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【實(shí)用】西游記作文集錦8篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的西游記作文8篇，歡迎大家分享。
西游記作文 篇1
每當(dāng)我翻看《西游記》，我總是感覺不一樣。這是四個(gè)著名名字中最生動(dòng)的一個(gè)。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是覺得它很有趣。但是今天，保持不變的是奇怪而多彩的神話世界。我的理解已經(jīng)改變了。
這是一部每個(gè)人都喜歡讀的經(jīng)典名著。每個(gè)人在閱讀時(shí)都會(huì)有不同的感受和靈感。有些人喜歡它獨(dú)特的個(gè)性。有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它生動(dòng)機(jī)智的對(duì)話敘事。有些人也研究過它的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)象。然而，在我看來(lái)，他曲折的情節(jié)隱藏了人們渴望卻達(dá)不到的人生理想和人性追求自由。
在人格日益受到限制的.時(shí)代，21世紀(jì)的人們都渴望自由和自由的體現(xiàn):孫武空。孫武空破土，“不在麒麟的管轄之下，不在鳳凰的控制之下，也不受人類王座的約束。，闖入龍宮，結(jié)交鬼部，從郭華出山稱王�？梢哉f，人性已經(jīng)擺脫了一切束縛，完全自由了。孫武空實(shí)際上是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對(duì)自由的渴望。他總是追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。如此生動(dòng)的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都知道，在現(xiàn)在，甚至在未來(lái)，完全的自由最終是不可能的，人們將永遠(yuǎn)受到這樣或那樣的限制。雖然我們被一個(gè)受限制的世界所包圍，但我們可以讓我們的心盡可能的寬和深，這樣它就可以無(wú)限的包容這個(gè)世界。
然而，目前社會(huì)上仍有許多人被一些沒什么價(jià)值的東西所束縛，但卻享受自己，并感到非常滿足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求不再迫切，但他們對(duì)精神自由的需求卻被無(wú)緣無(wú)故地消除了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放進(jìn)取、追求最大自由的精神。
在《西游記》中，這是一部經(jīng)過深思熟慮的作品，這個(gè)新世紀(jì)中最令人向往的自由精神，已經(jīng)深深扎根。...我更明白為什么它能流傳到今天。
西游記作文 篇2
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機(jī)智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃�？墒呛康奶粕畢s認(rèn)為自己的徒兒打死了好人，執(zhí)意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走。這不是體現(xiàn)出了唐僧的.不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此�？傻谌握l(shuí)都沒有辦法了，讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著一肚子的怨氣和擔(dān)心回花果山去了。這也不體現(xiàn)出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專制制度的可怕和無(wú)情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感�！叭诵校赜形沂茄伞蔽乙欢軓乃麄兩砩蠈W(xué)到有用的東西，讀后感《讀《西游記》有感》。
西游記作文 篇3
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來(lái),與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途.
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的.暗語(yǔ)互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號(hào), 并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).
還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話 堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來(lái)悟空和悟凈兩人到了解陽(yáng)山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣.
西游記,真不愧是中國(guó)四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無(wú)庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
西游記作文 篇4
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來(lái)能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過來(lái)道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好�。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂。蹲∫路䲡r(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的'特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記作文 篇5
西游記是我們國(guó)家的四大名著之一，和西游記齊名的還有水滸傳三國(guó)演義和紅樓夢(mèng)，而我最喜歡以及看得最多的其中一個(gè)就是西游記了，也許是西游記的影視作品比較多，有著不同版本的大型電視連續(xù)劇，還有著許許多多不同版本的動(dòng)畫片和電影番外篇的緣故吧，感覺我們大家對(duì)于西游記的熱情可以說的上是情有獨(dú)鐘，而電視上的一些頻道也會(huì)經(jīng)常的去播放一些以前的西游記電視連續(xù)劇，這樣也讓我們有機(jī)會(huì)可以重溫一下經(jīng)典。
西游記里面最經(jīng)典的一個(gè)角色我認(rèn)為應(yīng)該是孫悟空，同時(shí)孫悟空也就是我最喜歡的一個(gè)人物，我覺得孫悟空的性格很像很多的小朋友，那種天不怕地不怕，同時(shí)又具有非常強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，這同時(shí)也是我們大家所心馳神往的`，我們甚至希望我們自己有一天也可以和孫悟空一樣，擁有著一根能大能小的如意金箍棒，可以擁有神通廣大的法力，在西天取經(jīng)的路上斬殺妖魔，為降妖除魔保護(hù)師傅唐僧出上一份力。
而我最不喜歡的一個(gè)角色在西游記里就是豬八戒了，雖然說豬八戒的前身是大名鼎鼎的天蓬元帥，但是他因?yàn)樽约旱囊患核接フ{(diào)戲嫦娥，最后被玉帝給下放到凡間，但是因?yàn)橐馔�，曾�?jīng)威風(fēng)凌凌的天蓬元帥就這樣無(wú)端端的變成了一頭豬。豬八戒在取經(jīng)的路上可以說的上是十分的懶惰一有什么事情的時(shí)候就想到要退縮，一遇到一些小小的困難的時(shí)候就想要放棄，一直口中說出來(lái)要散伙這些話，真是太讓人失望了。
西游記作為我們國(guó)家的文學(xué)經(jīng)典，我希望我可以再更多的時(shí)間里去體會(huì)和領(lǐng)悟西游記給我們大家?guī)?lái)的知識(shí)和樂趣，希望在不久的將來(lái)我可以把西游記的劇情印在我的腦海里。
西游記作文 篇6
我的家就像《西游記》，里面充滿了故事。我的家人就是《西游記》中的人物：孫悟空——我、唐僧——媽媽、沙僧——爸爸、豬八戒——妹妹，每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)，個(gè)性鮮明，使這個(gè)家庭更有趣，充滿了快樂和溫暖。說我像孫悟空，因?yàn)槲揖拖駥O悟空一樣調(diào)皮、任性、倔強(qiáng)。我惹過許多禍，從小到大受過的傷更是不計(jì)其數(shù)。在我很小的時(shí)候，有一天，媽媽做家務(wù)，我在家里玩耍。我一開始自己玩，漸漸覺得沒意思，便去找媽媽。媽媽正在拿抹布擦家具，我那時(shí)非常調(diào)皮，在媽媽不注意的情況下，一下子奪走了媽媽手里的抹布，飛快的跑起來(lái)，躲避媽媽的“追擊”，忘記了媽媽曾經(jīng)說過的話：“別跑得太快，小心摔倒！”
果然，我只顧著跑，沒有看到前面的路，腳一打滑，“咣當(dāng)”一聲，額頭正中茶幾，鮮血噴涌而出，疼得我“哇哇”地哭了起來(lái)……說媽媽像唐僧，因?yàn)閶寢屜裉粕粯訃Z叨。有一次星期五，我回家放下書包就跑了出去，聽見媽媽在后面說：“5點(diǎn)鐘回來(lái)，別晚了！”“知道了”我連忙應(yīng)了一句。“今天我要去和同學(xué)們玩，可不能耽誤了！”我一心想著，根本沒把媽媽的'話記在心里。玩著玩著，天黑了，我忽然想起媽媽的話，匆匆道別同學(xué)后，慌忙往家里跑�；氐郊遥瑡寢屌瓪鉀_沖地向我走來(lái)，“不是告訴你5點(diǎn)回來(lái)嗎！現(xiàn)在都6點(diǎn)半了!你才回來(lái)。你知不知道爸爸媽媽多著急，你要嚇?biāo)牢覀冄�？你怎么回事……”就這樣，我又受了一頓嘮叨。說爸爸像沙僧，因?yàn)榘职窒裆成粯永蠈?shí)。憨厚。爸爸一向很聽媽媽的話，幫助媽媽干家務(wù)，是個(gè)稱職的好爸爸、好老公。說妹妹像豬八戒，因?yàn)槊妹孟褙i八戒一樣胃口大，也像豬八戒一樣能干。妹妹很好，經(jīng)常幫我干一些事，我叫她幫我拿東西，妹妹從來(lái)不會(huì)說不，一定會(huì)去幫我拿。《西游記》師徒四人最終目的是取到真經(jīng)。我們家也在取經(jīng)，我們家取的經(jīng)是——幸福！
西游記作文 篇7
同學(xué)們，上個(gè)月，我爺爺給我買了一本《西游記》。這本書的作者是吳承恩。我花了近一個(gè)月的時(shí)間讀完了。書中講了唐僧師徒三人上西天取經(jīng)的故事，途中遇到了許多妖怪，如白骨精、蜘蛛精、黃袍妖、牛魔王等。
我最喜歡七十二變的孫悟空了，他不但勇敢，而且很機(jī)智。 他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的`活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂 “ 三人行，必有我?guī)熝伞?” 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
西游記作文 篇8
我的老爸個(gè)兒不高，挺著個(gè)“啤酒肚”，皮膚不黑不白。最近，我看了四大名著之一《西游記》我倒覺得這里面四個(gè)人物和我的爸爸有點(diǎn)像。
一、齊天大圣孫悟空
為什么說我爸像齊天大圣呢？我對(duì)數(shù)學(xué)的奧數(shù)、難題簡(jiǎn)直一竅不通，我的老媽又不大會(huì)，我只好問我爸，爸爸只要拿著題目端詳一會(huì)，馬上便會(huì)知道答案，然后再告訴我怎么做，我便會(huì)知道如何解答，無(wú)論我問他什么題目他都會(huì)。所以在我心里他就像齊天大圣一樣神通廣大。每次我要買蠟筆、彩色鉛筆之類的東西，我托爸爸買，爸爸總是嘴上說不買，第二天就會(huì)帶回來(lái)給我或是帶我去挑。
二、唐三藏
我的老爸也挺嘮叨的，我做錯(cuò)什么事，爸爸偶爾也會(huì)滔滔不絕的'給我講人生大道理，一講就是半個(gè)小時(shí)，我聽了二十分鐘就聽不進(jìn)一個(gè)字了，可爸爸還是滔滔不絕的講，簡(jiǎn)直就和唐三藏一樣，就像被唐三藏念了緊箍咒似的。有時(shí)，數(shù)學(xué)的奧數(shù)、難題我不會(huì)去問爸爸，爸爸講一些我們沒學(xué)過的解法我又不懂，抓著頭皮愣是聽不懂，爸爸還是講一遍又一遍浪費(fèi)了很多時(shí)間，更要命的是，他每次都把我講得頭暈?zāi)X漲的，弄得我越來(lái)越糊涂。
三、豬八戒
我的老爸，最主要的特點(diǎn)就是胖，一百六十多斤，挺著一個(gè)啤酒肚，說他像豬八戒真是再適合不過了！我的爸爸每餐都要吃上兩碗飯，經(jīng)常媽媽菜還沒燒好，爸爸就端著碗大口大口的吃飯了，不過爸爸也不是完全像豬八戒，爸爸不像豬八戒一樣貪吃，爸爸總是把我喜歡吃的菜留給我，我很喜歡吃葷菜，爸爸也喜歡吃葷菜，但是他吃得很少有時(shí)還不吃寧愿吃其他菜，都留給我吃。爸爸除了“愛吃”這個(gè)主要的愛好，還有另一個(gè)特愛好就是“睡覺”，通常爸爸下班回來(lái)都會(huì)躺在床上睡上一會(huì)，特別是吃完飯后，爸爸便一下躺在床上瞇上一小會(huì)，無(wú)論附近多吵爸爸也睡得著（悄悄告訴你，爸爸有一次吃完飯后一下躺在我床上，床上的木板都塌了），用媽媽的話來(lái)說爸爸只要躺在床上一挨枕頭就睡著了。爸爸連走路都慢悠悠的，我和媽媽建議爸爸跑兩天減減肥，爸爸一口拒絕。唉！我勸你，爸爸，你減減肥吧！
四、沙和尚
我的爸爸就像沙和尚一樣老實(shí)巴交，爸爸不會(huì)討好上司、也不會(huì)貪小便宜、每當(dāng)爸爸媽媽吵架時(shí)，爸爸每次都會(huì)放下什么男人的尊嚴(yán)，想盡辦法哄媽媽開心，讓媽媽回心轉(zhuǎn)意，盡管有些時(shí)候是媽媽不對(duì)，爸爸也會(huì)讓媽媽罵，讓媽媽消消氣。吵完架，媽媽不生氣了，媽媽叫爸爸去做什么爸爸都會(huì)去做（不過呢……通常這種情形只能維持幾天，最短只有一天）。你說我這爸爸好還是不好呢？
不管爸爸像豬八戒也好，像沙和尚也好，他都是我的爸爸，他就是這樣一個(gè)好爸爸！
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