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中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文

時(shí)間:2024-07-18 06:19:09 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【必備】中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文集錦6篇

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【必備】中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文集錦6篇

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)美德都在隨著一代代人由無知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒落。大師已去,再無大師,傳統(tǒng)文化也尾隨著大師們的腳步漸漸遠(yuǎn)去了!國(guó)民作為文化的最重要載體,有責(zé)任,有義務(wù)也有能力為傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統(tǒng)文化的流失作文。

  淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化的流逝

  點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無依無靠,毫無建樹。

  然而,在充斥著欲望與利誘的當(dāng)今社會(huì),越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則,而忽視了對(duì)文化田園的守護(hù)與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢(shì)刺破了人們的精神防線,攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當(dāng)現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當(dāng)我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統(tǒng),我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺,人們?cè)诩t衣綠扇中舞出對(duì)美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細(xì)雨里。曾幾何時(shí),人們?nèi)詴?huì)為過年而欣喜,忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí),國(guó)人尚記得自己的傳統(tǒng),自己的節(jié)日,自己的文化,尚會(huì)為之歡喜為之憂。

  白駒過隙,世殊事異。大街上播放著英美歌曲,與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒,人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國(guó)》,取而代之的,是無益發(fā)展的文化糟粕。人們?cè)谑フQ前夕瘋狂購(gòu)物時(shí),業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國(guó)搶先申請(qǐng)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬國(guó)的子民們,卻有人說不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習(xí)俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘?jiān)伞?/p>

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云,我們收獲的會(huì)是陽光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護(hù)并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的`“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會(huì)化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著“麥當(dāng)勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國(guó)人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識(shí)漢學(xué)的英國(guó)人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時(shí),你真應(yīng)該抬起頭來,再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

  [點(diǎn)評(píng)]一開篇,就是一組排比句,始終在扣合著“萬事萬物都有自己的根”,離開了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  在我的成長(zhǎng)過程中,通過看書,聽別人講故事,走親訪友,我耳聞目睹了許多中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過今年學(xué)習(xí)了《自強(qiáng)不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。這說明中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的.體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

  中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開來。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”

  作為小學(xué)生,我們現(xiàn)在是學(xué)生,是祖國(guó)的花朵;十年后或二十年后我

  們就成為了祖國(guó)的建設(shè)者和接班人。傳承祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,生活中,交往中,我們一定要熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,了解祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚(yáng)祖國(guó)精神而努力奮斗。讓祖國(guó)文化永遠(yuǎn)傳播。發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中國(guó),一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。

  那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實(shí)中。

  傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。

  傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍,更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服,是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今,它代表著中國(guó)女性的古典韻味,標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。

  但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性,決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng),而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此,我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。

  而如今,各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。

  現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來文化的`進(jìn)入,難免讓國(guó)人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長(zhǎng),發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。

  用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來文化帶來的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時(shí)代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  我們的祖國(guó)有豐富多彩的傳統(tǒng)文化,為我們的生活增添了不少的樂趣。這些傳統(tǒng)文化有:除夕守歲、春節(jié)舞龍、舞獅、辦滿月酒等。這些傳統(tǒng)文化之所以能一代一代的傳承延續(xù)下來,根本原因就是因?yàn)樗m應(yīng)各個(gè)年代人們的生活和思想的要求。接下來,我就給大家說一說過春節(jié)吧!

  大家一說起過春節(jié)都特別的`興奮,能夠穿新衣,戴新帽,但是過春節(jié)與吃餃子是密不可分的。餃子的起源非常久遠(yuǎn)。在我們的北方,除夕之夜,屋里熱氣騰騰,一家人在一起,切菜的切菜,剁餡的剁餡,和面的和面,有說有笑,熱熱鬧鬧,大家都在準(zhǔn)備初一早上吃餃子。

  在古代的習(xí)俗中,餃子一般都在除夕晚上包好,到12點(diǎn)下鍋。照古代來說,晚上11點(diǎn)到晚上1點(diǎn)為“子時(shí)”,半夜12點(diǎn)正交子時(shí),正好是舊的一年離去,新的一年到來的時(shí)候,“交子”的交加上食字旁,正好變成了餃字,所以稱為餃子。

  春節(jié)吃餃子,表示辭舊迎新。在山東,在餃子里面包上銅錢之類的東西,誰吃到硬幣,就表示在新的一年里不愁花錢。誰吃到蜜糖,就表示在新的一年里甜蜜、美好。

  以上就是我給大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)文化,你們知道嗎?相互學(xué)習(xí)吧!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  重陽節(jié)是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化之一。

  重陽節(jié)是在每年的農(nóng)歷九月初九。古有王維的詩(shī)句:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!本褪菍(duì)重陽節(jié)習(xí)俗的詮釋。在重陽節(jié)這一天,人們有登高、賞菊、插茱萸的習(xí)俗。傳說在重陽節(jié),家里有災(zāi)難,需要登高,才能躲過災(zāi)難。重陽節(jié)又叫老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。

  傳統(tǒng)文化—重陽節(jié),你像老人的一塊寶,像一個(gè)珍貴的紀(jì)念。我愛多姿多彩的重陽節(jié),愛它的美麗,愛它豐富的.習(xí)俗,愛它尊敬老人的精神!

中國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  過年是每一個(gè)小孩子最盼望的,因?yàn)榭梢砸患胰藞F(tuán)圓,可以放鞭炮,還有壓歲錢:多么開心。】墒峭瑢W(xué)們,你們知道過年的來歷嗎?

  傳說在很早以前,有一種叫“年”的.怪物。它很兇,常常來吃東西,只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃,“年”獸會(huì)把它們都吃了。

  人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍鲍F破壞這些,于是外出的人都要回來保護(hù)家園。就有過年一家團(tuán)圓的習(xí)俗。還有貼對(duì)聯(lián)、貼福字、放鞭炮,都會(huì)嚇走年獸。于是過年的風(fēng)俗就流傳下來了。

  我喜歡過年,喜歡這種傳統(tǒng)文化。

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