教育心理學(xué)讀后感(集錦10篇)
當(dāng)認真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教育心理學(xué)讀后感，歡迎大家分享。
教育心理學(xué)讀后感1
最近，有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書，受益匪淺，這本書給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認識了我的學(xué)生，學(xué)會去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進展”后的一些感受。
這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對于認知的兩個方面：圖像與操作。心智自然生長，經(jīng)歷了“感覺+運動”主導(dǎo)的.初級階段、具體運算階段、形式運算階段，其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成，我們把認知的這一方面稱作“操作”。有認知工具專門處理狀態(tài)，或者說把運動和轉(zhuǎn)化描述成一個個前后相隨的狀態(tài)，我們稱其為“圖像”，比如說感知、模仿，所謂內(nèi)化的模仿，就是由心理圖像構(gòu)成的。
書中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，在前運算階段，圖像還是靜態(tài)的和可復(fù)制的，這是由于兒童還沒有預(yù)測運動或變化結(jié)果的能力。比如說，4—6歲的兒童會通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程，兩種狀態(tài)的突變在他們腦海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動且具有預(yù)見性，這個能力要在兒童7-8歲或更大時才能發(fā)展起來。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要 外來因素的干預(yù)，干預(yù)的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲對操作、對動作的圖式化有密切的關(guān)系。例如，比較下列三組兒童對一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀察搭好的積木；B組：兒童自己重搭；C組：兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn)：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好，這再次說明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動作本身所含有的信息價值和培訓(xùn)價值。
這章給我的啟示是：在教學(xué)活動中，一定要讓孩子自己動手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會理想。
教育心理學(xué)讀后感2
以前我讀書總是耐不下性子，走馬觀花、囫圇吞棗�？墒牵詮奈�?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺的手足無措。簡單的處理方法對有些學(xué)生是不起作用的，同時我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒有坐以待斃，于是我利用課余時間專門學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專業(yè)知識，通過學(xué)習(xí)我知道了學(xué)生各種行為出現(xiàn)的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。
可以說,在讀過這些書目后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會有一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
在日常的教育教學(xué)中，批評是一種不可避免的評價形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著教育改革的不斷深化，批評功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵。
面對學(xué)生犯錯，我們是否當(dāng)即斥責(zé)，甚至“雷霆大作”？其實，學(xué)生很可能不是有意犯錯的，所以我們無需大動干戈。我們教育的對象是學(xué)生，是發(fā)展中的'人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術(shù)，不考慮批評的言辭、場合，只要有錯，便會有一場“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學(xué)生認識錯誤和改正錯誤，反而會增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的心靈創(chuàng)傷。“靠近清泉，心靈就會濕潤，靠近評價，生命就會舞蹈”。作為評價的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進者，應(yīng)給每個學(xué)生以閃光的機會，使學(xué)生在坦誠、關(guān)愛、相互尊重的評價氛圍中，樂于接受批評，樂于自我反思、自我教育，由此獲得快樂、自信、成功，并茁壯成長。作為教師，在面對學(xué)生的不足、錯誤時，不應(yīng)說“你真笨！你不行!此類的話。我們應(yīng)用教師特有的愛保護學(xué)生們的自尊，保護學(xué)生們的自信，也保護屬于每個學(xué)生自己的未來。
教育心理學(xué)讀后感3
我讀了《教育心理學(xué)》這本書，內(nèi)心波瀾起伏。它使我認識到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認識過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，選擇適當(dāng)?shù)慕滩�，采取相�?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。或許你認為不經(jīng)意的一句贊揚的話、一個微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｓ芯湓捠沁@么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
上學(xué)期我所帶的是二年級，由于孩子年齡小，學(xué)生習(xí)慣差，上課不認真聽講，影響課堂效率。我經(jīng)常對他們進行大聲批評，嚴厲訓(xùn)斥。幾個星期下來，結(jié)果令我很失望。學(xué)期中我上了一節(jié)公開課，全校老師都來聽課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著的心放下了�？墒沁^了沒幾分鐘，教室里就有竊竊私語聲，還有幾個好動的學(xué)生開始做小動作了，我心里有點不滿。“老師，藺俊祥折紙飛機�！薄蝗灰魂嚫鏍盥暣驍嗔宋业乃悸�。面對此情此景，我真是怒從中生，真想訓(xùn)斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機對“搗蛋者”進行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機，面帶笑容地說：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機折的真好，一定是未來的發(fā)明家�？墒悄茉谡Z文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說：“不能�！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們愿意把勤奮好學(xué)、積極舉手發(fā)言的.一面你想展示給老師們看嗎？”聽了我的話，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來，我又表揚了幾個上課認真聽講、讀書好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹立了榜樣。這時，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開始觀察幾位“重點生”的表情，我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對視的一瞬間，趕快避開，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時我則微笑著向他點頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯誤了，還是一個好孩子，老師原諒你了。另外的幾個調(diào)皮學(xué)生在與我眼睛對視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報以肯定的微笑。
這時我的腦海瞬間閃現(xiàn)出《班主任工作縱橫》中的論斷“如果班主任能像古希臘‘含笑的哲學(xué)家’得謨克利特那樣，以微笑迎人，不用語言訓(xùn)人，那他能取得事半功倍的效果�！睘榇�，我始終面帶微笑與他們深情地交談，正面指出了他們上課不認真聽講的危害性，不但自己學(xué)不到知識，還影響其他同學(xué)，更是影響了整個班級的榮譽。希望他們以此次為戒，不要再有類似情況出現(xiàn)。入情入理的微笑教育，得體適時的表揚鼓勵，收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。一個月、兩個月、一個學(xué)期過去了，我們班的學(xué)生變自覺了，上課認真聽講的多了，積極發(fā)言的多了……
此外，微笑和表揚還能增添學(xué)生的勇氣和力量。我們經(jīng)常聽到學(xué)生說：“那道題目的答案我本來是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來時就全忘了�！彼�，教師在向?qū)W生提問時，要以“微笑”來期待學(xué)生回答問題，這樣學(xué)生站起來時心理上就不會太緊張了。如果學(xué)生回答問題遇到困難時，教師要微笑著對他說：“別緊張，你一定能回答的。”學(xué)生在你的鼓勵下往往會“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個滿意的答案。
老師們，賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才，欣賞孩子的長處，肯定他們的每一個細微進步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生，壞學(xué)生、后進生都會變成好學(xué)生！
教育心理學(xué)讀后感4
在《教育中的積極心理學(xué)》中有這樣一句話：“許多教師剛?cè)胄械臅r候意氣風(fēng)發(fā)，以三尺講臺為事業(yè)，以培養(yǎng)人才為己任，希望功成身退時桃李滿天下。但是，入行不久他們就發(fā)現(xiàn)這個職業(yè)不容易，投身教育事業(yè)的熱情很快被消磨了，職業(yè)倦怠感也就與日俱增�！� 我想我就是走過這樣路的人。面對幾個簡單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點點的被瓦解，連帶著自己也開始急躁起來。但是，在向其他有經(jīng)驗的老師請教過后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時間長了，家長累、孩子厭惡，我也感到?jīng)]有職業(yè)幸福感。
在讀完《教育中的積極心理學(xué)》后，我感悟到：成功的關(guān)鍵不是消除各項弱點，而是充分激發(fā)個體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻、專注是人類共同的'美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生豐富多彩，蓬勃發(fā)展�！胺e極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運動的發(fā)起者、美國當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個新的歷史轉(zhuǎn)折時期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。
肖川有過這樣一句話：“流光在你的背后，生命期待著我們的驀然回首。當(dāng)你以研究的姿態(tài)對待工作和學(xué)習(xí)時，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進我們?nèi)照橥隄M的生活�！睂Ρ茸约旱拿恳粋�階段內(nèi)的表現(xiàn)，真的感覺一個教師積極投入的工作狀態(tài)對教學(xué)效果、教育生活有著多么重要的作用。教師的工作雖然是寫寫教室里的故事、課堂里的發(fā)現(xiàn)、讀書感悟，但愿在本該采摘果實的季節(jié)再開出幾多芬芳的花來，充滿遠方的詩意。
教育心理學(xué)讀后感5
新一期的共讀營即將開啟之際，領(lǐng)讀老師對《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》做了詳細的介紹，我已經(jīng)迫不及待地去網(wǎng)上查找相關(guān)的資料了。這本書的作者讓·皮亞杰是近代最有名的兒童心理學(xué)家，他的兒童認知發(fā)展的四個過程是教育者們所熟知的，但對于他的著作，說實話，這是第一次拜讀。
這是一本理論性很強的小書，每一章的閱讀都有些費勁，但我也努力通過快速瀏覽與實際案例相結(jié)合，對于不懂的地方反復(fù)咀嚼，還通過閱讀共讀群里小伙伴們的觀點進行思考，一遍讀完，雖感覺只學(xué)到了皮毛，卻也有了自己的一些思考，現(xiàn)從以下幾方面進行分享。
一、突破舒適區(qū)踐行終身學(xué)習(xí)
在閱讀了第一章的內(nèi)容就讓我不禁感嘆，在教育發(fā)展的這幾十年間，似乎人們并沒有改變對教育的認知，大家都認為教師是知識的傳遞者，包括我們教師自己。而在信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛的當(dāng)下，基本上所有的知識點都可以通過書籍、網(wǎng)絡(luò)找到，我們讓孩子們背誦記憶的知識最終又剩下了多少？
如果一個老師始終用自己過時的經(jīng)驗去教育新時代的學(xué)生，那么各種問題就會接連發(fā)生。醫(yī)生、工程師等職業(yè)每年都會有知識的更新及各種考核，那么作為人類靈魂工程師的我們，是否也堅持學(xué)習(xí)，跟隨時代的腳步呢？
這本書的閱讀，用楊老師的話說，就是跳出閱讀的舒適區(qū)，磨一磨自己的腦子。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷用所學(xué)聯(lián)系實際，指導(dǎo)實際教學(xué)，才會受益，而且會進入良性循環(huán)。
我一直認為，老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的最好踐行者，不斷學(xué)習(xí)、不斷提升、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)，用自己的`學(xué)影響帶動孩子的學(xué)，不要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的天花板，而是要做學(xué)生能力發(fā)展的促進者，學(xué)會成為引導(dǎo)員，助力學(xué)生的全面發(fā)展。
二、遵循規(guī)律科學(xué)引導(dǎo)
既然要做引導(dǎo)員，那么一定要了解學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，就一定要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)。本書中介紹了兒童認知發(fā)展的特點，我的理解就是，兒童的發(fā)展跟年齡和身心發(fā)展分不開，我們不能要求一個7歲的孩子去做10歲孩子做的事情，可能他的認知達不到，不能很好地完成，甚至?xí)a(chǎn)生壓迫感，從而產(chǎn)生抗拒心理。所以針對不同階段的孩子，我們要去創(chuàng)設(shè)合適的情境去幫助他達成目標，也就是跳一跳能夠著樹上的蘋果即可。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，我們要做到就是遵循孩子認知發(fā)展規(guī)律，設(shè)計適合的課程和互動體驗，在讓他保有對學(xué)習(xí)的興趣的同時，激發(fā)他對相關(guān)科目的好奇心，通過游戲、動手實踐、表演、合作等方式讓學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)相對應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。
所以在這里，老師要做研究員，研究每個孩子的特點，從而提供適合個體的精準引導(dǎo)，正如我校今年提出的“看見每一個孩子”，只有看見他，不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，才會讓他更加自信、從容、有尊嚴地成長。
三、自主學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新
本書揭示了兒童認知原理，也就是學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的。教師只有對兒童心理學(xué)有所了解，就能理解兒童自發(fā)的反應(yīng)過程，從而加以利用、引導(dǎo)，促進兒童自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)終究是自己的事情，要激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，把學(xué)習(xí)的永動機裝在每一個人心中，只有這樣，他們才會主動思考、主動探索、主動學(xué)習(xí)，在一次次的實踐體驗中，獲得學(xué)習(xí)的成就感，促進知識結(jié)構(gòu)不斷更新，從而提出創(chuàng)新的思考或成果，這難道不是我們希望看到的嗎？這也注定是一個良性的循環(huán)。當(dāng)然，前提是要有教育的大環(huán)境，老師、家長都必須懂得兒童心理學(xué)，只有這樣，才能家校合力，助力孩子自主發(fā)展，創(chuàng)造美好未來。所以，從當(dāng)下開始，去學(xué)習(xí)、去讀懂每一個孩子、看到孩子行為背后的原因，智慧引導(dǎo)，助力成長。
學(xué)以致用，知行合一，閱讀專業(yè)論著，提升自身素養(yǎng)，做新時代教師，育時代新人。
教育心理學(xué)讀后感6
心理學(xué)對于我來說是一個熟悉又陌生的詞語。說它熟悉，因為在上師范時就已經(jīng)接觸過這門學(xué)科，而且感覺在工作中也一直用著它。說它陌生，雖然一直在用，但又覺得掌握的不透徹。這個學(xué)期再次重溫了《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，讓我再次體會到特級教師張興華的教學(xué)魅力。張興華，著名特級教師。他長期從事小學(xué)教學(xué)實踐，并在實踐中進行數(shù)學(xué)教學(xué)心理研究，逐步形成了基于兒童學(xué)習(xí)心理的數(shù)學(xué)教學(xué)流派。
很多人認為，小學(xué)的數(shù)學(xué)嘛，應(yīng)該沒有什么高深的理論，也沒有多大的科學(xué)道理可依，真正進行了數(shù)學(xué)教學(xué)之后我才發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)教學(xué)并不如他人想象中那么簡單，而真正要教好數(shù)學(xué)更是需要付出一番努力。閱讀了張老師的《兒童學(xué)習(xí)心理學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》，現(xiàn)在我進一步感到“小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)”是一門專業(yè)性很強的學(xué)科，其中有太多的專業(yè)知識值得我們學(xué)習(xí)、鉆研，有時覺得很簡單的事物越是值得我們?nèi)パ芯浚?/p>
這本書張老師從知識的形成和習(xí)慣、知識的鞏固和深化、技能的`形成與培養(yǎng)、智能的發(fā)展、解決問題、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)和培養(yǎng)，六個方面進行闡述，每一章節(jié)張老師都結(jié)合了具體生動的課堂教學(xué)案例，細致分析了小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，并對如何改進教學(xué)和提高教學(xué)效率，給出了切實可行的建議，讀后收獲良多。
劉墉先生在《中國學(xué)生的通病》一文里面提到：中國學(xué)生“好奇但不愛發(fā)問”“有問題往往拿去問同學(xué)，卻不去問老師，因為他們怕自己的問題幼稚，惹得同學(xué)笑話；又怕問的東西簡單，顯得自己淺��；還怕問得太多，讓人覺得愛表現(xiàn)”。想想說得還很有道理，學(xué)生比較喜歡“老師發(fā)問他思考”。在高年級，甚至有個別學(xué)生喜歡“別人發(fā)問，別人思考，別人回答，我聽聽”的情況。那這些學(xué)生沒有主動思考的習(xí)慣，喜歡被別人牽著走。在《兒童學(xué)習(xí)心理與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》中，張老師說“發(fā)現(xiàn)問題更重要”。因為對“開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的思維，推動實施實施教育起著積極的作用”。
培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的一項重要任務(wù)。問題的提出是求知者調(diào)動自己原有的知識儲蓄，主動地、新穎的、獨特的、個性感知的展示。美國衡量教育標準之一：把“沒有問題”的學(xué)生教的“有問題”。若把老師問住就算成功。布魯納認為：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是新信息的被動接受者，而是知識獲取過程中的主動參與者�！睈垡蛩固挂舱J為：提出問題比解決問題更重要。因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。
學(xué)生從會發(fā)現(xiàn)問題到發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量的問題是一個逐步前行的過程，是需要進行長期指導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練的。
1、提供發(fā)現(xiàn)問題的示范。
學(xué)生是從模仿開始的，如果教師善于提認知水平高的問題，學(xué)生會以教師為榜樣，發(fā)現(xiàn)的問題質(zhì)量也較高。因此，教師要言傳身教，不僅要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，還要站在學(xué)生的角度，為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題做出示范。長此以往，在教師的熏陶下，學(xué)生潛移默化，發(fā)現(xiàn)的問題自然不會表面化、膚淺化。
2、要發(fā)現(xiàn)得有價值。
問題的發(fā)現(xiàn)要“準”、要“精”。對認真思考能解決的問題就不需要提問，要鼓勵學(xué)生對一些查閱資料也未能解決的問題進行多提問。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了有價值的問題時，教師不僅要及時的表揚，還要讓學(xué)生將發(fā)現(xiàn)問題的過程與其他同學(xué)分享，讓更多是學(xué)生能發(fā)現(xiàn)有價值的問題。
3、教師要起到好的指導(dǎo)作用。
學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題可能在表述上不夠準確，在把握上可能也不夠精準。此時，教師要進行適時地點撥，指導(dǎo)學(xué)生把握關(guān)鍵。在學(xué)生閃爍思維火花，卻是“霧里看花”時，教師的啟發(fā)會帶來令人意想不到的效果。課堂中，教師要善于捕捉學(xué)生思維中閃亮的火花，積極引導(dǎo)，把這些有價值的問題應(yīng)用于課堂教學(xué)，為促進課堂更精彩的生成服務(wù)。
書好似讀完、看完，但我仍有意猶未盡的感覺。書中談到的每一個知識點都值得我們再次回味，再次思考。惟有反復(fù)不斷的閱讀，細細體會，用理論聯(lián)系實際，用理論指導(dǎo)實踐，才能更多地理解兒童，走近兒童，走進兒童的心理。
教育心理學(xué)讀后感7
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調(diào)：積極心理學(xué)雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統(tǒng)文化思想中，有很多倡導(dǎo)積極樂觀心態(tài)的思想，培養(yǎng)優(yōu)勢和美德的理念�！叭酥酢⑿员旧啤钡乃枷�，儒家的“知足常樂”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的.一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個的體現(xiàn)�！吨杏埂酚羞@樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調(diào)了積極的人格品質(zhì)。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現(xiàn)了誠實、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現(xiàn)了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應(yīng)是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關(guān)注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點應(yīng)當(dāng)從”心理疾病“轉(zhuǎn)向”人類的積極品質(zhì)“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續(xù)的幸�！芬粫刑岢隽诵腋�2.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎(chǔ)----我們?nèi)祟惞餐瑩碛械姆e極品質(zhì)，也發(fā)現(xiàn)了人類共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰(zhàn)，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當(dāng)我們聚焦于消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當(dāng)我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。
教育心理學(xué)讀后感8
比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會不會有點預(yù)感，沒錯，就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書的作者阿圖·葛文德說的：養(yǎng)孩子是個極端復(fù)雜問題，是比把火箭送上天還復(fù)雜。
雖然這里沒有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對于極端復(fù)雜問題，有一點是明確的，就是不能僅靠一個人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒，說說他的著作《兒童教育心理學(xué)》。
對這本書來說，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來，與其分析一片樹葉的顏色紋理，不如了解整個樹木。也就是我們說的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書中通過分析包括口吃、說謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現(xiàn)行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書本，是因為他知道他忘記了什么，他的母親都會為他操心。這可不是一個孤立的行為，而是這個孩子總體人格系統(tǒng)的一部分�！�
對于懶惰，他說：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的`一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口�！�
阿德勒探索的是一條從觀察行為到認識孩子的整體人格，進而改善優(yōu)化，培養(yǎng)孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長和發(fā)現(xiàn)，也就是可以自我實現(xiàn)的。
在此基礎(chǔ)上，阿德勒認為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實現(xiàn)的推手。他說“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來對待孩子，他們往往會表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智�！�
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來的人，就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點的灰心喪氣�！�
應(yīng)該說，看過這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長在內(nèi)教育者帶來了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問題，相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。
教育心理學(xué)讀后感9
最近我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)》第八章如何運用獎勵和懲罰？讀完后，受益匪淺，感悟頗多。以下是我的讀書體會：獎勵和懲罰是教育不可缺少的手段之一。獎勵會帶給孩子自信，帶來滿足，激發(fā)追求更高目標，但也會帶來自滿，帶來盲目自信，從而阻礙孩子的進步。懲罰可以引起孩子內(nèi)疚和悔恨，讓孩子明白這種思想和行為是不對的，從而吸取教訓(xùn)，下決心克服和糾正。因此要正確應(yīng)用獎勵與懲罰。
一、獎勵、懲罰學(xué)生要適當(dāng)
獎勵：成績很好的學(xué)生，取得學(xué)習(xí)成績進步的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的學(xué)生，做了好人好事的學(xué)生。懲罰：一是覺得這個學(xué)生能夠做好的事但是沒有做好。老師會懷著一種失望的心態(tài)懲罰學(xué)生。二是對待那些問題學(xué)生，因為他們屢犯錯誤，屢教不改，老師會懷著一種無奈的心態(tài)對他們嚴厲懲罰。
事實上差生不僅很少有受獎勵的機會，反而是受懲罰的主要對象。為了試著給每一位學(xué)生提供或?qū)ふ沂塥剟畹腵機會，為了讓更多層面的學(xué)生得到獎勵，每學(xué)期評選一次“校園之星”活動，諸如“學(xué)習(xí)之星”“文學(xué)之星”“文明之星”“勵志之星”“才藝之星”“進步之星”“體育之星”等等。
二、獎勵和懲罰要能觸動學(xué)生
現(xiàn)階段，提倡賞識教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運用不好就容易留下體罰學(xué)生的嫌疑。在夸獎聲中長大的孩子有的會越來越自信，有的可能會越來越經(jīng)受不起挫折、越來越不懂得為自己的行為負責(zé)，我在想，賞識教育沒有錯，關(guān)鍵在于我們不能走極端，表揚和獎勵、批評和懲罰都是教育學(xué)生行之有效的方式方法，兩者不可偏廢。我們應(yīng)該盡可能多地表揚學(xué)生，賞識學(xué)生，也應(yīng)該大膽且慎重的懲罰學(xué)生。
在某些方面受表揚的學(xué)生會得到肯定與激勵，讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級等集體場合表揚一個學(xué)生，還能對整個集體的學(xué)生起到導(dǎo)向的作用。當(dāng)眾批評一個學(xué)生，也會起到警示全班的作用，但也可能會讓這個學(xué)生的自尊心受到傷害，從而讓他不在乎。
因此獎懲要注意時效，不等于凡事都要在第一時間內(nèi)處理，需要捕捉恰當(dāng)?shù)臅r機，選擇恰當(dāng)?shù)臅r機，有時甚至需要等待時機，尤其是對學(xué)生實施懲罰。比如，某老師講課時發(fā)現(xiàn)某同學(xué)正看課外書，教師立即停下課來呵斥，或者沒收書籍，甚至當(dāng)眾把書撕掉，勢必會傷害該學(xué)生自尊，甚至激怒學(xué)生而引發(fā)激烈的沖突，當(dāng)然，也會影響其他同學(xué)的情緒，不利于教學(xué)順利進行。因此，此時教師不宜“趁熱打鐵”，可暗示學(xué)生停止看課外書，冷靜下來，課后找恰當(dāng)?shù)臅r機耐心幫助學(xué)生。
三、獎懲措施要合理
有的教師認為獎勵的量越大，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機就越強烈，積極性就越高；有的教師認為懲罰的力度越大，學(xué)生的不良習(xí)慣就改得越徹底。但事實上，過量的獎勵，無論是精神的還是物質(zhì)的，都會對學(xué)生產(chǎn)生不良后果，如驕傲、輕視他人等；過量的懲罰會引起學(xué)生的過度焦慮，易使學(xué)生產(chǎn)生對教育教學(xué)的反感，甚至逃避教育，厭棄學(xué)習(xí)。因此，獎罰要適度。
獎勵要適度。要注意獎勵面適度，面過小會使人覺得可望不可及，失去主動性、積極性；面過大，會讓人感到來得容易，成功感不強，從而不珍惜，表現(xiàn)出對獎勵的無所謂的態(tài)度。還要注意獎勵不求全，不能等到一個人各方面都優(yōu)秀才去獎勵，只要取得了某項成就就應(yīng)予以某方面的獎勵，縱然被獎勵的學(xué)生還存在其它缺點也無妨。
懲罰要適度。教師應(yīng)該明白運用懲罰的目的是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為又持久的轉(zhuǎn)變。尤其對學(xué)習(xí)上的中差生使用懲罰要特別注意防止過度。如果過度，學(xué)生的行為會變得消極，反過來又會增大他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)過失的可能性，這時教師往往會感到有進一步使用懲罰的必要，這樣就會形成經(jīng)常對中差生使用懲罰的傾向。
教育是一門藝術(shù)，需要不斷的鉆研，合理運用獎勵與懲罰使我們的教育能起到實效性。
教育心理學(xué)讀后感10
積極心理學(xué)思想是由美國心理學(xué)會主席賽利格曼提出，在20xx年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號角。
什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點，提倡用一和積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究內(nèi)容是“一個中心、三個基本點”�！耙粋�中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數(shù)情況下是主觀的，所以它也被稱為主觀幸福感，意即個體自己親身的感受。事例：有一個聰明人和一個老實人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時，聰明人提議兩個人交換自已所撿到的東西，老實人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個貝殼藏匿了起來，把剩下的給了老實人，而老實人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人�；厝ブ蟮哪翘焱砩希蠈嵢怂煤芟�，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來。在這里聰明人客觀上占了便宜，但主觀上卻并不感到幸福；相反，老實人客觀上吃了一點虧，但主觀上卻感受到了幸福，這就是主觀幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個要素——樂趣、參與、和意義。樂趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式；參與是指對家庭、工作、愛情與業(yè)余愛好等方面的投入程度；意義則意味著個體對行為或事件深層價值的理解，并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量，達成超越自我之上的'目標。也就是說，一個人要有真實的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗，這種良好的情緒體驗又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個基本點”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會組織系統(tǒng)，這三個基本點實際上就是人類獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
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