不一樣的愛(ài)_500字

　　愛(ài)，雖有千萬(wàn)種，但現(xiàn)在所講究的愛(ài)只不過(guò)是儒家的“仁愛(ài)”。今天，我給大家介紹一種不一樣的愛(ài)，兼愛(ài)。

　　兼愛(ài)，是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子的主要思想。也就是“兼相愛(ài)，交相利”。（“兼相愛(ài)”是針對(duì)“別相惡”而言，指不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛(ài)所有的人�！敖幌嗬�”是針對(duì)“交相賊”而言，主張人們互相幫助，共謀福利，反對(duì)互相爭(zhēng)奪。）

　　當(dāng)時(shí)，墨子以兼愛(ài)為其社會(huì)倫理思想的核心，認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因就在于人們不能兼愛(ài)。他提倡“兼以易別”，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的“愛(ài)有差等”的觀點(diǎn)。把兼愛(ài)與實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)利益方面的平等互利相聯(lián)系，表現(xiàn)出對(duì)功利的重視，只在當(dāng)時(shí)是很不容易的。

　　而如今，我們何嘗不需要這樣的愛(ài)，人們會(huì)因?yàn)榈乃鶒?ài)而推及到對(duì)其他的所愛(ài)，以致于兼愛(ài)天下，而人們也會(huì)因此收獲到更多的愛(ài)，這樣的良性循環(huán)下去，這世界上就會(huì)充滿愛(ài)，人們就會(huì)生活在一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有犯罪，充滿和諧的世界。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果在這個(gè)世界上沒(méi)有這種愛(ài)，那人們的所愛(ài)不就很少了嗎？人們就不會(huì)得到太多的愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì)缺少愛(ài)，缺失愛(ài)，缺乏愛(ài)，那世界又會(huì)是怎樣的呢？

　　兼愛(ài)，在這種愛(ài)意融融的相互義務(wù)性關(guān)系中，天下才能實(shí)現(xiàn)和諧、富足。是故，兼愛(ài)互利是為治之道，“今天下之士君子，忠實(shí)欲天下之富，而惡其貧；欲天下之治，而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也”。兼愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)，一種廣博的愛(ài)，一種不一樣的愛(ài)，難道不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種愛(ài)嗎？

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