中學(xué)教師隨筆(集合15篇)
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都對(duì)隨筆有些了解吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？以下是小編收集整理的中學(xué)教師隨筆，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)教師隨筆1
著名教育家杜威說(shuō)：“教育即生長(zhǎng)”。人的一生應(yīng)該是一直在生長(zhǎng)，不管做企業(yè)員工，做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，做學(xué)生，還是做教師，都應(yīng)該是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng)，時(shí)時(shí)在進(jìn)步，不斷完善自我。不學(xué)習(xí)不生長(zhǎng)，就會(huì)被更多不斷學(xué)習(xí)，不斷生長(zhǎng)的人超越，就會(huì)被更多優(yōu)秀的人替代，就會(huì)被環(huán)境所淘汰。管理企業(yè)如此，管理班級(jí)也如此。所以在管理班級(jí)中“和學(xué)生一起成長(zhǎng)”成為伴隨我的座右銘。
一、和學(xué)生一起有目標(biāo)的成長(zhǎng)。
我給自己的班級(jí)選定了班級(jí)Logo—牛，即我們要做“�！比恕０嗥焐系摹爸摇薄皩�(shí)”“勤”“善”是我們的班魂：忠，忠誠(chéng)服從;實(shí)，誠(chéng)實(shí)可信;勤，勤快守時(shí);善，與人為善，班旗掛在班級(jí)的后墻上，時(shí)刻告訴學(xué)生要做忠實(shí)勤善的人，也是每個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)，，也是塑造學(xué)生成長(zhǎng)的模板。班徽在班級(jí)的正前方，抬頭就看見(jiàn)，時(shí)刻給學(xué)生以警示。我們的班徽也制成了胸標(biāo)佩戴于胸前，讓學(xué)生時(shí)刻有一種無(wú)形的力量約束著自己，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到推波助瀾的作用。我們的班訓(xùn)：忠誠(chéng)榮譽(yù)，服從團(tuán)隊(duì)，勤奮守時(shí)，終極目標(biāo)。這既是學(xué)生的生長(zhǎng)方向，也是我的教育目標(biāo)，也是我個(gè)人的奮斗指向標(biāo)，我們要做到：努力向前，沉默爆發(fā)。
二、 和學(xué)生一起全面成長(zhǎng)。
學(xué)生家長(zhǎng)將孩子送到學(xué)校的目的很簡(jiǎn)單，讓孩子學(xué)習(xí)好，能考一所好大學(xué)僅此而已，這是因?yàn)楹⒆痈改笇?duì)教育了解的不全面或懂得不多，而作為職業(yè)教書(shū)育人的我們就絕不能僅此而已，我們不僅要讓孩子學(xué)到知識(shí)，還要有健康的體魄，還要有全面的`人格，更要有更多的優(yōu)秀習(xí)慣。
對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們班學(xué)生都能做到抬頭聽(tīng)課，低頭思考，正課跟著老師走，自習(xí)課自己練。在學(xué)生體能的訓(xùn)練上，是一次和一位家長(zhǎng)的談話啟發(fā)了我。他說(shuō)：暑假期間和孩子閑著一起鍛煉一下，讓孩子跳一下繩，可結(jié)果讓他大失所望，只跳了三個(gè);打一下羽毛球吧，結(jié)果孩子一個(gè)也接不住。這孩子學(xué)習(xí)沒(méi)搞好就連身體也搞垮了。這話讓我無(wú)地自容。為了孩子的健康，開(kāi)學(xué)后我立刻為孩子們購(gòu)置了十幾副跳繩，讓孩子在大課間進(jìn)行跳繩練習(xí)，并且定期進(jìn)行比賽�，F(xiàn)在每位學(xué)生至少能跳到100多個(gè)。我自己也在練習(xí)，我也能跳500下左右。在我校運(yùn)動(dòng)會(huì)期間，我將我們的跳繩運(yùn)動(dòng)拿到了我校運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式上，并獲得了成功，這是我們平時(shí)的練習(xí)，而不是臨時(shí)的準(zhǔn)備。后我又給孩子們購(gòu)置了毽球，讓他們進(jìn)行練習(xí)，以強(qiáng)健身體，等來(lái)年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)再次派上用場(chǎng)。
數(shù)看成功人士只有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)是不夠的，還要有健全的人格和優(yōu)秀的習(xí)慣，為此我在教室的文化建設(shè)上，在每次的主題班會(huì)上，在每次與學(xué)生的談話中都將好的人格和習(xí)慣滲透其中，這就是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。一開(kāi)始我班有一學(xué)生經(jīng)常說(shuō)謊，總是將別人沒(méi)有的不好說(shuō)成有的，把自己有的不好說(shuō)成沒(méi)的。讓他調(diào)查班里學(xué)生吸煙的情況，結(jié)果他把不吸煙的同學(xué)說(shuō)成吸煙的，把吸煙的說(shuō)成不吸的，其中包括他自己。當(dāng)過(guò)了一段時(shí)間后，我將事情搞明白了，并單獨(dú)和他談話，指出他的謊言，最總他承認(rèn)了。據(jù)該生說(shuō)，有一段時(shí)間他看見(jiàn)家里放著煙，就偷偷吸了起來(lái)，結(jié)果有點(diǎn)上癮。后來(lái)我與他的爸爸談了一次，證實(shí)了他說(shuō)的是真的。經(jīng)過(guò)幾番努力，這孩子已經(jīng)戒掉了吸煙，并且也不撒謊了，做事也踏實(shí)了。
優(yōu)秀的習(xí)慣成就了無(wú)數(shù)的企業(yè)精英，李嘉誠(chéng)一直在學(xué)習(xí)，據(jù)說(shuō)他的床頭總有書(shū);惠普第一女CEO朱莉也一直在學(xué)習(xí)，她從秘書(shū)走到CEO;麥當(dāng)全球勞董事長(zhǎng)兼執(zhí)行官貝爾靠的是勤奮，他是從掃廁所開(kāi)始;童文紅現(xiàn)實(shí)版的杜拉拉，馬云的合伙人，她是從前臺(tái)做到了億萬(wàn)富翁，也是憑借著踏實(shí)，誠(chéng)懇，執(zhí)行力，團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這些優(yōu)秀的習(xí)慣已經(jīng)張貼滿了教室。成功不僅需要業(yè)務(wù)水平好，更需要個(gè)人的軟素質(zhì)，服從，榮譽(yù)，目標(biāo)，責(zé)任，團(tuán)隊(duì)，自制力，執(zhí)行力，勤奮，好學(xué)，守時(shí)等。學(xué)生這樣成長(zhǎng)，我也要這樣成長(zhǎng)。
同學(xué)們和我的目標(biāo)正在由小到大，由近到遠(yuǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們一定會(huì)成為優(yōu)秀的人，我也會(huì)帶出一隊(duì)優(yōu)秀的人才和一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。讓我們一起前行，一起實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)的目標(biāo)吧。
中學(xué)教師隨筆2
在新課改的教學(xué)中，課堂觀察不僅是教師及時(shí)獲得教學(xué)反饋信息、捕捉教學(xué)復(fù)雜現(xiàn)象，分析研究教學(xué)情況，以及準(zhǔn)確調(diào)整教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的一種重要手段;同時(shí)它也是充分發(fā)揮教師教學(xué)智慧，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提高教學(xué)效率的重要依據(jù)。
初中生既不象小學(xué)生那樣對(duì)自己的主觀情感體驗(yàn)不深，遇事經(jīng)常會(huì)破涕為笑，也不象高中生那般老練，遇事有自己的主張，他們往往是既懂得一些事理，又不能徹底了解，缺少一種情感意志上的自主調(diào)控能力，較多地受外界因素的影響和支配，表現(xiàn)出情感和意志的相對(duì)脆弱。面對(duì)挫折，容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒、甚至還會(huì)產(chǎn)生破罐子破摔的逆反心理。因此，我覺(jué)得以下幾點(diǎn)對(duì)我啟發(fā)很大：
1、營(yíng)造和諧、輕松、有序的課堂氣氛
在課堂上應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒變化，用親切、幽默、詼諧、委婉的言語(yǔ)或技巧營(yíng)造和諧、輕松、有序的課堂氣氛。使學(xué)生在積極的情緒下，最大限度的獲取知識(shí)。
2、創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)從學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造天性和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，循序漸進(jìn)
音樂(lè)可以不依賴譜而存在，音樂(lè)是生來(lái)就有的。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，哼唱比寫(xiě)譜容易得多。如果要求缺乏感性經(jīng)驗(yàn)的.創(chuàng)作，勢(shì)必會(huì)扼殺他們的創(chuàng)作興趣，影響教學(xué)的實(shí)效性。在教學(xué)中，從學(xué)生出發(fā)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際的識(shí)譜經(jīng)驗(yàn)，從感性到理性，先讓學(xué)生哼唱，再引向?qū)Ρ葘W(xué)習(xí)，較好的落實(shí)了“雙基”教學(xué)。從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)看，從一個(gè)學(xué)生到每個(gè)成功的創(chuàng)作，我們不難看出孩子們的音樂(lè)創(chuàng)作能力、音樂(lè)感受能力、音樂(lè)表現(xiàn)能力的特殊性。
3、開(kāi)放教學(xué)過(guò)程，實(shí)施生成教學(xué)
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)都不是一成不變的，每位教師在課前都不可能完全預(yù)測(cè)課堂上所要發(fā)生的一些突發(fā)事件。這就需要我們教師們有迅速捕捉到學(xué)生輸出的各種信息，隨時(shí)反思，隨機(jī)應(yīng)變,這種能力。傳統(tǒng)教學(xué)以教學(xué)過(guò)程的“程序化”。課改倡導(dǎo)“開(kāi)放教學(xué)”，倡導(dǎo)實(shí)施“生成教學(xué)”。本案例把定位轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙陨蔀楸疚弧�，不只是忠�?shí)的實(shí)施課前所制定的計(jì)劃，而是根據(jù)實(shí)際需要，隨時(shí)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整，使教學(xué)過(guò)程有明顯的變化，有所提高。
4、教師要學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生
成長(zhǎng)中的學(xué)生難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，但是只要不是原則性的錯(cuò)誤，寬容、諒解、用巧妙的方法加以化解與引導(dǎo)，用鼓勵(lì)的方式激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，案例中委婉地指出了他的錯(cuò)誤，因此，他能非常樂(lè)意的接受。同時(shí)，教師把他的閃光點(diǎn)放大，引導(dǎo)其他學(xué)生像他一樣來(lái)進(jìn)行編唱，從而使他獲得了自信，欣賞換成了指責(zé)、批評(píng)，我想我們都將會(huì)看到另一種情景：他肯定會(huì)有逆反，對(duì)課失去興趣。
因此作為一名教師來(lái)講，需要不斷地掌握新知識(shí)，才能不斷提升自身的能力，我有信心我能夠成為一名稱職的人民教師。
中學(xué)教師隨筆3
昨日才聞書(shū)響，今朝玉龍?jiān)谕�，清晨帝都碧空爽，午時(shí)大美麗江。
好友并肩陪伴，妻兒相隨身旁，一生得意不相忘，攜手人間天堂。
這是史家小學(xué)分校四年級(jí)數(shù)學(xué)教師李繼東在寒假第一天寫(xiě)的一首詞�！拔译m是數(shù)學(xué)教師，但酷愛(ài)詩(shī)詞�！崩罾^東說(shuō)。
1月31日，放寒假的第一天，李繼東就和朋友兩家人一同前往美麗的云南麗江，開(kāi)始旅游行程�！拔覀儾话才胚h(yuǎn)行，只為放松。品當(dāng)?shù)孛朗�，逛菜市�?chǎng)，坐公交……把自己完全融入當(dāng)?shù)厝酥虚g，體會(huì)的是一種輕松和愜意�！�
5天的旅行，李繼東隨筆寫(xiě)了14首詩(shī)詞。
麗江之行結(jié)束，回到北京，李繼東又開(kāi)始準(zhǔn)備這個(gè)寒假全家人的第二次旅行——十三朝古都西安�！爸饕求w會(huì)一下那里千年底蘊(yùn)的文化積淀和純樸的民風(fēng)�！�
每個(gè)假期，李繼東都會(huì)提前進(jìn)行規(guī)劃�！拔液推拮佣际墙處�，平時(shí)工作繁忙，沒(méi)時(shí)間一起帶孩子外出，只能依靠寒暑假時(shí)間，帶他們出去走走。今年寒假年前時(shí)間多，因此我安排了兩次旅行，一來(lái)緩解一個(gè)學(xué)期工作的壓力，二來(lái)享受一下一家人在一起的快樂(lè)時(shí)光�！�
兩次旅行結(jié)束，就臨近過(guò)年了，李繼東打算開(kāi)始走親訪友，同學(xué)朋友相聚，置辦年貨，準(zhǔn)備回通州運(yùn)河邊的老家陪父母過(guò)年。年后則開(kāi)始準(zhǔn)備新學(xué)期的.工作。
除了陪伴家人，李繼東在整個(gè)假期中都安排了閱讀。“假期前我網(wǎng)購(gòu)了幾本自己喜歡的書(shū)，每天堅(jiān)持抽時(shí)間閱讀。一些學(xué)習(xí)資料的整理，論文的撰寫(xiě)，以及新學(xué)期教學(xué)的準(zhǔn)備工作，也基本安排在旅行之后的每一天中。另外我還會(huì)堅(jiān)持一天至少5000米的慢跑，強(qiáng)健身體。”
中學(xué)教師隨筆4
以前，在農(nóng)村教學(xué)的老師，條件都是非常的差！差到什么程度呢？黑板是那種水泥做的，然后用了好幾年了，一坑一洼的！寫(xiě)起來(lái)費(fèi)勁！教學(xué)任務(wù)非常重，所有往往都是很多教師要教兩門(mén)學(xué)科，每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的學(xué)校沒(méi)有計(jì)算機(jī)，老師要出試卷怎么辦呢？用鋼板刻！如此出一張?jiān)嚲硪脦讉�(gè)小時(shí)。最重要的是：那時(shí)農(nóng)村學(xué)校教師工資待遇很低，一個(gè)月只有一百多元，其它什么福利待遇都沒(méi)有。
然而，在以前這樣的環(huán)境下的教師，往往都是沒(méi)太多與苦惱，因?yàn)�，不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮，所以都能清靜的教書(shū)，讓很多農(nóng)村學(xué)生考上了大學(xué)，走出了農(nóng)村。
樸實(shí)勤奮的農(nóng)村學(xué)生，尊師重教的學(xué)生家長(zhǎng)，融洽相處的學(xué)校同事！這是一個(gè)以前農(nóng)村教師的寫(xiě)照！
可是現(xiàn)在呢？教書(shū)不能完全的清靜了！是什么瓜分了我的時(shí)間呢？
現(xiàn)在，學(xué)校的'環(huán)境越來(lái)越漂亮，隨著教育資源班班通，網(wǎng)絡(luò)班班通的建設(shè)，教學(xué)設(shè)施越來(lái)越先進(jìn)，老師的可用資源也特別的多，包括學(xué)校用21世紀(jì)教育的校網(wǎng)通資源可以輕松減掉教學(xué)資源的問(wèn)題，那些ppt課件一個(gè)個(gè)的漂亮，完整！然后現(xiàn)在出卷，也太方便了，大家都用組卷系統(tǒng)的來(lái)出試卷，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)，瀏覽瀏覽就搞掂了，實(shí)在輕松，高效！
然后，還有很多外部的事情，讓我覺(jué)得學(xué)生越來(lái)越難管了，社會(huì)對(duì)教師的偏見(jiàn)越來(lái)越多了，教師也越來(lái)越難當(dāng)了。即使你沒(méi)收到過(guò)家長(zhǎng)的禮物，也有人說(shuō)你們教師向家長(zhǎng)索要禮物。即使你正當(dāng)?shù)呐u(píng)教育學(xué)生，如果學(xué)生出現(xiàn)一些問(wèn)題，責(zé)任也是你們教師承擔(dān)。即使你不遺余力的教學(xué)生，學(xué)生成績(jī)沒(méi)上去，也是你們教師教學(xué)水平差。
還有，現(xiàn)在學(xué)校教師們?yōu)榱嗽u(píng)職稱，需要做很多事情？不爭(zhēng)取去評(píng)又不行，可要去爭(zhēng)取呢？！爭(zhēng)得面紅耳赤，撕破了臉皮，沒(méi)有了以往同事之間的融洽相處。然后績(jī)效考核，哎喲，那個(gè)差距太大了，學(xué)校跟教師的距離也從此拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的！
現(xiàn)在，我只想清靜的教書(shū)！
中學(xué)教師隨筆5
教師是人類靈魂的工程師，教師是人類禮貌的傳承者，教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)我人們給了教師無(wú)數(shù)頂桂冠，每一頂都那么誘人，這也許是我最初愛(ài)上這個(gè)職業(yè)的原因吧。
今年，幸運(yùn)的我如愿以償成為某某中心小學(xué)一名光榮的人民教師，第一次以小學(xué)教師的身份走進(jìn)課堂，感覺(jué)一切都是那樣完美，然而，醉酒方知為師難阿!才幾天工夫，我先前良好的自我感覺(jué)一掃而空，應(yīng)對(duì)一大群麻雀似的孩子們，我才真正意識(shí)到教師職業(yè)是何等的艱辛和瑣碎。三尺講臺(tái)站上去容易，要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮斗一生、奉獻(xiàn)一生的.事業(yè)嗎?我有點(diǎn)茫然。這時(shí)候李校長(zhǎng)看破了我的心事，對(duì)我說(shuō)：“教師工作是細(xì)致的，繁瑣的，有時(shí)候甚至很苦很累，但務(wù)必記住教師干的是良心的活�！甭�(tīng)了這些話后，我很慚愧，也豁然開(kāi)朗。“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”這就是我們的教育工作者的人生寫(xiě)照阿!
此后，在校長(zhǎng)的推薦下，沒(méi)課時(shí)我就旁聽(tīng)老教師的課，學(xué)習(xí)老教師的上課經(jīng)驗(yàn)。我也有了一個(gè)執(zhí)著的信念，要全身心的投入教育事業(yè)，努力工作不斷進(jìn)取，盡我所能，讓每一個(gè)學(xué)生能成人，讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心，”一切為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展”這一新課程理念，已成為我從教的最高準(zhǔn)則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。
還記得開(kāi)學(xué)第二周，我們班有個(gè)叫少博的小男孩，能說(shuō)會(huì)道很可愛(ài)，可是在學(xué)習(xí)方面，他給人的感覺(jué)就沒(méi)那么好了，上課時(shí)注意力不集中，做作業(yè)動(dòng)作很慢，不肯動(dòng)腦筋，書(shū)面作業(yè)相當(dāng)潦草，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，我找他談話，期望他遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，以學(xué)習(xí)為重，按時(shí)完成作業(yè)，知錯(cuò)能改，爭(zhēng)取提高，可是剛說(shuō)完后，第二天就又犯了，上課竟然變本加例，當(dāng)時(shí)真的心
都冷了，想想還是算了，要不放棄吧，但又覺(jué)得十分不干心，不能因一點(diǎn)困難就退縮，我要對(duì)得起自我的良心，我必須要轉(zhuǎn)化他!
為了轉(zhuǎn)化他，我采取了以下措施：
1、我先讓他認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，做為學(xué)生就應(yīng)尊重教師團(tuán)結(jié)同學(xué)，樹(shù)立做個(gè)好孩子的思想。
2、在批改作業(yè)時(shí)我用了足夠多的激勵(lì)語(yǔ)言，盡可能的激發(fā)他的提高。例如：這次作業(yè)很棒，有提高;教師其實(shí)很喜歡你，如果你把字寫(xiě)的再好一點(diǎn)就更完美了等等。
3、在課堂上，反復(fù)地提問(wèn)他問(wèn)題，在回答正確時(shí)，我毫不吝舍地給予肯定，表?xiàng)睿卮疱e(cuò)誤時(shí)，我會(huì)稍微引導(dǎo)他，讓他再想想。
4、課后，我會(huì)詢問(wèn)他身旁的同學(xué)，看一下他的表現(xiàn)狀況，以及在生活上家庭上的一些狀況。
一周以后，我發(fā)現(xiàn)他的狀況有所好轉(zhuǎn)，注意力集中的時(shí)間長(zhǎng)了，作業(yè)安時(shí)完成，回答問(wèn)題也用心了，于是，我開(kāi)始反思這種狀況，我發(fā)現(xiàn)，我把這種方法用在了另外一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話其他狀況與少博同學(xué)差不多的學(xué)生身上，效果是一樣的，都有了很大的提高。
從這件事中，我深刻認(rèn)識(shí)到，要做好一個(gè)教師務(wù)必因材施教，循循善誘常言道：”一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，每位學(xué)生的實(shí)際狀況是不一樣的，教師務(wù)必深入了解，弄清學(xué)生的行為習(xí)慣及落后的原因，因材施教，因人而異正確引導(dǎo)。
中學(xué)教師隨筆6
曾在網(wǎng)絡(luò)上看到了這樣一個(gè)小故事：一個(gè)小男孩養(yǎng)了一只可愛(ài)的小烏龜，烏龜一直把頭腳縮在殼子里。小男孩便用棍子捅它，想讓它伸出頭，卻沒(méi)有效果。于是，小男孩只好把小烏龜帶出去，放在溫暖的陽(yáng)光下。誰(shuí)知，幾分鐘后烏龜覺(jué)得熱了，探出頭，伸出腳，主動(dòng)爬向小男孩。看似一則小故事，但細(xì)細(xì)思索，對(duì)我們的家庭教育和學(xué)校教育的啟示卻是很深刻的。
在家庭教育中，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或不聽(tīng)父母話的時(shí)候，一些家長(zhǎng)采取的不是溫情說(shuō)理，而是動(dòng)輒打罵，使孩子的身心受到創(chuàng)傷，導(dǎo)致的結(jié)果是親子關(guān)系的冷漠、無(wú)情。這里的小烏龜就象我們每個(gè)家庭的孩子一樣，父母要與孩子建立和諧的關(guān)系，靠得不是家長(zhǎng)的權(quán)威,而是真切的心靈關(guān)懷。父母要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看孩子，投其所好，用孩子的視角去看待人和事，這樣就會(huì)在教育孩子時(shí)多一些寬容和理智，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)多一份愉悅和享受。
同樣，在我們的學(xué)校教育中，教師若過(guò)于強(qiáng)調(diào)自己的師道尊嚴(yán)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加指責(zé)，甚至體罰、變相體罰，得來(lái)的結(jié)果可能只是暫時(shí)的順從，但從學(xué)生內(nèi)心來(lái)說(shuō)從已偏離你的教育軌道，甚至?xí)䦟?duì)這樣的老師產(chǎn)生厭惡之情。反思我們現(xiàn)在的教育，一些老師在教育學(xué)生時(shí)顯得急躁，甚至追求立竿見(jiàn)影的效果，我要你怎樣你就得怎樣。甚至為了讓學(xué)生接受自己的.教育，采用了過(guò)激的懲罰方式，帶來(lái)的結(jié)果只會(huì)適得其反。因此，換個(gè)角度來(lái)看，我們?nèi)羰钦驹趯W(xué)生心靈深處，發(fā)現(xiàn)學(xué)生真善美的一面，曉之以理，動(dòng)之以情，關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心需求，我想我們的教育一定會(huì)多一些和諧，收到良好的效果。
可愛(ài)的小烏龜活脫脫就是生活中的孩子，家長(zhǎng)強(qiáng)硬的手段令他們害怕、反感，他們只好藏起自己的真實(shí)，用虛偽的“外殼”來(lái)對(duì)付大人。只有善意的愛(ài)才是溫暖的陽(yáng)光，才最能照亮孩子純真的心靈。我想：狂風(fēng)暴雨式的教育或許只會(huì)換來(lái)暫時(shí)的順從，但真正的教育境界是讓學(xué)生內(nèi)心與你產(chǎn)生共振，自覺(jué)自愿地與老師共同成長(zhǎng)。
中學(xué)教師隨筆7
浩渺星空，蒼茫大地，在中國(guó)這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠(yuǎn)，為理想執(zhí)著拼搏，用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財(cái)富。徜徉在教育歷史的長(zhǎng)河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠(chéng)地崇敬。驚嘆之余不禁拷問(wèn)自己的心靈，今天的中國(guó)，到底有沒(méi)有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)？
筆者不才，這個(gè)問(wèn)題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學(xué)第一線，越發(fā)感覺(jué)到教育世俗的功利性暴露無(wú)遺，扎扎實(shí)實(shí)的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動(dòng)的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學(xué)生的個(gè)性不再鮮明，學(xué)校不再是師生成長(zhǎng)的樂(lè)園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷，以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營(yíng)，以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長(zhǎng)、專家、教授能輕易做到的。中國(guó)如今的國(guó)情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開(kāi)辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說(shuō)：“依我看來(lái)，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發(fā)明的新理
二）敢入未開(kāi)化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開(kāi)辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造、開(kāi)辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是真理�！爸切兄�，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國(guó)乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件？筆者據(jù)陶先生之精辟妙語(yǔ)有以下幾點(diǎn)淺知灼見(jiàn)。
1、思想的獨(dú)創(chuàng)性
一個(gè)真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng)，能夠探索獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。何謂獨(dú)創(chuàng)性，就是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的。是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，繼往開(kāi)來(lái)，具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！薄ⅰ敖�，學(xué)，做合一”的教育思想就是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置，但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開(kāi)創(chuàng)性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次，由“學(xué)校即社會(huì)”到“社會(huì)即學(xué)�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個(gè)新的.發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會(huì)層面上來(lái)，確實(shí)是獨(dú)具一格。最后，“教，學(xué)，做合一”的思想主張教中學(xué)，學(xué)中教，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，要做中教，做中學(xué)，教，學(xué)，做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(zhǎng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。正是因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。
2、行動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)性
有句話說(shuō)：理論永遠(yuǎn)是灰色的，只有扎根于生活，用作行動(dòng)與實(shí)踐，它才會(huì)永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點(diǎn)，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動(dòng)，勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過(guò)程中思想得到不斷地檢驗(yàn)、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì)更具有真理性與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如，陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時(shí)教育相對(duì)滯后的背景下，這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長(zhǎng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán)，再多的理論也不過(guò)于烏托幫式構(gòu)想，于教育而言，無(wú)疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會(huì)散發(fā)相對(duì)長(zhǎng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來(lái)源于他開(kāi)創(chuàng)性的行動(dòng)與實(shí)踐，又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對(duì)現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說(shuō)，真正的教育家就應(yīng)該有大無(wú)畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會(huì)因此而散發(fā)更多的光芒，照亮前行的路。
中學(xué)教師隨筆8
沒(méi)有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對(duì)懲戒有正確的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對(duì)學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評(píng)價(jià)，采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺(jué)約束力的教育方法，旨在使學(xué)生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省，無(wú)傷于身體和精神。
美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球時(shí)，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒(méi)有打罵他，而是讓他自己掙錢(qián)償還這筆錢(qián)作為懲戒。小里根通過(guò)賣報(bào)、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認(rèn)識(shí)到損害人家的財(cái)產(chǎn)必須賠償?shù)纳钜?guī)則，明白犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)、必須負(fù)責(zé)的'人生道理，培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。
其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在于立德樹(shù)人，在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識(shí)一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報(bào)私仇的事兒，而是通過(guò)一種特殊的方法或手段，促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài)，激發(fā)個(gè)體更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
實(shí)施懲戒，不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì)，它只是對(duì)于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷，使之能夠知錯(cuò)就改，重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之，懲戒不是最終目的，而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。
英國(guó)著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí)，因?yàn)楹闷婀返膬?nèi)臟是什么樣子，與小伙伴們偷偷地把校長(zhǎng)的寵物狗殺了。校長(zhǎng)氣得七竅生煙，卻沒(méi)有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫(huà)一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容打動(dòng)了，不得不認(rèn)真查找資料，最終艱難地達(dá)到了校長(zhǎng)的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過(guò)十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生，使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，積極改正，并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)欲望和內(nèi)心的榮譽(yù)感，推動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地向真、向善。
再次，懲戒既重過(guò)程，又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后，治病救人。過(guò)程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過(guò)程或只注重結(jié)果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí)，我們不能只看過(guò)程，而對(duì)最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后，還應(yīng)當(dāng)及時(shí)追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過(guò)程中的態(tài)度、表現(xiàn)，還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書(shū)寫(xiě)出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要使其反思自己為什么錯(cuò)誤，如何改正錯(cuò)誤，并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣，懲戒教育才算落到實(shí)處，才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。
教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實(shí)施懲戒，重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)。如果以這種態(tài)度對(duì)待懲戒，有什么可“畏懼”的？
中學(xué)教師隨筆9
我出生在教師家庭，父親是中學(xué)教師，母親是小學(xué)教師。我的父親和母親是上個(gè)世紀(jì)40年代出生的人，他們當(dāng)教師的時(shí)候，收入很低，工作條件和生活條件都很差，常常累得生病住院，還經(jīng)常帶病堅(jiān)持工作。父親57歲那年，在工作中突發(fā)腦溢血而病逝，堪稱鞠躬盡瘁、死而后已。父親的學(xué)生無(wú)一不尊重和愛(ài)戴他，父親的去世對(duì)我震動(dòng)很大。父親一身清平，除了精神上感到滿足以外，晚年沒(méi)有享受到改革開(kāi)放的成果。如果父親活著，退休工資也可以領(lǐng)三千多元，遺憾的是，他還差三年退休就不幸病逝了。
母親想念父親的時(shí)候，總是念叨：“要是你爸爸還活著，那該多好呀！現(xiàn)在生活條件這么好，你調(diào)到了主城區(qū)工作，還在主城區(qū)買(mǎi)了房。你爸爸辛苦了一輩子，沒(méi)有能享福呀！”
父親是為工作而累死的，明知自己有高血壓，還常常早出晚歸，從不輕易請(qǐng)假，并且經(jīng)常演算數(shù)學(xué)題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康，他一定還活著。父親病逝以后，我常常追問(wèn)自己：究竟應(yīng)該怎樣當(dāng)老師？
我從教十多年了，當(dāng)教師十多年來(lái)，我也像父親那樣廢寢忘食地工作，并取得了很多驕人的成績(jī)。我40歲那年，長(zhǎng)了聲帶息肉，為了不耽誤畢業(yè)班的教學(xué)工作，一直拖延了半年，用沙啞的聲音堅(jiān)持上課，直到高考結(jié)束才去做了切除聲帶息肉的手術(shù)。
我做完聲帶息肉手術(shù)出院后，在衛(wèi)生間洗澡時(shí)，不慎跌倒，右手骨折。當(dāng)時(shí)，學(xué)校安排我接高二某班的班主任以及文科重點(diǎn)班的課，為了不辜負(fù)學(xué)校的信任，我打著繃帶就離開(kāi)了醫(yī)院，我用左手寫(xiě)字備課，用左手在黑板上板書(shū)，我的行為深得學(xué)生的敬佩和領(lǐng)導(dǎo)同事的好評(píng)。
我有胃病和嚴(yán)重的咽喉炎。知識(shí)分子過(guò)勞死的事例常常見(jiàn)諸報(bào)端，過(guò)去，我為了學(xué)生，為了班級(jí)，經(jīng)常不按時(shí)吃飯，或者用開(kāi)水泡一包方便面吃就算一頓。這種做法是不可取的，不利于教師的健康。
在學(xué)校，教師最大的壓力是班級(jí)評(píng)比。無(wú)數(shù)的教師為了在評(píng)比中獲勝被壓垮，例如，20xx年10月，石柱中學(xué)的一名女教師，才走上教壇一年，不堪重負(fù)，就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人群，教師的身心健康問(wèn)題應(yīng)該引起有關(guān)部門(mén)的高度重視。
最近在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)的一篇文章是《我只是一個(gè)教師》，盡管其觀點(diǎn)有些偏激，可是，它從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地反映了教師的生存狀態(tài)。
我當(dāng)過(guò)縣級(jí)的優(yōu)秀班主任，省級(jí)的骨干教師，也當(dāng)過(guò)學(xué)校的中層干部，這些只是學(xué)校對(duì)我工作成績(jī)的肯定。我們教學(xué)生要淡泊名利，身為教師就應(yīng)該身體力行；我們教學(xué)生要做一個(gè)健康快樂(lè)的人，首先我們自己就應(yīng)該做一個(gè)健康快樂(lè)的人。
教育是光輝的事業(yè)，教師只是一個(gè)職業(yè)。
我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝于工作中。父親忘我工作，鞠躬盡瘁、死而后已，雖然學(xué)校給他開(kāi)了隆重的.追悼會(huì)，但是，他英年早逝給自己的親人帶來(lái)了莫大的痛苦和遺憾。
我剛走上教師崗位時(shí)，父親說(shuō)，教師應(yīng)該教好書(shū)，做好人。父親是數(shù)學(xué)老師，說(shuō)話時(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻，他樸實(shí)的話語(yǔ)一直激勵(lì)著我努力工作、積極進(jìn)取。
在我的眼里，父親是好教師，我一直對(duì)父親的話堅(jiān)信不疑。當(dāng)我跨入中年教師行列，才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，教師不僅應(yīng)該教好書(shū)，做好人，而且應(yīng)該做一個(gè)健康快樂(lè)的人。
世界上最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。我希望千千萬(wàn)萬(wàn)的教師，不僅要好好教書(shū)育人，而且要熱愛(ài)生命和健康，不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績(jī)和榮譽(yù)。
中學(xué)教師隨筆10
筆者從教十年來(lái),主要從事初中思想品德教學(xué).反思過(guò)去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。
一.政治老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1. 堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展 的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的`知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂(lè)意接受。曾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)過(guò)：“老師，我本來(lái)對(duì)思品課沒(méi)興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)，不管是教育教學(xué)方面的書(shū)籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，才有如此效果。
2.勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說(shuō)了一句：“老師，不能再這樣了”原來(lái)我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽(tīng)了這句話后，把這句話寫(xiě)在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫(xiě)一點(diǎn)，如果覺(jué)得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
3.為人師表。不斷提高自己的道德、覺(jué)悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生.(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說(shuō)普通話,我一直堅(jiān)持說(shuō),有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)我說(shuō)地方話時(shí)都覺(jué)得別扭.當(dāng)我有錯(cuò)別字時(shí),學(xué)生能立即幫助我改正.當(dāng)我說(shuō)普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見(jiàn)的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫(xiě)一句“謝謝你給我提出這么好的建議�！睂W(xué)生有什么意見(jiàn)才會(huì)直接說(shuō)。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰(shuí)，但我說(shuō)了一句，犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說(shuō)完，有同學(xué)站起來(lái)了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
4.老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)為自己為學(xué)生好，而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的副課挪用，作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上課時(shí)，一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生覺(jué)得聽(tīng)這課沒(méi)興趣，便抄寫(xiě)英語(yǔ)筆記，當(dāng)時(shí)我特生氣，將她的筆記本當(dāng)著同學(xué)的面撕成兩半，頓時(shí)，教室很安靜，因?yàn)槲乙话闱闆r是不會(huì)生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完，課后與學(xué)生談話了解她的想法，我給她道歉，“我不應(yīng)該撕筆記本，畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認(rèn)了她的錯(cuò)，后來(lái)我上課時(shí)，當(dāng)著全班的面給學(xué)生道歉，有學(xué)生不理解，我解釋教師也有犯錯(cuò)誤時(shí)。就這樣我迎得了學(xué)生的信任，于是學(xué)生有什么心理話都與我說(shuō)。請(qǐng)我為她們出主意。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒(méi)上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累，只要與學(xué)生相處，煩惱就沒(méi)有了，學(xué)生只要看我臉色不好，都會(huì)說(shuō)，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5.老師要保持快樂(lè)心態(tài)。只有老師的輕松快樂(lè)教學(xué)，才能使學(xué)生樂(lè)于接近老師樂(lè)于接受教育，才能感染學(xué)生快樂(lè)情愫。當(dāng)然，老師也是人，在現(xiàn)實(shí)生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂(lè)的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書(shū)育人為重,忘我地工作，努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。一次上課時(shí)，兩位學(xué)生在座位上因一點(diǎn)小事吵起來(lái)。當(dāng)時(shí)我也很生氣，臉沉下來(lái)，流露出不高興的情緒。學(xué)生都說(shuō)，老師請(qǐng)別生氣，生氣會(huì)老的。我一聽(tīng)，立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課，課后單獨(dú)找學(xué)生談話。事后我還對(duì)學(xué)生說(shuō)謝謝。就這樣我與學(xué)生的關(guān)系相處融洽。
二.發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率.
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)<<中學(xué)德育大綱>>中規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法�！白x”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過(guò)程，老師要把握好主題，明確議題，開(kāi)拓思維，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏，解疑。“練”是知識(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)�！皽y(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺(jué)得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固，對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹(shù)。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等�？傊�，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí)，提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺(jué)悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。期中考試后，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。學(xué)生在晚自習(xí)時(shí)我有意提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要是與學(xué)生活學(xué)習(xí)有關(guān)的，作業(yè)是讓學(xué)生反省自己的得與失，例如，七年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，很多不適應(yīng)，自從上“學(xué)習(xí)新天地后”，我時(shí)時(shí)問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
三、 利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來(lái)。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問(wèn)，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過(guò)到社會(huì)訪問(wèn)調(diào)查，開(kāi)闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開(kāi)放推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來(lái)，是根據(jù)課題需要，請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺(jué)悟水平，獲得良好 素質(zhì)教育效果。我針對(duì)學(xué)生厭學(xué)，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重問(wèn)題。我?guī)W(xué)生去縣城較近的一所學(xué)校，與學(xué)生交流，聽(tīng)課，讓她們感受農(nóng)村學(xué)生不容易，學(xué)習(xí)條件不好，生活環(huán)境艱苦仍然努力學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的求知欲。學(xué)生回來(lái)后感受很深。
反思帶來(lái)的快樂(lè)我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍。快樂(lè)老師就是教育教學(xué)的快樂(lè)，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
中學(xué)教師隨筆11
今晚，我的同事黃老師交給我一篇演講稿《立足崗位奉獻(xiàn)，當(dāng)一名優(yōu)秀教師》，請(qǐng)我當(dāng)“軍師”或“參謀”，提出修改意見(jiàn)！
那篇演講稿，黃老師用三個(gè)事例弘揚(yáng)教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
一位是被病魔折磨了二十多年的`章老師，他依然堅(jiān)強(qiáng)地站在教育的第一線。因?yàn)閯诶郏牟∏橛旨又亓�，讓人不勝噓唏......
一位是勤勤懇懇，一心撲在教育事業(yè)上的吳老師，從教以來(lái)一直沒(méi)請(qǐng)過(guò)假，甚至還帶病堅(jiān)持工作，她經(jīng)常伏案?jìng)湔n和批改作業(yè)，經(jīng)常為班級(jí)的事勞心，勞力，勞神，生活作息不正常，落下病根......
最后一位就是她自己，擔(dān)任六年級(jí)畢業(yè)班，整天以學(xué)生為中心，以教學(xué)為目標(biāo)，嘔心瀝血，兢兢業(yè)業(yè)。然而，有一天，她不小心扭傷了腰。如果躺著休養(yǎng)，一兩天就可痊愈，但是，她為了那些“中心”和“目標(biāo)”，硬挺著上課，最終造成了腰椎錯(cuò)位......
中學(xué)教師隨筆12
透過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會(huì)到，反思，對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，真的很重要。記得一次交流會(huì)上，有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門(mén)準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時(shí)寫(xiě)在上頭，很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些資料中個(gè)性感興趣的話題寫(xiě)一寫(xiě)，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。
我想，僅有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。[由Www.QunZou.Com整理] 教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
一個(gè)擁有用心態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有用心的態(tài)度吧。
自古以來(lái)，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說(shuō)：“要從容地著手去做一件事，但一旦開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。”又譬如《論語(yǔ)》中那句“欲速則不達(dá)�！比藗�?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅(jiān)持，可見(jiàn)它是多么的金貴。
從事教育工作三年來(lái)，我就始終秉持這樣的`信念，無(wú)論遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對(duì)他們采取壓制的手法，剛開(kāi)始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì)適得其反，我們并不是階級(jí)敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，思考問(wèn)題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
中學(xué)教師隨筆13
“好教師”的12種品質(zhì)：
1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。
2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。
3.耐性——他絕不會(huì)放棄要求，直至你會(huì)做為止。
4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)用于生活。
5.良好的儀表——他的語(yǔ)調(diào)和笑容令我感到舒暢。
6.公正——他會(huì)給予你應(yīng)該得到的，沒(méi)有絲毫偏差。
7.幽默感——他每天會(huì)帶來(lái)少許的歡樂(lè)，使課堂不致于單調(diào)。
8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì)發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。
9.對(duì)個(gè)人的關(guān)注——他會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步依賴于他，使我得到松弛。
10.伸縮性——當(dāng)他發(fā)覺(jué)自己有錯(cuò)，他會(huì)說(shuō)出來(lái)，并會(huì)嘗試其他方法。
11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。
12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。
課堂中知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化
在課堂教學(xué)活動(dòng)中，新課程的知識(shí)將在以下三個(gè)方面均衡分布：教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí);教師個(gè)人的知識(shí);師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教科書(shū)所提供的知識(shí)也將為激活教師個(gè)人知識(shí)及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)留下充分的余地。課堂知識(shí)的變化，將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。
課堂控制方式的變化
課程知識(shí)的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”控制方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教科書(shū)內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書(shū)知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很少有教師個(gè)人知識(shí)的發(fā)揮，幾乎沒(méi)有師生互動(dòng)知識(shí)的產(chǎn)生。在新課程中，教師將更多地采取“非結(jié)構(gòu)”�！伴_(kāi)放式”的控制方式，特別注重學(xué)生的憎感體驗(yàn)和創(chuàng)新品質(zhì)的'境況，因而，教科書(shū)知識(shí)的比例相對(duì)較少，教師個(gè)人知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)的比例較大。這樣一種“控制方式”是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn)，是生成式�？沙掷m(xù)發(fā)展的。
課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的變化
當(dāng)教師以知識(shí)傳授為重點(diǎn)的時(shí)候，他的做法是：將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識(shí)。教師讓學(xué)生回答教科書(shū)中的問(wèn)題，記課堂筆記。國(guó)時(shí)代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬(wàn)名學(xué)生關(guān)于他
當(dāng)教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時(shí)候，他的做法是：通過(guò)相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問(wèn)題的活動(dòng)，監(jiān)測(cè)他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學(xué)生開(kāi)放式的探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。
教師在課堂的位置，將不再是知識(shí)傳授者的固定位置——講臺(tái)，而在教室里流動(dòng)起來(lái)，將參與到學(xué)生活動(dòng)之中，與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。
中學(xué)教師隨筆14
記得清代袁枚在《隨園詩(shī)話》說(shuō)過(guò)：“文似看山不喜平。若如井田方石，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目�；蚪^崖飛瀑，動(dòng)魄驚心。山水既然，文章正爾�！边@句話的意思是說(shuō)寫(xiě)文章要象山一樣起起伏伏，不要平淡無(wú)味，要寫(xiě)出點(diǎn)波瀾，有曲折起伏，那才吸引人。其實(shí)，行文應(yīng)追求章法布局，既要形式上不拘一格，更要內(nèi)容上高低起伏。固然，平鋪直敘是需要的，但至始至終若以一種形式展開(kāi)，那只會(huì)讓讀者產(chǎn)生寡淡無(wú)味之感。同樣，生活中的語(yǔ)言表達(dá)除了醞釀好內(nèi)容之外也應(yīng)該考慮好以恰當(dāng)?shù)男问�，這樣才能把意思積極傳遞給別人，使他人樂(lè)于接受以至產(chǎn)生共鳴之感。
趙憲宇老師在《怎樣表達(dá)》一文中說(shuō)：“世界上的道理往往是相通的.，只是由于表達(dá)方式的不同產(chǎn)生了不同的表達(dá)目的和效果。我們要研究表達(dá)方式，研究如何表達(dá)�！奔�(xì)想之余，果不其然，表達(dá)方式的不同會(huì)產(chǎn)生不同的效果。就拿子女如何表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)意來(lái)說(shuō)吧。有直截了當(dāng)表白的，把對(duì)父母的愛(ài)意用言語(yǔ)以直接的方式傳遞出來(lái)。這樣的方式或許效果一般。若是子女能學(xué)會(huì)贊美父母的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是真誠(chéng)贊美父母平日里做的飯菜也會(huì)讓他們感到欣慰。這樣的一種愛(ài)的表達(dá)方式會(huì)讓父母找到一種幸福感。還有在父母的生日精心準(zhǔn)備好一份小禮物，哪怕是一張卡片或是遠(yuǎn)方的電話問(wèn)候都會(huì)在父母心中產(chǎn)生溫情的漣漪。趙老師在文中說(shuō)：“要表達(dá)‘我愛(ài)你’直接張開(kāi)大口是一種表達(dá)，這適合熱血沸騰型的。
中學(xué)教師隨筆15
陳鶴琴是偉大的教育家，他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃，它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能，培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切，并不影響核心素養(yǎng)的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì)的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統(tǒng)和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。
活教育的原點(diǎn)：激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點(diǎn)是兒童，即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開(kāi)的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童�！标慂Q琴88歲時(shí)寫(xiě)下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫(xiě)過(guò)《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》，開(kāi)篇就說(shuō)：“愿全國(guó)兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當(dāng)教育，達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里，寫(xiě)在行動(dòng)中，而且不是面對(duì)少數(shù)兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn)，也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠(yuǎn)是活教育的核心，恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標(biāo)是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人�！笔紫龋瑑和侨�，不是物，他有作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次，做中國(guó)人，家國(guó)情懷、民族認(rèn)同、國(guó)家的責(zé)任全在里面了。再其次，做現(xiàn)代中國(guó)人，則是讓兒童從中國(guó)出發(fā)，走向世界，走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：第一，“要有健全的身體”。他說(shuō)：“一個(gè)健康的人，他有理想，他樂(lè)觀、積極、有毅力，他能擔(dān)當(dāng)起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國(guó)與世界給予我們的任務(wù)�！钡诙�，“要有創(chuàng)造的能力”。他說(shuō)：“兒童本來(lái)就有創(chuàng)造欲，并有創(chuàng)造能力�！钡谌耙蟹⻊�(wù)的精神”。他說(shuō)：“要為國(guó)家服務(wù)，為全世界的人類服務(wù)，為真理服務(wù)�！钡谒�，“要有合作的態(tài)度”。他說(shuō)：“中國(guó)人是有合作的態(tài)度的，抗戰(zhàn)時(shí)期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎？”但他又指出，中國(guó)人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”，亟待加強(qiáng)。第五，“要有世界的眼光”。他說(shuō)：“所謂世界眼光就是對(duì)世界的看法”，“惟其認(rèn)識(shí)世界，才能眼光遠(yuǎn)大”，“以宇宙為學(xué)校……才能做一個(gè)世界人”。以上五個(gè)條件，與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照，都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái)，其中有：兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”；兩個(gè)“鼓勵(lì)”——“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”；兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因?yàn)椤皟和私鈨和某潭缺瘸扇怂芰私獾母鼮樯羁獭�，“兒童鼓�?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學(xué)相長(zhǎng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后，而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。
通過(guò)對(duì)活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點(diǎn)上，活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的；活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅(jiān)持一個(gè)信念，一切從兒童出發(fā)，將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨；活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中，應(yīng)從中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，找到自己的根與魂。
活教育的基點(diǎn)：豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活
活教育有個(gè)重要的基點(diǎn)，那就是生活。活教育要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開(kāi)生活，離不開(kāi)豐富的情境，真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的，核心素養(yǎng)是對(duì)真實(shí)復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟，以及知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出，教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校，生活是學(xué)校，宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)校”誕生的過(guò)程，具體記錄了林間學(xué)校一天的生活，從早上七點(diǎn)開(kāi)始，到傍晚結(jié)束。先是講冒險(xiǎn)故事，九點(diǎn)半開(kāi)始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開(kāi)辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動(dòng)物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見(jiàn)，林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學(xué)習(xí)是跨界的，小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們，教室不應(yīng)該是封閉的小匣子，它應(yīng)打開(kāi)，應(yīng)開(kāi)放，應(yīng)流動(dòng)。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書(shū)本世界里、在符號(hào)世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(zhǎng)起來(lái)的。
活教育把大自然、大社會(huì)當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說(shuō)，“書(shū)本上的知識(shí)是間接的知識(shí)，要獲得直接的知識(shí)，應(yīng)該向大自然、大社會(huì)去探討�！彼�說(shuō)：“環(huán)境中有許許多多的東西，初看和你所教的.沒(méi)有關(guān)系，仔細(xì)研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵(lì)兒童積極研究，“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”，其理論支點(diǎn)是讓兒童建構(gòu)活知識(shí)。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述：“把一本教科書(shū)攤開(kāi)來(lái)，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見(jiàn)的世界，不過(guò)是6寸高、8寸闊的書(shū)本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，有廣闊的大社會(huì)亟待他們?nèi)ヌ接憽７駝t，在渺小的書(shū)本世界里去求知識(shí)，去求學(xué)問(wèn)，去學(xué)做人，豈不是等于夢(mèng)想嗎？”這些都在反復(fù)闡釋同一個(gè)問(wèn)題：新的課程觀、教材觀應(yīng)是，努力把一個(gè)偌大的世界當(dāng)作課程和教材，課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局，大視野、大格局才會(huì)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā)，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念，因?yàn)樯钍峭暾�，所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動(dòng)”中。“五指活動(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指，是一個(gè)整體，能分離，相對(duì)獨(dú)立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā)，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養(yǎng)完整的人，進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發(fā)是：核心素養(yǎng)雖然分為三個(gè)方面六大素養(yǎng)，但一定是個(gè)整體，所有學(xué)科都要指向這一整體，決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求，以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)的結(jié)果勢(shì)必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂，造成“學(xué)科本位”。
生活，這一活教育的基點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境�；罱逃�，活在豐富的生活，活在真實(shí)的情境，活在課程、教學(xué)向生活打開(kāi)，回到知識(shí)真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的，學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中，活在研究問(wèn)題解決問(wèn)題中，可以說(shuō)，基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。
活教育的力點(diǎn)：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革
活教育有一個(gè)力點(diǎn)，既是著力點(diǎn)，又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論。活教育的方法論就是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他對(duì)這一方法論作了說(shuō)明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’，但比杜氏的主張更進(jìn)了一步，不但是在‘做’中學(xué)，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學(xué)，還要不斷在‘做’中爭(zhēng)取進(jìn)步”�；罱逃慕虒W(xué)“著重于室外的活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)，以實(shí)物作研究對(duì)象，以書(shū)籍作輔佐參考。換一句話說(shuō)，就是注重直接的經(jīng)驗(yàn)”。他明確指出：“這種直接的經(jīng)驗(yàn)是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力�！薄爸赜凇保⒉皇恰拔ㄒ弧�，他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí)，而是更注重室外的體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅΦ膯�？課改以來(lái)，學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點(diǎn)，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著力點(diǎn)，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”。“并不是培養(yǎng)兒童某一技能，或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開(kāi)展“自動(dòng)的研究”。他說(shuō)“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開(kāi)發(fā)。三是開(kāi)展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出：“一般的學(xué)校大多是采用分班制，分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流，只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作�！边�有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級(jí)授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f(shuō)，當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規(guī)定了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈，一環(huán)連一環(huán)，一步深一步。所謂實(shí)驗(yàn)就是具體的設(shè)計(jì)、操作、研究；所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析，形成研究假設(shè)；所謂檢討，就是反思、改進(jìn)；所謂“發(fā)表”，就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應(yīng)稱之為模式，是科學(xué)的、有效的。
最近聽(tīng)哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)作報(bào)告，他說(shuō)，“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為，“做”應(yīng)當(dāng)有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起，才會(huì)有高階思維、高峰體驗(yàn)，才會(huì)有高期待。這位院長(zhǎng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗(yàn)的，不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎？永遠(yuǎn)的活教育，永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展吧。
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