經(jīng)典書籍心得體會
我們得到了一些心得體會以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家收集的經(jīng)典書籍心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典書籍心得體會 篇1
假期里，我認(rèn)真拜讀了《給年輕班主任的建議》一書，收獲頗豐。這本書是中國教育學(xué)會理事長張萬祥先生主編的。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實(shí)際的指導(dǎo)。通過一個個精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過一個個精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗(yàn)、最實(shí)用的建議,毫無保留地奉獻(xiàn)給了年輕的班主任。
書中“和學(xué)生相處有藝術(shù)”一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個班主任怎樣才能成為學(xué)生的“朋友”，怎樣才能具有人格魅力一個班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的“樂園”，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題班主任工作能夠“藝術(shù)化”自然不是件容易的'事情，而《給年輕班主任的建議》一書使我對班主任工作又有了重新的認(rèn)識，也學(xué)到一些實(shí)用的工作方法，更反省出了自身的不足。
首先班主任要學(xué)會冷處理。在班級管理中，班主任工作紛繁復(fù)雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過氣。面對這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實(shí)際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會先入為主，會以自己所了解到情況和對自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時處理了班級事務(wù)，然而效果如何，有待商榷。也有時候，班主任情緒不佳，處理起來還會有失分寸作出過激的舉動。所以這時候的冷處理，也許會收到意想不到的效果。
對于一個剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時一點(diǎn)小事會把他看得很嚴(yán)重，有時候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評，或者生活中的不愉快我會間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認(rèn)為可以“嚴(yán)師出高徒”，學(xué)生有錯誤，便進(jìn)行嚴(yán)厲的批評。但事后發(fā)現(xiàn)，這樣“大嗓門”看似威嚴(yán)，其實(shí)無力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達(dá)到很好的效果，只不過是發(fā)泄了自己當(dāng)時的不良情緒而已。應(yīng)該針對每個學(xué)生一個一個進(jìn)行交談，動之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點(diǎn)，并單單“訓(xùn)斥”效果來得好。
教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能“氣定神閑”見怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個體差異，學(xué)會因人施教，循序漸進(jìn)，對學(xué)生既要“歸其行,更要收其心”。
所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的暴脾氣、大嗓門向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時候，做的不夠好，但我會慢慢地一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個班主任。
經(jīng)典書籍心得體會 篇2
為了深化“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動在***公司開展，不斷增強(qiáng)依法管理和服務(wù)社會的能力，不斷提高公司各級領(lǐng)導(dǎo)干部依法決策和依法行政的意識和能力，公司黨委中心學(xué)習(xí)組把《六五普法—領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識讀本》選為“一季度讀一本書”必讀書目可謂很有必要，很是需要。經(jīng)過認(rèn)真閱讀該書，我的法律法規(guī)知識得到豐富，我的依法服務(wù)意識得到提升，我們中鐵二十局集團(tuán)第二工程有限公司在落實(shí)依法治國基本方略，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定方面成效顯著。
通過對本書的學(xué)習(xí)，我的法律法規(guī)知識得到豐富。通過對本書第一章《總論》、第二章《憲法》、第三章《我國的基本法律概述》等章節(jié)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅定了我對法治建設(shè)中國特色社會主義方向的信念，提高了我的法律意識和法律素質(zhì)，形成了我自覺學(xué)法守法用法的習(xí)慣。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高權(quán)威和法律效力。通過對憲法全面深刻理解，使我充分認(rèn)識到了社會主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)一步增強(qiáng)了我的憲法意識、公民意識、愛國意識、國家安全統(tǒng)一意識、民主法制意識;樹立起了國家一切權(quán)利屬于人民的觀念、權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念;只有形成崇尚憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好氛圍，使憲法在全社會得到一體遵行，國家的各項事業(yè)才能健康發(fā)展。
法律體系是一個國家法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。20xx年3月，吳邦國委員長在十一屆全國人大四次會議上鄭重宣布中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，這是我國社會主義法制建設(shè)所取得的一項重大成就，實(shí)現(xiàn)了依法治國的歷史性跨越。通過對中國特色社會主義法律體系形成的`重要意義、基本經(jīng)驗(yàn)、基本構(gòu)成以及基本特征的學(xué)習(xí)，深刻理解中國特色社會主義法律體系是全面實(shí)施依法治國基本方略、建設(shè)社會主義法治國家的基礎(chǔ)，是新中國成立60多年來特別是改革開放30多年來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制度化、法律化的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求。不管是學(xué)習(xí)《憲法》還是對“中國特色社會主義法律體系”知識的學(xué)習(xí)，我得到的不僅是法律知識的豐富，更是今后學(xué)法守法用法社會行為的形成。
經(jīng)典書籍心得體會 篇3
按照學(xué)校的有關(guān)要求，配合學(xué)校的安排，同步抓好孩子德、智、體等方面的教育。學(xué)校要求家長每天簽字是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校與家庭的一個互動的平臺，家長可以及時了解學(xué)校的安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。因此我們除了工作很忙和偶爾出差，都會嚴(yán)格監(jiān)督和協(xié)助孩子完成作業(yè)，并仔細(xì)檢查孩子的完成情況，幫助他查缺補(bǔ)漏，對不懂的給他講解，對出錯的讓他強(qiáng)化改正。與孩子一起分享老師的表揚(yáng)，告訴他要再接再厲;與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴他為什么那樣做不好，以后該怎么做。
貪玩是孩子的本性，需要督促，需要引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課專心聽講，課后復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，獨(dú)立思考，勤學(xué)好問等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，牢固掌握所學(xué)知識。
有幸和大家交流一下平時指導(dǎo)孩子自學(xué)的方法感到很高興。小學(xué)是孩子一生學(xué)習(xí)的起始階段，很顯然這個時段顯得尤為重要。這是一個知識從無到有，從有到逐漸加大面的過程。很多人都知道小孩子的好奇心很強(qiáng)，什么都想問個為什么?這個時候我覺得最重要的是培養(yǎng)孩子去弄清問題過程的興趣。孩子的提問.疑惑，知道的可以用有趣的比喻或故事來回答，不清楚的可以暫緩回答，比如說容我思考一下，或查一下資料等，千萬不要輕易的回答不知道，別煩，因?yàn)檫@樣會打斷孩子的興趣，使之心灰意冷，久而久之孩子想知道的由于怕遭到拒絕而變得不想多問了。孩子對去弄清問題的興趣培養(yǎng)起來了，你會覺得做家長面對孩子的學(xué)習(xí)很輕松，因?yàn)殡S之而來的是孩子學(xué)習(xí)的主動性。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是自主學(xué)習(xí)的重要一面，沒有章法毫無頭緒的學(xué)習(xí)會使你很被動。因此平時我也很注意孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐漸引導(dǎo)孩子在時間上的安排，比如背誦的`時間放在早飯前，做作業(yè)的時間放在早飯后或晚飯前，閱讀的時間放在睡覺前。孩子很配合使我引導(dǎo)很得力�，F(xiàn)在的他作業(yè)沒有完成，偶爾他媽媽叫他先吃好晚飯后再繼續(xù)做時，他都會請求我們等他一會兒，我也覺得有一點(diǎn)道理，一篇作文一道題目思考到一半突然停止，肯定不利于今后的學(xué)習(xí)。小孩子都有頑皮的一面，有時也會因?yàn)橐娑霈F(xiàn)作業(yè)拖拉現(xiàn)象，我會適時的微笑提醒，對于偶爾濫看電視或玩電腦游戲的他一旦被我發(fā)現(xiàn)絕不縱容，他的懇求是毫無商量的余地。
引導(dǎo)孩子遇到有些問題時讓他自己先思考是我教育兒子的另一方面，最好的結(jié)果是由他的嘴巴說出答案或親手完成。他做錯時我會問他為什么要這樣做?理由是什么?怎樣想的?我絕不會罵他，相反我還會表揚(yáng)他，然后再告訴他正確的思考方式。如果對孩子有些問題的提問總是直接回答，表面上看是幫助孩子學(xué)到了知識，孩子也輕松了，而在我看來不見得對每個孩子都是好事，時間長了有些孩子會產(chǎn)生依賴性，不肯動腦筋，遇到問題就問人，這樣對培養(yǎng)孩子愛動腦筋很不利。
孩子的學(xué)習(xí)是多方共同努力的事，說實(shí)在的，在孩子一些學(xué)科學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)我也很無奈，很外行，有句成語叫事半功倍說得好，好的方法會使孩子的學(xué)習(xí)輕松自如，這還要求我平時要多請教孩子的老師，有優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的家長，讓我們?yōu)榕囵B(yǎng)下一代合格的人才而共同努力吧!
經(jīng)典書籍心得體會 篇4
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實(shí)施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗(yàn)源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗(yàn)就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動，這群人有教育管理者、老師、家長。
我心中也有這樣的夢想，讀了這本書后我知道了新教育這樣的目標(biāo)：
�。�1）是學(xué)生享受成長的樂園；
（2）是老師專業(yè)發(fā)展的平臺；
�。�3）成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑；
�。�4）走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么？具體行動是什么？對于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會有收獲，才會有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)是新教育實(shí)驗(yàn)的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的.精神狀態(tài)會是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲�。⌒陆逃龔�(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
新教育的四大改變，也是四個追求：
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變；
三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。
讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學(xué)校的教育問題，離現(xiàn)實(shí)教育問題越來越遠(yuǎn)，要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命，怎么關(guān)注？
�。�1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
（2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
經(jīng)典書籍心得體會 篇5
我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)�！永锓蛉丝茖W(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為了解開我們的好奇心，滿足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。
當(dāng)初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習(xí)竟然從她的姐姐家搬出來遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上，沒人會知道她是如何度過這一段艱苦的時光，并且獲得巴黎大學(xué)的數(shù)學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是透過窗戶進(jìn)來的一點(diǎn)點(diǎn)光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0.1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書隨著榮譽(yù)而來，但他們一直堅守著一個信念：無論發(fā)生什么事，即使一個人成了沒有靈魂的身體，他都應(yīng)該照常工作。居里夫人為世界做出的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個領(lǐng)域上做出了偉大的`貢獻(xiàn)。一個科學(xué)家為了自己所追求目標(biāo)而不懈前進(jìn)，不應(yīng)該是我們每個人所學(xué)習(xí)的榜樣嗎？我們也應(yīng)該為自己的未來所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過自己的實(shí)驗(yàn)否定了當(dāng)時被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗(yàn)。一時間言論紛紛。有人說，他這個落體實(shí)驗(yàn)給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說法，得出落體加速度與其重量無關(guān)的科學(xué)結(jié)論；得到同時落地的結(jié)果；甚至有人說他是用槍彈做實(shí)驗(yàn)的。但在這之后的實(shí)驗(yàn)上引起了教會的注意，他們本來是準(zhǔn)備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。
在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛科學(xué)》來為我們將來的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
經(jīng)典書籍心得體會 篇6
自從縣委在黨員和干部中開展深入群眾、深入基層、深入實(shí)際活動以來，我時時、處處、事事以一名黨員和干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨。特別在這一次熟讀紅色經(jīng)典，樹立崇高追求活動中，我讀了《毛慈影臨刑前給父母的信》后，感慨良多。一位年僅19歲的年輕女子為青神人民的解放事業(yè)，被國民黨當(dāng)局殺害于縣城鳳旭門外涼水井（今縣城東門）。她的生命很短暫，但她的生命之花絢麗而多彩！尤其是在這短短的只有489字的信中，她的許多東西值得我們新時代的黨員和干部學(xué)習(xí)。
一、孝敬父母，關(guān)心弟妹
信中云：自官倉一別，幾近三載。未知二老的身體是否安康，弟妹們的學(xué)業(yè)可曾長進(jìn)？吾自入黨以來，父母弟妹們?yōu)槲页钥嗖簧�。�?jù)念生姐云，吾離家后，軍警三至家門。捕吾不得，將雨田小弟捆去吊打、關(guān)押，備受其苦；父親一氣成病，久臥不起。每念及此事，淚如傾盆。今生未得孝敬二老，來世必當(dāng)承歡膝下！想一想，一個不愛父母，不關(guān)心兄弟姐妹的人能成大事嗎？毛慈影給我們做了示范，她深深地知道尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
二、機(jī)敏睿智，豁達(dá)樂觀
作為一個革命者，在那個白色恐怖的年代，如果沒有機(jī)敏的動作、睿智的判斷、豁達(dá)的性格和樂觀的態(tài)度，要把革命任務(wù)完成那是相當(dāng)困難的，可毛慈影就做到了在母親陪她夜出活動中，雖遭軍警追趕，奔逃不及；情急之中，藏身橋下。待軍警走后，正欲起身上橋，不料橋礅濕滑，二人同落水中。返家路上，彼此相望，大笑不已。她的這些優(yōu)秀品格在我們的工作和學(xué)習(xí)中難道不會受到一定的影響嗎？
三、讀書求知，信仰至上
在信中，她問父親，我那本紅皮書是否還在？那是我讀高小時你送我的禮物，上面匯集了不少五四以來的新文化、新思想，我從其中獲得不少教益和啟迪。吾視作生命之一部分。若在，望妥為收藏。那本紅皮書的書名究竟是什么，我們不得而知，但是我們可以推想，也許是激進(jìn)的民主主義者、中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)、中國最早的馬克思主義者之一的陳獨(dú)秀的《新青年》，或李大釗的《青春》，還有胡適、魯迅什么的，等等。毛慈影能從這些進(jìn)步書刊中吸取好的東西，成為了一個堅定、堅強(qiáng)的共產(chǎn)黨員，將共產(chǎn)主義作為自己終身的信仰，并為之奮斗到底。作為新時代的黨員和干部就更應(yīng)該像毛慈影那樣從紅色經(jīng)典中重溫革命歷程，銘記歷史責(zé)任，激活斗志士氣，提升文化素養(yǎng)，陶冶革命情操，珍惜時光，發(fā)憤圖強(qiáng)為中華民族的'偉大復(fù)興，為促進(jìn)青神又好又快發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
四、不辭辛勞，深入群眾
信中說，她從14歲入黨直到英勇就義，5年多的時間里，其間為喚醒民眾，推翻暴政，奔走呼號，露宿餐風(fēng)。赴榮威、上成華，走嘉樂、扎青井，跡遍川南。據(jù)考證，她不辭辛勞，踏遍青神、樂山、井研、夾江等縣毗鄰農(nóng)村，深入到群眾之中。不論是天晴下雨，打霜下雪，還是白天晚上，堅持外出活動，向農(nóng)民群眾宣傳革命道理，啟發(fā)群眾的階級覺悟。她每到一個地方，便和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾打成一片，關(guān)心群眾的疾苦，和群眾一起住茅草房，一樣吃糠萊，有時還背起背篼幫農(nóng)民割豬草，或打柴、挑水、煮飯等。她的言行贏得了群眾的信任、尊敬和愛戴。她的這種精神更值得我們新時代的黨員、干部學(xué)習(xí)和借鑒，也是我在這次讀書活動中感觸最深的一點(diǎn)。
五、視死如歸，樂觀自信
信的結(jié)尾這樣寫道：父母大人，孩兒不日將領(lǐng)極刑，信到之時，兒已含笑九泉。望二老勿悲，兒雖去也，同志者眾，革命大業(yè)，必定成功。勝利之時，國人彈冠相慶，兒將踏云歸來。她的這種從容鎮(zhèn)定、視死如歸的大無畏革命精神，她的這種對革命充滿必勝信心和樂觀主義精神，不僅鼓舞了她同時代的同監(jiān)難友的革命斗志，而且對我們新時代的黨員和干部也有積極作用。
綜上，通過學(xué)習(xí)《毛慈影臨刑前給父母的信》，她的一切所作所為，堪稱我們縣委這次開展三深入的楷模，因此，我們每個青神人，尤其是黨員和干部都要學(xué)習(xí)毛慈影，踐行三深入。
經(jīng)典書籍心得體會 篇7
《物理學(xué)》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密，風(fēng)格古樸，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點(diǎn)，采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當(dāng)加了一些注釋。這樣一來，只要細(xì)心讀去是可以讀懂的。
《物理學(xué)》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學(xué)雖已經(jīng)過了二百多年的發(fā)展，內(nèi)容已很豐富，但要寫一本像《物理學(xué)》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于，那個時候哲學(xué)和自然科學(xué)（當(dāng)時是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒有足夠的現(xiàn)成的哲學(xué)術(shù)語。因此，亞里士多德不得不在《物理學(xué)》中使用了一些不精確的日常生活用語表達(dá)復(fù)雜的學(xué)術(shù)概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“實(shí)體”，用“自己”（τοα？τó）表示“本質(zhì)”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本質(zhì)”，用“時間”（óχρóνο）和“現(xiàn)在”（τον？ν）分別表示時間的延續(xù)段和劃分點(diǎn)。甚至用謎語般的手勢語言？ν？表示運(yùn)動變化的`內(nèi)容。此外，亞里士多德采用前人的一些術(shù)語，如α？？ρχα？（開始、本原）和ταα？τια（原因）這些詞兒來概括物質(zhì)、形式、目的和推動力四者，仔細(xì)推敲起來也未必妥帖。
當(dāng)初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦？對兩種情況我作了不同的處理。
�。ㄒ唬╇S著哲學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等有關(guān)學(xué)科的發(fā)展，后世出現(xiàn)了相當(dāng)?shù)男g(shù)語的，我們對兩者的內(nèi)涵進(jìn)行了仔細(xì)的比較和推敲，凡能證明是一個東西的，我們便用了后世的術(shù)語翻譯它們了。屬于這一類的，除了上述“實(shí)體”、“存在”、“本質(zhì)”等外，還有如，將τóσυμβεβηиó（附隨者）譯為“偶性”，иατασυμβεβηиó譯為“因偶性”，等等。
�。ǘ┊�(dāng)初亞里士多德當(dāng)作術(shù)語，但后來在哲學(xué)上沒有形成重要概念，因而沒有再出現(xiàn)相當(dāng)?shù)男g(shù)語，也就是說從術(shù)語的隊伍里消失了的。對于《物理學(xué)》的這些術(shù)語我雖然經(jīng)過努力想盡可能將它們譯得像個術(shù)語一些，但是其中譯者自己就滿意的不多。如τóμεταξ？譯為“間介”，τóиινε？σθαι譯為“運(yùn)動著”，το？μα譯為“在一起”等等，簡直不像術(shù)語。然而，于無可奈何之余也只好先公之于眾，求得大家指教了。
這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文譯文，本意便于人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進(jìn)行修改時，郭斌和老師指點(diǎn)參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的，這個英文譯本在處理這些難點(diǎn)上對我有不少啟發(fā)。
在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最后又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后，曾請汪子嵩同志根據(jù)英譯本進(jìn)行校閱，并此致謝。還要感謝陳兆福同志，他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后，為它增光。
經(jīng)典書籍心得體會 篇8
今天，我讀了法國著名文學(xué)家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應(yīng)了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實(shí)的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的.精神，他在關(guān)鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時他們的科技還沒有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說。
經(jīng)典書籍心得體會 篇9
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事。"愛"，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的.愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會精神文明建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
經(jīng)典書籍心得體會 篇10
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬�？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游�。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點(diǎn)一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實(shí)中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子�？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的.別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結(jié)果。所以今后我們在工作中一定要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生問題上一定要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
經(jīng)典書籍心得體會 篇11
申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談育人；每月一事在踐行。社團(tuán)活動紛呈現(xiàn)；生命敘事寫傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區(qū)新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習(xí)之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學(xué)習(xí)，感受到了海門獨(dú)特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗(yàn)到了新教育實(shí)驗(yàn)散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團(tuán)活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景 悟民俗風(fēng)情
海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標(biāo)志建筑還是從當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門司機(jī)以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀教育圣地 享育人氛圍
本次學(xué)習(xí)共參觀了海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設(shè)施還是校園文化建設(shè)都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實(shí)驗(yàn)中學(xué)既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠(yuǎn)敏行的學(xué)校精神標(biāo)識，展現(xiàn)了海門實(shí)驗(yàn)人懷揣讓每個孩子得到更多的關(guān)愛，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標(biāo)，以高目標(biāo)追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍(lán)圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村中學(xué)，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學(xué)校增添無限生機(jī)與活力。
觀魅力課堂 悟課改理念
課改，當(dāng)代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀精品課堂學(xué)習(xí)中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計既有大問題教學(xué)廣度延伸，又不乏細(xì)節(jié)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；既有現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統(tǒng)教學(xué)的文化底蘊(yùn)；既有課堂教學(xué)評價梯度標(biāo)準(zhǔn)，又不乏因材施教，個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上，學(xué)習(xí)任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習(xí)結(jié)果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構(gòu)、問題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構(gòu)主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨(dú)有的課堂模式�？闯隽撕ｉT新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽核心素養(yǎng) 研行為習(xí)慣
每月一事是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗(yàn)十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的`迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習(xí)慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習(xí)慣的背后是一種思維的存在，行為習(xí)慣是核心素養(yǎng)的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習(xí)慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng)；從教育改革看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是夯實(shí)核心素養(yǎng)的必然方式；從世界趨勢看，注重習(xí)慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習(xí)慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的、規(guī)范的操作與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學(xué)習(xí)力和生命力相呼應(yīng)。同時，在海門兩天學(xué)習(xí)中參觀社團(tuán)活動的展示，正是行為習(xí)慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
聽生命敘事 悟真愛育人
《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨(dú)特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細(xì)心與無私；在聽到張燕老師好學(xué)習(xí)慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。
經(jīng)典書籍心得體會 篇12
近期我們在讀朱永新《致教師》這本書，該書圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進(jìn)這本書的同事自然、和藹、坦誠的娓娓道來。讀來有時心胸豁然開朗，有時茅塞頓開，有時不自覺的笑了笑，終覺受益匪淺。
書中解惑的內(nèi)容非常的多，但我很喜歡書中的這一句話：教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩;就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己。不知從何時起，這個世界人與人之間存在不信任，上級不信任下級，教師不信任學(xué)生，每一個人都在監(jiān)督和不信任中生存和成長，作為教師無法理解。讀來心中不免又有了陽光。
作為老師我們遇見的孩子實(shí)在是太多了。有聰明漂亮，有乖巧懂事的，有成績不好或紀(jì)律不好，我們很容易在心里產(chǎn)生喜歡和不喜歡兩種態(tài)度。其實(shí)，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕;如果換個角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。這正如朱老師所說：人活著的意義，或許就在于活出獨(dú)特的自己。作為教師，讓每個生命在教室里綻放各自獨(dú)一無二的美麗。班里的每個學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩;你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。雖不能至，心向往之。這些新教育的理念，值得我們一路學(xué)習(xí)下去。
朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點(diǎn)就是決定未來的教育，決定未來的孩子。如果我們對學(xué)生不信任，始終用一個眼光去看待，那教育是什么?讀完這本書是不是值得去深思。
有人說教師不幸福，那是你用了另類眼光去看待教師這個職業(yè)。朱老師說，幸福是一種奇異的事物，幸福需要分享。如英國哲學(xué)家邊泌說：我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。所以我們要懂得在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)，去選擇，有了不同的發(fā)現(xiàn)和選擇，同樣是教學(xué)活動但就有不同的收獲。
讓我們?yōu)檫@個美好的收獲走進(jìn)我們花季般的學(xué)生，走進(jìn)我們看似單一的教學(xué)。
最近我細(xì)細(xì)閱讀了《致教師》這本書，讓我看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)在事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價值，在日常里發(fā)現(xiàn)永恒，在現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在局部里看見整體。見真實(shí)，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。讀到第二輯借我一雙好教師的慧眼，倍感興奮。因?yàn)�，在�?nèi)心深處，我也想當(dāng)一名好老師。在完善自己與學(xué)生的同時，享受作為教師的尊嚴(yán)與成長.體驗(yàn)教育的快樂和幸福�？吹轿淖�，我似乎找到了心靈的導(dǎo)師，一起讓心靈去旅行。因此，我記錄了書中的點(diǎn)滴文字及一些淺顯的思考。
書中說做一個智慧型老師應(yīng)該是一個有責(zé)任感充滿愛心的老師。俗話說：育人之道，愛心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。只有當(dāng)教師用赤誠的真心去愛每一位學(xué)生時，才會消除火暴脾氣、減少急躁情緒、避免對學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的訓(xùn)斥，以溫柔的方式去開啟和誘導(dǎo)學(xué)生。要平等地對待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的肇事者，通常是那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，只有教師擺正了他們在自己心目中的位置，才能夠?qū)λ麄兊男袨槿萑�，不發(fā)火、不動怒，對事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的`處理。讓這樣的孩子在同學(xué)之間得到愛和理解，他就會產(chǎn)生真正變化。記得有一次，寫作業(yè)時，教室里靜悄悄的，突然啪的一聲打破了安靜。不用說是水杯掉地上了。同學(xué)們一下子把頭扭向聲音發(fā)源地，又齊刷刷地扭向我。眼睛圓瞪著，屏住呼吸，室內(nèi)更靜了。我心里一愣，大家是在等著我批評肇事者吧?此時歡歡同學(xué)已經(jīng)蹲在地上，把身子幾乎縮到了極致，我站在三四組中間過道上只看到他的頭發(fā)(他坐在一組靠過道的位置)。叮叮聲很是小心翼翼!他在撿玻璃片!別用手撿了，小心劃傷了手!用掃帚掃吧!我說。明顯地，同學(xué)們都輕噓了一口氣。眼神都柔和了。樂樂同學(xué)連忙跑到教室后邊拿來了掃帚。掃帚摩擦地面發(fā)出的唰唰聲充斥了整個教室。樂樂同學(xué)真不錯!我由衷地贊嘆道。同學(xué)們發(fā)出了輕松的笑聲此時，我想起了兒子小的時候我父母的叮囑：如果孩子的碗啊杯子啊打碎了，不要吼她，孩子這個時候已經(jīng)嚇壞了，你再吼，她會慌神了的，要安慰孩子!有道是:師者，父母心也。是嗎?
書中還說做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個理解學(xué)生可能性的老師。作為教師，每天生活在兒童之中，注意觀察他們，研究他們，是非常重要的。每個兒童都是一個獨(dú)特的世界，必須認(rèn)真的對待每一個不同的生命體，分析每個人成長的不同環(huán)境與生存條件，研究每個孩子不同的個性特點(diǎn)與生命潛質(zhì)。讀到這里，我想起一個故事。這則故事講的是，在英國一所小學(xué)里，校長很喜歡小動物，在他飼養(yǎng)的小動物中，他最喜歡一只叫拉愛科的小狗。他經(jīng)常在課余時間帶著拉愛科跟學(xué)生們一起玩耍。有一天，校長突然發(fā)現(xiàn)拉愛科不見了最終，他在花園邊找到了心愛的小狗，卻發(fā)現(xiàn)小狗被剖開了肚子，內(nèi)臟幾乎全被掏了出來。兇手很快就找到了，是小學(xué)生麥克勞德。校長通過了解得知，這個孩子有一顆極強(qiáng)的好奇心，總是想看看狗的內(nèi)臟是怎樣的。愛狗但更愛學(xué)生的校長最終決定給麥克勞德以懲罰，罰他畫兩幅畫一副是人體骨骼圖，一副是人體血液循環(huán)圖長大以后的麥克勞德成為一位有名的解剖學(xué)家,那兩幅畫至今還收藏在英國皮亞丹博物館里。
我驚嘆于這位校長高明的懲罰手段。麥克勞德后來的成功，得益于他小時候校長對其好奇心教育，但怎么教育卻大有學(xué)問。我們有時認(rèn)為教育有錯誤的學(xué)生就是把他們制服，讓他們不敢再犯。于是，學(xué)生一旦有點(diǎn)錯誤，就不分青紅皂白大聲呵斥、侮辱、貶低。這樣孩子們稚嫩的心靈會遭受到難以承受的刺激。而麥克勞德的校長呢，心愛的小狗被害，最初的他卻容忍了，而且給了一種善意的懲罰。這，不正像一枚蚌面對突然吸入的沙子嗎?一種無條件接納與包容!真是師者如蚌!孩子們的過失與錯誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來說，對蚌是一種侵害。然而，偉大的蚌卻不僅僅默默的接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把那沙礫變?yōu)榫Я灵W光的珍珠。這種欣賞花兒自心靈開放的美景是多么幸福啊!
最后我用朱永新老師《致教師》這本書前言中最受感觸的兩句話和大家共勉：教師，不是園丁，教師本身應(yīng)該是一朵花兒，教育是師生互相作用的過程。教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)。教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行。愿我們在這場穿行中感受生命的律動和活力。過一種幸福完整的教育生活。
經(jīng)典書籍心得體會 篇13
看了一半，個人感覺幾乎主要就是對整體和微觀辯證思考的哲學(xué)探討+作者從醫(yī)以來成功治愈疾病的案例；
我認(rèn)為此書不具有說服性
1、探討一門學(xué)問首先必須充分的了解她的發(fā)展和理論基礎(chǔ)—寫過畢業(yè)論文都知道我們需要有研究背景和文獻(xiàn)綜述，本書并沒有系統(tǒng)的進(jìn)行描述，既沒有整理自古以來中醫(yī)是如何發(fā)展的，也沒有整理相關(guān)的中醫(yī)文獻(xiàn)；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據(jù)基本就是作者行醫(yī)以來自認(rèn)為成功治愈病人的案例，一來是個案沒有推廣性，二來治療的.過程過于神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治愈了如此多的疾病，我認(rèn)為也是偶然現(xiàn)象；
對中醫(yī)質(zhì)疑的原因：1、中醫(yī)診斷的主觀性：中醫(yī)診斷講究望聞問切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想象成中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，你認(rèn)為你能否學(xué)會感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認(rèn)為也是極少部分人，那么在中醫(yī)傳播的幾千年過程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應(yīng)的東西是不可靠的的；
2、本文多次強(qiáng)調(diào)透過現(xiàn)象找本質(zhì)，但坦白說，我認(rèn)為很多病的現(xiàn)象是一樣的，中醫(yī)在僅通過外部觀察如何找本質(zhì)，我認(rèn)為具有不可操作性，例如癌癥和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方式等你如何找到本質(zhì)？我認(rèn)為可操作性不強(qiáng)，即便有，我認(rèn)為也是不精確的。
總之我認(rèn)為，即便當(dāng)年果真有人參透天機(jī)，中醫(yī)也確實(shí)是能治病救人，但經(jīng)過數(shù)千年的變遷，現(xiàn)在的人幾乎不可能掌握當(dāng)年的技藝了。畢竟，沒有相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和客觀對比的東西是難以推廣并讓大家掌握的。
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