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勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)1
“勞動(dòng)教育就是挖挖土種種菜”“學(xué)校就是讓學(xué)生讀讀勞動(dòng)課本”“搞勞動(dòng)就是玩一玩”……近來，對(duì)于勞動(dòng)教育中一些浮于表面的做法，引來了不少質(zhì)疑的聲音。勞動(dòng)教育該如何讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的快樂和意義？有專家指出，勞動(dòng)教育區(qū)別于勞動(dòng)，也區(qū)別于勞動(dòng)技術(shù)教育。它是使受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，了解勞動(dòng)場景程序技術(shù)、科學(xué)享受勞動(dòng)成果的教育，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。
課程賦能：從“課”到“育”不能為勞動(dòng)而勞動(dòng)勞動(dòng)教育本質(zhì)上是一種教育實(shí)踐，教育性是其首要屬性。參與體驗(yàn)勞動(dòng)模式不能只注重引導(dǎo)學(xué)生獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，更關(guān)鍵的是要引導(dǎo)學(xué)生把真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)過程中獲得的勞動(dòng)感悟或理論運(yùn)用到自己今后的勞動(dòng)實(shí)踐中去。新時(shí)代勞動(dòng)教育的效果，要看學(xué)生是否加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是否增進(jìn)了對(duì)勞動(dòng)人民的感情，是否涵養(yǎng)了奮斗精神，不能流于形式，不能為勞動(dòng)而勞動(dòng)，而要發(fā)揮勞動(dòng)的育人作用。
勞動(dòng)教育是學(xué)生生命成長中不可或缺的課程，通過勞動(dòng)
教育課程，學(xué)生不僅能獲得新知，更能在勞動(dòng)體驗(yàn)中增強(qiáng)心智，提升對(duì)自我、生活、社會(huì)、未來和生命的認(rèn)知高度，反哺學(xué)生其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)。新時(shí)代勞動(dòng)教育要讓學(xué)生理解“種瓜得瓜、種豆得豆”付出與收獲的內(nèi)涵，明確“勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、勞動(dòng)創(chuàng)造事業(yè)”的勞動(dòng)價(jià)值。學(xué)科賦能：從“單一”到“融合”打破課堂邊界沒有親近過土地的學(xué)生，就沒有幸�？鞓返耐�；沒有勞動(dòng)實(shí)踐的`教育，就像是“空中樓閣”。該如何準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性，讓其緊跟受教育者，幫助他們形成“中國特色勞動(dòng)教育價(jià)值觀”并伴隨其一生呢？教育部基礎(chǔ)教育勞動(dòng)教育專家徐長發(fā)從勞動(dòng)教育的特點(diǎn)闡釋了學(xué)科融合的必要性，他說：勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn)，“問題學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”“做中學(xué)”“學(xué)中做”是其常規(guī)的教學(xué)方式。課程的實(shí)施往往與技術(shù)教育結(jié)合，與信息技術(shù)的應(yīng)用緊密結(jié)合，與“五小活動(dòng)”（小發(fā)明、小創(chuàng)造、小革新、小設(shè)計(jì)、小建議）結(jié)合，與科學(xué)教育結(jié)合，與學(xué)科教育融合。課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐、家庭實(shí)踐、校外實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐形式多樣，豐富多彩。勞動(dòng)課程只有滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中去才能放大它的價(jià)值。新時(shí)代勞動(dòng)教育課程不能囿于課程開發(fā)的層面，應(yīng)跨越課程之“界”、學(xué)科之“界”、學(xué)段之“界”，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)2教育課程全方位、諸領(lǐng)域、各要素之間的深度耦合。 評(píng)價(jià)賦能：從“拍照打卡”到“多元評(píng)價(jià)”勞動(dòng)清單成果可視化
老師帶著學(xué)生到勞動(dòng)基地收收蔬菜、摘摘果子、挖挖土，其間拍拍照、走走形式，完成“勞動(dòng)教育打卡”，如此就能保證勞動(dòng)教育的效果嗎？不少勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出重“結(jié)果”、輕“過程”，重“技能”、輕“素養(yǎng)”，重“形式”、輕“體驗(yàn)”的問題。把勞動(dòng)教育等同于勞動(dòng)技術(shù)教育、通用技術(shù)教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)等，或簡單地把勞動(dòng)教育當(dāng)成“體力勞動(dòng)”，這都是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。如何讓勞動(dòng)教育的效果發(fā)揮到實(shí)處，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值，并延伸運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中？改進(jìn)結(jié)果性評(píng)價(jià)、凸顯過程性評(píng)價(jià)、注重增值性評(píng)價(jià)、健全智慧綜合評(píng)價(jià)、改革評(píng)價(jià)反饋方式，形成智慧多元的勞動(dòng)教育綜合評(píng)價(jià)體系。一體化評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)應(yīng)不同階段學(xué)生勞動(dòng)成果的獎(jiǎng)勵(lì)，能給學(xué)生帶來滿滿的榮譽(yù)感。勞動(dòng)教育應(yīng)堅(jiān)持成果評(píng)價(jià)可視化原則，把科學(xué)的想法做出來、呈現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)、成果意識(shí)、成效意識(shí)和勞動(dòng)精神，防止做事不認(rèn)真、不計(jì)成本，圖熱鬧、一窩蜂，無果而終。近日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)2
近幾年來，國家層面對(duì)基礎(chǔ)教育的重視程度不斷加強(qiáng)從綜合實(shí)踐活動(dòng)到德育教育從研學(xué)旅行到傳統(tǒng)文化教育從勞動(dòng)教育到體育教育、美育教育無不體現(xiàn)了對(duì)下一代健康成長的關(guān)懷與關(guān)注，諸多的教育改革與實(shí)踐的根本目的就是提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的下一代接班人。
如何將傳統(tǒng)文化教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，培育下一代的核心素養(yǎng)？
勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)勞動(dòng)教育依然是立德樹人的基本內(nèi)涵之一社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在變化，勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。
中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽、除夕等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)節(jié)日反映著民族傳統(tǒng)習(xí)慣，凝聚著民族精神，承載著民族的文化血脈，是培育下一代核心素養(yǎng)的優(yōu)秀載體。加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措,勞動(dòng)意識(shí)又是核心素養(yǎng)的要素之一，《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》《中國學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報(bào)告》中的教育方針的落實(shí)都離不開勞動(dòng)教育。傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新是一種精神上的熏陶，更是文化生活的典禮和儀式，勞動(dòng)教育讓學(xué)生作為勞動(dòng)的主體之一參與其中，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)教育的過程，能對(duì)勞動(dòng)教育有了更多的`體驗(yàn)與深入的思考。時(shí)代在發(fā)展，勞動(dòng)的內(nèi)容與形式也在變化，作為學(xué)校需要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，要思考如何把勞動(dòng)教育和傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系起來，形成感受、感知、感悟形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹立民族自豪感的重要渠道。在傳統(tǒng)節(jié)日的日常生活中，把家務(wù)勞動(dòng)作為必做作業(yè)，賦予傳統(tǒng)文化教育濃郁的生活味道，比如在春節(jié)到來之際，可以安排《歡歡喜喜過大年》主題綜合實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生不同的年齡生理特征設(shè)定不同的體驗(yàn)活動(dòng)，寫福字、剪窗花、貼窗花、出燈謎；體驗(yàn)深厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在家長的指導(dǎo)下動(dòng)手做花燈，從材料采購到成品能夠出售體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值；
春節(jié)期間可設(shè)定勤勞節(jié)儉主題在過好傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的快樂在清明節(jié)確定緬懷親情主題在端午節(jié)確定愛國進(jìn)取主題在中秋節(jié)確定親情團(tuán)圓主題在重陽節(jié)確定尊老敬老主題……
人的本質(zhì)是勞動(dòng)的、是實(shí)踐的、是社會(huì)關(guān)系的總和，人類因?yàn)橛心康牡膭趧?dòng)成就自身，同時(shí)因?yàn)橛袃r(jià)值的勞動(dòng)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)。傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的精神養(yǎng)成價(jià)值不只局限于文化熏陶和耳渲目染，更在于在勞動(dòng)中養(yǎng)成的文化傳承、勞動(dòng)觀念、公民意識(shí)價(jià)值。陶行知先生曾說過“生活即教育”，現(xiàn)代教育理念讓課堂回歸生活，生活中又處處有課堂，在傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化教育和勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，讓青少年情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，在勞動(dòng)中體驗(yàn)中華文化的博大精深，培育文化自信和勞動(dòng)意識(shí)，是培育下一代合格社會(huì)主義接班人的核心素養(yǎng)的一條有效途徑。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)3
勞動(dòng)是什么？許多人并不能真正了解，他們都認(rèn)為勞動(dòng)是苦的，是累的。其實(shí)這只是“勞動(dòng)”一詞的障眼法，勞動(dòng)是甜的是歡樂的，只是親身才能體會(huì)。勞動(dòng)的'樂趣無窮無盡，比如說你勞動(dòng)為人做出了貢獻(xiàn)，心情就像春天開放的花兒一樣絢麗。當(dāng)你用勞動(dòng)做好一件事受到了別人的贊許。心里肯定比蜜還甜。這時(shí)你就能體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣。
勞動(dòng)像一塊甜甜的豆沙糕，讓你體會(huì)到樂趣。
勞動(dòng)像一個(gè)苦果，讓你感受到疲憊。有喜有憂，有苦有甜，真是百般味道在心頭。勞動(dòng)是一件特別美妙的事，假如說地球創(chuàng)建了人類，那么勞動(dòng)將是人類創(chuàng)建新地球的最好武器。中華延綿五千年，有很多是教我們要?jiǎng)趧?dòng)：勞動(dòng)創(chuàng)建了一切。勤勞的人再窮，也會(huì)有富有的一天。懶散的人再富，也會(huì)有貧困的一天。自己動(dòng)手，豐衣足食的字樣，應(yīng)當(dāng)恒久牢記我們心中。勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)人有修養(yǎng)有道德有文化，有內(nèi)涵的最明顯的標(biāo)記。是呀，老舍先生也曾經(jīng)說過：不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活。這句話真是耐人尋味，即諷刺了不會(huì)勞動(dòng)的人，又體現(xiàn)了勞動(dòng)的珍貴。有一位商人曾說過：辛勤的勞動(dòng)是發(fā)家最關(guān)鍵的本錢。勞動(dòng)似一把無堅(jiān)不摧的利劍，只要好好運(yùn)用就能穿透世上一切堅(jiān)硬的東西。勞動(dòng)是最光榮的，不勞動(dòng)是最可恥的。
勤勞的人被人贊揚(yáng)，懶散的人被人唾棄。勤勞幫助了自己，懶散害苦了自己。我們應(yīng)當(dāng)靠辛勤地勞動(dòng)換老收獲，而不是靠一步登天做著自己的白日夢。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)4
日前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(下簡《意見》)，勞動(dòng)教育也成為教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的熱詞。
根據(jù)《意見》，未來將構(gòu)建勞動(dòng)教育體系，大中小學(xué)都將設(shè)立這一必修課程，家庭、學(xué)校、社會(huì)都將在勞動(dòng)教育中發(fā)揮作用，有條件的師范院校將開設(shè)相關(guān)專業(yè)，而勞動(dòng)素養(yǎng)也將成為評(píng)優(yōu)評(píng)先、高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
教育部提出，他們將把勞動(dòng)教育作為今后一段時(shí)期內(nèi)的重點(diǎn)工作來抓。未來，這一《意見》將進(jìn)一步細(xì)化。
前蘇聯(lián)著名作家馬克西姆·高爾基曾經(jīng)說過：“我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉�！痹谛轮袊闪⒅螅飨卜浅Ｖ匾晞趧�(dòng)教育，他寫過一篇文章《教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的》，原文如下：
一、中國教育史有人民性的一面�？鬃拥挠薪虩o類，孟子的民貴君輕，荀子的人定勝天，屈原的批判君惡，司馬遷的頌揚(yáng)反抗，王充、范縝、柳宗元、張載、王夫之的古代唯物論，關(guān)漢卿、施耐庵、吳承恩、曹雪芹的民主文學(xué)，孫中山的民主革命，諸人情況不同，許多人并無教育專著，然而上舉那些，不能不影響對(duì)人民的教育，談中國教育史，應(yīng)當(dāng)提到他們。但是就教育史的主要側(cè)面說來，幾千年來的教育，確是剝削階級(jí)手中的工具，而社會(huì)主義教育乃是工人階級(jí)手中的'工具。
二、兒童時(shí)期需要發(fā)展身體，這種發(fā)展要是健全的。兒童時(shí)期需要發(fā)展共產(chǎn)主義的情操、風(fēng)格和集體英雄主義的氣概，就是我們時(shí)代的德育。這二者同智育是連結(jié)一道的。二者都同從事勞動(dòng)有關(guān)，所以教育與勞動(dòng)結(jié)合的原則是不可移易的�？偨Y(jié)以上所說，我們所主張的全面發(fā)展，是要使學(xué)生得到比較完全的和比較廣博的知識(shí)，發(fā)展健全的身體，發(fā)展共產(chǎn)主義的道德。
在建國初期，對(duì)于勞動(dòng)教育也曾有過深刻的討論：
當(dāng)時(shí)政府嘗試實(shí)行了“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，以求在低投入的條件下提高人民的整體文化和技術(shù)水平。同時(shí)，在建國初期的勞動(dòng)教育問題上，政府與學(xué)界也展開了充分的討論。當(dāng)時(shí)他們敏銳地意識(shí)到——教育不應(yīng)該作為一種社會(huì)的上升通道，因?yàn)椤敖逃鳛樯鐣?huì)上升通道，對(duì)應(yīng)著社會(huì)中職業(yè)的貴賤差別，而職業(yè)貴賤等級(jí)的基礎(chǔ)是‘勞心’和‘勞力’的分離，是對(duì)體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)者的輕視，說到底是對(duì)工人和農(nóng)民，尤其是對(duì)農(nóng)民的輕視”。
令人惋惜的是，這一嘗試并沒有得到堅(jiān)持，但是回顧這段教育歷史，依舊能夠幫我們在今天重新關(guān)于勞動(dòng)教育的討論，幫助我們?nèi)フ嬲伎家约敖鉀Q今天的問題。
在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合密切的今天，卻存在這樣一種現(xiàn)象：農(nóng)村的孩子不會(huì)做農(nóng)活，城市的孩子不認(rèn)識(shí)農(nóng)作物，男孩子不懂電線線路，女孩子不會(huì)拿針線……為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)校教育與勞動(dòng)教育“相脫離”的現(xiàn)象呢?
一、勞動(dòng)教育的地位不高。古人云“萬般皆下品，唯有讀書高”，平民子弟想通過讀書尋找發(fā)展出路，與書本比起來，勞動(dòng)成了一種“庸俗”的活動(dòng)。自提出“人的全面發(fā)展”理念以來，勞動(dòng)教育的地位一直不高。
二、應(yīng)試教育高溫不減。迫于升學(xué)壓力，學(xué)生的時(shí)間被學(xué)科課程擠占，實(shí)踐活動(dòng)課程形式化、課堂化，學(xué)校缺少相應(yīng)的勞動(dòng)陣地，學(xué)生得不到應(yīng)有的動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的身體素質(zhì)在下降，眼睛近視度數(shù)卻在上升。
三、家庭教育觀念不正。家長對(duì)孩子過分寵愛，不讓其干家務(wù)活，或只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，都會(huì)造成孩子不愛勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。
當(dāng)然原因還有很多，以上只是簡單陳述幾點(diǎn)。我們不能只看到問題，還要看到此問題背后所做出的努力。
黨的教育方針里明確提出“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是我們的教育目標(biāo)，勞動(dòng)教育作為教育目標(biāo)的重要內(nèi)容不容忽視。教育不僅是要培養(yǎng)有知識(shí)的新人，也要培養(yǎng)具有一定勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)能力的現(xiàn)代化新人，從這個(gè)意義上來說，勞動(dòng)教育在教育中起著舉足輕重的作用。
當(dāng)下，許多學(xué)生卻已然遠(yuǎn)離了勞動(dòng)教育。在家長眼中，孩子忙于學(xué)習(xí)，根本無暇顧及勞動(dòng)；再者，現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們過慣了“衣來伸手飯來張口”的安逸生活，他們的勞動(dòng)機(jī)會(huì)在無形中被“剝奪”。勞動(dòng)對(duì)他們來說已經(jīng)成了活生生的擺設(shè)。
教育的目的不是要培養(yǎng)“四體不勤五谷不分”的知識(shí)分子，教育的目的是要培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展要求的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。無論是家庭還是學(xué)校都應(yīng)該重視勞動(dòng)教育在孩子成長過程中的重要作用。作為家長，要將勞動(dòng)的權(quán)利還給孩子，從小培養(yǎng)孩子“自己的事情自己做”和“勞動(dòng)最光榮”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。家長要做勞動(dòng)教育的有心人，從細(xì)微之處入手培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)素養(yǎng)和動(dòng)手能力。
加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育要從思想上重視，從行動(dòng)上落實(shí)，而不能只是走過場，讓勞動(dòng)教育成為孩子成長不可缺少的必修課，讓孩子在勞動(dòng)中體會(huì)作為一個(gè)勞動(dòng)者所具有的精神上的幸福!
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)5
今日，我寫完了作業(yè)，望見媽媽在干家務(wù)，她累得臉上滿頭大汗，時(shí)常的伸直身子用手捶著腰，我心里有點(diǎn)心疼媽媽，于是我確定和媽媽一起做家務(wù)。我先去涮了拖把，然后起先拖地，剛起先我怎么也拖不好，總是弄得自己的腳印滿屋子都是。后來，媽媽告知我我：“拖地的時(shí)候要把拖把放在在前面，漸漸的往后移動(dòng)，不能向前移動(dòng)�！蔽腋鶕�(jù)媽媽說的去做，真的見拖得特別干凈�？墒俏也磐狭艘粫�(huì)兒，就累得直不起腰了。我想：這點(diǎn)和媽媽比起來真是小巫見大巫呀！
不行，我是小男子漢要堅(jiān)持下去，于是我硬撐著把地拖完了。呼，累死死我了！我肯定要珍惜父母的勞動(dòng)成果，不在淘氣搗蛋，讓他們好休息休息。拖完了地，我起先擦桌子，擦了好久才擦干凈了，尤其是桌子上的油漬。對(duì)于這個(gè)固執(zhí)的東東，肯定要先噴上清洗劑讓它漸漸的浸泡一會(huì)兒，然后用濕的抹布用力地擦洗，最終用干抹布擦干凈。擦完了桌子，我去倒垃圾。哇！這么多垃圾，細(xì)致一看自己平常不留意造成的垃圾占了一半，心里有點(diǎn)不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾，飛速的跑到樓下去倒，來來回回好幾趟，累得我氣喘吁吁，就像要虛脫一樣。
今日我通過和媽媽一起勞動(dòng)，體驗(yàn)到了父母的.辛苦，懂得了珍惜父母的勞動(dòng)成果，也學(xué)會(huì)了幫父母分擔(dān)家務(wù)。今日我在這一件事中收獲了許多的道理，這真是見一石三鳥的好事呀！大家以后要多干家務(wù)，幫父母分擔(dān)一些力所能及的事，讓父母有時(shí)間休息一下，做些他們喜愛的事，盡盡做兒女的孝心。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)6
"蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。'這句詩描繪了中國南方春天的景色。我住在北方，在北京，這里既沒有蔞蒿，也沒有河豚。但我們有一種野菜薺菜。
"姥姥，我們?nèi)ゲ梢安税桑?"好！'姥姥答應(yīng)了。
于是，姥姥、媽媽和我整理好東西，直奔目的地公園。公園外面停滿了車，公園里有很多人。這個(gè)公園從原來我們的"私家園林'變成了實(shí)實(shí)在在的公園。
我們進(jìn)了公園，草地已經(jīng)泛綠，遠(yuǎn)處的草地上蹲著三三兩兩的人。我會(huì)心一笑，由于我知道他們同我一樣也是來采野菜的。
開頭，姥姥在地上一挖就是一大把，我和媽媽在地上一個(gè)也沒有找著。我急中生智，從袋子里拿出一棵薺菜，一個(gè)一個(gè)與地上的比，看看哪個(gè)像，我費(fèi)了九牛二虎之力，最終找出了一個(gè)與它模樣差不多的`菜。我接二連三地找到這種菜，我采得多了，便徒手去采。最終，我采得越來越嫻熟，甚至比姥姥還快。
勞動(dòng)是辛苦的，收獲是歡樂的！
勞動(dòng)最光榮！我雙手拿著野菜，心里萬分歡樂，回家后我就能美美地享受它了。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)7
寒假勞動(dòng)帶給我的是欣喜，是得到成果后的喜悅。一方面，我熬煉了自己的實(shí)力，在勞動(dòng)中成長，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，充溢了自我，真正地走出課堂。去幫助家人，讓家人享受自己的成果，使自己沉醉在喜悅之中，有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長。另一方面，我意識(shí)到了自己的不足，沒有勞動(dòng)閱歷，沒有與人協(xié)作，有些東西以前沒有嘗試過，難免會(huì)出差錯(cuò)，假如我還一成不變的話，以后很有可能在社會(huì)上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有學(xué)問，還要擁有各方面的綜合素養(yǎng)以及一些應(yīng)辨實(shí)力，光靠在學(xué)校吸取學(xué)問，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在起先，就要培育自己的`綜合實(shí)力。通過這次勞動(dòng)，我知道了勞動(dòng)的辛苦，平常我不知道珍惜別人的勞動(dòng)成果，天真的認(rèn)為勞動(dòng)非常簡潔，只要略微用用力就行了，誰知道勞動(dòng)這樣辛苦，每一個(gè)干凈整齊的房間，都是由父母的汗水洗刷而成的。想一想自己以前的行為我感到無地自容，感到慚愧萬分，感到恥辱。通過這次勞動(dòng)我學(xué)會(huì)了珍惜，懂得了感恩。知道了不珍惜別人的勞動(dòng)成果就是不行饒恕的犯罪。知道了不管任何事都須要?jiǎng)趧?dòng)與汗水才能勝利。任何事都不會(huì)坐享其成，都不回天上掉餡餅。任何事付出與收獲都成正比，沒有付出就沒有收獲。
在這次勞動(dòng)中，我增加了勞動(dòng)閱歷，提高了與人協(xié)作的實(shí)力。感受到了勞動(dòng)的歡樂知道了勞動(dòng)最光榮。而且在這次勞動(dòng)中我感到自己的心靈有了巨大的升華，仿佛甘霖的滋潤，讓我心曠神怡。
當(dāng)我在切身體驗(yàn)勞動(dòng)時(shí)。勞動(dòng)的確很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動(dòng)的感受，在勞累時(shí)大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平常的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)8
“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！边@句詩描繪了中國南方春天的景色。我住在北方，在北京，這里既沒有蔞蒿，也沒有河豚。但我們有一種野菜—薺菜。 “姥姥，我們?nèi)ゲ梢安税桑 薄昂�！”姥姥答�?yīng)了。于是，姥姥、媽媽和我整理好東西，直奔目的地—公園。公園外面停滿了車，公園里有很多人。這個(gè)公園從原來我們的“私家園林”變成了實(shí)實(shí)在在的公園。我們進(jìn)了公園，草地已經(jīng)泛綠，遠(yuǎn)處的草地上蹲著三三兩兩的人。我會(huì)心一笑，因?yàn)槲抑浪麄兺乙粯右彩莵聿梢安说摹?/p>
起先，姥姥在地上一挖就是一大把，我和媽媽在地上一個(gè)也沒有找著。我急中生智，從袋子里拿出一棵薺菜，一個(gè)一個(gè)與地上的比，看看哪個(gè)像，我費(fèi)了九牛二虎之力，最終找出了一個(gè)與它模樣差不多的'菜。我接二連三地找到這種菜，我采得多了，便徒手去采。最終，我采得越來越嫻熟，甚至比姥姥還快。
勞動(dòng)是辛苦的，收獲是歡樂的！勞動(dòng)最光榮！我雙手拿著野菜，心里萬分歡樂，回家后我就能美美地享受它了。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)9
勞動(dòng)是什么？許多人并不能真正了解，他們都認(rèn)為勞動(dòng)是苦的，是累的。其實(shí)這只是"勞動(dòng)'一詞的障眼法，勞動(dòng)是甜的是歡樂的，只是親身才能體會(huì)。
勞動(dòng)的樂趣無窮無盡，比如說你勞動(dòng)為人做出了貢獻(xiàn)，心情就像春天開放的花兒一樣絢爛。當(dāng)你用勞動(dòng)做好一件事受到了別人的欣賞。心里肯定比蜜還甜。這時(shí)你就能體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣。
勞動(dòng)像一塊甜甜的豆沙糕，讓你體會(huì)到樂趣。
勞動(dòng)像一個(gè)苦果，讓你感受到疲憊。
有喜有憂，有苦有甜，真是百般味道在心頭。
勞動(dòng)是一件特別美妙的事，假如說地球制造了人類，那么勞動(dòng)將是人類制造新地球的最好武器。
中華延綿五千年，有很多是教我們要?jiǎng)趧?dòng)：勞動(dòng)制造了一切。勤勞的人再窮，也會(huì)有富有的一天。懶散的人再富，也會(huì)有貧困的`一天。自己動(dòng)手，豐衣足食的字樣，應(yīng)當(dāng)永久牢記我們心中。勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)人有修養(yǎng)有道德有文化，有內(nèi)涵的最明顯的標(biāo)志。是呀，老舍先生也曾經(jīng)說過：不勞動(dòng)連棵花也養(yǎng)不活。這句話真是耐人尋味，，即諷刺了不會(huì)勞動(dòng)的人，又體現(xiàn)了勞動(dòng)的珍貴。有一位商人曾說過：辛勤的勞動(dòng)是發(fā)家最關(guān)鍵的本錢。勞動(dòng)似一把無堅(jiān)不摧的利劍，只要好好運(yùn)用就能穿透世上一切堅(jiān)硬的東西。勞動(dòng)是最光榮的，不勞動(dòng)是最可恥的。
勤勞的人被人贊揚(yáng)，懶散的人被人唾棄。勤勞關(guān)心了自己，懶散害苦了自己。我們應(yīng)當(dāng)靠辛勤地勞動(dòng)換老收獲，而不是靠一步登天做著自己的白日夢。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)10
一、勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分
多年來，勞動(dòng)教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動(dòng)教育與孩子成長沒關(guān)系，因?yàn)榭荚嚊]有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動(dòng)教育退出了學(xué)校教育的舞臺(tái)。除非上級(jí)行政部門或有關(guān)單位來檢查此項(xiàng)工作，學(xué)校搞點(diǎn)臨時(shí)花樣點(diǎn)綴一下，它的教育內(nèi)容與實(shí)際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說，勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒有勞動(dòng)教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動(dòng)教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念與素養(yǎng)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技能是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。
二、實(shí)踐性是勞動(dòng)教育的第一特性
勞動(dòng)教育的第一特性就是實(shí)踐性，沒有實(shí)踐就無法體現(xiàn)勞動(dòng)教育的效果，所有勞動(dòng)教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合的勞動(dòng)項(xiàng)目，在實(shí)踐中通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)力、出汗、出智慧，最后，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；也才能讓學(xué)生在實(shí)踐合作之中體驗(yàn)到相互合作所帶來的快樂，更能在實(shí)踐中體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)到勞動(dòng)的真正價(jià)值。實(shí)踐是勞動(dòng)教育的最好途徑。每一個(gè)教育工作者，每一位家長都應(yīng)該讓孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉，得到成長。當(dāng)然，對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解要寬泛。
三、教給孩子勞動(dòng)方法讓孩子會(huì)勞動(dòng)
現(xiàn)在的孩子，由于長時(shí)間不勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)的意識(shí)、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)方法勢在必行。勞動(dòng)課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣，最后形成勞動(dòng)技能，提高素質(zhì)。這里，勞動(dòng)方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項(xiàng)勞動(dòng)的方法，使孩子會(huì)勞動(dòng)、巧勞動(dòng)、動(dòng)腦勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)、創(chuàng)新勞動(dòng)。凡是勞動(dòng)就要出力，凡是出力就會(huì)勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動(dòng)的瓶頸，是每一個(gè)教師和家長應(yīng)思考的問題。要把勞動(dòng)教育和思想教育有機(jī)地結(jié)合起來，讓孩子在勞動(dòng)教育中茁壯成長起來，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。
四、讓勞動(dòng)成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)
勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民幾千年來傳承的優(yōu)良品質(zhì)。自古以來，勤勞、節(jié)儉、辛勤已成為一代又一代的習(xí)慣。如何讓這一中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光輝，是我們每一個(gè)位教育者與家長應(yīng)該認(rèn)真思考、努力研究的.課題。讓勞動(dòng)教育回歸學(xué)校教育之中。
動(dòng)創(chuàng)造。加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育，就是要以勞樹德，讓學(xué)生通過勞動(dòng)切身感受美好的生活需要雙手來創(chuàng)造，自覺形成感恩國家、感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩勞動(dòng)的思想，培養(yǎng)愛勞動(dòng)、懂感恩、重節(jié)儉、勤奮斗、講團(tuán)結(jié)、樂奉獻(xiàn)的良好行為習(xí)慣，不斷錘煉其道德品質(zhì)和人格魅力。
但不知從何時(shí)起，勞動(dòng)教育漸漸被弱化，學(xué)生勞動(dòng)能力差在我國已經(jīng)成為常態(tài)。不少學(xué)生在德智體美勞的發(fā)展上長短不齊，有的學(xué)生缺乏基本的自理能力，有的學(xué)生甚至看不起勞動(dòng)者，不珍惜勞動(dòng)成果，有的學(xué)生遇到挫折和失敗后往往一蹶不振。缺少勞動(dòng)的教育已經(jīng)嚴(yán)重影響到青少年的健康成長，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育刻不容緩。
那么如何才能避免勞動(dòng)教育流于形式，確保達(dá)到以勞樹德、以勞啟智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新的目的，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育效果的最大化呢？
《意見》的印發(fā)，從充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求；全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系；廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)；著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力；切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的組織實(shí)施等五個(gè)方面入手，為切實(shí)保障勞動(dòng)教育提出了具體意見和措施。明確了家庭、學(xué)校、社會(huì)的不同分工和責(zé)任，明確了三者協(xié)調(diào)共抓對(duì)于勞動(dòng)教育的重要意義。明確要求各地區(qū)積極拓展實(shí)踐場所，多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，多方面強(qiáng)化安全保障。同時(shí)指出，重視勞動(dòng)教育不是要追求什么時(shí)尚，而是學(xué)生成長的必備素質(zhì)，要防止勞動(dòng)教育中的娛樂化、形式化、懲戒化等問題。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)更是成就了教育。勞動(dòng)教育對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。在民族復(fù)興的新時(shí)代征程中，讓學(xué)生、孩子在勞動(dòng)教育中感悟勞動(dòng)精神，爭做奮斗者，才能不斷積累知識(shí)和才干，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)出彩人生，為民族復(fù)興提供澎湃動(dòng)力。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)11
近日，六年級(jí)三個(gè)班的全體師生分別走進(jìn)餐廳，進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)�？此坪啙嵉牟敛妥酪危瑢W(xué)生從中的感受可不少。學(xué)生親筆記錄了自己真實(shí)的感想，經(jīng)過層層選拔，70余份優(yōu)秀心得展示在大家面前，吸引多數(shù)觀眾前來閱讀。字里行間，既有勞動(dòng)者的光榮，也有閱讀者的感動(dòng)，文明之花在這無聲無息的文字中悄然盛開。
王妍同學(xué)說：看著面貌一新的餐廳，我們無比的驕傲，看著自己的勞動(dòng)成果，我們總結(jié)了一個(gè)道理：農(nóng)夫伯伯辛苦種出來的糧食撒在餐桌上和地上不僅奢侈了糧食，還給廚師造成不必要的麻煩，所以我們要節(jié)約糧食。徐笑顏同學(xué)說：看著干凈的.餐廳，看著整齊干凈的桌椅，看著自己的勞動(dòng)成果，我們不由得很驕傲。這次勞動(dòng)，不僅讓我們感到歡樂，還讓我們體會(huì)到了清潔阿姨的艱辛。金貴東同學(xué)說：廚師每天給我們服務(wù)，給我們做飯、擦桌椅，而我們總是埋怨飯菜不夠香。現(xiàn)在，我想對(duì)廚師說一聲對(duì)不起。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。感謝您，廚師！
李凱臣同學(xué)說：在這次活動(dòng)中深深地體會(huì)到了廚師的不易與辛苦。今后我們應(yīng)當(dāng)善待我們用過的桌椅凳子，不讓它們被污染，同時(shí)我們要更加維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，讓大家每天心情安逸地學(xué)習(xí)生活。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)12
愛因斯坦曾說：“我每天上百次地提示自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必需盡力以同樣的重量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我劇烈地憧憬著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用占用了同胞的過多的勞動(dòng)而難以忍受�！�
通過這次勞動(dòng)課的閱歷，讓我對(duì)勞動(dòng)這一最簡潔也最宏大的事業(yè)有了更深層次的理解。勞動(dòng)絕不是卑微的，相反它是最值得稱頌與敬重的。我們每天都在勞動(dòng)著，同時(shí)也在享受著別人的勞動(dòng)成果。“一粥一飯，感恩來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱�！碑�(dāng)我們就餐后剩下滿盤的珍饈時(shí)，當(dāng)我們因不寵愛或一時(shí)的心血來潮扔掉自己的舊衣裳時(shí)，又可曾想過這些都是別人辛勤勞動(dòng)的汗水換來的'“果實(shí)？”珍惜你所擁有的東西是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在勞技課中我不僅學(xué)到了技能，更學(xué)會(huì)了對(duì)待勞動(dòng)的一種看法。勞動(dòng)不易，我們每個(gè)人都沒有資格也沒有理由去蔑視、糟蹋勞動(dòng)的價(jià)值和成果，因?yàn)閯趧?dòng)是我們社會(huì)得以存在和發(fā)展所必不行少的條件，廣闊的勞動(dòng)人民才是我們這個(gè)社會(huì)真正的中流砥柱。
勞動(dòng)最光榮，你的辛勤勞動(dòng)終會(huì)得到回報(bào)。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)13
對(duì)于小學(xué)勞動(dòng)課這一學(xué)科，很多人都不明白它的真正含義，它究竟是一門怎樣的課程?要教給學(xué)生什么?怎么教?勞動(dòng)課與綜合實(shí)踐課又怎樣的關(guān)系?這些都是我在實(shí)際的教育教學(xué)中所關(guān)心并長期探討的主要問題。帶著這些問題，今年三月中旬，自己有幸來到著名的XX區(qū)汝河路小學(xué)，在這里參加了XX區(qū)勞動(dòng)課優(yōu)質(zhì)課的聽課活動(dòng)，首先很感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給予自己這次寶貴的學(xué)習(xí)提高機(jī)會(huì)，安排了這么好的學(xué)習(xí)借鑒機(jī)會(huì)，另為評(píng)教師充分的準(zhǔn)備，大膽的實(shí)踐嘗試，也給我們指明了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)探索方向。這次聽課活動(dòng)對(duì)自己的觸動(dòng)很多，作為一名支教的教師，在本次活動(dòng)中受益也很多，現(xiàn)在談一下自己的體會(huì)：
小學(xué)勞動(dòng)課是：通過自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡單的生產(chǎn)勞動(dòng)和教育和實(shí)踐，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)一些基本的勞動(dòng)知識(shí)的技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)習(xí)慣，以及熱愛勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)人民的感情。
小學(xué)綜合實(shí)踐課作為一門以學(xué)生自主實(shí)踐探究為主的課程，側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的訓(xùn)練，采用多種方法，充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠充分?jǐn)U展視野，發(fā)展能力。這門課程要求教師要基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，使課程內(nèi)容緊密貼近學(xué)生自身生活與社會(huì)生活，讓學(xué)生在課程中學(xué)會(huì)自主實(shí)踐和探索，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、課題的選擇從學(xué)生實(shí)際和興趣出發(fā)。
課堂的主體是學(xué)生，對(duì)于勞動(dòng)課更是如此，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，課題的選擇便顯得尤為重要。勞動(dòng)課課題的選擇上要避免大而空洞，主題確定要小，教師引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從個(gè)體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會(huì)生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動(dòng)課題，這樣就使學(xué)生的目標(biāo)感更強(qiáng)，而且更容易在短時(shí)間內(nèi)完成。春暉小學(xué)老師的《泥塑》一課，就把同學(xué)們每天都要打交道的泥的制作搬上了課堂，同學(xué)們積極性非常高，動(dòng)手欲望強(qiáng)烈，整個(gè)課堂都彌漫著一種學(xué)習(xí)創(chuàng)作的氛圍;幸福路小學(xué)李娜的《剪染紙》，王小玲的《折餐巾花》;齊禮閆小學(xué)羅明軍的《橡筋動(dòng)力模型賽車》;京廣路小學(xué)的林麗的《編織吉祥結(jié)》;隴海中路小學(xué)海三霞的《設(shè)計(jì)制作公益廣告牌》等。另外，課堂過程中可以采用主動(dòng)參與、主體體驗(yàn)、探究、調(diào)查等主要活動(dòng)方式，使學(xué)生在諸如體驗(yàn)自然、志愿服務(wù)、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、手工制作、探究等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活。
二、教師的指導(dǎo)貫穿每一個(gè)環(huán)節(jié)，作用不容忽視。
勞動(dòng)課強(qiáng)調(diào)學(xué)生是活動(dòng)的主體，要通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但這并不意味著教師是學(xué)生活動(dòng)的旁觀者。恰恰相反的是，教師更應(yīng)該成為學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，而且還要與學(xué)生共同開展探究實(shí)踐的過程。勞動(dòng)課的過程一般包括：引題----實(shí)踐探究----經(jīng)驗(yàn)分享----成果發(fā)表等幾個(gè)階段，教師的指導(dǎo)任務(wù)貫穿學(xué)生活動(dòng)的全過程，其中最重要的就是要教給學(xué)生各種獲取知識(shí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。在實(shí)施過程中，教師及時(shí)了解學(xué)生的探究進(jìn)度，給予鼓勵(lì)、啟發(fā)，推進(jìn)學(xué)習(xí)的不斷深入。伴隨活動(dòng)過程的展開，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)撥與督促。如幸福路小學(xué)李娜老師執(zhí)教的《剪染紙》一課，教師對(duì)于染紙的方法指導(dǎo)貫穿在學(xué)生的操作之中，使學(xué)生在實(shí)際操作中遇到問題后立即得到解決之法，事半功倍，學(xué)生的注意力在不知不覺中始終集中在課堂活動(dòng)中。所以在活動(dòng)中通過經(jīng)驗(yàn)分享，師生交流活動(dòng)的體驗(yàn)與感悟，反思活動(dòng)過程，可以促使學(xué)生認(rèn)識(shí)與情感的升華。這樣由教師引導(dǎo)學(xué)生參與到扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)過程，會(huì)讓學(xué)生終身受益。最后教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，不管是能力強(qiáng)的還是弱的學(xué)生，只要他們在自己原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步就應(yīng)該給予肯定，很多時(shí)候教師的一個(gè)眼神、一個(gè)首肯都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響和鼓舞。
三、勞動(dòng)活動(dòng)重視過程的經(jīng)歷，而非最終結(jié)果。
著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，勞動(dòng)活動(dòng)的真正主體是學(xué)生，我們必須千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有利于實(shí)踐的環(huán)境，讓學(xué)生“說”與“做”統(tǒng)一，將學(xué)生想的付諸于實(shí)際行動(dòng)，結(jié)合實(shí)際活動(dòng)內(nèi)容，放開手腳讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)(社區(qū))，走向大自然，讓學(xué)生親歷活動(dòng)過程，自己去調(diào)查、考察、訪談、收集整理資料，研究或?qū)懷芯繄?bào)告。我們關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)生都經(jīng)歷了哪些過程，在活動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題，他們又是如何想方設(shè)法地解決問題的;在實(shí)踐中獲得了何種體驗(yàn);與他人交往和合作的如何;在活動(dòng)過程中是否被激發(fā)出個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。這次所聽的勞動(dòng)課程，教師都非常注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，另外還有不少老師在課前布置學(xué)生在規(guī)定的表格中調(diào)查相應(yīng)的內(nèi)容，有了自己的親身實(shí)踐和親身感受，學(xué)生在課堂上自然有話可說，有事可論，所以只有關(guān)注的方向落在實(shí)踐活動(dòng)的過程中，才能真正體現(xiàn)勞動(dòng)課是一門以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐課程。在遇到問題時(shí)，啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識(shí)、介紹方法和線索，引導(dǎo)學(xué)生探索和創(chuàng)新才是正確的方向，而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論，或把教師的主管經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生。
四、勞動(dòng)課活動(dòng)中要做到全員參與。
勞動(dòng)課活動(dòng)中培養(yǎng)的是學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，無論能力高低，教師都要確保每一個(gè)學(xué)生都能找到自己實(shí)踐的位置并激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，充分給予每一個(gè)學(xué)生自主活動(dòng)和表現(xiàn)自己的`機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生都能積極參與活動(dòng)，讓每一個(gè)人都對(duì)研究活動(dòng)有所貢獻(xiàn)，讓每一個(gè)學(xué)生分享和承擔(dān)研究活動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)，體驗(yàn)獲得研究成果的快樂。勞動(dòng)課實(shí)際在潛移默化中也是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓每一位學(xué)生盡自己所能的發(fā)揮自己所起的作用，從而形成一種合力以促成結(jié)果的完成，而不單單只讓幾個(gè)能力強(qiáng)的學(xué)生控制和把持著局面。在這次我所聽的七位老師的課中，每位老師都做到：每一位孩子都有至少一次的回答問題或參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，有些甚至有三四次，這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了照顧和體貼，對(duì)于課堂的關(guān)注度也會(huì)更高。
在本次活動(dòng)中，自己從這些優(yōu)秀教師身上學(xué)到了很多的東西，也發(fā)現(xiàn)了自己在今后的課堂上應(yīng)該努力的方向：在教學(xué)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的突發(fā)問題的處理能力;謹(jǐn)記學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而我們教師是輔助者和指導(dǎo)者。勞動(dòng)課超越書本，超越體系化的教材，超越封閉的課堂，需要我們進(jìn)一步努力探索、開發(fā)適合自己班級(jí)的勞動(dòng)課題，讓課程落在實(shí)處，從而真正體現(xiàn)勞動(dòng)課課程的價(jià)值!勞動(dòng)教育素養(yǎng)課心得體會(huì)篇5
經(jīng)過一個(gè)星期的勞動(dòng)，我們有艱辛的付出，也有勞動(dòng)后的回報(bào)，我們付出的是體力上的汗水，收獲的是精神上的升華。
歐文先生曾經(jīng)說過這樣一句話——“完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的”，恰是這次勞動(dòng)周，讓我對(duì)這句話有了更真切與深入的理解。勞動(dòng)周期間，我們每天從事的都是擦玻璃、拖樓梯一類簡單的勞動(dòng)，有的在宿舍打掃衛(wèi)生，沖洗公共衛(wèi)生間在這些崗位做的事情都很小，也很瑣碎，需要耐心和認(rèn)真�？赡芎芏嗤瑢W(xué)不屑于做這樣的小事，總想做一番轟轟烈烈的大事。其實(shí)做什么事都需要腳踏實(shí)地，需要把每個(gè)細(xì)節(jié)做好。沒有在每件事情上的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神，任何事情都不會(huì)辦好。古話說“一屋不掃，何以掃天下”嗎?我們要培養(yǎng)的就是這種做事情干工作的良好品質(zhì)。
這次的勞動(dòng)也讓我們明白了學(xué)會(huì)勞動(dòng)的重要意義。在競爭如此激烈的今天，對(duì)于我們這些在校的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的問題。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們越能適應(yīng)它。我們應(yīng)該做我們力所能及的事情，由此聯(lián)系到我們以后的工作，就業(yè)，對(duì)于應(yīng)用型人才的我們需要靠雙手來創(chuàng)造生活，需要靠技能來創(chuàng)造明天，因此更需要具有吃苦耐勞的精神，這次勞動(dòng)使我體會(huì)到了工人的艱辛，社會(huì)上的壓力。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。不要向以前一樣輕視勞動(dòng)。勞動(dòng)周讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)創(chuàng)造世界的真理，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。勞動(dòng)周也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確做人的態(tài)度。
勞動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
勞動(dòng)素養(yǎng)心得體會(huì)14
今日，我寫完了作業(yè)，觀察媽媽在干家務(wù)，她累得臉上滿頭大汗，不時(shí)的伸直身子用手捶著腰，我心里有點(diǎn)心疼媽媽，于是我打算和媽媽一起做家務(wù)。
我先去涮了拖把，然后開頭拖地，剛開頭我怎么也拖不好，總是弄得自己的腳印滿屋子都是。后來，媽媽告知我我："拖地的時(shí)候要把拖把放在在前面，漸漸的往后移動(dòng)，不能向前移動(dòng)。'我根據(jù)媽媽說的去做，真的見拖得特別潔凈�？墒俏也磐狭艘粫�(huì)兒，就累得直不起腰了。我想：這點(diǎn)和媽媽比起來真是小巫見大巫呀！
不行，我是小男子漢要堅(jiān)持下去，于是我硬撐著把地拖完了。呼，累死死我了！我肯定要珍惜父母的`勞動(dòng)成果，不在淘氣搗蛋，讓他們好休息休息。拖完了地，我開頭擦桌子，擦了好久才擦潔凈了，尤其是桌子上的油漬。對(duì)于這個(gè)頑固的東東，肯定要先噴上清洗劑讓它漸漸的浸泡一會(huì)兒，然后用濕的抹布用力地擦洗，最終用干抹布擦潔凈。擦完了桌子，我去倒垃圾。哇！這么多垃圾，認(rèn)真一看自己平常不留意造成的垃圾占了一半，心里有點(diǎn)不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾，飛速的跑到樓下去倒，來來回回好幾趟，累得我氣喘吁吁，就像要虛脫一樣。
今日我通過和媽媽一起勞動(dòng)，體驗(yàn)到了父母的辛苦，懂得了珍惜父母的勞動(dòng)成果，也學(xué)會(huì)了幫父母分擔(dān)家務(wù)。今日我在這一件事中收獲了許多的道理，這真是見一石三鳥的好事呀！大家以后要多干家務(wù)，幫父母分擔(dān)一些力所能及的事，讓父母有時(shí)間休息一下，做些他們喜愛的事，盡盡做兒女的孝心。
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