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《人間失格》讀書筆記范文
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編收集整理的《人間失格》讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人間失格》讀書筆記范文1
今日最終把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了很多感受，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面心情，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐驚人類，卻又無力抗拒，只能逆來順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類充溢恐驚，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個(gè)人。
“生而為人，我很愧疚”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特別的一本，本書始終被認(rèn)為是作者的自傳體小說，和作者的.生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，勝利辭世，對他來說，這也許是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說主子公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他苦痛不堪，卻又無法擺脫。
特別沉重的獨(dú)白，是人生無望的極致，太了解人生，也就肯定悲觀，這或許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂�，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜愛面朝大海，春暖花開，做一個(gè)華蜜的人，即便生活有著再多的不如意，依舊選擇英勇的活下去，活下去，才是生活！人間失格，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依舊要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀書筆記范文2
讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。 這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主子公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得顫抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的愁悶和敏感。所以他經(jīng)常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐驚。
他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的`生命，但都被救了回來。在成長的道路上，葉藏只交了兩個(gè)摯友，但交友不慎，同他們走上了歪道。 但最終葉藏頓悟了。梅勒斯懇求他的摯友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。假如梅勒斯沒有回來，那么他的摯友將替他而死。但梅勒斯最終冒著風(fēng)雨趕到了刑場。 葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他起先漸漸接受這個(gè)世界，至少他可以與別人溝通了。 太宰治曾說過：“膽小鬼連華蜜都會膽怯遇到棉花都會受傷，又是還會被華蜜所傷。如今的我談不上華蜜，也談不上不幸�！�
這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。
《人間失格》讀書筆記范文3
葉藏從小生長在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的熬煎，面對家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于變更。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人愛護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，躲避式的放縱使他的靈魂短暫得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清晰地明白自己的內(nèi)心，發(fā)覺世界的陰暗。孤獨(dú)的.靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到安慰和解脫反而受到損害。為了生計(jì)無奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美妙純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。 葉藏靈魂深處的美妙與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的苦痛源于清晰的了解自我，厭惡社會。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與軟弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。憧憬和善、正直、純凈、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺瞞既不想變更自己同流合污也沒有志氣保有這份美妙膽怯獨(dú)立的存在，軟弱導(dǎo)致思想和行為的對立，最終丟失為人的資格。
對于葉藏憐憫勝于可憐，共鳴勝于憐憫。生活在困難的人類社會誕生時(shí)的純真不行能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純凈無瑕？有誰不想將那份純凈由內(nèi)向外，由里及表毫無偽裝的表達(dá)。即使一起先受傷，也執(zhí)拗的不想變更不想迂回，想將美妙的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，體無完膚。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將英勇誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守！生而為人，無奈妥協(xié)與英勇堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！
《人間失格》讀書筆記范文4
“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……信任答案會有許多許多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀賜予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。 而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中�！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了躲避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)驗(yàn)自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，最終一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭受，太宰治可說奇妙地將自己的`一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真實(shí)的苦痛問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最終的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題。 人的一生都在追求什么呢？
“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死�！笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為丟失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充溢羞愧的一生”，是一篇半自傳體小說。 《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
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