【熱門】藝術(shù)的作文4篇
在日常學習、工作抑或是生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的藝術(shù)的作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
做一名藝術(shù)家是我最想做的一件事情了。
幾年前我們學校來了兩個別的學校的同學,我不知道他們兩個在干什么?他們兩個人拿著一個空瓶子。他們旁邊還有一張桌子,上面放著許多畫畫用的東西,我特別疑惑,難道他們要在瓶子上畫畫嗎?瓶子上怎么可能畫出畫來?他們到底要干什么?我?guī)е@個疑問一直站在他們身邊看著。過了一會,他們就把一個普通的瓶子變成了一個外面有著非常精致圖畫的瓶子。簡直美極了。在那時我就開始對藝術(shù)產(chǎn)生了興趣。
我回到家以后對我媽媽說了這件事情,我本以為她不會放在心上,可是到了第二天我媽媽竟然給我買了一個桌子,桌子上面有許多畫畫的材料。我媽說想成為一名藝術(shù)家,就必須先學從最基礎的開始學。就這樣,我每天放學后我媽媽都會教我畫會兒畫。一兩個月過去了,我覺得自己的基本功差不多可以了,就開始自己畫畫了。過了幾分鐘,我畫的畫完成了。我畫完畫后就給我媽媽看了一下,我媽媽說你現(xiàn)在畫的.畫比以前畫的畫好多了,但是你還要接著練習。聽完這句話,我心里特別的開心、高興。
我堅持了幾個月后就堅持不住了,不想畫畫了。于是,每當我媽讓我畫畫的時候,我總會偷工減料或者是找借口,直接不畫了。就這樣過去了幾天后,我的媽媽好像發(fā)現(xiàn)了我不想畫畫了。于是,我的媽媽就開始從網(wǎng)上搜集了很多藝術(shù)家的經(jīng)歷給我看了一下。看完后我發(fā)現(xiàn)他們都是一步一步答走向成功的。然后我媽對我說,他們成為藝術(shù)家的中途也是很無聊的,但是他們知道做事不能半途而廢,就一步一步地走下去了。你只有堅持不懈才能夠作為一名藝術(shù)家,你半途而廢是什么都做不成的。自從我媽跟我說完這句話后。你自己仔細想想吧!聽完這句話后,我就有些羞愧不已。并暗自下定決心要堅持到底,不會像以前一樣半途而廢。
作一名藝術(shù)家是我最想做的一件事情了。它會讓我開心和快樂。
藝術(shù)的作文 篇2
傅雷先生是我國著名的文學藝術(shù)家和翻譯家,他創(chuàng)作的作品和他翻譯的法國文學作品,在我國讀者中一直享有很高的聲譽。傅雷先生不但寫的作品漂亮,翻譯的作品文筆優(yōu)美,而且他對藝術(shù)家和做人也有很多精辟的見解。令人肅然起敬的是,這些見解都被他身體力行,因此我想傅雷先生算得上是當代中國文人中言行一致的楷模。展讀《傅雷家書》,我常常為他清澈的思想和高尚的人格所激動。他的言行在今天仍然有現(xiàn)實意義,如果有文學藝術(shù)家沉靜下來,看一看他的書,一定會獲利非淺。關(guān)于藝術(shù)家,傅雷先生說,一個藝術(shù)家必須要能把自已的感情升華,才能于人有益。藝術(shù)家特別需要冥思苦想。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān),一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)家要永遠保持赤子之心,到老也不會落伍。藝術(shù)不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。藝術(shù)家除了理智以外,還有一個愛字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛。這個愛決不是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。藝術(shù)家要提防兩個方面:一是僵死的學院主義,一是低級趣味的感官刺激。藝術(shù)家一定要比別人更真誠,更敏感,更虛心,更勇敢,更堅忍
關(guān)于做人,傅雷先生說,我始終認為弄學問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是要把一個人盡量發(fā)展,沒成為某某家某某家以前,先要學做人;否則那種家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。我一生做事,第一是坦白,第二是坦白,第三還是坦白。光明正大,實話實說,只要態(tài)度誠懇、謙遜、恭敬,無論如何人家不會對你怎么的。我覺得人最主要的還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開闊的'胸襟。有了這三樣,其他都可以漸漸的培養(yǎng)。熱衷名利而得不到名利的人,懷著野心而明明不能實現(xiàn)了人,經(jīng)常忌妒別人、仇恨別人的人,那一類苦悶便是與己與人都有大害的。只有一個其大無比的頭腦而四肢萎縮的人,和只知道飲酒吃肉,貪歡縱欲,沒有半點文化生活的人同樣是怪物
傅雷先生在給傅聰?shù)男胖,不厭其煩地教育傅聰在藝術(shù)修養(yǎng)、為人處世甚至演奏姿勢和生活細節(jié)方面,都要規(guī)范嚴謹,從而使傅聰成為一個熱愛祖國的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。傅雷先生的心血終于沒有白費,他成功了。而他本人則以獨立而高貴的形象留給世界,為正直的人們所崇敬。
藝術(shù)的作文 篇3
世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年,抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味,其實,生活的藝術(shù)無處不在,藝術(shù)的情思無時不源于生活,藝術(shù)的生活,需要我們用侍意的眼光,悠閑的平靜的心態(tài)來對待生活,你會發(fā)現(xiàn),快樂無處不在。
蘇軾看出了月的寂寞,他對酒當歌;深山秋雨,勾起納蘭性德的情深許許;青山嫵媚,陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知,他們詩意的看待世間萬物,并賦予他們有血有肉的軀體,鮮活的生命,在這樣一個生趣盎然的`世界,世間一花一草,一樹一鳥,一山一水,無不給予你生命的啟示,藝術(shù)的情思。今天,孤獨怎么會流行起來呢?我想,是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。
現(xiàn)代詩人,哲學家,更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活,發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認為,生活應有悠閑的情緒,熱情并智勇。。生活的藝術(shù),應是一門快樂的哲學,人們應用平和的心態(tài),真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊,夕陽下,小河邊,長庭里,一盤象棋,幾聲弦動,已夠人們?nèi)ハ硎芤粋閑暇無事的下午。
不可能每個人都成為詩人,藝術(shù)家,但生活只要一種藝術(shù)家的性情,已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了,快樂也無時不與你同在。
日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”,無數(shù)的社會精英為奪這個獎,奮斗一輩子仍得不到,近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們,他能得此獎,是因為在他25年的郵差工作中,他從未出過差錯,從未早退,遲到,這持之以恒的毅力使他得了這個大獎,他說:“是快樂,從我所從事的工作中,我獲得了無限的樂趣!
我想,清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù),才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。
生活的藝術(shù),亦是一門快樂的哲學,只需我們用詩意的眼光,閑適的心態(tài)去體會,這樣,就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣,體味藝術(shù)的情思。我們終會發(fā)現(xiàn),平凡如洋蔥亦屬于百合科。
藝術(shù)的作文 篇4
涅而不淄,足見其美。
——題記
雪
這是一個超越時空,超脫塵漬的形成。
清純無瑕,玲瓏精透。
白,一抹平凡的魚慷,然而到了她的身上卻因為質(zhì)樸與純情的參糅而凝為脫俗超然色愫。
六棱,脫俗的格調(diào),脫俗的形態(tài),在大自然的畫卷上綻成一道不可來的風景。
凜冽,脫俗的鋒芒,洋溢堅韌,孕納清醒蘊含造就。
昏暗的天空,往往因為她的到來而不再沉悶單純。晶瑩晶瑩的,旋舞于黯然的蒼穹間。美,在那永恒瞬間,空格于永恒的畫框上!
她的完美,圣潔卻是那重重的跋涉,重重的磨礪,重重的提煉而造就的。
這,是真正的永恒的美。
沉思的文人將它描繪成天女的淚花,天匠的雕屑。
深沉的哲人,將她引中為……
在那荒莽的'原野上,她只是在靜靜地釋放著自身的光芒。
冰
是一種超越,堅韌,凜冽;是一種選擇,晶瑩剔透;是一種升華,潔凈無瑕;是一種體現(xiàn)……
冰,一個超越時空,越脫生命,超脫渾濁的凝結(jié)。
堅韌,是她的本性。剔透是她的本質(zhì)。在零的起點,她總是與孤寂同步,凜冽鋒芒,往往在悄無聲息中造就。對污漬拒絕納入,是她書寫成長的原則。也因為如此,透明與閃光特別青睞于她。
航海者懼怕她,因為她太過于堅韌。
庸俗者厭棄她,因為她太過于凜冽。
理智者贊頌她,因為她總是在炎熱的夏天為河流提供能量!
文人喜歡她,因為她……
在蒼茫間,生命之所謂終結(jié),消融,只是對另一種更為剔透的生存方式的追尋!
這就是勸人的藝術(shù),以物勸人。
所以,當一個人生意失敗時,勸說他要有物的精神,鼓舞他重新振作,永不言棄,做到從頭再來。
——后記
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