道德與法治培訓(xùn)心得體會
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的道德與法治培訓(xùn)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德與法治培訓(xùn)心得體會1
20xx年10月17日，我有幸參加了在本校網(wǎng)絡(luò)直播的教科版小學(xué)《道德與法制》教材培訓(xùn)研討會。會議的內(nèi)容主要分為兩位專家的講座：方麗敏老師《德與法融合，教與學(xué)互動》，安子琴老師《凸顯學(xué)科特色，助力學(xué)生成長》。學(xué)習(xí)是一次很好的和別人交流的難得機(jī)會，可以學(xué)到很多的東西，也留給了我滿滿的收獲和深深的思考,現(xiàn)將自己的學(xué)習(xí)心得體會總結(jié)如下：
一、《道德與法制》的教材特點(diǎn)
兩位老師都分析了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材特點(diǎn)，讓我們對課程標(biāo)準(zhǔn)及教材把握更準(zhǔn)確。新教材的突出特點(diǎn)：1、體現(xiàn)了學(xué)生喜歡，圖文并茂，抽象問題直觀形象表達(dá)的卡通版面。2、更加貼近學(xué)生生活。3、將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
二、《道德與法治》的教學(xué)建議
在教學(xué)上專家給出了學(xué)生觀、教師觀、教材觀三觀并存的建議，學(xué)生觀重點(diǎn)突出尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生差異，允許多樣。教師觀中強(qiáng)調(diào)了教師的三個角色扮演即指導(dǎo)者、支持者和合作者。教學(xué)目標(biāo)的制定可因地制宜，課堂不再局限于教室，它還擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動過程。教學(xué)材料的主要源泉來自兒童的`現(xiàn)實(shí)生活。因而取舍材料均要以兒童的生活實(shí)際出發(fā)，選擇與兒童生活緊密相關(guān)、切實(shí)需要的內(nèi)容，以確保內(nèi)容生活化，絕不再是以本為本。
在這次學(xué)習(xí)中，據(jù)方老師介紹新教材最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。更加注重與孩子的溝通能力，同時也賦予老師跟孩子之間更多的互動。在今后的教學(xué)實(shí)施中，我將努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動和組織形式，聯(lián)系本地區(qū)和兒童的實(shí)際，及時地把社會中的新信息，科學(xué)技術(shù)新的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，不斷提高道德教育和法治教育相結(jié)合的教育基底，使教學(xué)更加精彩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會2
小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的`任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)�，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
道德與法治培訓(xùn)心得體會3
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的.課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實(shí)踐活動；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗(yàn)、感悟和主動建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
道德與法治培訓(xùn)心得體會4
20xx年3月19日，通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：
一、認(rèn)識到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容，一直接受成人的觀點(diǎn)，成為道德說教的工具，孩子只是被動地接受，有時還會起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體，尊重兒童的個性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨(dú)特個性。也就是說，課程理念由學(xué)生被動說教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動，這要比教師閉門灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。
二、體會到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的.指向，教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對新教材有了一個整體的把握，在腦海里形成了一個大概的輪廓，認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識窗、小貼士等知識點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過程中。這對我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。
三、認(rèn)識到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過示范課，我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長，能干些什么，從而認(rèn)識到要珍惜時間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說說父母對我們的愛，感受父母的溫暖。如果我們面對的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來豐富教學(xué)內(nèi)容，對教材的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀念。
此次培訓(xùn)時間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會5
9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀�人的看法。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的.思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識，同時讓學(xué)生在活動中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。
這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會6
20xx年秋季開學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn)，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓(xùn)中，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師、杭州市青藍(lán)小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。
紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的`開發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團(tuán)隊(duì)對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹人教育理念明確了方向。
道德與法治培訓(xùn)心得體會7
肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會》，根據(jù)國家、省、市各級文件精神，自秋季一年級開始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn)，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。
如今，培訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見解與體會：
聽的第一場講座是成尚榮老師的《道德教師的專業(yè)成長》，我雖然不是專業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽成老師的獨(dú)到見解。
首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。而這門課程，是一門道德與法律的相結(jié)合的課程。“法治是對道德的支撐，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開道德的滋養(yǎng)。”我對成老師這句話有著深刻的感觸，這句話我的見解是：法治是道德的保障，如果沒有法治，道德會被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問題，道德還是對法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專業(yè)成長，我從中收獲良多，不僅清楚了國內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果�？偠灾�，通過這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個老師的力量有限，但是千千萬萬的老師也是由一個教師組成，只有我們每一個人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會越來越好。
第二場是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。
專家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個漸進(jìn)的過程、傳承的過程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫單元課例，教材按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的'審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長。
另外，汪鳳炎老師的《做一個德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。
首先，汪老師提出，“為什么要做一個德才一體的智慧型教師”的這樣一個命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來加以解釋。而我聽后的見解是，德和才一樣重要，有才無德比有德無才更危險(xiǎn)，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開過一句玩笑話說的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化。”為什么這樣說呢？因?yàn)�，有才無德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖�，造成的社會危害會更大。所以，我們作為一個老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼?zhèn)�，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。
還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會8
8月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長、《中小學(xué)德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
一、 教材編寫的依據(jù)是什么?
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)
2.《青少年法治教育大綱》
3. 黨和國家的相關(guān)政策要求
4、社會主義核心價值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)： 以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對社會主義法治道路的價值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
二、 《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
三、 德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?
提升道德認(rèn)知(道德覺識、價值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)
增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂等)
提高公民意識(國家意識、責(zé)權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨(dú)立人格意識、對話協(xié)作意識等)
激發(fā)社會參與和社會行動的.熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動等)
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)
四：小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么?
a、 道德教育
(一)人與自我
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問難、毅力、進(jìn)取、惜時等。
謀生之道——進(jìn)取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——
(1)與熟人(同學(xué)、朋友、鄰居等)：真誠、友愛、理解、信任、體諒、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、睦鄰、合作、守信等;
(2)人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關(guān)愛、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等;
(3)人與社群：講衛(wèi)生、守紀(jì)律、維護(hù)公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物、美化公共環(huán)境、珍視社會進(jìn)步、樂于社會參與等;
(4)對職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務(wù)等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然 貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國家觀念、規(guī)則意識、 誠信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
五、 《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?
1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?
1. 編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;
暗線：小學(xué)低年級兒童品德發(fā)展的關(guān)系、內(nèi)容范疇，兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識學(xué)習(xí)，體現(xiàn)品德發(fā)展的邏輯……
2. 編排結(jié)構(gòu)：三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力
5.獨(dú)有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
七、《道德與法治》教材體例說明
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)
欄目設(shè)計(jì)：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條
小腳�。鹤晕以u價和行為指引
知識卡：掌握相關(guān)知識點(diǎn)
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維
八、《道德與法治》教學(xué)建議是什么?
1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值
3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會技能
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
道德與法治培訓(xùn)心得體會9
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓(xùn)”。在三天的時間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以下匯報(bào)。
一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分
總之，課標(biāo)教材特點(diǎn)現(xiàn)代性---更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：
1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；
2、以學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強(qiáng)化公民意識教育；
4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”“工匠精神”；
9、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”；
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價值。
從各領(lǐng)域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的配合，學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，以利于學(xué)生理解政治知識。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的`引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”，加深對政治核心內(nèi)容的理解
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊(yùn)含的思維教育價值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領(lǐng)悟政治研究的“基本套路”。這有利于學(xué)生形成對政治的有一定深度的整體認(rèn)識，從而體現(xiàn)政治教學(xué)的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得政治的基本思想
使學(xué)生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生政治素養(yǎng)的重要標(biāo)志。政治思想是政治學(xué)科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎(chǔ)，也是政治課程教學(xué)的精髓。
概念和原理的引入強(qiáng)調(diào)它的現(xiàn)實(shí)背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學(xué)生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法；通過解決具有真實(shí)背景的問題，讓學(xué)生感受政治與生活及其他學(xué)科的聯(lián)系，體現(xiàn)政治的模型思想，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導(dǎo)等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實(shí)際問題——政治問題”的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累政治活動經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會10
七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚(yáng)激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。
羅英老師上的.二年級《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。
聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的認(rèn)識。
鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
道德與法治培訓(xùn)心得體會11
法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由小學(xué)道德與法治名師工作室霍靜老師給我們講解，講解的主題是做有情懷的引路人，我在霍老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：
一、明確了課程性質(zhì)，緊扣課程目標(biāo)
培訓(xùn)中，霍老師主要從三個維度（區(qū)域維度、理論維度、個體維度）來闡述新教材編列的目的，教育的根本任務(wù)是立德樹人，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，洪老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過霍老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的`學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在霍靜老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會12
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級道德與法治新 教材）的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)＜依蠋煿G芬的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年 級政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)。
一、人教版課標(biāo)教材特點(diǎn)回顧
1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動， 體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 。
3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動搖，為學(xué)生終身發(fā)展打 好基礎(chǔ)。
4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。
5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。
6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在 其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分。 課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面： 1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)； 2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。
對新課標(biāo)的重要修改有：1、彰顯生命教育主體；2、突出法治教育；3、強(qiáng)化公民意識教育；4、加強(qiáng)媒體素質(zhì)教育；5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；6、新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力” ；
7、增加“增加知道人生而平等”；8、補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”“工匠 精神”；9、增加“體會承擔(dān)社會責(zé)任”；10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
二、教材修訂的實(shí)際做法
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的，浩如煙海的學(xué)科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價值。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內(nèi)容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊(yùn)含的思維教育價值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會課程的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。 為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐” ，積累道德與法治活動經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。 教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí) 過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到對內(nèi)容 理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習(xí)題是一個整體，習(xí)題是正文的.自然延續(xù)，是通過訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。 例子習(xí)題整體考慮，加強(qiáng)基礎(chǔ)題，注意題量、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同，但教科書的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進(jìn)行加工和改造，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識。
三、對教學(xué)的一些建議
1、把整個學(xué)段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。
3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材 的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會13
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的`意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會14
今年8月17日至19日，我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓(xùn)。專家的講座以及一線優(yōu)秀教師的交流與互動，讓我受益良多。
以前初中政治教材叫思想品德，現(xiàn)在改為道德與法治，這一變化，響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程的要求，強(qiáng)化了法治教育（尤其表現(xiàn)在八下整冊為法治專冊）將依法治國理念根植于中學(xué)教育之中，推進(jìn)“依法治國”這一治國方略真正落實(shí)到從娃娃抓起。
康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實(shí)施做了精彩的講座：從課改的缺憾談到課改的方向再談到有關(guān)課程實(shí)施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認(rèn)識與反思。下面摘錄對我觸動較大的與各位分享：
其一：一個學(xué)校的產(chǎn)品是學(xué)生？（不，應(yīng)該是課程。）
其二：能力＝？素養(yǎng)（素養(yǎng)特別考慮自我的態(tài)度，要喜歡。）這里康利教授特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)，并做了注解，即為中國未來20～30年發(fā)展需要的品格和能力。（1個、2個，不能太多）也即創(chuàng)新實(shí)踐能力、社會責(zé)任感。
其三：“道德”在教材內(nèi)容板塊（心理、道德、法律、國情）中是基礎(chǔ)，是根本，是中軸。通過精彩片段的展示，讓所有參訓(xùn)人員印象植入大腦深處的一句話是：“問心的道德勝于問理的道德”。這是部編教材改版的`一種指向，要讓學(xué)生，讓所有人有一種“問心”即所謂的信仰；這也是作為一名教師自身積極向上的一個突破口；也將會是今后考試的一種導(dǎo)向。
其四：教材“超越知識，指向價值教育”，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場和方向卻又潤物無聲地滲透于其中。
除此之外，實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊肖利老師對七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導(dǎo)圖的建構(gòu)值得借鑒，不僅可也幫學(xué)生建構(gòu)相對完整的知識框架，更有利于學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
還有忻州市教研室高培仁老師對山西近年來中考的導(dǎo)向進(jìn)行理性分析并給出了科學(xué)的備考方案，打破了我固有的認(rèn)識，尤其表達(dá)交流上“分點(diǎn)式”到“組織化”的答題為我指點(diǎn)了迷津。
培訓(xùn)雖已結(jié)束，但于我來講學(xué)習(xí)專研才剛剛開始。只有不斷專研教材才能把握教材的精髓，內(nèi)化為自己的東西；才能尊重教材的價值取向，更好地落實(shí)課標(biāo)，進(jìn)行高效的課堂教學(xué)，達(dá)到真正育人的目標(biāo)。
道德與法治培訓(xùn)心得體會15
新版教材的“口語交際”欄目，不是新增的，但內(nèi)容有些變化，增加了一些有趣的小游戲。比如“傳話游戲”，第一個人輕輕說句話，傳到最后一排，看看哪組傳得又快又準(zhǔn)。
游戲雖然簡單，但游戲過程中鍛煉幾個能力：一是傾聽能力，要專注;二是語言能力，把話說清楚。通過傳話游戲，讓孩子們學(xué)會等待，鍛煉專注力�，F(xiàn)在都是快閱讀，孩子們很難靜下心來做一件事，傳話游戲能讓孩子們學(xué)會靜下心來做事。
小學(xué)一年級《品德與生活》 改名《道德與法治》
市教科院德育研究中心主任陶元紅介紹，今年我市小學(xué)一年級《品德與生活》的教材全部換成了《道德與法治》教材。
在新教材版本的采用上，陶元紅說，根據(jù)教育部“過去采用什么版本現(xiàn)在仍采用什么版本”的原則與要求，今年我市小學(xué)一年級的`《道德與法治》教材仍有人民教育出版社、河北人民出版社、北師大出版社三種。
過去人民教育出版社出版的教材成了“部編本”，所以，今年我市將有20余個區(qū)縣采用“部編本”《道德與法治》教材，10余個區(qū)縣采用河北人民出版社《道德與法治》教材。新教材《道德與法治》最明顯的特點(diǎn)就是更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“道德教育”與“法治教育”兩大內(nèi)容。
陶元紅稱，今年新教材《道德與法治》僅局限于小學(xué)一年級，從明年起，小學(xué)所有年級的《品德與生活》教材都將換成新教材《道德與法治》。
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