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感動(dòng)中國(guó)十大人物個(gè)人事跡
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到事跡吧，事跡是用于表?yè)P(yáng)先進(jìn)、樹(shù)立典型，使廣大干部群眾見(jiàn)賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實(shí)記載和反映工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡的書(shū)面材料。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編幫大家整理的感動(dòng)中國(guó)十大人物個(gè)人事跡，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感動(dòng)中國(guó)十大人物個(gè)人事跡1
段愛(ài)平，女，57歲，山西長(zhǎng)治市襄垣縣王橋鎮(zhèn)返底村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任。
1998年，段愛(ài)平嫁進(jìn)了返底村。為改善生活，她借錢做起了焦炭生意，兩年下來(lái)賺了幾十萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)的返底村是個(gè)名副其實(shí)的窮村，村小學(xué)的教室是危房，孩子們沒(méi)有教師上課。沒(méi)上過(guò)學(xué)的段愛(ài)平?jīng)Q定出資為村里建一所新小學(xué)。
1999年，段愛(ài)平在沒(méi)有參加候選的情況下，高票當(dāng)選為返底村委主任。
上任后，段愛(ài)平先后給村里蓋了學(xué)校，建了養(yǎng)老院。為了建養(yǎng)老院，她沒(méi)時(shí)間陪肝癌晚期的老伴，為了使村民發(fā)家致富，她帶領(lǐng)村民種植藥材，改造全村電網(wǎng)，投資園林建設(shè)，栽植樹(shù)木，而這些項(xiàng)目中段愛(ài)平自己就貼了十幾萬(wàn)。
去年，段愛(ài)平經(jīng)過(guò)化療、電烤，她的脖子已經(jīng)看不到完整的肌膚，每天就靠葡萄糖和止疼藥度日，身體已經(jīng)到嚴(yán)重透支的地步。就是這樣，她也沒(méi)有離開(kāi)工作崗位，每天想著的是要盡力再為村民做更多的事。
楊振寧對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)包括粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)和凝聚態(tài)物理學(xué)等。除了同李政道一起發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒之外，楊振寧還率先與米爾斯（s）提出了"楊—米爾斯方程"，與巴克斯特（er）創(chuàng)立了"楊振寧—巴克斯特方程"。
宇稱不守恒理論
他與李政道提出基礎(chǔ)粒子間的弱核力并沒(méi)有鏡像對(duì)稱的特性，違反了當(dāng)時(shí)物理家的認(rèn)知。該理論后得吳健雄的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。
楊—米爾斯方程
他與羅拔米爾斯（RobertMills）提出的理論，是粒子物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模型的基礎(chǔ)理論。
對(duì)理論結(jié)構(gòu)和唯象分析他都有多方面的貢獻(xiàn)。他的工作有特殊的風(fēng)格：獨(dú)立性與創(chuàng)建性強(qiáng)，眼光深遠(yuǎn)。
美國(guó)鮑爾獎(jiǎng)授予楊振寧時(shí)的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)楊—米爾斯方程和牛頓、麥克斯韋及愛(ài)因斯坦的工作相提并論，必將對(duì)未來(lái)有著足堪比擬的影響。
楊—巴克斯特方程具有基本的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，而且隨著時(shí)間的推進(jìn)也慢慢在物理方面顯示出深層的意義。1990年菲爾茲獎(jiǎng)?lì)C給四位數(shù)學(xué)家，其中就有三位和楊—巴克斯特方程有關(guān)。
毛相林11月初接到去北京的通知時(shí)，他正牽頭實(shí)施村里的污水處理項(xiàng)目，在柑橘園里打了40個(gè)糞坑，將全村的'人畜糞水全引到果園。這樣，既灌溉了果樹(shù)，又避免了河水污染。
“糞坑一定要保證不漏水！”出發(fā)前，毛相林召開(kāi)了班子會(huì)議，除了污水處理項(xiàng)目的事情，他還安排村里柑橘園最后一次噴藥，以及核桃樹(shù)修枝、刷白，庭院花臺(tái)美化等工作，“這幾天天氣好，抓緊辦，每樣工作都要有人監(jiān)督落實(shí)。”
10日上午，毛相林出發(fā)前又去了柑橘園、污水處理施工現(xiàn)場(chǎng)、人居環(huán)境整治庭院等地檢查了一遍，并一一做了交代。中午12點(diǎn)，他才出發(fā)趕往萬(wàn)州五橋機(jī)場(chǎng)，乘坐下午4點(diǎn)30分的飛機(jī)前往北京。
在央視演播廳，毛相林聆聽(tīng)了“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范”、湖南省株洲市政協(xié)副主席、炎陵縣委書(shū)記黃詩(shī)燕9年多時(shí)間扎根脫貧一線，帶領(lǐng)干部群眾脫貧的事跡；隨后，他與下莊村民彭仁松、楊亨雙、彭淦、毛連長(zhǎng)，駐村干部陳天艷一起講述了在下莊修路、脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的故事。
“相比黃詩(shī)燕書(shū)記，我還做得不夠�！泵嗔终f(shuō)，“為老百姓謀幸福就是我的夢(mèng)想，在下莊干出個(gè)樣子來(lái)，才對(duì)得起跟我一起修路的群眾和6位獻(xiàn)出生命的英雄。”
“馬導(dǎo)，你這節(jié)目還是幫忙宣傳推廣下我們下莊的柑橘嘛�！比嗽诒本�，毛相林心頭掛念的還是下莊的事兒。憋了一晚上，他覺(jué)得要是央視能讓下莊柑橘露個(gè)臉，村里柑橘銷售的事兒，就能成了。12日一早，毛相林找現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)的馬導(dǎo)說(shuō)了這事，“得到答復(fù)，我心頭輕松了很多。”
12日下午，參加完發(fā)布儀式，毛相林直奔機(jī)場(chǎng)回到了重慶主城。13日一早，他趕回下莊。
感動(dòng)中國(guó)十大人物個(gè)人事跡2
近日，“時(shí)代楷模”獲得者張桂梅被寫進(jìn)中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史，引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注。一位公民被載入史冊(cè)，是國(guó)家和社會(huì)對(duì)她貢獻(xiàn)的肯定、人格的尊崇、精神的褒獎(jiǎng)。平凡而又非凡的她扎根偏遠(yuǎn)山區(qū)，用瘦小身軀托起上千山區(qū)女童的“求學(xué)夢(mèng)”，小身軀里有大情懷，歷史將會(huì)銘記這位“以堅(jiān)韌成就偉大、以熱愛(ài)創(chuàng)造傳奇”的人民教師。
榜樣是鮮活的價(jià)值觀，是有形的正能量。廣大黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)、向先進(jìn)靠攏，心存堅(jiān)定的理想信念、肩負(fù)執(zhí)著的價(jià)值追求、胸懷扎實(shí)的工作作風(fēng)，讓榜樣之光照亮前路，在新征程中奮力書(shū)寫不愧于人民的時(shí)代華章。
那瘦小身軀，蘊(yùn)含著“躬身為黨、以民為傷”堅(jiān)定的理想信念�！爸灰�有一口氣，我就要站在講臺(tái)上，傾盡全力、奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔�！痹陬C授儀式上，“人民教師”張桂梅的發(fā)言寥寥數(shù)字，但字字千鈞，讓人敬佩不已。初到華坪，張桂梅就發(fā)現(xiàn)班上男多女少，當(dāng)時(shí)她便暗下決心，誓要改變當(dāng)?shù)亟逃h(huán)境，創(chuàng)辦一所免費(fèi)女子高中，最大程度阻斷貧困的代際傳遞。為此，她東奔西走、擺攤募捐、被人放狗咬、誤吐口水罵是騙子，且不被親戚朋友所理解，她都一一挺了過(guò)來(lái)。自然擊她以風(fēng)雪，她卻報(bào)之以歌。是什么力量支撐她如此堅(jiān)強(qiáng)？沒(méi)錯(cuò)！是共產(chǎn)黨員那堅(jiān)定的理想信念，是在黨旗下“青春獻(xiàn)給黨”的錚錚誓言，是那拳拳慈母心、濃濃愛(ài)民情，不斷驅(qū)使著她無(wú)懼風(fēng)雨、奮勇向前。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。廣大黨員干部應(yīng)以榜樣為“標(biāo)”，對(duì)標(biāo)對(duì)表，見(jiàn)賢思齊，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，知行合一、身體力行，用實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員的初心與使命。
那瘦小身軀，蘊(yùn)含著“默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)”執(zhí)著的價(jià)值追求。扎根貧困地區(qū)40余年，推動(dòng)創(chuàng)建中國(guó)第一所免費(fèi)女子高中，累計(jì)幫助1600多名女孩圓夢(mèng)大學(xué)，這其中任何一件成就都無(wú)比偉大，而這種種偉大都緣自同一個(gè)人，她便是華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅。自她到華坪工作以來(lái)，她的生命便與華坪緊緊連在了一起，她堅(jiān)韌純粹、甘當(dāng)人梯，像蠟燭，燃盡自己，照亮他人�，F(xiàn)如今，因?yàn)殛P(guān)節(jié)疼痛，張桂梅手上貼滿膏藥，且身患心臟病、肺氣腫等23種疾病……身體每況愈下，卻依舊沒(méi)有停止奉獻(xiàn)的腳步。她幾十年如一日，從沒(méi)有叫過(guò)苦、喊過(guò)累，如同崖畔的桂、雪中的梅，默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)。被女童親切稱為“張媽媽”的她如同一束希望之光，照亮了孩子們的逐夢(mèng)人生。共產(chǎn)黨人當(dāng)以先生為楷模，如若是，何愁國(guó)家不強(qiáng)、民族不興、人民不樂(lè)？站在中華民族偉大復(fù)興新征程上，廣大黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)、向先進(jìn)靠攏，以“滾石上山”的毅力、“克己奉公”的`奉獻(xiàn)、“舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)答好新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的新考卷。
那瘦小身軀，蘊(yùn)含著“清正廉潔、勤政敬業(yè)”扎實(shí)的工作作風(fēng)。為了不讓一名女童因貧困失學(xué)，張桂梅時(shí)常頂風(fēng)冒雨、翻山越嶺，堅(jiān)持家訪11年，遍訪貧困家庭1300多戶，行程十余萬(wàn)里，腳步遍及華坪縣每個(gè)角落。自華坪女高建立之日起，她便一直住在學(xué)生宿舍，和孩子們吃住一體，而且隨身還帶一個(gè)小喇叭，定時(shí)督促學(xué)生起床、學(xué)習(xí)、睡覺(jué)。多年來(lái)，她沒(méi)有收過(guò)家長(zhǎng)一份禮，沒(méi)有額外拿過(guò)一分錢。除此之外，她還義務(wù)兼任華坪福利院院長(zhǎng)，20年來(lái)收育136名孤兒，而對(duì)自己，卻是異常節(jié)儉，一件新衣服都舍不得買。不僅如此，她還曾把工資、獎(jiǎng)金甚至社會(huì)捐助的診療費(fèi)用累計(jì)100多萬(wàn)元都捐獻(xiàn)出來(lái)，真是大氣磅礴，巾幗不讓須眉！不求名、不逐利，是她的行事品格，她只是默默地深耕在大山深處，用單薄的身軀挑起民族的脊梁�！案呱窖鲋�，景行行止”，廣大黨員干部應(yīng)接過(guò)榜樣的“接力棒”，強(qiáng)化公仆意識(shí)，立足本職崗位，以勤政務(wù)實(shí)的革命擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)續(xù)寫新時(shí)代的精神榮光。
汪勇
出行問(wèn)題解決后，汪勇又多方聯(lián)絡(luò)，讓便利店再次開(kāi)工，解決了很多醫(yī)護(hù)人員的用餐需求。疫情期間，汪勇專門建了一個(gè)醫(yī)護(hù)服務(wù)群，只要醫(yī)護(hù)人員在群里喊一聲，汪勇和他的志愿隊(duì)就會(huì)出來(lái)搞定。
【頒獎(jiǎng)詞】
沒(méi)有人能百毒不侵，熱血可以融化恐懼；沒(méi)有人是生來(lái)的勇者，責(zé)任催促你重裝上陣。八方統(tǒng)籌百般服務(wù)，你以凡人之力書(shū)寫一段傳奇。
她心系困難群眾，投身教育扶貧，建成了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中。她堅(jiān)持樹(shù)人先樹(shù)魂，貫徹黨的教育方針，把思想政治建設(shè)和理想信念教育作為立校之本，用紅色教育為師生鑄魂塑形。她長(zhǎng)期拖著病體，堅(jiān)守工作崗位，以實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)自己“只要還有一口氣，就要站在講臺(tái)上”的諾言；她始終艱苦樸素、甘守清貧，卻把自己的工資、獎(jiǎng)金和社會(huì)各界捐助她治病的100多萬(wàn)元全部投入教育事業(yè)。在她的不懈努力下，華坪女子高中連續(xù)9年高考綜合上線率保持100%。
張桂梅的事跡感動(dòng)每個(gè)人，為了祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望、家庭的幸福、社會(huì)的和諧。這個(gè)活著的榜樣，她頑強(qiáng)拼搏、不屈不撓、無(wú)私奉獻(xiàn)、善良慈愛(ài)、她全心全意投入教育事業(yè)、慈善事業(yè)的精神讓我們欽佩�！案┦赘蕿槿遄优！笔囚斞赶壬膶懻找彩菑埞鹈返膶懻�。
人們常不解的問(wèn)她：這樣做有什么目的，有什么好處？什么力量使她這樣堅(jiān)強(qiáng)？張老師總是笑著說(shuō)：“如果我有追求，那就是我的事業(yè)：如集我有企盼，那就是我的學(xué)生；如果我有動(dòng)力，那就是黨和人民”。她沒(méi)有生育自己的兒女，卻有著世界上最偉大的母愛(ài)。那些失去父母的貧苦孩子在她的身上感受到了母愛(ài)，分享著人間最美好的親情。她一位普普通通的人民教師，用真愛(ài)點(diǎn)亮了那些無(wú)依無(wú)靠的孩子們的希望之光，譜寫了一曲感人至深的愛(ài)的奉獻(xiàn)之歌。
感動(dòng)中國(guó)十大人物個(gè)人事跡3
電影《掬水月在手》的片頭，伊洛河上，一葉扁舟漂浮，晨光熹微里，月亮沉了下去，和船內(nèi)一個(gè)小女孩的身影混合。葉嘉瑩在電影中的首次現(xiàn)身是以聲音出現(xiàn)的，九十多歲的詩(shī)人問(wèn)一個(gè)年輕人：“你最早的記憶是什么時(shí)候？”
“通過(guò)年輕人的問(wèn)答，她其實(shí)就回過(guò)頭來(lái)，展開(kāi)整部電影的回憶�！睂�(dǎo)演陳傳興說(shuō)�！掇渌略谑帧肥顷悅髋d“詩(shī)詞三部曲”的最終章，講述了古典詩(shī)詞大家葉嘉瑩先生的詩(shī)詞人生，目前正在影院熱映，同名圖書(shū)《掬水月在手：鏡中的葉嘉瑩》也于近日出版，對(duì)電影起到了補(bǔ)充的作用。
陳傳興的“詩(shī)詞三部曲”，《如霧起時(shí)》拍的是鄭愁予，著重“詩(shī)與歷史”；《化城再來(lái)人》拍周夢(mèng)蝶，探討“詩(shī)與信仰”。到了拍攝葉嘉瑩的這部《掬水月在手》，陳傳興給出的定義是“詩(shī)與存在”。
詩(shī)為什么存在？為什么要有詩(shī)人？詩(shī)人與詩(shī)的關(guān)系是什么？這些是陳傳興想要在電影中呈現(xiàn)的問(wèn)題，葉嘉瑩的一生正好可以作答。百年中國(guó)的歷史坎坷與生活中的苦痛變故交織在一起，構(gòu)成了葉嘉瑩的人生。在旁人都忍不住為其感慨沉重時(shí)，葉嘉瑩用詩(shī)詞承接住了，她從詩(shī)詞中汲取元?dú)饬α�，痛苦和�?jīng)驗(yàn)化作吟詠、傳授。千年中國(guó)古典詩(shī)詞的遺音，通過(guò)她在綿延的時(shí)空中回響。
“修辭立其誠(chéng)�！比~嘉瑩所有的詩(shī)詞都源于現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的觸動(dòng)，失親之痛、亡國(guó)之恨……詩(shī)的存在為人類提供了寄放情感和歷史的寓所。
“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名�！比~嘉瑩現(xiàn)在九十多歲，還把十九歲寫的這兩句詩(shī)用在迦陵學(xué)舍月亮門兩邊做對(duì)聯(lián)，因?yàn)樗X(jué)得這兩句詩(shī)真正表達(dá)了她立世處身的理念：世界上的苦難和憂愁無(wú)法避免，但如果人真的隱居到深山不過(guò)是追求清高，她想要身處塵世之中做自己要做的事。
“耐他風(fēng)雪耐他寒，縱寒已是春寒了�！睆臒釔�(ài)詩(shī)詞的少女，到名滿天下的詩(shī)詞學(xué)者、傳道者，詩(shī)不是葉嘉瑩的生活，而是葉嘉瑩的生活存在于詩(shī)中，它幫助她抵御堅(jiān)硬、消融痛苦，也構(gòu)成了她的精神力量與最高理想。葉嘉瑩的身影，是“士”的身影：孤獨(dú)、高貴，有如天中之月，清輝遍布人間。
《掬水月在手》這個(gè)名字，指電影和書(shū)都只是倒映出“月”的“水”，而非“月”本身。水中之月，是虛幻的意象，同時(shí)象征著葉嘉瑩在漫長(zhǎng)的歲月中化身“水月觀音”，于苦水中渡己、渡人。但如果想要真實(shí)地接近“月”，則如書(shū)中柯慶明教授的文章所寫，還是要回到葉嘉瑩的詩(shī)本身。
電影《掬水月在手》沒(méi)有設(shè)置線性的、層層推進(jìn)的'節(jié)奏，它以葉嘉瑩兒時(shí)成長(zhǎng)的四合院為喻，將她的人生拆分成六個(gè)章節(jié)：門外-脈房-內(nèi)院-庭院-廂房，最后到達(dá)“空”。電影也包含了大量葉嘉瑩吟誦詩(shī)歌的鏡頭，她吟誦的方式不止平仄，還展示了音調(diào)的轉(zhuǎn)變、古音的讀法。陳傳興說(shuō)：“這里面一定有其中一些我不知道的，可能真正的中國(guó)古詩(shī)詞美的東西在里面�！�
正在吟誦的詩(shī)，與畫面上出現(xiàn)的詩(shī)，常常不是對(duì)應(yīng)的，形成了一種錯(cuò)位；談到顧隨和葉嘉瑩之間的師生情誼時(shí)，電影也設(shè)計(jì)了由男女二聲同時(shí)誦讀師生唱和的《踏莎行》，構(gòu)成了穿越時(shí)空的復(fù)調(diào)對(duì)話。就這樣，在時(shí)空錯(cuò)位之際，在繞梁的詩(shī)歌吟唱中，觀眾像進(jìn)入了一場(chǎng)夢(mèng)境，隨水漂流、沉浮。
如果讀陳傳興為巴黎最后的黃金時(shí)代所寫的《岸螢》，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是他慣常使用的一種藝術(shù)手法：《岸螢》的多個(gè)篇章，“場(chǎng)景零亂事件時(shí)序性迷亂，影像不是書(shū)寫的對(duì)位句點(diǎn)，書(shū)寫也不為影像的喑啞話語(yǔ)而存在”，還總是無(wú)緣無(wú)故地，從一個(gè)文本滑向另一個(gè)文本。在文學(xué)和電影里，陳傳興都熱衷構(gòu)建“迷宮”。有人說(shuō)，《掬水月在手》從一開(kāi)始，就注定是一部“曲高和寡”的紀(jì)錄片，但無(wú)論迷路與否，觀眾都可以直觀地感受到：詩(shī)的精靈正在悄逸漫漶，它可以成為安放靈魂之所。
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