jiàn)，走自己的路，讓別人最終無(wú)路可走！
守財(cái)奴讀后感4
守財(cái)奴，擁有 無(wú)盡的物質(zhì)財(cái)富 ，卻依舊心有不安，一旦發(fā)覺(jué)有人觸碰到自己 的錢(qián)幣便魂飛魄散。因此守財(cái)奴往往代表的是愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖的一種形象。
有人說(shuō)，守財(cái)奴是可悲的，因?yàn)樗麄冑�上了一生的幸福 ，卻只是為了換取生無(wú)法帶來(lái)，死無(wú)法帶走的'物質(zhì)財(cái)富。并且，當(dāng)他們?cè)谑赖臅r(shí)候，還要十分小心的提防著，不讓別人觸及自己的錢(qián)財(cái)，以防被別人偷走或者搶走。譬如在巴爾扎克《歐也妮@葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)中，作者塑造了葛朗臺(tái)，這個(gè)極端貪婪，極端吝嗇的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶(hù)的形象。許多人都認(rèn)為葛朗臺(tái)代表的守財(cái)奴的形象，充滿(mǎn)了一種悲劇性的色彩在其中，因?yàn)樗囊簧荚谧鼋疱X(qián) 的奴隸。
然而我 卻對(duì)這種看法不以為然。因?yàn)�，�?dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是悲哀 還是幸福的時(shí)候，不是以我們自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是客觀的評(píng)價(jià)對(duì)方的感受。葛朗臺(tái)以看到金子，占有金子為人生 的極樂(lè)境界，這只要看看他騙取了繼承權(quán)之后的激動(dòng)和興奮，注意他彌留之際孩子 般盯著金路易時(shí)“心理 暖和”的喃喃和仿佛進(jìn)入極樂(lè)世界 的表情，我們便可以知道，雖然他是一個(gè)地地道道的守財(cái)奴，但是，他是幸福的。
在這個(gè)世界上，總有一半人永遠(yuǎn) 都無(wú)法理解 另一半人。倒不如，讓我們摒棄世俗的偏見(jiàn)，走自己的路，讓別人最終無(wú)路可走！設(shè)計(jì)心理學(xué)讀后感喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感三只小豬讀后感
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