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寒衣節(jié)燒寒衣的方法和步驟
寒衣節(jié)，又稱“十月朝”“祭祖節(jié)”“冥陰節(jié)”“秋祭”“十月一”，是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，人們會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。以下是小編給大家整理的寒衣節(jié)燒寒衣的方法和步驟，歡迎閱讀！
燒寒衣的方法和步驟
1、提前準(zhǔn)備好供品。一般在會(huì)在當(dāng)天上午去準(zhǔn)備。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
2、人們到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣、寒衣等置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。
3、還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
4、有些地方，在燒紙錢的時(shí)候要鋪開，將100元真錢壓在上面，從右至左，從上至下，把整張紙鋪滿。
5、燒紙錢要在地上先畫個(gè)圈，不要把自己圈進(jìn)來，西北角留個(gè)口，方便逝去的親人來拿錢。
6、燒紙錢的時(shí)候念一下某某來給你送錢了，這樣逝去的親人才會(huì)知道你是誰，才能保佑你。
7、在燒紙錢的時(shí)候，最好能準(zhǔn)備棍子，這樣可以拔起壓在下面燒不到的紙錢，注意棍子用完之后不要帶回家。
8、必須在寒衣節(jié)或者提前燒。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會(huì)穿不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會(huì)伴隨其一生。
9、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。
寒衣節(jié)祭祀習(xí)俗
古代，秋天新收后，為緬懷先人，祈求來年豐收，民間有祭祀祖宗的習(xí)俗，這一習(xí)俗與秋天的很多民俗節(jié)日均有聯(lián)系。古人在十月初一，用黍等農(nóng)作物祭祀祖先，后演變?yōu)榧壹�、墓祭等多種形式�，F(xiàn)今江南部分地區(qū)，猶存十月初一祭新墳的習(xí)俗;十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風(fēng)俗，現(xiàn)多見于北方民間。
燒寒衣
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
準(zhǔn)備供品
一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進(jìn)行拜祭
到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
禁忌事項(xiàng)
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟(jì)那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。
寒衣節(jié)典故傳說
朱元璋“授衣”傳說
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷�！�，“寒衣節(jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時(shí)，也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
孟姜女千里送寒衣
相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長(zhǎng)城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長(zhǎng)城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長(zhǎng)城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。
孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里后，與秦始皇面對(duì)面地抗?fàn)�，為夫�?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。
由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”�！笆鲁跻粺隆�，早已成為憑吊已故親人的風(fēng)俗。
商人促銷伎倆
古時(shí)候沒有紙，字刻在竹板上，很不方便。傳說，有個(gè)叫蔡倫的人，發(fā)明了紙。人們爭(zhēng)著買紙寫字，他的生意做得很好。蔡倫的嫂子慧娘看上了這項(xiàng)利，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。那時(shí)，蔡倫給官府造紙。蔡莫去的時(shí)候，妻子一再交代說：“少學(xué)幾天趕緊回來，能早日賺錢�！辈棠サ讲虃惸抢铮瑢W(xué)了三個(gè)月就回來開起了紙坊。仨月能學(xué)出來個(gè)啥真本事?所以他們?cè)斐鰜淼募執(zhí)植�，賣不出去，堆得滿屋子都是。兩口子望著紙捆，非常發(fā)愁。
慧娘到底是個(gè)聰明人，想出了辦法，在丈夫耳邊咕噥一陣，就讓丈夫按著她說的去辦。
半夜里，蔡奠放聲哭了起來。鄰居們不知蔡莫家出了啥事，過來一看，是慧娘死了，已裝了棺材。蔡莫見鄰居們都來了，他哭了一陣，抱來一捆草紙，在棺材前點(diǎn)火燒了起來。邊燒哭訴著說：“我跟著弟弟學(xué)做紙，不用心，做的紙不像樣子，沒人要，竟把你氣死了。我要把它燒成灰，解你心頭之恨�！彼拗�，燒著，燒完了又去抱，抱來又燒。燒著燒著，只聽棺材里有響聲，他卻好像沒聽見，只管燒，只管哭。又燒了一陣，只聽慧娘在棺材里喊：“快把棺材揭開，我回來了!”這一下可把人嚇呆了，但慧娘還是只管叫，人們無可奈何，只好壯著膽子把棺材的蓋子揭開。
慧娘坐了起來，拿腔撇調(diào)地唱：“陽間錢能行四海，紙?jiān)陉庨g做買賣，不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來!”唱罷，定了定神說：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人。我到了陰間，就讓我推磨受苦，丈夫給我送了錢，小鬼們?yōu)榱藥孜腻X，爭(zhēng)著幫我推磨，真是有錢能使鬼推磨。判官知道我有錢，問我要，我把丈夫送的錢給他好多，他就暗暗地開開地府后門，把我放了回來�！�
蔡莫聽了妻子的話，裝做不明白地問：“我沒有給你送錢啊?”
慧娘指著正燒著的紙堆說：“那就是你給我送的錢，咱們陽間拿銅當(dāng)錢，陰間拿紙當(dāng)錢�！�
蔡莫一聽，又跑去抱了兩捆紙，邊燒邊說：“判官呀判官，你把我妻子放回來了，我感恩不盡。我再給您老送兩捆錢，你在陰間可要寬待我那爹媽呀，可別叫他們受苦，沒錢花了我還給你送�！闭f著，又去屋里抱了兩捆紙燒了起來。
鄰居們受了他們的欺騙，以為燒紙真有恁大的好處，都忙著掏錢向蔡莫家買紙，去各自的祖墳上燒了起來。不到兩天，蔡莫家堆積滿屋的草紙全賣完了�；勰镞�陽的那天是農(nóng)歷十月一，因此，至今還給人們留下十月初一上墳燒紙的習(xí)俗。
寒衣節(jié)燒紙有什么講究
1、三年不燒寒衣紙。安照中國民族傳統(tǒng)習(xí)慣，去世人去世后第一次、去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。
2、燒紙最好在上午9點(diǎn)至下午15點(diǎn)之間進(jìn)行。去墳地的時(shí)間不要太早，也不要太晚。十月初一的時(shí)候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點(diǎn)——下午15點(diǎn)這段時(shí)間內(nèi)，是一天中陽氣比較旺盛的時(shí)段，會(huì)加強(qiáng)自身陽氣。
3、凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。
4、必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會(huì)穿不上袖子，提不上褲子。
寒衣節(jié)燒紙注意事項(xiàng)
雖然現(xiàn)在大家都提倡文明祭祀，像是在網(wǎng)上祭祀，買鮮花祭祀，以此來代替燒紙錢的祭祀方式，可也擋不住農(nóng)村及偏遠(yuǎn)的山區(qū)還有著根深蒂固的傳統(tǒng)喪俗。
這種習(xí)俗一時(shí)半會(huì)也改不過來，所以大家在燒寒衣的時(shí)候只能多多注意，民間有一個(gè)說法，認(rèn)為紙錢、寒衣燒不盡，逝者在陰世就收不到子女送的寒衣及“錢財(cái)”，所以在燒寒衣的時(shí)候，要留意是否將寒衣、紙錢燒盡務(wù)必確保燒干凈。
其實(shí)這也是老一輩的看法，實(shí)際上燒紙錢燒透更多地是為了防止火災(zāi)的發(fā)生，現(xiàn)在很多墳?zāi)苟冀ㄔ谏搅种�，這個(gè)季節(jié)天氣干燥，林中落葉也比較多，很多新聞中火災(zāi)就是由祭祀沒燒干凈引起的。
所以大家在祭祀逝去親人，為親人燒紙錢和寒衣的時(shí)候，一定要確保東西燒干凈，不會(huì)留下一點(diǎn)火星才能離開。
當(dāng)然，還是建議大家選擇綠色環(huán)保安全的祭奠方式，像是網(wǎng)上祭奠，鮮花祭奠等等。
民間送紙錢的說法是“早清明，晚十月一”，意思是清明節(jié)祭祀要選在清明節(jié)之前，寒衣節(jié)祭祀要選在農(nóng)歷十月一之后，雖然這個(gè)說法難以理解，仔細(xì)想想其實(shí)就會(huì)明白。
大家祭祀一般都會(huì)提前一周左右，這樣既避免了祭掃高峰帶來的交通擁堵，又遵循了傳統(tǒng)“早清明，晚十月一”的祭祖習(xí)俗。
大部分人在寒衣節(jié)燒紙的時(shí)候都會(huì)選擇在十月一上午九點(diǎn)到十二點(diǎn)之間這個(gè)時(shí)間段，民間的說法是這個(gè)時(shí)間段陽氣旺盛，適合家屬前往墓園祭掃，不會(huì)有什么不好的影響，實(shí)際上這只是方便大家出門和回去的路上方便，白天也能觀察是否燒干凈，有沒有留下火星之類的東西。
一般寒衣節(jié)都已經(jīng)開始變冷了，寒衣節(jié)也意味著冬天的到來，所以燒紙錢的時(shí)候最好不要帶小孩子前往墓地，一方面是孩子年齡小容易受到驚嚇，另一方面，寒衣時(shí)節(jié)天氣轉(zhuǎn)涼，孩子容易受寒氣侵襲而著涼。
小孩子生病也是比較折騰的，打針吃藥，還要父母騰出空來專門照顧，除了小孩子不宜去祭祀，身體弱的人和孕婦也不建議去墓地參加祭掃，來回折騰不說，還容易受涼生病，那才是得不償失呢。
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