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有關(guān)時(shí)尚作文600字錦集七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的時(shí)尚作文600字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
時(shí)尚作文600字 篇1
或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。
你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在20xx年，你成功入選了聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過的悠長歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無人能及。
你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的.文字。不管是隸書、行書、草書還是現(xiàn)在通用的簡筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。
你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會所需求的正能量。在20xx年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼芰�，讓社會越來越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。
甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會的價(jià)值。
甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。
時(shí)尚作文600字 篇2
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會像時(shí)尚靠攏，這種文化也會從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對人們有益，能促進(jìn)社會前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國向來以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛國，“生于憂患，死于安樂”是人生哲理。試問擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的'文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說吸引力，誰能抵住中華美食的吸引呢？相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營養(yǎng)。說到這，中國有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰能說中華文化沒有大肚量？或許有人會質(zhì)疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒問題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國家。中華文化成為時(shí)尚是大勢所趨，是中國實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
時(shí)尚作文600字 篇3
時(shí)尚這個(gè)詞意味著什么？意味著個(gè)性，意味著品味，更意味著夸張的風(fēng)格和濃厚的妝容。在現(xiàn)在的社會上，我們每時(shí)每刻都與時(shí)尚生活在一起，我們身邊的每一個(gè)東西都離不開時(shí)尚。
在校園中，有無數(shù)人為了時(shí)尚而要風(fēng)度不要溫度，有的同學(xué)為了時(shí)尚在臘九寒冬只穿一條單薄的牛仔褲，更有甚者，為了時(shí)尚，染起了頭發(fā)。而他們這樣做的原因，就是為了追求時(shí)尚，追求個(gè)性，但是，這真的'是時(shí)尚嗎？
時(shí)尚，也應(yīng)該分場合。在時(shí)尚中個(gè)性和風(fēng)格固然重要，但更重要的是在不同的場合穿著與場合相得應(yīng)彰的衣服。在晚會上，男士身穿裁剪合理的燕尾服、西服，這叫做時(shí)尚，女士穿著優(yōu)雅的晚禮服，這也叫做時(shí)尚。但是，如果我們?yōu)榱藗�(gè)性和潮流在晚會上穿皮衣、皮褲，那就不叫做時(shí)尚了，而叫做非主流，另類。時(shí)尚，并不需要喧賓奪主的裝扮，時(shí)尚需要的是教導(dǎo)好處的風(fēng)格。時(shí)尚，要符合自己的身份，要符合自己的年齡。當(dāng)然，時(shí)尚也要注意自己的身體，做到溫度與風(fēng)度并存。真正的時(shí)尚并不是只在意自己的外觀而不注重自己的身體，只有風(fēng)度而沒有溫度的時(shí)尚，那不叫做時(shí)尚，只有風(fēng)度而沒有溫度的時(shí)尚，也不叫做時(shí)尚。真正的時(shí)尚應(yīng)該是溫度與風(fēng)度并存，健康與瀟灑并就得。
時(shí)尚并不意味著花哨的裝扮和夸張的造型。一個(gè)人身上的裝扮如果過于花哨，會給別人一種浮夸的感覺，同樣，如果你的造型過于夸張，也同樣會給別人一種不穩(wěn)重的感覺。
時(shí)尚在當(dāng)今社會上至關(guān)重要，但是真正的時(shí)尚是在注重自己內(nèi)在感受的基礎(chǔ)上，同時(shí)注重自己外觀的人，只有做到了這兩點(diǎn)，這才叫做時(shí)尚。
時(shí)尚作文600字 篇4
我的奶奶年齡大了，可還是在學(xué)習(xí)新事物，如：自拍、看網(wǎng)劇、打游戲、聊QQ或者微信等各種時(shí)尚的東西。
有一次，爸爸媽媽都外出了，奶奶玩時(shí)尚的時(shí)間到了，連忙把正在做美夢的我拉起來，讓我教他玩自拍，我說：“好不容易到了星期六，連個(gè)好覺也不讓我睡。不行，你幫我做飯去吧，玩什么自拍嗎？奶奶像個(gè)小孩子一樣左求我，右求我，我耐不住奶奶的軟磨硬泡，只好極不情愿的`教奶奶玩兒自拍。
只見她迫不及待地拿出她的智能手機(jī)，我先幫奶奶下了一個(gè)美圖秀秀。然后我讓奶奶點(diǎn)開，按下自拍，之后她選了一個(gè)背景，從那里啪啪的拍個(gè)沒完沒了，我又教她怎么美化圖片。不一會兒他就學(xué)會了，還真是一個(gè)即聰明又時(shí)尚的奶奶，我看著奶奶拍得這么開心，就自己去做早餐了，奶奶從那里又是拍又是美化圖片的，忙得真是不亦樂乎，我還提醒了一句：還可以發(fā)朋友圈。我說完后奶奶又來勁兒了，又像跟屁蟲追著我問：“怎么發(fā)呀？教教我唄�！蹦棠坦始恐厥乙仓缓么饝�(yīng)了。
我一步一步教奶奶，奶奶也聚精會神的聽著，等奶奶學(xué)會了之后抱著那手機(jī)玩兒得更起勁了，照一個(gè)，然后美化，最后發(fā)起朋友圈，一上午也沒閑住。我說：“奶奶您就閑會兒吧，快給我做飯呀。”奶奶不耐煩的說：“著什么急，我都不餓�！蔽夷X筋一轉(zhuǎn)，想出一個(gè)好方法，便說到：“你做著飯，我給你拍幾張圖片發(fā)到朋友圈總行吧！”奶奶連忙道好，還囑咐我要清晰點(diǎn)，要好看一點(diǎn)喲！就這樣奶奶高高興興的給我做了一頓早飯，嗨，不好意思，我的晚飯也是這樣騙過去的。只要是新鮮的，時(shí)尚的事物，我奶奶可一點(diǎn)也不會放過哦！
這就是我的奶奶，一個(gè)不一樣的奶奶，是不是感覺她很時(shí)尚，很潮流呀？
時(shí)尚作文600字 篇5
那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個(gè)頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個(gè)山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次占領(lǐng)了我的心房。
自從于偏僻的小村考到這個(gè)繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結(jié)出碩大的`果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊(yùn)含著我對于未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經(jīng)現(xiàn)實(shí)的冷水一淬又變?yōu)榱死渖�。我在這個(gè)城市的學(xué)習(xí)并不很順利。
同學(xué)們都很好，只是我總是感覺自己像個(gè)異類。時(shí)尚的他們光鮮動(dòng)人，風(fēng)風(fēng)火火，而我？呵，還屬于八九十年代未經(jīng)造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時(shí)尚原來如此：
這里的夏天，女人比男人穿得少。同學(xué)說，“真時(shí)尚！”
這里的青年，有些人的頭發(fā)比家里老母雞的顏色還要黃。同學(xué)說，“時(shí)尚，帥！”
這里的蔬菜，小瓜比村里的肉還貴，同學(xué)說，“綠色食品，時(shí)尚健康！”
……
呦，時(shí)尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補(bǔ)丁別補(bǔ)了，這里有個(gè)洞才時(shí)尚呢！說這話，我心里有點(diǎn)酸，同學(xué)們有些話又現(xiàn)了出來，什么“菜鳥”、“蝦米”之類的我不甚了解。
說“菜鳥”是時(shí)尚，那我告訴你，想當(dāng)年我在村里上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多“酷”了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談?wù)撌裁从螒蚯蛸愔惖�，我都靜靜地跑開。他們的“時(shí)尚”是他們的，我什么也沒有。
也許就不該憂傷，這些時(shí)尚又與學(xué)習(xí)何干呢？即使外表老土，心靈時(shí)尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時(shí)尚不過如此，經(jīng)過我細(xì)細(xì)品味，還是咱們原先農(nóng)村好�。�
“農(nóng)村生態(tài)游”已成時(shí)尚，我估計(jì)我以后也就成時(shí)尚了。所以品味時(shí)尚，毋須憂傷嘛。
作為一個(gè)少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的“時(shí)尚”吧！
如此一番，品味時(shí)尚，頗有收獲。
時(shí)尚作文600字 篇6
要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內(nèi)以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡菹砣珖酥寥颍拍芊Q之為時(shí)尚。
可現(xiàn)在看來，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！
就比如說，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內(nèi)迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見手捧叢書仔細(xì)研究的老幼婦孺�？涩F(xiàn)如今呢，只能說年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費(fèi)解，難道就沒有永恒的時(shí)尚嗎？
答案是當(dāng)然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當(dāng)時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當(dāng)時(shí)的說法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認(rèn)在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠(yuǎn)而失其魁力，這又是為何呢？
思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡單，這便是創(chuàng)新與模仿的區(qū)別。創(chuàng)新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng)新，為前人之不敢為，所以他建立的時(shí)尚歷久彌新；而現(xiàn)在的'學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨(dú)特見解”的也只不過為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng)新和重復(fù)永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng)新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒在時(shí)光的無情中。
品味時(shí)尚，品味重復(fù)的單調(diào)，品味創(chuàng)新的魅力。
時(shí)尚作文600字 篇7
是否有人還記得他的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”是否有人還記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡那Ч偶丫�。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們增進(jìn)思想修養(yǎng)，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)；擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍，千萬不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來替代傳承的.文化書籍，尤其是我國的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時(shí)代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認(rèn)為，傳承和發(fā)揚(yáng)我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當(dāng)今社會中，我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。
也可以學(xué)會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
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