【精選】藝術的作文錦集10篇

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的藝術的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術的作文 篇1

　　今天，學校組織大家去藝術館參觀，體會藝術的魅力。同學們都很興奮，同時也很好奇，大家早早地就來到了藝術館們前集合。

　　我們排著整齊的隊伍走進了大廳，跟著一位解說員阿姨開始參觀。在她的介紹下，我們先看到了一些高大而又生動的雕像，接著又看到一個個大大的展柜，柜子里面擺放著各色各樣的陶藝作品。有紅色的碗，有綠色的杯子，有黃色的茶壺……太精致了。我最喜歡的還是掛在墻上那一幅幅美麗的畫，有抽象感的，有立體感的，就像真的一樣。其中有一副水牛畫得特別好，把牛的`霸氣表現(xiàn)得栩栩如生。最后在返回大廳的另一條過道的墻壁上，我又看到了一些象形字，這都是甲骨文，太神奇了，人類真是偉大啊!

　　通過這次的參觀，我們都體會到了藝術的魅力。以后，我們一定要學習更多的知識，去感受更多的藝術，通過藝術來美化人生，讓自己的人生更加精彩!

藝術的作文 篇2

　　剪紙是中國的非物質文化遺產(chǎn)，是最流行、最傳統(tǒng)的民間裝飾工藝品。

　　關于剪紙，有很悠久的歷史。在漢代，古人發(fā)明了造紙術，可早在春秋戰(zhàn)國時期就了類似剪紙的工藝并流傳了起來，那是人們通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品；到了漢代，人們就用紙剪出簡單的花紋，到了唐代，剪紙有了很大發(fā)展，當時剪紙藝術水平已相當高超，到了宋代，剪紙藝術越發(fā)普及，開始有了以此為職業(yè)的人。

　　數(shù)千年間，剪紙藝術的文化底蘊沒有因為歲月的變遷而變淡，反而越發(fā)的濃郁。這不由得讓我對這平常的不能再平常的剪紙產(chǎn)生了敬畏之心，讓我對這個原本認為無聊透頂?shù)臇|西產(chǎn)生了興趣。

　　一次作文課上，我們就在老師的指導下做起了剪紙。在看到教程后，我心想，這也太簡單了！不就是畫上再剪下來嗎？對我來說，Soeasy！我抄起筆，折好彩紙就開始畫起來�？蓻]想到第一步就遇到了困難，那小狗老是畫的不滿意，不是腳長了就是紙不夠長了，每一次都畫成一個“四不像”。我氣的扔下筆就不干了！心想：“哼！真無聊！不就是個破剪紙嗎？有什么好玩兒的！”我無聊的向四周看看：同桌畫的和我的`差不多，可她還在不屈不撓地修改著；后桌抓耳撓腮，可他也沒有一點放棄的意思；同學們更是忙的熱火朝天的。再想想自己，唉！這點小困難就要放棄了，我不禁羞愧地低下了頭。趕緊重新拾起了筆，不厭其煩地畫了起來。

　　終于畫好了，就開始剪起來。教室里安靜極了，只聽見“沙沙沙”的刻紙聲，只看見滿地散落的紙屑。不知誰一嗓子劃破了這份寧靜：“我剪壞了！誰來幫幫我？”回答他的是一陣“哈哈哈”的大笑聲……真是有人歡喜有人愁��！剪紙做好了，我把它貼在白色托紙上，可就是感覺太普通了點，于是我又在兩只小狗之間刻了一個“吉”字。取名曰“狗年大吉”，寓意是今年大吉大利，和和美美！

　　看看那博物館里的剪紙，多么的精美、細致。線條那么流暢優(yōu)美，這肯定是練了數(shù)十年的結果��！

　　剪紙——指尖上的藝術！

藝術的作文 篇3

　　辯論場上，既有風度翩翩、文質彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。

　　一、賽前準備與臨場反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當?shù)睦碚撋疃扔忠�表現(xiàn)揮灑自如的風度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關系。}

　　二、思想與語言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風格。

　　辯論賽一直都以關注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的`前提預設是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發(fā)展下去或應用到其它方面，會推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關的概念與關鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

　　“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應該伸出手幫助他，我們每個人的關懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)�！�

藝術的作文 篇4

　　今天吃好中飯，我們就早早地化妝、排隊，因為下午是我們學校三年級和六年級的藝術節(jié)音樂類節(jié)目表演，我們歡聚在學校體育館，激動地等待著節(jié)目的開始。

　　先是六年級每個班按照順序上場，他們表演的課本劇精彩紛呈，每個節(jié)目都準備了漂亮的服裝和精美的道具。大哥哥大姐姐表演得都很投入，有《空城計》、《孫悟空三借芭蕉扇》等經(jīng)典曲目，他們精彩的表演讓我們連連鼓掌。

　　六年級表演一結束，就是我們三年級的英語好聲音。小朋友們一邊唱歌一邊跳舞，可別小瞧他們，他們可是用英語演唱的哦，是不是很厲害呢？

　　終于到三年級的表演時間了，第一個節(jié)目是三（5）班的韻律操，他們服裝統(tǒng)一，動作整齊，大家隨著音樂的節(jié)奏跳起了歡快的舞蹈。還沒有輪到我們班，很多同學已經(jīng)迫不及待站了起來，跟著音樂搖擺著身體。第三個節(jié)目就是我們活潑動感的足球世界杯音樂“WAKAWAKA“草裙拉丁，我們熱情奔放的舞蹈贏得了觀眾的陣陣掌聲，連臺下的小朋友都情不自禁地跟著我們一起拍打節(jié)奏。

　　快樂的時光總是過得很快，在大家熱烈的掌聲中我們結束了這次表演。不管結果如何，我們都在一次次的`排練中懂得了堅持和合作，這也許就是我們最大的收獲吧！

　　雖然表演結束了，但我的心依然是快樂和激動的，真期待明年的藝術節(jié)！

藝術的作文 篇5

　　今天我要給大家說說大家身邊的藝術：剪紙。

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這些色彩繽紛、形象生動、風格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛!

　　今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫，畫的是一頭老牛背著一個小孩，下面有她的哥哥接著他……在一個小村子里，住著一位小孩子，他有一個弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的家務事，他自己還要上學，所以他每天都是早起晚睡的。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閑自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負擔。

　　他就對哥哥說：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧!”哥哥說：“好吧，不過應為你還不怎么會放牛，所以你中午就得回來。”他終于得到了允許，迫不及待的拿著鞭子，騎在一頭牛的`背上，嘴里還說著：“駕，駕�！毕蛑�小溪走去。這里長滿了青草，還有一條小溪和一棵樹，他累了，就在樹下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕著牛回家了。

　　他到家時，哥哥已經(jīng)在門口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問：“今天玩得開心不開心啊?”“開心，以后有時間我還要玩�！钡艿艽鸬��！昂冒�，我有時間讓你玩?zhèn)�夠，到時候，哥哥也去。”哥哥說。

　　不要總把藝術想的高高在上，遙不可及，其實身邊的藝術無處不在，關鍵得看你有沒有發(fā)現(xiàn)藝術的眼睛了。

藝術的作文 篇6

　　藝術是天邊一縷曙光，給人們帶來生的希望；藝術是一朵小花，裝飾著人類平談無奇的生命；藝術能夠陶冶人類的情操。但是，在我看來，藝術就是雪，潔白純潔讓人永生難忘。

　　藝術，一個看似十分遙遠卻近在眼前的必不可少的`生活因素。而雪，就是冬天的象征，而冬天，就是一年四季中必不可少的。雪，純潔的象征；雪，神圣的象征。冬季來臨，雪幽靜飄落，清晨，打開窗戶，整個世界銀裝玉裹，不正是藝術的體現(xiàn)？藝術，純潔高尚；藝術，優(yōu)美典雅；藝術，永生的代表！

藝術的作文 篇7

　　藝術是什么？藝術就是現(xiàn)實中美的事物觸動我們心靈，被我們會發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉，并加以升華而成的。就像不起眼的易拉罐也能組合為pop藝術。

　　現(xiàn)實又是什么？現(xiàn)實是我們每天必須做的事情，而其中有自己喜歡與不喜歡的兩類事，就像我喜歡欣賞美學作品，卻不想運用沒聽懂的公式于實踐之中。

　　雖然藝術和現(xiàn)實的源頭都是生活，但是藝術在無聊枯燥的現(xiàn)實生活中增添了幾分情趣，并加用夸張的.手法，將人物、事物變得具體形象。再將它與另一件事物進行對比，從中指出現(xiàn)實生活的不足與理想性的生活。所以藝術其實就是在生活的美麗之處進行加工而成的作品，正所謂“藝術是源于現(xiàn)實而高于現(xiàn)實的�！�

　　每一種藝術品和具有藝術性的作品都是有著現(xiàn)實中不曾有的美與特色的作品，但現(xiàn)實生活卻很難發(fā)現(xiàn)美。難道這是因為生活中沒有美嗎？不是，生活中歧視到處都是美。家中井然有序，窗明幾凈，擺放錯落有致，這是這是整潔的美。家中的人雖然沒有陶淵明那般超然物外，但是也還是平和灑脫的，這便是閑適的美。這樣的美還很多，需要我們尋找。

　　羅丹曾說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！闭�是這樣，所以才需要我們在生活中洗煉出一對發(fā)現(xiàn)美的眼睛，用于發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造藝術。所以藝術其實就是在現(xiàn)實美的之處加以升華而成。我們每天經(jīng)歷現(xiàn)實，卻不能感受藝術，那是因為你沒有善待自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也沒用你發(fā)現(xiàn)美的眼睛感受多姿多彩的世界。

藝術的作文 篇8

　　三國時吳國人萬震所撰《南州異物志》中有記載：“琉璃本質是石，欲作器，以自然灰治之�！保�琉璃是從鑄造青銅器時產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得，經(jīng)過提煉加工然后制成）從制作工藝上來講，琉璃的色彩斑斕如行云，質地剔透似流水，給人以光彩奪目之感。

　　王者之劍

　　傳說，琉璃是春秋時期范蠡在督造“王者之劍”時所發(fā)現(xiàn)，范蠡將其贈與越王勾踐，越王感念其鑄劍之功，原物賜回，并賜名為“蠡”。之后范蠡請雕刻家將其雕刻為精美藝術品，作為定情之物送給西施。后來，越國大敗，西施被迫前往吳國和親，臨走之前將“蠡”還給范蠡，同時眼淚流于“蠡”之上，自此民間將其定名為“流蠡”“琉璃”。

　　璀璨的時光

　　漢代制作的琉璃以仿玉為主，種類包括禮器、飾品、葬具、容器、印章、帶鉤等。

　　唐代王翰在《涼州詞》里寫道：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”他說的夜光杯，應該是指琉璃杯。

　　宋朝時琉璃簪釵廣為流行，佩戴琉璃發(fā)簪成為風尚，就連里巷婦女等普通市民階層都佩戴得起。

　　始建于西漢，重修于明代的'山西洪洞廣勝寺飛虹塔，塔身以赤橙黃綠青藍紫七色琉璃裝飾，從上到下玲瓏剔透，異彩繽紛，欲飛似動，在陽光下熠熠生輝，猶如一道絢麗的彩虹。飛虹塔反映了我國琉璃工藝的高超水平，為我國琉璃塔中的代表作。

　　清乾隆時期的琉璃技術成就，要數(shù)攪料工藝的創(chuàng)建。用這種工藝裝飾的攪胎琉璃瓶，要經(jīng)過多次吹制、纏繞、充氣、黏合，過程復雜，類似于擰絲。

　　心香一瓣

　　在漫長的歷史中，琉璃的名稱、制作材料乃至成分等，都隨著歷史的變遷而發(fā)生變化。琉璃，可以洗盡鉛華、樸實典雅，可以晶瑩剔透、純凈無瑕，也可以色彩斑斕、熠熠生輝。琉璃之光折射出的，有悠遠文明的霞光，有匠人的情思，還有琉璃本真的神韻。

藝術的作文 篇9

　　盼望著，盼望著，一年一度的藝術節(jié)終于到來了。同學們都展示了自己的藝術作品。

　　藝術節(jié)的開幕式由大對輔導員全老師和任老師主持，校長致開幕詞之

　　我們參觀完了，有一幅作品深深的印在我的腦海中，那是我的一幅畫——《牡丹嬉水》，雖然看起來不像高年級同學的作品那樣的完美，但是這幅畫中我經(jīng)歷了失敗與挫折，還包含有媽媽對我濃濃的愛。

　　那天，我放學回到了家中，興奮地告訴媽媽："我們學校藝術節(jié)馬上就要到來了，老師讓我們準備好作品"，媽媽回答說：“好啊，你打算做什么呢？”我打算畫一幅《鴛鴦嬉水》圖畫，我開始畫起了畫，我花畫好了，唯獨中間的鴛鴦畫不出來，這時媽媽走了過來對我說：“你怎么了？”我說中間的鴛鴦畫不出來，媽媽笑著對說："我來幫你畫吧"。媽媽的手真巧一會就畫好了，畫的.活靈活現(xiàn)，這個作品我希望獲獎，如果不獲獎我也非常開心，因為那是我和媽媽一起畫的，這里包含了媽媽對我濃濃的愛意。

　　這就難忘的藝術節(jié)。

藝術的作文 篇10

　　我們每個人都有一個屬于自己的夢想。也許很多人的夢想是成為科學家、文學家……普通人的夢想都是想成為老板、富豪、百萬富翁……還有的人，想登上月球，看看地球以外的世界是什么樣的，也沒有其他生物；想知道人們所說的外星生物是否存在，是否和人類一樣活動自如……

　　而我的夢想是——成為一個小提琴演奏家，這是我的.喜愛的一門藝術，也是我學習的特長。

　　每一天，我都在為我的夢想不懈努力著。我發(fā)憤努力，朝著那個目標前進、前進，永不言棄。

　　著名的小提琴家，并非都出自音樂之家，也不是音樂天才。他們都是經(jīng)過勤學苦練，才拉得出美妙、動聽、精彩絕倫的天籟之音。

　　這些演奏家雖然已經(jīng)取得了一定的成就，但他們還在繼續(xù)能力，不斷前進，走去做得更好。他們就是我的動力，我為我的藝術夢不斷努力。