藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)（通用11篇）
我們從一些事情上得到感悟后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 1
首先，學(xué)生先闡明一點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是生活，這是顯而易見的、老生常談的話題了。藝術(shù)創(chuàng)作的源泉離不開生活、離不開基于生活環(huán)境而衍生的想象。所謂想象，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。想象引發(fā)情感，而情感推動(dòng)想象，二者結(jié)合，才體現(xiàn)出作品的“意”。搞藝術(shù)創(chuàng)作是要經(jīng)常深入生活的，從生活到藝術(shù)是不斷熟悉藝術(shù)規(guī)律和駕馭藝術(shù)規(guī)律的過(guò)程。在這里插一句話，在藝術(shù)領(lǐng)域里，我想我永遠(yuǎn)是一名學(xué)生。因?yàn)槲业男蕾p水平、對(duì)生活的認(rèn)知以及社會(huì)經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至說(shuō)是極度匱乏。不過(guò)在此我還是愿意談?wù)勎覍?duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的一點(diǎn)理解。
先說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的主體—藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家應(yīng)是用閃爍著靈感火花的審美感性，超乎常人的真知灼見，巧奪天工的表現(xiàn)技法，創(chuàng)造出絢麗多彩的具有震撼力的藝術(shù)作品，來(lái)體現(xiàn)自然界和生活的真趣與美。提到此處，我的腦海中浮現(xiàn)出一張照片，就是宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光獨(dú)到攝影藝術(shù)家我不知道他的姓名和經(jīng)歷，但我能體會(huì)到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的東西的人。姑娘的那種強(qiáng)烈渴望知識(shí)的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這比千言萬(wàn)語(yǔ)的宣傳文字還要有效果。這不就是基于貧困地區(qū)人們的生活境況所創(chuàng)作出的東西嗎?真正的藝術(shù)品，是有著最高層次境界的。
它不應(yīng)是作品本身所表現(xiàn)出的物體在世間的價(jià)值和效用等關(guān)系。應(yīng)首先用情感來(lái)體驗(yàn)其意義上的形式美，這才是藝術(shù)品的真正意義，所以不能只用耳聽眼看，還要用心去理解，感悟其不光是技巧的表現(xiàn)，他是超乎自然之表面現(xiàn)象的一種最高層次的人類思想情感精神的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來(lái)欣賞的不是實(shí)用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)，所以說(shuō)“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”。這就是藝術(shù)實(shí)踐的重要性。一個(gè)從沒有出過(guò)遠(yuǎn)門的不諳世事的人，能窩在家中寫出一部探險(xiǎn)小說(shuō)嗎，顯然是不可能。記得我在上初中的時(shí)候，曾試著寫過(guò)懸念探險(xiǎn)題材的小小說(shuō)，但都無(wú)疾而終，不知道下邊構(gòu)思什么�，F(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)的自己很蠢，沒有那方面的經(jīng)歷，寫的東西自然是沒法看，措辭和構(gòu)思太幼稚了，而且很容易出現(xiàn)故事框架上的漏洞。所以生活實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的根基。沒有這些，藝術(shù)就像是沙漠上的宮殿，再豪華也有一天會(huì)倒塌的。
再舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我上小學(xué)的時(shí)候，每次學(xué)校老師組織出游后都會(huì)讓我們寫一篇日記或作文，那是因?yàn)槲覀冇虚_心游玩的體會(huì)。而每次我們都會(huì)寫得很好。有生活，就有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。還有關(guān)于繪畫。畫家為什么總?cè)ヒ巴鈱懮?無(wú)外乎找靈感找題材。包括國(guó)畫、素描、速寫都是這樣。這其中國(guó)畫更需要對(duì)生活的體會(huì)和想象，欣慰有很多國(guó)畫并不是寫實(shí)性的，說(shuō)通俗些就是很多國(guó)畫不是照著東西畫的。鐘馗捉鬼、八仙過(guò)海能有真實(shí)的形象嗎?這就說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作也不光是來(lái)源于真實(shí)生活，也有很多基于生活境況上的個(gè)人想象。繪畫，從生活到寫生、速寫再到創(chuàng)作，其間的路是很漫長(zhǎng)的。創(chuàng)作就是表達(dá)作者的思想感情，山水畫就是“物與神會(huì)”緣物寄情。這也是一個(gè)積累的漫長(zhǎng)的`過(guò)程。
我是一個(gè)90后年輕人，當(dāng)然很關(guān)注社會(huì)上的一些時(shí)尚流行的事情。就說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上有很多人搞行為藝術(shù)，其實(shí)這種“藝術(shù)”中，是有很多糟粕的。比如前兩年有人在眾目睽睽下宰牛，然會(huì)鉆進(jìn)鮮血淋漓的牛肚子中，現(xiàn)場(chǎng)的村民有很多人當(dāng)場(chǎng)崩潰。我真是無(wú)語(yǔ)，這叫什么行為藝術(shù)，有什么生活經(jīng)歷讓你有這種強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的欲望?是回歸母體嗎?還有濱江道上的模仿妖媚女人“妖嬈姐”(他是個(gè)50歲左右的男人)我覺著這就是很多人擺噱頭為了出名所想出的手段完全談不上基于生活所創(chuàng)造的“藝術(shù)”。與之相反，想起20xx年火起來(lái)的一首《丁香花》，感動(dòng)了無(wú)數(shù)聽眾，這首歌的作者唐磊就是有這樣一個(gè)他深愛的身患絕癥的女友，生活中苦痛的經(jīng)歷讓他有了對(duì)人、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才創(chuàng)作出了這樣一首感人肺腑的歌曲。還有80年代流行的混血兒費(fèi)翔唱的《故鄉(xiāng)的云》，還有《酒干倘賣無(wú)》，感動(dòng)得無(wú)數(shù)聽眾熱淚盈眶，有那種生活體會(huì)，才能有如此鮮活和真樸的藝術(shù)表現(xiàn)力!
論文寫到這，已近尾聲。對(duì)于藝術(shù)的理解我剛剛起步，還有很長(zhǎng)的一段路要走。這段路，就是生活實(shí)踐，生活經(jīng)歷。有豐富的經(jīng)歷就不會(huì)缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)水準(zhǔn)。因?yàn)樗侨≈槐M用之不竭的源泉。這些就是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作源泉的認(rèn)識(shí)。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 2
在寒假的某一天，我去市青少年活動(dòng)中心參加動(dòng)漫考級(jí)。那天早晨，天空中飄著淅瀝小雨，我?guī)е唤z緊張進(jìn)入了考試場(chǎng)地。在考試之前，我進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，我練習(xí)的題目是：一個(gè)屠夫在殺雞，他的秀才兒子不忍心看到這樣血淋漓淋的場(chǎng)面，在旁邊捂著臉哭泣，露出痛苦的神情。
為了把這幅畫畫得生動(dòng)有趣，我天天去輔導(dǎo)老師家里練習(xí)兩小時(shí)，一段時(shí)間以后，老師夸我畫得真好，我自己也對(duì)通過(guò)考級(jí)充滿了信心。但一進(jìn)考室，我卻傻眼了，之前練習(xí)的題目跟這次考試的題目壓根沒有關(guān)聯(lián)。這次考級(jí)要求畫一個(gè)拿著花、正在笑的小男孩。
我要通過(guò)的.二級(jí)考試，要求畫出小男孩的靜態(tài)表情。霎時(shí)間，我腦袋里一片空白，但我又很快鎮(zhèn)靜下來(lái)開動(dòng)思維。進(jìn)過(guò)一番苦思冥想后，我決定畫一個(gè)拿著花、戴眼鏡、正在微笑的小男孩。
監(jiān)考老師一看到我的畫就皺起了眉頭說(shuō)；“這張畫根本不是動(dòng)漫的畫風(fēng)，簡(jiǎn)只是是一張兒童畫�！闭f(shuō)罷，她拿了一張紙對(duì)我說(shuō)：“要重畫一遍�！蔽抑匦庐嬃艘槐椋@次我畫了一個(gè)小孩，手捧著鮮花，跨著馬步，微笑著面對(duì)大家。這次畫畫經(jīng)過(guò)了涂涂改改，不太美觀，所以我再次向老師要了一張紙，重新將這幅畫重畫了一次。
這次我畫的十分流利，當(dāng)我畫完這一整幅畫時(shí)，考級(jí)結(jié)束的鈴聲響了起來(lái)，我寫好了自己的名字，把試卷交了上去。幾個(gè)月后，我拿到了動(dòng)漫二級(jí)證書。學(xué)習(xí)動(dòng)漫課以后，我參加了學(xué)校的卡通畫比賽，得到了二等獎(jiǎng)。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 3
歷時(shí)一個(gè)多月的第八屆校園文化藝術(shù)節(jié)落下了帷幕，本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)以“迎世博，做一個(gè)有道德的人”為主題，通過(guò)開展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。以“喜迎世博”為契機(jī)，通過(guò)生動(dòng)活潑和學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的熱愛。以藝載德、以藝促智，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能，健康校園文化生活。
秉著“崇德尚才求實(shí)創(chuàng)新”的明德精神，在全體師生的共同努力下，藝術(shù)節(jié)圓滿的落下了帷幕�，F(xiàn)做以下總結(jié)：
本屆校園文化藝術(shù)節(jié)的'活動(dòng)原則是“人人參與，人人受益”。讓每一位同學(xué)都能參與進(jìn)來(lái)，享受藝術(shù)的熏陶，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。讓每位學(xué)生都能展現(xiàn)特長(zhǎng)，挖掘自身潛力，提高藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容力求多樣化，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、藝術(shù)等方面，活動(dòng)貼近校園生活，有益學(xué)生身心健康�；顒�(dòng)形式力求多樣化，包括大合唱比賽、手抄報(bào)電子小報(bào)、課本劇小品、軟硬筆書法、繪畫、征文、校園歌手、個(gè)人才藝、朗誦、攝影比賽等項(xiàng)目�；顒�(dòng)時(shí)間采取相對(duì)集中與分散舉行相結(jié)合的辦法，前后歷時(shí)1個(gè)半月時(shí)間，以課外時(shí)間為主進(jìn)行組織活動(dòng)。
各年級(jí)積極參與，參加比賽的同學(xué)們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余，擠出自己的休息時(shí)間排練節(jié)目，從不叫苦叫累。相關(guān)負(fù)責(zé)籌備和評(píng)審的老師們、各班主任老師和后勤工作人員在整個(gè)藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中傾盡全力，互相配合，以出色的表現(xiàn)完成了各項(xiàng)工作，保證了藝術(shù)節(jié)的順利開展。藝術(shù)節(jié)期間，評(píng)委老師們對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)真的評(píng)比和總結(jié)，評(píng)出了一些的優(yōu)秀節(jié)目。并于6月初為全體師生送上了一場(chǎng)別開生面的文藝匯演。
在本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中學(xué)生會(huì)的同學(xué)們也發(fā)揮了積極的作用，除了積極參與活動(dòng)外還參與主持節(jié)目、布置宣傳櫥窗優(yōu)秀作品展示等。為學(xué)校和同學(xué)們的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。
本次藝術(shù)節(jié)不僅為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我、展示藝術(shù)才華提供了一個(gè)平臺(tái)，也成為了我校德育工作的一個(gè)重要部分。藝術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目豐富而精彩。本次活動(dòng)能夠成功舉行，與全校各部門的積極參與、相互溝通和統(tǒng)一行動(dòng)是分不開的。各部門，年級(jí)組體前準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，確保了各活動(dòng)如期彩排、表演。
豐富多彩的明德初中第八屆校園文化藝術(shù)節(jié)，在師生們的掌聲、笑聲中圓滿地落下了帷幕，但她的影響并未結(jié)束，學(xué)生們?cè)谒囆g(shù)節(jié)活動(dòng)中所受的影響是深遠(yuǎn)的，他們必將在藝術(shù)的天空飛得更高更遠(yuǎn)。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 4
說(shuō)起腰鼓，我現(xiàn)在的話可是滔滔不絕。最近，我們學(xué)校搞起了腰鼓特色，老師帶頭打起了腰鼓，而且我們學(xué)生也每人一個(gè)腰鼓。自從有了腰鼓，有的同學(xué)們可以說(shuō)是爭(zhēng)分奪秒地利用一切可以練習(xí)的時(shí)間在練習(xí)打腰鼓�？刹皇菃嶂灰抡n鈴一響，校園里便響起了腰鼓聲。我們可不是打著玩的，而是我們學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)建腰鼓特色啦！這不，為了迎接星期五的檢查，我們一直在學(xué)習(xí)打腰鼓。 腰鼓打起來(lái)節(jié)奏非常好聽。不信，你聽“咚啪，咚啪、咚咚啪……”，每次聽到這聲音我都有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺�？傊�，這種感覺很舒服，很奇妙。
打腰鼓還很好玩。我們?cè)S多同學(xué)都喜歡學(xué)習(xí)打腰鼓。一到練習(xí)的`時(shí)候，我們大家都特別地興奮，似乎有使不完的勁。有一次體育活動(dòng)課，因?yàn)槔蠋熂依镉惺聸]能教我們打腰鼓，大家傷心得不得了，做起游戲來(lái)似乎也不開心。 腰鼓給我們帶來(lái)很多樂(lè)趣，還能鍛煉我們的身體，真是一個(gè)好東西。
上周五是我們學(xué)校腰鼓操比賽的日子，“啪啪啪啪……”熱烈的掌聲響起，腰鼓操比賽正式開始了。第一支隊(duì)伍出場(chǎng)，啊，紅綢辮子！和我們班一樣啊。他們是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著，只見他們的動(dòng)作整齊劃一，每個(gè)同學(xué)面帶微笑，表演實(shí)在太棒了，我不由得緊張起來(lái)。
時(shí)間一分一秒地流逝，距離我們班出場(chǎng)的時(shí)間越來(lái)越近，我的心跳也越來(lái)越快，如果忘了動(dòng)作怎么辦如果表演不好怎么辦那豈不是丟了我們班的臉我深吸一口氣，努力讓自己平靜下來(lái)。只聽見一句“下面出場(chǎng)的是崇德五一）班”，頓時(shí)，我的緊張情緒煙消云散了。上場(chǎng)后，我的腦子里全是動(dòng)作要領(lǐng)，我應(yīng)著鼓點(diǎn)用力敲著。紅綢在眼前飛舞，就像蝴蝶在翩翩起舞。耳邊，同學(xué)們的鼓聲強(qiáng)勁有力，大家都賣力認(rèn)真地表演著。
短短的幾分鐘過(guò)去了，我們班的比賽結(jié)束了。隨著“崇德五一，爭(zhēng)創(chuàng)第一”的口號(hào)，我們退出了賽場(chǎng)。因?yàn)閯偛刨悎?chǎng)上的全神貫注和用力，我的額頭冒出了大滴大滴的汗珠。通過(guò)這次比賽我認(rèn)識(shí)到集體的力量是偉大的，我們班是個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班集體，優(yōu)秀的班集體。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 5
作為一個(gè)普通學(xué)生，我總覺的缺少一點(diǎn)什么，總是呆在平靜的地方做著天真的事，今天除了睡覺以外，終于做了一件有意義的事雖有點(diǎn)累但也值得。
20xx年xx月xx日，xx學(xué)院團(tuán)組織志愿著效勞大隊(duì)組織去看望敬老院的活動(dòng)，一路上，隊(duì)伍浩造蕩蕩的走去，有很多人還以為我們是去旅游的呢，走了半個(gè)小時(shí)，終于到了，心中起伏不斷，又有點(diǎn)顧慮，然而一個(gè)下午，這種顧慮就被沖擊得云消霧散，這確實(shí)是一種愛心之旅，更是一種心靈的洗禮。
因?yàn)槲覀兘裉靵?lái)的有點(diǎn)早，很多老人還在睡覺，院子里只有幾位老人在曬太陽(yáng)，然后有人去和老人們說(shuō)話，我話說(shuō)的不是太好，可我會(huì)聽，雖然只是短短幾個(gè)鐘頭，但我們給老人帶來(lái)了心理?yè)嵛�，帶�?lái)了溫難，讓他們不再感成到孤獨(dú)。
接著就是給老人們清掃院子，時(shí)間在不知不覺過(guò)就已過(guò)去。在這次活動(dòng)中我學(xué)到了很多，我覺得自己就是一個(gè)雷鋒，我很自豪這種自豪不是在學(xué)校能夠體會(huì)到的。公益勞動(dòng)是種忘我的勞動(dòng)，他是一種能夠塑適美好心靈的活動(dòng)。
這次活動(dòng)中，我百感交集。老人在自己工作崗位上奉獻(xiàn)了一輩子，現(xiàn)在盡管子女都不在身邊，但依舊保持了一份堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心態(tài)�；匦：�，我的心情久久不能平定，他們的`笑容、語(yǔ)言一直在心中回蕩，我覺我應(yīng)該發(fā)動(dòng)更的人參與獻(xiàn)愛心活動(dòng)中，在提高自己實(shí)踐能力的同時(shí)也培養(yǎng)著關(guān)愛生命、效勞他人的美好情操。同時(shí)也感謝志愿者效勞大隊(duì)，給我們這次時(shí)機(jī)。最后讓我們共同攜手，一起讓社會(huì)變得更加和諧，美好。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 6
小學(xué)的時(shí)候，就有不少同學(xué)問(wèn)我：“你是不是上過(guò)有關(guān)唱歌的課啊，你唱得好有特點(diǎn)，好像是學(xué)過(guò)�！蔽揖驼J(rèn)為，這種藝術(shù)不是教出來(lái)的，我只是按照自己的心情去刻畫它，藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。就算一個(gè)人的音樂(lè)之路不會(huì)變成歌唱家啊之類的，但是有夢(mèng)就要去追求，我就是在追求藝術(shù)。先不說(shuō)自己的聲音是否有天籟般的美妙，也不說(shuō)是否有信天游的高亢，即使是沙啞、一般的嗓音，也能編織出美妙的旋律，唱出自己的心情，喊出自己的特色。他們都叫我”金鈴兒”，說(shuō)是因?yàn)槲业?聲音像銀鈴般的清脆，唱童聲很好，但是你們想過(guò)，聲音像孩子一樣的，會(huì)喜歡唱很快的節(jié)奏，那種流行音樂(lè)嗎？唱歌的藝術(shù)是不在于聲音的好壞的。當(dāng)然，你說(shuō)唱歌是一門技藝，這也是錯(cuò)的。這是為什么？因?yàn)樗囆g(shù)它不是技藝，它是一個(gè)真正的藝術(shù)家體驗(yàn)了感情的傳達(dá)！現(xiàn)在我們所熟知的歌唱家——鄧麗君，這位情歌天后的聲音一直都保存到現(xiàn)在，這是藝術(shù)的流傳，也就是說(shuō)藝術(shù)是恒久的，生命是短暫的。
去年參加文藝匯演的時(shí)候，我們旁邊的一個(gè)學(xué)校的指導(dǎo)老師在不停的叮囑學(xué)生唱歌時(shí)發(fā)聲的要點(diǎn)，還嚴(yán)厲的瞪著眼珠子說(shuō)不允許出一點(diǎn)差錯(cuò)。我就納悶了，為啥要這么嚴(yán)厲、這么粗暴呢？搞得學(xué)生多緊張啊，我看到幾個(gè)學(xué)生的額頭都冒汗了。當(dāng)然最后的成績(jī)還是我們學(xué)校的高�，F(xiàn)在的歌手上臺(tái)當(dāng)然也緊張，但他們都在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的時(shí)候融入了音樂(lè)中，享受著這美妙的旋律。但是這些“鴨梨”山大的學(xué)生就會(huì)在唱歌時(shí)努力想老師教的要點(diǎn)，以至于唱不出真感情。
藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。你如果不去認(rèn)真享受藝術(shù)，而是把拿手的好技藝當(dāng)作是一門藝術(shù)，那你在認(rèn)識(shí)藝術(shù)的開始就錯(cuò)了。不能過(guò)多的去修飾，不能太“生活化”，不然那就不叫藝術(shù)，變成平淡無(wú)奇的生活了。藝術(shù)本身就是一種表現(xiàn)美的形式，這可以是一種自然美，也可以是表現(xiàn)自己本身的魅力，也是體現(xiàn)心靈的美麗。
你有沒有過(guò)疑問(wèn)？為什么藝術(shù)家叫做藝術(shù)家呢？你會(huì)說(shuō)：“他們畫畫很好、他們書法特別棒、他們歌唱得很吸引人，他們�！边@是錯(cuò)的。他們之所以被稱為藝術(shù)家，是因?yàn)樗麄冇邪l(fā)現(xiàn)美的眼睛。為什么羅斯福說(shuō)：每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。因?yàn)檫@個(gè)世界缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而藝術(shù)家的逝去，就是美麗根源的逝去。我們要學(xué)會(huì)欣賞，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的美麗�。�
有特色的歌曲，有給人想象空間的繪畫，這才是出特征的藝術(shù)呢。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 7
偶爾翻看老電影《小城故事》，整個(gè)電影故事比較簡(jiǎn)單，什么電影藝術(shù)手法，演員表演相比現(xiàn)代電影都遜色很多。但是看完整部電影還是在心底默默的有一種感動(dòng)，感動(dòng)之一是那種執(zhí)子之手與子偕老的真摯愛情。感動(dòng)之二是男主角對(duì)于木雕文化的不懈的追求。
木雕不僅是一門技術(shù)更是一門藝術(shù)。像片中老木雕師傅說(shuō)的做木雕必須用心，這是一種細(xì)致活，必須耐得住寂寞，不為繁世事所擾。想想當(dāng)下，在這么一個(gè)物欲橫流的世界，想做一個(gè)清心寡欲的木雕者真的需要很大的勇氣和毅力。
起初，故事的開始總是那么的簡(jiǎn)單，我對(duì)木雕藝術(shù)知之甚少，更談不上什么喜愛。機(jī)緣巧合，不甚幸之結(jié)識(shí)松園，也許命里本有此緣。首先是對(duì)松園此名略有感動(dòng)，因?yàn)閼?yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流，好多做木雕這一行的都開始趨炎附勢(shì)，取個(gè)時(shí)尚、喜慶的名字，而松園卻能堅(jiān)守本分，堅(jiān)持自己。松之傲骨精神也，園乃聚氣之地。松，表傲迎風(fēng)雪，頂天立地之精神；園，聚天地靈氣，日月精華之意念。這也是松園人做木雕的精神。
先從材質(zhì)說(shuō)起，材乃雕刻之基礎(chǔ)，選好材才能雕好作品�；氐叫〕枪适拢蠋煾颠�說(shuō)了一句話，有些朽木，雕到最后發(fā)現(xiàn)內(nèi)芯都是壞的，這樣肯定出不了好作品。松園堅(jiān)守這一觀念，所有我們看到的松原作品，都是選取的上等好木材。跟松園師傅學(xué)了幾招鑒別好木材的手段，概括四個(gè)字“望聞問(wèn)切”。望，觀其色澤、紋理；聞，叩之聽其聲；問(wèn)，問(wèn)其產(chǎn)地；切，感受其質(zhì)。有人說(shuō)這四個(gè)字是中醫(yī)老先生看病時(shí)用的手法，實(shí)際上對(duì)待一個(gè)家具我們也要向?qū)Υ粋�(gè)人一樣，用心就能感受一切。
再說(shuō)說(shuō)雕刻的工藝，在我不了解雕刻藝術(shù)之前，看到一些紋飾，不會(huì)太在意，因?yàn)樽陨硪蛩匚覠o(wú)法欣賞其所謂的藝術(shù)魅力。在我專研一些中國(guó)古典文化之后，慢慢開始理解那些紋飾，但這也僅僅只是理解，因?yàn)樗囆g(shù)不是我們看到什么就是什么，藝術(shù)是要我們?nèi)ジ惺艿�，感同身受，才能融入。所以，我開始學(xué)會(huì)融入性的思考，我在想象著這些紋飾的意境，最終感覺自己慢慢的開始融入這些具有生命力的木雕藝術(shù)之中。
最后說(shuō)說(shuō)木雕藝術(shù)的生命力。因?yàn)槿硕季哂泻軓?qiáng)的情感因素存在，他們渴望交流、溝通，而從生命學(xué)角度，木雕是不具有生命力的，所以，如果單純的把木雕是木頭雕刻成的'物品，其只具有物質(zhì)的價(jià)值，而沒有藝術(shù)價(jià)值。所以我們想要木雕只有作為藝術(shù)品，才能富有生命力，才能給人帶來(lái)美得藝術(shù)享受，才能達(dá)到與人在精神、靈魂上的溝通。
一榫一世界，一卯一天堂，生命力是過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)我們置身于一個(gè)木雕藝術(shù)的世界里，我們看見的不僅僅是一件件普通的家具，而是一個(gè)個(gè)具有生命力的藝術(shù)品。每一件藝術(shù)品都浸透著工藝師傅的心血，我們仿佛可見雕刻師的那一雙粗糙的大手在木材上舞動(dòng)，揮灑自如，游刃有余。
世界很大，我們一生中可去的地方很多，可閱覽的風(fēng)景無(wú)數(shù)；世界很小，只要用心體會(huì)，每一處細(xì)節(jié)都可以看出整個(gè)世界。對(duì)于木雕的藝術(shù)的欣賞，我們有時(shí)需要融入禪的思想，佛家講究入世與出世，于塵世間理會(huì)佛理之真諦。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 8
新一期的國(guó)培終于開始了，作為新晉教師，我非常高興參加這次全省組織的網(wǎng)絡(luò)“國(guó)培”計(jì)劃。通過(guò)觀看裴純禮老師的視頻講座，我從中得到許多體會(huì)與有效教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，受益匪淺，對(duì)提高自己的教學(xué)實(shí)踐和教育教學(xué)能力有很大的幫助。
一、教師要確立“有效教學(xué)”這一先進(jìn)理念
教學(xué)效益問(wèn)題是教育課程改革必須面對(duì)的和無(wú)法回避的。作為在一線教學(xué)的教師，我深有體會(huì)：學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，教師輕松不起來(lái)，是現(xiàn)今教育的普遍現(xiàn)象，作為教師，我們首先要建立“有效教學(xué)”這一先進(jìn)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)人家的現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理論，掌握有效教學(xué)的行動(dòng)策略和方法，并努力在課堂教學(xué)實(shí)踐中身體力行，并認(rèn)真貫徹教育局的“三維互動(dòng)、五步導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)法。
二、教師必須掌握并在實(shí)踐中嫻熟地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，只有科學(xué)與藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一，才相得益彰，教師要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，廣博的文化科學(xué)知識(shí)和良好心理品質(zhì)才能勝任某學(xué)科的教學(xué)。但如何把教材內(nèi)容很好教給學(xué)生，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的能力和發(fā)展他們的智力，就必須有嫻熟的教學(xué)藝術(shù)。教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要善于隨機(jī)應(yīng)變，挖掘課本中的情趣因素和藝術(shù)魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。
三、教師教學(xué)技能的掌握
教師掌握教學(xué)技能是為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教學(xué)技能的掌握需要在反思中構(gòu)建，
〈1〉教師要對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)認(rèn)真進(jìn)行反思，通過(guò)反思教學(xué)過(guò)程才能使教學(xué)操作經(jīng)驗(yàn)上升為個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)。
〈2〉教師要主動(dòng)構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)的意義，教師發(fā)揮主體能動(dòng)性去提升經(jīng)驗(yàn)，提高技能應(yīng)用的自覺性，其對(duì)教學(xué)技能的獨(dú)到理解與創(chuàng)造性的'應(yīng)用凝聚著教師的理性的思考和對(duì)規(guī)律的尊重。
四、教師要為學(xué)生樹立良好的榜樣
教師的言行往往對(duì)學(xué)生影響很大，尤其是正處在模仿能力極強(qiáng)的小學(xué)，教師的言行將對(duì)學(xué)生的言行舉止都有著著重要的影響�！皫熣�，所以傳道、受業(yè)、解惑也�！苯處煵粌H要“授業(yè)”、“解惑”，還要“傳道”，而且是放在第一位的，可見教師所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任有多大。教師的身教重于言教，如果教師把自己不良道德的一面顯露在學(xué)生面前，不但致使自己的“苦口婆心”變的十分蒼白，而且會(huì)在學(xué)生心靈深處打下烙印。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 9
一節(jié)成功的好課，與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù)，必然會(huì)收到良好的效果。
一、教師的語(yǔ)言藝術(shù)
教師的語(yǔ)言藝術(shù)在課堂教學(xué)中點(diǎn)有重要地位。優(yōu)美、流暢、動(dòng)聽的語(yǔ)言能夠牢牢地吸引學(xué)生的注意力。使整個(gè)課堂教學(xué)處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)速適中、生動(dòng)準(zhǔn)確、娓娓動(dòng)聽。在教學(xué)中若能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容恰到好處地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學(xué)情境誘導(dǎo)學(xué)生“入境“。必然有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得良好的教學(xué)效果。
二、教師教學(xué)的情境藝術(shù)
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的`教學(xué)激情投入到課堂教學(xué)當(dāng)中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，而且還能使學(xué)生由于 受到教師教學(xué)激情的感染而全身心投入到學(xué)習(xí)中去。在這樣輕松愉快的教學(xué)氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，還能使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來(lái)捍的，教態(tài)是教師教學(xué)素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點(diǎn)，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學(xué)生。這樣，才能在課堂上油然而生責(zé)任感。自豪感，教會(huì)表現(xiàn)出和藹可親、嚴(yán)中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
三、調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的教學(xué)藝術(shù)
興趣作為一種行為的動(dòng)力，它將推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)、自覺的學(xué)習(xí)。因而在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這親，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情又能拓寬學(xué)生的思維能力。在課堂教學(xué)中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預(yù)定的效果。
四、教學(xué)中教師隨機(jī)應(yīng)變的藝術(shù)
一位合格的教師還應(yīng)具備課堂教學(xué)中各種突發(fā)事件的應(yīng)變能力，這種應(yīng)變能力的高低也直接體現(xiàn)出教師的自身素質(zhì)問(wèn)題。比如：在課堂上，有的學(xué)生淘氣，把一只剛會(huì)飛的小鳥或一只大青蛙帶來(lái)不小心發(fā)出的鳴叫聲，因而影響到了學(xué)生的注意力。這時(shí)，作為教師就要適應(yīng)這種突發(fā)事件，掌握好隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)藝術(shù)，迅速穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，控制好課堂秩序，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)中教師的語(yǔ)言藝術(shù)、情緒藝術(shù) 與教態(tài)藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的藝術(shù)、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)藝術(shù)是相互聯(lián)系，密不可分，缺一不可的，也是上好堂好課的重要保障。
藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì) 10
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說(shuō)的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水�！边@一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類似的話語(yǔ)在張先生的這本書里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書中的核心觀點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問(wèn)題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡，也會(huì)大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來(lái)的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們?cè)诮虒W(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的.不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長(zhǎng)才是真正的教育。
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學(xué)校每年會(huì)有幾次盛會(huì)，最讓我們期待的，就是元旦匯演了。今年的元旦藝術(shù)節(jié)，我決定不再只做一個(gè)觀眾，而要親自站上那個(gè)舞臺(tái)，讓自己成為焦點(diǎn)。
我準(zhǔn)備的節(jié)目是一個(gè)小品，演員一共有三位。在經(jīng)歷了撰寫劇本。準(zhǔn)備道具。分配角色等一系列環(huán)節(jié)后，我們已經(jīng)達(dá)到了能熟練表演的程度，接下來(lái)只希望在面對(duì)全校幾千名觀眾時(shí)能夠正常發(fā)揮了。
演出那天，我坐在座位上默默地回想臺(tái)詞。語(yǔ)氣和表情，既緊張又忐忑，一旁的同學(xué)們都試圖使氣氛變得緩和些，讓我們感不到壓力與緊張。
我們的節(jié)目是第七個(gè)。時(shí)間過(guò)得很快，我們要上臺(tái)了。我告訴自己，不要緊張，正常發(fā)揮就沒有問(wèn)題。
開口講的第一句話有些緊張，因?yàn)槭堑谝淮卧谌Ｃ媲氨硌莨?jié)目，我一點(diǎn)底氣也沒有。搭檔比我有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，她悄悄給我遞了個(gè)眼神，示意我放開些，別怕出丑。我告訴自己別怕，就當(dāng)是表演給自己看，這樣想著想著，心就漸漸平靜下來(lái)了，我們也就順利完成了節(jié)目。
下臺(tái)后，同學(xué)們夸我們表演得很成功，我感到一種沉甸甸的滿足感，我的表演被大家認(rèn)可了。
這第一次的登臺(tái)演出在我的腦海中留下了深刻的印記。它讓我認(rèn)識(shí)到其實(shí)我們每個(gè)人都可以成為主角，成為焦點(diǎn)，關(guān)鍵在于自己要有勇敢去做。每個(gè)人的潛能都是不可估量的'，不要輕易斷言自己辦不到，要敢于去嘗試，不試你永遠(yuǎn)不知道自己可以收獲什么，試一試我們或許會(huì)有意想不到的收獲。最重要的是，相信自己的實(shí)力，放開自己，大膽去做。
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