一只特立獨(dú)行的豬讀后感10篇
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的一只特立獨(dú)行的豬讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇1
在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點(diǎn)自然是美妙的。作為從王小波先生的雜文集精選集脫穎而出的一個“對象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應(yīng)該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。
這只不按人們設(shè)置方向生活的大黑豬，估計就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：
“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！�
起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭出個子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的'學(xué)者、文化、科學(xué)、X生活、同性戀諸如此類主題零零散散，其實都隱藏著一份倔強(qiáng)的希望，一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒。
在看完《魚王》這一塊內(nèi)容后，我突然察覺到，倘若一個人知道自己短暫的人生，有一個一定要完成的夢想，這才是大智慧。倘若不能：一個人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚對于終生生活在其中的水又知道些什么呢？
那時候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會下意識地去爭搶自己的地盤與一定的話語權(quán)。不知道看完這本書的你，是否有這個感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。
正如書188頁“海明威的《老人與�！贰彼�，他認(rèn)為：
那些與命運(yùn)斗爭的人，那些做接近自己限度的斗爭的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。
故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過斗爭，現(xiàn)在只不過是在當(dāng)時社會背景下?lián)Q了一種與命運(yùn)抗?fàn)幍男问搅T了，他依舊以“純粹的中國知識分子”的身份活在當(dāng)下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權(quán)利。這對自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置，被他們定義自己的行為與思想總是會引起自身的反抗。與此同時我們未必敢承認(rèn)，甚至很多時候自己也未必意識得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為。
推己由人，換位之后的獨(dú)立思考，是該書帶給我的最大感受。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇2
聽過‘王小波’這個名字已經(jīng)好幾年了。之前讀過他寫的黃金時代吧，當(dāng)時沒看太懂，只是覺得文章寫的跟別人的不一樣，有一點(diǎn)我理解的‘意識流’的感覺，所以名字也沒有記得太清。后來沒有再讀過，一直知道有這么一個特立獨(dú)行的人存在，但不了解，那時的以為是:一個有才華的人，經(jīng)歷文革，上山下鄉(xiāng)過，過著有點(diǎn)窮困潦倒的日子，因為奇異的才華寫了幾本好的書......
請原諒，我從來就是一個這么浮淺而世俗無知的人。不甚了解一個人、一件故事，卻也不花時間精力去了解，而是任憑自己帶著‘自以為’過好多年。多年之后，真正了解了一點(diǎn)時，才會為自己的無知和懶惰羞愧的滿臉灰塵，而對那些新知的知識，哪怕也僅僅是偉人的一個局部，但剝開‘自以為’的云霧突然射進(jìn)來的真實人物之光也讓我喜出望外，內(nèi)心洋溢起碧波般的幸福和喜悅來，而不太去在意自己的羞愧之情了。
讀完‘一只特立獨(dú)行的豬’我就有這種感覺。我想起周銳來，一位一面之緣的朋友，一位因被她的博客吸引而在她的淘寶里買她長白山老鄉(xiāng)特產(chǎn)的姑娘，一位在北京知名公司做過編輯、毅然回東北老家開淘寶并做到百萬收入的知識分子，一位成功后又關(guān)掉淘寶而圈山養(yǎng)雞種樹的女子。她寫到，回到長白山老家后，白天幫老鄉(xiāng)收山貨，晚上遛狗逮蛙，枕著苞米看滿天繁星，風(fēng)吹山松、穿門而入，她回屋坐于窗前，用搪瓷缸泡一大杯咖啡，手捧‘王小波’當(dāng)調(diào)味劑，又一遍遍念叨去小波墳上看看，摘一朵黃色的野花放在墓碑，如頑皮地給小波頭上插一朵小花。周銳是美麗知性的女子，小波可能會羞澀地笑了，再對她開始了撩妹的技巧。讀著小波，周銳的高中同學(xué)、也是目前的老公老潘回來，手提半瓶‘老村長’和幾根熟苞米，二人倒?jié)M半瓷缸酒，幾口烈酒下肚，山風(fēng)卻停了，‘小波’暫且放一邊，兩人脫光衣服，相擁著走出屋去。來到院子里，做起愛來，繁星點(diǎn)點(diǎn)，月亮只是個金黃色的鐮刀，蛙聲一片，也有時驟然而停，似乎是換一個姿勢繼續(xù)高歌，山風(fēng)又起來了，穿窗而入，翻開了小波文集的'下一頁。
扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了，寫‘一只特立獨(dú)行的豬’讀后感，其實是想寫對小波的重新認(rèn)識，可卻把周銳的生活片段描寫了一番，料想周銳不會怪我。還是回歸對小波的重新認(rèn)識吧:他出國留學(xué)過，游歷美歐;與妻子李銀河愛情美滿，志趣相投;他過的并不潦倒，做著自己喜歡的事、也能在財力上在中國上世紀(jì)九十年代買電腦、追潮流。用他自己的話說‘我對權(quán)利沒有興趣，對錢有一些興趣，但也不愿為它去受罪——做我想做的事，（這件事對我來說，就是寫小說），并且把它做好，這就是我的目標(biāo)’。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇3
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的代表作，很多人都是從這篇文章開始喜歡王小波，開始了解王小波。這篇文章我看過多遍，每一次都有新的體會，新的發(fā)現(xiàn)。因為今年是豬年，春節(jié)期間，我又翻了一遍這篇文章。
王小波的幽默詼諧和人文情懷以及對自由的向往，在文章中得到了充分體現(xiàn)。王小波在文中談到的這頭豬與眾不同，就是說有自己的特點(diǎn)，用王小波的話就是，特立獨(dú)行。
首先是長的不一樣，同樣是公豬，大部分公豬被閹掉，長的肥嘟嘟的；極少部分沒被閹掉的成了種豬，一天到晚當(dāng)花花公子累的要死；而王小波的這位豬兄，長的精神抖擻，既不像肉豬，也不像種豬。
其次，它不像其它的同伴那樣，接受人類的設(shè)置，從不老老實實地呆在豬圈，而是四處游逛，甚至還跑到其它地方找個漂亮的對象談情說愛。
第三，它很聰明，它會發(fā)出各種各樣的聲音，比如說，工廠的汽笛聲。
正因為這樣，這頭豬惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興了，本來就對它不滿意，現(xiàn)在它又犯了政治錯誤……破壞春耕。于是領(lǐng)導(dǎo)組織民兵對他進(jìn)行圍剿，要對它實行專政。
當(dāng)然，最后它跑掉了，再看到它時，它已經(jīng)長出來獠牙，對人不再信任。在文中，王小波描述了大家對這頭豬的看法。王小波和知青都喜歡這頭豬，喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒，還說它活得瀟灑。王小波還心甘情愿地喊它為豬兄。老鄉(xiāng)們認(rèn)為這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，原因是它學(xué)汽笛叫導(dǎo)致了老鄉(xiāng)們早收工，影響了生產(chǎn)。但我現(xiàn)在認(rèn)為，王小波少說了一些，就是這頭豬的同類對它的看法和它對它的同類的看法。
我可以試著補(bǔ)充以下幾點(diǎn)：
一是嫉妒的。
這些豬其實也有豬的`天性，也想呼吸自由的空氣，但是沒有了這個膽子。我不敢干的事，你最好也別干。
二是反對的。
它們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在的生活，認(rèn)為很好，覺得這就是我們豬應(yīng)該過的生活，而這頭豬的特立獨(dú)行破壞了豬的形象。
三是隨大流的。
豬生一世，不就是吃喝二字，有吃有喝多好。要求的越高，達(dá)不到時就越難受。
四是羨慕的。
認(rèn)為王小波的這位豬兄是自己學(xué)習(xí)的榜樣，這才是自己想要的生活。只是認(rèn)為條件不成熟或能力還不夠。
可能還有很多，請大家自行補(bǔ)充。
至于說這只特立獨(dú)行的豬如何看待豬圈里的那些豬的，我認(rèn)為它根本不在乎；如果非要說出一個看法來，那就是它可憐它們。因為它有這樣的生活信條：豬生短暫，必須精彩。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇4
最近，我讀到王小波是一頭特立獨(dú)行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨(dú)行的豬是一頭聰明的豬。當(dāng)時，所有的豬都由大隊喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場。生死攸關(guān)的安排由來已久。豬倌用不著想也用不著擔(dān)心。幾乎所有的豬都服從命運(yùn)，服從人類的統(tǒng)治和安排。然而，這只特立獨(dú)行的豬并不滿足于它作為豬的職責(zé)。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機(jī)的聲音，而且學(xué)得很好。在人們的追逐和搶奪過程中，他們沖出包圍圈，跑進(jìn)深山，最終成為一頭自由的野豬。
多年后，王小波回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨(dú)行的豬�！边@頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因為如此，我佩服這頭無畏的長牙自由豬！
打破桎梏，獨(dú)立自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神�！按蠓孔印敝鹘侵坏牧桕�，原本是事業(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項事業(yè)。他出來創(chuàng)業(yè)的時候，吃了很多苦，忍受著難以想象的.艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠意，開著豪華轎車，出門坐飛機(jī)在天上飛，努力工作，最后他笑了，因為他真的有一個大房子，汽車換得越多，飛機(jī)就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應(yīng)該向凌陽學(xué)習(xí)，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長出獠牙，自然、冷靜、警覺。
愛默生說過：如何思考，如何生活。王小波獨(dú)特的豬不愿意平凡。他堅持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇5
寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨(dú)行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨(dú)行的豬》只是其中的一篇。
開篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長肉”，生活單調(diào)而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經(jīng)常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來”，它根本瞧不上圈里的.母豬，經(jīng)常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但領(lǐng)導(dǎo)們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，附近糖廠在地里工作的人聽見它叫就回來，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來在二十幾桿槍的圍攻下，它突出重圍，奔向了自由……
毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運(yùn)，“還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學(xué)作品都會引用到“豬”，或因為他身上的優(yōu)點(diǎn)，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點(diǎn)，更有其就是貪婪、無恥的代表。習(xí)慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談?wù)撟杂桑谩柏i”來象征自由確實有令人耳目一新的感覺，大概也只有王小波這么搞了吧。
作者寫這篇文章是基于一個特殊的社會環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說的“自由”顯得有點(diǎn)不合時宜。起碼三分鐘前我是這樣認(rèn)為的。但仔細(xì)一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會傳達(dá)給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠(yuǎn)無法體會到這種力量有多強(qiáng)大。王小波所說的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設(shè)置者”你可以說是社會、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己�？赡�，我們對此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說一下我對這篇文最深的一點(diǎn)感受：自由往往只屬于那些敢于面對“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇6
說實在的，剛開始對作者這個名字實在不感冒，印象里應(yīng)該是個主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因為章節(jié)劃分短隨時隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個章節(jié)給你劃個百來頁，這選擇就沒那么簡單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r候又得重新開始。第二個感受是，給我推薦了好多的書單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個是因為我的第三點(diǎn)感受。第三個感受是，我對待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說的女權(quán)，他認(rèn)為社會給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時，女人就處于尊嚴(yán)相對薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會要做的是，對待她們像對待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對失敗的看法：什么叫失敗？也許可以說，人去做一件事情，沒有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的'生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因為生活的艱辛，我們很多人放棄了心中的念想，因為現(xiàn)實的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長很長，說短也短，每個人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠(yuǎn)沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇7
近段讀了王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時，所有的豬都被大隊統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時吃、睡，又定時被送進(jìn)屠宰場，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽天由命，安分守己，聽?wèi){人類的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！� 這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的'燧石四濺的路。因為這個緣故，我欣賞那只長出獠牙的無所畏懼的自由的豬！
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神�！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來是一個在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級對他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個體戶的時候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因為他真的過上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
愛默生說過：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨(dú)行的豬不甘平凡，堅持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來黑暗中的第一縷晨曦。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇8
讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的'上是個異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個異己分子為何會成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會甘于關(guān)在籠子里的，因為它們的羽毛閃著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個另類的想法，多半情況下你也會考慮它的可行性，與此同時你的一切經(jīng)驗都會出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無誤這不會給你招致禍患時，你才會采取行動。而真正為了某個意圖而不顧及后果為之的人實為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預(yù)見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的態(tài)度。其實王小波筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因為它沒有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會情人，這種行為在那個年代簡直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個人會脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因為那樣你不必?fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險，和你一起的是一個龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯誤，即是錯啦，也可原諒……因為法不責(zé)眾。
這個世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺或許你會成為真正的異類，只是你做好成為一個特立獨(dú)行的人的準(zhǔn)備了嗎？
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇9
很早以前就讀過王小波的這篇文章《一只特立獨(dú)行的豬》當(dāng)時就對這只自由自在的豬有著深刻印象。這次再看了一遍，理解最深的是
文章最后一段話“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對被設(shè)置的生活安之若素的人。因為這個原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬�！�
時代在前進(jìn)，而我們大多數(shù)人的生活卻依舊在被設(shè)置以及對被設(shè)置安之若素。少數(shù)人能跳出這個設(shè)置，做自己，這樣的人一般會被社會群體攻擊，如果成功了，一部分群眾會改變口風(fēng)，由攻擊變?yōu)橘澝?一部分人會更加惡劣的攻擊，誹謗，那是因為內(nèi)心深處深深的嫉妒，不滿，是因為自己達(dá)不到那樣的高度。只有少部分人會發(fā)自內(nèi)心的真誠贊揚(yáng)與佩服。這幾部分人組成了我們社會最常見的群體。
做一個特立獨(dú)行的人，絕大多數(shù)人缺乏勇氣與條件，因此是最難達(dá)到的';做惡意攻擊與誹謗的人，最容易，也最不需要承擔(dān)風(fēng)險，還能一泄私憤獲得短暫快感，因此這類人在社會中居多數(shù)，且看客居多。
就如王小波另外一篇文章《思維的樂趣》中所寫的那樣，“一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領(lǐng)域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單、太舒服了�！倍茉趦煞N觀點(diǎn)中保持中立者，應(yīng)該算是把中庸之道學(xué)以致用了。雖然有自己的觀點(diǎn)，但不激進(jìn)，也不得罪任何一方，這樣的人大多喜歡明哲保身，以自身利益為重。能真正承認(rèn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)自內(nèi)心贊美被人的人，是少數(shù)。
因為人最難以接受與承認(rèn)的往往是自身的不足與錯誤，任何事情喜歡歸因到外界條件，閉口不談自身缺陷。所以能做一個贊美別人，認(rèn)可別人的的人，自己的內(nèi)心也一定是充盈富足的。但我們很多人做不到這一點(diǎn)，人性的弱點(diǎn)往往如此。
如果我們能跳出被設(shè)置的命運(yùn)，可以做一個自由自在的人，那是人生最大的幸福;如果不能，也不能就此安之若素，靜待命運(yùn)的裁決，總要像那只人們費(fèi)勁心機(jī)試圖抓住的豬一樣，力取自由，不受羈絆，哪怕以后無人喂養(yǎng)。它可以在野地里自由奔跑，跳出一米高的豬欄，在房頂上曬太陽，學(xué)汽車響，學(xué)拖拉機(jī)響。不喜歡豬欄的母豬，就去找養(yǎng)在村寨里的母豬。如此，豬也不枉做為一個生命體來過世間一回。人，亦應(yīng)如此。而且，人類自詡為地球最高生命體，處于食物鏈頂端的存在，無論如何也不能不如一只智力低下的豬吧。
一只特立獨(dú)行的豬讀后感 篇10
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴(yán)”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說:“你們?yōu)槭裁床弧?/p>
直到有一天--“一只特立獨(dú)行的豬”--讀到這樣的題目，誰會不好奇呢?覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家王小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數(shù)學(xué)人的關(guān)注，包括象我這樣的.應(yīng)該經(jīng)常讀書的人。
說起來王小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進(jìn)去，即以這篇《一只特立獨(dú)行的豬》為例:他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設(shè)置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學(xué)汽笛叫的本領(lǐng)，誤導(dǎo)了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道:
這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗--它畢竟是只豬啊;還有一個理由，我不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)，我懷疑這才是問題之所在。總之，我在一邊看著。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道:
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認(rèn)為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達(dá)自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當(dāng)年有一個廣告以擬人的口吻說:“我們是害蟲，我們是害蟲�！爆F(xiàn)在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場:人類才是最大的害蟲�，F(xiàn)在我們也有理由相信，站在豬的立場:人永遠(yuǎn)不可能成為它們真正的朋友。推而廣之:這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數(shù)人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內(nèi)的潛規(guī)則。
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