【必備】自由的作文3篇
在日常學習、工作和生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的自由的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
自由的作文 篇1
有些人做事就是那么認真，做事就是那么用心，做事就是想做自己想做的事。即使是同樣一件事，如果是她自己主動想做，哪怕再累，再苦，她都可以堅持把它做好，做完。但如果她已經(jīng)想做了，但就在剛要出發(fā)時卻被別人命令式的要求去做，她將頭也不回的走開，因為不喜歡那種被的感覺，那種束縛的感覺，做事的不迎合是別人，不將就的是自己。
當你不了解，不確定情況時，請不要輕易下論一件事，因為那樣只會招來別人的反感和厭惡。比如，本人很喜歡繪畫，特別是當遇到自己喜歡的人，物時，內(nèi)心唯一的想法就是把它畫下來，畫下來，好喜歡好喜歡。自己特別喜歡那種繪畫的感覺，當自己沉浸在繪畫中時，貌似一切都與自己無關，那種平靜和祥和讓自己沉醉，而當一副作品成功的呈現(xiàn)出時，自己會感覺特別有存在感，特別幸福。特別不喜歡在途中被人打擾，也不喜歡別人把自己說成和別人較勁，比誰畫的好，因為自己認為那是在褻瀆繪畫給人帶來的幸福感，如果把繪畫比作炫耀的一種資本，讓人會感覺很膚淺。用心畫，努力畫不是迎合別人，而是不將就自己。繪畫會讓自己的心平靜，心情變好，可以表達自己內(nèi)心深處的情感～
人生和如何做事都是自己的.事，不想去迎合別人，也不想將就自己，想的就是簡簡單單的完成自己喜歡的事，僅此而已。請不要輕易為我下定義，也不要輕易為我決定，因為我喜歡自由和自主。
自由的作文 篇2
自由，自由像飛翔；自由，像奔跑；自由向潛海。被局限自由的人，就會失去了一份快樂，多一份悲哀。
一個寧靜的清晨，城市還在熟睡中。窗外，飛翔的鳥兒顯得非常快樂。我還在呼呼大睡，大媽早已悄悄的出門。
“鈴鈴鈴”，鬧鐘一叫，我飛快的蹬開被子�！斑郏 鳖^卻撞到了木板。“哎呦！”我摸了一下后腦勺，“這木板真硬！”我下了床，剛穿好衣服，一只小鳥飛了進來，落在桌子上，用嘴在啄自己的`翅膀。我原本模糊的腦袋，一下子精神起來，定睛一看，它的翅膀上有一處傷口。
我可不能做見死不救的人！穿好鞋后，我飛快的從柜子上拿下醫(yī)藥箱，從里面拿出了繃帶，繞在了小鳥的翅膀上，奇怪的是小鳥居然沒有掙扎，我覺得很有趣，就把它關在籠子里，任我觀賞。
可是，沒過幾天，鳥兒不吃不喝，一天到晚望著窗外，那些窗外的鳥兒站在窗子旁嘰嘰喳喳，像是在（向它）訴說著新聞。籠子里的鳥兒，居然在沖撞圍欄，企圖沖向窗外�！斑�！咚！咚！”那聲聲的撞沖的聲音，大大地震撼了我，我忍不住放了它！
�。ㄎ彝h去的背影，陷入了沉思：）它那飛翔的背影，像正在述說著什么是自由！我也好想像鳥兒一樣在天空中飛翔！
自由是快樂的，我們不能局限他人的自由，我明白了，自由是飛翔，是快樂！那只鳥兒，我向你說一聲“對不起！”他獲得了自由，對，永遠的自由！
自由的作文 篇3
人無論身在何處，只要在心靈中充滿著觀察與感悟，那么當傍晚時分，人站在窗口遠眺，觀日落西山的景象則會令人內(nèi)心感到十分平靜，亦會引起人的萬般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠處的城市，讓人心中有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨立溪頭，靜觀流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜�！�；即使身處伸手不見五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里讓人浮想聯(lián)翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經(jīng)歷……因此只要有景有物，觀察就會隨人的心靈感悟而自由，在善于觀察的眼中，任何景物與環(huán)境都可以是一處景，都能讓人產(chǎn)生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩，有了美文，甚至有了科學的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來，也就成了書中紙面的記載。
書中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對生活的`總結，這些美麗的字，記錄著前人的喜怒哀樂；記錄著前人對社會與自然的總結，看著這些由文字構成的精神世界里去發(fā)現(xiàn)、去思索、去反思以致于回味無窮。
書中的文字能給予人思考，可是如果“盡信書”而不加以自身的實踐，那也只是紙上談兵罷了。因為紙面上的文字與總結，未必見得一定是對的，它也需要我們“行萬里路”去證實，就像明代醫(yī)藥學家李時珍，面對歷代醫(yī)藥方面的書籍文字，他并沒有“盡信”，而是遍訪名山大川，實地收集藥物標本，訪問藥物在當?shù)孛耖g的用法及療效，從而把這些無字的親身體驗與觀察記錄下來，對照古典醫(yī)籍考古證今并窮究其原理，去偽成真后寫下巨著《本草綱目》，使他在中國傳統(tǒng)醫(yī)學史上畫上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書籍中獲取知識與啟示，還要理論聯(lián)系實踐，唯有如此，所得到的結果才會最接近真實，才會真正成為自己精神的營養(yǎng)。
當人們在得到書籍理論與實踐成果之后，不只是要提出自己的見解，也要從自己的見解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創(chuàng)新與突破，才能使人的心靈達到自由之境。并且在這種心靈自由的境界里，人們對于自身的休閑與人生低落的時候，依然還能堅持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的心態(tài)，也只有在這個境界里，人們的心靈才能真正平靜下來，獲得心靈上的自由，從而去開創(chuàng)出屬于自己的天地。
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