教育的智慧心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的教育的智慧心得體會，希望能夠幫助到大家。
教育的智慧心得體會 篇1
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)�！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育�！比绻覀儗W生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的.心理問題，客觀的家庭問題等。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學生在教學中都有所得！
教育的智慧心得體會 篇2
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學影響和教育學生；
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)�，但這只是一個方面，更重要的是使學生也如此；
3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程，只有學生有強烈的求知欲和奮發(fā)進取的精神時，教育才會收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學生學習的激情，并使之持久不息，乃是教學中最關(guān)鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢？
1、智慧是靠“想”出來的
智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結(jié)果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術(shù)水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”�！疤觳趴糠e累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學者，成為能師。
3。智慧是靠“交流”出來的.
教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論。“他山之石，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長�！爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非�、自覺探索的目標。
教育的智慧心得體會 篇3
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書與以往的一些教育書籍有所不同，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。整本書讀完，我最深刻的體會是作為教育工作者，要通過發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，幫組學生形成良好的生活和學習習慣，提高學生的素養(yǎng)。教育的目的是幫助孩子成長，可是孩子成長又是一個極富個性的復雜的過程，但這過程并不是一帆風順的，會出現(xiàn)種種問題，這就需要老師的幫助。但是這種問題不是只憑幾句簡單的話或者一兩個舉動就能解決的，也就是說，我們需要加緊研究“教育智慧”的問題，沒有“教育智慧”，也就沒有教學智慧，也就難以處理好教與學的問題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為，沒有研究的教育，是盲目的教育，是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應有研究問題的意識和習慣，而教育絕不可能會有一個放之四海而皆準的成功范式，因為我們的對象是一個個個性鮮明的.生命體，整個教育過程，不僅要教育好學生，還需要提高教師的專業(yè)技術(shù)水平。
我想教育智慧來自日常點點滴滴的教育教學實踐，這是毋庸置疑的。那么如何正確對待我們的教育教學實踐呢?記錄分析這日常的點點滴滴當然是一種很好的研究方法。怎樣以科學的態(tài)度記錄和分析自己的實踐，王曉春老師為我們做了很好的指導：
1.“擺脫‘只準成功，不準失敗’的束縛�！蔽覀冎皇窃谔剿�
2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學，在社會文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學生和教師今日想法、做法的根源，個人成長史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀分析，保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設(shè)多種可能性，不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來自實踐，又指導著我們的實踐，讓我們在追求教育教學藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結(jié)，擁有源頭活水般的教育智慧。
教育的智慧心得體會 篇4
當了十幾年的班主任，我最大的感受，班主任工作是一項非�，嵥榈墓ぷ�，它不僅需要老師的愛心、耐心、細心，更需要老師的智慧。因為班主任面對的是幾十個活生生的、充滿活力的學生。
有一個晚自修的第三節(jié)課，我到我班去巡視，因為天冷，教室的門窗都是關(guān)閉著的，當時還有老師在上課，我就不推開教室的門，只是輕輕地推開教室最后那扇窗，從窗縫里觀看一下教室的情況，不看還好，一看火冒三丈，坐在最后排的兩名男同學，作為重點班的學生，竟然這樣，完全不理會有老師在講臺上，他們在下面邊說話邊吃著棒棒糖，氣得我當時就想進去把這兩名男同學拎出來，給他一頓教訓，但是我沒有這樣做。有的學生就算違反了紀律，沒有證據(jù)，會狡辯的，于是我掏出我的手機，在窗外把這兩名男同學的一舉一動拍了下來，拍了三十多秒鐘，這兩名男同學還是沒有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了，看你如何狡辯？我不想打斷老師上課，我打算在走廊上等待老師下課后再教訓這兩名男同學，誰知道等到十點四十分，上課的老師還沒有要下課的意思，這時候我己經(jīng)不是那么的生氣了，心想，天這么冷，就不等了吧，明天再找他們算賬。
經(jīng)過思考，第二天上課的時候，我沒有直接找這兩名男同學算賬。而是讓全班學生做一道情景設(shè)置題：假如你是一位老師，上課的時候有兩名學生在下面邊說話邊吃東西，你看到這種情景，你是什么感受？你會怎樣處理這件事？我邊說題目邊盯著這兩名學生觀察，這兩名學生聽了我的題目之后，他們臉一下子紅了。接著，我又指名這兩名學生起來回答。從他們的神態(tài)和回答，我知道他們也意識到了老師是在批評他，我就沒有多說什么。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教育過程中，兒童越是覺察不到教師的`教育意圖，教育效果就越好�！彼栽谔幚磉@一件事時，我運用了情景設(shè)置換位思考法，以不批評的形式使學生接受批評，對學生不產(chǎn)生心理壓力，不強求學生接受，而最終能產(chǎn)生積極的作用。
這件事給我的啟示頗深。批評學生要講究方法策略。在處理這件事時，我不露聲色地對學生進行教育，保護了學生的自尊心，學生犯了錯誤，我們老師是為了讓學生虛心接受批評和改正錯誤的不是為了傷害學生自尊的，傷害到學生的自尊可能更加容易激發(fā)起學生的反叛心理，那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍，就要想辦法啟發(fā)學生進行自我教育，把對個別學生的教育看成一次對全班學生引導教育的契機，讓全體學生的思想品德得到一次凈化，給學生足夠的時間與空間，以尊重為前提，在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧，在春風化雨中做到智慧育人，讓“教育無痕”。
教育的智慧心得體會 篇5
為了提升我的專業(yè)化素質(zhì)，我在寒假讀了一本書《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺句句經(jīng)典，自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養(yǎng)一個人對他人、對社會和對人民的一種責任感，而沒有堅強的意志，沒有嚴格的要求，沒有斷然的命令，沒有合理的教導和不善于把自己的個人利益服從于多數(shù)人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來需要的高度，培養(yǎng)學生強烈的責任意識，建立科學的責任認知，履行正確的責任行為。
教會學生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說的培養(yǎng)自己的信念，實際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個嚴重的缺點，就是只會去逼迫學生，而不會啟發(fā)學生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個人從童年起就要學會支配自己，從小就要學會命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你愿意做的'事，這是一種和諧。
學生犯了錯以后，采用懲罰手段是很簡單的，要教育他為自己的過失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據(jù)蘇翁的觀點，在學生犯錯以后，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應當成為一個和我現(xiàn)在不一樣的人，為自己的過失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學生犯了錯以后，受到責備主要不是來自老師，而是來自學生本人，作為老師，我們只能去點燃善良思想的火花。
用知識教育學生，并不意味著把知識變成成品，然后將它們?nèi)M學生的頭腦。學校的使命在于使青少年在心靈里樹立起自學學習的態(tài)度，確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。
當然，勞動鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書籍是自我教育的重要資源，引導學生看好書，進行勞動、身體鍛煉是促成學生進行自我教育的必要手段。
總之，要使學生能夠真正地進行自我教育，還需要我們在日常工作中多學習、多探討、多交流。
教育的智慧心得體會 篇6
8月30日，橫渠實驗小學報告廳，灤州市智慧教育云平臺培訓大會按時召開。來自全市127所學校的信息技術(shù)骨干教師齊聚一堂，來認真學習智慧教育云平臺的使用方法。
我有幸作為泡石淀小學代表來參加此次培訓活動。培訓過程中，我體會到智慧教育云平臺對我們一線教師的巨大助益，也深深感受到局領(lǐng)導對大力推廣智慧教育云平臺應用的決心和力度。
市教育局潘局長主持會議并發(fā)表了講話，要求全體教師要認真聆聽，做好筆記，熟悉此次培訓的內(nèi)容，回到學校再對本校全體教師進行二次培訓。
此次培訓的主要內(nèi)容是智慧教育云平臺的應用方法，培訓老師來自北京捷成科技公司。首先為大家來做介紹的是捷成公司的康經(jīng)理，他對智慧教育云平臺的應用前景和目前全國使用情況做了介紹。然后，康經(jīng)理又針對捷成公司開發(fā)的灤州教育云平臺做了具體介紹。
通過康經(jīng)理的介紹，我們了解了這不僅是物理校園和虛擬校園的結(jié)合，這更是一個完善的體系，由點點滴滴匯聚成河，讓一線教師能更迅速高效的把控課堂，真正促進高效課堂的落到實處。
接下來，由捷成科技公司開發(fā)團隊的'萬工程師針對具體使用方法做了重點講解。
萬工從平臺的激活操作開始，一步步深入，包括如何管理學生、如何發(fā)布信息、如何備課、如何進行教研都事無巨細的一一講解。教師們聽得認真，寫的仔細。
接下來，由電教中心的李主任進行灤州市智慧教育平臺建設(shè)指標解讀。李主任重點介紹了引進智慧教育云平臺的政策指示和局領(lǐng)導對此次培訓活動的高度重視。李主任要求全體教師通力合作，切實實現(xiàn)校校通、班班通、人人通。
李主任宣讀了《灤州市中小學智慧教育云平臺應用優(yōu)秀學校評價指標》，以百分制作為標準，規(guī)定具體落實截止日期。從組織與保障，網(wǎng)絡學習空間建設(shè)等五個方面進行了細化指示。
會議最后，灤州市教育局謝金華局長發(fā)表重要講話。謝局長要求全體參會教師端正態(tài)度，以飽滿的熱情和虛心鉆研的心態(tài)來嚴肅對待灤州市智慧教育云平臺的建設(shè)工作�；匦：�，積極為一線教師進行二次培訓，切實起到平臺建設(shè)排頭兵的作用。
半天的培訓下來，獲益匪淺。既為自己能第一時間參與智慧教育云平臺應用的培訓工作而高興，也切實感到自己身上的責任之大。希望通過自己的不懈努力為我市智慧教育云平臺建設(shè)工作的圓滿成功貢獻自己的力量。
教育的智慧心得體會 篇7
為加強“智慧教育”建設(shè)，深入推進課堂教學改革，全面提升教育教學質(zhì)量，我就推進以“精準作業(yè)”為突破口開展課堂精準教學。
一、課前慎思
在準備《什么是周長》這節(jié)課時，我碰到一個困惑我很久的問題：教材內(nèi)容呈現(xiàn)的是三個板塊：①描邊線；②認識周長；③數(shù)周長，了解周長是有長有短的。但三年級部分學生對周長已經(jīng)有了一定的了解。這節(jié)課教師應該做什么？怎么做？
第一，我思考教什么。
教周長的定義？教周長的測量？教周長的大小比較？那能撬動孩子主動學習的支點在哪里？這節(jié)課能否讓學生感受周長？對于一些不規(guī)則的比較復雜的圖形，是否能“轉(zhuǎn)變”而巧求它們的周長呢？我想試一下。
第二，我思考怎么教。
本節(jié)課周長的掌握程度直接影響六年級算跑到的周長。如果從三年級開始就懼怕周長的知識點，六年級的內(nèi)容將更加排斥。我更希望學生能把數(shù)學看作玩具，玩數(shù)學。
省教研員斯苗兒在講座中講到，課堂的三個環(huán)節(jié)是：①你說說，我說說，大家都來說一說；②你問問，我問問，大家都來問一問；③老師出一些好的題目診斷。所以這節(jié)課我要營造溫暖、開放的學習環(huán)境，在玩中，在小組合作中理解周長。因此，“周長”這節(jié)課就基本成型了。
二、教學目標
結(jié)合具體事物或圖形，通過觀察、操作等活動認識周長。
用尺測法、繩測法測量圖形的周長。
能結(jié)合具體情境感知周長與實際生活的密切聯(lián)系。
三、課上交流：讓課堂成為學生的主場
�。ㄒ唬┱勗捯耄沂菊n題
師：同學們，你知道什么是周長嗎？你是怎樣理解周長這兩個字的？部分同學對周長有些了解，還有部分同學不是很了解。接下去，同學們翻開書本第45頁，找找看什么是周長，并和你的同桌說說。
[環(huán)節(jié)說明]利用你？f說，我說說，大家都來說一說；你問問，我問問，大家都來問一問，初步感知“周長”
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師：誰來說說？（圖形一周的長度就是圖形的周長）怎樣才算一周？這樣算嗎？這樣呢？這樣呢？（師拿數(shù)學書演示）哪位同學上來演示一下一周？誰看清楚了，誰還想上來演示？
[問題步步深入，了解什么是一周。]
師：剛才我們找的是數(shù)學書封面的一周，你們也能從自己身邊選一個物體，找找他的'一周嗎？找到和自己的同桌說一說。
師：現(xiàn)在老師要把數(shù)學書封面的一周搬到黑板上，仔細觀察，數(shù)學書封面的一周是（長方形）。
師：長方形是由什么組成的？（4條邊）也就是說，數(shù)學書封面一周其實就是數(shù)學書封面的4條邊線。
師：你能找找你剛才從身邊選的物體的邊線嗎？誰來說說？
師：我們剛才找的物體一個面的一周，其實就是它的邊線。
師：請同學們觀察數(shù)學書封面的一周。它是4條邊線組成。邊線是有長度的，邊線的長度就是它的周長。所以，圖形一周的長度就是圖形的周長是指（圖形邊線的長度。）那數(shù)學書封面的周長要測量幾條邊？一定要4條邊嗎？
四、再次操作，加深感知
師：現(xiàn)在我們小組合作動手量一量這兩個圖形的周長。（小組匯報）
師：你表述的真清楚。而且學以致用，沒有測所有的邊，相同的邊只測一次。其他同學還有疑問嗎？
師：它的周長又該怎么測量呢？
課件出示：
師：先獨立思考，再和你的同桌說一說。聽清楚要求：
課件出示：
�、倏赡苡心男y量方法？你們準備用哪種？
②選擇哪些測量工具？
③小組內(nèi)如何分工合作？
（1）規(guī)則的→尺測法。
�。�2）不規(guī)則的→繩測法（化曲為直的方法在我們以后的學習中也經(jīng)常用到）。
師：那你能用剛才這些方法測量出你剛才找的物體的周長嗎？把你的方法和測量的結(jié)果和你的同桌說一說。
五、總結(jié)
師：同學們真棒，通過這次課的學習，說一說你有什么收獲？
[環(huán)節(jié)說明]通過對這節(jié)課的回顧，讓學生在總結(jié)中感悟數(shù)學學習，數(shù)學源于生活，感受數(shù)學學習的本質(zhì)，培養(yǎng)數(shù)學理性精神。
課后反思：“什么是周長”一課的教學，采用動手操作、合作交流、自主探究的方式，為學生提供了充分的學習時間和空間。
1、聯(lián)系生活實際學數(shù)學。從多角度讓學生建立“一周”的空間概念。培養(yǎng)了學習數(shù)學的興趣。
2、創(chuàng)設(shè)了“自主、合作、探究”的學習氛圍。為學生提供了自主學習的廣闊空間，使其學得輕松愉悅，積極主動。
3、突出了過程與方法的指導。在引入“周長”這一概念時，沒有過早地給出什么是周長，而是先了解學生對周長有多少了解，做到精準教學。
4、作業(yè)的設(shè)計，層層遞進。精準評估學生學習結(jié)果；精準運用學生的評估結(jié)果。
鄭毓信教授提出，數(shù)學課中我們所希望看到的是學生能養(yǎng)成一種新的精神，通過實施精準教學，及時診斷和反饋教學質(zhì)量狀況，為教與學提供依據(jù)、指明方向不正是朝這個方向前進嗎？
教育的智慧心得體會 篇8
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當前教育界亟待澄清的一個概念。
關(guān)于教師教育智慧的總體思考
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來，在論述這個問題的時候，就強調(diào)教育教學工作是一種專門職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學活動是教師工作的中心任務。我們在談論素質(zhì)教育時，曾強調(diào)：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學活動本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀，應將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。其內(nèi)容包括著復雜的過程。
4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果，對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個方面：教師的師德、知識和能力。
�。�.師德與師魂
1.敬業(yè)愛崗
教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個意識，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現(xiàn)：“師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；獻身于教育工作的職業(yè)理想；教書育人、培養(yǎng)人才；對教育事業(yè)的奉獻精神。
2.熱愛學生
教師對學生的愛，是師德的又一個表現(xiàn)：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認為：“我一定能教好學生。我的學生一定會進步、會成才�！边@種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的'心理背景。
3.嚴謹治學
師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準，于是我們可以看到師德的第三個表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎(chǔ)上，特別要嚴謹治學。也就是說，教師要樹立良好的學風和教風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學的規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己的教科研水平與教育教學水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才�？傊�，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務水平；業(yè)務水平，集中體現(xiàn)在一個“新”字上；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務。
4.為人師表
“學為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個表現(xiàn)：“師風”。師風表現(xiàn)在下邊的四個方面：①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教等；②團結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結(jié)協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。
�。�.教師的知識
1.本體性知識—勝任崗位的基本保證
教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識，如語文知識、數(shù)學知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個人最佳的知識結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識有如下四個要求：一是對學科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學科的歷史，又掌握該學科的新進展；三是與本學科相關(guān)的知識，例如有關(guān)學科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學方法論方面的知識，等等；四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術(shù))造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關(guān)”關(guān)系。有幾位頗有名的科學家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。
2.文化知識—博采眾長自成一家
教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為，學生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。
3.實踐知識—機智豐富的個體存在
教師的實踐知識更具體地說是教師教學經(jīng)驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實踐知識受一個人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個人的打算與目的以及人生經(jīng)驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié)，并以個體化的語言而存在。顯然，關(guān)于教學的傳統(tǒng)研究常把教學看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，于是它限制了研究成果的運用。
4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”
教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實驗中所特別強調(diào)的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。
�。�.教師的能力
1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學過程 反思
教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標，而在教育教學的全過程中，將教育教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；三是對自己教學教育活動進行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80￣90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師，那么21世紀要倡導訓練反思型的教師。
2.教師應用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力——善于對信息技術(shù)優(yōu)化、整合
今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會的時尚。在教學中如何應用這些技術(shù)手段，以提高教學質(zhì)量，已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。
優(yōu)秀教師應該有對計算機教學系統(tǒng)的設(shè)計能力；使用計算機輔助教學傳播系統(tǒng)的能力；對計算機輔助教學成果的評定能力；運用多媒體技術(shù)的能力。每種教學媒體技術(shù)的出現(xiàn)，都是為了提高教學質(zhì)量，促使學生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學媒體組成一個系統(tǒng)，使各種媒體之間揚長避短，互為補充，那么，這種教學系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。
3.心理健康教育的能力——積極維護和保健
心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。
心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔起學生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：(1)心理預防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢；(3)學習指導；(4)職業(yè)指導。此外，教師還要適當?shù)卣莆赵\斷性評價和學會行為初步矯正的技能等。
教育的智慧心得體會 篇9
讀畢《教育的智慧學》一書，深深思考，教育的智慧到底在哪里？簡而言之就是兩個字“讀經(jīng)”，不停地重復誦讀經(jīng)典。方法看似簡單可效果非常殊勝，大道至簡，往往最復雜的問題可以用最簡單的方法來解決。在當今繁亂復雜的教育體系中，讀經(jīng)教育回歸傳統(tǒng)，它抓住了根本而簡單的一點，就是讀，不管你懂與不懂，讀書千遍其義自見，讀多了智慧自然就開了。智慧開了，世間所有的知識你自然可以非常容易吸收消化、運用！有點像練武功中的打通了“任督”二脈一樣，再練習其它武功就輕而易舉了。
當然廣而言之這里面也蘊含著很高明的“戒定慧”，戒，把你所接觸的所用到的劃出了特定的一個范圍，在這范圍里的經(jīng)典是經(jīng)歷了幾千年人類歷史檢驗的，是人類文明智慧的結(jié)晶，精華中的精華！定，不需要人來講解，不需要書寫，不需要理解，就單單定在“讀” 上面，通過從口讀出來，耳朵聽進去，久而久之就會產(chǎn)生神奇的.效果，經(jīng)云：娑婆世界眾生耳根最利。就是說我們這一世界眾生通過耳朵接收信息是最容易最快速的。也是最容易開悟的，何況還有加上前面戒和定的基礎(chǔ)，智慧也就順理成章出來了。讀經(jīng)教育可以說一步到位把戒定慧全修了！
一般知識性的書是機械性結(jié)構(gòu)的，前面懂了后面才懂，整體是連貫的。而智慧的經(jīng)典是通融的，圓融的。每一字、每一句都是從自性里流露出來的，讀一部經(jīng)典，里面的一字、一句你真正讀懂了，那整一部經(jīng)典你都讀懂了。 “一經(jīng)通百經(jīng)通”也是這個道理，一部經(jīng)典真正讀通了讀透了，那么所有的經(jīng)典你都能融會貫通！這里的道理極其深奧！簡單一點的理解就像現(xiàn)代科學家常說的全息論，個體包含著整體，整體寓于個體之中，事物任何一部分都能反映出事物的全部。如同中醫(yī)的望診單單從面部可觀出一個人身體的全部狀況；相學中的看相僅僅從掌紋可推知一個人整一生的命運流程；周易里的易象從地名可測出這個城市的環(huán)境氣候風土人情。等等這些無一不反映了只要你集中精力于一點，堅持下去肯定可以到達事物的真相，由一點可以了解到事物的全部，一就是多！
明白了這一點深層含義，自然會對讀經(jīng)教育產(chǎn)生極大的信心，它的最終目標是讓人成圣成賢，它開辟了一條成圣成賢的簡易之道。借用西方成功學的一句話：你每天和什么樣的人在一起你就會成為什么樣的人！相信每一個人都可以做到！
教育的智慧心得體會 篇10
人們常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干�！眮碣澝澜處煹臒o私奉獻，和不為回報的桃李天下
可是，也不知道什么時候，有些老師就像是課堂上的“消防員”，學生哪方面出了問題就火速解決問題，應接不暇。其實，老師再多也多不過學生。班級里實行一些相應的管理機制，就會讓班級里的同學們?nèi)巳擞惺伦�，事事有人�?實行班級小組自主管理，充分調(diào)動了學生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，老師角色轉(zhuǎn)為“總監(jiān)”，學生成為班級管理的“主角”。
由于英語教學的課時分配和課程特點，英語課堂管理具有短暫性和周期性。那么，對于我們英語老師來說，教師的在英語課堂上的應變能力，就是組織課堂教學和優(yōu)化教學課程所表現(xiàn)出的一種教育機智，是教師創(chuàng)造力的表現(xiàn)，是激活和保持課堂活力的必備能力。
在一次公開課上，說到英國著名作家說過的一句話，一時忘了這個作家的名字，一連將此句話重復了三遍以上，可怎么也想不也不起來。此時的我已經(jīng)滿頭大汗淋漓。其實，當時只要拐一個彎，換個角度，改口說：“一位英國著名作家說過—”不就行了嗎?也可以把包袱丟回給學生，給他的學生猜猜這句話是誰說的.，猜不到可以讓他們課后查資料再來告訴老師。
課堂是人的課堂，要把學生當作人來平等對待，要以一顆寬容的心允許他們犯錯誤，然后正確地引導，富于教育機智地處理問題。
讀《教育的智慧》心得體會篇從劉鐵芳先生寫的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對于教育的執(zhí)著和對于教育的理性思考。我從網(wǎng)上看到這么一段評價這本書的話——
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時，該書更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風輕。字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書，當我試圖透過文字去捕捉作者思想的________時，我發(fā)現(xiàn)，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷于迷茫和困頓;沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結(jié)果的堆積’”;沒有真情，我們將囿于冷漠、被動和機械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動;“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的一種牽累�！�
我覺得我也有此同感，只是我沒有這么好的文采來表達我內(nèi)心的震撼，只能借此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇__印象教深，的確我們學校經(jīng)常請名師來學校上示范課、作講座�！八麄兯淼南冗M的教學理念的確值得學習，他們的成長之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡單模仿�！薄爸μ岣咦陨砭C合素質(zhì)，創(chuàng)造性地生成教學的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養(yǎng)，努力成為一位優(yōu)秀的小學教師
教育的智慧心得體會 篇11
本周末，我們來到鄭州市九十六中聆聽了北京市骨干教師、優(yōu)秀班主任、全國萬名班主任培訓特聘輔導教師韓玲老師的精彩講座，我真是受益匪淺。韓玲老師毫無保留的傾情傳授自己一生的教育心得，很對話語都讓我感觸頗多，現(xiàn)將印象深刻的內(nèi)容總結(jié)如下：
1、要明白自己想要的是什么，聽懂自己內(nèi)心真實的回答。
韓老師從自己初為人師時的想法說起，告訴我們清楚的知道了自己的想法，才能明確目標，目標明確了，總會想出對應的辦法的。她明確了自己想要的課堂是什么樣子的，就想出辦法營造使學生主動學習的`課堂氛圍；她明確的知道了自己調(diào)到重點中學的目標是站穩(wěn)腳跟，就為之而努力；她用自己踏踏實實的成績贏得了家長和領(lǐng)導的一致好評。
2、要把心態(tài)要放平和。
我們的心態(tài)會直接影響我們所要采取的教育行為，老師的一些過激言行也許是不經(jīng)意的，但對學生的內(nèi)心傷害是很深的，或許一生都難以抹去�！皩W生永遠是長不大的孩子”。在孩子面前我們應當保持一顆童心，應當以孩子的心態(tài)看待孩子的做法。對每個孩子都懷著一顆寬厚、博愛之心，用春風化雨般的綠色語言，來滋潤學生的心田。
教育的智慧心得體會 篇12
最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》，閱讀肖川美文，我只想為自己的教育教學工作，樹立一根方向性的標桿，用真愛做好本職工作。
作為教師，我首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的`人。
作者有一句話“眼界決定境界，方向決定方法�！边@是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師，最基層的教育工作者�！敖虒W中的交往使學生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學生學習和發(fā)展的
教育的智慧心得體會 篇13
在學校群接受到領(lǐng)導發(fā)的培訓通知，心里一陣埋怨，看似放假了，學校忙不完的事情。埋怨歸埋怨，活還得干。急忙開電腦，登錄平臺。
今年智慧云平臺學習任務多，早已熟門熟路。在個人空間找到學習任務，簽完到，先掛上再說。聲音放到最大，一邊學習，一邊收拾家。
前面的學習任務，還是問導網(wǎng)資源、金太陽資源、高考網(wǎng)資源、北京四中資源。這些任務，學校已經(jīng)培訓過，沒多少興趣。
直到希沃應用，讓我眼前一亮。
第一章：移動授課助手。授課寶這一節(jié)講解，就吸引了我，急忙跑到電腦前，認真聽講。腦海中不由得浮現(xiàn)出：20xx年8月26日，在新興大酒店名師骨干為期三天的.培訓。不記得那位專家姓什名什，只覺得很神奇，手機和白板一連接，手機就可控制白板內(nèi)容。還記得那時培訓回來，學校要求我們培訓老師，必須在學校做二期培訓。我還心血來潮，手機上制作課件。用手機使用授課助手功能，播放我的培訓課件。老師們覺得神奇，但由于學校網(wǎng)速慢，白板也有些落后，加之自己技術(shù)也不過關(guān)，后來擺弄過，沒法正常使用而停止。時隔許久，今天再次學習，又讓我怦然心動。的確，這新鮮事物又吸引了我。
剪輯師基礎(chǔ)教程中，對微課的錄制及后期加工，使我內(nèi)心沸騰。前段時間，我們參加“山西省三優(yōu)工程教研組評選”活動。材料課件講解微課制作，教研實錄，以及后期剪輯，費了好大勁，都感覺沒達到預期的效果。這次學習，讓我學到很多新的剪輯效果，如影像加入，聲音專門錄制再加入，文字水印添加等等，都非常地棒。真有點恨之學得太晚，沒及時用上。
再者，就是第四章，EN5基礎(chǔ)教程。希沃白板平時也使用，但還沒有真正走進對課件的完美制作。使用現(xiàn)成的資料或稍加修改時較多，但都沒有達到預期的效果。在這次的學習中，讓我了解到許多制作課件的方法，收獲頗豐。
坐在電腦前，一邊看著學習任務，一邊手機上寫著文字，整理培訓總結(jié)。每次的學習，都對自己是一個提高。學習了，還要在實踐中去摸索應用，才能真正做到學為我用。
這次培訓，忙里偷閑，還收獲頗豐。非常感謝平臺專家們的用心講解，我會在教育之路上，不忘初心，牢記使命，篤定前行，用心做一名語文人。
教育的智慧心得體會 篇14
專家王曉春老師曾用“智慧與愛心同等重要”作為標題，是啊，對學生每位老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。
有學生因為特殊原因課落下了，我會利用業(yè)余時間給他們補課，及時與家長聯(lián)系尋找解決辦法。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊，但有時真不能讓學生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學生，我最需要的是什么？假如是我的學生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學生們零距離溝通的一條無障礙通道。
每位學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學生也是如此。
批評不是解決學生問題的唯一方式
批評只是一種帶有情緒性的管理方式，沒有研究的教育，是盲目的、情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙。往往在沒弄清楚學生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學生，而且又不傷害學生的自尊心。當你理解了學生，批評學生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學生，才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。
教育智慧是一門藝術(shù)
教育是一門學問很深的藝術(shù)，蘊藏著許多智慧。一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時也經(jīng)常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學生的表現(xiàn)，而是“無研究的教育”，這種簡單的教育，沒有從根本解決學生的實際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的`思維習慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗證，有時不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想。
面對教育中頻頻出現(xiàn)的各種問題，作為教師的我們不能首先慌了手腳，孩子的成長本身就是一個復雜的過程，各種各樣的原因左右著他們的行為，我們要有容忍之心，更要具平常之心；我們要有大將風度，不要用我們的急躁表情和過激言語讓孩子害怕、叛逆、壓抑，而要尋找到合適的“點”，讓孩子自我成長。
教育智慧從哪里來呢？教育智慧從日常善于捕捉的點滴小事中來，從科學的思維方式中來，從概括反思中來，從良好的心態(tài)中來只要我們以研究的心態(tài)來看待問題，向研究型教師努力，可以把復雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來教育可以如此輕松又愉悅！
讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學生的智慧，用智慧開啟學生的潛質(zhì)。當然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必須正確運用該書中的正確理論去指導自己的教學實踐，并在教育教學實踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學工作效率和質(zhì)量，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。
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