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如何認(rèn)識(shí)自己作文

時(shí)間:2023-03-29 17:39:14 作文 我要投稿
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如何認(rèn)識(shí)自己作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑旅媸切【幨占淼娜绾握J(rèn)識(shí)自己作文,歡迎大家分享。

如何認(rèn)識(shí)自己作文

如何認(rèn)識(shí)自己作文1

  玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡,但它又總是帶著銳利的尖刺,毒蛇總讓人想到那丑陋的外表,銳利的毒牙,火紅的芯,還有那至命的毒液,但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物。由此看來世上萬物都是有好有壞的,那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱,我們?yīng)該認(rèn)識(shí)自己,充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處。

  秦始皇勇猛強(qiáng)大,憑借著自己無窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步?墒撬麉s不知道自己的心堅(jiān)硬如石,推行的政策殘暴勝于虎,民怨久積,終于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一戰(zhàn)中,馬謖自持懂得兵法,驕傲自大,盲目輕敵,笑孔明“多心”,笑王平“真女子之見”,笑司馬懿“彼若有命,不來圍山”,不能知己知彼,最后失街亭,斷頭顱。倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn),對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果,那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的。怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處,還在那里沾沾自喜,自我感覺良好。

  齊威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí),齊威王如受當(dāng)頭棒喝,猝然猛醒,進(jìn)而懸賞求諫,終于獲得“雖欲言,無可進(jìn)者”的良好結(jié)果,齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正,終于成為一代明君。苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了,那么村民就有病不得醫(yī)治了。如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛,過分貶低自己,真的一走了之,那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬。所以,我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正,還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用。

  只看到玫瑰的.漂亮,你的手將會(huì)被扎;只看到玫瑰的滿身刺,你會(huì)錯(cuò)過視覺的享受,僅供個(gè)人學(xué)習(xí)查參考只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液,你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái);只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值,你也可能會(huì)失去性命。事物是多樣性的,我們要充分認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)世界。知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。

如何認(rèn)識(shí)自己作文2

  國(guó)家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大,社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步,人民因?yàn)橛心愣蛔。曹德旺如是說。周恩來說:為中華之崛起而讀書。周恩來總理正確地認(rèn)識(shí)了自己,是以中華民族擁有了一位獨(dú)一無二且不可多得的總理。

  當(dāng)你知道弗拉迪沃斯是征服東方的時(shí)候,當(dāng)你知道哈巴羅夫斯克是沙俄以一個(gè)侵略者首領(lǐng)的名字命名的時(shí)候,當(dāng)你知道布拉格雅甲斯克是歷史上海蘭泡慘案而被命名為報(bào)喜城的時(shí)候,你的愛國(guó)心就會(huì)讓你知道,我們堅(jiān)持的'不是中文名,而是中國(guó)情,是關(guān)于中華民族的記憶,是千千萬萬中華兒女想收復(fù)的故土的心。

  如果我們總是以自己的角度去看待問題,那么,我們?nèi)绾握一乇緫?yīng)屬于我們自己的家國(guó)情懷?我們并不是為了自己而去學(xué)習(xí),而是為了祖國(guó),只有努力學(xué)習(xí)我們才能為祖國(guó)獻(xiàn)上屬于我們的貢獻(xiàn)。

  尼采曾經(jīng)說過:偉大的自我意識(shí),不是作為個(gè)體,而是作為人類:讓我們思索,讓我們回顧,讓我們走大大小小的路。我們到哪里去認(rèn)識(shí)我們自己?答案難道還不夠明確嗎?國(guó)家、民族、社會(huì),乃至于人類之中。只有這個(gè)自己,才應(yīng)該是我們苦心孤詣尋找的自己。

  金錢是什么?難道我們要去認(rèn)識(shí)一個(gè)金錢的自己?jiǎn)?纏綿病榻與死神照面的喬布斯曾經(jīng)沉痛地說過:人的一生,只要有夠用的金錢,就該去追求其他與金錢無關(guān)的,應(yīng)該是更重要的東西,也許是感情,也許是藝術(shù),也許只是一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想。無休止的追求金錢,只會(huì)讓人變得貪婪和無趣,變成一個(gè)變態(tài)的怪物正如我一生的寫照。那個(gè)為了金錢而滿世界征戰(zhàn)的亞歷山大又怎么樣了呢?在其臨死之時(shí)非常悔恨地遺令部下說:我死之后,在我的棺木兩側(cè)各開一個(gè)孔,讓我的雙手伸出棺外,以示后人:我雖終生征戰(zhàn),卻仍將兩手空空而去。

  當(dāng)我們知道自己應(yīng)該為什么而活的時(shí)候,我們也就認(rèn)識(shí)了真正的自己,但需要你記住,我們只能為了國(guó)家、民族、社會(huì)、人民,乃至于人類而活。臧克家說:人永遠(yuǎn)追隨著幻光,但誰把這幻光當(dāng)做幻光,誰就永遠(yuǎn)沉入無底的苦海。

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