經(jīng)典國(guó)學(xué)故事15篇
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事1
韓信是西漢的開(kāi)國(guó)功臣，他英勇善戰(zhàn)，足智多謀，助劉邦建立了西漢。韓信很小的時(shí)候，父母就去世了，當(dāng)?shù)氐囊恍o(wú)賴總是期負(fù)他。一次，一群無(wú)賴攔住了韓信，其中一個(gè)對(duì)他說(shuō)：“雖然你長(zhǎng)得又高又大，愛(ài)佩帶刀劍，其實(shí)你膽子很小。如果你有膽子，就用你的'佩劍來(lái)刺我；沒(méi)膽子的話，就從我褲襠下鉆過(guò)去吧！”韓信知道，如果要和他們打架，自己肯定會(huì)吃虧。于是，他就忍住一時(shí)之氣，從那人的褲襠下鉆了過(guò)去。后來(lái)，他把這次恥辱當(dāng)成前進(jìn)的基石，終于在日后一展才華。
與人相處難免會(huì)有摩擦，有時(shí)候是沒(méi)有必要生氣的，能忍耐就忍耐一下，一個(gè)可以忍得住氣的人更能成就大的事業(yè)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事2
1、痛心疾首
成語(yǔ)解釋：心痛，頭也痛，比喻痛恨到極點(diǎn)。
成語(yǔ)故事：春秋時(shí)，秦國(guó)和晉國(guó)有婚姻關(guān)系，秦穆公又曾三次替晉國(guó)安定君位。但由于兩國(guó)國(guó)境相接，雙方都要發(fā)展自己的勢(shì)力，所以仍不免發(fā)生沖突。
晉歷公即位后，因邊界糾紛，兩國(guó)君王在令狐訂立盟約。但秦桓公回國(guó)后，立刻背叛盟約，偷偷去和楚國(guó)結(jié)盟。同時(shí)強(qiáng)令晉國(guó)和秦國(guó)一起進(jìn)攻秦國(guó)邊界的小國(guó)白狄，晉國(guó)答應(yīng)后，秦國(guó)又派人偷偷告訴白狄說(shuō)：“晉國(guó)要攻打你們�！卑椎液统䥽�(guó)都看穿了秦國(guó)的用心，痛恨秦國(guó)背信棄義，于是將秦國(guó)的所作所為告訴了晉國(guó)。晉國(guó)于是聯(lián)合諸侯之兵迎戰(zhàn)秦國(guó)，同時(shí)派呂相去和秦國(guó)絕交，說(shuō)：“各國(guó)諸侯如今都知道秦國(guó)惟利是圖，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晉國(guó)親近友好�，F(xiàn)在我們陳兵以待，如果秦國(guó)和我們盟誓，則可退諸侯之兵，否則，我們各諸侯國(guó)將共同對(duì)付秦國(guó)�！� 一個(gè)月以后，兩軍交戰(zhàn)，秦國(guó)大敗。
2、志大才疏
成語(yǔ)解釋：指人志向大而才具不夠。
成語(yǔ)故事：司馬睿建立了東晉王朝，對(duì)各位功臣論功行賞。但王敦認(rèn)為自己勞苦功高卻沒(méi)有受到重任，于是籌備起兵反攻。王敦的兄弟王導(dǎo)怕被王敦連累，就找好友周顗幫自己向司馬睿說(shuō)情。周顗為王導(dǎo)仗義執(zhí)言，但沒(méi)有告訴王導(dǎo)以致王導(dǎo)以為周顗沒(méi)有給他幫助。王敦攻入城后，問(wèn)王導(dǎo)周顗何如。王導(dǎo)沒(méi)回答，遂為王敦所殺。后人在評(píng)論這件事的時(shí)候都說(shuō)周顗志大才疏——志向很大而才能有限，名氣很大而見(jiàn)識(shí)不高。
3、任重道遠(yuǎn)
成語(yǔ)解釋：擔(dān)子很重，路程很遠(yuǎn)，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。
成語(yǔ)故事：曾子的學(xué)生問(wèn)曾子：“讀書(shū)人應(yīng)該怎樣做人？”曾子回答：“必須剛強(qiáng)而且有毅力！因?yàn)樽x書(shū)人要?jiǎng)?lì)志治理天下，這任務(wù)非常重大，道路非常遙遠(yuǎn)。我們要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)奮斗終生——正可謂任重道遠(yuǎn)！”
4、出爾反爾
成語(yǔ)解釋：原指你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。現(xiàn)多指自己說(shuō)了或做了后又自己反悔，比喻言行前后自相矛盾，反復(fù)無(wú)常，說(shuō)話不算數(shù)。
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道：“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵�，他們眼看長(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂�，殺也殺不完；要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢？”
孟子回答說(shuō)：“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的.百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓�！�
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎？他說(shuō)，要警惕呀！你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了�！� 孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命�！�
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事3
曹沖五六歲時(shí)，知識(shí)和判斷能力意識(shí)所達(dá)到的程度，就可以比得上成人了。孫權(quán)曾經(jīng)送來(lái)一頭巨大的象，曹操想要知道這頭象的`重量，向他的下屬詢問(wèn)這件事，可眾大臣都不能想出稱(chēng)象的辦法。
曹沖說(shuō)：“把象安放到大船上，在水沒(méi)過(guò)船痕跡的地方刻上記號(hào)，稱(chēng)實(shí)物裝上船，那么比較之下就能知道結(jié)果了。”曹操聽(tīng)了很高興，立刻按照這個(gè)辦法實(shí)施行動(dòng)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事4
孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽(tīng)到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這哭聲，雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲��！”
于是，趕著馬車(chē)尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車(chē)，上前問(wèn)道：“先生，請(qǐng)問(wèn)您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子�！�
孔子問(wèn)：“您現(xiàn)在并不是服喪的'時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說(shuō)：“我此生有三個(gè)過(guò)失，可惜到了晚年才覺(jué)悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了�！�
孔子便問(wèn)：“您的三個(gè)過(guò)失，可以讓我聽(tīng)聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊�！�
丘吾子悲痛地說(shuō)：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來(lái)后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過(guò)失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過(guò)失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過(guò)失�！�
丘吾子又仰天悲嘆道：“樹(shù)木想要靜下來(lái)，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過(guò)去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)的，是年齡��；再也不能見(jiàn)到的，是父母啊！就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對(duì)弟子們說(shuō)：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒�。 �
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事5
孟子，名軻，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知名的思想家，相傳他很小的時(shí)候父親就去世了，母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多墳?zāi)�，他便�?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個(gè)屠戶，孟軻又學(xué)著吆喝賣(mài)肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的`地方，他每天聽(tīng)到的是讀書(shū)聲和先生的教導(dǎo)，學(xué)堂里瑯瑯的書(shū)聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著念起書(shū)來(lái)。孟母終于滿意了。
在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來(lái)，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。
“近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會(huì)影響到自己。也有說(shuō)：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習(xí)之人，會(huì)很謹(jǐn)慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：“能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。不親仁，無(wú)限害。小人近，百事壞�！币馑际钦f(shuō)：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問(wèn)。而與不善之人相處，便會(huì)受到影響，損傷道德。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事6
有一天，齊景公宴請(qǐng)各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道:“好箭!好箭!”
景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來(lái)。景公傷感地對(duì)弦章說(shuō):“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀!”
弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō):“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的.過(guò)失;談?dòng)職猓麄儾桓蚁蚰嵋庖?jiàn)，唯恐冒犯了您。不過(guò)呢，有句話說(shuō)'上行下效’。國(guó)君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服;國(guó)君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huò)的小蟲(chóng)子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō)，17年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮�，您就�?tīng)不進(jìn)批評(píng)而只喜歡聽(tīng)奉承的話呢?”
齊景公聞言豁然開(kāi)朗。
智慧小語(yǔ):只有真心愿意接受批評(píng)，才會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)你的批評(píng)、建議。如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事7
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏惠王任命龐涓為大將，大舉進(jìn)攻趙國(guó)，圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙成侯知道國(guó)力難以抵住魏軍，就把中山之地獻(xiàn)給了齊國(guó)，求齊國(guó)派兵解圍。
齊王即拜田忌為大將，孫臏為軍師，率兵救趙。孫臏獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“魏國(guó)攻打趙國(guó)，一定把精銳部隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)派出去了，而國(guó)內(nèi)只留下些老弱病殘。我們不妨揚(yáng)言攻打大梁，魏軍聽(tīng)聞后一定會(huì)撤下邯鄲外圍的兵力，回頭救大梁，我們?cè)谥型疽u擊魏兵，定可大獲全勝�！碧锛捎昧藢O臏的'計(jì)策。
龐涓聽(tīng)到齊國(guó)進(jìn)攻大梁的消息后，馬上撤下包圍邯鄲的兵去救大梁，誰(shuí)知魏軍在桂陵遭到齊軍截?fù)�，被殺得不得不撤回大梁，趙國(guó)之圍得解。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事8
道聽(tīng)途說(shuō)
春秋時(shí)代，齊國(guó)有個(gè)人叫毛空，他愛(ài)聽(tīng)那些沒(méi)有根據(jù)的傳說(shuō)，然后再把自己聽(tīng)到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽(tīng)到一只鴨和一塊肉的事，他覺(jué)得非常稀奇，便告訴給艾子。他說(shuō)：“有一個(gè)人，養(yǎng)了一只特別能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個(gè)蛋�！彼�(jiàn)艾子笑了，又說(shuō)：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長(zhǎng)有三十丈，寬有十丈�！卑有χ鴨�(wèn)道：“真的嗎？有那樣長(zhǎng)的肉嗎？”毛空急忙說(shuō)：“噢，那就是長(zhǎng)二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長(zhǎng)了�！卑诱f(shuō)：“你說(shuō)的那只鴨是誰(shuí)家養(yǎng)的'？你說(shuō)的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說(shuō)不出來(lái)，最后只好說(shuō)：“我是在路上聽(tīng)別人說(shuō)的�！�
成語(yǔ)“道聽(tīng)途說(shuō)”就是從這個(gè)故事而來(lái)的。這一成語(yǔ)比喻在路上聽(tīng)到?jīng)]有根據(jù)的言論或傳聞，再去傳給別人。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事9
話說(shuō)西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大宴會(huì)，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì)取得勝利？而項(xiàng)羽為什么會(huì)失��？”高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，能人不分，立功不授獎(jiǎng)，賢人遭疑惑，所以他才失敗。漢高祖劉邦聽(tīng)了，認(rèn)為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的.取勝原因是能用人。他稱(chēng)贊張良說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”意思是說(shuō)，張良坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。這說(shuō)明張良心足智多謀，善于用兵。
后來(lái)人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事10
狄仁杰是武則天當(dāng)政時(shí)的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時(shí)，辦事公正，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q(chēng)贊。于是，武則天把他調(diào)回京城，任為宰相。
有一天，武則天對(duì)狄仁杰說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績(jī)突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰(shuí)嗎?”
狄仁杰說(shuō)：“人家說(shuō)我的不好，如果確是我的`過(guò)錯(cuò)，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過(guò)錯(cuò)，這是我的幸運(yùn)。至于是誰(shuí)在背后說(shuō)我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些�！�
武則天聽(tīng)了，覺(jué)得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識(shí)他，敬重他，尊稱(chēng)他為“國(guó)老”，還贈(zèng)給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績(jī)。
后來(lái)，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說(shuō)：“上天過(guò)早地奪去了我的國(guó)老，使我朝堂里沒(méi)有像他那樣的人才了�！�
智慧小語(yǔ)：氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì)公正地看待流言，往往是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事11
5歲時(shí)，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時(shí)侯，每天晚上我都會(huì)聽(tīng)著經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》……
我學(xué)經(jīng)典的過(guò)程是快樂(lè)的'�！墩撜Z(yǔ)》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語(yǔ)》時(shí)，我都會(huì)一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的道理。有時(shí)候，媽媽還會(huì)提出問(wèn)題讓我解答，如有答不上來(lái)的，我就會(huì)反復(fù)的讀，直到理解為止。
我還把從《論語(yǔ)》中學(xué)到的知識(shí)，用到了學(xué)習(xí)和生活中。比如學(xué)習(xí)了“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”后，我看到，我們班的班長(zhǎng)學(xué)習(xí)非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛(ài)動(dòng)腦
這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習(xí)的。而有的同學(xué)上課愛(ài)做小動(dòng)作，不聽(tīng)講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒(méi)有，如果有，我就會(huì)好好的反省自己，并改正。子曰：“過(guò)則勿憚改”。
經(jīng)典告訴我們的都是最簡(jiǎn)單的道理，經(jīng)典能讓我們過(guò)上心靈所需要的快樂(lè)生活。
我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語(yǔ)》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來(lái)提高自己，將來(lái)做對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事12
在這個(gè)炎熱的夏天，我們迎來(lái)了暑假，在這炎熱而又充滿笑聲的暑假中我看了《感動(dòng)一生書(shū)系》，這個(gè)書(shū)系中給我感觸較深的是《感動(dòng)中國(guó)學(xué)生的100個(gè)品德故事》。
在這本書(shū)中給我感觸較深的是一個(gè)名字叫《高等教育》的故事，這個(gè)故事是說(shuō)一個(gè)人把所有的事當(dāng)成自己的`事，才能做成功。故事的主人公是偉和他的哥哥。勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德，而現(xiàn)實(shí)卻有許多人投機(jī)取巧，為了做成功某件事到處找關(guān)系，花錢(qián)。已經(jīng)把基本的美德給扔掉了，正如故事中一樣，偉堅(jiān)持了自己的美德，而偉的哥哥就是那種投機(jī)取巧的人。
“勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德”的下一句是“而節(jié)儉則是積累財(cái)富的基本方式”。有些人的確很富有，但就因?yàn)樗麄兏挥�，才不�?huì)關(guān)注小事，比如請(qǐng)別人在飯店里吃飯，吃剩下的菜就不管了，如果在這樣下去，在富有的人也會(huì)貧窮。
我不管有多少人已經(jīng)丟掉美德，有多少人扔掉了節(jié)儉，我只是想讓丟掉美德，扔掉節(jié)儉的人把美德?lián)炱�，把�?jié)儉拿回。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事13
一次子路問(wèn)孔子：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”
孔子回答：“你父親、兄長(zhǎng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)他們，不要急著動(dòng)手�！�
接著，冉有也問(wèn)孔子同樣的問(wèn)題：“如果我聽(tīng)到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來(lái)？”
孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做�！�
站在一旁的.公西華聽(tīng)后，大惑不解，就問(wèn)：“子路和冉有的問(wèn)題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒(méi)有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵(lì)他不要猶豫，聽(tīng)到好主意就要立即行動(dòng)�！�
智者對(duì)不同的人，所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因?yàn)樾愿癫煌斐傻睦﹀娜挥挟�。因此，我們遇到具體問(wèn)題時(shí)，要具體分析、對(duì)待，不能一概而論。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事14
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣�？鬃訂�(wèn)：您的動(dòng)作真是巧��！有什么門(mén)道嗎人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的.手臂就像枯木的樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物繁多，但我一心專(zhuān)注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專(zhuān)心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老說(shuō)的道理�！�
智慧小語(yǔ)：一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門(mén)過(guò)硬的本領(lǐng)。
經(jīng)典國(guó)學(xué)故事15
一提到國(guó)學(xué)，你是不是就會(huì)情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對(duì)于國(guó)學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細(xì)“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽(tīng)了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對(duì)韻》，這里面的'很多字都不太好讀，死記硬背的話，記起來(lái)就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒，但也只是簡(jiǎn)單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來(lái)，我學(xué)會(huì)了“品”，才由衷愛(ài)上了國(guó)學(xué)�！捌贰蹦�？說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單。“品”重在理解，體會(huì)。先說(shuō)理解�！扼椅虒�(duì)韻》中一篇原文讀下來(lái)，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫(xiě)到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來(lái)就會(huì)發(fā)問(wèn)：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因?yàn)椴焕斫�，所以�?huì)有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來(lái)呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆�！笔侵笗x代書(shū)法家智永禪師學(xué)書(shū)三十多年用過(guò)的五筐筆頭埋成的墓，又稱(chēng)“退筆�！�。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會(huì)出錯(cuò)，讀起來(lái)也會(huì)更加熟練。再說(shuō)體會(huì)；在“品”中，體會(huì)也很重要。《笠翁對(duì)韻》雖然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會(huì)。比如讀書(shū)時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥(niǎo)倦亦知還�！边@句話時(shí)，有沒(méi)有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會(huì)發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡(jiǎn)單的兩句話就是體會(huì)了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見(jiàn)解，多好哇！
理解與體會(huì)結(jié)合在一起就是“品”了，學(xué)會(huì)了“品”，學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
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