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《我與地壇》讀書筆記(集合15篇)
當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《我與地壇》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我與地壇》讀書筆記 篇1
“嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)自古不散...”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。
史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關(guān)生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優(yōu)美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。
愛
親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認為，親人的離去會帶給我們與眾不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人后會悲痛欲絕，而時隔一些時間后，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩(wěn)定，他母親去世后，才會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關(guān)懷...
文中提到的那條“母親盼我找到的路，”其實在文中并沒有給出答案：母親順著我的車轍細細尋找，慢慢尋找，究竟是為了什么？
我認為，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。
幸與不幸
每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓后，脾氣變得暴怒無常，認為自己是世界上最不幸的.�？伤质切疫\的：他有地壇。比起母親無微而至的關(guān)愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小伙子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優(yōu)雅的中年女工程師。從形形色色的人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。
直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了她：世界上必然存在差別，所以并沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。
那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。
生與死
活著不是為了寫作，而寫作是為了活著�；钪�，就好比一場演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質(zhì)；那些懂得欣賞的人，是因為他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點后，像看穿生死后，變得輕松。人真正的名字是欲望，我們即是在舞臺上被控制的人質(zhì)，也是臺下那看透紅塵的觀眾。
如何在保留欲望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒霉觀眾——不要把自己全身心投入進那項你為了活著而做的事情。重了，就變成人質(zhì)，輕了，就變成觀眾，就像作者寫作是為了活著一樣。
地壇
太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經(jīng)，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄著拐杖的老人，不舍，卻依舊無可置疑地熄滅著走下山去。
地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。
這世間，他已經(jīng)呆了很久了；這世間，他已經(jīng)一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。
生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計�！�
《我與地壇》讀書筆記 篇2
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應(yīng)當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的`母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經(jīng)晚了。對待自己的父母更是如此�！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀書筆記 篇3
當我在讀《我與地壇》時，它就像一塊吸力強大的磁鐵，把我所有的思緒，所有的精力都吸附了進去。這是一種無法控制的吸引，這是一種心甘情愿的沉溺。因為，從這本書中，我們會不斷地汲取面對生活的勇氣和信心，認識到生命的價值與意義。
《我與地壇》是史鐵生的一部散文作品集，共11篇文章，圍繞我與地壇，史鐵生寫了他對人生的感悟和生命的認識，寫了他對母親的懺悔和深切的懷念，寫了他與地壇無法割舍的情感和緣分。
作者是不幸的，在史鐵生二十一歲的時候，他失去了雙腿，這，對于他來說，是人生中一次重大的打擊，他沉淪，他痛苦，他想到了死，而地壇成了史鐵生逃避現(xiàn)實世界的另一個世界。
在地壇，他一連幾個小時都在想關(guān)于生死的事情，而在與地壇相伴的十五年里，他認識到了親情的可貴，母親的偉大，也學(xué)會了正確地對待生死，和人存在的意義，終于，他重新煥發(fā)了生存下去的勇氣和信心，完成了自我生命的救贖。
在《合歡樹》一文中，他回憶了母親如何領(lǐng)著自己到處尋醫(yī)，即使醫(yī)生下了斷言，母親也依舊不肯放棄，而母親所做的一切，都在詮釋著人世間最真摯而偉大的情感——“母愛”。合歡樹是母親種下的，母親不在了，合歡樹卻年年開花，延續(xù)著愛，也延續(xù)著人世間的母子親情。
讀完這篇文章，也讓我清醒地認識到，人世間，最彌足珍貴的情感，就是母愛。
還有一部散文名篇——《秋天的懷念》也是史鐵生懷念母親的，文中講述史鐵生多次拒絕母親外出看花的邀請，而母親卻幾次三番地邀請，為的，就是讓有病的兒子去散散心，減輕病痛帶給他的折磨。可當史鐵生終于答應(yīng)她去北海的時候，竟然是他和母親的'最后一次相見。史鐵生用余下的人生認真思考和執(zhí)行著母親的遺愿——“好好活！”
讀到這里，也讓我不禁思考，在人生中，我們會經(jīng)歷許多風雨，但不管怎樣，既然來到這世間，我們就要好好活。
在《我與地壇》一文中，有這樣的句子，“蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透什么，轉(zhuǎn)身疾行而去......”喜歡這樣生動細膩而又充滿朝氣的文字，這樣的充滿陽光和生命力的文字，完全不像一個身患重癥的人寫出來的。
在地壇公園，史鐵生花費幾年時間明白了一個道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，一個必然會降臨的節(jié)日。”采訪的時候，他總是愛笑，黑鏡框后的小眼睛瞇成一條縫，有時還透著孩子般的狡猾。這是要有一顆多么闊達的心，才能不懼死亡，坦然面對。
“聽憑偶然，沒有道理可講，就命運而言，休論公道�！蔽姨貏e喜歡這句話，羅曼羅蘭曾說過；“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相后依然熱愛生活。”而史鐵生就是這樣的英雄。
正是因為史鐵生在地壇認識到了生命的本質(zhì)，感受到了生命的意義，才使他的文章充滿了生命的力量，正如一位母親所說的，“史鐵生的文章是可以放心地推薦給兒女的”。
我也把這本《我與地壇》散文集推薦給你，親愛的讀者們，如果你對作者感興趣，或者對他的故事感興趣，不妨找來這本《我與地壇》，和我一起讀一讀吧！
我相信，當你讀這本書時，你一定會珍惜當下自己這個普通的生活。我們沒有作者的不幸，也沒有作者堅強的靈魂，可我們只要珍惜當下，好好愛這個世界，就會活出自己的精彩！
《我與地壇》讀書筆記 篇4
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧，我沒體會到生命，也沒體會到死亡。
我正式讀《我與地壇》時，是兩三年前的時候了，我有了一點思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢?人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的'生命負有職責，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她此刻因這兩件事活著，若死了，便沒盡到職責。我不解了，一個生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一向哭到讀完文章。殘疾史鐵生的失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今日，擔心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎?她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實在等不下去了，兒子究竟怎樣樣，他到地壇了沒?情緒是否惡化?于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親，可母親永遠不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因為我看到了史鐵生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強控制情緒，可是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點。是對生命的感悟嗎?可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動是極大的，并不冷靜。那又是為什么?此刻，我猜應(yīng)當是對母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時的追悔莫及，便覺得我和母親在一齊的時光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護時，不禁反思自我的行為給母親帶來了怎樣的擔心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時候仍是個犯錯的孩子。如今我明白哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
《我與地壇》讀書筆記 篇5
當意識到自己要開始讀書時，似乎已經(jīng)過了三分之一的暑假，休整了一個學(xué)期以來身心的疲累，當我翻開書本，突然發(fā)現(xiàn)，閱讀，需要一些挑戰(zhàn)，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閑散的生活中，要抵御外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內(nèi)心的浮躁，有些需要用意志力去堅持！于是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會一遍去讀，看完電影會把自己最真實的感受落于筆端，形成很感動自己的“詩集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷！
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數(shù)漢字的精妙與文化，述說規(guī)范漢語言文字的趣事，解釋一個個新詞的來源與蘊含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強，但是從中能感受到漢語言文字運用的巧妙和其背后的文化內(nèi)涵，不論是古語還是新詞，都有其產(chǎn)生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語言修養(yǎng)，還能成為將來教學(xué)中的抓手。
自己是一個不喜歡散文的人，總覺得讀散文的人過于文藝，有些散文表達晦澀，有些“無病呻吟”的感覺，相比較而言，更喜歡小說，因為小說有動人的情節(jié)，文字也平白些。但是偶然的機會，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個憂郁頹廢卻又似乎充滿著對生命所有激情的作者所感動與震撼，因為是在手機上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當我讀完時，竟然有一種意猶未盡的感覺，那個閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨游于文字中，得文，會意。
“為什么會死？又要怎樣去活？”
這個殘疾的作家一直在問自己這樣的問題。這樣的人生哲學(xué)，對于普通人來說像是一種“為賦新詞強說愁”，但是對于史鐵生來說，我覺得不是。因為茂盛的青春止步于截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什么夢想，還有實現(xiàn)的可能嗎？“身殘志堅”說上去容易，要真正做到，那需要多么堅強的勇氣。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”那么剩下的事情，自然是怎樣活了。
他曾經(jīng)活在逃避中——地壇，是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時間的隧道，來傾聽他這樣一個人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠的歷史情懷�？梢哉f，此時的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的.棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價值的叩問中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅，塌圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經(jīng)是那么華美，那么精致的東西，在時間的剝蝕下，已經(jīng)香消玉殞，風光不再。而那顆古老的樹木，盡管默默無聞，自在生長，卻能經(jīng)受住時間的考驗，在歷史的長河里，默默的生長著，而且現(xiàn)在愈見蒼幽；還有那些荒景野草，，盡管很不起眼，但是他們也自有自己的樂趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態(tài)！
那些人造的繁榮，經(jīng)不住時間的侵蝕，生命的絢爛不過是過眼煙云，只有默默如小草、如老樹，把根扎在地下，才能具有強大的生命力，才會在任何時候、在任何情況下煥發(fā)出勃勃的生機。這就是生命吧�？纯茨切┑厣系男∠x，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價值。他們并沒有因為著而放棄生命。所有這一切都會使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒有那些雕欄般絢麗一時，沒有琉璃般炫耀的朱紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無聞的生存著。但是，也許正是因為這樣，才使我的人生更有意義，作為一個生命體，既然來到了這個世界上，就沒有必要再想那么多的事情，沒有必要再為生與死來浪費時間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時間會沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實的東西，那些腳踏實地的東西，才具有很久的生命力。
如果說地壇讓他對生命有了更本質(zhì)的認識，給了他活下去的勇氣，那么母親和地壇周圍的人們讓他堅定了讓自己的生命發(fā)光的信心。
《我與地壇》讀書筆記 篇6
子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬刷順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方�！坝幸换匚覔u車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方�！八f：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔�！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗儲備。
日常中時常會聽到那樣的抱怨："假如我當時......就......"但是日常中究竟沒有假如。因此，我們必須珍惜現(xiàn)時。在閱讀了史鐵生的<我與地壇>后，我更深刻地體會到了這一點。
反復(fù)讀了幾遍，每每讀到這些句子時，我的'心都會被觸動。仔細想想，我們有時又何嘗不是如此呢？
周末兩天只顧著"簡單"，周日晚上，望著滿桌的作業(yè)才后悔莫及；平常時候懶懶散散地"混"日子，期末考試后又追悔不已。不僅在學(xué)習上如此，與人相處時我們也總會那樣：有一兩個知己不了解珍惜，總是在不經(jīng)意間傷害他們，最后1個人孤獨無助時才想到他們；總中意與媽媽頂嘴、反抗，生病時對于媽媽的關(guān)心又羞愧萬分......
為什么我們總是如此自私？為什么我們總要到流失后才懂得珍惜？假如我們每時沒刻都能珍惜自我所擁有的一切，我們的日常又會變成怎樣？
朋友，趁著我們?nèi)匀粨碛性S多東西的時間，學(xué)會珍惜吧！不用花費過多的時間在已逝去的東西上，不用在之后為現(xiàn)時的后悔而后悔！我們現(xiàn)時惟一能做的，惟有珍惜現(xiàn)時！
《我與地壇》讀書筆記 篇7
引：劉老師推薦我讀《我與地壇》。我很幸運地在世界讀書日未到之時，很純凈地讀完，一遍又一遍。他說，告別最親的人，是人生一關(guān)。經(jīng)歷這個過程，人才真正長大。不破生死觀，人生很痛苦。于是，一邊修復(fù)，一邊安之若素。
“我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了�！跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！币环N空間，讓自己與心靈對話，隱喻著不羈的靈魂與向死而生的覺醒。這樣的`散文，很魔性地在某個時刻抓住你，洋蔥一般剝開你的心。生活中的灰，讓心荒蕪；人生中的善，又讓心不曾衰敗。
人在疼痛的時候，會生發(fā)很多吶喊或者尖叫，為的是緩解恐懼和感覺，讓疼不那么疼�？墒且灿袝r，你找不到任何一個詞來表達那種痛楚。疼痛，甚至是難于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能記起它的全部疼痛，然后，不疼。想起媽媽對史老的喃喃自語：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好�！睕]頭沒腦的悲傷。你有多少貪戀母愛的回憶，她就曾有過多少勝于你難過的哀傷。追思無益。
“我只想著一件事，母親已經(jīng)不在了……可是母親已經(jīng)不在了……母親不能再來這園中找我了。”我今因病魂顛倒，唯夢閑人不夢君。沉浸的痛苦，是最痛最苦的哀傷。強化著苦和痛，找不到靈魂行走的方式。更迭的記憶是憂傷中精心挑選出來的刺痛，又不斷刺痛記憶，讓憂傷在不斷的放棄中修復(fù)、撫平和重生。
時間是最好的老師。如果人生經(jīng)歷中有一大部分稱之為閱歷的話，我想貫穿人經(jīng)歷的最認真的就是這句話。時間教學(xué)會人成長和沉積，也教會人取舍和選擇，更教會人如何做一個認真的人。經(jīng)常有人說：我們至少要做到不給別人添麻煩。我卻認真地跟同事說跟朋友說：讀后感以后不要輕易說這句話，因為這句話要求太高了。如果想說，就說，盡量少給別人惹麻煩。到了這個年紀，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光這句話，我想很多話我都不敢說了。時間是最好的老師，它教會了我牙牙學(xué)語，最終教會我恭默守靜。
“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當然，那不是我。
但是，那不是我嗎？”
胡思亂想，胡言亂語，而已。
《我與地壇》讀書筆記 篇8
最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不一樣尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要主角，所以讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不一樣的環(huán)境中尋回自我.對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的期望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心境的轉(zhuǎn)變，看到了生命的期望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他完美的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起.因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片.地壇的.每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過.春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們歡樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎沒有愚鈍，機智還有什么光榮那要是沒有丑陋，漂亮又怎樣維系自我的命運要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自我又如何成為美德哪要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那史鐵生最終走出來了自我的陰影，找到了自我的方向和不一樣的人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之后，給了我很大的鼓勵.我認識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中必須有我充當?shù)闹鹘牵m然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的歡樂
作為一個健康的人，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步
《我與地壇》讀書筆記 篇9
最近，我看了史鐵生的著作——《我與地壇》，深受感觸。
史鐵生在二十一歲時因腿疾住進了北京醫(yī)院，從此就再也沒有站起來了。他在青春最狂妄的時候殘廢了雙腿，還惹上了各種疾病。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個話題，僅有地壇這個荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時的安寧。最終，他看透人生，拒絕死亡。
應(yīng)對困難、苦難與挫折，一些人親手扼殺了自我的生命：法國作家莫泊桑用裁紙刀割開了自我的喉嚨;中國當代詩人海子留下“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。這令人觸目驚心的事件歸根到底，就是對生命的不負責，不重視，留給后人的，只是無限的惋惜。
生命僅有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢?人的一生總不能是一帆風順的'，與其受不了生活的摧殘，草率地結(jié)束自我的生命，不如把它當成是一次磨煉的機會;與其悲傷痛苦，不如笑看人生。人應(yīng)當懂得熱愛生命，珍惜生命，這是一個生命最起碼的職責，也是一個人對他母親的敬重。
作者在書中有一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@不禁讓我想到朱自清《背影》中父親買橘子的場景，也讓我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都還在熟睡，僅有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。她一邊向水槽里加水，一邊抱起我的臟衣服，放進冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗著，直到水漸漸發(fā)黑。燈光下，外婆影子被拉得很長，很長……我們應(yīng)當要懂得親情，史鐵生在第一篇文章被發(fā)表時，多么想與母親分享歡樂!但母親已離去，只能永遠在天堂守護著他，史鐵生只能在記憶里尋找母親毫不張揚的愛。
除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對弱智妹妹的關(guān)愛，對女工程師的敬愛。筆墨間無處不體現(xiàn)對生命意義的思索，對生命目標的探尋。
無論是親人之愛，還是其他的愛，這都是鑄就了一個堅強的、勇敢的與死神做斗爭的史鐵生。
《我與地壇》讀書筆記 篇10
《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不一樣的感受，準確的來說應(yīng)當是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐�，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的'不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。
很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，理解了，平靜了，構(gòu)成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，才會動人。
對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷�；蛳恋娜兆永�，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。
我便在腦海中浮想，想象著那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴著那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿著世紀末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思考著自我生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不可是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
誰經(jīng)歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則仿佛供給了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡直再好可是。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因為沒有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠在他出此刻這個世界上時就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自我的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自我的靈魂。
于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內(nèi)心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那里，我們能夠寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。
大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內(nèi)心總會涌起莫名的酸楚：
“因為這園子，我常感恩于自我的命運。我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。”
《我與地壇》讀書筆記 篇11
喜歡史先生是在20xx年無意中看了一篇文章叫做《合歡樹》
第一次看完這篇文章我落淚了～很多年沒有這樣了，因為一篇文章而落淚
是我深深的被作者細膩的情感所侵染，觸動。。。母親的愛，自己的傷，遺失的美，追憶的悔。。。
當時，看完這篇文章我就暗暗對自己說，我一定要去拜訪史鐵生老師，因為他在北京我知道。
很多時候，我們總在想，有時間的時候我會做什么
可是也很多時候還沒等我們做，也許上天就不會再給我們?nèi)魏螜C會
也許，這就是人生。
像一葉扁舟，我們向前航行著，目標明確，我們風中逆流著，狂風搖曳，
像一個海上的燈燭，泯滅，明亮。閃爍，若現(xiàn)。
去年夏天的時候，我得知了一則消息，史先生過逝，是在北京晚報上面看到的這則消息我與地壇讀書筆記當時看完以后心中猛然有
一個未曾謀面的陌生人，一個進行過心靈交流的人，一個和他產(chǎn)生過共鳴的人，一個未了的心愿，拜訪未遂，不會再有任何機會。
是的，史先生 走了，正如他曾無數(shù)次的感慨，人，生為何?死為何?曾幾何時因為殘弱的身體迷茫、彷徨，曾幾何時，他在這個園子里獨自假想，曾幾何時，母親擔心他尋死，想讓他宅家，卻又不敢，曾幾何時他搖著輪椅不言而別，母親擔心，他卻明知故作，當身殘那一刻他是想到死，在死神面前做過無數(shù)次的掙扎。然而，最終，他還是找到了一條自己的路，他用筆，用靈魂走出了一條用腿無法走出的路。。。
直到這次，他圓夢了，不是生命的結(jié)束，而是他幾十年前的心靈的.解脫。史先生走了，無憾，因為他的作品，他的靈魂深深的感動著我們。
至少他思考過，他努力過，他超越過。
離職之時，總監(jiān)的一本書，竟令自己思緒紛飛，這篇日志，對于史鐵生老師的心聲，去年就想寫，一直未提筆，今天終于了愿。
靜心，安上。
《我與地壇》讀書筆記 篇12
《我與地壇》是史鐵生1990年寫的一篇散文，他說，我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起�！�
自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！�
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。
他20歲時因插隊得重病導(dǎo)致了雙腿癱瘓，回京后就經(jīng)常搖著輪椅到地壇——這個離他家最近的地方，一個人靜靜地思考，關(guān)于生與死的問題。他說，
這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 ……
剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的`落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
接著，他寫道，現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當年我不曾想過。
他寫道，曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了�！�
有一年，十月的風又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。……
看到這里，我不禁贊嘆，偉大的母親，心情焦慮的母親，如此周到的母親!
這段他寫得最美，如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢?春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望;夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西;冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應(yīng)四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零零的煙斗。
因為這園子，我常感恩于自己的命運。
我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。……
在史鐵生20歲就再也不能邁開雙腿時，在他20歲就永遠坐輪椅出行時，在他身體和心靈都最艱難的時刻，可以說，地壇是史鐵生的朋友，他經(jīng)常到這里靜靜地思考，決定堅強地活下去!是母親的愛，朋友們的愛，他對生活的愛，對地壇四季輪回的愛，對大自然的愛，支持著他活下去，并且活出了生命的精彩!
他是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想;他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂;，他睿智的言辭，照亮的反而是我們這些正常人日益幽暗的內(nèi)心。
在他的所有文章中(不僅是《我與地壇》這一篇)，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。在社會上消費主義泛濫的時刻，史鐵生卻仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看了這篇文章，我很感動!是啊，生活中總有許多不如意，但史鐵生的生活應(yīng)當比我們更難啊，我們要堅強地面對生活中的磨難，生活中的挫折，生活中的不美滿，好好地生活，努力地生活!
史鐵生已于20xx年12月31日因病離開人世，但他永遠活在熱愛他的作品的讀者心里!
《我與地壇》讀書筆記 篇13
我與地壇——原先每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步?
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢?“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日夢”的.冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫。
我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金?現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最終平靜理解它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的本事，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活著�？墒沁�是一種情景，像他這樣的情景，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實這幸運，未嘗不是取決于自我。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步?
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原先每樣人生，都殊途同歸。
《我與地壇》讀書筆記 篇14
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。，它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成謠言就不再是它們了。：它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與玟驀。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這匾子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊像冊，一張十幾年前我在這圈子里照的照片——那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這二哪？”她問我：“你母親還好嗎？”
“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從那漆黑的`祭壇里傳出陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹，方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一天，我會聽見喊我回去。
《我與地壇》讀書筆記 篇15
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