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哲學(xué)的故事（精選40篇）
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編精心整理的哲學(xué)的故事，希望對大家有所幫助。
哲學(xué)的故事 1
劉震云講了個故事，說在災(zāi)荒年代，逃荒的路上，老張死了。
老張臨死之前，他沒有想起妻離子散，沒有想起蔣介石，也沒有想起日本鬼子，他只想起了老李。原因是，老李是三天前去世的。
“我比老李多活了三天，值了”。這是老張留給世界的最后一句話。
這個世界的好多人，都活在老張的哲學(xué)里。遙遠(yuǎn)的地方，有天大的事情，也都跟自己沒關(guān)系。最讓他們在意的，是身邊的人。因?yàn)�，身邊的人那里，才有自己的苦難和幸福。
有一個老婆婆，女兒在北京，每年她都要去住女兒家，少則十天，多則幾個月。每次從女兒家回來，她要做的第一件事，就是到另一個老婆婆家去串門。然后，大講北京的大街、商場以及形形色色的人和事。她為什么要講這些呢，就是因?yàn)檫@個老婆婆的兒子在縣里做官，總會大包小包帶回好多東西，而她沒有這樣一個兒子。每次回來，把該說的該講的說完了講完了，她便一下子覺得心氣和順，幸福感十足。因?yàn)�，終于在這件事上，把差距找平了。
后來，聽故事的老婆婆中風(fēng)癱了，已經(jīng)不問塵事。她也很少再去北京的女兒家了，或許在她看來，這趟旅程，已經(jīng)沒有了意義。
朋友所在的一家科技公司，每到年底都要走幾個人。原因是發(fā)獎金。發(fā)錢也會走人，是獎金發(fā)得少嗎？朋友搖頭。朋友說，不是因?yàn)殄X發(fā)得少，而是因?yàn)樽约旱腻X比別人少。有的人，拿到手的獎金有二十多萬元，最后也走了。一問，只比別人少一兩萬元。
有人勸，算了吧，不就是少那么幾個錢，何必呢？聽的人一臉的憤然，說，這能隨便算了嗎，名義上是錢多錢少的事，其實(shí)這里邊有貓膩，獎金中的小區(qū)別，可是領(lǐng)導(dǎo)那里的大江湖啊！
好多人，本不該走，結(jié)果，跳槽之后混得一塌糊涂。對此，朋友不無感慨：在別人那里較真太多了不好，因?yàn)閯e人什么都不少，而你會失去很多。
鄉(xiāng)下有一對夫妻，愛占小便宜。每到莊稼成熟的'季節(jié)，總喜歡在別人家地里，或者掰個棒子，或者摘幾根豆角。總之，這樣便覺得十分快活。鄉(xiāng)里的人們，都知道這夫妻倆的德行，也懶得搭理他們。不料有一天，妻子竟被氣死了。一個愛占便宜的人怎么會氣死呢？原來，她家的地里，丟了一個大倭瓜。
偷了一輩子的人，結(jié)果被人偷了，還送了命�？磥�，人這一生，如果把所有都牽系在別人身上，滋味不好受啊。因?yàn)�，別人那里，有自己的幸福，也有自己的痛苦，是快樂場，也是埋葬地啊。
哲學(xué)的故事 2
南懷瑾先生曾講過一個意味深長的故事：
有一個名望很高的太子，堅(jiān)持周游列國，以提高自己的聲譽(yù)。一個貌不驚人的鄉(xiāng)下老頭找到他：“你要拜我為師，不論去什么地方，要處處捧我；各國宴請你的時候，主賓的位子要讓給我坐，要處處敬我。這樣，你就成功了。”
太子一頭霧水，不懂老頭的話。老頭告訴他：“你如果帶上我這么一個糟老頭，而且還處處恭維我，那么，大家對你的評價(jià)絕對不一樣，會覺得你這個人很了不得�！�
太子還是不大明白。老頭繼續(xù)解釋：“你這么做，會給人兩種層面的認(rèn)知，第一，你是一個禮賢下士的'人，也是一個極為謙遜的人，你連我這么一個鄉(xiāng)巴佬都如此敬重，何況是其他人呢？這樣，和你結(jié)交的人將會越來越多；第二，別人搞不清楚我這么一個糟老頭子究竟有多大的本事，如此一來，對你愈加敬重。這樣，你就成功了。”
太子被老頭說服了，帶著他一路同行，敬之如賓，果然贏得了列國的稱頌，支持他的力量越來越大，最終取得了成功。關(guān)于這個故事的內(nèi)涵，南懷瑾先生談道：“把好位置讓給別人坐，自己在旁邊幫著抬轎子，是很有必要的，這是一種極為重要的處世哲學(xué)�！�
對于我們很多人而言，只想著“坐轎”，而不考慮“抬轎”。只想著讓別人服從服務(wù)于自己，而不考慮為別人出謀出力。只貪圖享受，而不考慮奉獻(xiàn)與付出。長此以往，支持自己的人將會越來越少，離成功也便越來越遠(yuǎn)。
所以，我們不僅要學(xué)會“坐轎”，更要學(xué)會走下轎子，把轎子讓給別人坐，敢于做一名“轎夫”。把自己放得低一些，凡事多付出一些，主動為他人考慮一些。如此，便能讀懂人生。
哲學(xué)的故事 3
老漢是方圓百里有名的駕船高手，在海上風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，不知遭遇了多少巨浪和風(fēng)暴，每次都能化險(xiǎn)為夷。
一位年輕人想拜老漢為師，跟他學(xué)習(xí)海上駕船本領(lǐng)。
而老漢卻說，真正的駕船高手，不是他，而是他的鄰居。
年輕人認(rèn)識老漢的鄰居，他雖然也在海上駕船幾十年，但卻平平淡淡，從來沒有聽到過有什么與風(fēng)暴搏斗的英雄壯舉。
老漢說，鄰居的高明，正是他能防患于未然，每當(dāng)風(fēng)暴來臨之前，鄰居總能及時地預(yù)見風(fēng)暴，并能巧妙地避開風(fēng)暴，所以也就從來沒有遭遇過風(fēng)暴。
“人們只看到我與風(fēng)暴搏斗的壯舉，卻沒有看到鄰居預(yù)見風(fēng)暴和避開風(fēng)暴的'智慧和高明�！崩蠞h感嘆道。
真正的駕馭高手，不是勇敢地去征服風(fēng)暴，而是機(jī)智地去避開風(fēng)暴。
有兩個畫家，一個在社會上流浪寫生，一個在國畫院做專職畫家。
流浪寫生的，從城市到鄉(xiāng)村，從山野到海濱，新疆、西藏、云南一路畫去，食取果腹，衣取避寒，沒有學(xué)術(shù)會議，沒有國內(nèi)國外的參展，心無旁騖，專心作畫。
做專職畫家的人有17個頭銜，每年的工作也豐富多彩，作畫、開會、剪彩、輔導(dǎo)、義賣、參展、評獎，不一而足。
某日，他們的畫共同展出，來自國外的人士參觀后，花高價(jià)買走了流浪畫家的所有作品，專職畫家的畫一幅都沒賣出。
誰心里都明白，專職畫家如果把身邊的事減少到用手指數(shù)清的程度，是不致如此的。
在這個世界上，簡潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的生命，把生活復(fù)雜化的人常使生命落空。
道理簡單，卻不是簡單的道理誰都明白，尤其是那些在世俗的道理上走得太遠(yuǎn)的人。
哲學(xué)的故事 4
這些年，總是傾心于紙質(zhì)書，可以隨心所欲的勾勾畫畫，就連那書中的固紙氣味也給人一種儒雅的微醺感。只有對于一遍即過，或者無須反復(fù)咀嚼琢磨的書，為了省時省事省空間，就找來電子書看看。這本書是隨手點(diǎn)開微信讀書軟件推送的，看到“哲學(xué)”二字，也就來了興趣，10幾萬字的書一天內(nèi)讀完。
《哲學(xué)的故事》，我初步查了下有3本書都是這個名。最負(fù)盛名的是美國學(xué)者威爾·杜蘭特晚年創(chuàng)作的，因文風(fēng)活潑、語言流暢廣受贊譽(yù)，也是流傳和影響最廣泛的，豆瓣評分8.9。
還有一個是英國作家布萊恩·麥基的作品，他因致力于哲學(xué)普及推廣為人所熟知，該書豆瓣評分8.7。
我看的這個是龔耘(海軍工程大學(xué)教授)、彭克慧著，是一本通俗的哲學(xué)入門書籍，作者將哲學(xué)史劃分為8個時代，記錄了古今中外歷史上44位著名哲學(xué)家的簡要生平和主要思想，故事簡潔精練，文筆樸實(shí)易懂，觀點(diǎn)亦深亦淺，原書應(yīng)該是圖文并茂的，配了300余幅插圖，更加形象直觀，讀起來不覺得生澀，還帶有一些“八卦味”，人物活靈活現(xiàn)。該書豆瓣評分6.3。
這樣的評分，其實(shí)也不冤枉。在我的眼里，書分為2種，一種是一個字一個字寫出來的，寫書的人應(yīng)該稱作者;另一種是千萬人寫過后，把他們的文字整理編撰出來，集成書，編書的應(yīng)該稱為編者。這本書，我覺得大體是編集剪輯而成，其最大的弱點(diǎn)是缺乏作者獨(dú)立的見解和思考，作者更像是哲學(xué)館里的講解員，按照年代先后順序，對照著哲學(xué)家的畫像，一個一個為我們講解他們的生平故事與主要成就，再加些奇聞秩事點(diǎn)綴一下，使人物故事更加生動。
閱讀這本書可以有以下收獲：
1. 與智者初次相識。把歷史上偉大的有代表性的哲學(xué)家認(rèn)一遍，用心記住名字、國籍和大致的年代，這是哲學(xué)入門的基本功�？汕f別小瞧這一點(diǎn)，當(dāng)你與領(lǐng)導(dǎo)、朋友閑聊瞎侃的時候，把這些名字如數(shù)加珍的抖一遍，也足夠讓你備受矚目、光芒四射的。認(rèn)識他們，別人就會覺得你與智者為伍，與智慧相鄰，久而久之，就會把你與智者混為一談，可以達(dá)到魚目混珠的效果。
2.把哲學(xué)家與哲學(xué)觀點(diǎn)連連看。深挖一點(diǎn)，大致了解每個哲學(xué)家提出的核心思想，有些格言式的經(jīng)典語錄必須記下來。比如，蘇格拉底“認(rèn)識你自己”，亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”，赫拉克利特斯“人不能兩次踏入同一條河流”，以及古希臘哲學(xué)家對世界本源的認(rèn)知，泰勒斯認(rèn)為是水，赫拉克利特認(rèn)為是火，畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為是數(shù)，德謨克利特認(rèn)為是原子，等等。把人和思想一一對應(yīng)起來，這算是哲學(xué)的初級者了。
3.領(lǐng)略不同人生給予的啟示。這本書介紹了哲學(xué)家的大致生平經(jīng)歷，每個人從生到死都有個簡要的概括�？梢钥闯觯蠹业某砷L經(jīng)歷千差萬別，那么是什么力量讓他們殊途同歸的成為偉大的哲學(xué)家呢?赫拉克利特甘愿舍棄王位回歸原始生活;斯賓諾莎堅(jiān)守著“用雙手謀取世俗的物品，用頭腦獲得神圣的思想”，一生靠打磨鏡片謀生;康德恪守機(jī)械式地生活方式窺視宇宙星辰，卻從未離開家鄉(xiāng);培根具有善與惡、真與偽、美與丑的雙重人格;盧梭從偷竊、誣陷最后走向懺悔;馬克思窘迫潦倒的一生，等等。他們的經(jīng)典故事，充分展現(xiàn)了這個世界的“差異美”“個性美”。至于其中蘊(yùn)含著什么樣的力量，當(dāng)然是仁者見仁、智者見智，我以為“好奇是原始的驅(qū)動力”。
4.擇良師而從之。良師，是指符合自己思想、性格和興趣的老師。44位哲學(xué)家出臺走秀亮相，你看上了哪個，是要把師傅領(lǐng)回家的。如果喜好提問式的思辨當(dāng)然是首選蘇格拉底，向往理想國的世界就選柏拉圖，追求自由的原始狀態(tài)必是師從犬儒大師第歐根尼，想要獲得快樂的人生自然是伊壁鳩魯，為基督信仰而獻(xiàn)身可以選擇奧古斯丁，謀求改造現(xiàn)實(shí)世界就學(xué)馬克思，對精神和心理世界感興趣就去找弗洛伊德……他們的思想基本覆蓋了人類現(xiàn)有的知識領(lǐng)域，以一顆渴求智慧的心去感受，總有一個或多個大師會引起你的共鳴。
康德曾說：有兩樣?xùn)|西，對它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強(qiáng)烈，這就是：頭頂上的'星空和心中的道德律。
頭頂上的星空，對我來說，這些哲學(xué)家即是一個個閃亮的星辰。通過了解他們，沿著他們的足跡前行，去感悟自然世界和精神世界的精妙�！墩軐W(xué)的故事》這樣類型的書籍還有很多，我的學(xué)習(xí)實(shí)踐感受是，想要踏入哲學(xué)之門：一是先找相同類型的書籍看幾本，推薦《蘇菲的世界》，還有杜蘭特的《哲學(xué)的世界》;二是可以系統(tǒng)的看看《西方哲學(xué)史》，推薦羅素的。三是選幾部感興趣的哲學(xué)家的原著，靜下心來啃一啃，《理想國》《君主論》《懺悔錄》《夢的解析》等均可列為必讀書目。
來吧，邁入哲學(xué)的殿堂，享受思考的快樂!
哲學(xué)的故事 5
1、錢里有什么
農(nóng)夫和賭徒走進(jìn)同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來。
賭徒點(diǎn)了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個，一桌菜，有的動了幾筷子，有的一筷頭也沒動。
賭徒的肚子撐得像個大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務(wù)小姐的盤子里一放，起身就走。
服務(wù)小姐叫住他：“先生，請稍候，還要找你10元呢！”
賭徒打了一響指，說：“不用找了。就算你的辛苦費(fèi)吧！”
農(nóng)夫點(diǎn)了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最后剩下一團(tuán)米飯，他把它倒進(jìn)菜盤里，盤子里的油被蘸得干干凈凈。
把最后一粒米送進(jìn)嘴里，農(nóng)夫叫道：“小姐，兩分錢您還沒找我呢�！�
蘇格拉底和他的學(xué)生把一切都看在眼里。
學(xué)生說：“這個農(nóng)夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”
蘇格拉底說：“農(nóng)夫的錢里有血汗，那個人的錢里有什么？”
2、人生的真諦
幾個學(xué)生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時正是果實(shí)成熟的季節(jié)，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子�！澳銈兏黜樦恍泄麡�，從林子這頭走到那頭，每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說。
學(xué)生們出發(fā)了。在穿過果林的整個過程中，他們都十分認(rèn)真地進(jìn)行著選擇。等他們到達(dá)果林的另一端時，老師已在那里等候著他們。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。
學(xué)生們你看著我，我看著你，都不肯回答。
“怎么啦？孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我再選擇一次吧！”一個學(xué)生請求說，“我走進(jìn)果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的`果子，但是，我還想找一個更大更好的，當(dāng)我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個學(xué)生緊接著說：“我和師兄恰巧相反，我走進(jìn)果林不久就摘下了一枚我認(rèn)為是最大最好的果子，可是以后我發(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我也再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學(xué)生一起請求。
蘇格拉底堅(jiān)定地?fù)u了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇，人生就是如此�！�
哲學(xué)的故事 6
哲學(xué)是什么，無非是對自然、社會、人生的總結(jié)，最通俗的解釋就是讓人明白怎么活。
我發(fā)現(xiàn)人一病就成了哲學(xué)家。有一年我在醫(yī)院照料一位親屬，不少病人在院子里曬太陽，一位中年男子忽然激動起來，原來他發(fā)現(xiàn)院子里的花木長出了芽苞，這是春的消息。他的激動表現(xiàn)與平常人不一樣，他對大自然如此敏感！這是因?yàn)樗莻�病人，人在身體健康之時，大腦只用來想吃想喝，尋求物欲的滿足，別的幾乎沒時間想。因此，許多人一病就多憂善感，一病就成了哲學(xué)家。
我發(fā)現(xiàn)在一個單位里，職位、好處那點(diǎn)資源是很有限的，可是，一個單位里的人從上到下都圍著這點(diǎn)有限的資源拼命地爭。當(dāng)其中的一個人忽然病過一場，不爭了，對爭感到索然無味，他就成了哲學(xué)家。他覺得生命才是本，比起生命來，其他都在其次。這些道理靠別人說教是無效的，只有親自“病”一場，才有深切感悟。生了病的這個人，與從前大不一樣了，活得輕松自然了。人生病了，可能就有這樣的一個好處吧。還有，人有很多不良嗜好，非常難改，但如果因?yàn)檫@些不良嗜好得了病，病過之后，馬上就能改。從前多少說教、多少勸導(dǎo)都不能改掉的壞習(xí)慣一病就改掉了。生活中有很多人以過來人身份勸導(dǎo)別人，看到他們的執(zhí)拗和任性痛心疾首，這也是因?yàn)閯裾f是無力的，只有讓他自己去經(jīng)歷，他才能長記性。
我還發(fā)現(xiàn)失戀的人能成為哲學(xué)家。人生最險(xiǎn)的一關(guān)莫過于戀愛，因?yàn)閼賽凼侨松牡诙蚊撎Q骨。我女兒，上大三，一次，我聽到她媽媽在電話里鼓勵她談戀愛，我在一邊恨得牙根疼。等她們通完話，我開始訓(xùn)老婆：“你怎么這樣做家長，不怕影響孩子學(xué)業(yè)嗎？再說，大學(xué)畢業(yè)就各奔東西了，談什么戀愛！”沒想到，妻子反譏：“你懂啥，女孩子談過戀愛，以后就不容易癡情了�！蔽乙粫r啞然。原來這是大愛，比父愛深。每一個人將來都要面對一個嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，未來并不都是鮮花和陽光等著你。對妻子這樣的觀點(diǎn)，我心里很痛，因?yàn)橐粋�人的初戀是人生中最美最珍貴的'，如果輕易拋出，就太遺憾了。失戀的人，重新活過來了，就成了哲學(xué)家。初戀只有一次，失戀的打擊也只有一次。
還有能成為哲學(xué)家的一種人是丟了官的人。人一病就成了哲學(xué)家是一個真理，丟了官成為哲學(xué)家是個可能。丟了官成為哲學(xué)家的人表現(xiàn)出來的是覺悟。小時候在老家，鄰村一位村支書丟官了，想不開，在我們村東的一座山上吊死了，半個月后尸體才被發(fā)現(xiàn)。他就沒有成為哲學(xué)家。我從前住過的一個家屬院內(nèi)，有一位退休局長把自己關(guān)在家里三年不出門。他也沒有成為哲學(xué)家。還有某單位一位退居二線的領(lǐng)導(dǎo)，走到哪，牢騷發(fā)到哪。他永遠(yuǎn)成不了哲學(xué)家。
丟官后成為哲學(xué)家的人應(yīng)當(dāng)是這樣的：首先認(rèn)清世態(tài)炎涼，心理能夠承受世態(tài)炎涼；認(rèn)識從前的那些真朋友和假朋友；剔除從前那些恭維的話和虛榮的名；把身上一層層的光環(huán)都拿下來，用卡尺重新量一下自己的身高，重新上磅過一次秤，找回一個真實(shí)的自我。
這自然就是哲學(xué)。
哲學(xué)的故事 7
某日，張三在山間小路開車，正當(dāng)他優(yōu)哉游哉地欣賞美麗風(fēng)景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿口黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對他大喊一聲：“豬！”
張三越想越納悶，也越想越氣，于是他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬！”
剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。
感悟：不要錯誤地詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學(xué)會按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意。
小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多？”
爸爸回答：“當(dāng)然啦！”
小男孩問：“電燈是誰發(fā)明的？”
爸爸：“是愛迪生�！�
小男孩又問：“那愛迪生的爸爸怎么沒有發(fā)明電燈？”
感悟：很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟頭。權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗(yàn)的'空殼子，尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。
哲學(xué)的故事 8
在我落到現(xiàn)在這個上司手里之前，我并不太清楚跟一個工作狂合作是怎么一回事。當(dāng)然，我也遇到過其他的工作狂——比如說有家不回，休息日也在辦公室的。但他們并不直接領(lǐng)導(dǎo)我，因此也不直接影響我的生活。終于，有一天——那是多么昏暗的一天啊，我的苦日子降臨了。
做一個工作狂上司的下屬，一般來說是這樣的：
你的工作日的80%以上，都不要想按時下班。萬一哪一天正常下班，你會發(fā)現(xiàn)，家里根本沒預(yù)備你的晚飯。
你的手機(jī)常常在休息日狂響。如果你膽敢關(guān)機(jī)，或者置之不理，家里的電話就會響得一往無前，拿起話筒，里面會傳來工作狂上司友好的問候：怎么不接電話啊?接下來，當(dāng)然是一大堆客客氣氣要你“抽時間”再做做的事。
你連續(xù)加班三周，三個周末不回家，補(bǔ)假?癡心妄想。工作狂上司會在第四周的星期一滿臉無辜地說：你不是周末剛剛休息過兩天嗎?你試圖爭辯，他理直氣壯：這是法定工作時間。工作狂上司一般患有選擇性失憶癥，他不會記得你在法定休息日是怎么加班的。
如果你累死累活，把10天的活兒在5天內(nèi)趕完，等著你的決不是5天的清閑日子。你的工作狂上司會在第一時間備好另一個10天的工作量，殺機(jī)暗藏。
有一天，我在筋疲力盡之時，忍無可忍向他推薦一本管理學(xué)書籍，告訴他有一段專門的論證：“每周工作80個小時不是好習(xí)慣。”
他想了想，答復(fù)：我看的時候會把這段跳過去。
如果我是老板，用到這種人，會覺得挺劃算的�？晌沂窍聦侔�。
你知道比遭遇一個工作狂上司更背運(yùn)的是什么?那就是遭遇一個學(xué)習(xí)型工作狂上司。
我朋友的上司愛好讀書，熱衷學(xué)習(xí)。市面上所有最時髦的勵志類、管理學(xué)書籍，他都是第一批讀者。什么從優(yōu)秀到卓越、高效能人士的七個習(xí)慣，什么六西格瑪、管人的`真理，本本不落。自己讀了，還要求下屬讀。
問題是，這位老總思考戰(zhàn)略時，我朋友這一級的下屬有無數(shù)戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)斗層面的瑣碎活兒要干，而且閱讀是不能占用工作時間的。所以我朋友常常在周六的半夜學(xué)習(xí)，周日趕去公司，和加班的老總探討讀書心得。老總并沒有說周日的讀書會必須出席，他不過是說：反正我來，你們看著辦，然后感慨：不學(xué)習(xí)就會被淘汰。
當(dāng)然，跟著一個工作狂上司，也不是一點(diǎn)好處沒有。如果反正躲不開工作狂上司，就多想想可能存在的好處吧。樂觀有益健康。以下是我和像我一樣的下屬能忍他們到今天的理由：
一、關(guān)系簡單
工作是惟一標(biāo)準(zhǔn)。你既不用刻意想辦法讓他喜歡你，也不用小心翼翼怕得罪了他。這些都不重要，他的要求相當(dāng)簡單，只要交出的活兒好，他才不管你黑貓白貓。
所以工作狂上司領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，人際成本會比較低，因?yàn)楹献髡咧g除了活兒，不涉及其他。
二、患難與共
這樣的工作無可置疑就是災(zāi)難。大家都累得要死，本來就不太有時間有精力去暗戰(zhàn)。又因?yàn)榛茧y的心理感覺，共事者之間比較容易建立起相互伸把手的良性互動，也不太斤斤計(jì)較。你知道，通常災(zāi)難中人性高尚的一面容易凸顯。
三、餡餅效應(yīng)
故事很古老：國王指著鱷魚池說：誰最先游到對岸，我就把女兒嫁給她。話音未落，只聽撲通一聲一青年下水，狂奔而去。國王握著終于上了岸的青年的手，說：勇敢的年輕人，你將得到我的女兒。可是，你能告訴我，是什么令你如此勇敢。青年舉頭四望：哪個混蛋推我下去的?!
工作狂上司可能就是那個推你下水的人。你并沒娶國王女兒的打算，也不認(rèn)為自己有這個能力，但如果因?yàn)楣ぷ骺裆纤镜谋破�，奮勇娶到了，也不壞啊。
四、開發(fā)潛能
還是上一個故事。不過，我看著我的工作狂上司在眼鏡片后微笑的眼睛，更多想起的是那池子里的鱷魚。身后有一群鱷魚，會產(chǎn)生出正常情況下永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了的能量，重新認(rèn)識你自己——原來以為不會干也干不了的事,因?yàn)轺{魚的追逐,一夜成材。
就算前面沒有國王的女兒,藝不壓身這回事,也是有的。
哲學(xué)的故事 9
在一次大的海上暴風(fēng)中，豪華的客輪沉沒了，有的乘客被救上了小艇，有的乘客隨著船一起沉人深海，哲學(xué)小故事感悟1500字。有一名乘客很不幸，他跳到了海里，而他偏偏不會游泳。幸好這時他的旁邊飄來一些木箱——那是有的乘客們帶的行李箱，這些箱子讓他免于沉沒。盡管有箱子幫助他，海水的低溫與水中隨時可能出現(xiàn)的鱉魚，都在時刻威脅著他的生命。海浪不斷翻滾，終于他看見了地平線的'影子，那是陸地。他使勁地?fù)浯蛑Ｋ�，海浪把他沖到了那片陸地上。他的小命保住了，但是他悲慘地發(fā)現(xiàn)，原來這座小島是座無人島，很是荒蕪�？吹竭@些，他并沒有絕望，他仔細(xì)檢查自己的物品——行李箱，幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)里邊居然有很多的用具與食品，雖然有一些被水浸泡壞了，但大部分還可以用，可以幫助他活下去。
這位當(dāng)代的“魯賓遜”，每天都翹首看著海上，希望有船來將他救出這個荒無人煙的小島。然而，很不幸，他盼星星盼月亮，就是沒把船盼來。
為了活下去，他辛辛苦苦地砍了幾棵樹，為自己建造了一座木屋。然而，不幸的事發(fā)生了。一天當(dāng)他外出尋找食物時，一場大火把他的木屋燒成了灰燼，而且連他放在屋里木箱中的日常用具也被燒沒了，這是他生活的依靠呀！
他眼睜睜地看著一切都消失在滾滾濃煙中，悲痛交加，眼中充滿了絕望。
第二天早晨，當(dāng)他還在痛苦中煎熬時，風(fēng)浪拍打船體的聲音驚醒了他，一只大船正向他駛來。
他得救了。
“你們是怎么知道我在這里的？”他問。
“我們看見了你燃放的煙火信號�！痹瓉硭奈葑颖粺龝r產(chǎn)生的
濃煙，被對方看見了，他們認(rèn)為有人求救，所以過來救人。
啟示：世界就是這樣，沒有什么可以稱得上是真正的希望與失望，人們在得失之間徘徊，得與失構(gòu)成了人生的全部。我們只有認(rèn)清了這一點(diǎn)，才不至于因?yàn)槭ザ蠡�，才能更寬容地面對生活�?/p>
哲學(xué)的故事 10
包容缺陷
一粒沙子，進(jìn)入河蚌的體內(nèi)，使河蚌痛癢難忍，苦不堪言，河蚌就想盡各種辦法要把沙子排出體外，但無果而終。受盡折磨的河蚌只好接受了沙子在體內(nèi)這一現(xiàn)實(shí)，分泌出一種特殊的物質(zhì)來包裹這粒沙子，當(dāng)傷口愈合時，河蚌已經(jīng)身價(jià)不菲了，因?yàn)樗呀?jīng)有了一顆光滑圓潤的珍珠了。
一粒沙子，本是河蚌體內(nèi)的一個缺陷，正是這一缺陷，成就了河蚌不菲的價(jià)值。與其排斥它，不如包容它，世間的許多事源于同一個道理。
日本大阪市在進(jìn)行舊城改造的時候，要修一條高速公路，一幢高層大樓正好處在規(guī)劃線上，面對這一棘手問題，要么繞道，要么拆樓。繞道而行的話，不僅會誤了工期，還會提高工程造價(jià)；拆樓的.話，需要賠付的拆遷費(fèi)高得讓人咂舌。正在為難之際，城市的首席規(guī)劃師提出了一個既不繞道又不拆樓的方案，讓高速公路從大樓的5至7層穿樓而過，樓層包容高速公路，高速公路從樓層里穿層而過，兩者完美組合，并行不悖，建成后成了大阪市的一張城市名片。
林肯說：消滅敵人的最好辦法就是把敵人當(dāng)做自己的朋友。把敵人當(dāng)做自己的朋友，不是去排斥他，而是積極地融合它，從而實(shí)現(xiàn)雙贏，就像河蚌包容沙子而造就了珍珠一樣。
哲學(xué)的故事 11
下午1點(diǎn)30分，Reck站在一棟大廈下的門前看了看表，距離面試還有三十分鐘，Reck在大廈邊上找到一張小長椅，決定休息一會。
昨晚剛寫好論文，忙到了凌晨4點(diǎn)，然后在早上10點(diǎn)起來，收拾后坐了兩個小時汽車到這里，這一切讓Reck耗盡了精力。坐在椅子上的他就要睡著了。
忽然，從遠(yuǎn)處飄來一陣香味，是包子的香味，肚子一陣回響，此時，Reck才想起，什么文件都帶了，就是沒有帶午餐，也該治治自己的肚子了。
賣包子的小攤是在大廈旁邊的一個小綠地上，一個上年紀(jì)的老太太很安逸地靠著欄桿上打盹，與匆忙而過的人群形成鮮明對比。其實(shí)也不算什么小攤，就是一個小車，上面放著個蒸包子的爐罷了。Reck就像發(fā)現(xiàn)了世外桃源一般小跑過去，挑了兩個大的肉包，就狼吞虎咽地吃了起來。包子太熱了，Reck十分享受地向天空吐了一口熱氣。
寒風(fēng)吹來，Reck的臉感到一陣清涼，煩惱隨即而來：來上海半年了，這已經(jīng)是第四份工作了，假如還有沒有找到讓自己舒服的工作的話，他就只能回家找了。Reck抬頭看了看他將要參加面試的'大廈，至少有40層樓高，高處的玻璃窗在正午太陽的照射下泛著綠光。
他面試的地方在19樓，是一家外企，這次應(yīng)聘的工作和從前不同，是做策劃。他的英文名字是在第一個公司起的。當(dāng)時那家公司問他有沒有英文名字，瞬間掠過的是剛讀完的一本書的英文名字，叫做《Reck life》，關(guān)于一名打雜的海員的生活的。他脫口而出，Reck！隨后他的工作和書中主人公一樣，就是打雜，堂堂一個業(yè)務(wù)助理居然還要倒垃圾，給同事倒茶，買早餐。
第一個月結(jié)束，Reck就走了，后面兩家公司是外企，是翻譯和文案，都是Reck自己申請離開的，原因是工作重復(fù)無聊，讓他失去了工作激情。
“上海，大城市嗎？真的很有錢嗎？”Reck仰望著浦東一棟棟的高樓，嘆了口氣。
“上海的錢確實(shí)很多�！甭曇羧崛�，微薄，是從欄桿上的老太太口中發(fā)出的。
他反問老太太：“老太太，上海的錢真的很多嗎？你一天能賺多少？”
“賺不了多少，怎樣？我的包子不錯吧？”
“還行吧，對哦。老太太你有沒有孩子阿？這么大年紀(jì)還賣包子？”
老太太一聽，看了看包子說：“她們就是我的孩子。”
“什么？”
“我每天都會全心全意地去做這些包子，他們就像我的孩子一樣�！�
“呵呵，老太太你很敬業(yè)阿！”
“包子不好，怎么會有人買呢？怎樣賣高價(jià)錢呢？賣完包子后，我都會問客人覺得包子怎樣的。看看我的包子味道有沒有改進(jìn)�！崩咸f完后，輕輕地笑笑，“這樣每天都會有所等待，有值得開心的事情。”
站在寒風(fēng)中，Reck呆了，他沒想到自己的思想連一個賣包子的老太太也不如。
對啊，每份工作都是淺嘗輒止，都沒有了解太多就走了，自以為工作不適應(yīng)自己，其實(shí)是自己不適應(yīng)工作，工作其次，自己有沒有學(xué)習(xí)到內(nèi)容，有沒有長見識才是最重要的，就像做包子不是全為了做包子，為的是讓自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
Reck終于想通了，迅速走進(jìn)大廈，老太太追了過來，Reck笑了笑，說：“謝謝你啊，老太太！我想通了�！�
老太太被弄得莫名奇妙，但還是說了句：“年輕人，包子好吃也要付錢啊！一個包子兩塊！”
哲學(xué)的故事 12
我要根據(jù)我個人的經(jīng)驗(yàn)，贈三個人生藥方給青年們。
第一個方子是：“總得時時尋一個兩個值得研究的問題�！�
如果你有了一個真有趣的問題天天逗你去想它——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，沒有書，你自會典押衣服去置辦；沒有師友，你自會不遠(yuǎn)千里去尋訪。沒有問題可以研究的人，關(guān)在圖書館里也不會用書，鎖在實(shí)驗(yàn)室里也不會研究。
第二個方子是：“總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣。”
畢業(yè)生尋得的職業(yè)，未必適合他所學(xué)的；或者是他所學(xué)的，而未必真是他所心喜的。最好的方法是多發(fā)展他職業(yè)以外的正當(dāng)興趣和活動。一個人的前程往往全看他怎樣用他的閑暇時間。他在業(yè)余時間做的事業(yè)往往比他的職業(yè)更重要。
第三個方子是：“總得有一點(diǎn)信心�！�
我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒地種，必有滿倉滿屋的.收獲。成功不必在我，而功力必然不會白費(fèi)。但是，我記得兩年前，就有一個大學(xué)生寫信來說：“胡先生，你錯了。我們畢業(yè)之后，就失業(yè)了！吃飯的問題不能解決，哪能談到研究的問題？職業(yè)找不到，哪能談到業(yè)余？為了十幾年的學(xué)，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以，你的三個藥方都沒有用處！”
對于這樣失望的畢業(yè)生，我要貢獻(xiàn)第四個方子：“你得先自己反省，不可專責(zé)備別人，更不必責(zé)備社會。”
你應(yīng)該想想：為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢？還是僅僅因?yàn)閯e人有門路有援助而你沒有呢？還是因?yàn)閯e人學(xué)到了本事而你沒學(xué)到呢？
今日的中國社會已不是一張大學(xué)文憑就能騙得飯吃的了，找不著工作的人應(yīng)該要自己反�。荷鐣枰氖侨瞬拧⑹潜臼�、是學(xué)問，而我自己究竟是不是人才，有沒有本領(lǐng)？
二十多歲的青年，若能自己勉力，沒有不能長進(jìn)的。
只有責(zé)己是生路，因?yàn)橹挥凶约旱呐ψ羁康米 ?/p>
哲學(xué)的故事 13
宋仁宗在閑暇的時候，喜歡悄悄地在皇宮里面四處溜達(dá)。一次，當(dāng)他走到便殿時，忽然聽到有爭吵的聲音，他躲在柱子后面一看，原來是自己的兩名侍衛(wèi)在聊天。侍衛(wèi)甲認(rèn)為，人的命運(yùn)不是命中注定的，只要努力就可以改變；侍衛(wèi)乙卻認(rèn)為，他們都是伺候皇帝的人，命運(yùn)自然是由皇帝決定的。
兩人誰也說服不了對方，所以爭吵不休。
宋仁宗聽了感覺十分有趣，他忽然想起來，侍衛(wèi)隊(duì)原來的隊(duì)長升職了，這個職位暫時空缺著，還沒有找到合適的'人選。于是，宋仁宗悄悄回到自己的房間，拿起筆來在兩張紙條上寫下了相同的一句話：“誰先到達(dá)你那里，就讓他成為侍衛(wèi)們的隊(duì)長�！比缓螅麑⒓垪l分別裝到密封的小金盒里。
接著，宋仁宗派人叫來侍衛(wèi)乙，讓他帶著一個小金盒送到負(fù)責(zé)皇宮內(nèi)務(wù)的一名主管那里。侍衛(wèi)乙離開之后，宋仁宗估計(jì)他差不多已經(jīng)走到半路時，又叫來侍衛(wèi)甲，同樣給他一只小金盒，也讓送到那名主管那里。
不久，主管傳回來的消息說，他按照皇帝的旨意，已經(jīng)推薦侍衛(wèi)甲成為隊(duì)長。宋仁宗特意安排了侍衛(wèi)乙先去，讓侍衛(wèi)甲落在后面，為什么結(jié)果卻是這樣？原來，在侍衛(wèi)乙和侍衛(wèi)甲離開之后，宋仁宗又安排了兩名侍衛(wèi)，分別在半路上攔住他們打招呼，侍衛(wèi)乙遇到可以聊天的人很開心，他從昨天晚上做了什么夢到中午吃了什么飯，聊得不亦樂乎。
侍衛(wèi)甲卻一心惦記著要完成自己的任務(wù)，他只是匆匆打了聲招呼就繼續(xù)往前走，直接把小金盒送到了主管那里，僅僅因?yàn)閾屜攘藥撞�，他就得到了一個改變自己命運(yùn)的好機(jī)會。
最后，宋仁宗感嘆道：“看來還是侍衛(wèi)甲說得對呀，人如果自己不努力，就連皇帝也幫不上他。”是啊，人如果主觀不努力，再好的機(jī)會也會失去，這就是這個故事給我們的啟示。
哲學(xué)的故事 14
很多年前，人們?nèi)粽J(rèn)為哪個人油嘴滑舌、花言巧語，就會說這個人的處世哲學(xué)有問題，像一個供銷科長。所以不少人認(rèn)為，人應(yīng)該想什么就說什么，直來直去，不要說一套做一套�？蓡栴}又來了，但凡你自己認(rèn)為很周全、很得體的事，別人都有不同的看法，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)十分混亂。不少人只好不說話或少說話，免得惹事，多嘴多禍。
這件看似很普通的事，困擾人們不知多少年了，連選對象也深受其擾。男的話多了，女方的家人警覺了，說“這人話多，不像干實(shí)事的人，靠張嘴搵吃，不可靠�！蹦械脑捝倭耍降募胰擞终f：“這人有點(diǎn)‘頭’，一塊木頭一樣，日后待人接物必然吃虧，成日得個做，有嘢到。”就是說，以后只能成天苦干，沒什么報(bào)償或大的出息。
話多不行，不說又不妥，婦聯(lián)、總工會又沒有設(shè)定一個說話標(biāo)準(zhǔn)，心理學(xué)研究會又沒有頒布男人一天說多少話、女人一天講多少事才合理的報(bào)告，所以人們很難掌握分寸、尺度，只好各施各法。但又擔(dān)心過于“自然主義”，沒有調(diào)控，所以忐忑不安，但凡有涉外的單位活動，有外人參加的應(yīng)酬等，一見有陌生人，或一遇領(lǐng)導(dǎo)就變得心慌意亂，總擔(dān)心自己出言不遜、不恭、不妥，誤己誤人。
完全不說話是極為不妥的`，因?yàn)槟阋巡皇翘幨�，你是進(jìn)行“隔世”的舉動了，這是十分可悲的。說話前怕狼，后怕虎，瞻前顧后也不好，人家覺得你畏縮，過于自我保護(hù)，也不妥；說話打蛇隨棍上，光是附和沒有主張、主見，人家也覺得你缺乏獨(dú)當(dāng)一面的能力，不予重視，嘻嘻哈哈后就把你忘記：說話拋浪頭，擺背景，顯后臺，露鋒芒，別人又覺此人霸氣過重，一山難容二虎，此類人只可共餐，不可共事；說話時三山五岳，過于入俗，見風(fēng)使舵，見人措辭，捧上欺下，別人又覺得此人“匪氣”過濃，不可深交。
為此，處世之道是十分困難的。偌大疆域，眾多專家學(xué)者，較多人一致推崇的，就是曾國藩。曾國藩的處世待人接物哲學(xué)、方法比較適合官人、讀書人、講道之人、學(xué)理的人。但許許多多和睦的家庭，不少團(tuán)結(jié)的單位，人與人之間和諧相處的族群，根本不知曾國藩的學(xué)說，一樣生活得十分妥帖，這又何解？
看來處世這事，還得重視。社會走向文明，還是要研究一些規(guī)律性的東西。從小給予啟發(fā)，給予引導(dǎo)，使人們有一種處世要注意的自覺，掌握一些雅俗共賞、得體得分、心領(lǐng)神會的技巧，這有何不可？產(chǎn)品都要靠推廣，靠介紹，人為什么不可以包裝？
出門看天色、入門看臉色是要掌握的，這是生活，不是活著；學(xué)哲學(xué)是為了學(xué)會人世間的辨色；律師、教師、警察要察言觀色；大伙面對五光十色，要學(xué)會調(diào)色，自如應(yīng)用，掂掂場合，看看環(huán)境，想想對象，辨辨是非，清清濁念，揚(yáng)揚(yáng)正氣，必有好處。這些道理，要從小灌輸，形成好規(guī)矩，終生有用。
哲學(xué)的故事 15
1942年的一天，軍務(wù)纏身的美國陸軍參謀長馬歇爾意外地見到千里迢迢趕到軍營的父親，父親是專門來給一位好友的違了軍規(guī)的兒子向馬歇爾求情的，聽完父親的來意，馬歇爾立刻把臉沉下來，嚴(yán)肅地對父親說：“不行，相反，我還要加重對這名違紀(jì)士兵的懲處�！�
父親覺得很沒面子，放話出來，聲稱要和馬歇爾斷絕父子關(guān)系。
一個月后，忙完軍務(wù)的馬歇爾就此事向父親作了解釋，作為陸軍參謀長怎能徇私濫用權(quán)力為違規(guī)的士兵開脫呢？說完，跪在父親面前，父親見此情景，心中的氣也消了，原諒了兒子。
馬歇爾的岳母長期獨(dú)居，后來打算同一個德國人結(jié)婚，人們議論紛紛，馬歇爾的妻子凱瑟琳也接受不了老母親再婚的事，極力阻止。馬歇爾知道后，非但沒有阻止岳母的選擇，還規(guī)勸妻子：“老母親年紀(jì)大了，希望身邊有個人作伴，做子女的應(yīng)該替她高興才是�！睘榇耍R歇爾親自主持了岳母的再婚儀式。
后來，有記者問馬歇爾對自己的`父親和岳母有什么不同，馬歇爾認(rèn)真地回答說：“作為晚輩，我都尊敬他們，但方式上應(yīng)該有加有減，對不合理的事情不能順從，而對他們的合理需求則要多做加法，多關(guān)心他們，多從他們的角度出發(fā)�！�
哲學(xué)的故事 16
一海歸幾年來，前前后后換了幾十份工作，很是苦惱。
一日，他向大師請教，如何才能在職場站穩(wěn)腳跟，有所建樹。
大師聽了他的話，拿出一把袖珍的鐵鍬和一把塑料的小梯子，讓他選一樣。
海歸猶豫了一下，選擇了梯子。
大師笑著說：年輕人，你的選擇告訴了我一切。
他不明所以，大師意味深長地說道：你太急了，進(jìn)入一家公司，最需要的是鐵鍬，而不是梯子。
聽了大師的'話，他很是茫然。
大師笑著說：爬高容易，但也會把自己置于危險(xiǎn)的境地，說著大師把梯子立了起來，說道：此時，你高高在上，只要有人輕輕一推，你就會倒地；而鐵鍬就不同了，進(jìn)入公司后，在眾人爭相往上爬的時候，你可以先用這把鐵鍬給自己挖一個大大的坑，這樣你就把自己的身位降到了最低，自然不容易引起別人的注意和反感，自然也就最安全。
聽了大師的話，他豁然開朗。
哲學(xué)的故事 17
老獅王詹森是個非常有領(lǐng)導(dǎo)魄力的森林之王，他將森林治理得井井有條，各個動物各司其職，使別的入侵者難以找到立足之地。老狼山姆卻一直對詹森表示不服，但是獅王卻從沒有表示什么，反而讓他擔(dān)當(dāng)軍事重任，相反，能說會道的狐貍湯姆卻沒有受到重用。
一次，在森林大會上，森林獅王談了他的用人哲學(xué)：
“對于重用那些我并不喜歡卻有真才實(shí)學(xué)的人，我從不猶豫。然而重用那些圍在你身邊盡說恭維話，喜歡與你一起去假日垂釣的'人，是一種莫大的錯誤。與此相比，我尋找的卻是那些個性強(qiáng)烈，不拘小節(jié)，以及直言不諱似乎令人不快的人。如果你能在你的周圍發(fā)掘出許多這樣的人，并能耐心聽取他們的意見，那你的工作就會順利。這就像野鴨一樣，野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔。”
意林小語：
一個管理者，應(yīng)看清每個人的實(shí)力，并據(jù)此進(jìn)行工作分配。
哲學(xué)的故事 18
從十七八歲一直到四十歲，我是個登山愛好者，自詡為“登山迷”。
登山迷有個盡人皆知的信條：“迷路時就向上走！”即使有多年登山經(jīng)驗(yàn)的登山迷也有迷路的時候，特別是在冬季，前方幾乎看不到路。
我們登山時賴以憑恃的唯有手中的地圖和偶爾發(fā)現(xiàn)的系在樹枝上的布條，可有些少人攀登的'山上，連布條標(biāo)記也沒有。
登山最怕迷路。迷路時怎么辦？
只有朝著上方繼續(xù)攀登，在山峰與山峰相連的山脊線上，一定會看到路。
此時，如果往下退，弄不好就會墜入深谷，而假使在原地膽怯不前，那等待登山者的只有凍死、餓死或累死！
人生也是一樣。
痛苦、煩惱、一時迷失方向，這時最要緊的就是向前，勇敢地去擁抱明天，你面前就一定會出現(xiàn)一條新的道路。
哲學(xué)的故事 19
一個人去買鳥，看到一只鳥前標(biāo)：此鳥會兩門語言，售價(jià)200元一只。另一只鳥前標(biāo)道：此鳥會四門語言，售價(jià)400元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鳥，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)800元。這人趕緊將老板叫來：這只鳥是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢？店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍圾B都叫這只鳥老板。
�。ㄕf明：真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂得放權(quán)，懂得珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能力非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的業(yè)務(wù)員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的'領(lǐng)導(dǎo)人。）
哲學(xué)的故事 20
從前，一個很老的人，耳朵聾，眼睛花，膝蓋發(fā)抖;每逢他坐在桌邊吃飯的時候，常常拿不住調(diào)匙，總把湯潑在臺布上;或者湯從嘴里流出來。他的'兒子和媳婦很討厭他，因此，老祖父只得坐到火爐后面角落里去吃。他們把食物放在一個瓦缽里給他，而且還不讓吃飽;他很傷心，看到桌上就眼淚汪汪的。
有一次，他發(fā)抖的手沒有把瓦缽端緊，落到地上打破了。媳婦罵他，但是他不說什么，只是嘆氣。媳婦用幾分錢，給他買了一個木碗，叫他用它吃飯。
有一次他們夫婦坐著，四歲的小孫子在地上把小木板收集到一塊。父親問：“你在做什么?”孩子回答說：“我做一個小碗;等我長大了，叫爸爸和媽媽用它吃飯�！�
兒子和媳婦互相看了一會兒，終于哭起來，馬上請老祖父坐在桌子旁邊。從此，他跟大家在一起吃飯，如果潑點(diǎn)東西出來，他們也不說什么了。
哲學(xué)的故事 21
一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。
哲學(xué)家問船夫：你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？船夫說：不懂。你的生命價(jià)值失去1/3。哲學(xué)家說。那你懂哲學(xué)嗎？更不懂。那你的生命失去了1/2。
正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一個巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時，船夫問：你會游泳嗎？哲學(xué)家喊到：不會，不會。船夫說：那你的`生命價(jià)值就失去了全部。
實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書和參加社會實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，善于把書本知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。
一個人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。
哲學(xué)的故事 22
一個年輕人，每當(dāng)自己下棋，總是輸多贏少；而每當(dāng)觀看別人下棋，對棋局卻能了然于胸，關(guān)鍵時刻，指導(dǎo)一方一二，定然擊敗對手。
為什么自己下棋時下不贏，而指導(dǎo)別人下棋卻能屢屢獲勝呢？年輕人帶著這個問題去請教師傅。
師傅問：“你下棋時最想的是什么呢？”“最想的當(dāng)然是贏！”年輕人回答說。
“剛才你說到贏，我們就從漢字結(jié)構(gòu)先來看看這個‘贏’字吧。‘贏’由‘亡’、‘口’、‘月’、‘貝’、‘凡’五部分組成，也就是說，要‘贏’，就必須落腳在‘凡’上，落腳在平凡平常的`心態(tài)上�！睅煾嫡f到這里，把話題一轉(zhuǎn)，“你觀看別人下棋，輸贏不關(guān)乎于你，此時你的心態(tài)是平靜的。而當(dāng)你自己下棋，最想的是贏，正因?yàn)樘诤踝约旱妮斱A，太在乎自己的成敗，‘在乎’讓你失去了一顆平靜的心，讓你失去了一種平凡平常的心態(tài)�！A’的落腳點(diǎn)失去了，又如何能‘贏’呢？”
哲學(xué)的故事 23
每天他到稻田時，發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想：“怎么樣才能使稻苗長得高，長很快呢？想了又想，他終了想到一個“最佳方法”，就是將稻苗拔高幾分。從前，有個農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。
經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。心想：明天稻苗長得一定更高了。隔天早晨。一早起身，他迫不及待地起去稻田看他的“成果”。哪知，他跑到稻田時，卻看到所有的`稻苗都枯萎了。
啟示：從事推銷事業(yè)，哪有一躍而成的事情？每一探植物，都需要陽光、空氣、水分及土壤才能逐漸成長。農(nóng)夫也必須生天辛勤地澆灌、耕耘等，才能獲得成果。許多人為了迅速獲取公司所提供的豐富獎金或分紅，而鼓勵組織內(nèi)為人員存貨，讓他“更一層樓”。豈知這種坐享其成者，往往欲速而不達(dá)。
哲學(xué)的故事 24
人類從不會用火到撿火、偷火、保存火然后到人工取火，幾十萬年漫長的艱難歲月，使人類深切認(rèn)識到火的重要性。古代哲人習(xí)慣把它作為物質(zhì)世界的重要組成元素之一，如我國古代西周人就認(rèn)為萬事萬物乃是先王以土與金木水火相雜而產(chǎn)生的，后來又演化出金木水火土五行相生相克的學(xué)說。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特也從火的燃燒和熄滅過程創(chuàng)立了他獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)，他把“活火”作為萬物之始基，把宇宙比做一團(tuán)永恒的“活火”，由此以火的運(yùn)動生動具體地概括出物質(zhì)世界的運(yùn)動規(guī)律。
他的繼承者則提出水火土氣四元素才是萬物的.始基。后來的哲學(xué)家們漸漸悟出即使抽象化的火水土等也根本無法概括出大千物質(zhì)世界的形成，在哲學(xué)中關(guān)于宇宙的形成就不在出現(xiàn)火的概念了。但“火”作為古代先哲哲學(xué)思想的重要內(nèi)容之一，對哲學(xué)的不斷豐富和發(fā)展也發(fā)生了重大影響。
哲學(xué)的故事 25
哲學(xué)家 John Searle 讓我們設(shè)想這樣一個場景，一個只懂英語的人，他坐在房間里，回答外面的人用中文提的問題，但是房里的`人有一本問題與答案對照的手冊，這樣就可以讓外面的人誤以為屋里的人懂中文(但實(shí)際上完全不是)
這個悖論在于，他揭示了一個事實(shí)：就算計(jì)算機(jī)技術(shù)無比先進(jìn)，看·上·去已經(jīng)能用語言自然與人交流，但是它們?nèi)匀粺o法真·正·懂·得語言本身。這是因?yàn)閺谋举|(zhì)上說，計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)只是被限定在「操作字符」上。「中文房間悖論」出名就在于，它徹底干掉了「圖靈論證」的可靠性，并且簡潔地闡述了人工智能所能達(dá)到的極限，包括機(jī)器學(xué)習(xí)，和潛在的人工智能的可能性。
Searle 的看法是對的，即有沒有可能出現(xiàn)一種看上去和人類一樣具有意識的人工智能?這不太可能，因?yàn)?AI 最多只能做到不懂裝懂。所以，我們面對周遭這些「聰明的高科技」的時候，必須非常小心。
哲學(xué)的故事 26
一個剛從大學(xué)畢業(yè)的美國年輕人，到一家汽車公司應(yīng)聘，一同應(yīng)聘的`幾個人學(xué)歷都比他高，在其他人面試時，他對這次應(yīng)聘不抱多大希望。當(dāng)他敲門走進(jìn)董事長辦公室時，發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，就很自然地彎腰把它撿了起來，看了看，原來是一張廢紙，就順手把它扔進(jìn)了垃圾簍。
董事長對這一切都看在眼里。年輕人剛說了一句話：“我是來應(yīng)聘的。”董事長就發(fā)出了邀請：“很好，年輕人，你已經(jīng)被我們錄用了。”年輕人感到非常驚訝。董事長說：“實(shí)際上，這張紙已經(jīng)在門口很長時間了，在你之前沒有人把它撿起來。連一張紙都不愿意彎腰撿起來的人，對工作是不會積極的。”
年輕人那個不經(jīng)意彎下腰撿紙的動作成就了他。從那以后，年輕人開始了自己事業(yè)的輝煌之路，直到把公司以自己的名字命名，讓這種汽車聞名全世界。
這個年輕人就是美國汽車大王福特。
哲學(xué)的故事 27
一群人到山上去打獵，其中一個獵人不小心掉進(jìn)了很深的坑洞里，他的右手和雙腳都摔斷了，只剩下一只完善的.左手。
坑洞很深，又很陡峭，地面上的人束手無策，只能在地面叫喊。
幸好，坑洞的壁上長了一些草，那個獵人就用左手撐住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢往上攀登。
地面上的人就著微光，看不清洞里，只能大聲為他加油。
等到看清他身處險(xiǎn)境，嘴巴咬草攀登時，大伙便忍不住議論起來：
“哎呀！像他這樣肯定爬不上來了！”
“狀況真糟，他的手腳都斷了呢！”
“對呀！那些小草根本不可能撐得住他的身體�！�
“真可惜，假如他掉下去摔死了，留下那樣多家產(chǎn)就無緣享用了�！�
“他的媽媽和妻子可如何解決才好！”
落入坑洞的獵人實(shí)在忍無可忍了，他張開嘴大叫：“你們都給我閉嘴！”
在這一剎那，他再度落入坑洞，當(dāng)他摔到洞底即將死去之前，他聽到洞口異口同聲地說：“我就說嘛！用嘴爬坑洞，是絕對不可能成功的！”
哲學(xué)的故事 28
同槽喂豬，分槽喂馬，這個道理還是第一次聽百家講壇趙玉平教授說的。
說有一個人養(yǎng)了好多千里馬，但不知道為什么就是養(yǎng)不壯，而且好多馬身上都有傷，于是請了馬博士來給看，博士看后指出，這馬哪有同槽喂的？ 千里馬都身懷異能，而且清高，所以到了一起就掐，哪有心思吃草啊，你趕緊給他分槽喂吧。果不其然，沒過多久，所有的馬都迅速恢復(fù)矯健身姿，身強(qiáng)體壯。
另外有個人是養(yǎng)豬的，但是豬卻肥不起來，于是請來了豬博士，博士看后指出，這豬哪有分槽喂的？俗語說，一頭豬不愛吃， 兩頭豬爭著吃，所以你應(yīng)該讓兩豬一槽，這樣豬才會上膘。果不其然，沒過多久，所有的豬都迅速增肥，養(yǎng)豬人樂了。
養(yǎng)馬的.道理說明，對于像“千里馬”那樣能干而且又想干的人，一定要對他委以重任，放一個地方讓他自己干去，他肯定不會辜負(fù)你的期望；而養(yǎng)豬的道理則說明，對于像“豬”那樣能干但欠缺激勵型的人，只有在競爭中他們才會迅速成長。
哲學(xué)的故事 29
要做自己性格的主人，不要做自己性格的奴隸。一個人做了自己性格的主人，也就是盡可能地做了自己命運(yùn)的主人。
一個人的性格中所謂的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是緊密相連的，消除了其中一面，另一面也就不存在了。所以，在享受性格之利的同時，承受性格之弊，乃是題中應(yīng)有之義，只需把這個弊限制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)就可以了。
如何限制？就是發(fā)揚(yáng)性格本身的長處，抑制短處。
每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。換一種說法，就每一個人的潛質(zhì)而言，本無所謂短長，短長是運(yùn)用的'結(jié)果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。一個人不應(yīng)該致力于改變自己的性格，最好的辦法是揚(yáng)長避短，把長處發(fā)揚(yáng)到極致，短處就不足為慮了。事實(shí)上，在相同性格類型的人里面，既有成大事者，也有一事無成者，原因多半在此。
每個人的個性是一段早已寫就的文字，事件則給它打上了重點(diǎn)符號。
哲學(xué)的故事 30
有一個人經(jīng)過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設(shè)鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心的丟下了一百元，當(dāng)做施舍，哲理故事及感悟300字左右。但是走了不久，這人又回來了，他抱歉的對這殘障者說：“不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當(dāng)成一個乞丐�！边^了一段時間，他再次經(jīng)過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他，“我一直期待你的出現(xiàn)，”那個殘障的人說，“你是第一個把我當(dāng)成生意人看待的人，你看，我現(xiàn)在是一個真正的`生意人了�！�
你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所變，你看他是寶貴的，他就是寶貴的。一份的尊重和愛心，常會產(chǎn)生意想不到的善果，所以朋友們，不妨用心的看待這個世界用心的去尊重每一個人及自已，你將會發(fā)現(xiàn)，自己及周遭的人都有著無窮的潛力。
哲學(xué)的故事 31
有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的.處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！
就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
哲學(xué)的故事 32
某日，張三在山間小路開車，正當(dāng)他優(yōu)哉游哉地欣賞美麗風(fēng)景時，突然迎面開來一輛貨車，而且滿口黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對他大喊一聲：“豬！”
張三越想越納悶，也越想越氣，于是他也搖下車窗回頭大罵：“你才是豬！”
剛罵完，他便迎頭撞上一群過馬路的豬。
感悟：不要錯誤地詮釋別人的好意，那只會讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學(xué)會按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意。
小男孩問爸爸：“是不是做父親的總比做兒子的知道得多？”
爸爸回答：“當(dāng)然啦！”
小男孩問：“電燈是誰發(fā)明的？”
爸爸：“是愛迪生�！�
小男孩又問：“那愛迪生的.爸爸怎么沒有發(fā)明電燈？”
感悟：很奇怪，喜歡倚老賣老的人，特別容易栽跟頭。權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗(yàn)的空殼子，尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。
哲學(xué)的故事 33
活躍型的人精力充沛，熱情奔放，擅于吸引和啟發(fā)別人。哈利曼曾經(jīng)說過：領(lǐng)導(dǎo)能力是激勵別人工作，同時讓他們熱情工作的能力。這個判斷是對活躍型特點(diǎn)的總結(jié)，揭示了他們特別的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格�；钴S型人的領(lǐng)導(dǎo)者能激發(fā)成員的信心，并讓他們施展工作的天賦。極端聰明的`活躍型人甚至能讓人們不計(jì)報(bào)酬地為他們工作。有效率的活躍型人提出主意，然后吸引其他人付諸行動，做出結(jié)果。
但是活躍型的人必須了解：自己是發(fā)動者，他們必須需要其他人來充當(dāng)完成者。了解理想與現(xiàn)實(shí)的差距：典型的活躍型性格的人喜歡做重要的工作，他們關(guān)注頭銜和地位，他們討厭細(xì)小瑣碎的工作，喜歡從高起點(diǎn)開始�；钴S型性格的人是夢想家和策劃者。他們總是在期盼，或是漫無邊際地遐想。
他們認(rèn)為生活中的大事即將來臨。如果他們能控制想象力，很好地加以組織，并付諸于行動，任何東西也阻擋不了他們。遺憾的是，大多數(shù)典型的活躍型性格的人，他們的情感和現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)
哲學(xué)的故事 34
有這么一個懶夫，日上三竿，依然懶得起床。其妻不悅，催道：“還不下地干活去，誤了農(nóng)事，這還了得？難道來日等著去喝西北風(fēng)？”懶夫回應(yīng)道：“急什么——早晨露水白洋洋，不如晌午曬太陽！”
晌午時分，驕陽似火。因其妻惦記著地里的農(nóng)活，想到懶夫早上的許諾，又催道：“田里那一大堆的`活兒等你去做，怎么還躺著呀？”懶夫指了指熱浪灼人的天空說：“賢妻呀，別催了——晌午太陽上曬落，不如黃昏夾黑摸！”其妻無奈，只得由著懶夫午睡去。
待至夕陽西下，正是夏天干活的最佳時機(jī)。妻子惦記著懶夫晌午時說過的話，又催促起來：“趁著天還沒黑，干點(diǎn)活吧；要不，今天又將溜走了�！睉蟹蚵犃�，正色道：“急什么——黃昏蚊子亂紛爭，不如明天起五更！”
懶夫就這樣消磨著時光。翌日凌晨，他又故技重演著……
妻子失望了，她終于明白沒有責(zé)任意識的等待永遠(yuǎn)是懶夫?yàn)樽约汉靡輴簞诘纳娣绞剿业囊粋�完美借口！
哲學(xué)的故事 35
北宋時期，有一個著名的哲學(xué)家，名叫邵雍。邵雍是一個十分聰明的人，從小就讀了很多的書，只要是書他就看。邵雍年少之時，希望可以博取功名，所以在努力讀書，但是長大之后卻反而不想當(dāng)官了。有人推薦他當(dāng)官，他都謊稱自己有隱疾而拒絕了。
邵雍字堯夫，年少時喜愛讀書，為了培養(yǎng)自己的意志力，不論是嚴(yán)寒酷暑都沒有停止讀書，夏天不扇扇子，冬天不生爐子，甚至還在夜里不睡覺，沒日沒夜地刻苦學(xué)習(xí)。有天，邵雍忽然覺得自己讀了那么多書，應(yīng)該出去游歷了，畢竟讀萬卷書不如行萬里路。
邵雍走過了河南各地，考察了齊、魯、宋等西周分封國的遺址，感覺獲益良多，之后又拜了李之才為師，學(xué)習(xí)了《河圖》、《洛書》等陰陽五術(shù)的.東西。邵雍對這些東西十分有感覺，慢慢地感悟天地，智慧得到了增長，也得到了別人的敬重。但是學(xué)識并不是錢財(cái)，所以邵雍其實(shí)過得十分清貧，直到他的好友出資給邵雍買了一座園宅，邵雍才終于過上了自給自足的日子。
哲學(xué)的故事 36
熱帶雨林中的樹獺，一直奉行慵懶、節(jié)奏緩慢的行動哲學(xué)。
樹獺的一生都是懶洋洋的，偶爾行動，也如蝸牛一樣緩慢。
就像魚兒離不開水，樹獺總是以樹為家。
樹獺的大部分時間都待在自己構(gòu)筑好的樹巢里，每天睡很長時間。只有將樹上的樹葉吃光了，才會想起挪移。即使樹獺移到了地面，也還是保持著不慌不忙的'行為方式。
動物學(xué)家說，樹獺是這個地球上唯一反向進(jìn)化的動物，即它不像其他動物，在漫長的進(jìn)化過程中，總是朝著增加速度、機(jī)敏性和提高反應(yīng)能力的方向發(fā)展，而是變得愈來愈笨拙、遲緩。
或許，正是由于樹獺將自己的“慢性子”發(fā)展到極致，變成支撐其生存的本能，才使自己不易被天敵發(fā)現(xiàn)。
任何一種性情或者特長，一旦發(fā)展強(qiáng)化到極致，大都利于安全生活。
人和動物普遍如此。
哲學(xué)的故事 37
三個好兄弟掉進(jìn)了井里。生命垂危之際，一根繩子垂下，他們同時抓住繩子向上攀爬。
爬到井壁的一半，上邊有人說：“繩子只能承擔(dān)兩個人的重量，否則，就會崩斷�！�
三個人面面相覷。過了片刻，其中一個松開了手，他掉下去，把生的希望留給了兩個好朋友。
剩下的兩個人眼里流著淚繼續(xù)向上爬。爬到離井口還有1/3距離的時候，上面又有人說：“繩子現(xiàn)在只能承受一個人的`重量，否則，就會崩斷。”
兩個人緊緊抓著繩子，互相盯視著，離生只有幾步之遙，誰也不愿意松手。
過了好久，其中一個人果斷地伸出腳，把另一個人踹了下去。
簡簡單單的一個故事，不同的人卻賦予了它不同的人生哲理。
哲學(xué)家說：第一個人雖然死了，卻還活著；第三個人雖然活著，但卻死了。
佛學(xué)家說：放手即是得到。第一個人放開了繩子，得到了升華；第三個人抓住了繩子，卻最終墮落。
民間故事里說：第一個人升了天堂，第二個人入了墳?zāi)�，第三個人下了地獄。
現(xiàn)實(shí)生活中，第一個、第二個人死了，第三個人最終爬了上去。
哲學(xué)的故事 38
一位剛剛從大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生到一家電腦公司應(yīng)聘，在三位面試的大學(xué)生中，這位大學(xué)生口若懸河、滔滔不絕，說得頭頭是道，贏得了評委們交口稱贊，一致認(rèn)為口才極佳的他是公司的不二人選，比起另外兩人，他確實(shí)在口才方面出類拔萃，與眾不同。
在最終拍板誰是公司的應(yīng)聘人選時，公司老總講了他小時候的一個故事：
80年代初，家里蓋房，父親到木料場去買回了一堆木料。
木料拉回家的時候，從車上卸下來一根又粗又直的木頭，父親準(zhǔn)備用它做中柱。
做活的木匠走過來，父親說：“這哪是什么上好的木料，這分明是一段空心木頭。”
“空心木頭？你怎么知道這是空心木頭？”父親奇怪地問。
“從聲音就能輕易地分辨出來，如果木頭是實(shí)心的.，丟在地上，它發(fā)出的聲音很低很小，而越是空心木頭，它發(fā)出的聲音就越高越大�！蹦窘炒鹫f。
用鋸子鋸開一看，果然是一根空心木頭，木頭的兩端用牛屎給糊了起來，一般的人不注意看，根本看不出來。最終老總的父親打消了用這根木料做中柱的想法。
講完這個故事，老總意味深長地說：“我們電腦公司需要的是踏踏實(shí)實(shí)、努力創(chuàng)新的人才，而非那種夸夸其談的人！
哲學(xué)的故事 39
人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠(yuǎn)看得起自己。
有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一勵志教育起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的'景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面!就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!
哲學(xué)的故事 40
泰戈?duì)柕囊皇自妼懙�，上帝的世紀(jì)一個接著一個，來造就一朵小小的野花。
幾片脆弱的花瓣竟然就承載起了上帝一百億年的冥想與等待。這樣的野花實(shí)在是極盡奢華。
于是我忍不住這樣去想像：上帝在大西洋這一頭安排了一場颶風(fēng)，其實(shí)不過是為了給彼岸送去幾縷清風(fēng)，為一朵野花拂去落在花心中的幾點(diǎn)塵埃。可是，人類卻在颶風(fēng)的肆虐下苦苦掙扎。
俄國作家屠格涅夫也描繪過類似的情景：天神在專心思考跳蚤后腿應(yīng)增長多少，沒空去理會天才苦苦思索的痛楚。
不過，大概也沒有多少人愿意去相信，跳蚤后腿的增長能比人類智慧的增長來得更加重要。作為人類，我們總是固執(zhí)地認(rèn)為，自己才是宇宙設(shè)計(jì)的最終目的，世界正是為人類量身定做的`。這就好比一位哲人說的，假如一只貓也懂哲學(xué)的話，他會用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜C明，老鼠的存在是為了給貓吃。
人類太容易陶醉于自身的些許成就。因此，泰戈?duì)栐娋涞恼嬲饬x在于警醒我們，人類在宇宙中并不具有優(yōu)先權(quán)。人類應(yīng)該將自己看待得像一朵樸素的野花。正如《馬太福音》上面講的那樣：“就是所羅門極繁華的時候，他所穿戴的還不如這一朵花呢�！�
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