讀《愚公移山》有感(集合15篇)
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《愚公移山》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《愚公移山》有感1
“無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆……”這是一曲多么給人動(dòng)力和活力的“愚公移山”��！一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個(gè)故事。
俗話說(shuō)“靠山吃山，靠海吃�！�，但這個(gè)故事中的兩座山不是給人們帶來(lái)利益，而是帶來(lái)困難的山。
我國(guó)古時(shí)候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說(shuō)干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來(lái)幫忙。有個(gè)叫智叟的老頭兒對(duì)愚公譏諷的說(shuō)：“唉！你這個(gè)人真是太愚蠢了！這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉？簡(jiǎn)直是白費(fèi)力氣！”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒(méi)有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會(huì)再增高了，我們挖一點(diǎn)就少一點(diǎn)，每天不停的挖下去，又怎么會(huì)挖不完呢？”愚公及其子孫毫不動(dòng)搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動(dòng)了天帝，他派來(lái)兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的.事跡為什么能感動(dòng)上蒼呢？我覺(jué)得原因有三個(gè)：一則是他真正的認(rèn)識(shí)到了困難并想出了辦法來(lái)戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒(méi)有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。二則是人類(lèi)最大的敵人、最大的困難就是自己，只有戰(zhàn)勝自己、克服自己，那么還有什么困難是戰(zhàn)勝不了的呢？三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標(biāo)，他們一直在朝這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展，去實(shí)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會(huì)克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅(jiān)持，它總有一天會(huì)向你低頭的。
讀《愚公移山》有感2
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一。主要記敘一些古代歷史人物和英雄事跡。書(shū)中的一些故事情節(jié)，給我留下深刻印象。尤其是王進(jìn)、魯智深、林沖、武松等人物十分令我欽佩。
這又要說(shuō)到宋朝哲宗皇帝在位期間，有個(gè)喜歡舞槍弄棒、不務(wù)正業(yè)的人，但是卻踢得一腳漂亮的毯，名叫高球。后來(lái)當(dāng)了大官，由于人品極壞，吃喝嫖賭，被告到官府，挨了板子后逐出京城，后來(lái)哲宗帝大赦天下，高球可回京城。一天，高球被太尉差譴去送綢緞給哲宗天子的弟弟端王。高球到王府時(shí)，恰遇端王正在府內(nèi)同幾個(gè)人踢毯子。過(guò)了一會(huì)兒，有個(gè)氣毯“騰”地飛起來(lái)，端王沒(méi)接到，卻滾到高球腳下，他斗膽使個(gè)鴛鴦拐，把毯踢給端王，身姿優(yōu)美，踢毯準(zhǔn)確，深受端王喜愛(ài)最后被提撥為太尉。高球上任那天他的下屬官吏都來(lái)參拜，高球一點(diǎn)名，唯獨(dú)八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)未到。王進(jìn)知道，這位剛上任的太尉原來(lái)是當(dāng)年城里的無(wú)賴(lài)高球，曾因作惡多端被自己父親痛打過(guò)。便與老母商良�！叭�(jì)，走為上策”。于是王教頭帶著老母到延安府“老種經(jīng)略相公處”避難。
經(jīng)略府的提轄——魯達(dá)，因看不過(guò)自稱(chēng)“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠戶蠻不講理地對(duì)待金老漢和其女兒，故去找鎮(zhèn)關(guān)西。由于魯達(dá)性情過(guò)急，將鎮(zhèn)關(guān)西打死。鎮(zhèn)關(guān)西死后才知道自己殺了人要吃官司，便到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧修行寺院長(zhǎng)老將其改名為魯智深。由于魯智深是個(gè)粗人，在五臺(tái)山上屢犯寺規(guī)，不過(guò)清規(guī)戒律。最后被長(zhǎng)老趕出寺院。幾經(jīng)波折他最終在大相國(guó)寺看園子種菜。
林沖——身高八尺，豹頭環(huán)眼，燕領(lǐng)虎須，氣質(zhì)非凡，被稱(chēng)為八十萬(wàn)禁軍教官林沖。然而英雄也得受難，在與花和尚魯智深吃酒論武時(shí)，見(jiàn)丫鬟慌張跑來(lái)向林沖報(bào)告，自己的娘子被欺負(fù)了。林沖急跑去將無(wú)禮者打得鼻青臉腫，方后得知無(wú)禮者乃高球義子，所以看在其為教頭份上從輕發(fā)落，支配遠(yuǎn)地。
武松——身高八尺，濃眉翹起，體健如十頭牛，背刺紋身，身著半邊虎皮衫。以自己英勇的膽識(shí)打死老虎，為民除害。
……
能屈能伸的王教頭王進(jìn)，路見(jiàn)不平撥刀相助的花和尚魯智深，蒙受大難但又頑強(qiáng)的.豹子頭林沖與膽識(shí)驚人的打虎將武松，他們不僅是古代的英雄，也是“現(xiàn)代”的英雄，他們英勇無(wú)畏為現(xiàn)代的我們做好榜樣，即使蒙受奇恥大辱也能屈能伸。但古人也有不對(duì)的地方，我們應(yīng)要取其精華棄其糟粕。希望有更多的人能去閱讀《水滸傳》，你將一飽古代英雄人物的風(fēng)采，也會(huì)受益匪淺。
讀《愚公移山》有感3
很小就聽(tīng)過(guò)“愚公移山”的故事,但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天.這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事,講了一個(gè)叫愚公的人,想把門(mén)前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來(lái)麻煩的山移走,遭到了智叟的反對(duì),但是經(jīng)過(guò)了他的努力,感動(dòng)了上帝,派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了.
乍一看,愚公確實(shí)很愚,而且還愚得不可理喻:以自己的殘念,去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山不說(shuō),還要累及子子孫孫世世代代.但是,只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn),愚公的“愚”實(shí)際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神:一是敢想,二是敢做.
說(shuō)他敢想,是因?yàn)橛薰咽恰澳昵揖攀?這個(gè)年齡,該是清享晚年的時(shí)候,可愚公卻因“面山而居.懲山北之塞,出入之迂”,竟有了與家人“畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰”的雄心壯志.這種想法,讓人震撼,這可是“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山啊!這可是在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的古代,這可是一個(gè)耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達(dá)的'現(xiàn)代社會(huì)中,有誰(shuí)敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無(wú)怪乎他的妻子會(huì)提出疑問(wèn),智叟會(huì)出來(lái)阻止他這“不合實(shí)際”的想法.想到這里,我除了震驚,還有疑惑:是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿了力量呢,讓他能夠立此決心呢?是因?yàn)椴桓是趷毫拥沫h(huán)境,不甘心屈服于命運(yùn)?還是為了子孫后代造福,讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也許都有.
愚公沒(méi)有成為說(shuō)話的巨人,行動(dòng)的矮子.他不光敢想,更敢做.移山計(jì)劃一經(jīng)形成,他馬上“率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”.辦事之果斷,行動(dòng)之迅速與他的年齡極不相符,雖然“殘年余力,曾不能毀山之一毛”,但他卻無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)?他知道“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人終會(huì)創(chuàng)造奇跡,最終,“帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山”.愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了,我在心里不禁為他喝彩.
古往今來(lái),類(lèi)似愚公的事還有很多.諾貝爾,他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親,居里夫人為了人民和國(guó)家的利益,在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗(yàn),被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多,愛(ài)迪生、萊特兄弟等.這些人都有愚公一樣的精神.
就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō),在改革開(kāi)放中,我們?cè)龅竭^(guò)很多困難,金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震,還有周?chē)鷩?guó)家對(duì)我國(guó)領(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服,祖國(guó)能取得今天的成就嗎?
在我們的學(xué)習(xí)中,也會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅(jiān)持不懈,以愚公精神來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”,最后到達(dá)的便是成功;反之,如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們將會(huì)一事無(wú)成.
讀《愚公移山》有感4
最近，我讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他的家門(mén)前有座大山，每次出門(mén)都要沿著山繞一個(gè)很長(zhǎng)的圈才能走到外面，很不方便。便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊，然后推到渤海去。有一位人稱(chēng)“智叟”的老頭，他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公：“你怎樣會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎”愚公卻說(shuō)：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無(wú)窮無(wú)盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
讀了這個(gè)故事，愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅(jiān)持、樂(lè)觀的精神讓我們深深地振撼。使我理解只要努力.堅(jiān)持就必須會(huì)成功的，不要理會(huì)別人的眼光，別人的說(shuō)法。另外做事也要反方向看問(wèn)題，不管有多難。我們必須要有一種不放棄、不拋棄的.理念。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真做，應(yīng)對(duì)困難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。和愚公比起來(lái)，自我是多么的渺小啊!愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。
我們要像愚公學(xué)習(xí)不怕困難的精神品質(zhì)。
讀《愚公移山》有感5
今天，我讀了一篇故事叫《愚公移山》。這個(gè)故事主要講的是：古時(shí)候，有一位叫愚公的老人，他的.家門(mén)口擋著兩座大山。家人每次出門(mén)都得繞很大的圈子，很不方便。愚公就帶領(lǐng)家人每天挖山。有人說(shuō)愚公不可能挖得完這兩座山，但愚公卻堅(jiān)持挖山不止。后來(lái)，愚公的精神感動(dòng)了上帝，就派神仙把兩座大山搬走了，愚公終于成功了。人們用“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)比喻不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。
記得有一天，我去森林公園爬山。因?yàn)槲也唤?jīng)常鍛煉，所以爬到半山腰的時(shí)候就精疲力盡了，再也爬不上去了。但我并沒(méi)有灰心，我下定決心一定要爬上山頂。于是，每個(gè)周末我都要去爬山，我每一次都比前一次爬得更高。終于，“功夫不負(fù)有心人”，一個(gè)月后，我爬上了“勝利的頂峰”，站在山頂上俯視著整個(gè)韶城，三江六岸，風(fēng)景如畫(huà)，盡收眼底，我的心里充滿了成功的喜悅。我懂得了一個(gè)道理：不要被困難嚇倒，只要堅(jiān)持不懈，克服困難，就能取得成功。
讀《愚公移山》有感6
今天，我在《經(jīng)典神話》》中看到了《愚公移山》》這則寓言故事。 這個(gè)故事講述了古時(shí)候有個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)前有兩座大山，每次出門(mén)都要翻山越嶺，吃很多很多辛苦。于是愚公下定決心要搬走擋在門(mén)前的那座山，他和他的.子孫為了搬山，克服了很多的困難，他的決心和努力感動(dòng)了上天，上天就幫他搬走了那座大山。從此以后，他們一家人就再也不要爬山了。
從這個(gè)故事中，我知道了愚公雖然已經(jīng)年事已高，但是他卻有移動(dòng)門(mén)前兩座大山的決心，他這樣做，是為了子孫后代的方便。愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和不放棄的決心。決定了的事情一定要努力去做，不放棄，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，也要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，遇到困難，不能放棄，要勇敢面對(duì)，這樣我們就能成功。
讀《愚公移山》有感7
同學(xué)們，《愚公移山》的故事你們應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)吧？故事里那位快九十歲的老頭兒，覺(jué)得家門(mén)前那兩座山（分別是太行山與王屋山）阻擋了他出門(mén)的道路，以至和家人去城里都要繞道，非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走，這樣他和家人出城就方便多了……
讀了這篇故事，我覺(jué)得這位快九十歲的老人可真了不起！竟然擁有如此堅(jiān)定的信念，不怕別人的譏笑去挑戰(zhàn)難度，太不可思議了！在現(xiàn)實(shí)生活中我們作為學(xué)生，憑自己的能力做任何事情，只要下定決心，堅(jiān)定不移地做下去，又怎么會(huì)辦不到呢？《愚公移山》給我們的啟示不正是這種百折不繞、堅(jiān)毅的可貴精神嗎？
同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要樹(shù)立自己的目標(biāo)，并持之以恒去努力完成，要像毛澤東那樣無(wú)論在任何艱難的環(huán)境下都堅(jiān)定自己的志向，并時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己。
再看看自己，記得在三年級(jí)剛轉(zhuǎn)學(xué)到逸景第一小學(xué)時(shí)，由于不適應(yīng)，我的各科成績(jī)都不太理想，心中不免有些沮喪……后來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的努力、父母的.幫助和老師耐心的指導(dǎo)，各科成績(jī)漸漸有了進(jìn)步。不僅如此，在參加各類(lèi)集體活動(dòng)中，我還鍛煉了自己，提高了能力。就說(shuō)那次參加區(qū)的“迷你劇比賽”吧，從未參加過(guò)表演的我，在流下無(wú)數(shù)汗水與淚水后，第一次作為主角，終于站在區(qū)少年宮高高的舞臺(tái)上，那一絲緊張，那一份自豪，那一股成功的喜悅，終身難忘！還有那次，我在全校家長(zhǎng)面前主持“家長(zhǎng)會(huì)暨文藝表演會(huì)”時(shí)，由于緊張一時(shí)忘記了臺(tái)詞，我馬上鼓勵(lì)自己：雁雁！加油！你能行！一定要堅(jiān)持！于是我毫不慌張，鎮(zhèn)定自如地堅(jiān)持完成主持任務(wù)，受到了家長(zhǎng)和老師們的一致贊賞！
同學(xué)們，你們看，只要朝著自己的目標(biāo)奮發(fā)前行，就沒(méi)有辦不到事情��！
《愚公移山》給你們的啟示也是這樣的嗎？相信自己，你也一定能移開(kāi)學(xué)習(xí)上、生活中的重重高山！
讀《愚公移山》有感8
今天，我讀了《愚公移山》這篇文章，受到了深刻的教育。
全文主要講太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬(wàn)初。家居北山的愚公，快九 十歲了，家前面是山，出門(mén)得繞著走，很不方便，于是他便想和家人移掉這座山， 開(kāi)出一條通道來(lái)，就找了很多人去移山的故事。河曲有一個(gè)老頭，覺(jué)得這事實(shí)在 荒唐可笑，便勸阻愚公，但愚公依舊堅(jiān)持不懈。就是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力把玉皇大帝 都感動(dòng)了，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
愚公很愚，而且愚得不可理喻。他不但用自己剩下的光陰去挖“方七百里，高 萬(wàn)初”的兩座大山，還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是，只要我們深人理解就 不難發(fā)覺(jué)，在那遠(yuǎn)古時(shí)代，被人認(rèn)為可笑的“愚公精神”卻是當(dāng)今社會(huì)走向成功的 一個(gè)必不可少的前提條件，是任何人都應(yīng)該具有的。
記得有一次，我在做一道奧數(shù)題時(shí)，做了許久都沒(méi)有做出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我 越做心里越煩，只好扔下那道題不管了。后來(lái)，我讀了《愚公移山》這篇文章，知道 了只要堅(jiān)持不懈，以“愚公精神”來(lái)對(duì)付這些吐牙咧嘴的`“攔路虎”，最后達(dá)到成功 之路，獲得的是成功后的喜悅;而如果在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)“攔路虎”，望 而生畏，那么將會(huì)一事無(wú)成。我想:如果我像愚公那樣面對(duì)困難毫不畏懼，我肯定 能把那道題做出來(lái)。
、古往今來(lái)，類(lèi)似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天，為了我的前程， 為了祖國(guó)美好的未來(lái)，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
讀《愚公移山》有感9
這次期末考試我的發(fā)揮一般，成績(jī)還在呈下滑趨勢(shì)，于是我痛定思痛，決定多看一些書(shū)，正好百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系給了我享受，里面有一篇文章令我感觸頗深，那就是——《愚公移山》。
愚公心無(wú)雜念，決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座大山，精誠(chéng)所至，精石為開(kāi)，終于“帝感其誠(chéng)，命夸蛾氏二子負(fù)二山，一往朔東，一往朔南，使得冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉�！边@正是一種＂明知山有虎，偏向虎山行＂的大無(wú)畏精神的體現(xiàn)。
魏征是唐朝的宰相，曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次，彌天下之大勇冒犯龍顏，系萬(wàn)民生死于腰上面，李世民也明白忠言逆耳利于行的'道理，不但不追究他還重用他，這才有了貞觀之治的繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。
回想自己，學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問(wèn)題，就放棄了，去玩別的了，而生活上怕苦怕累，是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的那一類(lèi)人，所以我會(huì)失敗，這已是在所難免的了。如果愚公 、魏征怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦，貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。
由此，我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起，培養(yǎng)“愚公精神”，把它發(fā)揚(yáng)光大，不能怕吃苦怕勞累，不能只安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試，相反，我們還要逆流而上，為建設(shè)新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。
讀《愚公移山》有感10
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門(mén)前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說(shuō)想要把山移開(kāi)，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來(lái)暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。
這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的'精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！
我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對(duì)前途未來(lái)都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得了一個(gè)三等獎(jiǎng)。
奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
讀《愚公移山》有感11
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒(méi)有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒(méi)有搖滾音樂(lè)的動(dòng)感、活力;即使它的詞沒(méi)有《黃河頌》那般氣魄萬(wàn)千，沒(méi)有唐詩(shī)宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動(dòng)。
愚公移山——移出了自己的路讓時(shí)間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍(lán)的天空無(wú)限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰(shuí)也無(wú)法回答。只有愚公那支小隊(duì)伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽(yáng)西下，粗粗的喘息訴說(shuō)愿望，長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯(cuò)了，就讓美麗的錯(cuò)誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點(diǎn)點(diǎn)猶豫，大家選擇的道路不同，終點(diǎn)卻一樣。只要自己快樂(lè)，多繞點(diǎn)路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個(gè)人都只愿當(dāng)智叟，永遠(yuǎn)都不會(huì)走出那座山。同樣，當(dāng)面對(duì)生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的'巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對(duì)努力的人嗤之以鼻，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺(jué)得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻(xiàn)精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開(kāi)辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無(wú)可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍(lán)天下，我們要朝著目標(biāo)努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路。
讀《愚公移山》有感12
很小就聽(tīng)過(guò)“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個(gè)令人感動(dòng)的故事，講了一個(gè)叫愚公的人，想把門(mén)前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來(lái)麻煩的山移走，遭到了智叟的反對(duì)，但是經(jīng)過(guò)了他的努力，感動(dòng)了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。
乍一看，愚公確實(shí)很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山不說(shuō)，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn)，愚公的“愚”實(shí)際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。
說(shuō)他敢想，是因?yàn)橛薰咽恰澳昵揖攀�，這個(gè)年齡，該是清享晚年的時(shí)候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山啊!這可是在沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的古代，這可是一個(gè)耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，有誰(shuí)敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無(wú)怪乎他的妻子會(huì)提出疑問(wèn)，智叟會(huì)出來(lái)阻止他這“不合實(shí)際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風(fēng)燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因?yàn)椴桓是趷毫拥沫h(huán)境，不甘心屈服于命運(yùn)?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。
愚公沒(méi)有成為說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計(jì)劃一經(jīng)形成，他馬上“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。辦事之果斷，行動(dòng)之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)椋馈白幼訉O孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會(huì)創(chuàng)造奇跡，最終，“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山”。愚公的.愿望實(shí)現(xiàn)了，我在心里不禁為他喝彩。
古往今來(lái)，類(lèi)似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，，居里夫人為了人民和國(guó)家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進(jìn)行試驗(yàn)，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛(ài)迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。
就當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，在改革開(kāi)放中，我們?cè)龅竭^(guò)很多困難，金融大風(fēng)波、非典、汶川大地震，還有周?chē)鷩?guó)家對(duì)我國(guó)領(lǐng)土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國(guó)能取得今天的成就嗎?
在我們的學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，以愚公精神來(lái)對(duì)付這一群群“攔路虎”，最后到達(dá)的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對(duì)一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會(huì)一事無(wú)成。
愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動(dòng)，要敢于拼搏，要有排除萬(wàn)難的決心;讓我們把愚公精神發(fā)揚(yáng)光大!
讀《愚公移山》有感13
我讀了《愚公移山》這篇文章后，愚公那堅(jiān)持不懈的精神深深感染了我，催我?jiàn)^進(jìn)。我也深深地懂得了，只要有恒心，勇敢堅(jiān)持下去，沒(méi)有什么事情是不會(huì)成功的。
有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對(duì)太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門(mén)都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門(mén)就方便多了！你們說(shuō)這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住著一個(gè)老漢，這個(gè)人很精明，人們管他叫智叟。他聽(tīng)說(shuō)這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說(shuō)道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動(dòng)不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢！”愚公聽(tīng)后，長(zhǎng)嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會(huì)死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的.兒子，兒子又會(huì)有兒子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽(tīng)后啞口無(wú)言。天帝被愚公的真誠(chéng)和意志感動(dòng)，命令山神把兩座大山搬走了。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：無(wú)論做什么事情，只有堅(jiān)持不懈，事情終究會(huì)取得成功的。
讀《愚公移山》有感14
這些天，我學(xué)習(xí)了課文《愚公移山》，它不僅讓我對(duì)文言文的理解更加深了一步，還讓我從中悟出了一些也許和文章主題不符的道理。
《愚公移山》是篇文言文的預(yù)言，向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅(jiān)定的信念，告訴我們聊只是不斷地努力，總有“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。愚公為什么要移山呢？是為了他的子孫后代們可以無(wú)阻擋的出入，為了交通便利嗎？那他們?yōu)槭裁匆粕侥�？他想過(guò)其他的方法嗎？雖然，我很不贊同河曲智叟的自以為是的一番“以殘年余力，曾不能損山之一毛”的話，但以愚公之力，著實(shí)不能移走太行王屋二山，雖能使二山減小，但愚公在有生之年看山被夷平的'那一刻了，那他為什么不換個(gè)方法去思考呢？
愚公不是一個(gè)不死的人，那他還為什么要以自己子孫后代的幾代人的幸福去換那遙不可及的夢(mèng)想呢？我曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，書(shū)總說(shuō)“人是欲望的化身，只為明天而活著”。那愚公為什么又把子子孫孫幾十代人的欲望全因自己的一個(gè)理想而破滅，他們雖極其地不想移山，但又為了一個(gè)祖先的理想而被迫移山那？我們必須得承認(rèn)愚公為了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道，但也有可能強(qiáng)大無(wú)比的一方面，那就是他子子孫孫后代的“欲望”，也許要是他們并不心甘情愿去移山，那么愚公那偉大的理想就將會(huì)灰飛煙滅，化為泡影不復(fù)存在。要是沒(méi)有神的介入，他的理想就很會(huì)不了了之······那他為什么不換一個(gè)方式去思考呢？他不能在有生之年移完整座大山，但他很有可能可以從哪堅(jiān)如磐石的大山下挖一個(gè)小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時(shí)并不太長(zhǎng)，他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費(fèi)周章地去干什么移山。
當(dāng)對(duì)手異常強(qiáng)大，而你的力量有限的時(shí)候，你非常需要換一個(gè)方式去思考著。也許你就能成功，也不必去一頭干到底也不見(jiàn)一點(diǎn)兒回報(bào)了！
讀《愚公移山》有感15
《愚公移山》記敘了愚公家門(mén)前的兩座大山讓交通受阻，他想要移走大山，愚公和家人們的堅(jiān)持與不懼困難的精神感動(dòng)了天帝，命夸娥氏二子將山移走的故事。
能看得出，愚公是一位堅(jiān)定替子孫后代鄰居們著想，有遠(yuǎn)大志向的一位老者。俗話說(shuō)："人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。"愚公的打算是值得贊揚(yáng)的，但是從現(xiàn)實(shí)可行性的角度來(lái)看，移山力量的渺小，工具的'簡(jiǎn)陋，人數(shù)少，山也會(huì)因?yàn)榈刭|(zhì)上的變化而增高等方面，想移動(dòng)兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看，愚公確實(shí)是愚蠢的，智叟是明智的。
但換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從對(duì)待困難的精神上看，從對(duì)事物認(rèn)識(shí)的角度來(lái)看，愚公是用發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法，更加突出強(qiáng)調(diào)了智叟不智，愚公不愚的特點(diǎn)，并對(duì)世俗的看法加以諷刺。體現(xiàn)出我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，告訴了我們要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。
《愚公移山》這則寓言同學(xué)們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち�，這次學(xué)習(xí)的是《列子》的古文原版，通過(guò)朗讀和背誦，同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)古文的語(yǔ)感，了解了更具體的細(xì)節(jié)，體會(huì)到言簡(jiǎn)意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對(duì)比分析，讓同學(xué)們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的變化發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也懂得了新時(shí)代的愚公精神非常值得肯定、它會(huì)教我們更快成長(zhǎng)為更好的自己。課后的三百字小感悟，讓我看到了同學(xué)們的思辨精神閃現(xiàn)出的火花。
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