國學經(jīng)典教學設(shè)計（通用25篇）
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準備教學設(shè)計，借助教學設(shè)計可以更好地組織教學活動。那么什么樣的教學設(shè)計才是好的呢？以下是小編精心整理的國學經(jīng)典教學設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 1
一、教學內(nèi)容
詩云：“邦畿千里，惟民所止”；詩云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅”；子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”詩云：“穆穆文王，於緝熙敬止�！疄槿司褂谌�；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與中人交，止于信。
二、教學目標
1、通過誦讀，讓學生了解這一文段的主要觀點，熟讀成誦。
2、培養(yǎng)學生尋找最合適自身條件，最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。
3、弘揚光明正大的品德。
4、感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。
三、教學重難點
1、明白文段的觀點，弘揚光明正大的品德。
2、熟讀成誦。
四、教具準備
多媒體課件
五、教學過程
（一）復習
復習《大學》的主題：三綱、八目。
“三綱”“八目”。三綱：明明德、親民、止于至善。八目：格物、
1、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
2、背誦上一節(jié)學習的內(nèi)容。
�。ǘ┏踝x課文
1、學生自由讀，找出不認識的字、詞。
2、聽錄音，比較自己的讀音和讀法。
3、再讀，正音：邦bāng、畿jī、惟huái、緡mí、蠻má、
丘qū、隅yǜ、穆mù、於wū、緝jī、熙xī。
4、自由讀、同桌讀、小組讀、劉讀、抽讀。
�。ㄈ┱w感知文段
1、讀文段，邊讀邊思考以下詞語的意思。邦畿：天子的京都，包括京城及其郊區(qū)。惟民：民眾。所止：所居住的地方。
緡蠻：綿蠻�！熬嚒蓖ā熬d”，鳥叫聲。丘：山岡上。隅：角落。止：棲息。其：它。
穆穆：儀表美好端莊的樣子。於：嘆詞。緝：繼續(xù)。
熙：光明。
止：語助詞，無意義。君：國君。仁：仁愛。敬：恭敬。孝：孝順。慈：慈愛。信：信用。
2、再讀文段，感知文意。
《詩經(jīng)》說：“京城及其周圍，都是老百姓向往的地方�！薄对娊�(jīng)》又說：“‘綿蠻’叫著的黃鳥，棲息在山岡上。”孔子說：“連黃鳥都知道它該棲息在什么地方，難道人還可以不如一只鳥兒嗎？”《詩經(jīng)》說：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹慎�！弊鰢�，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。
3、小組交流：讀了文件段，你明白了什么？
4、檢查匯報。
�。�1）、首先在于“知其所止”，即知道你應(yīng)該停在什么地方，其次才談得上“止于至善”的問題。
�。�2）、“知其所止”，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，找準自己的位置。
�。�3）、知已知彼，為人處事要光明磊落，莊重謹慎。
《大學》本身說得好：“為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信�！辈煌纳矸�，不同的人有不同的'“所止”，關(guān)鍵在于尋找最適合自身條件，最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。這才是最重要的。
5、讀了文段，你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？指名匯報并板書。
（四）拓展
1、看例子，談想法。（結(jié)合剛剛學習的內(nèi)容，說說圖片中的人物體現(xiàn)了什么？
2、聯(lián)系生活，談感受。
�。ㄎ澹┦熳x成誦。
�。┬〗Y(jié)：尋找適合自身條件的，最能揚長避短的位置和角色，知已知彼，為人光明磊落，做事莊重謹慎。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 2
教學目標：
1、能夠流利地誦讀課文，有節(jié)奏的誦讀課文。
2、學生簡單理解長幼有序、尊敬長者的道理和一些做法。
教學過程：
一、 導入
老師以一個長胡子、長發(fā)飄飄的長者去演示長字。然后引申到如何對待長者，開始學習。
二、朗讀感悟
1、讓學生自由朗讀，開嗓子讀出聲音來。
2、根據(jù)學生朗讀的情況，老師親自范讀，為學生解決他們朗讀中遇到的各種問題，老師都、讀第一遍時，要求學生仔細聆聽，老師應(yīng)該讀出韻律和停頓。
或/飲食,或/坐走,長者/先,幼者/后。 長/呼人,既/代叫,人/不在,己/即到。
2 朗讀第二遍時，老師讀一遍，讓學生跟著讀兩遍，然后再讓學生同桌之間上句和下句相互對讀幾分鐘，直至讀到正確流利為止。
3、在熟讀的`基礎(chǔ)上，老師對課文簡單講解。例如：第1句可以處理為吃飯走路，都要長幼有序。
第2句理解為幫長者但是要有始有終；
第3句講對長者不能直呼其名；
第4、5句講路上遇到長者應(yīng)該恭敬地招呼；
第6、7、8句講在長者面前要得到允許才能就坐說話，聲音要恰當，要看著對方說話；最后一句是說對待同族的叔伯兄弟要向?qū)Υ约焊赣H和兄弟一樣。
4、在初步了大意的基礎(chǔ)上，老師通過對讀、點讀、齊讀等方式加深學生對課文的印象。
三、拓展延伸
1、講故事《信陵君敬老》 加深同學們敬老意識。
2、思考，怎么做才能算是敬老。
3、講故事《杜環(huán)代人養(yǎng)母》讓學生進一步理解“長呼人，即代叫。人不在，己即到”的意思。
四、總結(jié)
愛老敬老是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要時時緊記。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 3
教學目標：
1.正確、流利地朗讀背誦古語“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，明確古語是講什么的。
2.正確朗讀《千字文》（節(jié)選六），初步了解文字所蘊含的意思，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
3.了解古文的來歷，讀、背古文。
4.讀古謎故事《吟詩出謎收學生》，知道故事主要內(nèi)容。
過程與方法：
1.朗讀古語、古文，借助注解，了解意思，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。
2.聽、讀故事，明白故事中蘊含的道理。
情感態(tài)度價值觀：
1.讓學生要了解自己，了解敵人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
2.使學生了解算盤。
教學準備：
教師準備課件
教學過程：
一、復習引入
1.復習古訓。
2.復習古語。
3.復習古文。背誦《千字文》
4.復習古聯(lián)。
二、學習新知
�。ㄒ唬┕耪Z
1.出示“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。指名讀，再指名讀注解，學生思考：這句古語告訴了我們什么？
2.指名讀，學生交流：這句古語講了什么？
3.學生自由背誦古語，教師考查。
4.師：古語告訴我們了解自己，了解別人，這樣才能百戰(zhàn)百勝。
5.學生聽《開原之戰(zhàn)》的'故事，思考：這個故事告訴我們什么道理？指名回答。
�。ǘ肚ё治摹罚ü�(jié)選六）
1.出示內(nèi)容，教師范讀。
2.教師領(lǐng)讀，學生自由練讀。
3.指名讀，糾正字音。
4.同桌互讀互聽，再齊讀。
5.教師講解意思。
6.學生練習背誦，教師指名背。
（三）古謎
1.指名讀“《吟詩出謎收學生》”的故事。
2.你知道是什么嗎？
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學生自讀課文，讀完交流。
三、小結(jié)：
這節(jié)課你有什么收獲？
國學經(jīng)典教學設(shè)計 4
教學目標：
1、朗讀《論語》中有關(guān)“學習”的內(nèi)容，熟能成誦。
2、比較學習有關(guān)“學習”的論述，理解孔子對于學習的認識和態(tài)度。
3、學習古人的學習精神，激發(fā)養(yǎng)成好讀書、好學習的習慣的決心。
教學重難點：
重點：熟能成誦《論語》中有關(guān)“學習”的名句。
難點：理解孔子對于學習的認識和態(tài)度。
教學過程：
[課前準備]學生通讀《論語》，在摘抄本上整理孔子有關(guān)學習的論述。
一、溫故導入
1 同學們，今天我們繼續(xù)誦讀《論語》，你們還記得論語開篇的內(nèi)容嗎？
[課件出示]子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2 學生齊誦。
3 孔子在學而篇第一則中，表明了他的.哪些態(tài)度？
預設(shè)：對學習的態(tài)度、對朋友的態(tài)度、對做人的態(tài)度。
4 孔子被尊為圣人，他不但具有賢明的美德，還在于他善于學習。那么《論語》中孔子對于學習的論述有哪些呢？請你帶著這個問題，快速回憶預習內(nèi)容，自己稍加整理。
二、歸納整理
1 學生把預習摘抄本拿出來，整理一下自己摘抄的孔子有關(guān)學習的論述。
2 集體交流，歸納出以下內(nèi)容：
[課件出示]
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！”
5、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
6、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是
國學經(jīng)典教學設(shè)計 5
教學目標：
1、了解《論語》的寫作背景、內(nèi)容，理解孔子的教育思想。
2、學習孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神，用知識強大自己，提高自己的道德修養(yǎng)。
3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等，學會積累，并初步養(yǎng)成閱讀文學名著的良好習慣。
教學重點：
感受《論語》的文化魅力，以非富多彩的教學形式激發(fā)學生的閱讀興趣，在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，享受名著帶給自己的心靈啟迪。
教學難點：
梳理《論語》中的格言警句，翻譯、理解并進行分類整理，了解孔子的重要思想，并結(jié)合實際談?wù)剬ψ约簩W習、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。
教學方法：
誦讀領(lǐng)悟法梳理分類法合作探究法
教學課時：
一課時
教學設(shè)想：
《論語》是必修一名著導讀的重要內(nèi)容，對孔子及其作品、思想等有一個全面的介紹，對學生有積極的引導作用。本節(jié)課重在把名著導讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提取其精華，感悟文化的魅力，開拓知識的寬度。因此這節(jié)課，從有關(guān)孔子的教育名言警句入手，這和學生的學習息息相關(guān)，便于學生去探究、思考，并結(jié)合實際靈活運用多樣的學習方法，提高自己的學習效率。采用“誦讀領(lǐng)悟，梳理分類，合作探究”的教學方法，活躍課堂氛圍，激發(fā)學生個性思維，徜徉在經(jīng)典名著中，感受孔子的人格魅力，提高自己的道德修養(yǎng)。
教學過程：
一、熱點話題導入
憑借在百家講壇的《論語心得》，于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學術(shù)快女”，她說《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報怨，以德報德”，用你的公正，用你的率直，用自你高尚的人格，坦然面對這一切，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾，要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失�！边@讓我們又一次喚起了對《論語》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進《論語》，和孔子親密接觸，沐浴春風、洗滌心靈吧。
二、聆聽孔子故事
大家在小學、初中時已接觸到《論語》中相關(guān)篇章，對孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人，讀書人稱他為孔夫子，那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢？（找二到三個學生講故事）
（一）孔子帶弟子去齊國，路上聽見有哭聲�？鬃诱f這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者，哭者說，我從小就好學，游遍列國后返回家鄉(xiāng)，可雙親已經(jīng)過世。往而不來著，年也；不可再見者，親也。說罷哭者就跳河自殺了�？鬃訉Φ茏觽冋f，要記住此事，引以為戒。從那以后，孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達到30%�？梢姟白佑B(yǎng)而親不待”的悲情在當時孔子就深有體會了。
�。ǘ┛鬃訋У茏尤ム崌其N自己的政治觀點，但是與弟子失散了�？鬃营氉砸蝗苏驹跂|門外。有人對子貢說，東門外有一人焉，其長九尺有六寸，河目隆顙，其頭似堯，其頸似皋陶，其肩似子產(chǎn)�？墒茄韵拢扔矶倘�。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子�？鬃语@出高興的樣子，又嘆了口氣說，他表述的形狀未必準確，可我的神色確實是象喪家犬啊。然乎哉！然乎哉！表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。
三、梳理分類思想
《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作，請大家迅速閱讀名著導讀部分，對孔子的思想進行梳理分類，進一步走進孔子。（學生自由閱讀，圈點式畫出來并進行總結(jié)，自由發(fā)言。）
�。ㄒ唬叭省钡乃枷�
教師：《論語》中“仁”字出現(xiàn)過104次，可見“仁”的思想統(tǒng)率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念，是儒家“仁愛”思想最直接的表述，不僅強調(diào)要愛自己、愛親人，也強調(diào)“泛愛眾，而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位，且要安頓好人的現(xiàn)實社會生活。那么你對“仁”的思想有哪些看法呢？請大家各抒己見。
預設(shè)：
學生1：他提出“克己復禮為仁”�！翱思簭投Y”：仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會矛盾，而要做到這一點，需要個體自覺的道德修養(yǎng)�！叭蔬h乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！保挥胁粩喾词�、循禮而行，就能達到“仁”的境界。
學生2：“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心，以愛為聯(lián)系的紐帶，以禮為規(guī)范形式，鏈接成一個個環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系；兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個個十字形互立雙贏的價值結(jié)構(gòu)，彼此相互支撐、缺一不可，任何一方的脆弱、缺省或傾斜，都會使之失去平衡，使“仁愛”之實施陷于困境。
學生3：“仁民愛物”——長保久安的王道思想�？鬃舆�將仁愛擴及魚鳥生靈，“釣而不綱、弋不射宿”，且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長治久安。”在對“仁愛”有著極高要求的孔子看來，只要能使天下安定，做有益于民眾現(xiàn)實生活與生命的事，就是仁德；能廣泛給人民以好處，幫助大家生活得好，那是高于仁德的圣德。
（二）教育思想
教師：作為一位杰出的教育家，孔子在教育方面也有很多獨特的思想。下面就請大家再找找并進行總結(jié)。
預設(shè)：
學生1：孔子首創(chuàng)了“有教無類”的教育理念，他認為不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。他一生努力實踐著自己的教育理念，據(jù)說他的門下有“弟子三千，賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別，正因為孔子“有教無類”的人文教育理念，他們才得以接受教育，這應(yīng)該是孔子能受萬世敬仰的一個重要原因吧。
學生2：孔子提出“因材施教”的教育原則�？鬃诱J為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異，經(jīng)濟社會發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類：一是針對學生的性格進行教育。二是根據(jù)學生的特質(zhì)進行教育。三是根據(jù)學生的`年齡進行教育。
學生3：孔子注重引導的教育方法。
1、強調(diào)啟發(fā)�？鬃訉l(fā)式教育的表述是：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也�！奔磸娬{(diào)學生自己去思考和琢磨，要求學生舉一反三、觸類旁通。
2、學思并重。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！币馑际钦f，只學習不思考就會迷惘；只思考不學習，那就有危險。
3、重視實踐�！墩撜Z》開篇表明：子曰：“學而時習之，不亦說乎？”孔子說：學過后經(jīng)常去實踐，不是很愉快嗎？指出了實踐的重要性。
4、方式靈活�？鬃拥慕虒W方法是多種多樣的，或集體講授或個別教導，或?qū)υ捵劵颥F(xiàn)場討論，他十分重視與弟子的互動，從而激發(fā)弟子努力學習和思考。
學生4：以塑造人格為教育目的�？鬃犹岢隽瞬煌瑢哟蔚睦硐肴烁瘢簭摹俺扇恕钡健熬印�，再到“圣人”。按照《論語》的記載，孔子認為“圣人”要具備完美的個人品格，是最高級的理想人格，一般難以進入這個層次，即便是古代的堯、舜也沒能做到。
四、誦讀領(lǐng)悟名言
《論語》是記載孔子及其弟子言行的書，其中一些經(jīng)典的對話在當時，對后代都有很大的影響，請同學們結(jié)合學過的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。（學生以小組為單位，從“仁政、治國，學習、教育，為人處世”三個方面收集、誦讀、翻譯、感悟。）
師生總結(jié)并歸類：
�。ㄒ唬┤收⒅螄溃�
1、克己復禮為仁。
克：克制。指約束自己，使每件事都歸于"禮"（西周之禮）才是做仁義之事。"克己復禮"是達到仁的境界的修養(yǎng)方法。
2、己所不欲，勿施于人。
欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想，就是設(shè)身處地考慮別人的感受，往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受，也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。
3、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。這句話指為政者首先必須端正自己，做好臣民的表率，在當今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實意義。
教師明確：1—3表達以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”，《論語》中的闡述的“仁”是全方位的，既直指個人修養(yǎng)，又關(guān)注人與人的相處之道，更體現(xiàn)了治國之道。
�。ǘ⿲W習、教育：
1、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。強調(diào)啟發(fā)學生去舉一反三、觸類旁通。
2、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！妒龆?/p>
幾個人一起走路，其中一定有值得我學習的人。我選取他們的優(yōu)點而學習，用他們的缺點對照自己，加以改正。見人之善就學，這是虛心好學的精神。
3、學而不厭，誨人不倦�！妒龆�
厭：滿足，學習而不知滿足，教導別人而不知疲倦。
4、知之為知之，不知為不知，是知也�！稙檎�
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。前四個"知"是知道之意，而最后一個"知"同"智"，智慧。
教師明確：孔子的這些學習方法對我們有積極的意義，不因時代的變遷而過時，希望大家能活學活用。
�。ㄈ槿颂幨溃�
1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣。《季氏》
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！妒龆�
是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己。孔子認為，君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！蹲雍薄�
一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。這句話，兩千五多百年來不知道激勵了多少的中華兒女，使他們堂堂正正挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。
4、工欲善其事，必先利其器�！蹲雍薄�
謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。教師明確：這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒āξ覀兇蠹医挥�、做事都有幫助�?/p>
五、合作探究借鑒
從《論語》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對你有什么啟示、影響。（以小組為單位進行生生互動，倡導個性思維，暢所欲言，各抒己見；小組、個人積分，選出優(yōu)秀個人和小組。）
預設(shè)1：從《論語》中學到了要以關(guān)愛他人的心態(tài)面對生活。
《論語》中說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文�！备嬖V我們在家要孝順父母，出門要平易近人，做事謹慎。誠實守信，博愛眾生，親近仁者，這一切都做好了，還有余力的話，就可以去學習文藝了�？梢姴粌H要愛自己的親人，還要愛他人。在當今社會“關(guān)愛他人”仍然是值得肯定和贊揚的，正如我們說“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。
預設(shè)2：我學到了許多為人處世的道理。
如“己欲利而利人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人�！辈荒芤娎婢妥约旱玫�，有難處就推給別人；想到自己想得到的別人也可能想要，自己討厭的東西別人也不會喜歡。一個人做任何事不要只想自己，而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā)，擁有一個博大的胸懷，做到推己及人，就掌握了一個處理人際關(guān)系的重要準則。
預設(shè)3：活到老，學到老，要活學活用、終生學習。
《論語》中關(guān)于教育、學習的名言很多。如“學而時習之，不亦說乎？”，“學而時習之”，“學而不思則罔，思而不學則殆�！�，“三人行，則必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”等等。都強調(diào)學習對一個人來說是頭等大事，學習是要講求方法技巧的，學了就要及時實踐，學習與思考應(yīng)時刻緊密結(jié)合才能有效果，同時又要善于學習別人的長處，對照自己的短處，進行查漏補缺，保持謙虛學習的態(tài)度。只有在生活中隨時隨地地學習，我們才能真正做到活到老學到老。
教師分享：大家說的很好，對《論語》的內(nèi)容把握的不錯，那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學”。在這一段中，孔子在面對子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時，沒有給出簡單籠統(tǒng)的回答，而是給不同的答案，那是因為他們的的性格特點不同。如今我國正在飛速發(fā)展，這就需要各行各業(yè)多方面的人才，可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個重要理念就是要發(fā)揮學生的主體性，引導學生主動參與、自主學習�？梢娍鬃拥膯l(fā)式教學也是非常有必要的。不管時代如何變遷，孔子的儒學經(jīng)典仍傳播著中國倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，值得我們用一生去細細品讀。
六、閱讀方法指導
學生討論讀《論語》應(yīng)該讀些什么？怎樣去讀？
第一、積累文言基礎(chǔ)知識，使閱讀更有效。要求學生具備一定數(shù)量的工具書，從字音、詞意入，掌握實詞、虛詞、古今異義、句式等知識，從量變達到質(zhì)變。
第二、廣泛閱讀，熟練掌握《論語》選入課本的篇目，并能有感情的誦讀。
第三、了解對話的人物，掌握故事情節(jié)，讀懂寓意。
第四、聯(lián)系實際，學以致用，用孔子的思想的閃光點，教育學生領(lǐng)悟儒家思想的精華。
七、我的課堂收獲（各抒己見）
八、布置作業(yè)：
閱讀《論語》，交流讀書心得。（要求：內(nèi)容真實，結(jié)合實際，有感而發(fā)，300字左右。）
九、板書設(shè)計
�。ㄒ唬叭省钡乃枷�
（二）教育思想
1、有教無類
2、因材施教
3、引導的教育方法。
十、教學反思
這節(jié)課內(nèi)容充實，通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”，層層深入，讓《論語》中的經(jīng)典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學生的互動、小組合作，充分發(fā)揮了學生的主體作用，教師適時引導、啟發(fā)，問答、搶答、積分等激勵措施有利于調(diào)動學生學習的積極性，形成競爭意識。不足之處，課堂時間有限，有些問題還是沒有解決到位，希望利用課余時間，開展讀書活動，讓學生再深入領(lǐng)悟《論語》的精髓。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 6
教學目標
1、引導學生借助工具書解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結(jié)合的學習方式，培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學與修身的相關(guān)問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。
教學重點
形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達。
教學難點
參照權(quán)威資料獨立思考課文內(nèi)容。
課時安排
2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）
教學過程
第一課時
一、導語
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。
2、提醒學生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。
3、教師巡視教室一周，隨時解答學生提出的問題。
三、討論細解
1、學生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學分為八個小組，每小組再重點負責一則，確保每兩個小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學們講解本組負責的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學傾聽思考并穿插發(fā)表意見。
四、引導精解
1、教師在學生發(fā)言時及時予以點評，明確可否。
2、教師準備如下問題，推動探究爭論，引導深入理解。
�。�1）“學而時習之，不亦說乎”中的“習”有人認為應(yīng)理解為“溫習”，有人認為應(yīng)理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當�！傲暋钡脑馐区B屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實踐或練習更為恰當，學習的樂趣也應(yīng)該是學了就去實施。溫故知新當然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。
�。�2）書下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？孔子志于“克己復禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。
（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩，再結(jié)合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義�！熬眴为毷褂檬菍Ψ降淖鸱Q，相當于現(xiàn)在的“您”�！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾螅脖磉_對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯(lián)系下列觀點，深入理解課文第二則。
《中論治學篇》：孔子曰：弗學，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學也。學思結(jié)合才能讓學習的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的`頓悟，知識永遠是知識，不是學識，學習也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實為學，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中�！皩W”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。
（5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝�(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨�！盾髯印分杏涊d，當時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導他為人應(yīng)謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂之”這三種學習境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學習�！昂弥笔侵屑壘辰纾辛伺d趣，自然想知之甚多，在興趣的引導下會不斷獲得新知，是愉快的學習。“樂之”是高級境界，把學習視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學習。
（7）我們今天研讀探討的這四則都與為學有關(guān)，哪一點讓你反觀了自己的為學狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W生自由表達，教師適當點評。）
五、誦讀深解
1、學生放聲朗讀前四則。
2、學生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
七、板書設(shè)計
習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學之——
第二課時
一、導入新課
不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學們選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
二、學生展示
1、學生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學生形成個性理解，并提醒其他學生整理補充。
三、教師補充
1、視學生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學用書》做如下準備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子說：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學業(yè)是否認真復習了？”
自知者明�？陀^評價自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復實踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分數(shù)如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子說：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人。”
知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。�?/p>
孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。”（孔子說：“幾個人一起走，其中一定有值得我學習的人。我選取那些優(yōu)點而學習，看到那些缺點而（反思自己）改正。”
學人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學到很多。杰出者是學習的對象，普通人也是學習的對象，學眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時鄉(xiāng)間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。
四、誦讀感悟
1、學生放聲朗讀后四則。
2、學生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學可完成兩項。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 7
教學目標：
1、熟讀《弟子規(guī)》入則孝部分。
2、通過講解及活動體驗，培養(yǎng)學生的孝心。
教學重點：
1、熟讀成誦，感受孝心的魅力。
2、聯(lián)系實際，抒發(fā)孝心。
教學過程：
一、課前熱身，《弟子規(guī)》知識搶答賽。
老師知道，同學們都可以背誦弟子規(guī)，甚至可以倒背如流。關(guān)于《弟子規(guī)》的知識，你知道的有多少呢？讓我們一起進入知識搶答賽。
1、《弟子規(guī)》的作者是誰？
2、《弟子規(guī)》分為幾個部分？
3、《弟子規(guī)》的作者是誰？
4、《弟子規(guī)》的意思是什么？
二、熱情誦讀，齊誦《弟子規(guī)》——入則孝。
1、讀書的要求有那些？你能做到嗎？讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
2、齊誦《入則孝》部分。
3、小組比賽讀。
三、進入主題，講解“親有疾——不離床”部分。討論：
1、怎樣做才是孝順的好孩子呢？
2、生病的`感覺是怎樣的呢？生病的時候你最希望身邊的人怎么照顧你？
3、父母生病的時候會怎樣想，他們希望我們做子女的怎樣做呢？
4、古時候，孝順的兒女是這樣做的（出示ppt：親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床）有誰知道這句話的意思？（生說，教師補充）
5、感動你的地方是哪里？（藥先嘗，不離床）父母心中會怎樣想呢？
四、情景體驗，感悟孝道。
古時候子為父母嘗藥，是為了為父母試探藥的溫度�？墒乾F(xiàn)在我們不能為父母嘗藥，因為亂吃藥是危險的。當父母生病的時候，我們可以怎樣做呢？小組討論后請一個小組到講臺上表演。（一個扮演生病的母親，一個扮演兒子）請大家給出建議和意見。給予鼓勵。
五、積極討論，解決問題。
1、我們班的同學們都很聰明，現(xiàn)在有一個小朋友遇到了一個難題，你們能幫他解決嗎？
2、講述故事：“小明想跟媽媽學家務(wù)，可是媽媽說只要專心學習就好了。小明要怎樣做？”同學發(fā)言。
3、你們真是有禮貌的孩子。你們覺得說服媽媽要注意哪幾點？（禮貌，有道理，恭敬）
4、如果媽媽仍然堅持自己的看法呢？你該怎么辦？（找機會再和媽媽講）
六、情景表演，小組活動。
如果遇到下列問題的時候，你會解決嗎？
講述：小明的爸爸隨手把垃圾扔到車窗外，小明該怎么勸說呢？小組活動，然后展示。
七、總結(jié)升華，神情寄語。
孝心是最美的品質(zhì)，孝順的孩子是最可愛的孩子。讓我們從小事做起，做一個孝順的孩子！齊誦《入則孝》部分，結(jié)束本課。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 8
教學目標
1、掌握常用文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學習方法和態(tài)度，能當堂背誦課文。
重點難點
指導學生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據(jù)注釋準確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價值觀：
讓學生結(jié)合自己學習中存在的問題達到學以致用，并及時改正自己的不足之處。
教學課時
1課時
教學過程
分為三個基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標
1、結(jié)合注釋，走進孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2、初讀——讀準字音，讀出停頓，讀好語氣
字音：
曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學而不思/則罔，思而不學/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語氣：教師范讀，讓學生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。
3、定標——當堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1、譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書，結(jié)合注釋，掌握文中重點字詞的含義，譯讀全文。
2、根據(jù)學生翻譯情況，對照譯文，指導學生背誦。
方法二：理解背誦法
1、讓學生討論，教師歸納：本文是從學習方法、學習態(tài)度、終身學習的效果三個方面來談學習的。
2、讓學生自讀課文，在自己認為是闡述學習方法的語句下畫上橫線，在自己認為是闡述學習態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認為是闡述終身學習的效果的語句下畫雙橫線。
3、指名發(fā)言，學生相互補充，教師歸納板書。
學習方法：1、學而時習之2、溫故而知新3、學而不思則罔，思而不學則殆。
學習態(tài)度：1、三人行，必有我?guī)熝?、擇其善者而從之，其不善者而改之。
終身學習的效果：1、三十而立2、四十而不惑3、五十而知天命4、六十而耳順5、七十而從心所欲
（點撥：“有朋處遠方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1、教師背上句，學生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。
2、男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3、同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨抽背——教師評價——全班齊背。
小結(jié)：經(jīng)過本節(jié)課的`學習，我相信同學們在今后的學習中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學生的學習方法、學習態(tài)度及終身學習的效果深入結(jié)合到自己平時的學習中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結(jié)束本課的學習吧！
國學經(jīng)典教學設(shè)計 9
教學重點：
指導積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學法難點：
結(jié)合經(jīng)典談感受。
教學過程：
一、復習
創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。己所不欲，勿施于人
二、初步了解孔子和《論語》
1、出示小黑板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在于21世紀生存下去，必須回首2500年前，從——那里汲取智慧”。
師：同學們，你們知道這個人是誰嗎？這被科學家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑現(xiàn)山東曲阜人。他從小生活貧困，由于勤奮好學，成為一個博學多才的人。他曾辦過私學，據(jù)說有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱�'政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。
師：同學們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人？
生：孔子是一位教育家，思想家。
生：孔子是一個博學多才的人。
師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
出示小黑板：子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師：這里的“子”指孔子，這句話的意思是孔子溫和又嚴肅，威嚴而又不兇猛，莊重而安詳�？鬃拥乃枷�，盡管是兩千年以前的，但它對人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎？
生：人無遠慮，必有近憂。
生：寢不語，食不言。
生：……
師：展示《論語》一書，孔子說的這些話，全部在《論語》這部書中，《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇，每篇包括基于章，共有500多章。出示《論語》的目錄及一篇的內(nèi)容安排
三、指導誦讀
師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學習”的言論。小黑板出示
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》
子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也�！薄豆遍L》
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆?/p>
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！薄蹲雍薄�
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》
師：下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師：大部分同學已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié)：學而不思則罔——讀而悟。
請同學們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組計論理解原文。不求深刻，初知大意即可。
第三幕：古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請同學們看到第二頁，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。重在體驗解讀的樂趣
師：這些語段全是孔子關(guān)于學習的言論，請你結(jié)合自己的體會，說說哪句話讓你深有同感？或者你想就哪句話表達自己的看法？
……
第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師：同學們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。學生用筆畫
生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生：敏而好學，不恥下問。
師：這是典型的四字成語。
生：學而不思則罔，思而不學則殆
師：這已成為格言警句。
生：……
師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。
四、總結(jié)
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——出示句子
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！�
注：弟子：年紀細小的人。弟tì：同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師：今天的“弟子”指學生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人�？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學習文獻知識�！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 10
教學目的：
1、對前2節(jié)《弟子規(guī)》知識做以梳理，進行匯報。
2、教會學生在家應(yīng)該掌握的一些禮節(jié)、與盡量做到的事項。
3、培養(yǎng)學生熱愛自己的國家、自己的民族，了解民族的一些生活習俗等。培養(yǎng)學生的禮貌習慣和訓練學生的表達能力。
教學重點和難點：
1、教會學生在家應(yīng)該掌握的一些禮節(jié)、與盡量做到的事項。
2、培養(yǎng)學生熱愛自己的國家、自己的民族，了解民族的一些生活習俗等。培養(yǎng)學生的禮貌習慣和訓練學生的`表達能力。
教學內(nèi)容：
冬則溫夏則清，晨則省昏則定，出必告反必面，居有常業(yè)無變
教學時數(shù)：
一課時
一、導入
師：“通過前2節(jié)課的學習，我們了解了很多關(guān)于孝的行為，“百善孝為先”對于孝，我們光做到這些還遠遠不夠，這節(jié)課我們繼續(xù)學習“入則孝”的第2段
二、初讀文，解答疑難字詞。
1、自瀆一遍這一段文字，有沒有不理解的字詞，我們共同來交流學習。
2、解答疑難字詞。
三、精讀文，結(jié)合生活實際了解文字含義。
學習第二段：冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告返必面居有常業(yè)無變
1、齊讀文字。
2、指名說說這段文字的意思。（兩名
3、提問：冬天該怎樣送去溫暖？夏天該怎樣送去涼爽？早晨該怎樣去請安？夜晚該怎樣伺候父母安眠？
4、師述：這一小節(jié)還蘊藏著一個小故事呢，你們想聽嗎？
5、學生講《二十四孝故事》“扇枕溫衾”。
�。ㄒ唬┒瑒t溫夏則凊
黃香九歲的時候，冬天時會在父親睡覺前，先幫父親將床鋪溫熱再請父親去休息，夏天時會先將草席搧涼，再請父親躺下、這里的同學有很多都不到九歲，所以如果你們能做到這項，就比黃香還要棒了、提問：1、我們現(xiàn)在科技很發(fā)達，所以夏天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什么事
學生：「開電風扇，開冷氣」
2、冬天的時候父母睡覺前，我們可以幫父母做些什么事
學生：「用電毯，電熱器」延伸
1、夏天時天氣很熱，我們可以怎樣侍奉父母
2、冬天時天氣很冷，我們可以怎樣侍奉父母
�。ǘ┏縿t省昏則定
早上起床的時候要先向父母問早，傍晚回家的時候要向父母報告今天在學校發(fā)生的事情，讓父母安心、晨則�。含F(xiàn)在很多同學早上都賴床，父母叫他起床還會發(fā)個起床氣，對父母大呼小叫，出門時東西不整理好，到學校還要叫父母送東西過來、延伸：早上起床除了要向父母問好外，還要自己起來，把東西打點好，衣服穿好，書包收好，如果能幫忙父母準備早餐就更好了、昏則定：很多同學ㄧ回家就看電視，打電動，不理會父母，要多和父母聊天，讓父母親知道你做哪些事情交了哪些朋友安父母親的心、
（三）出必告反必面
出門時要告訴父母我們要去哪哩，若臨時有事，父母親又剛好不在，可以打手機或留紙條、回家的時候要先問候父母親，或告訴父母「我回來了」
延伸：上學時對師長也要做到出必告反必面，去上洗手間的時候要舉手告知，同學受傷去保健室也要請同學帶話回來、故事：曾經(jīng)有學生因為跟同學吵架就躲到屋頂上沒有回來上課，讓老師很擔心、有學生上課時陪同學去學務(wù)處集合，讓老師找不到人，還用廣播系統(tǒng)找人、
�。ㄋ模┚佑谐I(yè)無變
生活作息要規(guī)律，早睡早起，不要三更半夜才睡，像寫作業(yè)不寫拖到半夜才完成，或玩電動玩到很晚、大人的事業(yè)是工作，學生的工作是學業(yè)，所以平常要認真，不要讓成績一落千丈，害父母擔心
四，故事說理
（一）扇席溫被的黃香
1、引導發(fā)問：
�。�1）黃香在夏天很熱的時候，如何照顧父親冬天很冷的時候，又是如何做呢？
（2）黃香除了照顧父親外，剩余的時間都在做什么（用功讀書）
（3）黃香被派到魏郡當太守時，做了什么善行？
2、給小朋友的話：
�。�1）黃香在他9歲時就懂得照顧父親，你們一定也可以，如拿報紙，倒水，按摩，捶背等
�。�2）黃香用功讀書，做好事榮耀父親，這也是孝順的行為之一
（3）難能可貴的是他見大家有難，還把皇帝給他的賞賜全部捐出來幫助鄉(xiāng)里，這些錢不是不見，而是變成什么了？變成給所有人的恩德，這些恩德則讓大家念念想著回報，以及對他的敬重（做到了弟子規(guī)的泛愛眾而親仁）
�。ǘ偻痰�
有位屠夫要殺牛（牛媽媽），牛寶寶趁屠夫不注意時把刀子銜走，用牛角敲屠夫鄰居孫先生的門，孫先生看小牛銜著刀，屠夫在后追趕，而小牛在情急之下竟把刀吞下、孫先生知道事情原委后，感動小牛為了救媽媽把刀吞下，出2倍價錢向屠夫把兩只牛買下、牛媽媽與牛寶寶為了報恩，非常辛勤的幫孫先生耕田，小牛吞刀后平安無事一直到老死、小結(jié)：讓孩子了解對父母的孝心是在日常生活中對父母的關(guān)心，照顧
五，常禮演練活動
�。ㄒ唬┏縿t省，昏則定
1、詢問學生每天早上是否都是父母叫起床起床后是否都會對父母生氣這樣的行為是否正確正確的行為應(yīng)該是如何
2、正確的行為：
（1）每天應(yīng)早睡早起，自動自發(fā)的起床，起床后看見長輩應(yīng)先向長輩說：「早安」，并詢問長輩「昨晚睡得好不好」
�。�2）放學回家后要向父母報告今天在學校發(fā)生了哪些事情，好讓父母放心、 「媽媽我回來了，今天我們班有一個轉(zhuǎn)學生，我還借他課本和文具喔！」
3、先請老師演示正確的行為，再請學生出來模仿
�。ǘ┏霰馗�，反必面
1、詢問小朋友出門時是否都有告知父母長輩要去那裏回家時也要告知父母：「我回來了」、請老師出來示范一般的說法（媽媽：「我和大雄要去運動」）、請臺下的小朋友仔細聆聽是否有那裏有缺漏
2、教導小朋友講事情時要注意四項：
�。�1）人物：要和什么人出去（江大雄）
�。�2）事情：要做什么事情（運動）
�。�3）時間：幾點出去，回來（上午9：00出門12：00回家）
�。�4）地方：去什么地方（松柏小學）出門前最好留下可以聯(lián)絡(luò)的方式，如電話號碼，地址等等
3、請老師出來演示正確的說法「媽媽，我今天上午9：00要和江大雄去松柏小學運動，中午12：00回家、王小明的手機：123456789」，請學生出來模仿老師演示
4、請小朋友出來，按照題目練習
�。�1）人物：王小明
�。�2）事情：看書
�。�3）時間：下午1：00出門4：00回家
�。�4）地方：圖書館
5、請學生按照附件一填寫，并出來演示練習
六、總結(jié)
對待所有的長輩像父母，老師，爺爺、奶奶都要做到晨則省昏則定，對長輩才有恭敬心，也要做到出必告反必面，才會讓長輩放心，不用擔憂
國學經(jīng)典教學設(shè)計 11
一、教學內(nèi)容：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。
二、教學目標：
1.理解兩句話的意思，在理解的基礎(chǔ)上背誦這兩句話。
2.看故事、聽故事，學會與人相處之道。
三、教學難點：
學會與人相處之道。
四、教學流程：
(一)導入
上節(jié)課我們學習了《弟子規(guī)》，誰來背背上節(jié)課的內(nèi)容。
今天我們來繼續(xù)學習《弟子規(guī)》。
(二)看一看，說一說，體會情感。
1同學們，今天我們來學習《弟子規(guī)》中的：
兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。
財物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。
自由讀，指名讀。
2出示：兄道友，弟道恭
(1).這句話是什么意思呢?老師給你們帶來了一個動畫片，想不想看?
播放《孔融讓梨》的故事。
(2).誰來說說哥哥為什么要讓孔融先拿?
(3).那孔融為什么要拿最小的呢?他為什么要把大的讓給哥哥，從這里可以看出孔融是個什么樣的孩子?表現(xiàn)出孔融對哥哥怎樣?
(4).那爸爸說弟弟比他小的時候，他說了什么?從這可以看出孔融又是一個什么樣的孩子?表現(xiàn)出孔融對弟弟怎樣?
(5).孔融作為哥哥很友善，作為弟弟很尊重哥哥，這就是——(引說)
3、學習“兄弟睦，孝在中”
(1).小朋友看這些是什么?老師帶來了一根筷子，像不像一支箭，我請一個小朋友來折一下看看能不能把它折斷，如果是一把呢?我們下面就來看一個關(guān)于折箭的故事。
(2).讀《兄弟折箭》的故事。
(3).從故事中你知道了母親為什么吃不下飯呢?經(jīng)過折箭這件事，后來這些兄弟有沒有團結(jié)和睦呢?看著和睦相處的幾個弟兄，這時如果你是母親你心情怎樣?會覺得這幾個兒子怎樣?
(4).是呀兄弟之間和睦就是孝順的一種表現(xiàn)呀。這就是——
4、學習“財物輕，怨何生”
(1).我們再看《兄弟折箭》這個故事，幾個兄弟因為什么差點打起來呀?得到那只鹿有什么好處呢?如果他們不去爭那只鹿還會打起來嗎?
(2).把財物看輕，不去爭，不去搶，就不會打起來，就不會產(chǎn)生怨恨。這就是——
5、 學習“言語忍，忿自泯”
(1).學了這么久同學們也累了，老師讓同學們放松一下，再看一個動畫片好不好?
看《將相和好》。
(2).廉頗得知藺相如的官位比自己大的時候很不服氣，開始說的什么?如果是你聽了這話你會有什么樣的反應(yīng)?你會怎么做?藺相如聽了怎么做的?藺相如是怕了廉頗嗎?他說了什么?從這兒可以看出藺相如懂得怎樣?你能不能用一個詞來形容一下他?結(jié)果廉頗還生氣嗎?
(3).小結(jié)，是呀在言語方面如果我們懂得忍讓就會減少很多言語所造成不必要的誤會，還有爭吵。這就是——
(三) 誦讀
1.下面我們把學的內(nèi)容連起來讀一讀。
2.小朋友能不能把今天學的內(nèi)容記在你的腦海呢?
(四) 談一談，升華感情。
1.同學們學習生活在一起，我們就像一家人，大家親如兄弟姐妹，通過今天的學習在今后的學習生活中你準備怎么做呢?
2.不光《弟子規(guī)》教育我們這樣做，古人還有好多關(guān)于我們今天學的`內(nèi)容的成語、名言警句我們一起來讀一讀。
以和為貴;禮之用，和為貴;得饒人處且饒人;和睦相處;一團和氣;化干戈為玉帛;二人同心，其利斷金;忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
3.最后老師有一首歌送給大家。我們來一起唱一唱結(jié)束今天的課程。
唱《相親相愛一家人》。
(五) 作業(yè)：背誦今天所學的內(nèi)容。
教學反思：
哲學家菩德曼說過：“播下一個信念，你將收獲一種行動;播下一個行動，你將收獲一種習慣;播下一個習慣，你將收獲一種性格;播下一個性格，你將收獲一種命運�！苯逃淖饔檬菨撘颇�，多方位的滲透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此本節(jié)課，我沒有直白的說教，而是通過《孔融讓梨》、《兄弟折箭》、《將相和好》的故事，最后唱《相親相愛一家人》，讓學生一步步加深理解和體會，使孝敬父母的美德逐漸深入學生心靈。
古人云：“集腋成裘，聚沙成塔�！避髯釉唬骸安环e跬步無以至千里，不積細流無以成江河。”這兩句話都強調(diào)了積累的作用。離開了積累，一切語文活動都好像無根之木、無源之水，那么語文素養(yǎng)的提高就成了“空中樓閣”了。該如何幫助學生進行積累呢?我通過形式多樣的誦讀活動，自讀、齊讀、誦讀，讀出節(jié)奏，讀出感情，讀出韻味;在讀中理解，在讀中感受，在讀中悟理。學生在反復朗讀中達到熟讀成誦。學生不僅積累了語言，更積累了品質(zhì)。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 12
教學目的
1)了解有關(guān)《名賢集》的文學常識。
2)文言文詞句的翻譯。
3)閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
重點與難點
1)《名賢集》文學常識的掌握
2)文言文重點字詞、句子的掌握
過程設(shè)計
上新課前，讓我們先來看幾幅圖片，猜一下是什么成語或典故，“望梅止渴”、“七步成詩”、“管中窺豹”(學生參與)。這些成語和典故都出自我國南朝時期的筆記體小說集《名賢集》。
教學流程：
一、背景介紹：
《名賢集》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長沙王劉道憐的二子，后來因為他的叔父臨川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。
二、課文分析
1、課文引入：
2、學生自主學習
學生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進行重點點撥，包括重點字詞和重點句子的分析。
1、重點字詞：
末兒
2、重點句子：
3、翻譯：
3、課文知識的補充
曹娥碑：
總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會深刻道理，而這正是《名賢名賢集集》藝術(shù)手法上“以事見人”獨特的魅力。并且在語言方面我們也能感受的'《名賢集》簡潔明了，清麗委婉的特征。
三、知識的擴展
1、有關(guān)隱語的介紹
我國的謎語源遠流長，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語的語言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國時期，語言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國謎語的最早形式--廋辭和隱語，這是謎語的最初萌芽。到東漢時期，隱語有了進一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語，當時流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語開始出現(xiàn)在文學作品中，而文人也表現(xiàn)出對其的特別鐘愛。
2、用猜謎的形式使學生感受文字的魅力
1)謎面：呀 (打一成語)
2)謎面：群英會(打一教育機構(gòu))
3)謎面：歐美民族(打一人名)
謎底：1)唇齒相依 2)幼兒園 3)西施
國學經(jīng)典教學設(shè)計 13
教學目標：
1、認識生字，會寫生字。能正確讀寫詞語。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，默寫古詩。
3、學習通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思。
4、學習通過看注解、邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，并用自己的話說出詩句的意思。
5、感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。
6、養(yǎng)成課外主動積累詩歌的好習慣。
教學過程：
第一課時。
一、談話導入：
唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時段：有凝望明月思念故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)詩，有寒光鐵衣鎖邊關(guān)的邊塞詩，也有楊柳依依話斜陽的送別詩今天，我們將走近兩位唐代詩人。
二、學習古詩。
教師指導學生認真讀好古詩。
獨坐/敬亭/山。
唐李白。
眾鳥/高/飛盡，孤云/獨去/閑。
相看/兩/不厭，只有/敬亭/山。
望/洞庭。
唐劉禹錫。
湖光/秋月/兩相/和，潭面/無風/鏡未磨。
遙望/洞庭/山水/翠，白銀盤/里/一/青螺。
二、寫字。
“庭”字共（）筆，第七筆是（），第八筆是（）。
“亭”字共（）筆，第九筆是（），組詞（）。
三、理解古詩意思。
聯(lián)系課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學，看看插圖，想一想詩句的意思，并練習說出來。
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
理解的意思是：（）。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
意思是：（）。
1、想象畫面，感情朗讀：
誦讀《獨坐敬亭山》，詩人飽嘗了人間的辛酸，感受到了世態(tài)的炎涼，因懷才不遇而產(chǎn)生（）的感情，也正是因為詩人投身于大自然，以山為伴，才尋找到了“___”的安慰。
吟詠《望洞庭》，感受到了詩人用輕快的筆觸，為我們勾勒出了一幅優(yōu)美的（）圖。方圓數(shù)百里的洞庭湖在詩人眼里竟似玲瓏的“潭面”；月光籠罩下的湖水、山色相稱，在詩人眼里又恰似“____”。奇特的想象，大膽的夸張，不禁又讓我們感受到了詩人（）的情懷。
2、假如你是“詩仙”李白，你會怎么吟誦《獨坐敬亭山》。
假如你是“詩豪”劉禹錫，你會怎么吟誦《望洞庭》。
這兩首詩都描寫的是（），要將它們背下來，永遠留在自己的記憶中！
四、課后作業(yè)。
1、把生字寫正確寫美觀：
2、默寫古詩。
第二課時。
一、精彩回顧：
背誦古詩《獨坐敬亭山》、《望洞庭》。
二、自由誦讀，初步感知：
1、借助拼音讀古詩，做到讀準字音，讀通詩句。
2、初讀古詩，并會填：
（1）讀準字音，并認真抄寫下來：
�。�2）通過朗讀，發(fā)現(xiàn)：這首詩歌在形式上是“”句子導學設(shè)計。
或長或短”，叫（），也叫（）。這種詩歌體裁都有詞牌名，（）就是這首詩歌的詞牌名。
�。�3）能結(jié)合詩句理解下列詞語的意思。
“諳”的意思是：。
“紅勝火”的意思是：。
“綠如藍”的`意思是：
3、熟讀古詩，知道：
�。�1）《憶江南》的作者是____代詩人。
�。�2）結(jié)合注釋，想一想課題的意是：。
�。�3）結(jié)合課文中注釋，并能借助工具書，或請教老師同學，聯(lián)系插圖，用自己的話給同桌說說詩意。吟誦這首詞，邊讀邊體會出這首詞的朗讀節(jié)奏。
三、熟讀成誦，體會詩意：
1、在《憶江南》中，詩人把杭州作為了自己的第二個故鄉(xiāng)，一句“”把作者的思緒引向了對昔日江南的美好回憶，成為了千古絕唱。
2、其實，通過對這三首詩詞的誦讀和欣賞，我們都能感受到（），體驗到詩人的思想感情，同時也積累下了名詩佳句：
四、拓展閱讀：
其二。
江南憶，其次憶吳宮。
吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
白居易曾寫下了三首《憶江南》，課文選取了其中的第一首，五、課外積累：
大漠孤煙直，長河落日圓�！ㄌ疲┩蹙S。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山�！ㄇ澹┩跏康�。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！ㄌ疲├畎住�
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！ㄌ疲┒鸥Α�
國學經(jīng)典教學設(shè)計 14
一、 學習內(nèi)容
無心非，名為錯，有心非，名為惡。
二、 教材分析
金無足赤，人無完人。無心而做了不好的事，是一種過錯；如果明知故犯，就是一種惡劣的行為了，就會受到眼里的懲罰。生活中，我們要做到知錯就改。
三、 教學目標
1、 理解本段弟子規(guī)的含義與內(nèi)容
2、 養(yǎng)成嚴于律己知錯就改的良好品質(zhì)
四、 教學過程
1、 導入新課
由《曹操割發(fā)》的故事導入
三國時，有一次曹操率領(lǐng)軍隊去打仗。出發(fā)前，他警告將士，不要毀壞麥田，如果有人違反規(guī)定，一定殺無赦。隊伍正在田間的路上行走，忽然一群小鳥從麥田中飛出來，曹操的戰(zhàn)馬受驚，沖向麥田，踏壞了一大片麥子。
曹操對軍法官說：“我違反了軍令，應(yīng)按軍法治罪�！闭f著，他拔出了寶劍，說：“我是主帥，不能自殺，就把頭發(fā)割下來代替砍頭吧！”說完，用劍割下了自己的'頭發(fā)。
曹操嚴于律己，有錯必糾的品質(zhì)，表現(xiàn)出了他作為政治家的胸懷。
2、 指名讀出學習目標。
3、 齊讀學習內(nèi)容，用五分鐘讀背這一內(nèi)容。
4、 檢查背誦情況。
5、 以小組為單位討論，理解本段弟子規(guī)的含義與內(nèi)容。
6、 指名小組發(fā)言，說一說對這一段文字的理解。其他小組補充矯正。
7、 教師重點點撥突破難點。
8、 小組討論：如何做一個嚴于律己有錯必糾的中學生？
每組推選一名同學進行交流
9、 集體交流
10、 課堂小結(jié)
板書設(shè)計
�。o心）非————錯
�。ㄓ行模┓恰獝�
非既是錯
嚴于律己 有錯必糾
國學經(jīng)典教學設(shè)計 15
主要內(nèi)容
一、《論語》、《孟子》等選段的人文內(nèi)涵
二、儒、道家等學派思想文化的精華與成就
教學重點、難點
重點：《論語》、《孟子》等選段的人文內(nèi)涵及對現(xiàn)代社會的影響
難點：結(jié)合現(xiàn)實論述商鞅變法的歷史意義與對我們的啟示
教學過程
一、新課導入
語文課作為我們的母語教育貫穿于人生的整個學習過程，是我們最熟悉的語言，可是大家真的學好了嗎？當你的朋友在學習工作中遇到困難時，你卻找不到合適的語言安慰他；當你被某篇文章感動時，你卻感慨為何自己就不能表達；當外國友人問你“天行健，君子以自強不息”是什么意思時，你卻在偷偷查看“百度百科”。因此到了大學我們?nèi)孕鑼W習語文，這節(jié)課我們一同誦讀中國國學經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓。
二、教學過程和教學內(nèi)容設(shè)計
（一）讀一讀：結(jié)合注釋翻譯熟讀國學經(jīng)典
1.《論語》（選段）；
2.《孟子》（選段）；
3.《道德經(jīng)》（選段）；
4.《莊子》（選段）。
（二）議一議：結(jié)合儒、道家等學派的思想文化，說說自己對選文的理解
1.儒家文化：“仁”是核心；
2.道家文化：辯證思維；
3.墨家文化：“兼愛”為核心；
4.法家文化：核心思想“法”、“術(shù)”、“勢”；
5.兵家文化：戰(zhàn)略與軍事；
6.陰陽家文化：陰陽五行學說。
�。ㄈ┛匆豢矗河^看《百家講壇》，解讀名家思想
1.于丹教授講孔子；
2.易中天教授講法家與道家。
（四）比一比：選讀《史記·商君列傳》并討論商鞅變法的歷史意義與對我們的啟示
1.分小組討論并選一名代表闡述觀點；
2.誦讀選文，并以小組為單位進行展示；
3.學生互評與教師點評。
（五）練一練：圍繞P11-13的內(nèi)容，寫一寫墨子“兼愛”思想主張對當今社會的.影響及意義。
三、教學小結(jié)
本次課按“讀一讀→議一議→看一看→比一比→練一練”的教學流程開展教學，利用多媒體講授、影視播放的教學手段，采用誦讀鑒賞、小組合作的教學方法，通過誦讀賞析國學經(jīng)典選文，理解儒、道家等學術(shù)派別的思想文化；讓學生能夠論述古代圣賢的哲學理論對當今社會、經(jīng)濟和文化生活等方面的啟示。
四、布置作業(yè)
1.熟讀資料1-4的古文；
2.預習課本P14-26：項目二：影視作品欣賞。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 16
一、教學目標
�。ㄒ唬┲R與技能：掌握文中重點字詞的用法，了解《論語》反映的主要思想。
�。ǘ┻^程與方法：通過討論點撥，學生互動，師生互動等方法，讓學生理解掌握文中重點字詞的用法，領(lǐng)會孔子勇于擔當社會道義的精神。
（三）情感態(tài)度價值觀：引導學生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子“仁”的思想。懂得“己所不欲,勿施于人”的道理,學會凡事多站在別人的角度進行“換位”思考,與人交往中懂得相互之間需要幫助與支持,從而為樹立良好的團隊精神打下較好的基礎(chǔ)。
二、重點：
引導學生通過分析人物的語言，領(lǐng)會孔子“仁”的思想。
三、難點:
在生活中怎樣做到“己所不欲,勿施于人”
四、課堂教學設(shè)計
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景,展開話題
1．古代的前賢給我們留下了儒家思想及其《論語》。儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。晚年致力教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。相傳弟子先后有3000人，其中著名的有70余人�？鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y，理想人格的核心是仁，他主張中庸之道，反對"過"與"不及"。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大”。
2.《論語》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)�，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》《中庸》《孟子》合為"四書"。《論語》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。
3.關(guān)于書名的來源，班固《漢書藝文志》中有這樣的解釋："《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。"論lún：編纂。
4．語錄體的特點�！墩撜Z》是一部語錄體的書，主要體式有四種：
�。ǎ保┲变浛鬃蛹捌涞茏拥难哉�；
（２）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答；
�。ǎ常⿲υ掦w，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形；
�。ǎ矗┮贿呌洈⑹虑榈慕�(jīng)過，一邊記錄孔子的言論。
5.“己所不欲,勿施于人”便是這千萬條格言中的一句,我們在現(xiàn)實生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)這句話的被人們熟知和推崇的程度。它告訴我們無論做什么事情都應(yīng)該將心比心,不要把自己厭惡,自己視為痛苦、災(zāi)禍的東西強加給別人。但是現(xiàn)實生活中真正要做到這一點,卻不是那么容易做的事情,今天,我們就一起來領(lǐng)略和實踐前賢的至理名言。請大家暢所欲言,用自己的話表達你對“己所不欲,勿施于人”的理解。
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顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！狈蛉收呒河⒍⑷�，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
（三）感悟內(nèi)容
1.克己復禮：克制自己，回復到禮的規(guī)定。生活中，我們都會有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望則是不合理甚至不合法的。比如教學樓前的月季花開了，我相信許多同學都有想要摘取的欲望，但是，學校的規(guī)章制度里面有明確的規(guī)定：不得損壞公物，茶花是公物，所以我們就得抵住誘惑，這樣做就是仁了。
2.己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是希望別人對我們好一點，但很少想到自己對別人好一點。說一點最簡單的，我們總是希望老師多關(guān)注我們一點，多關(guān)心一點，多理解自己一點，可是我們可曾想過，我們是否也曾關(guān)心過老師，關(guān)注過老師，理解老師內(nèi)心的苦衷呢。也許，我們也總希望朋友多為自己做一點事，爸媽多給自己一點愛，一點理解或許，從今天開始，當我們想到這一個的時候，希望大家都能夠想這句話：己所不欲，勿施于人。
3.愛人仁其實很簡單，只要你懂得愛人就可以了。你可否意識到，你身邊的每個人都很重要，你是否曾經(jīng)關(guān)注過他們，比方說為我們學校的校園環(huán)境衛(wèi)生默默奉獻的老師，如為我們宿舍的安定和諧而苦口婆心的生管老師，如為我們學校的安全筑起第一道防線的門衛(wèi)老師，當你再次遇見他們時，請問一聲好，請給他們一個微笑，這樣，你就已經(jīng)是一個“仁”者了。
4.己欲立而立人，己欲達而達人。當你想要站得住的同時，也要讓別人站得��；但你想要自己全面的話，也要讓別人事業(yè)發(fā)達。而不是建立在推倒別人而自己站穩(wěn)了，也不是損害他人發(fā)展了自己。生活中我們應(yīng)該學會推己及人，我們想到的，別人也會想到；我們想做的，別人也會有同樣的想法。所以，只要每個人都能夠以一種寬容的態(tài)度和包容的心來面對他們的時候，那么，整個社會就和諧了。
�。ㄋ模⿴熒�,展開活動
1.故事:春秋時期,楚國有個名叫孫叔敖的人,小時候,他在路上見到一條兩頭蛇,趕快把蛇殺死并且深深地埋起來。當時傳說見到這種兩頭蛇的`人必死無疑,孫叔敖哭著告訴媽媽。媽媽問他:“那條蛇現(xiàn)在在哪里?”他回答說:“怕它再害別人,已經(jīng)把它殺死埋起來了�！眿寢屨f:“你有幫助別人的心,老天必然會保佑你�！焙髞�,孫叔敖不但沒有死去,長大后還做了楚國的名臣。
教師提問:你能想象出當時孫叔敖見到兩頭蛇時的情景嗎?請你描述一下他當時的心情。
教師提問:你覺得孫叔敖媽媽的話有道理嗎?你怎么看待這件事情?
教師提問:如果你是孫叔敖你會怎么做?為什么? 教師提問:從孫叔敖的這種舉動中你看出他具有什么樣的品德?
教師提問:這故事告訴我們什么道理?
教師講述:孫叔敖見到兩頭蛇心情很不好,但他能站在別人的立場、站在他人的位置上思考問題,他自己碰到的不順心的事情,不希望別人也遇到,在自己遇見麻煩后常替別人著想。這種思維方式就是一種換位思考。
教師總結(jié):換位思考:站在他人位置上思考問題,常替別人著想。
2.心靈劇場:(選三位同學演一演)人物:李勇 朋友王小海 同學甲 故事梗概:李勇號稱班里的“大哥”,好講哥們義氣,平時待他的朋友也不錯。一天中午,李勇與班里的一位同學因意見不一致而發(fā)生爭執(zhí),并一時氣憤地將那位同學推倒在地。他的好朋友王小海覺得李勇有點過分,下課后便去安慰了那位同學。這令李勇非常惱怒。他想:我對王小海不錯,可他居然去幫助別人,太不夠朋友了。于是他揚言今后與王小海勢不兩立。 教師提問:李勇為什么氣惱? 教師提問:李勇這么做有什么不良影響?
教師提問: 如果換位思考,假如李勇是王小海他會怎么想?假如李勇是被推倒的那位同學他會怎么想?猜一猜:故事會怎么繼續(xù)下去?(鼓勵同學多設(shè)想幾種結(jié)局。) 教師提問:造成這幾種不同結(jié)局的原因何在? 教師講述:在社會生活中,如果每個人都能站在別人的角度多想一想,多記住他人的幫助,克服偏激或走極端的思維習慣,能做到“己所不欲,勿施于人”,生活中千萬不能己所不欲,卻施于人,這是一種很明顯的損人利己,是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,是非常自私的一種做法。我們要以一顆寬容的心對待他人,那么,我們的生活將會更加充滿陽光,日子將會更加多姿多彩。 :
3.我來做選擇
�。�1）考試后,全班誰的成績最好,最好成績是多少,你總是:A特別感興趣,因為這關(guān)系到我的排名；B無所謂；C尋找自己與同學們之間的差距；D恨那些成績比自己好的同學
�。�2）在你幫助別人后,會有這種感覺: A很自豪,覺得自己生活得有價值；B很后悔,覺得自己吃虧了；C很自然,覺得人與人之間應(yīng)該這樣；D下次一定找機會讓他幫我
4.探究話題,價值引導
教師提問:當你受到委曲、被人誤解時,你是怎么做的?你如何表達你的寬容?
學生回答:(略) 教師講述:寬容其實就是尊重他人,求同存異;適度忍讓,體諒別人;坦誠相待,主動溝通;正視缺點,自我提高。剛剛這幾位同學就在以不同的方式表達自己的寬容之心,這就十分難得。
教師小結(jié):生活在團體中,如果每個人都能擁有一顆寬容的心,真正地學會了換位思考,那么我們就是擁有善良之心的人,我們就是一個能扶危幫困的人,那么,我們就能在危難之時顯身手,既幫助別人又能得到別人的幫助。
教師提問： “一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”你如何理解？
學生回答:在生活中,個人的力量總是單薄的,任何個人都離不開別人的幫助。
教師提問:你覺得有哪些方式可以幫助他人?
學生回答:一個會心微笑
學生回答:一句真誠的安慰
學生回答:一次無私的幫助
學生回答:一句真摯的祝福
教師提問:通過剛才同學們的回答,你能小結(jié)出相互支持的表現(xiàn)嗎?
學生回答:待人和善、關(guān)心他人,多考慮別人的感受,不企求回報;以實際行動幫助別人。
教師提問:閱讀“盲人點燈籠”這則故事,你有什么感想?(學生自由發(fā)揮談感想)
教師小結(jié):人應(yīng)該盡力去幫助別人,同時也不應(yīng)一味拒絕別人的幫助,適當接受別人幫助,也是對他人的尊重和對他人所付出的愛的承認。生活中我們無論做什么事情都應(yīng)該將心比心,不要把自己厭惡,自己視為痛苦、災(zāi)禍的、不愿意要的東西強加給別人。切記不可“己所不欲,卻施于人”。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)：學以致用。了解了仁的思想，我們大可以在生活中加以施行。也許一開始我們的力量是微薄的，但是我相信，只要我們能夠堅持，我們能夠嚴格要求自己，那么，以我們?yōu)橹行�，他人也以我們�(yōu)榘駱�，這樣，和諧校園又怎么可能建設(shè)不起來呢？
國學經(jīng)典教學設(shè)計 17
教學目標：
1、理解古詩意思，體會詩人的思想感情，感受時間的寶貴。
2、能正確、流利有感情地朗讀全詩，背誦全詩。
教學重難點：
背誦全詩。
教學準備：
多媒體課件。
教學時數(shù)：
一課時。
教學過程：
一、由謎語導入，創(chuàng)設(shè)教學情境。
1、以抽簽的形式背誦學過的古詩詞。
2、出示謎語：看不見，摸不著，跑得快，又沒腳，一去永遠不回頭，千金萬金買不到、（學生猜）引出并板書課題、二：新授：朗讀全詩，讀通讀順。
1、聽范讀，然后劃分節(jié)奏自由練讀古詩。出示生字卡片正音：朝露，華葉衰，布德澤，焜黃。（要讀正確這首詩很不容易的，再準備一遍，待會兒請同學起來讀。）。
2、師生合作朗讀。
你們讀得這么投入，老師也忍不住想和你們一塊兒讀了，你們歡迎嗎？（師生合作朗讀）。咱們合作得真愉快！下面請同桌一起選擇自己喜歡的方式合作讀一讀這首詩。
3、指名朗讀，師生評議。
4、齊讀全詩。分男女讀。
師過渡：大家能把詩句讀通了，達到了最基本的要求、要想把詩讀得更好，還得理解詩的意思。
1、齊讀譯文，理解詩句意思。
2、師：“咱們來做一個“我說你猜”的游戲，老師先用一段話來說出一句詩的意思，你們邊聽邊看畫面，猜猜老師說的是哪幾句詩，找到后舉手大聲讀出來，敢不敢接受老師的挑戰(zhàn)？”
3、理解第一、二句。如果你是這位詩人，面對這眼前的一切，你將懷著怎樣的心情讀這兩句呢？（生自由讀）。
4、理解第三、四句。
師：詩人正陶醉在美景中，可一想到隨著時間一天天溜走，秋天一到，這草木都會枯黃，花兒也會枯萎。就像河流總會向東流到大海里，而從來不會向西又回到它們的.起點一樣。猜猜這是哪兩句詩的意思。
指名猜。
你準備用怎樣的心情讀這兩句？為什么？
指名讀。
5、理解最后一句。出示畫面讓學生配詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。（1）指名讀，說說它告訴我們什么？（2）指導感情朗讀。（3）拓展延伸：讀了這句詩讓我們不由自主地想起了哪句名言警句。（一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰）。
師：同學們，時間從詩人身邊一天天過去，看著花兒即將枯萎，春天也將過去，詩人多想留住這美好的時間，可時間能回頭嗎？是呀，時間總是無情而又不等人的。一個人只有好好利用時間，珍惜時間，這樣就不會因為小時候不努力而等到長大了再來白白地傷心了！讓我們一起來讀這首詩的最后一句。
6、古詩學到這兒，你們能背出來了嗎？現(xiàn)在老師給幾分鐘的時間你們背，你們可以選擇自己喜歡的方式試著背一背。你可以搖頭晃腦地背，也可以像詩人一樣踱著方步邊走邊背，甚至可以一邊做動作一邊背。
7、學生自由背誦，師巡視并參與學生活動。
8、學生展示背誦情況。
三、欣賞古詩新唱。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 18
學習目標
1、復習“冬則溫”。
2、學習“事雖小”。
3、理解“事雖小勿擅為”“物雖小勿私藏”。
4、能在生活中實踐。
重點：
理解“事雖小勿擅為”“物雖小勿私藏”
難點：
理解意義
教具準備
播放器、課件
教學過程
一、檢查作業(yè)
1、齊聲背誦。
2、昨天為父母做的什么事情。
二、學習“入則孝”之“事雖小”
1、聽泛讀“入則孝”之“事雖小”。事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷
2、教師領(lǐng)讀。
3、學生試讀。
4、指名讀。
5、齊讀。分行讀。
6、同桌練習背誦。
7、小組競賽背誦。
三、了解意思。
1、理解“事雖小”。什么樣的事情是小事？該怎樣做？“事雖小”，就是泛指一切事情無論大小，即使很小很小的一件事情，“勿擅為”，這個“擅”就是隨自己的意思，擅自的意思。也就是說事情即使是非常小，也不可以不經(jīng)過同意就擅自去做它。譬如說有很多小朋友，他在家里，爸爸媽媽不在的時候，他就好像造反一樣，什么事情都碰，父母的房間、抽屜翻箱倒柜，很好奇的都去翻閱它，這些都是不對的。
不應(yīng)做的事情，就盡量不做。比如說，在家里不可隨便玩電、玩火，玩危險的玩具，不可養(yǎng)成隨便花錢的壞習慣，不在黑板上亂涂亂畫，這樣的事雖小，也是不對的。不應(yīng)做的事情就不要做了。三國時的劉備教育兒子劉禪說：“勿以惡小而為之”也是這個道理。
2、理解“物雖小”。
什么樣的東西是小東西？鉛筆、橡皮……不能私自藏起來。如果私自藏起來，父母會傷心。
拓展：
撿到小的物品應(yīng)該怎樣做？借用別人的東西該怎么做？
學生討論。
四、講故事：陶母封魚。
陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學，而且注意人品的.修養(yǎng)，這一切都與他母親嚴格的教育分不開。陶侃長大后，擔任了管理漁業(yè)的小官。這一年他托人帶回家一壇腌魚孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回區(qū)，并且獻給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬父母呢？這是為政不廉啊！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。
五、作業(yè)
1、背誦“事雖小”。
2、給爸爸媽媽洗襪子。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 19
教學目標：
1、能流利的朗讀和背誦本句三字經(jīng)。
2、知道這幾句的意思。
教學重點：
流利地朗讀和背誦本句三字經(jīng)。
教學難點：
理解三字經(jīng)的意思。
教學過程：
一、導入揭題：
提問：有誰背過“三字經(jīng)”？你知道它的意思嗎？
二、學文曉理：
原文：人之初，性本善。性相近，習相遠。
譯文：人出生之初，稟性本來就是善良的，天性也都相差不多，
只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
提問：你知道是以什么意思嗎？
學生解釋它的意思。
三、熟讀背誦
自己讀熟
分組檢查，指名背誦
會背的'還可以接著往下進行背誦
四、總結(jié)
�。�1）朗讀今日所學。
�。�2）通過今天的學習，你有什么收獲？你想做一個什么樣的好孩子？試著用完整的話說向老師和同學們說說你的打算。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 20
一、教材分析。
本冊婺源縣地方教材《朱熹家訓選讀》共分17課，本課時是第十二課《掩惡揚善》，原文內(nèi)容簡短，告誡人們對待他人的錯誤要寬容，對待他人的優(yōu)點則要大加贊揚。文中小故事《掩惡揚善》的仙崖禪師對待徒弟犯錯和進步時的不同態(tài)度，深刻地表現(xiàn)了掩惡揚善的美好品質(zhì)。課文在體例上從“讀原句”、“說譯文”、“講故事”、“想問題”、“我踐行”五個方面進行編排，通俗易懂，使學生達到知和行的統(tǒng)一。
二、學情分析。
高年級的學生有一定的自學能力，思考能力，也有一定的是非判斷能力。本課的學習就是要讓學生理解課文的基礎(chǔ)上，真正地去感悟傳統(tǒng)道德文化的魅力，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化。
三、教學目標。
1、讀中習法，引導學生字正腔圓地誦讀文本，對文中原句做到熟讀成誦，誦讀成韻。
2、讀中感悟，結(jié)合釋文與故事，讀中理解掩惡揚善的具體行為，感悟傳統(tǒng)道德行為對人的積極影響。
3、學中反思，緊扣拓展，借助情境，學會以課文的處事準則，反思自己的行為得失，并能自覺地運用傳統(tǒng)文明準則指導自己的生活實踐。
4、學中陶冶，誦讀中感受古代韻文的音韻之美，內(nèi)涵之美，從而激發(fā)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。
四、教學重點：
1、熟讀成誦，理解句子，品味句子。
2、聯(lián)系實際，學習掩惡揚善的人生智慧。
五、教學難點：
讓學生正確理解“掩惡”與“縱惡”的本質(zhì)區(qū)別。
六、教學流程
（一）故事激趣，導入新課。
1、師生動講述《梁上君子》的故事。
2、思考：你認為文中的陳寔是個怎樣的人？他這是怎樣的一種行為？
3、今天，我們一起來學習《朱熹家訓選讀》第十二課——掩惡揚善，從古人的行為中，學習為人處事的真誠與寬容。
�。ǘ┳终粓A，誦讀課文。
1、板書課文：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
2、集體朗讀課文，提出誦讀要求：讀書貴有三到：即眼到、口到、心到；誦讀精神飽滿，咬字吐音清晰。（教師相機引導）。
3、釋文結(jié)合，讀文知意。
同學們對照注釋再讀讀譯文，理解“惡、善、掩、揚”的意思，比較分析“掩”字的古義與今義的不同。（小組交流匯報，師相機指導）。
掩——今義：遮蔽，遮蓋。古義：寬容。
�。ㄈ┕适略忈�，讀文明意。
師：下面，我們一起學習《掩惡揚善》的故事，看看能否從中獲得一些啟示。
生：自由讀課文故事《掩惡揚善》。
�。ㄋ模┓e極討論，解決問題。
2、你認為怎樣的.行為是“掩惡”？怎樣的行為是“縱惡”？
4、你喜歡這樣的師傅嗎？你希望身邊的大人如何教育你？
5、小結(jié)：雖然徒弟犯了錯，但是仙崖禪師并沒有當眾批評他，并沒有放棄對他的教育，還默默地給他改過自新的機會。對于徒弟每一次的進步，他則是大加表揚，讓大家都向他學習。他的這種行為不但讓徒弟成了材，而且自己還贏得了別人的尊重，深受人們的敬仰。讓我們懷著崇敬的心情再次朗讀這句話：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
�。ㄎ澹┩卣惯w移，依理明義。
1、出示案例：有一對好朋友，林林和天天，他們是一起從小玩到大的好朋友，他倆什么東西都會互相分享。林林的學習成績較好，天天的成績是中等水平，所以，天天總是愛抄林林的作業(yè)。林林明明知道這樣做不好，可是為了不傷好朋友的面子，也就讓他抄了。
2、討論：你認為林林這樣做對嗎？如果你是林林，你會怎么做？
（六）回顧生活，明理反思。
孟子說“吾日三省吾身”，明白自己的行為得失就是成功的開始�，F(xiàn)在請同學們聯(lián)系自己的生活，用自己的事例來說一說你在生活中做過或者是遇到過一些“掩惡揚善”的事。（鼓勵學生反思自己的行為，進行交流展示，在交流中引導學生真誠表達，寬容待人，虛心學習。）。
�。ㄆ撸┥A題義，激勵實踐《朱熹家訓選讀》教學設(shè)計評比。
同學們，《朱熹家訓》中為人處事的準則是祖國傳統(tǒng)文明的寶貴財富之一，我們不只是在課堂上誦讀，更應(yīng)在生活中嚴于律己，寬以待人，不斷努力實踐，讓我們成為傳統(tǒng)文明的實踐者，在實踐中傳承與發(fā)揚祖國的文明，在實踐中成就自己的學業(yè)與德行。現(xiàn)在請同學們起立，再次用心誦讀，讓《朱熹家訓》的行為準則成為我們的實踐指南。誦讀：人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
�。ò耍┱n后作業(yè)。
我踐行：我發(fā)現(xiàn)某某同學做了件好事，我要把他的先進事跡寫出來，張貼到班級表揚欄里。
七、板書設(shè)計
第十二課。
人有惡，則掩之；人有善，則揚之。
梁上君子————陳寔寬容————仙崖禪師。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 21
教學目標：
1.學會本課5個生字。認識“曉、眠、啼”3個字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
教學步驟
一、導入新課。
1．談話解題：同學們，前幾天，老師讓大家去觀察自然景物的變化，你們都觀察了嗎？能把你們看到的、聽到的、想到的說一說嗎？（同學自由發(fā)言）
師：同學們，你們說的都很好。把你們的所見、所聞、所感都寫出來的話，就是一篇很好的文章。唐朝有位大詩人就是這么做的。他的這首詩千百年來一直受到人們的喜愛。這首詩就是《春曉》。（板書課題）
你們知道題目的意思嗎？春曉：春天的早晨。曉：天剛亮的時候。
2．介紹作者：《春曉》的作者是唐代詩人孟浩然，湖北襄陽人，大詩人李白的摯友，他一生沒有做過官，大半輩子隱居農(nóng)村，過著淡泊恬靜的生活，年輕時曾漫游江浙，徜佯山水之間，歷覽自然風光，他擅長于寫山水詩，字里行間凝聚著對人生和山河的熱愛之情。
二、初讀古詩，整體感知。
學習方法：
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，畫出生字。
2．教師出示生詞卡片，檢查字詞讀音。
3．指名朗讀，正音。
三、理解詩句，熟讀成誦。
1．放課件，整體感受詩的'意境。
2．學生以小組為單位，互相談?wù)剬υ娋涞睦斫狻?/p>
詩句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不覺中天已經(jīng)亮了。醒來后聽見到處是鳥叫的聲音。回想起昨夜曾聽到風聲和雨聲，不知道有多少花朵被風雨打落了。
3．全班交流，教師做重點指導。
眠：睡眠、睡覺。
聞：聽到。
啼：叫。
四、練習朗讀、背誦。
1．聽課文錄音，體會讀詩的語氣和停頓。
2．指名朗讀，讀后評議。
3．教師說詩意，學生念出詩句。
4．同桌互背古詩。
5．學生扮演詩人吟誦古詩。
小結(jié)：春天的景色非常美，也是一年中最好的季節(jié)，我們一定要珍惜春天的時光，愛惜時間。
五、分析字形，指導書寫。
1．讀課后的生字，想想自己能記住哪些字，用什么方法記的。
2．班內(nèi)交流。
重點指導：
聲：上面是“士”，不是“土”。
少：第一筆是豎，不是豎彎鉤。
夜：第四筆是豎，不是堅提。
3．指導書寫。
要注意把握字的上下比例，把字寫勻稱。
4．學生在田字格本上練習書寫。板書設(shè)計
國學經(jīng)典教學設(shè)計 22
教材說明：
《千字文》是我國秀的一篇訓蒙教材，用一千個漢字勾劃出一部完整的中國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的水平。《千字文》通篇首尾連貫，音韻諧美，讀起來朗朗上口，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍百科知識全書。
教學目標：
1、能熟讀成誦，從而正確認讀漢字。
2、運用多種方法誦讀，訓練學生朗讀古文的韻律感，從而達到熟讀成誦。
3、讀懂文意，培養(yǎng)學生學習古文的基本方法。
4、在反復誦讀中體會文意，從而熏陶學生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。
教學重難點：
疏通文意，熟讀成誦。
教學策略：
1、朗讀教學法，以讀促學，以讀帶學。
2、合作探究法，學習小組相互討論，相互啟發(fā)，合作探究領(lǐng)會文章。
教學過程：
一、激趣導入：
1、背詩導入：
師：我們會背很多的唐詩。下面我們背誦幾首名篇(慕劍青、蔡興輝領(lǐng)誦)吟誦著如此美妙的古詩文，我們覺得這些古代的大詩人真是太有文采了。他們給我們留下了許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，你們想知道這些偉大的詩人小時候讀什么書入門的嗎?《千字文》就是其中一本，板書《千字文》。
2、簡介《千字文》：
《千字文》是我國秀的一篇國學啟蒙教材，代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的水平。《千字文》通篇首尾連貫，音韻諧美，構(gòu)思精巧、氣勢雄渾，條理貫穿，妙語連珠、文采斐然，全文共250句，每四字一句，字不重復，句句押韻，有條不紊的介紹了有關(guān)自然、社會、歷史、地理、教育、人物掌故以及作人處事等方面的知識和道理，以及做人處事的道理，是一部袖珍百科知識全書。明代古文大家王世貞稱其為“絕妙文章”。
3、聽故事：
相傳，梁武帝一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時期多讀些書。由于當時沒有一本適合的啟蒙讀物，起初，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的'字，每紙一字，然后一字一字地教學，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的人物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，邊吟邊書，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。這就是流傳至今已
1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，提拔為佐撰國史。不過，據(jù)說周興嗣因
一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。同學們肯定迫不及待想學習《千字文》吧?今天我們就一起來領(lǐng)略一下這本才子奇書的魅力吧!
二、錄音范讀，學生傾聽。
三、教師范讀，學生跟讀。
四、自由背誦
五、總結(jié)：集體背誦。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 23
教學目的：
培養(yǎng)對國學的`喜愛。初步了解《笠翁對韻》的內(nèi)涵及其朗朗上口的感覺。學會背誦經(jīng)典內(nèi)容。
教學方法：
朗誦法、解釋法
教學準備：
課件
教學過程：
一、激情引入
多媒體播放《笠翁對韻》，讓學生談感覺并交流。
今天我們要學習《笠翁對韻》。作者是清代文人李漁。知道《笠翁對韻》作何解釋嗎？“翁”就是李漁自稱�！绑摇本褪窍掠晏齑┑乃蛞隆！皩崱本褪枪糯藢ψ�，講押韻。
二、范讀、帶讀《笠翁對韻》
1、老師先范讀一遍課文，請同學們認真聽。
下面請同學們伸出右手的食指開始指讀。老師讀一句，你們齊讀一句，并用手指跟著朗讀的節(jié)奏移動，朗讀到哪個字手指就停在哪個字上，標點符號跳過去不指。聽明白了嗎？同學們，跟我念。
2、教師解釋含義
重點點撥：山花對海樹蒼穹下響高舂青春
學生一起說文意并交流。
三、朗讀一東、二冬
1、分組讀（分兩組，每組讀一章，進行小組比賽）
2、老師說上句，學生對下句。“天對——地，雨對——風，大陸對——長空……”
3、多種形式朗讀，來爭取當堂課背誦。
四、課后拓展：收集對聯(lián)。
國學經(jīng)典教學設(shè)計 24
教學目標
1、通過朗讀，讀懂詩句，想象詩中的景象和意境，體會夏日山亭和田園風光的美麗。
2、在教師引導下學會吟誦這首古詩。
3、結(jié)合我校貴陽市開展“創(chuàng)�！惫ぷ鳌W生進行環(huán)保教育。
教學重點
1、吟誦背誦古詩。
2、想象詩中的景象和意境，激發(fā)學生熱愛大自然的情感。
教學難點：
對學生進行環(huán)保教育。
主要的教學方法：
講解法、誦讀法、討論法、拓展延伸法、欣賞法等。
教學準備
教師：ppt課件。
學生：預習古詩。
教學過程：
一、導入
出示景物圖片。師質(zhì)疑：看了這美景，你們會想到哪些詩句來形容呢？
生舉手發(fā)言師：今天我們來誦讀一首著名的描寫夏日風光的`七言絕句《山亭夏日》
板書課題《山亭夏日》
二、“讀一讀”模塊教學
活動一：學生自讀，整體感知。
1．簡介作者。（出示課件）
2．學生自由誦讀古詩，對于不認識、不懂的字詞查查工具書，或者問問老師同學。爭取做到準確、通順。
�。常涣�、互助，準確、流利誦讀。
活動二：教師范讀，走進意境。
教師范讀，注意停頓。（出示課件）綠樹/陰濃/夏日/長，樓臺/倒影/入/池塘。
水晶/簾動/微風/起，滿架/薔薇/一院/香。
活動三：學生再讀，了解內(nèi)容。
1、學生自由誦讀古詩，并適時交流，然后請一學生試讀，接著師生評價。
2、做到字正腔圓，有節(jié)奏地誦讀整首詩。學生集體誦讀詩歌。
活動四：學生再次誦讀古詩，結(jié)合注釋，了解大概意思。
活動五：吟誦古詩，展示才情。（出示課件）
1、請學生抑揚頓挫地有感情地誦讀古詩。
2、學生集體配樂誦讀古詩。
三、“學一學”模塊教學。（出示課件）師小結(jié)：詩寫夏日風光，用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。這一切都是由詩人站立在山亭上所描繪下來的。山亭和詩人雖然沒有在詩中出現(xiàn)，然而當人在欣賞這首詩時，卻仿佛看到了那個山亭和那位悠閑自在的詩人。
師：同學們，現(xiàn)在大家可以再去了解一位田園詩人——————陶淵明。請大家讀《知識鏈接》內(nèi)容，說說你的感悟。
生：讀后自由發(fā)言。
四、德育滲透：（出示課件）師：今天，貴陽市開展“創(chuàng)�！惫ぷ髦H，你如何參與到環(huán)保活動中去？
生：討論發(fā)言：
五、作業(yè)
練習背誦古詩。
六、板書設(shè)計
國學經(jīng)典教學設(shè)計 25
教學內(nèi)容：
衛(wèi)靈公第十五15、1—15、15。
教學目標：
1、會讀：能正確、流利地朗讀課文，在誦讀中體會文言文的節(jié)奏和韻味。
2、會說：理解課文，說一說從中受到的啟迪和教育。
3、會背：熟讀成誦，積累內(nèi)化名言佳句。
4、會用：能結(jié)合具體的語境恰當?shù)貙W以致用。教學重點：讀文、背文。
教學過程：
一、導入課題。
孔子在衛(wèi)國住的時間最長，一度想在衛(wèi)國實踐自己的政治主張。但衛(wèi)靈公是一個無道之君，貪戀女色，無心政事，孔子最終還是離開了衛(wèi)國。本篇以衛(wèi)靈公為主角，主要是講現(xiàn)實生活中，如何通過與人相處，而提升自己的道德修養(yǎng)，悟道里仁，從而做到窮通不移。
二、新課。
1、粗知大意。
第1—5章，講孔子所通達的是道，不是世間人所追求的知識和富貴。衛(wèi)靈公問陳而不對，孔子在陳絕糧，表面看似乎孔子的學問沒有通達，也為世人所不容。接著孔子說其道一以貫之，那么他通的是什么？是德！是清凈無為之道體，其至關(guān)重要卻鮮有人識。
第6—10章，講與人相處只有自己能“仁”，才能通達。言忠信、行篤敬，能行天下，這也是孔子與人相處的學問。史魚、蘧伯玉之直，都是可取的`。象蘧伯玉那樣有智慧的人，既能不失人，又能不失言。象史魚那樣的勇者，可殺身以成仁。對我們來說，工欲善其事，必先利其器，通行天下的根本還是自己先成就仁。欲得仁就要親近賢者、仁者，這就是“以友輔仁”的意思。第11—15章，講與人相處中如何擇善從德，而獲得長遠利益，即立德的重要性。借顏淵問政來表達個人修養(yǎng)與治理國家的關(guān)系，守禮樂、勤勞簡樸以及放鄭聲、遠小人便是修德。凡事立足長遠，才能沒有近憂。好色、知賢而不與立，就是道德不修、缺乏長遠考量的行為。相反，修德于人生有大利益，嚴于律己、寬于待人，在與人相處時就能遠離怨恨。所以立德的利益遠、利益大。
2、指導誦讀。
a、錄音領(lǐng)讀，正音示范。
打開書第11頁，請同學們先跟著錄音來讀，注意聽清每一個字的讀音以及句中的停頓。（播放錄音）。
b、小組練讀，讀通讀順。
接下來我們小組合作練讀，比一比，看誰能在最短的時間內(nèi)把課文讀正確讀通順。
合作要求：自由練讀——組長領(lǐng)讀——自愿領(lǐng)讀——三人對讀——小組齊讀（小組自由練習讀）。
效果檢測：
�。�1）讀句子：（讀得真認真，現(xiàn)在老師考考你們，看能不能把課文中比較難讀的句子讀正確。）。
（2）讀課文：（難讀的句子讀好了，讀課文肯定就沒有困難了，哪個小組來讀給大家聽？）。
c、指名小組朗讀課文（其他同學和讀。）。
如果老師給課文變個模樣，你們還有能力讀好嗎？古人寫文章是豎著排列，而且沒有標點符號，要靠讀書人自己的理解來斷句，難度很大哦！（出示沒有標點課文）先自己練一練。
效果檢測：指名三個同學朗讀，其他同學輕聲和讀。（看來用古人的方式讀書對你們來說也沒有困難）。
d、配樂朗讀，讀出韻味。
如果配上音樂，我們就更能讀出文言文的感覺和韻味。老師范讀、練讀、指名讀。（有節(jié)奏有韻味，讀古文就是這種味道）。
三、課堂小結(jié)。
通過本課學習，你有哪些收獲？
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