高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(15篇)

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開(kāi)發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、探索、交流，激發(fā)學(xué)生的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望；

　　2、欣賞純潔健康的愛(ài)情。

　　二、知識(shí)與技能

　　1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)；

　　2、積累文言字詞；

　　3、理解詩(shī)歌的主旨，讀懂人物形象；

　　4、了解重章疊句的表達(dá)效果和詩(shī)歌敘事的跳躍性。

　　三、過(guò)程與方法

　　1、朗讀感知課文；

　　2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；

　　3、在探究中了解“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的詩(shī)歌特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　人物形象的把握和多角度理解詩(shī)歌；

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解詩(shī)歌情節(jié)的跳躍性和從多角度去理解詩(shī)歌。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、介紹《詩(shī)經(jīng)》；梳理文意。

　　1、介紹《詩(shī)經(jīng)》。（略）

　　2、聽(tīng)朗讀，糾正字詞讀音。

　　3、據(jù)課文注解梳理文意。

　　4、請(qǐng)學(xué)生整理字詞。

　　再朗讀課文，鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。

　　二、分析人物性格：從哪些詩(shī)句可以看到人物的性格？

　　1、探討男主角的形象。學(xué)生討論交流。

　　（參考：“搔首踟躕”，心急難耐，又無(wú)計(jì)可施，是個(gè)憨厚淳樸的`小伙子。

　　“說(shuō)懌女美”“匪女之為美，美人之貽”，是個(gè)癡情的小伙子。）

　　2、探討女主角的形象。

　　（1）討論：為什么女主角“愛(ài)而不見(jiàn)”？這使你覺(jué)得這是位怎樣的女子？

　�。▍⒖迹夯蛘呤且�?yàn)楹π摺Ⅰ娉�；或者是因�(yàn)榕�的先到了不好意思，故意躲起�?lái)制造男子先到的假象；或者是因?yàn)檎{(diào)皮，制造一點(diǎn)情趣；或者是因?yàn)樯朴隗w貼人心，先到了卻故意后出現(xiàn)，免得男子有“遲到”的內(nèi)疚感……）究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧里看花，朦朧綽約，越發(fā)引人暇想。

　　（2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩(shī)句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽(tīng)其語(yǔ)已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）

　　3、這是一段怎樣的愛(ài)情？

　　討論：

　�。�1）討論：女主人公有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)？

　　a、有。下文饋贈(zèng)物品時(shí)出現(xiàn)。

　　b、沒(méi)有。下文饋贈(zèng)物品只是男子的回憶。

　　以上兩種意見(jiàn)同學(xué)們同意哪種？說(shuō)說(shuō)你的理由。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　資源簡(jiǎn)介

　　《離騷》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1.賞文:反復(fù)吟誦古詩(shī)詞，讀準(zhǔn)字音、讀通詩(shī)句、把握節(jié)奏。

　　2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語(yǔ)句，體悟詩(shī)人情感，背誦詩(shī)歌。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句.粗通文意。

　　2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩(shī)歌。

　　教學(xué)方法：

　　1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　教學(xué)步驟：

　　激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：

　　由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問(wèn)題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩(shī)篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。

　　板書(shū)課題:

　　《離騷》

　　三讀三求，理解文本。

　　聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音，感受一段音樂(lè)美。

　　1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩(shī)的誦讀指導(dǎo)）

　　2.聽(tīng)生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評(píng)價(jià)；學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。

　　3、全班同學(xué)齊讀課文。

　　意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。

　　1.解題：“離騷”，“遭憂也�！倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。

　�。�1）簡(jiǎn)介屈原

　　屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　�。�2）《離騷》

　　《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

　　《離騷》的`主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)�！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

　　由簡(jiǎn)介作者知人論世：請(qǐng)同學(xué)們大聲自由朗讀，再結(jié)合工具書(shū)和課下注釋自己或者同桌交流學(xué)習(xí)疏通文意。合作探究結(jié)合課后練習(xí)第二題找一找哪些是屈原表白心志的詩(shī)句？

　　點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩(shī)人心志：

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�----至死不改

　　“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！�----寧死不從

　　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿

　　“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳�！薄�—修身潔行

　　“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常”——堅(jiān)定信念

　　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變

　　美讀，讀準(zhǔn)感情，與爾同銷萬(wàn)古愁。

　　屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說(shuō)《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！

　　點(diǎn)撥:詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;

　　在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;

　　在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。

　　一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調(diào)。

　　全班同學(xué)有感情地齊讀課文。

　　三、總結(jié)全文，背誦課文：

　　在我們課前我曾問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁辞�原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾�?jīng)給沈從文先生寫(xiě)得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺(jué)得用來(lái)評(píng)價(jià)屈原也是很合適的；而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。

　　先嘗試名句背誦；

　　段落上下句填空背誦

　　讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。

　　四、布置作業(yè)：

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下再多搜集有關(guān)屈原和《離騷》的資料，以《屈原之我見(jiàn)》或者《離騷之我見(jiàn)》寫(xiě)一篇500字以上的文章，談?wù)勀愕膫�(gè)人看法。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　離騷

　　星斗其文赤子其人

　　偉大偉大

　　屈原

　　六、教學(xué)反思：

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。

　　2、培養(yǎng)同學(xué)情誼，使學(xué)生懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠(chéng)，互相理解。

　　3、管仲?gòu)恼�取得成功的原因�?/p>

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解司馬遷為管仲列傳的目的及課文所蘊(yùn)藏的人才觀對(duì)于今天的現(xiàn)實(shí)意義。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、講解法、討論法

　　教學(xué)工具：

　　電腦，多媒體投影儀等

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一教時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、閱讀導(dǎo)引

　　1學(xué)生演示：“( )之交”

　　2揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主�？鬃臃Q贊他說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜�！�

　　讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為勝的政治家風(fēng)范。

　　二、閱讀全文，學(xué)生整體感知全文。(朗讀默讀)

　　三、結(jié)合課前預(yù)習(xí)，學(xué)生提出疑難詞句，并讓學(xué)生嘗試解決，教師點(diǎn)撥。(講解法)

　　詞類活用

　　1.富國(guó)強(qiáng)兵使動(dòng)：使……富使……強(qiáng)

　　2.管仲既任政相齊：名作動(dòng)做宰相

　　3.管仲因而信之：使動(dòng)使……守信用

　　4.然孔子小之：意動(dòng)以……為小,輕視

　　5.知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也：

　　羞意動(dòng)以……為羞

　　恥意動(dòng)以……為恥

　　6.貴輕重：以……為貴

　　特殊句式

　　判斷句

　　管仲夷吾者，潁上人也。

　　生我者父母，知我者鮑子也。

　　倒裝句

　　管仲既用，任政于齊。

　　豈管仲之謂乎?

　　分財(cái)利多自與。

　　被動(dòng)句

　　吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君。

　　管仲囚焉。

　　管仲既用，任政于齊。

　　省略句

　　不以(之)為言。

　　齊桓公以(之)霸。

　　難句翻譯指點(diǎn)

　　1、管仲三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

　　翻譯指點(diǎn)：見(jiàn)逐于君,“于”表被動(dòng);以其為不肖，以，動(dòng)詞，解釋成“認(rèn)為”。

　　參考譯文：管仲曾三次作官，三次被國(guó)君辭退，鮑叔不認(rèn)為他沒(méi)才能，知道他背時(shí)(沒(méi)有遇到好的時(shí)運(yùn))。

　　2、桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。

　　翻譯指點(diǎn)：關(guān)鍵是“信”，要理解為使動(dòng)用法。

　　參考譯文：桓公想背棄和魯國(guó)曹沫訂立的盟約，管仲趁此引導(dǎo)說(shuō)服桓公堅(jiān)守信約，諸侯因此歸附齊國(guó)。

　　3、將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。

　　翻譯指點(diǎn)：順，要理解成順導(dǎo);匡，匡正;還要注意整個(gè)句子的通順。

　　參考譯文：順導(dǎo)君上的美德，匡正君上的錯(cuò)誤，所以君臣上下能親密相處啊。

　　四、品味佳段(朗讀)

　　從內(nèi)容(寫(xiě)了那些內(nèi)容)、感情(表達(dá)什么感情)、語(yǔ)言(語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn))、傳記寫(xiě)作幾個(gè)角度賞析課文第二段(“管仲曰……知我者鮑子也”)。

　　從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君五個(gè)方面寫(xiě)鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。

　　從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也!”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。

　　從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的`句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。

　　從傳記寫(xiě)作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代，管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。

　　五、思考、拓展(討論法)

　　1、從這篇傳記看，管仲?gòu)恼�取得成功的原因有哪�?(主客觀)

　　主觀因素：

　　有“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想;

　　有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。

　　客觀因素

　　1、朋友知己之情。

　　《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。管鮑之交——表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。(成語(yǔ))

　　2、君臣知遇之恩。

　　《管仲列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。

　　風(fēng)云際會(huì)——比喻有才能之士遭逢時(shí)會(huì);也比喻君臣際遇。 (成語(yǔ))

　　2、 《管仲列傳》中可以窺探到司馬遷的怎樣的感情?

　　司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點(diǎn)染鮑叔與管仲能知能用，以此禮贊友朋相知的知己之情。

　　無(wú)人知己的寂寞，生不逢時(shí)、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管仲立傳時(shí)，對(duì)于齊桓公任人唯賢，不覺(jué)神往。

　　3、你心目中的管仲是一個(gè)怎樣的人?如果他是現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)人他能算一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜藛?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：能流暢說(shuō)出《史記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。能在具體語(yǔ)境中識(shí)記詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。

　　過(guò)程與方法：借助課文的分析，識(shí)記作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法并簡(jiǎn)單應(yīng)用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用，正確客觀評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言常用詞，拓展一些實(shí)詞、虛詞和兼語(yǔ)省略句法的知識(shí)。正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽和劉邦等人物。

　　學(xué)情分析

　　通過(guò)《史記》名篇的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)史記敘事筆法以及人物塑造方式都有了一定的了解和積淀，但此文篇幅較長(zhǎng)，部分學(xué)生在字詞的理解上會(huì)存有一定的難度，同時(shí)，理解文章借助曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，激烈的矛盾沖突來(lái)展示鮮明生動(dòng)的人物形象也是學(xué)生面臨的困難。因此，本次教學(xué)重點(diǎn)在于借助圈劃、朗讀等手段，鞏固、強(qiáng)化文言實(shí)詞、虛詞的積累，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式品味情節(jié)和人物，能客觀地進(jìn)行分析和鑒賞。

　　課標(biāo)要求

　　讀懂，理解淺易的文言詩(shī)文。能把握作品的主要內(nèi)容和作者的基本思想，有自己的體驗(yàn)和感受。能鑒賞優(yōu)秀的文言詩(shī)文作品，對(duì)作品的思想內(nèi)容，表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格作簡(jiǎn)要的評(píng)析。

　　考點(diǎn)分析

　　重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法，詞類活用、一詞多義，特殊句式的辨析�！妒酚洝坊�本常識(shí)的識(shí)記

　　課前準(zhǔn)備：

　　1、預(yù)習(xí)課文；

　　2、搜集整理《史記》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　�。保�音樂(lè)起，播放項(xiàng)羽的《垓下歌》，在音樂(lè)中體會(huì)其慷慨悲涼的意味。

　　力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

　　騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

　　2．課件展示《大風(fēng)歌》，齊誦并簡(jiǎn)析，談?wù)勛约旱拈喿x感受：

　　大風(fēng)歌劉邦

　　大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

　　威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

　　安得猛士兮守四方。

　　提示：

　　這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。主要流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。

　�。ǖ谝痪渲赴�括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。）

　　引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？借此引入《鴻門宴》的`學(xué)習(xí)。

　　二、分享搜集成果。

　�。�檢測(cè)為主、明確知識(shí)點(diǎn)。）

　　環(huán)節(jié)一：

　　司馬遷和《史記》；

　　環(huán)節(jié)二：

　　歷史背景。

　　（課件明確。）

　　三、分享預(yù)習(xí)，梳理文本：

　　1.字形、字音、字義：

　　破音異讀：沛公欲王關(guān)中（wàng）

　　道芷欲間行（jiàn）

　　通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”“納”）

　　要項(xiàng)伯（通“邀”）

　　令將軍與臣有郤（通“隙”）

　　愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）

　　旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（通“早”）

　　強(qiáng)調(diào)字音：

　　饗（xiǎng）說(shuō)（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shèng）彘（zhì）肩不勝（shēng）刀俎（zǔ）

　　2、學(xué)生分段朗讀課文，掃除文字障礙，并做好各類文言現(xiàn)象的標(biāo)志。

　�、偻�假字、

　　距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。

　　倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

　　郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　坐─座：置之坐上。

　　不——否

　�、诔烧Z(yǔ)

　　秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）

　　今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）

　　勞苦而功高如此（勞苦功高）

　　大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

　　如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）

　�、酃沤癞惲x

　　山東古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。

　　非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

　　河北古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。

　　河南古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。

　　壽古：敬酒。今：長(zhǎng)壽。

　　細(xì)說(shuō)古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講述。

　　婚姻古：兒女親家今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

　　3、學(xué)生簡(jiǎn)單概述課文內(nèi)容，然后梳理

　�。�1）本文記敘的中心事件是什么？事件圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)？結(jié)果如何？學(xué)生概括故事情節(jié)：

　　本文中心：鴻門宴

　　本文線索：殺不殺劉邦

　　本文順序：時(shí)間順序

　　本文結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲

　　宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密亞父定計(jì)夜訪張良劉邦定策項(xiàng)伯說(shuō)情

　　宴中（明爭(zhēng)暗斗）：沛公謝罪范增示意項(xiàng)莊舞劍樊噲闖帳義責(zé)項(xiàng)羽

　　宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項(xiàng)王受璧范增憤罵誅殺無(wú)傷

　�。�2）文中涉及哪些人物？故事如何展開(kāi)？（請(qǐng)根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)劃分段落層次）

　　對(duì)比照應(yīng)

　　人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。

　　項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊

　　劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無(wú)傷樊噲

　�。�3）學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)

　　互動(dòng)設(shè)計(jì)：大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)么？

　　點(diǎn)撥：這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝出為結(jié)局。后來(lái)“鴻門宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。

　　四、總結(jié)

　　全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

　　因境生情，提高興趣。

　　引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課前預(yù)習(xí)。

　　展示課前預(yù)習(xí)結(jié)果，以鼓勵(lì)激發(fā)興趣。

　　積累文化、文學(xué)知識(shí)，同時(shí)為閱讀文本作必要的準(zhǔn)備。

　　在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中生成目標(biāo)。

　　問(wèn)題的設(shè)計(jì)著重于讓學(xué)生關(guān)注文章的重點(diǎn)，加深對(duì)寫(xiě)作方法和人物形象的分析。

　　立足文本，形成自己的閱讀感受，使學(xué)生獲得具體感悟。

　　在互動(dòng)和分享中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的概括和表達(dá)能力。

　　部分學(xué)生分析闡述不全面，適當(dāng)引導(dǎo)。

　　基本文言常識(shí)通過(guò)學(xué)生交流補(bǔ)充，教師通過(guò)課件展示明確并歸納總結(jié)。

　　通過(guò)朗讀，揣摩語(yǔ)氣，在動(dòng)態(tài)的事件發(fā)展中分析人物形象。

　　本課小結(jié)

　　《鴻門宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最為精彩的一段，它借鴻門宴上雙方人物的一次匯集，生動(dòng)地寫(xiě)出了項(xiàng)羽、劉邦雙方明爭(zhēng)暗斗的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，刻畫(huà)了項(xiàng)、劉兩人不同的性特點(diǎn)及在斗爭(zhēng)中所起的作用，同時(shí)也成功刻畫(huà)了張良、樊噲等一系列的人物形象，我們?cè)陂喿x之余，需要更多關(guān)注作者借助人物描寫(xiě)凸顯人物特性上的成功之處。

　　課后作業(yè)見(jiàn)作業(yè)包1+2（必修+選修）

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。

　　2、學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

　　3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求自由的思想傾向。

　　2、背誦全詩(shī)。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀式、討論式、啟發(fā)式

　　[教學(xué)課時(shí)]

　　1課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　中國(guó)古代的大多數(shù)文人都懷著齊家治國(guó)平天下的抱負(fù)踏入仕途，但是當(dāng)他們進(jìn)入仕途后，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)仕途并不能實(shí)現(xiàn)他們的理想，失望之余，有許多人就退隱山林，歸隱田園，這些人之中，陶淵明是最有代表性的一個(gè)，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，一起走入陶淵明的田園世界。

　　二、知人論世

　　1、學(xué)生談?wù)勛约核�知道的陶淵明的有關(guān)知識(shí)。

　　2、教師補(bǔ)充說(shuō)明

　　3、學(xué)生誦讀以前學(xué)過(guò)的陶淵明的兩首詩(shī)

　　三、初讀感知

　　1、學(xué)生自由誦讀

　　注意字音、朗讀的`節(jié)奏和詞語(yǔ)意思。

　　2、欣賞名家朗讀

　　注意朗讀節(jié)奏及詩(shī)歌情感

　　四、重點(diǎn)賞析

　　（一）眉目傳情

　　思考:　“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?

　　明確：歸

　�。ǘ�）整體感知

　　在“歸”這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?朗讀課文，用原文的話回答下列問(wèn)題。

　　討論：

　　1.從何而歸？

　　誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

　　追問(wèn)：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？

　　明確：官場(chǎng)生活

　　追問(wèn)：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具。

　　2.為何而歸？

　　少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

　　羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

　　追問(wèn)：既然“性本愛(ài)丘山”，為何要出仕？

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。

　　追問(wèn)：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！保�

　　明確：

　�。�1）“羈鳥(niǎo)”是關(guān)在籠中的鳥(niǎo)；“池魚(yú)”是禁在池中的魚(yú)。

　�。�2）特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”一般，失去自由。（“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”是陶淵明自比）

　�。�3）運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。

　　“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)�！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。

　　3.歸向何處？

　　開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

　　方宅十余畝，草屋八 九間。

　　榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

　　思考：

　�。�1）找出描寫(xiě)田園景色的句子？

　　并指出描寫(xiě)了哪些具體的意象。

　�。�2）詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)？

　　方宅草屋近

　　靜榆柳桃李遠(yuǎn)近結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合村莊炊煙遠(yuǎn)

　　動(dòng)雞鳴狗吠以聲襯靜視聽(tīng)結(jié)合

　　白描:

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）

　　意境：優(yōu)美寧?kù)o、恬淡自然、閑適自由

　　情感：對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

　　白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。

　　4、歸去何感

　　戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　思考：歸去后最能表現(xiàn)詩(shī)人歸隱田園的心情的詞語(yǔ)：

　　明確：無(wú)塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。

　　提問(wèn)：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　主旨：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　五、拓展延伸

　　討論：有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）

　　結(jié)束全文：

　　陶淵明就是因?yàn)樯釛壛斯γ�，淡泊了名利，才成就他美麗自然的�?shī)篇，才堅(jiān)守了人格精神的自由與獨(dú)立。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。

　　2.掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1.重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。

　　2.難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。

　　作品簡(jiǎn)介

　　唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。

　　楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶�！�

　　天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)

　　1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?

　　提示：拋開(kāi)政治因素，僅僅把此詩(shī)當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看。漢皇不是一個(gè)荒淫誤國(guó)的昏君，而是一個(gè)癡心的男子;楊女也不是禍國(guó)殃民的紅顏，而是對(duì)愛(ài)情忠貞的癡心女。

　　2.應(yīng)該怎樣理解《長(zhǎng)恨歌》的主題?

　　此詩(shī)的前半部分中，對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊愛(ài)情，實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇，歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一，反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

　　分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想，必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向�！堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī)，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中，作者融進(jìn)了自己的感情，表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。

　　3.詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?

　　提示：皇之長(zhǎng)恨——

　　(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄�！碧菩�宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來(lái)烘托人物的悲思。

　　(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲�！痹谑竦�，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過(guò)美景來(lái)寫(xiě)哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。

　　(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸�！边�都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂(lè)中寫(xiě)悲情，愈見(jiàn)情悲。

　　(4)“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂�！� “鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)�！被亻L(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)�！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫(xiě)到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng)，人面不知何處去。梨園弟子，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢?

　　楊女之長(zhǎng)恨——

　　(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)�！币浴皵堃峦普砥鹋腔病比齻�(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑。

　　(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧�！薄拔�將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)�！边@段描寫(xiě)，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。

　　教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

　　在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題： 《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來(lái)聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見(jiàn):

　　(1)諷喻說(shuō)。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫(xiě)。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說(shuō)明作為一個(gè)皇帝,愛(ài)美人首先要愛(ài)江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。

　　(2)愛(ài)情說(shuō)。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫(xiě)。(白居易說(shuō)過(guò)這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無(wú)度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫(xiě)了兩人的愛(ài)情遭遇,歌頌了他們之間的愛(ài)情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫(xiě)的李、楊愛(ài)情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過(guò)這一愛(ài)情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛(ài)情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛(ài)情與人民的生活、與人民的感情是一致的。

　　(3)雙重主題說(shuō)。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無(wú)度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛(ài)情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛(ài)情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。

　　三種說(shuō)法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的'主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂(lè)是導(dǎo)致后來(lái)貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。

　　其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說(shuō),也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見(jiàn)無(wú)期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗�是我們分析、理解作者�?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛(ài)情始末的過(guò)程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過(guò)感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見(jiàn)玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫(xiě)渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說(shuō)”論者的說(shuō)法,這是“通過(guò)李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫(xiě)就大可不必;而作者亦無(wú)須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!

　　4.寫(xiě)作特點(diǎn)

　　全詩(shī)始終貫穿著敘事、抒情、寫(xiě)景熔于一爐的特色，又富有變化，時(shí)而敘事、時(shí)而寫(xiě)景、時(shí)而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫(xiě)景結(jié)合，或者以寫(xiě)景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫(xiě)，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。

　　總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫(xiě)景三者的長(zhǎng)處，使它們既各盡其責(zé)，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教材分析

　　在人教版高中語(yǔ)文課改新教材中，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)小說(shuō)單元。一個(gè)是必修三中的第一單元，其中選了《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝�！芳啊独先伺c�！罚�《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！肥墙套x篇目，《老人與海》是自讀篇目。另一個(gè)是必修五第一單元，其中選了《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》和《邊城》，其中《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》是教讀篇目，《邊城》是自讀篇目。

　　（一）必修三與必修五小說(shuō)單元的勾連打通

　　1．必修三與必修五的選文思路一致：

　�。�1）必修三第一單元，學(xué)習(xí)具有代表性的三篇中外小說(shuō)：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》及《老人與�！��！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的縮影；《祝�！愤x自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說(shuō)是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的開(kāi)路先鋒，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義；《老人與海》由于體現(xiàn)了：“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中表現(xiàn)出來(lái)的勇氣”而獲得1954年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是海明威的代表作。

　�。�2）必修五的三篇小說(shuō)依然延續(xù)了必修三的選文思路：《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自同屬中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，是一部針對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的反抗史；《裝在套子里的人》是俄國(guó)文學(xué)巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征；《邊城》是沈從文的代表作，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。由此可以看出，在浩如煙海的文學(xué)作品中，教材的編者精心選擇了不同時(shí)期（古代、現(xiàn)代、當(dāng)代）最好作品，挑選了中國(guó)與外國(guó)不同風(fēng)格的名家名作，讓我們與學(xué)生一同暢飲最醇厚的文學(xué)佳釀，同時(shí)，也希望藉此為學(xué)生打開(kāi)文學(xué)閱讀的大門，一窺堂奧。

　　2.必修三與必修五的教學(xué)目標(biāo)與課后練習(xí)一脈相承的

　　（1）必修三中，課堂目標(biāo)著重于小說(shuō)本身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說(shuō)如何刻畫(huà)人物性格，描摹人物心理，表現(xiàn)矛盾沖突，以及再現(xiàn)生活環(huán)境；必修五則在學(xué)習(xí)小說(shuō)特征的基礎(chǔ)上，著重指向閱讀者自身的提高：開(kāi)闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。

　�。�2）必修三的小說(shuō)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳遞，如傳統(tǒng)小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)的區(qū)別，必修五則更注重細(xì)節(jié)的探討和藝術(shù)特色的領(lǐng)悟。

　�。�3）必修三小說(shuō)學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是欣賞人物形象的多樣性與豐富性，品味敘述語(yǔ)言與人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)；必修五則結(jié)合小說(shuō)三要素探討作品主題，細(xì)化情節(jié)的展開(kāi)和矛盾的解決線索。

　　（4）在“研討與練習(xí)”中，必修三強(qiáng)調(diào)對(duì)人物的整體了解及某一元素在塑造人物形象中的作用，必修五則注重人物的變化及原因追溯，學(xué)習(xí)寫(xiě)作獨(dú)立完整的讀書(shū)報(bào)告，并能夠?qū)⑿≌f(shuō)中的人物與現(xiàn)實(shí)生活、與自身相互觀照，深刻理解文學(xué)的社會(huì)意義。

　　二、教學(xué)方法

　　教師要按照《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度出發(fā)制定具體的課程目標(biāo)，實(shí)施課堂教學(xué)。在教材規(guī)定的內(nèi)容范圍內(nèi)，充分發(fā)揮小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出形式各異、生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，理解分析小說(shuō)，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。

　�。ㄒ唬┖侠磉\(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法。教學(xué)過(guò)程中，教師可以圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)定一個(gè)有一定研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致閱讀，進(jìn)行深入探究。這種方式雖然從表面上看內(nèi)容顯得單一，但是從學(xué)習(xí)效果來(lái)看卻是非常明顯的。學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究，不僅可以詳盡地掌握這一點(diǎn)的知識(shí)，同時(shí)還可以觸類旁通，學(xué)習(xí)到其他方面的知識(shí)，可以說(shuō)是事半功倍。

　�。ǘ�）變“老師教”為“學(xué)生學(xué)”，將主動(dòng)權(quán)和時(shí)間還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)獲得知識(shí)、提高能力。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教師把“漁”授給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓其在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中去獲取“魚(yú)”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到了解決問(wèn)題的曲折與反復(fù)、失敗與成功，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這種教學(xué)方法以學(xué)生的自學(xué)為主，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。教師要根據(jù)文本提出明確的學(xué)習(xí)目的和要求，提出一定量的思考題；其次結(jié)合學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的步驟，給學(xué)生提供參考材料或?qū)W習(xí)方法；然后，要隨時(shí)觀察、了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度，做到心中有數(shù)，面對(duì)學(xué)生的疑難，及時(shí)給予全班或者個(gè)別輔導(dǎo)；最后，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果針對(duì)性地檢查、總結(jié)。

　�。ㄈ�）充分利用分組討論探討的方法。教師可以在課堂上通過(guò)分小組座談的形式提出自己對(duì)某一問(wèn)題的見(jiàn)解或者學(xué)習(xí)中自己不能解決的問(wèn)題，小組成員之間相互討論、探究；也可以讓學(xué)生在課前提出自己不懂的問(wèn)題，然后通過(guò)篩選歸納，課堂上讓學(xué)生分小組交流探討；有時(shí)甚至可以是以全班為單位，學(xué)生提出一個(gè)核心問(wèn)題后，教師組織學(xué)生分小組討論，然后由小組推舉一人向全班展示，發(fā)表本組的觀點(diǎn)。在討論過(guò)程中，教師要隨時(shí)進(jìn)行巡回指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生情況，必要時(shí)幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。另外，用分組討論式教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找討論重點(diǎn)，不可漫天亂談，影響教學(xué)任務(wù)的完成。

　�。ㄋ模┖侠硎褂枚嗝襟w教學(xué)。多媒體教學(xué)是一種較為直觀形象的方法。小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，涉及內(nèi)容十分廣泛。在小說(shuō)教學(xué)中，讓學(xué)生觀看相關(guān)視頻，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以讓學(xué)生更快更直觀的感受小說(shuō)內(nèi)容。如講到《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，可以穿插播放電視劇中的相關(guān)片段，還可以用ppt展示榮寧二府的結(jié)構(gòu)布局和人物關(guān)系。這樣不僅讓學(xué)生感受到賈府外表的繁華和等級(jí)的森嚴(yán)，而且使學(xué)生對(duì)賈府的布局有了直觀的感受，對(duì)賈府的人物關(guān)系也有了大致的了解，加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和主題的理解，同時(shí)也增加了課堂的趣味性。

　　（五）經(jīng)常運(yùn)用閱讀和寫(xiě)作相結(jié)合的方法。這種方法就是讓學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，使讀和寫(xiě)相互促進(jìn)，通過(guò)讀寫(xiě)結(jié)合提高學(xué)生小說(shuō)閱讀的能力和寫(xiě)作水平。讀寫(xiě)結(jié)合有形式，教師可以讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也可以縮寫(xiě)故事情節(jié)或者重新構(gòu)思故事情節(jié)，還可以為主人公寫(xiě)小傳，作評(píng)論，為小說(shuō)擬標(biāo)題、寫(xiě)提綱、換文體等。例如《祝�！方虒W(xué)中，我課前布置任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容編寫(xiě)祥林嫂年表，以此了解小說(shuō)內(nèi)容和祥林嫂悲慘遭遇。上完小說(shuō)后，又讓學(xué)生以《誰(shuí)是兇手》為題寫(xiě)一篇小作文，加深了學(xué)生對(duì)小說(shuō)主題的理解。這些作業(yè)利用課堂里很短的.時(shí)間進(jìn)行了選擇性交流，收到了很好的效果。

　　（六）在小說(shuō)教學(xué)中充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。高中語(yǔ)文教材必修模塊中有兩個(gè)小說(shuō)單元，所節(jié)選的大部分是經(jīng)典名篇。在教學(xué)中如果仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，會(huì)使教師失去激情，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在小說(shuō)教學(xué)中必須轉(zhuǎn)變觀念，以新課標(biāo)倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的理念指導(dǎo)我們的小說(shuō)教學(xué)，充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)的作用。比如在進(jìn)行小說(shuō)單元教學(xué)時(shí)，可以將《林黛玉進(jìn)賈府》的教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合，提前給學(xué)生布置一些作業(yè)：通過(guò)觀看根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇相關(guān)片段，與原著進(jìn)行對(duì)比；理順小說(shuō)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境描寫(xiě)；通過(guò)閱讀原著和查閱資料等方式分析情節(jié)、人物、環(huán)境，寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析材料；把自己的從研究成果在班上進(jìn)行展示交流等。這種把研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用到小說(shuō)教學(xué)之中的做法，從很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性，開(kāi)發(fā)了學(xué)生潛能，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求知識(shí)者，真正體現(xiàn)了課堂教學(xué)中的以學(xué)生為主體的原則。

　　三、解決的主要問(wèn)題：建構(gòu)小說(shuō)文體的知識(shí)體系

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境三個(gè)要素。

　�。ǘ�）人物形象的刻畫(huà)方法有：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。從描寫(xiě)的角度看，還可分為正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)（或直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)）。

　　（三）小說(shuō)的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發(fā)展來(lái)體現(xiàn)的。

　�。ㄋ模┣楣�(jié)一般可以分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有些還包括序幕和尾聲。

　�。ㄎ澹┉h(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，作用主要有：交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；為人物活動(dòng)提供具體的背景；渲染氣氛、烘托人物；有時(shí)候環(huán)境描寫(xiě)還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

　　以上是對(duì)小說(shuō)知識(shí)的梳理，教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生從學(xué)過(guò)的篇目中進(jìn)行歸納和總結(jié)。

　　四、教學(xué)目標(biāo)：

　　(一)必修三教學(xué)目標(biāo)：

　　1、分析人物形象，品評(píng)人物性格

　　2、探究環(huán)境描寫(xiě)的作用。

　　3、品味小說(shuō)語(yǔ)言，把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)

　　(二)必修五教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解作品蘊(yùn)含的感情，了解作者的意圖，從而把握主題；

　　2、從人物、情節(jié)、環(huán)境三方面進(jìn)行分析把握作品主題；

　　3、分析小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)的技巧；

　　4、體會(huì)小說(shuō)刻畫(huà)人物的藝術(shù)特色；

　　五、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、必修三要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言，欣賞人物形象要注意情節(jié)、環(huán)境和人物的關(guān)系，把握人物性格的多樣性和豐富性。

　　2、必修五注意把握小說(shuō)的主題，以及如何通過(guò)對(duì)情節(jié)和人物的把握來(lái)理解主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的小說(shuō)閱讀知識(shí)，繪出自己的小說(shuō)文體知識(shí)體系。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　必修三

　　《林黛玉進(jìn)賈府》

　　第一課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】了解《紅樓夢(mèng)》全書(shū)及《林黛玉進(jìn)賈府》的情節(jié)，初步感知文本。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入

　　世界上沒(méi)有哪一本書(shū)會(huì)像《紅樓夢(mèng)》這樣受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài)，世界上也沒(méi)有哪一門學(xué)問(wèn)會(huì)像“紅學(xué)”這樣獨(dú)一無(wú)二，世界上更沒(méi)有僅僅因一本書(shū)、一門學(xué)問(wèn)就產(chǎn)生出天文數(shù)字的經(jīng)濟(jì)鏈。清代乾嘉以后就有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然”（《草珠一串·京都竹枝詞》）的說(shuō)法。今天我們要學(xué)習(xí)的就是節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回的《林黛玉進(jìn)賈府》。

　　簡(jiǎn)介曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。（可提前印發(fā)資料，也可通過(guò)課件展示說(shuō)明，重點(diǎn)介紹前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用；也可指定某一學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充。）

　　二、指定同學(xué)將課文朗讀一遍（可指定一排），有讀錯(cuò)的，則分別從形、音、義三方面予以訂正。重點(diǎn)留意字詞（略）。

　　三、預(yù)設(shè)問(wèn)題，深入文本

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)：按照林黛玉進(jìn)賈府的行蹤，說(shuō)說(shuō)賈府的特點(diǎn)，并介紹賈府的主要人物及人物之間的關(guān)系�？煞纸鉃橐韵聝蓚�(gè)問(wèn)題來(lái)完成：

　　1．未進(jìn)賈府之前，林黛玉“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，文章是怎樣通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)的？或：這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容？ （學(xué)生自己思考問(wèn)題，在課本上劃分層次，完成后同桌交流。請(qǐng)學(xué)生回答。）

　　2.默讀第二部分，思考：林黛玉進(jìn)賈府都見(jiàn)到了哪些人? (學(xué)生獨(dú)立完成)

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文，勾畫(huà)出《林黛玉進(jìn)賈府》中你認(rèn)為描寫(xiě)人物肖像和語(yǔ)言最準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)段，反復(fù)誦讀體味，從中選擇一個(gè)自己喜歡的人物加以評(píng)述，看看通過(guò)這些語(yǔ)言反映了人物的什么身份和性格。

　　第二課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】分析林黛玉、王熙鳳、賈寶玉的性格特點(diǎn)；

　　通過(guò)揣摩語(yǔ)言分析人物性格（完成課后“研討與練習(xí)”三）。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、提出活動(dòng)要求

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)：課文描寫(xiě)人物非常巧妙、精彩，寫(xiě)人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。詳寫(xiě)了王熙鳳、賈寶玉、林黛玉三個(gè)主要人物。請(qǐng)找出集中描寫(xiě)這三個(gè)人物的段落，反復(fù)閱讀，思考一下：他們分別具有什么樣的性格特點(diǎn)?作者分別運(yùn)用了哪些手法來(lái)刻畫(huà)這三個(gè)主要人物?（任選一個(gè)人物，可先在小組內(nèi)交流，然后向全班展示）

　　二、分析人物性格

　　可通過(guò)以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生了解人物性格：

　　1.作者在描寫(xiě)王熙鳳時(shí)，不惜濃墨重彩，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，用意何在?

　　2.對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，黛玉回答賈母“只剛念了《四書(shū)》”；回答寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字�！睘槭裁戴煊褚�改變口吻呢?

　　3.寶玉聽(tīng)到黛玉無(wú)玉時(shí)，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)摔玉，體會(huì)這一細(xì)節(jié)，分析寶玉的“癡狂病”是什么“病”?

　　4.《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，但在敘事描寫(xiě)中大量穿插詩(shī)詞。節(jié)選部分用《西江月》二詞來(lái)寫(xiě)賈寶玉，同學(xué)們討論一下，這種寫(xiě)法有什么好處。

　　經(jīng)過(guò)師生共同探究，可形成如下板書(shū)或課件：

　　1.多愁善感林黛玉：

　�。�1）眾人眼中的黛玉——超塵拔俗的氣質(zhì)，嬌弱多病的體質(zhì)

　�。�2）熙鳳眼中的黛玉——不同尋常的標(biāo)致

　　（3）寶玉眼中的黛玉——脫俗飄逸、清爽靈淑

　　2.精明潑辣王熙鳳：

　�。�1）寫(xiě)出場(chǎng)——未見(jiàn)其人，先聞其聲

　�。�2）繪肖像——濃墨重彩，雍容華貴

　　（3）見(jiàn)黛玉——極盡奉承

　�。�4）回王夫人——精明機(jī)變

　　3.瀟灑多情賈寶玉：

　�。�1）出場(chǎng)前的他人介紹——憊懶懵懂、頑劣瘋傻

　�。�2）寶黛相會(huì)時(shí)的肖像描寫(xiě)——眉清目秀、英俊瀟灑、任性率真

　�。�3）《西江月》詞對(duì)于寶玉的刻畫(huà)——獨(dú)立不羈、張揚(yáng)個(gè)性

　　三、展示對(duì)小說(shuō)中人物語(yǔ)言的述評(píng)

　　展示要求：

　　1.要求根據(jù)預(yù)習(xí)，任選一個(gè)自己喜歡的人物或某句話來(lái)述評(píng)。講述時(shí)講的雖是個(gè)別例子，但仍要講得有頭有尾，成為完整整體。如：我認(rèn)為王熙鳳“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”的語(yǔ)言最能表現(xiàn)王熙鳳的性格。這段話未見(jiàn)其人，先聞其聲，表明了王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位，是《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。

　　2.可以邊述邊評(píng)，也可以述完了再評(píng)，但不可只述不評(píng)或只評(píng)不述。

　�。▍问逑嫦壬�說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)實(shí)踐才能養(yǎng)成�！痹擁�(xiàng)活動(dòng)通過(guò)提出述評(píng)的語(yǔ)言規(guī)范方面的要求，既是對(duì)小說(shuō)人物性格的鑒賞，又是一種語(yǔ)言訓(xùn)練）

　　3.學(xué)生展示交流所找的例子，要結(jié)合文本，教材課后“研討與練習(xí)”三提供了幾個(gè)例子，教師可以再提供幾個(gè)，學(xué)生講不到時(shí)教師可預(yù)作補(bǔ)充。

　　經(jīng)過(guò)評(píng)說(shuō)之后，教師結(jié)合學(xué)生的回答梳理出一段文字，避免說(shuō)成一般的答案，可用略帶演講的口氣說(shuō)明。（略）

　　四、布置作業(yè)

　　有條件的話，課外讀一讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)

　　學(xué)習(xí)用“批注式讀書(shū)法”對(duì)節(jié)選部分的兩個(gè)主要人物林黛玉、王熙鳳進(jìn)行評(píng)注，鑒賞曹雪芹運(yùn)用語(yǔ)言塑造人物的高超技藝，從而獲得藝術(shù)審美享受。

　　示例：細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。（從外貌描寫(xiě)方面）

　　點(diǎn)評(píng)：氣質(zhì)超凡脫俗，美貌多情，體弱多病，活脫脫一個(gè)風(fēng)流俊逸的美貌仙子。

　　方法提示：要認(rèn)真揣摩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)咀嚼品味，提高語(yǔ)言的欣賞能力。

　　《祝�！�

　　第一課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】在熟讀文本的基礎(chǔ)上，講述《祝�！返墓适虑楣�(jié)，理清小說(shuō)的情節(jié)線索；

　　以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述；

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入：

　　讀過(guò)他“我以我血薦軒轅”的無(wú)悔，也讀過(guò)他“橫眉冷對(duì)千夫指”的憂憤。今天我們將再次隨著魯迅的文字，回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。（“作家介紹”及“字詞疏通”略）

　　二、展示預(yù)習(xí)成果：找一個(gè)同學(xué)講述《祝福》的故事情節(jié)。

　　學(xué)生講述后，師生訂正、補(bǔ)充，完成以下問(wèn)題：

　　1.小說(shuō)主人公祥林嫂一生的經(jīng)歷有哪些？請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容，填寫(xiě)祥林嫂年表。

　　表格的前兩行由教師示范填寫(xiě)，后面的表格內(nèi)容由學(xué)生獨(dú)立完成。完成后請(qǐng)學(xué)生到黑板上板書(shū)答案，其余同學(xué)分組討論，互相補(bǔ)充。請(qǐng)同學(xué)們口頭糾正黑板上同學(xué)的答案。在交流中，最后明確答案。祥林嫂年表，我們是按照時(shí)間順序來(lái)填寫(xiě)的。但課文是以倒敘的手法來(lái)編排這些事情的，體會(huì)這樣寫(xiě)的用意。

　　三、以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽等人的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述。學(xué)生講述的過(guò)程中，教師可以提出如下問(wèn)題供思考：

　　1、周圍的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度如何?反映了什么問(wèn)題？

　　2、祥林嫂對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度如何？

　　3、祥林嫂不死不可嗎？

　　4、小說(shuō)如果以“祥林嫂”來(lái)代替“祝�！弊鳛樾≌f(shuō)的題目，你認(rèn)為合適嗎？為什么？

　　第二課時(shí)

　　【活動(dòng)內(nèi)容】探討祥林嫂悲劇原因，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深度閱讀；

　　勾畫(huà)《祝福》精彩語(yǔ)段，仔細(xì)品味、評(píng)點(diǎn)，深入把握小說(shuō)語(yǔ)言。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、探討祥林嫂悲劇原因，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深度閱讀

　　1、提出問(wèn)題：是誰(shuí)殺死了祥林嫂？

　�。▽�(duì)這一問(wèn)題可從魯四老爺、四嬸、柳媽、鎮(zhèn)上的人們、“我”等方面具體分析，結(jié)合小說(shuō)具體情節(jié)、語(yǔ)言及環(huán)境描寫(xiě)進(jìn)行分析。這些人都不是殺害祥林嫂的兇手，但都對(duì)祥林嫂的死負(fù)有一定的責(zé)任。正如丁玲所說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！睆亩�體會(huì)魯迅作品對(duì)“改造國(guó)民性”的思考。）

　　2、對(duì)這一問(wèn)題也可以換個(gè)角度，從幾個(gè)問(wèn)題來(lái)切入，如：有人認(rèn)為“祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人”，試以課文為依據(jù)進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。（春天是幸福、希望、生機(jī)的象征，但祥林嫂的生命中卻沒(méi)有春天，“她是春天沒(méi)了丈夫的”； “新年才過(guò)”“此后大約十幾天”祥林嫂的婆婆來(lái)了“她是特地來(lái)叫她的兒媳婦回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙……。”衛(wèi)老婆子帶來(lái)的消息，告訴我們祥林嫂被迫再嫁是在“回家后不幾天”。由此可以推知，祥林嫂在春天被婆婆賣到了山里，被迫再嫁；“春天快完了，村上倒反來(lái)了狼”，阿毛被狼銜走了。祥林嫂死在人們年底的祝福之前。祝福一過(guò)，春天也就來(lái)了。總之，從祥林嫂的悲慘遭遇中可以得出這樣的結(jié)論——她是一個(gè)生命中沒(méi)有春天的女人。這一問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本深入細(xì)讀小說(shuō)。）

　　對(duì)小說(shuō)的深度閱讀，也可以從對(duì)幾個(gè)數(shù)字的關(guān)注中切入分析：

　�、薄耙粋�(gè)日子”（小說(shuō)從魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福寫(xiě)起，到“我”聽(tīng)到祝福的爆竹聲結(jié)束，都是圍繞“祝福”這個(gè)特定日子展開(kāi)情節(jié)的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環(huán)境里，形成一個(gè)鮮明的對(duì)比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。從而使作品具有深刻的社會(huì)意義。）

　�、病岸�次微笑”（這是指小說(shuō)主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時(shí)候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種心滿意足的笑，透過(guò)這“笑影”，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的思想。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無(wú)奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來(lái)掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動(dòng)，同時(shí)也可以看作是對(duì)過(guò)去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫(xiě)法上，這是“以樂(lè)寫(xiě)哀倍增其哀”的反襯寫(xiě)法。兩次笑容突出地表現(xiàn)了祥林嫂物質(zhì)生活和精神生活的貧困。）

　�、场叭龢友凵瘛保ǖ谝淮问窃谛≌f(shuō)34自然段，寫(xiě)她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說(shuō)第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫(xiě)照；第三次是小說(shuō)開(kāi)頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”，這時(shí)的祥林嫂已失去對(duì)生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經(jīng)完全麻木。 “三樣眼神”，勾畫(huà)出祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的軌跡，從而揭示出封建禮教吃人的罪惡。）

　�、础八膱�(chǎng)飛雪”（是指小說(shuō)中四處看似輕淡點(diǎn)染、實(shí)際上卻頗具意蘊(yùn)的飛雪描寫(xiě)。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。第二處是在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫(xiě)雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句：“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。這里一方面將過(guò)去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比，另一方面又暗示柳媽的話語(yǔ)將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。第四處寫(xiě)雪在小說(shuō)的結(jié)尾：遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全鎮(zhèn)。這里借雪諷刺封建勢(shì)力，同時(shí)更為含蓄地展示出下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)。）

　　二、從品味語(yǔ)言入手理解小說(shuō)。要求學(xué)生勾畫(huà)、批注，然后在全班進(jìn)行展示交流。

　　教材“研討與練習(xí)”二提出了六個(gè)句子，可以從分析這六個(gè)句子開(kāi)始對(duì)語(yǔ)言的品味。魯迅小說(shuō)是語(yǔ)言運(yùn)用的典范，這個(gè)設(shè)計(jì)是引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言入手把握語(yǔ)言背后的思想，養(yǎng)成閱讀小說(shuō)的良好習(xí)慣。（①學(xué)生交流時(shí)，可提出語(yǔ)言表達(dá)方面典范的表述方式，教師可先作示范，如：我認(rèn)為“但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里。”一句中的“剩”字用得精彩，剩是余下的意思，有一種說(shuō)不出來(lái)的孤寂無(wú)聊之感，仿佛被這世界所遺棄，孑然地存在著了。而且連四叔何時(shí)離去的，也都未覺(jué)察，可見(jiàn)四叔既不以“我”為意，“我”也對(duì)四叔并不挽留，確實(shí)是不投機(jī)的了。四叔似乎已經(jīng)走了一會(huì)了，“我”方發(fā)現(xiàn)只有自己一個(gè)人剩在那里。這不是“我”的世界，“我”只有走。②可供揣摩的語(yǔ)言較多，教師可提前儲(chǔ)存幾個(gè)，重要的是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、品味。）

　　三、布置作業(yè)

　　以小組為單位，截取小說(shuō)的一個(gè)典型片段，將其改寫(xiě)為劇本，并利用周末或節(jié)假日編排表演。

　　《老人與海》

　　【活動(dòng)內(nèi)容】

　　1．賞讀《老人與�！酚嘘P(guān)人物內(nèi)心獨(dú)白的語(yǔ)段，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

　　2．把握老漁夫桑地亞哥“硬漢子”形象，學(xué)習(xí)他永遠(yuǎn)不向困難低頭的精神。

　　【活動(dòng)過(guò)程】

　　一、速讀——讀出情節(jié)

　　導(dǎo)入新課后，教師順勢(shì)導(dǎo)讀：

　　讀《紅樓夢(mèng)》，我們讀出了一個(gè)朝代的興亡；讀《祝福》，我們讀出了一個(gè)社會(huì)的全貌；下面，讓我們帶著崇敬之情，來(lái)到美利堅(jiān)，解讀一位被美國(guó)人稱為“硬漢子”的桑地亞哥，一位“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的英雄。

　　請(qǐng)大家快速閱讀課文，填寫(xiě)下表，并概括故事梗概。（填表前，教師提示學(xué)生，結(jié)局要從鯊魚(yú)和大馬林魚(yú)兩個(gè)方面填）

　　二、賞讀——讀出性情

　　1．文章在描寫(xiě)上有什么獨(dú)特之處？結(jié)合原文進(jìn)行賞析。

　　示例：當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開(kāi)的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽(yáng)光下。（這段描寫(xiě)沒(méi)用一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚(yú)的兇猛、快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展現(xiàn)在我們面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，給人一種身臨其境的感覺(jué)。）

　　2．文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？

　　示例：“他想：能夠撐下去就太好啦。這要是一場(chǎng)夢(mèng)多好，但愿我沒(méi)有釣到這條魚(yú)，獨(dú)自躺在床上的報(bào)紙上面�！�…‘別想了，老家伙�！�他又放開(kāi)嗓子說(shuō)，‘還是把船朝這條航線開(kāi)下去，有了事就承擔(dān)下來(lái)。’”（這些內(nèi)心獨(dú)白，忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫(xiě)出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞巴公�！�，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫(huà)最為成功的人物形象之一。）

　　3．老人為什么說(shuō)：“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

　�。ㄟ@句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松�下�?lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒(méi)能保住大馬林魚(yú)，但在與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。）

　　三、研讀——讀出內(nèi)涵

　　1．課文選取的是從鯊魚(yú)出現(xiàn)到老人回到漁港的部分，文章的結(jié)尾是老人拖著一副巨大的魚(yú)骨架回到了家，那么你認(rèn)為老人是成功了還是失敗了？

　　（在世俗的眼光看來(lái)，桑地亞哥是一個(gè)失敗者，但在海明威筆下，他卻是一個(gè)不向命運(yùn)低頭的“硬漢子”，是一個(gè)無(wú)論在怎樣堅(jiān)苦卓絕的環(huán)境里，都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇抗?fàn)幍挠率浚�是一個(gè)捍衛(wèi)了“人的靈魂尊嚴(yán)”的人。是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗英雄。老人的生命價(jià)值已經(jīng)在追捕馬林魚(yú)，與大海和鯊魚(yú)的抗?fàn)庍^(guò)程中得到了充分體現(xiàn)。人生的道路是艱難的、充滿坎坷的，只要自己以一顆自信的心勇敢頑強(qiáng)地去迎接挑戰(zhàn)，他就永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。）

　　2．個(gè)性解讀桑地亞哥這一人物形象。

　　示例（一）

　　面對(duì)著猛勇的惡魚(yú)，硬是拖著疲憊的身體與之進(jìn)行不懈的抗?fàn)�，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面�?duì)著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無(wú)語(yǔ)，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風(fēng)獵獵作響！

　　“一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗�！睆�(qiáng)而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實(shí)的，他的精神是活的，震撼人心的！

　　桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實(shí)際行動(dòng)演繹了他的誓言：一個(gè)人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打�。�

　　示例（二）

　　對(duì)于《老人與�！分械闹魅斯�桑地亞哥，不同的讀者會(huì)有不同的解讀。有人謳歌老人的偉大，有人贊揚(yáng)老人的不屈，有人稱頌老人的堅(jiān)強(qiáng)。但我想，正因?yàn)樗�在拼搏中感受到了幸福和快�?lè)——一種別人難以理解的在搏斗中體現(xiàn)他并沒(méi)有老去的幸福和快樂(lè)，他才會(huì)有后來(lái)的偉大、不屈、堅(jiān)強(qiáng)。桑地亞哥是在不懈的奮斗中，體悟到了一種常人難以體會(huì)得到的幸福和快樂(lè)。

　　必修五

　　（一） 創(chuàng)設(shè)情景，引入主題

　　常言說(shuō)：興趣是最好的老師，興趣作為一種自覺(jué)的動(dòng)機(jī)和認(rèn)識(shí)傾向，對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)具有推動(dòng)和激勵(lì)作用。平等和諧的師生關(guān)系，貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，自主合作的學(xué)習(xí)氛圍，生動(dòng)鮮明的教學(xué)情境都有利于激發(fā)學(xué)生的自主探究興趣。

　　教師要利用各種教學(xué)資源設(shè)計(jì)出精彩的課堂情境，創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生自然地引入到要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如在創(chuàng)設(shè)情境中，教師可以從文本本身入手，如在進(jìn)行《邊城》的教學(xué)中，教師可以這樣導(dǎo)入："真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為"一顆千古不磨的珠玉"，有人譏之為"有意回避尖銳的社會(huì)矛盾"。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。那么這顆金沙的閃光點(diǎn)在哪里呢？今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。“

　　也可以采用與所講小說(shuō)主題思想相關(guān)的內(nèi)容入手，如在《裝在套子里的人》的教學(xué)中，我們就可以這樣來(lái)設(shè)置情境，課堂的開(kāi)始，可以先讓學(xué)生朗讀下面的一首小詩(shī)："要我換電扇，且慢復(fù)且慢！不怕花錢多，就怕?lián)�風(fēng)險(xiǎn)；雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片；重者削腦袋，輕者上醫(yī)院。還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇，只要拼命搖，照舊能解汗。"并且讓學(xué)生用兩三句話談?wù)剬?duì)這首小詩(shī)里的老掌柜的看法。從而引出與老掌柜有些神似的"別里科夫"即《裝在套子里的人》的教學(xué)。

　　在本環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)的情境要切合本節(jié)課內(nèi)容，并且要對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力。這樣才能有利于本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

　　（二） 展示目標(biāo)，激發(fā)探究

　　在本環(huán)節(jié)中，教師以板書(shū)或幻燈片、投影燈形式展示出本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在本節(jié)課學(xué)習(xí)之前，心理都清楚這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了激勵(lì)學(xué)生，可以采用設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的形式進(jìn)行精神的獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)。如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)中，本環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)如下：

　　明確目標(biāo)

　　1、 通過(guò)研讀文本，理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展和林沖情感變化的線索，進(jìn)而認(rèn)識(shí)小說(shuō)的主題。

　　2、 分析林沖的性格特點(diǎn)，推理出它被逼上梁山的心理過(guò)程，體會(huì)小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

　　3、 總結(jié)封建社會(huì)"官*民反，民不得不反"的事實(shí)及其必然性。感受"和諧社會(huì)""民生社會(huì)"的經(jīng)典價(jià)值。

　　獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)計(jì)：1、發(fā)言積極獎(jiǎng)2、講解耐心獎(jiǎng)3、朗讀精彩獎(jiǎng)4、文采飛揚(yáng)獎(jiǎng)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)安排都有相應(yīng)的激勵(lì)獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，每個(gè)組都出于躍躍欲試的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備，學(xué)生做準(zhǔn)備的過(guò)程就是自主學(xué)習(xí)，合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)機(jī)制，學(xué)習(xí)環(huán)境下，自主學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)。

　　（三）合作探究，成果展示

　　由于小說(shuō)問(wèn)題的未知性，復(fù)雜性，學(xué)生需要以小組為單位展開(kāi)學(xué)習(xí)。共享知識(shí)．共同處理問(wèn)題。這就需要相互配合、團(tuán)結(jié)合作，使學(xué)生在學(xué)會(huì)獨(dú)立競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，還具有合作意識(shí)和合作能力。因此在本環(huán)節(jié)進(jìn)行之前，教師首先依照學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、思想情況、個(gè)性特點(diǎn)、性別差異等因素進(jìn)行分組合作，宜4人至6人作為一個(gè)合作學(xué)習(xí)小組。然后再教學(xué)的過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)案，學(xué)生依據(jù)學(xué)案帶著問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的形式有多樣，如閱讀教材、圖片。收集有關(guān)信息資料等。為課堂教學(xué)為學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)做好充足的準(zhǔn)備。

　　在課堂上，學(xué)生依據(jù)教師在充分理解教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上制定出符合教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的學(xué)案進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)。如《裝在套子里的人》的教學(xué)中，學(xué)案中我們根據(jù)文本設(shè)計(jì)了以下"合作探究"內(nèi)容：

　　1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，在一所中學(xué)的男職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，是自殺還是他殺，死因一直不明。一個(gè)世紀(jì)以后，20xx年秋天，鄭州九中高二某班的同學(xué)們特組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行立案調(diào)查。調(diào)查設(shè)計(jì)四個(gè)選項(xiàng)：案發(fā)背景、現(xiàn)場(chǎng)勘查、死者檔案資料、有關(guān)人士采訪（要求：以學(xué)習(xí)小組為單位，選擇其中的一個(gè)選題。然后小組討論，共同寫(xiě)出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告，在課堂上展示交流。）內(nèi)容包括如下：

　　1、 案發(fā)背景

　　2、 現(xiàn)場(chǎng)勘查結(jié)果

　　3、 死者檔案結(jié)果

　　4、 有關(guān)人士采訪：

　　（提示：采訪對(duì)象可涉及柯瓦連科、華連卡、"我"及虛擬對(duì)象（本市市長(zhǎng)）、別里科夫的親戚等）

　　5、結(jié)案報(bào)告（死因說(shuō)明）

　　運(yùn)用這種別樣的小組偵查的方式不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，而且無(wú)形中能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究。在學(xué)生合作探究之后，教師要引導(dǎo)各組的學(xué)生進(jìn)行大膽的展示自己的探究成果，與全班同學(xué)共享。

　　（四） 拓展延伸，提升能力

　　與其他文學(xué)樣式相比，小說(shuō)的容量較大，它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運(yùn)，可以表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，同時(shí)還可以描述人物所處的社會(huì)生活環(huán)境。小說(shuō)的優(yōu)勢(shì)是可以提供整體的，廣闊的社會(huì)生活。因此，小說(shuō)是認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口，閱讀和欣賞小說(shuō)，可以提高我們認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)和分析問(wèn)題的能力，提高我們的寫(xiě)人敘事的能力。

　　在對(duì)小說(shuō)的教學(xué)中，我們就不能僅僅只針對(duì)小說(shuō)本身進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤�提升學(xué)生的能力。如《裝在套子里的人》進(jìn)行對(duì)文本本身的合作探究之后，教師可以進(jìn)一步進(jìn)行拓展延伸："在你周圍，是否也有這樣那樣的"套子"？如果有，你是怎樣看待這些'套子'的？"同時(shí)教師也可以舉一些例子像"紀(jì)律"、"高考"算不算"套子"呢？讓學(xué)生針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行小組討論探究，加深學(xué)生對(duì)"套子"的理解。最后教師可以就學(xué)生討論內(nèi)容以"套子與社會(huì)規(guī)則"為題，寫(xiě)成300字左右的短文。這樣有利于學(xué)生分析問(wèn)題、合作探究能力的提高，也鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，也有利于學(xué)生正確情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。

　　（五）當(dāng)堂評(píng)價(jià)，及時(shí)激勵(lì)

　　教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己探索能力的自信和獲得刨新成就的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和選擇新途徑、新方法來(lái)處理問(wèn)題。要善于選擇使用夸獎(jiǎng)的言詞、友善的微笑和熱情的鼓勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生求知的欲望。促使學(xué)生的心理經(jīng)常處于一種探索的積極心理狀態(tài)。在課堂的最后，教師要對(duì)各小組的表現(xiàn)針對(duì)設(shè)置的獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)，教師要注意點(diǎn)評(píng)的方式，要起到激勵(lì)的作用，使同學(xué)們都能在小組中感到自己是小組的一員，培養(yǎng)學(xué)生的集體中探究的精神。為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，還可以通過(guò)成果展示報(bào)告會(huì)、表彰優(yōu)秀課題研究成果、匯編優(yōu)秀成果、鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)的成果(如論文、報(bào)告等)積極向有關(guān)報(bào)刊雜志投稿等，以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)成就感。

　　七、小說(shuō)單元總結(jié)

　　（一）小說(shuō)閱讀方法歸類

　　小說(shuō)閱讀方法是根據(jù)小說(shuō)的文體特征生成的。例如，人物形象是小說(shuō)的主要構(gòu)成部分，把握小說(shuō)的主題，必須從感受小說(shuō)的人物形象出發(fā)。所以，學(xué)習(xí)小說(shuō)必須學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的人物形象。要深入透徹地分析小說(shuō)的人物形象，必須從以下幾個(gè)方面入手：

　　1、通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)了解人物的活動(dòng)背景。環(huán)境對(duì)人物的襯托作用有正襯和反襯兩種。正襯，是指環(huán)境與人物和諧一致，即社會(huì)風(fēng)氣、自然風(fēng)光、氣氛和景物色調(diào)等與人物的性格、命運(yùn)、言行等組成和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫(huà)面。反之則是反襯。例如，《祝福》中寫(xiě)祥林嫂的死，色調(diào)是低沉與凄涼的，畫(huà)面是悲慘的，但祥林嫂卻死在了歡樂(lè)熱鬧的“祝�！敝�。這兩幅反差極大的畫(huà)面，可以使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　2、通過(guò)分析情節(jié)透視人物的思想性格。人物性格是通過(guò)情節(jié)發(fā)展具體體現(xiàn)的。例如，《三國(guó)演義》中的“空城計(jì)”，司馬懿如果不是深知諸葛亮善用伏兵之計(jì)，他也就不會(huì)退兵了，反之如果諸葛亮不是深知司馬懿生性多疑，他也就不會(huì)冒險(xiǎn)用“空城計(jì)”了，那樣“空城計(jì)”的情節(jié)也就無(wú)法產(chǎn)生了。由此可見(jiàn)，“空城計(jì)”的情節(jié)發(fā)展是兩個(gè)不同性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必然結(jié)果。所以，我們才說(shuō)把握好故事情節(jié)能透視人物的思想性格。

　　3、分析作者描寫(xiě)人物的方式�？坍�(huà)人物主要通過(guò)以下幾種方式：一是肖像描寫(xiě)。例如，魯迅的《祝福》描寫(xiě)了祥林嫂三個(gè)不同時(shí)期的肖像，不僅深刻地展示了祥林嫂苦難的一生，還暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。二是動(dòng)作描寫(xiě)，其中尤其重要的是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。如《荷花淀》中水生嫂在聽(tīng)說(shuō)水生要到大部隊(duì)的消息后，手指的震動(dòng)，把手指放在嘴里吮一下的細(xì)節(jié)，讀者會(huì)感受到水生嫂內(nèi)心的震動(dòng)與鎮(zhèn)靜的心理變化。三是語(yǔ)言描寫(xiě)。例如，《裝在套子里的人》中別里科夫和柯瓦連科的那段談話，就形象地揭示了套中人道貌岸然、外強(qiáng)中干、不堪一擊的虛弱本質(zhì)。四是心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)又包括內(nèi)心獨(dú)白、動(dòng)作暗示、幻覺(jué)展示等，都能夠很好地展示人物內(nèi)心的變化。

　　（二）課后問(wèn)題打通歸類

　　教材中課后問(wèn)題的設(shè)置是很有講究的，我們?cè)凇疤�進(jìn)去”做題的同時(shí)，不妨?xí)r時(shí)“跳出來(lái)”對(duì)同類文本的問(wèn)題設(shè)置打量、比較一番，以期獲得更多的收獲。例如《林黛玉進(jìn)賈府》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》的問(wèn)題比較、打通與歸類：

　�。�1）情節(jié)類�！读主煊襁M(jìn)賈府》的第一題考察文本的中心事件，并交待了小說(shuō)的視角；《林教頭風(fēng)雪山神廟》則要求概括情節(jié)要點(diǎn)，理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。在后者的教學(xué)中，我們可以要求學(xué)生在梳理脈絡(luò)的同時(shí)標(biāo)注核心事件，同時(shí)以不同的視角來(lái)概括情節(jié)，如李小二的視角，管營(yíng)、差撥的視角等，這樣溫故而知新，學(xué)生會(huì)有更多的收獲。

　�。�2）人物類。《林黛玉進(jìn)賈府》的第二題考察對(duì)于人物形象的理解，要求學(xué)生比較描寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉所使用的不同藝術(shù)手法�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》這樣說(shuō)：林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，所以他的思想觀念、為人行事和一般的草莽英雄有很大的差異，試總結(jié)林沖的性格特點(diǎn)。我們可以將問(wèn)題中的“一般的草莽英雄”置換為具體的人物，比如武松、魯智深、楊志等，在學(xué)生思考、動(dòng)手寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，推薦茅盾的文章《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》相應(yīng)部分，學(xué)生會(huì)在興趣被激發(fā)的同時(shí)學(xué)到更多的方法。

　�。�3）評(píng)價(jià)類。《林黛玉進(jìn)賈府》的第四題要求學(xué)生通過(guò)閱讀資料，以“話說(shuō)賈寶玉”為題，談對(duì)人物形象的看法�！读纸填^風(fēng)雪山神廟》則要求在“逼上梁山”的主題觀照下，通過(guò)補(bǔ)充閱讀相關(guān)章回，探討林沖由安分守己到上山聚義的心理變化過(guò)程。授課者也不妨在“話說(shuō)林沖”的漫談中，抽絲剝繭，順藤摸瓜，理出林沖的心理變化過(guò)程。

　　課后練習(xí)還可以參照讀本和選修教材等資源�？傊�，每一道課后題的設(shè)置其實(shí)都是文本的不同解讀視角，善加利用，會(huì)有意想不到的效果。

　　（三）人物勾聯(lián)——融會(huì)貫通、學(xué)以致用的鑒賞思路

　　以《裝在套子里的人》為例。對(duì)于“套中人”形象的擴(kuò)展思考，可聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的文學(xué)作品人物：《祝�！分谢\罩祥林嫂一生悲慘命運(yùn)的封建禮教；《竇娥冤》中黑暗官府的官官相護(hù)、權(quán)錢交易；《雷雨》中每個(gè)人物錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛……權(quán)勢(shì)、金錢、名聲、情感、義氣、傳統(tǒng)、親情，這些不都是形形色色、大大小小的套子嗎？由此可見(jiàn)，“套子”與我們的生活有著緊密聯(lián)系，我們可以借助這個(gè)人物打開(kāi)一扇認(rèn)識(shí)自我的天窗。

　　“研討與練習(xí)”最后一道擴(kuò)展類型題：在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？可引導(dǎo)學(xué)生從某一個(gè)角度展開(kāi)討論：如果把“套子”看作規(guī)章制度或各種規(guī)矩，那么我們可以將他們進(jìn)行合理歸類。例如，那些必要的規(guī)章制度、進(jìn)步的道德規(guī)范、正義的法律法規(guī)，屬于“合理的套子”，我們每一個(gè)人應(yīng)主動(dòng)接受這些制約，才能形成和諧的社會(huì)局面；那些封建遺留下來(lái)的各種不合理的禮儀規(guī)定，屬于“落后的套子”，我們應(yīng)當(dāng)?shù)种疲恢劣谀切┳璧K社會(huì)車輪向前的反動(dòng)的套子，我們應(yīng)當(dāng)毫不留戀地堅(jiān)決摒棄。

　　人雖然離不開(kāi)套子，但不能完全被“套子”套住，要做一個(gè)有理性、敢懷疑、善反思的新時(shí)代青年，形成開(kāi)放的眼光和獨(dú)立的主體意識(shí)。

　　有了這樣的討論基礎(chǔ)，可以要求學(xué)生結(jié)合自己的生活、思想現(xiàn)狀，寫(xiě)一篇關(guān)于這篇課文的讀后感，或以《我身邊的套子》為題，寫(xiě)一篇隨筆，要求：觀點(diǎn)辯證，言之有據(jù)。

　　（四）融會(huì)貫通、學(xué)以致用：

　　“套子觀”應(yīng)用于《林教頭風(fēng)雪山神廟》：林沖是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，作為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，生活舒適恬淡，但是一連串難以忍受的打擊傾瀉到他頭上。一開(kāi)始林沖沒(méi)有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，想繼續(xù)過(guò)“套子”中平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭(zhēng)中一步步發(fā)展起來(lái)的。火燒草料場(chǎng)，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。林沖的例子是從“安于套子”到不得不“沖破套子”的最好佐證。

　　“套子觀”應(yīng)用于《邊城》——主要人物性格分析：

　　翠翠的那種朦朧的愛(ài)情非常美，因?yàn)槎�老，原�?lái)“從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣”的翠翠，開(kāi)始“覺(jué)得缺少了些什么”，“心中有薄薄的凄涼”，“會(huì)迷亂”，沉思、生氣、悲傷、甚至痛苦，這一切全然是因?yàn)閻?ài)。可惜翠翠自始至終沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人 “ 也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了 ” 。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿�的�?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒 “ 哭了一個(gè)夜晚 ” 。這一切都說(shuō)明，翠翠其實(shí)一直活在沉默和壓抑當(dāng)中，她的奔放、豪邁、野性一直被壓抑著，這種壓抑使得她連愛(ài)的語(yǔ)言都不會(huì)表達(dá)。對(duì)于命運(yùn)陰差陽(yáng)錯(cuò)為她編織的情感“套子”，翠翠缺少?zèng)_破“套子”的能力，被動(dòng)地、迷茫地葬送了自己的愛(ài)情。

　　對(duì)于老船夫而言，他心中其實(shí)有一個(gè)解不開(kāi)的心結(jié)，一個(gè)“套子”，那就是自己女兒對(duì)愛(ài)的殉情。女兒的死成了一種重壓，這種壓抑導(dǎo)致他違背了自己的天性，在孫女的婚事上，小心翼翼，瞻前顧后，費(fèi)盡心機(jī)，成了一個(gè)“不爽利”的人，最終背負(fù)著沉重的心理包袱離開(kāi)了人世間。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、教材特點(diǎn)和重點(diǎn)分析：

　　《說(shuō)“木葉”》這篇課文是新教材高中語(yǔ)文第二冊(cè)第四單元第三課，本單元所選都是文化隨筆，在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)導(dǎo)言就提到：“要整體把握文章的內(nèi)容，提煉作者的主要觀點(diǎn)�！�

　　本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，本文看似繁瑣，其實(shí)內(nèi)容并不多，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡(jiǎn)單化。為何用“木”不用“樹(shù)”是全文的關(guān)鍵，這是重點(diǎn)。本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個(gè)例子。本課教材淡化的處理體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的三分之一多。

　　二、學(xué)生情況的分析：

　　學(xué)生的古典詩(shī)歌的積累不多，詩(shī)歌的鑒賞能力也不高。課文中的具體詩(shī)句學(xué)生不容易完全掌握，但絕大多數(shù)學(xué)生能夠在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下篩選出文中主要的信息，并理解作者的主要觀點(diǎn)及“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。課外延伸的詩(shī)歌意象的分析，需要給學(xué)生足夠的時(shí)間考慮，任務(wù)不能太多。可以每一大組分析一首，先讓學(xué)生獨(dú)自分析，然后四人學(xué)習(xí)小組交流形成書(shū)面的文字表達(dá)并在全班進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)舉一反三。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。

　　2、理解詩(shī)歌意象在詩(shī)歌表達(dá)中的重要作用。

　　3、能夠初步學(xué)會(huì)古典詩(shī)歌意象鑒賞的一般方法。.

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、理解“樹(shù)葉”和“木葉”、“落葉”和“落木”的不同意味。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、課外延伸，通過(guò)分析具體詩(shī)歌從而了解意象在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面的重要作用。

　　六、課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　七、課前預(yù)習(xí)：

　　1、掌握重點(diǎn)字詞;把文中涉及的詩(shī)歌名句摘抄到積累本上，并理解主要詩(shī)句的意義。

　　2、結(jié)合課后練習(xí)一預(yù)習(xí)課文。

　　八、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　(一)詩(shī)歌導(dǎo)入，提出疑問(wèn)

　　“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！边@是被稱為“古今七律第一”的杜甫的'名詩(shī)，可是其中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”這句我有疑問(wèn)，“落木”是不是漫天的木頭從天而降呢?今天我們就從著名學(xué)者林庚的《說(shuō)“木葉”》中尋尋答案。(板書(shū)題目)

　　(二)分析課文，理解觀點(diǎn)

　　1、在概念上說(shuō)，“木葉”是意思?

　　明確：從概念上說(shuō)，“木”與“樹(shù)”的意思幾乎相同。那么為什么在古典詩(shī)歌中，出現(xiàn)單獨(dú)的“樹(shù)”但為何單單幾乎沒(méi)有“樹(shù)葉”一詞呢?因?yàn)橹灰�是“�?shù)葉”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。(這三個(gè)小問(wèn)題是一個(gè)承接一個(gè)的，文中的信息非常的明顯)

　　2、“木葉”不簡(jiǎn)化為“葉”，這就說(shuō)明了“木”和“樹(shù)”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的。古代詩(shī)人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽保�那么“木”肯定在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面有獨(dú)特的魅力。我們先來(lái)了解“樹(shù)葉”和“木葉”有怎樣的不同?

　　明確：“樹(shù)葉”：因?yàn)椤皹?shù)”與“葉”的形象之間十分一致，樹(shù)是帶有密密層層濃蔭的葉子的。因此，“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。

　　“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，常使人想起樹(shù)干，很少想起葉子�！叭~”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落葉的因素。

　　(請(qǐng)學(xué)生體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)一步形象化理解“木”與“樹(shù)”的不同。)

　　3、既然“木葉”含有落葉的因素，那么“落葉”與“木葉”的意味是一樣的嗎?(答案明顯是否定的)那么，“落葉”與“木葉”有什么不同呢?

　　明確：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春天和夏天之交飽含著水分的繁密的葉子。即便是“黃葉“也是在蒙蒙的陰雨中濕潤(rùn)的落葉。而“木葉”則是有落葉微黃的顏色但又必須是干燥的。

　　4、“木葉”和“落木”有怎樣的不同呢?

　　明確：“落葉”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。雖然“木葉”也有疏朗的意味。

　　5、所以，現(xiàn)在我們就能解開(kāi)剛上課時(shí)提到的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的疑惑了。那么我們現(xiàn)在來(lái)小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形象。

　　明確：“木”是含有落葉的因素，在顏色上是透著黃色，在觸覺(jué)上是干燥的，感覺(jué)很干爽的，意境空闊。

　　(這是課文的主要觀點(diǎn)的提煉，只要把握住這些基本的信息。學(xué)生就能明確“木”在藝術(shù)形象領(lǐng)域與“樹(shù)”的截然不同的意味。進(jìn)而能夠明白意象的把握對(duì)詩(shī)歌的分析與鑒賞有著怎樣的作用。)

　　教師小結(jié)：朱光潛先生的《咬文嚼字》告訴我們對(duì)于文學(xué)作品的“句式”、“繁簡(jiǎn)”和“字眼”等方面要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。樹(shù)，是我們常見(jiàn)的客觀事物，它有自己的形狀，有顏色等屬性，但當(dāng)詩(shī)人把它寫(xiě)進(jìn)作品就需要融入自己的喜怒哀樂(lè)和志趣，那么樹(shù)就不再是物象，為了更好地表達(dá)自己的思緒，經(jīng)過(guò)情感提煉和藝術(shù)創(chuàng)造，于是選擇“木”。那么今天林庚先生就告訴我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中要非常注意對(duì)意象的細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　(三)文章啟示，糾正誤區(qū)(教師提醒)

　　看了這篇課文，有些同學(xué)覺(jué)得分析詩(shī)歌很容易了。只要看到“木”就認(rèn)為是寫(xiě)疏朗的清秋，剛剛發(fā)下來(lái)的《古代詩(shī)歌常見(jiàn)意象小整合》也對(duì)常見(jiàn)意象的一般寓意作了介紹。只要記住常見(jiàn)意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鑒賞詩(shī)歌了。的確，在我國(guó)詩(shī)歌中，有些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩和文化內(nèi)蘊(yùn)，但同一意象在不同的詩(shī)人或語(yǔ)境中所表達(dá)的情感是不同的。同學(xué)們?cè)诰唧w的詩(shī)歌的分析中還是要考慮具體的語(yǔ)境的。

　　(四)課外延伸，訓(xùn)練能力(課后練習(xí)二結(jié)合補(bǔ)充材料)

　　1、先請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)梅花品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

　　2、在教師的引導(dǎo)下，來(lái)分析王安石的《梅花》。

　　指導(dǎo)學(xué)生抓住意象的基本特點(diǎn)，從“凌寒”、“暗香來(lái)”等詞體會(huì)梅花的高貴品格。

　　3、請(qǐng)學(xué)生自主分析陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》，比較“梅”這一意象在這兩首詩(shī)中的所表達(dá)出的不同品質(zhì)和情感。

　　(五)布置作業(yè)：課后請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)查閱書(shū)籍和上網(wǎng)再找一些有關(guān)“梅”的詩(shī)歌，結(jié)合補(bǔ)充材料上的詩(shī)歌，寫(xiě)一篇對(duì)“梅”意象的分析和鑒賞的隨筆。(這個(gè)單元學(xué)習(xí)文化隨筆，可以讓學(xué)生嘗試)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教材分析

　　《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫(xiě)之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。

　　二、學(xué)情分析

　　高x的學(xué)生對(duì)散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要將文字和情感聯(lián)系起來(lái)仍有一定的難度，很難體會(huì)語(yǔ)言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語(yǔ)言和情感的基礎(chǔ)之上。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解朱自清的生平。

　　2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。

　　3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。

　　4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語(yǔ)言之美。

　　5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生活之美”的向往。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。

　　五、教學(xué)方法

　　朗讀法、提問(wèn)法、講授法、小組合作探究法。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。

　　（二）朱自清生平

　　在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。

　　朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩(shī)集《蹤跡》（1929）等。

　　幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。

　　1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說(shuō)《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩(shī)詞記述了他們美好而深厚的感情。

　�。ㄈ�）掌握課文大意、基調(diào)和脈絡(luò)

　　1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意

　　第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門）和緣由。

　　第2段：寫(xiě)荷塘的小路、樹(shù)木、月色。

　　第3段：行在小路時(shí)的感受。

　　第4段：荷塘美麗的景色。

　　第5段：流瀉的月光，塘中的月色。

　　第6段：荷塘四周的景物。

　　第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。

　　第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。

　　2.從段落大意中，理出文章線索

　　提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。

　　線索：空間和情感。

　　空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。

　　情感：頗不寧?kù)o-尋寧?kù)o-得寧?kù)o-失寧?kù)o。

　　（四）整體感知

　　初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說(shuō)就是與平常有所差別的自己。

　　第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

　　“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的'自己。我們?cè)谖闹姓艺�，朱自清平常的自己是什么樣的�?/p>

　　平常的自己：

　　1.這幾天心里頗不寧?kù)o。

　　2.我愛(ài)熱鬧；愛(ài)群居。

　　3.有一定要做的事，有一定要說(shuō)的話。

　　超出了平常的自己：

　　1.愛(ài)冷靜；愛(ài)獨(dú)處。

　　2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。

　　3.白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。

　　4.我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

　�。ㄎ澹┩高^(guò)朱自清的眼睛看景物描寫(xiě)

　　朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)問(wèn)題首先要明確什么？哪些段落描寫(xiě)荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來(lái)看看第四自然段。我們先來(lái)聽(tīng)一段朗讀，來(lái)感受一下。聽(tīng)完之后，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。

　　美、寧?kù)o、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂(lè)感，生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺(jué)，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢？

　　討論要求：

　　1.找出景物以及景物給你的感受。

　　2.分析作者如何描寫(xiě)景物。

　　3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。

　　討論要點(diǎn)：

　　1.分析如何描寫(xiě)景物應(yīng)該從哪些方面分析。

　　2.結(jié)合具體的語(yǔ)句進(jìn)行分析。

　�。�六）明確描寫(xiě)方法

　　1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、借代、對(duì)偶、通感等。

　　2.描寫(xiě)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫(xiě)虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托、渲染、白描等。

　�。ㄆ撸┵p析關(guān)鍵的詞

　　1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。

　　2.疊詞。

　�。ò耍┟鞔_景物描寫(xiě)的作用

　　1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。

　　2.語(yǔ)氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛(ài)色彩）、音樂(lè)感。

　　同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧?kù)o之中，走到了日日走過(guò)的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧?kù)o的自己。

　　（九）簡(jiǎn)要鑒賞景物描寫(xiě)

　　1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中，感受到了寧?kù)o。但是我們?cè)趧?chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢？

　　因?yàn)閷?duì)生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開(kāi)了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。

　　發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒(méi)有�；蛟S正是這種“沒(méi)有”的簡(jiǎn)單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。

　　2.那朱自清想起了什么？

　　由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。

　　3.采蓮給你一種什么樣的感覺(jué)？

　　熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······

　　4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？

　　與不寧?kù)o的平常的自己形成對(duì)比，看見(jiàn)了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我?jiàn)蕵?lè)。

　　5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我?jiàn)蕵?lè)和自我享受？

　　江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。

　　（十）總結(jié)

　　生活可能會(huì)讓你“不寧?kù)o”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂(lè)，享受精神自由的快樂(lè)，享受自我?jiàn)蕵?lè)的快樂(lè)�？傊�，生活的黯淡不能隱沒(méi)你對(duì)美好生活的向往。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

　　【過(guò)程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說(shuō)理方法。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說(shuō)理方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)方法

　　朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課

　　古語(yǔ)有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦�子�?

　　(二)整體感知

　　1.教師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

　　明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說(shuō)明寫(xiě)本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。

　　3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。

　　明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責(zé)從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的`進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。

　　關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！薄暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。

　　(三)深入研讀

　　1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說(shuō)明原因。

　　明確：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。

　　2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問(wèn)題：

　　(1)本段有哪幾個(gè)對(duì)比?每個(gè)對(duì)比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴(yán)重后果?

　　明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛(ài)其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見(jiàn)其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂(lè)師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。

　　(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?

　　明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。

　　(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調(diào)相同嗎?有什么意義?

　　明確：語(yǔ)調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問(wèn)語(yǔ)調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見(jiàn)其明也�！边@是陳述語(yǔ)調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量

　　(四)拓展延伸

　　文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)

　　作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。

　　(五)小結(jié)作業(yè)

　　清代鄭板橋曾提出：學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　一、知識(shí)與能力

　　1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí)，了解相關(guān)背景。

　　2、了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式

　　的知識(shí)。

　　3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過(guò)個(gè)性

　　化的語(yǔ)言和動(dòng)作予以刻畫(huà)的寫(xiě)作方法。

　　二、過(guò)程與方法

　　反復(fù)誦讀，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn)。

　　三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，探究其悲劇結(jié)局的原因。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1.分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。

　　2.背誦故事的高潮三、四段。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句 式的知識(shí)。

　　2、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳的矛盾沖突中，并通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言和動(dòng)作予以刻畫(huà)的寫(xiě)作方法。

　　[教學(xué)方法]

　　誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑、討論、探究

　　[教學(xué)課時(shí)] 三課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　預(yù)習(xí)要求：

　　1、通讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意點(diǎn)讀。

　　2、借助工具書(shū)，結(jié)合注釋，翻譯課文，畫(huà)出自己不理解的地方，并提出疑問(wèn)。

　　3、了解故事情節(jié)，整體把握，注意刻畫(huà)人物形象的語(yǔ)言。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、誦讀課文，范讀正音。

　　三、疏通文意，落實(shí)實(shí)詞、虛詞句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

　　以學(xué)生解讀為主，教師點(diǎn)撥為輔，掌握以下文言知識(shí)

　　(一)通假字、異體字

　　1.距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。

　　2.內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王

　　3.要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。

　　4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

　　5.蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

　　6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　7.桮─杯：

　　8.杓─勺：沛公不勝桮杓，不能辭。

　　9.坐─座：置之坐上。

　　(二)古今異義

　　1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。

　　2.常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

　　3.北 古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。

　　4.河南 古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。

　　5. 壽 古：敬酒。今：長(zhǎng)壽。

　　6. 古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講

　　(三)一詞多義

　　1.謝 謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。感謝：噲拜謝，起，立而飲之。辭謝、告別：乃令張良留謝。

　　2.辭 推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!告別：今者出，未辭也，為之奈何?

　　3. 故舊、交情：君安與項(xiàng)伯有故?固此：故聽(tīng)之。特意：故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

　　4. 將：且為之奈何?況且：臣死且不避，厄酒安足辭!

　　5.幸 寵幸、親近：婦女無(wú)所幸。幸虧、幸而：故幸來(lái)告良。

　　6.之 到：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。代詞，這：為之奈何?取消句子的獨(dú)立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言。助詞，襯字，無(wú)義：珍寶盡有之。

　　7.去 距離：相去四十里。離去，離開(kāi)：脫身獨(dú)去。

　　8.于 向，對(duì)：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：……比：長(zhǎng)于臣。在：復(fù)得見(jiàn)將軍于此。

　　9.因 就此：不如因善遇之。就、于是：項(xiàng)王即日固留沛公與飲。趁勢(shì)、趁機(jī)：固擊沛公于坐，殺之。

　　10.為 任，做：使子?jì)霝橄�。替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!被：不者，若屬皆且為所虜!作為：軍中無(wú)以為樂(lè)。是：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。句末語(yǔ)氣詞：何 辭為?

　　(四)詞類活用

　　1.名詞用如動(dòng)詞：沛公軍(駐軍，動(dòng)詞)霸上。沛公左司馬使人言(告訴，動(dòng)詞)項(xiàng)羽曰：……沛公欲王(為王、稱王，動(dòng)詞)關(guān)中。不可不語(yǔ)(告訴，動(dòng)詞)。吾得兄事(做事、侍奉，動(dòng)詞)之。籍(登記，動(dòng)詞)吏民。范增數(shù)目(使眼色，動(dòng)詞)項(xiàng)王。刑(施加肉刑，動(dòng)詞)人如恐不勝。道(取道，動(dòng)詞)芷陽(yáng)。

　　2.形容詞用如動(dòng)詞：素善(友善、交好，動(dòng)詞)留侯張良。

　　3.意動(dòng)、使動(dòng)：先破秦入咸陽(yáng)者王之(以之為王，稱王，意動(dòng))。項(xiàng)伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動(dòng))。沛公旦日從(使……跟從，意即帶領(lǐng)，使動(dòng))百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動(dòng))不內(nèi)。

　　4。名詞作狀語(yǔ)：君為我呼入，吾得兄(用對(duì)侍兄長(zhǎng)的禮節(jié))事之。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥(niǎo)用翅膀)蔽沛公。

　　(五)句式

　　1.數(shù)詞作謂語(yǔ)：舉所佩玉玦以示之者三。

　　2.賓語(yǔ)前置：客何為者?(何為─ 為何)大王來(lái)何操?(何操─ 操何)沛公安在?(安在─在安)

　　3。判斷句：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?

　　4.省略句：欲呼張良與(省略“之”)俱去。毋從(省略“之”)俱死也。奉厄酒為(省略“之”)壽。旦日(省略主語(yǔ)“沛公”)不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。

　　(六)成語(yǔ)凝集

　　秋毫不敢有所近(秋毫無(wú)犯)

　　今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也(項(xiàng)莊舞劍，意在沛公)

　　勞苦而功高如此(勞苦功高)

　　大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉(人為刀俎，我為魚(yú)肉)

　　四、布置作業(yè)：

　　1、熟讀課文，把握故事情節(jié)。完成“研討與練習(xí)”第一題。

　　2、完成課后“研討與練習(xí)”第二題。

　　3、找出有關(guān)人物描寫(xiě)的文字。

　　第二課時(shí)

　　一、抽查部分學(xué)生，看文言知識(shí)掌握情況。

　　二、分析鑒賞，合作探究

　　提問(wèn)三個(gè)學(xué)生，讓他們梳理本文的結(jié)構(gòu)，概況各部分的內(nèi)容。

　　明確：全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過(guò)程， 分為宴前、宴會(huì)上與宴會(huì)后三個(gè)部分。

　　第一部分(第1、2段)宴前。寫(xiě)宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。

　　第二部分(第3、4段)宴會(huì)上。寫(xiě)鴻門宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。

　　第三部分(第5、6、7段)宴后。寫(xiě)劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。

　　三、能力提升(教師質(zhì)疑，學(xué)生解答)

　　宴會(huì)上的斗爭(zhēng)是故事的高潮，試作具體分析，表現(xiàn)何在?(分組討論，集思廣益，代表作答)

　　明確：這一部分是課文重點(diǎn)，情節(jié)高潮所在。名為宴會(huì)，實(shí)為一場(chǎng)變幻莫測(cè)的心智較量。宴會(huì)上的.情節(jié)可概括為“三起三落”。

　　三起：開(kāi)始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項(xiàng)羽說(shuō)出告密人，可見(jiàn)怒氣全消，有和解意，且設(shè)宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項(xiàng)羽下決心除掉劉邦，這是一起;范增見(jiàn)項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，怕失去時(shí)機(jī)，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，宴席間充滿殺機(jī)，形勢(shì)極為嚴(yán)峻，這是 二起;樊噲持劍盾闖帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)，這是三起。

　　三落：一落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”;二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責(zé)一頓后還賜坐;三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營(yíng)，項(xiàng)羽并沒(méi)有追究。

　　這一部分共寫(xiě)了四件事：劉邦謝罪，范增舉玦，項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了劉邦集團(tuán)能上下一心，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動(dòng)魄，扣人心弦。

　　四、合作探究

　　從文中找出有關(guān)項(xiàng)羽和劉邦的描寫(xiě)片段，先反復(fù)朗讀，然后討論：兩人各有什么樣的性格特點(diǎn)?并作具體分析。

　　項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是政治上無(wú)知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽(tīng)到曹無(wú)傷密報(bào)與范增的勸說(shuō)后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹�(tīng)到項(xiàng)伯說(shuō)的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，答應(yīng)項(xiàng)伯“善遇之”。等到劉邦到鴻門，說(shuō)了一番謊話后，他聽(tīng)了洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請(qǐng)他喝酒，而且把自己所得情報(bào)的來(lái)源也說(shuō)了出來(lái)，以表明自己原來(lái)對(duì)劉邦并無(wú)成見(jiàn)。宴會(huì)上范增多次示意殺劉，他都置之不理;項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也熟視無(wú)睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓(xùn)斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐。其實(shí)樊噲的話是劉邦前邊說(shuō)的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換了一個(gè)角度來(lái)說(shuō)而已。而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到劉邦與樊噲的話全是對(duì)的，自己反而有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以致劉邦脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置于座上，沒(méi)有什么反應(yīng)。文章寫(xiě)他的細(xì)節(jié)與對(duì)話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。

　　劉邦的性格特點(diǎn)是善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變。他入關(guān)后即“籍吏民封府庫(kù)”“遣將守關(guān)”“欲王關(guān)中”。而當(dāng)他聽(tīng)到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，既驚呼“為之奈何”，虛心向張良請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上。接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，又是祝酒，又是“約為婚姻”，使項(xiàng)伯為他所用。到鴻門后，他抓住項(xiàng)羽的心理，用甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙項(xiàng)羽，說(shuō)自己和項(xiàng)羽是“戮力而攻秦”的;又說(shuō)自己“不自意能先入關(guān)破秦”，以表明自己力量不如項(xiàng)羽，以滿足項(xiàng)羽“自高自大”的心理;接著又把項(xiàng)羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去。他既稱臣謝罪，又把欲王關(guān)中的野心否認(rèn)得干干凈凈，從而得到了項(xiàng)羽的好感，于是在危機(jī)四伏的鴻門宴上躲過(guò)殺身之禍，趁機(jī)逃脫了。

　　五、布置作業(yè)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　一、宴前 1、曹無(wú)傷告密，項(xiàng)羽大怒(范增說(shuō)項(xiàng)羽)

　　2、(1)項(xiàng)伯告密，劉邦大驚(張良出主意)

　　(2)項(xiàng)伯許諾

　　項(xiàng)羽坐失良機(jī)

　　二、宴中 3、(1)劉邦謝罪，項(xiàng)羽說(shuō)出內(nèi)線

　　(2)范增舉玉，項(xiàng)羽默然不應(yīng)

　　(3)項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯翼蔽沛公

　　4、范噲闖帳，項(xiàng)羽邀樊入宴

　　項(xiàng)羽再失良機(jī)(解除思想戒備，內(nèi)部矛盾產(chǎn)生)

　　(項(xiàng)羽：主動(dòng)——被動(dòng);劉邦：被動(dòng)——主動(dòng))

　　三、宴后 5、劉邦逃歸漢營(yíng)

　　6、項(xiàng)羽糊涂受禮 范增指桑罵槐

　　7、曹無(wú)傷被殺

　　項(xiàng)羽縱虎歸山

　　第三課時(shí)

　　一、抽查學(xué)生的背誦情況

　　二、分析鑒賞

　　1、具體對(duì)比分析張良和范增、項(xiàng)伯和項(xiàng)莊的性格特點(diǎn)

　　張良和范增都是眼光銳利的謀臣，但性格也有差別。張良深知?jiǎng)�邦肺腑，提出�?jiàn)解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納。范增急躁易怒，不能針對(duì)項(xiàng)羽心理狀態(tài)為之出謀劃策，因而即使有正確的主張，也難以實(shí)現(xiàn)。一旦計(jì)謀不成，徒作憤激譏誚之言，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而觸犯了項(xiàng)羽的忌諱。樊噲粗獷而又機(jī)智，宴會(huì)上的一番慷慨陳辭，似乎義正辭嚴(yán)，實(shí)際上是隱瞞真相，巧言善辯。表面上聲色俱厲，嚴(yán)加指責(zé)，暗中卻把項(xiàng)羽抬舉到了至尊的高位，迎合了項(xiàng)羽驕橫自大的心理，所以能為項(xiàng)羽所賞識(shí)，從而緩和了劍拔弩張的緊張氣氛。又如項(xiàng)伯、項(xiàng)莊，都是項(xiàng)羽的部將，一個(gè)徇私情泄露機(jī)密，保護(hù)劉邦，反以為是在成全項(xiàng)羽有度量的美名;一個(gè)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，遇到干擾就放棄斗爭(zhēng)，毫不覺(jué)察問(wèn)題的嚴(yán)重性。

　　2、具體分析樊噲的性格特點(diǎn)。

　　忠誠(chéng)。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣請(qǐng)入，與之同命”。勇武�！皣埣磶�劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，目真目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂�！币粋�(gè)威風(fēng)凜凜的武士。難怪項(xiàng)王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士!”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。能言善辯，慷慨陳詞，痛責(zé)項(xiàng)王，說(shuō)來(lái)頭頭是道。有勇有智。罵得項(xiàng)羽，“未有以應(yīng)”，只好賜坐。

　　三、拓展探究

　　分組討論：本文人物描寫(xiě)生動(dòng)形象的原因是什么?

　　(學(xué)生討論，代表發(fā)言，或教師作結(jié))

　　明確：

　　(1)作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的精神世界和性格。例如對(duì)樊噲的刻畫(huà)，他在危急關(guān)頭，不顧衛(wèi)士阻攔，闖入中軍帳，表現(xiàn)了極大的勇氣。但入帳后的種種行為都是有理有節(jié)的�！芭�帷西向立，瞋目視項(xiàng)王”，以引起項(xiàng)羽注意;項(xiàng)羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝下，隨后連生彘肩也吃了;他借機(jī)譏諷項(xiàng)羽，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)王之意，很投項(xiàng)羽居功自傲的脾氣。在極緊張的矛盾沖突中刻畫(huà)了樊噲勇猛、豪爽、粗中有細(xì)的性格。

　　(2)善于運(yùn)用對(duì)比的手法，使人物的性格特點(diǎn)更加鮮明、突出。例如項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，毫無(wú)遠(yuǎn)慮;劉邦則在劣勢(shì)下能忍辱負(fù)重，善于保存自己。項(xiàng)羽剛愎自用，粗疏麻痹，拙于應(yīng)變;劉邦則善于采納意見(jiàn)，心眼很多，能隨機(jī)應(yīng)變。項(xiàng)羽任人惟親，致使謀臣不能施其謀，將士不能效其力;劉邦則知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見(jiàn)危受命。項(xiàng)羽養(yǎng)奸貽患，又自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng);劉邦則有奸必肅，又能爭(zhēng)取敵營(yíng)的人為自己效勞。這樣的對(duì)比、映襯，使人物性格更加鮮明，并揭示了劉勝、項(xiàng)敗的必然趨勢(shì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　作者善于把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的精神世界和性格，語(yǔ)言精練生動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)就能突出地刻畫(huà)人物個(gè)性，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　我心目中的項(xiàng)羽(角度自選，字?jǐn)?shù)300字左右)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　性格對(duì)比：

　　[主要人物]

　　項(xiàng)羽：直率，自大輕敵，剛愎自用，不善用人

　　劉邦：謹(jǐn)慎，慮事周密，虛心下問(wèn)，多謀機(jī)詐

　　[次要人物]

　　范增：老練而兇狠 張良：圓滑而多智

　　項(xiàng)伯：忠厚而老實(shí) 項(xiàng)莊：粗直而笨拙

　　樊噲：魯莽而能言

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；

　　（2）感知作品言外的情感理趣；

　�。�3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　欣賞分析文中的‘水月’意象

　　體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。

　　教學(xué)方法：

　　第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。

　　第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。

　　第一課時(shí)

　　一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

　　1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。

　　2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。

　　3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。

　　教師明確：

　　1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

　　2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。

　　三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。

　　四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：

　　1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

　　2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者 賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。

　　五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）

　　教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

　　六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。

　　學(xué)生按四組展開(kāi)討論：

　　1、文章寫(xiě)了怎樣的景？

　　2、文章寫(xiě)了怎樣的情？

　　3、文章寫(xiě)了怎樣的理？

　　4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？

　　七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）

　　八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：

　�。�1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

　�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。

　�。�3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。

　　第二課時(shí)

　　一、評(píng)析文中的“水月”意象

　　1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）

　　2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）

　　3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出�！霸隆背闪讼闃�(lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。

　　二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

　　1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。

　　2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。

　　三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）

　　1、蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。

　　2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的`，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。

　　3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

　　4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。

　　5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。

　　7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。

　　小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話，和大家互勉。

　　學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。

　　四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：

　　五、布置作業(yè)

　　結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

　　教學(xué)反思：

　　本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。

　　例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。

　　其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。

　　第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。

　　值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。

　　2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）

　　3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　三維目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會(huì)科普說(shuō)明文描寫(xiě)和說(shuō)明相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

　　2．注意說(shuō)明文文體的特點(diǎn)，還要注意科普文自身的特點(diǎn)。

　　二、過(guò)程和方法

　　1．巧妙生動(dòng)的說(shuō)明文寫(xiě)作方法。

　　2．注意將科學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，增加科普文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

　　三、情感態(tài)度價(jià)值觀

　　1．培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。

　　2．領(lǐng)悟文中蘊(yùn)含的豐富的人文內(nèi)涵，形成健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。

　　重點(diǎn)體會(huì)科普說(shuō)明文描寫(xiě)和說(shuō)明相結(jié)合的寫(xiě)作方法。

　　難點(diǎn)巧妙生動(dòng)的說(shuō)明文寫(xiě)作方法。

　　教學(xué)方法、手段討論法、點(diǎn)撥法

　　課時(shí)1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟、內(nèi)容個(gè)性設(shè)計(jì)

　　一、談話引入，建構(gòu)話題

　　黑板上書(shū)寫(xiě)“游戲”。同學(xué)們，兒時(shí)你玩的游戲有哪些呢？你從中收獲了什么呢？大家喜歡游戲嗎？為什么那么喜歡游戲呢？（學(xué)生齊聲回答）

　　看來(lái)，游戲讓我們的童年充滿了快樂(lè)，那么，動(dòng)物呢？他們會(huì)游戲嗎，它們的童年又是怎樣度過(guò)的？今天。就讓我們一起走進(jìn)動(dòng)物的王國(guó)，去探尋動(dòng)物游戲的秘密。

　　二、介紹文體特征及科普文的閱讀方法

　　學(xué)生回憶說(shuō)明文的有關(guān)知識(shí)：

　　說(shuō)明順序：時(shí)間空間邏輯

　　說(shuō)明文結(jié)構(gòu)：總分式并列式遞進(jìn)式

　　科普說(shuō)明文：介紹科學(xué)領(lǐng)域某方面的探索、研究的文章。語(yǔ)言準(zhǔn)確、全面。在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，注重激發(fā)人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣，培養(yǎng)人們的科學(xué)探索精神。

　　閱讀步驟

　　1．略讀課文，整體把握：

　　了解信息：從語(yǔ)句,語(yǔ)段中找出事物的特征；明確說(shuō)明順序，簡(jiǎn)析課文結(jié)構(gòu)。

　　2．品讀課文，深入感知：

　　篩選、概括信息：分析文章重點(diǎn)內(nèi)容，從文章中概括,提煉出事物的特征，掌握說(shuō)明文所介紹的知識(shí)。分析說(shuō)明方法，體會(huì)語(yǔ)言特征等。

　　3．深入探究、拓展視野

　　運(yùn)用、組合信息：探究文中蘊(yùn)含的科學(xué)精神，感受科學(xué)思維，培養(yǎng)我們追求真理的思想。

　　三、初讀課文，整體把握

　　1．科學(xué)研究的思維過(guò)程一般是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽文章，看本篇文章中作者提出了怎樣一個(gè)問(wèn)題，從文本中找出。

　　【明確】動(dòng)物為什么游戲。

　　2.通過(guò)閱讀，看看文章寫(xiě)了哪些主要內(nèi)容呢？圍繞下列問(wèn)題理清文章結(jié)構(gòu)。

　�、傥恼麻_(kāi)頭列舉了哪些動(dòng)物游戲的事例？

　　②科學(xué)家認(rèn)為，動(dòng)物的游戲有幾種類型？

　　③科學(xué)家對(duì)動(dòng)物游戲的研究取得了哪些成果？

　�、芪恼伦詈髮�(duì)動(dòng)物游戲之謎是什么下了結(jié)論嗎?

　　學(xué)生歸納文章的主要內(nèi)容：

　　①文章先寫(xiě)了動(dòng)物的各種游戲行為，然后再寫(xiě)各種假說(shuō)，最后再總結(jié)。

　�、谖恼掳凑湛偅�分－總,先說(shuō)動(dòng)物游戲,再說(shuō)動(dòng)物為什么游戲,最后得出結(jié)論。

　　3．簡(jiǎn)析結(jié)構(gòu)

　　課文遵循了提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”，先總結(jié)歸納，然后分項(xiàng)述說(shuō)，最后再總結(jié)歸納；在內(nèi)容上，先提出動(dòng)物的各種游戲行為，引發(fā)讀者的思考：動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲？然后分述各種假說(shuō)，提供給讀者對(duì)比思考，最后總結(jié)。

　　科學(xué)思維過(guò)程：提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題

　　形式：總→分→總

　　演習(xí)說(shuō)

　　內(nèi)容：動(dòng)物為什么游戲自?shī)收f(shuō)還有待更深入研究

　　學(xué)習(xí)說(shuō)

　　鍛煉說(shuō)

　　4．那么這些內(nèi)容遵循什么順序？邏輯順序。

　　四、品讀文章，深入探究

　　1．在回答動(dòng)物為什么游戲之前，作者向我們展示了動(dòng)物游戲的方式，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們身邊的動(dòng)物找出動(dòng)物游戲的幾種方式。

　　【明確】動(dòng)物游戲的方式有單獨(dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱游戲。

　　2.文章的題目就是《動(dòng)物游戲之謎》，主要內(nèi)容就應(yīng)該是解說(shuō)“謎”在哪里。所以，文章列舉了各種假說(shuō)。那就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位找出關(guān)鍵句，篩選出“假說(shuō)”的根據(jù)和結(jié)論。

　　第一小組：演習(xí)說(shuō)根據(jù)：黑猩猩掌中戲水的游戲

　　結(jié)論：游戲是生活的演習(xí)

　　第二小組：自?shī)收f(shuō)根據(jù)：河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯

　　結(jié)論：通過(guò)自得其樂(lè)的游戲，使動(dòng)物的緊張

　　生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償，心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。

　　第三小組：學(xué)習(xí)說(shuō)根據(jù)：黑猩猩玩棍子，動(dòng)物捉迷藏和追逐游

　　戲

　　結(jié)論：游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

　　第四小組：鍛煉說(shuō)根據(jù)：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲。

　　結(jié)論：動(dòng)物通過(guò)游戲來(lái)鍛煉自己的身體和生存能力。

　　3.你同意或不同意哪種學(xué)說(shuō)呢？為什么？你有自己的觀點(diǎn)嗎？

　�、傥彝�意自?shī)收f(shuō)，因?yàn)椋�游戲本�?lái)就是娛樂(lè)的一種方式，動(dòng)物也應(yīng)該有一種自己的娛樂(lè)方式來(lái)放松自己。

　�、谏�物的思維方式較簡(jiǎn)單，他們游戲就象吃東西一樣純屬一種本能，所以我提出本能說(shuō)。

　�、壅J(rèn)為應(yīng)該是“鍛煉說(shuō)”和“學(xué)習(xí)說(shuō)”的結(jié)合，因?yàn)樽匀唤绲纳�存法則就是“適者生存，優(yōu)勝劣汰”，所以動(dòng)物們?yōu)榱松�存�?dāng)然要鍛煉自己的技能，提高自己的本領(lǐng)。

　　4．學(xué)們各持己見(jiàn)，很難有統(tǒng)一的結(jié)論，所以文章說(shuō)真是一個(gè)謎，既然是研究動(dòng)物游戲之謎，為什么說(shuō)仍然是一個(gè)謎呢？課文為什么沒(méi)有確定的結(jié)論？

　�、偕�物的游戲行為是很復(fù)雜的，不同的動(dòng)物可能有不同的原因，同時(shí)人類對(duì)動(dòng)物的研究還不夠，所以仍是一個(gè)謎。

　�、诳茖W(xué)就應(yīng)該注重實(shí)事求是，假說(shuō)永遠(yuǎn)是假說(shuō)，不能貿(mào)然下結(jié)論。

　　③就應(yīng)該提出各種各樣的看法，來(lái)引起爭(zhēng)鳴,真理總是越辨越明。

　　教師小結(jié)：同學(xué)們的看法都很寶貴，對(duì)啊，科學(xué)要實(shí)事求是同時(shí)注重爭(zhēng)鳴，希望同學(xué)們也參與到爭(zhēng)鳴中來(lái)，提出自己的看法。

　　五、拓展視野，合作討論

　　作者說(shuō)“動(dòng)物在游戲行為中”，表現(xiàn)出超出估計(jì)的“智力潛能、自我克制能力、創(chuàng)造性、想像力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式”，你能從課文中找出相應(yīng)的例證嗎?

　　智力潛能：動(dòng)物們的游戲，“與人類兒童的游戲行為有著相似特征”，這說(shuō)明動(dòng)物在游戲中蘊(yùn)含著智慧。具體如給黑猩猩棍子，它會(huì)用棍子做各種游戲，等等。

　　自我克制能力：戰(zhàn)斗游戲，“看似激烈，其實(shí)極有分寸，它們配合默契，絕不會(huì)引起傷害。”“動(dòng)物嚴(yán)格地自我控制，使游戲不會(huì)發(fā)展成真的戰(zhàn)斗�！�

　　創(chuàng)造性和想像力：北極熊玩棍子或石頭；野象“踢”草球等。

　　狡猾、計(jì)謀：葉猴在樹(shù)上互相推搡，攻守嬉鬧。

　　豐富多彩的通信方式：動(dòng)物群體的游戲活動(dòng)，必定有各種形式的交流通信方式，才能保證游戲的組織、進(jìn)行。如北極渡鴉排隊(duì)滑雪，沒(méi)有溝通是不可能井然有序的。

　　動(dòng)物游戲中必然包含以上所說(shuō)的各種能力，是綜合性的能力，并不是說(shuō)一種游戲只包含一種能力。

　　六、挖掘內(nèi)涵，引發(fā)思考

　　①人類是如何看待動(dòng)物的這些游戲行為的？

　　【明確】'游戲'一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋為：1、娛樂(lè)活動(dòng)，如捉迷藏、猜燈謎。某些非正式比賽項(xiàng)目的體育活動(dòng)如康樂(lè)球等也叫游戲。2、玩耍，幾個(gè)孩子正在大樹(shù)底下游戲。

　　傲慢地生活在地球上的人類曾認(rèn)為，只有人類才是有智慧的生命體，而其他動(dòng)物不過(guò)是受制于條件反射、具有生理反應(yīng)的簡(jiǎn)單生命。只有人類才會(huì)思考、才會(huì)有超出生理反應(yīng)以外的各種行為�，F(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家注意到動(dòng)物具有游戲的天性，雖然還沒(méi)有確定的答案，但是承認(rèn)動(dòng)物在游戲，承認(rèn)動(dòng)物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動(dòng)物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識(shí)上的進(jìn)步。這種進(jìn)步帶來(lái)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的`，在生命倫理和生態(tài)環(huán)境等多領(lǐng)域具有重要意義。人類將因此重新定義動(dòng)物，重新審視和動(dòng)物的關(guān)系，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)自己。

　�、谌绾螌�(duì)待與我們同處在一片藍(lán)天下的生靈？

　　【明確】尊重生命善待生命

　�、壅�(qǐng)同學(xué)們擬寫(xiě)“保護(hù)動(dòng)物”公益廣告詞，要求：1.印象深刻，2.新穎別致，3.簡(jiǎn)潔明了。

　　例示：①“保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的家園”

　　②“動(dòng)物和人類共有一個(gè)家”③“保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)

　　④“為了子孫后代留下藍(lán)天碧水綠地”⑤“動(dòng)物也有靈魂”

　　七、課堂小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)了這篇文章之后，我們應(yīng)該重新審視動(dòng)物，審視自己，更重要的是讓我們真正懂得，地球不是人類獨(dú)有的，動(dòng)物一樣是地球的主人�！白屛覀兒蛣�(dòng)物和諧相處，共同邁向美好的明天。”

　　八、布置作業(yè)

　　請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)一篇短文談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣與身邊的動(dòng)物和諧相處？

　　教后記：

　　三維目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　二、過(guò)程和方法

　　1．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　2．?dāng)U展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。

　　三、情感態(tài)度價(jià)值觀激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

　　重點(diǎn)1．了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)，品味語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　教學(xué)方法、手段自讀學(xué)習(xí)法、討論法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟、內(nèi)容個(gè)性設(shè)計(jì)

　　一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

　　你知道太空有多少星系、行星和恒星嗎？

　　你知道最遠(yuǎn)的星星離我們有多遠(yuǎn)嗎？

　　你知道恒星為什么會(huì)散發(fā)出不同的光芒嗎？

　　你知道彗星為什么拖著尾巴呢？

　　天文奇觀使人類睜大了好奇的眼睛，宇宙的奧秘等待我們?nèi)祟愑弥腔廴ゲ恍柑剿鳌＝裉炀妥屛覀冸S卡爾薩根一起去領(lǐng)略宇宙的魅力。（激發(fā)疑惑導(dǎo)入課文，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望）

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。

　　三、作者及解說(shuō)詞特點(diǎn)簡(jiǎn)介

　　卡爾薩根（CarlSagan，1934—1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。

　　解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)：

　　課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

　�。�2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。

　�。�3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。

　　四、理清思路，整體感知

　　1.師：作者卡爾薩根如同一位導(dǎo)游，帶我們?cè)趶V袤的宇宙中遨游。邊讀課文邊思考：作者是按什么順序來(lái)介紹宇宙的？

　　從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：

　　宇宙星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星

　　這樣的說(shuō)明順序，好處在于：

　�。�1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

　　（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

　　（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情�！叭祟惖奈磥�(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

　　2.理清思路，概括要點(diǎn)。

　　第一部分（１－４）探索宇宙的奧秘

　　第二部分（５－１０）宇宙中的星系及其特點(diǎn)

　　第三部分（１１－１３）宇宙中的恒星及特點(diǎn)

　　第四部分（１４－１７）我們的星系及地球

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)理清思路，整體把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生整體感知的能力。）

　　五、合作探究，突破難點(diǎn)

　　1．【提問(wèn)】課文題目《宇宙的邊疆》，宇宙是無(wú)窮的，文題是否矛盾？

　　【明確】目前所探測(cè)到的最遠(yuǎn)的世界是總星系，總星系的半徑為１００億光年，也是目前我們心中宇宙的大小，但１００億光年以外還可能有數(shù)不清的星系和星系團(tuán)，它的邊緣在哪里，至今仍是天文之迷，因此，文題的以宇宙的邊疆僅指目前所探索到的宇宙的范圍，文題不矛盾。

　　2．【提問(wèn)】人類認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)，不沿著人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？

　　【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。

　　3．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？

　　【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，……可見(jiàn)天體是多么寶貴”等。

　　【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。

　　4．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？

　　【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧�活在地球上的人類而存在，而人類的未�?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。

　　5．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?

　　【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵�！�；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。

　　6.舉例說(shuō)明本文運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？

　　⒈列數(shù)字。一束光在一年之內(nèi)穿過(guò)10萬(wàn)億公里（相當(dāng)于6萬(wàn)億英里）的空間，這個(gè)長(zhǎng)度單位——光在一年里所通過(guò)的距離——稱為1光年。

　�、蚕露�義。星系是由氣體、塵埃和恒星群(上千億個(gè)恒星)組成的，每個(gè)恒星對(duì)某人來(lái)說(shuō)都可能是一個(gè)太陽(yáng)。

　　⒊打比方、作比較。我們印象最深刻的是，恒星即使在兩個(gè)旋臂之間，也像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些雖然象肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或1萬(wàn)億個(gè)地球；有些小如一座城池，但密度卻比鉛大100萬(wàn)億倍。

　　六、品讀語(yǔ)句，體味特點(diǎn)

　　本文屬科普小品，教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從品味語(yǔ)句中體會(huì)其語(yǔ)言特色。

　　1.海水才剛剛淹沒(méi)我們的腳趾，充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的，大海在向我們召喚。……我們還鄉(xiāng)心切。

　　（人類現(xiàn)有的知識(shí)大部分是從地球的陸地上來(lái)的，人類對(duì)大海的探索初具規(guī)模，但也僅僅是開(kāi)始。海洋做為可利用資源還有許多仍待人類的開(kāi)發(fā)、利用�！俺淦淞恳仓徊贿^(guò)濺濕我們的踝節(jié)”，形象生動(dòng)地說(shuō)明了這一點(diǎn)，并且闡述了人與海洋的密切關(guān)系：海洋是生命的誕生之地。）

　　2.有些恒星穩(wěn)重端莊地轉(zhuǎn)動(dòng)著，有些恒星狂熱地旋轉(zhuǎn)著，弄得自己面貌全非，成了扁圓形。

　�。ㄓ械暮阈切�轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡，有些恒星是因快速旋轉(zhuǎn)而變了形。作者以擬人的手法，生動(dòng)形象地描述，仿佛向我們展示了不同恒星的性情：有的穩(wěn)重沉靜，有的急切躁動(dòng)。讀來(lái)生動(dòng)有趣，妙趣橫生。）

　　3.我們探索宇宙的時(shí)候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的世界，沒(méi)有想象，我們就處處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)。

　�。▽�(duì)于未知領(lǐng)域的探索是需要懷疑和想象的，想象是科學(xué)的翅膀，敢于想象，并不斷地探索驗(yàn)證，所謂“大膽假設(shè)，小心求證”懷疑否定舊知，產(chǎn)生新知。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述了想象和懷疑看似矛盾的兩者在宇宙探索中的相輔相成，和諧統(tǒng)一。作者不囿于介紹宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見(jiàn)解。）

　　4.我認(rèn)為宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開(kāi)始。

　�。�雖然人類對(duì)宇宙的探索已取得了豐碩的出乎意料的成果，但這也僅僅是一個(gè)起步。更何況宇宙間可能到處存在著生命，而我們依據(jù)目前的科技，仍沒(méi)有發(fā)現(xiàn)怎樣才能探測(cè)他們的存在，這將是人類宇宙探索史上歷史性的一步。作者語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，“可能”表達(dá)很有分寸感，“只是”，“而已”“才”“剛剛”用詞準(zhǔn)確，有尺度，足見(jiàn)人類宇宙探索之長(zhǎng)路漫漫。）

　　（注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩作品的語(yǔ)言文字，體會(huì)作者的思想感情及表達(dá)技巧，體味語(yǔ)言特點(diǎn)，培養(yǎng)審美能力。）

　　七、拓展延伸，培養(yǎng)情感

　　學(xué)習(xí)了《宇宙的邊疆》你有哪些感觸和思考，同學(xué)互相交流。參考：

　�。ǎ保┯钪鎸�(duì)于我們似乎是個(gè)很遙遠(yuǎn)的概念，學(xué)習(xí)了本文，我們進(jìn)一步知道我們和宇宙只密不可分的。我們所見(jiàn)的奇異的天象和宇宙發(fā)生的壯觀事件相比，微不足道，宇宙更深處的奧秘和奇觀還有待人類去探索發(fā)現(xiàn)。人類對(duì)宇宙的探索只是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出的第一步。宇宙無(wú)涯，探索亦無(wú)境。

　�。ǎ玻┤祟愂切疫\(yùn)的，因?yàn)槲覀儞碛械厍�，我們棲居在目前所發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的星球上，并在這里生存繁衍，生生不息，創(chuàng)造出了輝煌燦爛的文明。人類在一邊創(chuàng)造著地球美景，一邊留下越來(lái)越多的環(huán)境災(zāi)難，自然資源日益減少，環(huán)境污染和生態(tài)破壞日益加劇。一系列環(huán)境和生態(tài)危機(jī)全面爆發(fā)，正使人類面臨空前的挑戰(zhàn)。人類狂妄自大地主宰地球只能自食其果。珍愛(ài)家園，保護(hù)家園，刻不容緩。

　�。ǎ常┰谟钪嬷械厍蚴敲煨」氯醯�，人類更加渺小脆弱，生命的存在本身就是奇跡，我們是宇宙中的幸運(yùn)兒。熱愛(ài)生命，熱愛(ài)家園。

　�。ńY(jié)合課文，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)家園的情感及必要的憂患意識(shí)。）

　　八、布置作業(yè)

　　作者領(lǐng)我們遨游宇宙之后說(shuō)：“人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開(kāi)始。”那么，請(qǐng)你做解說(shuō)員，向大家介紹一下地球的情況。

　　教后記：

　　三維目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　二、過(guò)程和方法

　　讓學(xué)生概括教育家的教育歷程，把握文章基本內(nèi)容

　　三、情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。

　　重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　難點(diǎn)“教育歷程”所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，在材料處理上的特點(diǎn)

　　教學(xué)方法、手段自讀學(xué)習(xí)法、問(wèn)題法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué)步驟、內(nèi)容個(gè)性設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入新課

　　成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書(shū)）一名物理學(xué)家的教育歷程

　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)

　　2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

　　三、走近作者

　　加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛(ài)因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

　　四、自讀課文，整體感知

　　1．理清結(jié)構(gòu)

　　文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開(kāi)頭就說(shuō)“童年的兩件趣事……走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程�！倍�“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖：

　　童年青年（成年）

　　鯉魚(yú)世界的幻想（想像）

　　實(shí)驗(yàn)（理論物理學(xué)家）

　　愛(ài)因斯坦故事（理論）

　　2．概括基本內(nèi)容

　　①人人都對(duì)自然感到好奇，都以自己喜愛(ài)的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知。他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。

　�、谧髡呱倌陼r(shí)接觸到愛(ài)因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。另外，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問(wèn)底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。

　�、鄹咧袝r(shí)代，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛(ài)因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。

　　由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

　　五、質(zhì)疑探究，解讀課文

　　1．【提問(wèn)】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)？

　　【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒(méi)有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過(guò)童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長(zhǎng)為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)；在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書(shū)，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書(shū)館，相關(guān)的理論書(shū)籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過(guò)，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

　　2．【提問(wèn)】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神？

　　【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

　�。�1）想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來(lái)創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚(yú)世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

　�。�2）樂(lè)趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂(lè)趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”�！坝螒颉笔顾麄儤�(lè)此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。

　　（3）實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)�！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的�！保ā稇�(yīng)有格物致知精神》）有了想像力，有了樂(lè)趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說(shuō)就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來(lái)的。

　　3．【提問(wèn)】“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的？

　　【明確】主要有以下幾點(diǎn)：

　�。�1）“水池之外看不見(jiàn)的世界沒(méi)有科學(xué)意義�！�

　　（2）“它們?yōu)樗�蓮自己能夠運(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。

　　（3）“鯉魚(yú)科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。

　�。�4）“鯉魚(yú)科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說(shuō)八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

　　4．【提問(wèn)】作者想通過(guò)“鯉魚(yú)科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說(shuō)明什么？

　　【明確】說(shuō)明“自以為是”的人類和“鯉魚(yú)科學(xué)家”有相似之處。（1）人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過(guò)”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。

　�。�2）“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見(jiàn)摸得著的事物”，不肯改變思考問(wèn)題的方式。

　�。�3）“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

　　5．【提問(wèn)】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用？

　　【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫(huà)出來(lái)。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書(shū)籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過(guò)程。

　　6．【提問(wèn)】作者說(shuō)“我決定要對(duì)這一問(wèn)題刨根問(wèn)底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人？

　　【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說(shuō)很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神�！霸谒�不辭”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

　　7．【提問(wèn)】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義？

　　【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問(wèn)題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

　　六、布置作業(yè)

　　完成“研討與練習(xí)一、二”。

　　教后記：

　　棟棟

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，我將教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)整體感知課文，領(lǐng)會(huì)文章主旨的閱讀方式;

　　2、能力目標(biāo)：理解“我很重要”的內(nèi)涵;

　　3、情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴，珍愛(ài)自己，熱愛(ài)生活，樹(shù)立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：1.理解“我很重要”的內(nèi)涵;

　　2.學(xué)會(huì)“感知與領(lǐng)會(huì)”的閱讀方式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到生命的可貴，從而珍愛(ài)自己，熱愛(ài)生活，樹(shù)立生活的信心和責(zé)任意識(shí)。

　　教法設(shè)計(jì)

　　教無(wú)定法，貴在得法，教師在教學(xué)中靈活地采用恰當(dāng)?shù)慕谭�，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的智能，陶冶學(xué)生的道德情操，真正做到“寓教于樂(lè)”，收到事半功倍的教學(xué)效果。我主要運(yùn)用了情景教學(xué)法、分組討論法和情感體驗(yàn)法。同時(shí)，還借助多媒體輔助教學(xué)，形象、生動(dòng)的將學(xué)生引入情境，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，引導(dǎo)他們說(shuō)出自己的心聲，在循序漸進(jìn)的教學(xué)過(guò)程中滲透生命的教育。

　　學(xué)法指導(dǎo)

　　為了充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中自主探究，本節(jié)課確定的學(xué)法指導(dǎo)為自主學(xué)習(xí)法和合作學(xué)習(xí)法。學(xué)生獨(dú)立閱讀，獲取文本信息，領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖。走出文本后通過(guò)合作學(xué)習(xí)法充分發(fā)揮小組協(xié)作的能力，激勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生討論、探究、答疑，共同提高閱讀能力。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　一、 導(dǎo)入

　　我是一顆星，璀璨的星空不會(huì)因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不會(huì)因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不會(huì)因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空離不開(kāi)一顆顆星的裝扮;浩瀚的海洋離不開(kāi)一滴滴水的匯聚;人類社會(huì)的文明離不開(kāi)一個(gè)個(gè)人的勤勞創(chuàng)造。雖然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我們將一起走近畢淑敏的心靈吶喊：《我很重要》。

　　二、走近作者

　　通過(guò)對(duì)作者的介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者對(duì)自我的關(guān)注和愛(ài)護(hù)的意識(shí)。

　　國(guó)家一級(jí)作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、北師大文學(xué)碩士、北師大心理學(xué)博士及注冊(cè)心理咨詢師。 1952年生于新疆。半歲隨母進(jìn)京。16歲赴西藏阿里，11年軍醫(yī)生涯。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回京。從醫(yī)20年后開(kāi)始職業(yè)寫(xiě)作生涯。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。代表作眾多，《紅處方》、《血玲瓏》、《拯救乳房》……但無(wú)一例外都是關(guān)于生命、死亡，近年逐漸關(guān)注心理學(xué)。

　　三、整體感知

　　(一)默讀全文，理清思路，找出作者觀點(diǎn)。

　　思路：開(kāi)篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明確：作者從“我不重要”說(shuō)，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。)

　　觀點(diǎn)：只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。

　　(二)找出依據(jù)，為什么“我很重要”。

　　1.“我”是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬(wàn)物之靈。

　　2.“我”是人類歷史當(dāng)中不可取代的“精致一環(huán)”。

　　3.“我”是機(jī)遇的產(chǎn)物。

　　4.“我”是父母濃濃慈愛(ài)與希望承載。

　　5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)。

　　6.“我”是替子女遮風(fēng)擋雨的大傘。

　　7.“我”是朋友肝膽相照的知己。

　　8.“我”是自己事業(yè)的主宰。

　　(三)歸納小結(jié)：人是一件多么了不起的杰作啊!作為每一個(gè)個(gè)體的我，不是被世界冷落或遺忘的小草，如果我是一滴水，我能滋潤(rùn)一寸土地;如果我是一縷陽(yáng)光，我能照亮一方黑暗;我就是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。所以，好好活著，我很重要。

　　四、合作探究

　　作者從擔(dān)心別人的批判到響亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情經(jīng)歷了怎樣的變化，這種變化的原因是什么?

　　明確：1.對(duì)自己小聲說(shuō)——不習(xí)慣(但是我說(shuō)了)

　　2.聲音放大一點(diǎn)說(shuō)——激動(dòng)(我這樣說(shuō)了)

　　3.大聲對(duì)世界宣布——勇敢(我終于說(shuō)了)

　　4.昂頭響亮地宣布——驕傲(我坦然說(shuō)了)

　　五、拓展延伸

　　(一)我真的重要嗎?

　　20xx年2月28日，早春的成都異常寒冷。大約下午4點(diǎn)，成都電子科技大學(xué)一名大四男生因?yàn)橛⒄Z(yǔ)四級(jí)未過(guò)，從5樓跳下，結(jié)束了讓他魂?duì)繅?mèng)繞4年的大學(xué)生活。

　　思考：讀完以上的文字，你的心情是什么樣的?如果天堂的兒子讀了母親的這封信，他會(huì)對(duì)母親說(shuō)點(diǎn)什么呢?

　　明確：每個(gè)人的生命，不僅為自己，也為別人，生命除了生活以外，還有責(zé)任的承載與愛(ài)的接受和付出，所以“我很重要”。

　　(二)我很重要

　　1、有些人在困難與挫折面前選擇放棄自己的生命，那么還有一些熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的人，他們?cè)诶щy與挫折面前是怎樣選擇的呢?

　　2、播放《千手觀音》的視頻。

　　播放視頻后教師總結(jié)說(shuō)： 21位舞者是生活在無(wú)聲世界的聾啞人，她們平均年齡17歲，最小的只有13歲，身為聾啞人，她們優(yōu)雅曼妙的舞姿強(qiáng)烈震撼了觀眾的心靈，她們對(duì)生命的熱愛(ài)詮釋了“我很重要”的內(nèi)涵。與以上特殊人群比較，我們是身體健康的人，心理健全的人，我們也同樣熱愛(ài)生活，他們尚且能認(rèn)識(shí)自己的重要性，我們呢?我們能否認(rèn)識(shí)到自己的重要呢?

　　思考：1、你覺(jué)得自己重要嗎?為什么?作為中職生，我們?cè)鯓幼霾拍茏屛覀兊娜松�更精彩�?

　　聽(tīng)了同學(xué)們的發(fā)言，我的精神都振奮了，我也要大聲的說(shuō)出“我很重要”，我是年邁父母牽掛的女兒;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和諧幸福家庭中不可或缺的一員。工作中，我兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，用愛(ài)溫暖我的學(xué)生。我們都很平凡，但我們都很重要，讓我們一起對(duì)著生命大聲宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是親情的紐帶;我很重要，我是自己命運(yùn)的主宰。我有目標(biāo)、有前途!我要奮斗!我要拼搏!我要?jiǎng)?chuàng)造自己輝煌的人生! 宣誓人：】

　　【教學(xué)總結(jié)】

　　《我很重要》一文，該文新穎獨(dú)特的.立意、層層推進(jìn)的思路結(jié)構(gòu)、欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法深深地吸引了我。

　　我將本課教學(xué)重點(diǎn)定為：1、領(lǐng)悟作品獨(dú)特的立意。2、學(xué)習(xí)和體味欲揚(yáng)先抑的筆法、情感強(qiáng)烈的對(duì)比和新鮮生動(dòng)的修辭手法。將本課教學(xué)難點(diǎn)定為：品味充滿哲理和情愫的語(yǔ)句。

　　教學(xué)中重視學(xué)生對(duì)文本的研讀：設(shè)計(jì)了“導(dǎo)讀-速讀-品讀-研讀-拓展-體悟-練習(xí)”這樣的教學(xué)流程，層層深入地引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)：“我很重要”，領(lǐng)悟畢淑敏作為一名作家的睿智心和作為醫(yī)生的關(guān)懷心——她教誨我們熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自己，關(guān)注每一個(gè)“我”的意義與價(jià)值�！拔摇笔欠褐�，既是自我，也是他人，是每一個(gè)個(gè)體的人。由淺入深的引導(dǎo)使學(xué)生自然地逐步加深對(duì)文本的理解：我很重要≠我很偉大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以對(duì)生命的珍視、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)的，而 “我最重要”則完全是以個(gè)人的利害得失為出發(fā)點(diǎn)，這些人只關(guān)心自己，只注重自己的利害得失，而從不關(guān)心別人。我們應(yīng)時(shí)刻努力，不懈奮斗，讓有限的生命綻放出奪目的光彩。學(xué)生在加深對(duì)文本的理解的同時(shí)，也自然地得到了情感的陶冶、價(jià)值觀的提升。

　　不足的是：在帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、質(zhì)疑探究的過(guò)程中還急躁了些，有的環(huán)節(jié)給予學(xué)生的思考時(shí)間還不夠充分。今后的教學(xué)中，要進(jìn)一步厚實(shí)自己的教學(xué)功底，培養(yǎng)自己的教學(xué)機(jī)智，爭(zhēng)取更好的教學(xué)效果。

高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)生命的重要性，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。

　　2、了解文章論證思路，學(xué)習(xí)圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多層次、多角度地搜集材料，并作整體分析。

　　（二）教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　生命，是一個(gè)既沉重又意義非凡的話題；生命教育，是一個(gè)既容易忽略又不容忽視的內(nèi)容。那么，現(xiàn)代社會(huì)上，青少年的生存狀態(tài)如何，我國(guó)的生命教育現(xiàn)狀如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我們將走進(jìn)生命教育這個(gè)話題，一起進(jìn)行一番理性的探討。

　　二、舉例子

　　1、自殺現(xiàn)象

　　（1）20xx年2月27日晚，大足縣雙塔中學(xué)發(fā)生一幕慘劇：該校初一（四）班學(xué)生李力（化名），連續(xù)兩個(gè)通宵上網(wǎng)未回家。父親來(lái)到學(xué)校與班主任一起對(duì)其教育，李父讓其下跪認(rèn)錯(cuò)。不想李力竟當(dāng)眾跑出老師辦公室，從3樓跳下自殺，搶救無(wú)效死亡。

　　（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17歲劉某高考成績(jī)不理想，怕挨父母打罵而離家出走，從福鼎城關(guān)坐車到了沙埕港，又乘船來(lái)到崳山島，這時(shí)他已身無(wú)分文，又舉目無(wú)親，一時(shí)間他萬(wàn)念俱灰，從一塊6。7米高的礁石上跳進(jìn)海里，自殺身亡。

　　小結(jié)：據(jù)報(bào)道，在南京召開(kāi)的中國(guó)心理學(xué)會(huì)第八屆理事會(huì)上，有專家指出，我國(guó)有3000萬(wàn)青少年處于心理亞健康狀態(tài)，每年至少有25萬(wàn)人因心理問(wèn)題而喪失生命，24。39%的中小學(xué)生曾有“活著不如死了好”的`想法，自殺成為青少年人群的頭號(hào)死因。

　　2、校園暴力

　�。�1）20xx年4月24日下午，沈陽(yáng)市第157中學(xué)課間休息時(shí)，初二（3）班張勇到操場(chǎng)玩，從教學(xué)樓向操場(chǎng)走時(shí)，初二（6）班馮某撞了張勇一下，張勇一氣之下打了他兩個(gè)耳光。馮某跑回教室，一會(huì)兒又拿了一把尖刀朝張勇刺來(lái)，尖刀扎進(jìn)了張勇腹部，直接導(dǎo)致張勇死亡。

　�。�2）蔡勝豪，廣州東山區(qū)某中學(xué)高二學(xué)生。家庭富有，為同學(xué)之間紛爭(zhēng)“排憂解難”，并廣交社會(huì)朋友，有“老大”之稱。20xx年3月，蔡勝豪為同學(xué)解決爭(zhēng)端時(shí)引起其中一方不滿，但他憑“老大”身份強(qiáng)行決斷。3月22日，不滿一方求助于另一中學(xué)的“老大”，糾集20多人與蔡勝豪一幫20余人群毆，雙方均動(dòng)用了水果刀、木棒、皮帶、磚頭等，造成3人死亡，30多人受傷嚴(yán)重后果，蔡勝豪當(dāng)場(chǎng)被刺死。

　　小結(jié)：據(jù)20xx年調(diào)查，30%的中學(xué)生存在異常心理表現(xiàn)，15%有心理疾患，5%面臨校園暴力威脅。

　　3、殘害動(dòng)物

　　（1）20xx年1月29日，清華大學(xué)大四學(xué)生劉海洋將兌上火堿的飲料潑向北京動(dòng)物園里一只正與游客戲耍的黑熊。2月23日，劉海洋故伎重施，又將有摻硫酸的飲料潑向兩只無(wú)辜的大黑熊……對(duì)于為什么要?dú)埡��?dòng)物，劉海洋的回答很平淡：“我曾經(jīng)從書(shū)上看到過(guò)熊的嗅覺(jué)敏感，分辨東西能力特別強(qiáng)。但人們又總說(shuō)笨狗熊，所以我想驗(yàn)證一下狗熊到底笨不笨�！�

　�。�2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大學(xué)一位大二女生，把一只僅三個(gè)月大的小狗活生生放人微波爐烤了一分多鐘，小狗的主人就是這位女生……為什么如此漠視生命，他們的表現(xiàn)很冷漠：只是想看看小狗的反應(yīng)。

　　圖片：

　　三、思考討論

　　以文本為依據(jù)，從文本中尋找、概括答案。

　　1、思考一：上述現(xiàn)象說(shuō)明了什么問(wèn)題？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

　　（1）折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，以及對(duì)生命的漠視與踐踏。

　�。�2）可能與自身心理素質(zhì)有關(guān)，可更多的應(yīng)該是與我國(guó)生命教育不夠有關(guān)

　　2、思考二：我們?yōu)槭裁匆�關(guān)注生命、熱愛(ài)生命和珍惜生命？

　�。ㄒ�?yàn)樯�命是人生最寶貴的東西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提和先決條件。）

　　3、思考三：為什么要呼喚生命教育？

　�。�1）生命意義的凸顯是開(kāi)展生命教育的現(xiàn)實(shí)背景：宏觀上，人類承受著前所未有的重負(fù)；微觀上，人體會(huì)到自己的生存受到威脅，有一種無(wú)所適從感。

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