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科技與發(fā)展作文

時間：2024-10-02 22:01:50 科技我要投稿

精選科技與發(fā)展作文匯總5篇

　　在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的科技與發(fā)展作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

精選科技與發(fā)展作文匯總5篇

科技與發(fā)展作文篇1

　　20世紀，很多的科技產品已成功問世，21世紀，科技產品走進大家的生活，現(xiàn)在手機的應用加大了人與人之間的聯(lián)系，也加強了人與人之間心靈上的交流，以往，到外地去出差，沒有手機，人與人之間不方便聯(lián)系，如果要接待朋友的話，必須要事先用公用電話聯(lián)系好，再在車站等，如果在路上出現(xiàn)情況，如高速賭車等等，還會等上好幾個小時；手機的出現(xiàn)大大方便了人的生活；現(xiàn)在互聯(lián)網的普及也更是大大加強了人與人之間的聯(lián)系，你在北京，我在上海，我和你足不出戶，就可以相互看見對方，還可以通話，在互聯(lián)網上我們可以想看什么就看什么，可以參加各種投票活動，可以廣知天下事；電腦的出現(xiàn)大大方便了我們的日常的'辦公，手指只要輕輕一點就可，不再像以前那樣用紙質辦公，空調現(xiàn)在成了家庭必備的家用電器，讓你在家就可以感受到春天般的溫暖，不再是冬天冷，夏天熱，而是一年四都如同春天般的美好。

　　數(shù)碼相機可以隨時隨地記錄下每個精彩的瞬間，讓你不再為失去美好的回憶而煩惱，不管人們有沒有意識到，科學技術已經深深的影響著我們的日常生活，在經濟社會發(fā)展中扮演著不可或缺的角色。21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網絡技術、電子信息技術的飛速發(fā)展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們如何隨心所欲地與親人保持聯(lián)系呢；如果沒有網絡，我們又如何與遠在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影？當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化。正是因為科學技術具有如此的重要性，我們的領導人也在多種場合提出大力發(fā)展科學技術。我國在改革開放以后取得了很大地進步，步入了科技強國之林。

　　但是，我們還應該認識到，我國很多技術都受限于發(fā)達國家。所以，我們應該奮起直追，迎頭趕上。作為當前社會的一員，我們不僅應該認識到科技的重要性，還應該努力學習科學技術，用科學技術來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應當教育我們的后代，要熱愛科學，尊重科學！

科技與發(fā)展作文篇2

　　時光如梭，光陰荏苒，我們的社會隨著時間的流逝像螺旋一般飛速的發(fā)展，近幾年來中國在科技領域上取得了許多令人矚目的成就，核彈爆炸的成功、火箭衛(wèi)星的順利發(fā)射、神舟飛船的飛天夢圓，還有龍芯的開發(fā)研制等等，這些都說明了中國在世界的科學領域有了自己的立足之地，變成了飛速發(fā)展的強國。

　　科技的發(fā)展，給我們國人的生活帶來了許多便利，各種家用電器的不斷創(chuàng)新、通訊工具的不斷進步，都令我們的生活變得極為便捷，這僅僅是在生活的角度來看的;在以國家發(fā)展的角度來看，科技使我們中國變得更加強大，挺立于世界中。

　　科學技術在社會的不同領域所帶來的益處種類是數(shù)不勝數(shù)的，近幾年醫(yī)學中出現(xiàn)了代*這個新名詞，代*是指將受精卵子植入孕母子宮，由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過程，也叫做“借腹生*”。代*圓了那些無法孕育孩子的人做母親的夢想，讓他們有了自己的孩子，可是，這種科學技術在道德和倫理方面又出現(xiàn)了許多問題。“代*”使社會關系復雜化。，可以說經過代*生出的孩子擁有兩個母親，一個是給了他基因的'媽媽，一個又是給了他血肉的媽媽，這個孩子到底要認誰是媽媽呢？不管選擇誰，那對另一個母親將是一種莫大的傷害。夫妻二人、代*女性、小孩三方之間所形成的社會關系都會隨著“代*”的實施變得糾纏不清。就例如美國轟動一時的“m嬰兒事件”：瑪麗·懷特自愿為斯特恩夫婦做“代理母親”。然而瑪麗生下孩子后，寧可退還1萬美元酬金，也要哺養(yǎng)這個孩子。這樣，不久麻煩了嗎，即使失去法庭，法官又該如何判決呢？這些都讓我們感到非常的困惑。

　　還比如像克隆�？寺≌f白了就是無性繁殖，克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個體，可是，這又出現(xiàn)問題了。首先，克隆使人倫關系發(fā)生模糊�；靵y乃至顛倒，將徹底搞亂世代的概念，進而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權利與義務觀�？寺∪伺c細胞核的供體既不是親子關系，也不是兄弟姐妹的同胞關系。他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位，法律上的繼承關系也將無以定位。在這種組合的家庭中，倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲劇的種子。所以，歐洲國家在法國巴黎簽署了《禁止克隆人協(xié)議》，提出禁止用任何技術創(chuàng)造與任何生者或死者基因相似的人，認為克隆人有損于人的尊嚴，違背社會倫理道德準則，因此克隆人是不人道、不可接受的。中國也極力反對克隆人，我認為這項舉措是對的，因為不管怎樣，社會生活總是放在第一位的。

　　如此看來，科技也并不是十全十美的。所以，我們要正確對待科技的利與弊，不能因為它的利而違背道德理念，更不能因為它的弊而盲目迷信，我們需要一個清醒的頭腦，科技在不斷地發(fā)展，我想，人類的思維也隨著科技而發(fā)展，但是不管怎樣，都不要忘記，道德和倫理永遠是第一位的。

科技與發(fā)展作文篇3

　　我在生活中，覺得科技的發(fā)展對我們是利大。同時，科技的發(fā)展也使環(huán)境的的污染在隨著上升，也會給人類帶來許許多多的弊端。

　　比如說在我們生活中，有了科技的進步是不錯，但是在科技進步的同時，又增加了環(huán)境的污染，有時還不只是一點兒污染，甚至是很大的污染。生活中有許許多多的例子，就拿幾個簡簡單單的例子來說吧！先拿明顯的來說，那就是汽車！雖然汽車是一個很方便的交通工具。但是，由于汽車的數(shù)量大大的往上升，那么排出來的大量尾氣就會污染到我們的空氣，我國的天空已經大部分被空氣污染包圍著。很少看見藍藍的天空，悠悠的白云，夜晚的星星�，F(xiàn)在，天空中的星星很少，沒有幾年前那么多的了。以前的那些星星，滿天都是，數(shù)都數(shù)不過來。但是，現(xiàn)在呢？幾乎都沒有了，只是偶爾的看見兩三顆閃著微弱光芒的小星星，好像自己的壽命馬上就快over了一樣，讓人看了就影響情緒�，F(xiàn)在與以前比，不都是科技發(fā)展害的.嗎？如果沒有汽車，如果沒有煙囪，如果沒有垃圾，我們怎么不會每天都能看到藍藍的天空，悠悠的白云，夜晚星空上眨著眼睛的星星呢？所以，我認為科技發(fā)展是弊大，雖然也有很多認為是利大，但是，如果我們的科技發(fā)展到很高的時候，恐怕地球就該滅亡了。所以，我想讓現(xiàn)在的人去研究關于怎樣才能把汽車改成太陽能汽車的話，那我就不會感覺到科學技術的發(fā)展是弊大。希望能讓那些科技人員改正過來。

　　科技的發(fā)展給我們帶來了壞處，也帶來了好處，不過要把那些壞處改正過來。

科技與發(fā)展作文篇4

　　倫敦煙霧事件，洛杉磯光化學煙霧，日本水保病，這些都是人類驅逐唯物利益而利用科技破壞自然的下場。前兩者均在五天內造成五千多人的死亡，而第三者直接造成兩百人死亡，并使此病狀持續(xù)二十余年。

　　科技正破壞著自然環(huán)境，甚至是人類正生存著的環(huán)境科技發(fā)展與環(huán)境保護作文科技發(fā)展與環(huán)境保護作文�？煽萍疾贿^是人類對整體自然的肢解和斷裂性理解的產物，而我們卻越來越被自己所創(chuàng)造的這股異己力量所支配。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币簿褪钦f，若要長久，必順大道。人要循序漸進，必須要與自然萬物和諧相處。否則，結果就是滅亡，因為進化的終點就是滅亡。

　　從這個角度來說，科技反自然。但是，科技與自然真的就只能是同持一山的兩只猛虎嗎?也許未必是這樣。

　　我去過三次世博會，那里是真正的'“綠色”世界，煦風轉動著風車，夏雨澆注著花草，柔光明麗的色彩。這些小小溫心的場景不只是美麗，更是制造能量，支撐起整個大大的園區(qū)。不看說明，根本就不會想到這就是“風光互補”電源。自然與科技居然能結合得那么好科技發(fā)展與環(huán)境保護作文文章科技發(fā)展與環(huán)境保護作文。就像黑與白結合后的水墨畫，充滿了獨特的氣息。再如“紫蠶島”，建筑不再是冰冷的鋼筋水泥，它能對自然做出回應，然后降解。還有“種子圣殿”，“中國結”，零排放的公共交通，共同營造了真正意義上的綠色家園。

　　綠色家園應是科技與自然的共同體。既不能完全地回歸自然，拒絕一切發(fā)展，也不能過分地靠著科技為所欲為。兩者既像水與火般互不相溶，卻又“皆不可拋”。既然光與影能完美結合，那它們也一定能共有。而世博會就是完美的答案�？萍寂c自然靠著一種動態(tài)平衡，正同臺演說著新的理念。

　　科技是用來順應自然、保護自然的。當科技不再以展示“人類”擁有的智慧，并能以此站在頂點為目的時，它便能與自然相融合，成為制造“綠色”的元素，進而創(chuàng)造綠色的文明。我希望這樣的科技終有一天能化為現(xiàn)實。它顯然已不是現(xiàn)代科學的范式，但最重要的是，它將能重筑并維持環(huán)境的渾融性。