認(rèn)知心理學(xué)[實(shí)用15篇]
認(rèn)知心理學(xué)1
心理學(xué)是研究社會(huì)情境因素如何影響個(gè)人和群體思想、情感和社會(huì)行為的一門(mén)科學(xué)。根據(jù)筆者對(duì)社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念所形成的輪廓，心理學(xué)首先應(yīng)當(dāng)是建立在人最基本原始的心理活動(dòng)和意識(shí)上，進(jìn)而研究不同的外界（社會(huì)）條件下對(duì)人產(chǎn)生的普遍的情緒，行為或看法等可感的效應(yīng)。其基礎(chǔ)是個(gè)人的心理活動(dòng)和思考反饋的能力，而條件則是社會(huì)（群體）的影響。而其中的個(gè)人心理活動(dòng)也顯然不全是自然的非條件反射，必然有一部分是長(zhǎng)期接受社會(huì)影響而“培育”出的產(chǎn)物。因此，心理學(xué)與個(gè)體與社會(huì)都是密不可分的——它是它們共同作用的結(jié)果。那么，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)心理學(xué)的個(gè)體與社會(huì)部分的獨(dú)立性和依賴(lài)性，并且做到將相關(guān)認(rèn)知聯(lián)系于生活中人們各種行為的原因呢？研究了解并運(yùn)用關(guān)于個(gè)體的部分應(yīng)當(dāng)掌握自我認(rèn)知的知識(shí)，并聯(lián)系理解一系列生活中的例子。自我認(rèn)知是對(duì)于自我的知識(shí)，包含自我，自我概念和自尊。我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己有或準(zhǔn)確或粗略的認(rèn)識(shí)，有整體認(rèn)識(shí)，也有特定領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。例如筆者自己，覺(jué)得自己是個(gè)不善于和別人交流的人，但能夠沉下心來(lái)去做好自己的工作。這就是筆者對(duì)自己的特定領(lǐng)域認(rèn)識(shí)。有一條內(nèi)容很有趣，是外顯自尊與內(nèi)隱自尊。外顯自尊是能讓人們明顯感覺(jué)到的，而內(nèi)隱自尊更能暴露一個(gè)人意識(shí)深處對(duì)自己的能力等各方面的評(píng)價(jià)與預(yù)期，參考文獻(xiàn)中提到了東方人在外隱自尊量表中不會(huì)自我拔高，但日本人的內(nèi)隱自尊有自我拔高的特性。這讓筆者解決了一個(gè)困惑——為什么知道自己不是偽裝卻還總是有矛盾的兩面性格。筆者的孩子也是一個(gè)典型的例子。比如：很多次考試結(jié)束她都垂頭喪氣抱怨要墊底了。成績(jī)出來(lái)后沒(méi)有想像的那么糟，在平均線(xiàn)左右，她和筆者交談過(guò)，會(huì)一方面覺(jué)得很險(xiǎn)，終究沒(méi)有墊底，但心里同時(shí)會(huì)覺(jué)得不甘心，仍舊希望自己感覺(jué)糟糕的時(shí)候成績(jī)也能像平時(shí)一樣不錯(cuò)。還有就是她很反感平均線(xiàn)的成績(jī)，覺(jué)得自己再差也不該僅僅只是平均水平，在她眼中，代表大眾的平均水平卻是自己的底限。可能其內(nèi)隱自尊有明顯自我拔高趨勢(shì)，造成其永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的結(jié)果感到滿(mǎn)足和肯定。心理學(xué)關(guān)于個(gè)體的知識(shí)讓學(xué)習(xí)者對(duì)周?chē)说拿苄睦碛辛烁笍氐恼J(rèn)識(shí)，能分析隱藏在性格與行為背后的心理活動(dòng)。關(guān)于自我知識(shí)的來(lái)源，有以下幾個(gè)方面：社會(huì)化，他人的反饋，自我知覺(jué)，標(biāo)簽激起等。其中他人的反饋揭示了一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。對(duì)于我們的表現(xiàn)，他人會(huì)持有一定的看法，我們知曉后可能還會(huì)對(duì)自己的行為表現(xiàn)做出相應(yīng)的調(diào)整，而很多個(gè)他人的效應(yīng)就類(lèi)似于社會(huì)輿論的力量了，這也是心理學(xué)與從個(gè)體到社會(huì)息息相關(guān)的一個(gè)方面。社會(huì)化則更為明顯。我們長(zhǎng)時(shí)間身處社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，參與各種道德文化社會(huì)宗教的活動(dòng)，這些司空見(jiàn)慣的景與物成為我們行為與看法的“公理”，對(duì)我們的價(jià)值判斷觀念產(chǎn)生了巨大影響，從而影響到我們的心理活動(dòng)。
同樣有趣貼近生活的還有關(guān)于自我歸因和自我障礙現(xiàn)象。貝姆的自我知覺(jué)理論提出：個(gè)體欲了解自己的態(tài)度，情緒和其他內(nèi)在狀態(tài)，部分是通過(guò)對(duì)觀察他們自己外顯的行為和行為發(fā)生在其中的環(huán)境進(jìn)行推論而得來(lái)的。我們會(huì)認(rèn)為受到誘因的人做出的行為并非出自本意。貝姆認(rèn)為，我們觀察我們的行為，看它是在外在控制下發(fā)生的還是自動(dòng)地發(fā)生并且只有在后者條件下，我們才根據(jù)自己的行為推論態(tài)度，這可以解釋一些偏見(jiàn)的現(xiàn)象。還有凱利的自我歸因理論：是實(shí)體特異性（我會(huì)這樣做是普遍的反應(yīng)或是說(shuō)這是我不為外界環(huán)境所改變的特性嗎），一致性反應(yīng)（別人這樣做有他們的理由，我應(yīng)當(dāng)是受了他們的影響）還有一貫性（每次遇到這種情況我都會(huì)這樣做的）。它們?nèi)娼沂玖宋覀冃袨榈膸追N原因，從中也可看出社會(huì)對(duì)個(gè)體影響的影子。此外，功與過(guò)的歸隱偏差可以解釋——人們趨向于將成功歸與自己而將失敗歸因于環(huán)境。筆者想起了一則笑話(huà)，孩子考砸了，父母互相指責(zé)這是像對(duì)方笨的原因，而當(dāng)孩子做了什么好事，又都說(shuō)像自己。這是出于對(duì)自我的保護(hù)“防衛(wèi)歸因”與一種天生的“自戀”機(jī)制嗎？這種現(xiàn)象也十分常見(jiàn)，也未嘗沒(méi)有它的好處。它可以一定程度上防止了人們過(guò)于頻繁地懷疑自己，但也會(huì)造成自欺欺人自我安慰的弊端。自我障礙是把雙刃劍，但根據(jù)文獻(xiàn)顯示的調(diào)查結(jié)果，人們?cè)O(shè)置在自己前行道路上的障礙也會(huì)真正減少取得成功的.可能性。這就好像一種逃避的心理，卻最終正是因?yàn)檫@種看似注定的自己無(wú)法改變的“提前失敗”而敗走華容道。淺談筆者對(duì)心理學(xué)的個(gè)體方面知識(shí)的認(rèn)知與應(yīng)用后，繼續(xù)談?wù)剬?duì)社會(huì)對(duì)群體的相應(yīng)解讀。一個(gè)密切相關(guān)的方面，同時(shí)也是社會(huì)心理學(xué)研究重點(diǎn)的態(tài)度與態(tài)度的改變。態(tài)度更偏向于個(gè)體認(rèn)知的方面，而其改變則強(qiáng)調(diào)了社會(huì)對(duì)其的作用。態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定的人，觀念或事物的穩(wěn)固的，由認(rèn)識(shí)，情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向，它包括認(rèn)知成分，情感成分，行為傾向成分，而這三個(gè)方面又相互影響。還是筆者的孩子，在中學(xué)階段學(xué)習(xí)物理前涉獵很多偵探小說(shuō)，它們教給她很多知識(shí)（認(rèn)知），她也對(duì)其中使用的物理原理感到十分好奇，產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲（情感），于是在學(xué)習(xí)物理時(shí)就會(huì)充滿(mǎn)了興趣還會(huì)把它與生活中的現(xiàn)象相聯(lián)系（行為傾向）。而態(tài)度的集合又形成了我們的價(jià)值觀和世界觀。我們認(rèn)識(shí)世界，了解世界，融入世界甚至改變世界都建立在對(duì)世界各個(gè)事物的態(tài)度的基礎(chǔ)上，由此，態(tài)度對(duì)價(jià)值觀對(duì)人生的影響可見(jiàn)一斑。個(gè)體的態(tài)度受到很多因素的塑造：社會(huì)化，人際影響，個(gè)性影響，學(xué)習(xí)等。舉其中一例說(shuō)明筆者的理解：社會(huì)化揭示了我們成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，并對(duì)周?chē)h(huán)境的刺激做出盡可能恰當(dāng)?shù)慕庾x和反應(yīng)的過(guò)程。“社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體的教化的過(guò)程”此言得之。倘若沒(méi)有社會(huì)化過(guò)程，人就失去了規(guī)范自己行為以至于與團(tuán)體的規(guī)則一致的壓力，于是便不能參與人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)。很難想象這是怎樣的局面。而正是這些社會(huì)化的力量，使得人們進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行發(fā)展從而能夠反過(guò)來(lái)影響社會(huì)。這又是個(gè)體受到社會(huì)影響的例子，而且是可以無(wú)限延伸下去的相互影響。形象地來(lái)講，心理學(xué)的研究對(duì)象就像織在個(gè)體與社會(huì)中的一張無(wú)窮盡的網(wǎng)，相互作用，過(guò)程復(fù)雜，而結(jié)果卻是恰好符合我們心中認(rèn)識(shí)的真實(shí)感受。
下面談?wù)剳B(tài)度的改變�？尚判允且粋�(gè)日常生活中很平凡的意識(shí)，權(quán)威的人很容易在我們心中取得信任。我們會(huì)下意識(shí)給更加優(yōu)秀偉大的人物添加光環(huán)。筆者看到過(guò)一篇有趣的文章，有人統(tǒng)計(jì)了較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)商紂王暴行的描寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)冠于商紂王名下的酷刑數(shù)目居然在逐年增多。這樣不排除人們主觀上把各種酷刑訛傳于其名下的可能。連《三國(guó)演義》也不免把周瑜空城計(jì)寫(xiě)入諸葛亮名下的安排。與此同時(shí)，動(dòng)機(jī)和意圖也對(duì)態(tài)度產(chǎn)生了影響。如果聽(tīng)到一個(gè)人發(fā)表的觀點(diǎn)明顯在為自己的利益集團(tuán)牟福利，我們對(duì)其觀點(diǎn)即理由的可行性會(huì)產(chǎn)生極大的懷疑，所謂“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，這是十分真切的體驗(yàn)。還有“睡眠者效應(yīng)”，是指一則溝通的說(shuō)服力隨著時(shí)間而增長(zhǎng)。它被很好地應(yīng)用于廣告心理學(xué)。高可信性的溝通者即時(shí)能夠?qū)Ρ辉囍鴳B(tài)度產(chǎn)生較大幅度的改變（名人代言短時(shí)間內(nèi)可以說(shuō)服很多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)）而低可信性的溝通者即時(shí)沒(méi)有那么明顯的效應(yīng)（非知名人士代言不能短時(shí)間內(nèi)收得很大成效）。但兩者隨著時(shí)間的改變趨勢(shì)卻是截然相反。筆者有一個(gè)設(shè)想，廣告可以在前期以名人代言的為主（如占80%）隨著時(shí)間推移逐步縮小其比例，爭(zhēng)取依照人們內(nèi)心的心理“睡眠者效應(yīng)”取得最佳廣告效果。這便是將心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律運(yùn)用于社會(huì)生活中取得實(shí)際效益的例子。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的商家越來(lái)越注重潛藏于人們內(nèi)心深處的心理學(xué)力量，各種研究消費(fèi)心理的項(xiàng)目如雨后春筍。能抓住顧客的心的商家，才能贏得社會(huì)市場(chǎng)的江山。
認(rèn)知心理學(xué)2
【摘要】隨著社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展，21世紀(jì)關(guān)于學(xué)習(xí)的理論分為行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的兩大理論，而行為主義學(xué)習(xí)理論分為經(jīng)驗(yàn)主義和還原主義為理論，在理性主義的哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上建立的便是認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論。行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)涵蓋了學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式和分類(lèi)、測(cè)量等有明顯的差異。因此本文根據(jù)對(duì)行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的概述，分析了行為主義和心理學(xué)理論的異同。
【關(guān)鍵詞】行為主義；認(rèn)知心理學(xué)；學(xué)習(xí)理論；異同
學(xué)習(xí)理論的本質(zhì)是揭示人的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并解釋學(xué)習(xí)過(guò)程的心理機(jī)制，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。第20世紀(jì)心理學(xué)術(shù)界的重要領(lǐng)域就是理論研究領(lǐng)域，教育心理學(xué)的出現(xiàn)源于學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生，同時(shí)也是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論及核心要點(diǎn)。十幾年以來(lái)，許多的心理學(xué)家根據(jù)實(shí)驗(yàn)調(diào)查和對(duì)理論的研究，給出了一些不同觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)理論。分別從不同角度出發(fā)去看待這些理論，反映了層次組建中的一些基礎(chǔ)特征和一般規(guī)律，并給出了一些有參考價(jià)值的學(xué)習(xí)和教學(xué)手段。大部分的國(guó)內(nèi)外理論界都比較認(rèn)同于二十世紀(jì)的學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)，將學(xué)習(xí)理論歸納為兩大類(lèi)，即行為學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論。
一、行為主義的學(xué)習(xí)思想理論基礎(chǔ)概論
1、關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)
行為學(xué)派的幾個(gè)重要代表的觀點(diǎn)并不是從學(xué)習(xí)的基本定義。關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的本質(zhì)，認(rèn)知心理學(xué)持有不一樣的看法。通過(guò)感官感知的方法，針對(duì)某個(gè)組織或完全于作用環(huán)境的人，這種組織的萬(wàn)興作用便是格式塔研究。什么是學(xué)習(xí)，就是指學(xué)習(xí)者能夠自主獨(dú)立積極地控制自己的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)接收信號(hào)和認(rèn)知符號(hào)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的抽象含義是獲得，并不是一種習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)也是與環(huán)境有關(guān)的，通過(guò)環(huán)境符號(hào)來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。所以，行為心理學(xué)主張的是刺激反應(yīng)的影響和行為活動(dòng)的改變，就是根據(jù)外界的強(qiáng)化訓(xùn)練導(dǎo)致的行為變化，而這些變化一般都是由學(xué)習(xí)引起的，這一觀點(diǎn)很明顯是強(qiáng)制性的。認(rèn)知心理學(xué)主張有機(jī)體對(duì)人的作用，指出學(xué)習(xí)是一種個(gè)人對(duì)場(chǎng)景的辨別，是組織外部的東西映射的后果，同時(shí)注重對(duì)內(nèi)部的強(qiáng)化。因此，無(wú)論是在注重什么問(wèn)題上，對(duì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)都是不一樣的。
2、關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容
針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的問(wèn)題上，著重點(diǎn)便是行為主義的學(xué)習(xí)理論，而認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)同的是對(duì)過(guò)程的學(xué)習(xí)。行為心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)內(nèi)容就是將習(xí)慣性表現(xiàn)出來(lái)，是由刺激反應(yīng)組合而形成的。另外，行為主義學(xué)習(xí)理論主張的'是細(xì)小和小單位的認(rèn)知理論，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是，特殊情況下導(dǎo)致的特定學(xué)習(xí)方式。作為一個(gè)核心概念理論系統(tǒng)的刺激，尤其是在動(dòng)覺(jué)刺激行為序列中獲取。而認(rèn)知心理學(xué)一般則主張：學(xué)習(xí)內(nèi)容就是對(duì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和對(duì)變化的期望，同時(shí)主張整體性的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)也是事物之間相關(guān)聯(lián)的一個(gè)過(guò)程。很明顯，這種注重完整性和關(guān)系性的過(guò)程，于細(xì)小和小單位學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)有明顯的差異。
3、關(guān)于學(xué)習(xí)發(fā)生的方式
行為主義主張的是學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性過(guò)程，學(xué)習(xí)行為是一個(gè)對(duì)過(guò)程進(jìn)行嘗試的理論研究。在早期對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的理解中，格式塔理論學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是分析思維的創(chuàng)新、創(chuàng)造性和自覺(jué)學(xué)習(xí)。如科勒等人李察啟蒙強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，就盲目的嘗試但由于現(xiàn)場(chǎng)，洞察力和所謂的頓悟的成功，以自己的行動(dòng)是一個(gè)理解為什么和如何理解自己的行為，和對(duì)象關(guān)系的情景無(wú)關(guān)。
4、關(guān)于學(xué)習(xí)的決定性因素
關(guān)于學(xué)習(xí)的過(guò)程，特別是受決定性學(xué)習(xí)因素的影響，行為主義通常主張環(huán)境的影響作用，這里主要指感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的影響。他們采納了哲學(xué)理論家洛克針對(duì)教育的白板說(shuō)，影響學(xué)習(xí)的決定性因素是外部刺激的這一觀點(diǎn)。如赫爾主張的觀點(diǎn)則是：學(xué)習(xí)之所以進(jìn)行的基礎(chǔ)條件是在外在強(qiáng)化條件下刺激和反應(yīng)的相近結(jié)果。認(rèn)知心理學(xué)除了主張環(huán)境有一定的影響作用外，還特別主張由遺傳作用存留的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作用，另外也還強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用。
5、關(guān)于學(xué)習(xí)的作用
華生作為行為主義理論的代表，主張學(xué)習(xí)是人類(lèi)發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此教育要做到一定的普及，人們可以通過(guò)某些特殊培訓(xùn)對(duì)人才進(jìn)行教育。認(rèn)知心理學(xué)家們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)它否認(rèn)是否有遺傳影響，但是又區(qū)別于行為主義的學(xué)習(xí)理論，人們認(rèn)為教育是萬(wàn)能的，但教育是不斷在認(rèn)知過(guò)程中形成的�；趯�(duì)以上的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，可以看出，行為主義和認(rèn)知心理學(xué)研究的都是關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、基本觀點(diǎn)得研究。
二、行為主義和認(rèn)知心理學(xué)兩派對(duì)學(xué)習(xí)理論的研究
1、行為主義具有明顯的機(jī)械論色彩
行為學(xué)習(xí)理論一般只注重外在的行為，而對(duì)內(nèi)部的含義、目的和經(jīng)驗(yàn)都比較忽略。在一些方面都可以體現(xiàn)這種行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，如強(qiáng)調(diào)細(xì)小和小單元的學(xué)習(xí)，在機(jī)械應(yīng)力的形而上學(xué)習(xí)是漸進(jìn)的過(guò)程，另外普及環(huán)境教育是重點(diǎn)，一般則忽略了環(huán)境是有人控制的，這關(guān)系到學(xué)習(xí)過(guò)程中的某些遺傳作用等。
2、認(rèn)知心理學(xué)理論注意克服前者的弊端
借鑒以前的科學(xué)理論因素，還不能將科學(xué)的方法及原則主張到底，造成了在理論觀點(diǎn)上還存有一定的瑕疵。雖然兩種學(xué)習(xí)理論存在著觀點(diǎn)的異同，但兩者竟然是相輔相成的，如果我們?cè)诮M建學(xué)習(xí)心理學(xué)機(jī)制時(shí)，能夠?qū)煞N觀點(diǎn)的不合的理論因素去掉，吸收合理的因素，就能夠組建起以辯證唯物主義為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育心理學(xué)。實(shí)際上本文針對(duì)的就是認(rèn)知心理學(xué)和行為主義心理學(xué)兩者優(yōu)點(diǎn)的結(jié)合；找出兩者所共同研究的方向是一樣的，所以?xún)烧叩拇嬖诓⒉皇墙^對(duì)孤立的，而是存在一定關(guān)聯(lián)的。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，可以總結(jié)出行為主義心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的一些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，基于對(duì)這兩種觀點(diǎn)的討論，無(wú)論是哪種觀點(diǎn)和那種觀點(diǎn)代表人物的主張，我們都應(yīng)該以一顆辯證思維的心去理解和看待他們的觀點(diǎn)。綜合起來(lái)，還是強(qiáng)調(diào)和再一次證明了行為主義和認(rèn)知心理學(xué)研究的都是學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、作用及如何對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)等問(wèn)題，同時(shí)也給出了不一樣的觀點(diǎn)及主張。本文通過(guò)上述理論論述了行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的異同，幫助學(xué)生才心里成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中的人之效果和學(xué)習(xí)效率。
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[3]王嵐.讓行為主義讓位于認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論教學(xué)模式——淺議建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的有效性[J].科技信息，20xx，21：566+812.
認(rèn)知心理學(xué)3
�、僬J(rèn)知心理學(xué)家提出了一些對(duì)記憶進(jìn)行分類(lèi)的方案，其中一個(gè)分類(lèi)方案就是把記憶分為 陳述性記憶和非陳述性記憶。在我們的一生中，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了許多事實(shí)。例如，北京是中國(guó)的首都，聯(lián)合國(guó)總部在美國(guó)等等。我們還儲(chǔ)存了許許多多關(guān)于過(guò)去經(jīng)歷或事件的記憶。例如，早餐我喝了牛奶，昨天我聽(tīng)了一個(gè)令人興奮的講座等等。這種對(duì)事實(shí)、事件以及它們間相互關(guān)系的記憶被稱(chēng)為陳述性記憶。
�、诜顷愂鲂杂洃浻挚蛇M(jìn)一步分為多種類(lèi)型。第一類(lèi)非陳述性記憶是由非聯(lián)合型學(xué)習(xí)(習(xí)慣化和敏感化)形成的記憶。第二類(lèi)非陳述性記憶被稱(chēng)為啟動(dòng)效應(yīng)的記憶，它指的是：如果你在某一場(chǎng)合無(wú)意識(shí)地看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)過(guò)某一刺激的事，這一刺激以后再次出現(xiàn)時(shí)，你辨認(rèn)出它的速度會(huì)明顯加快。第三類(lèi)非陳述性記憶是聯(lián)合型學(xué)習(xí)(經(jīng)典條件反射和操作式條件反射)形成的記憶。第四類(lèi)非陳述性記憶被稱(chēng)為程序性記憶。 日常生活中，我們不斷學(xué)習(xí)一些運(yùn)動(dòng)技巧，形成了一些固定的行為習(xí)慣。例如，我們學(xué)習(xí)彈鋼琴、騎自行車(chē)、系鞋帶等等。這些關(guān)于技巧或習(xí)慣的記憶就是程序性記憶。
�、坳愂鲂杂洃浥c非陳述性記憶的第一個(gè)明顯區(qū)別是：我們通�？梢酝ㄟ^(guò)有意識(shí)的回憶獲取陳述性記憶，可以用語(yǔ)言來(lái)描述被記憶的內(nèi)容，而非陳述性記憶則不行。但是，不通過(guò)有意識(shí)的回憶，我們照樣可以操作已經(jīng)學(xué)會(huì)的技巧。例如，你也許不能清晰地記起第一次騎自行車(chē)的情景(記憶的陳述性部分)，但當(dāng)你踏上自行車(chē)后，你立刻知道該怎么操作了(記憶的程序性部分)。陳述性記憶與非陳述性記憶的另一個(gè)明顯區(qū)別是：陳述性記憶容易形成也容易遺忘，而非陳述性記憶通常需要多次的重復(fù)和練習(xí)，但一旦形成則不容易忘記。想像一下記憶某次旅游時(shí)的情景(陳述性記憶)和記憶如何滑冰(程序性記憶)之間的不同，你就容易理解這兩類(lèi)記憶之間的差別。
④因此，記憶有著不同的類(lèi)型。不同類(lèi)型的記憶在不同的腦區(qū)形成，并在不同的腦區(qū)儲(chǔ)存。腦的特定部位受損 ， 。
12．本文主要運(yùn)用了 、 的說(shuō)明方法。(2分)
13．文章第①段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“其中一個(gè)”能否去掉?為什么?(2分)
14．在理解文章的'基礎(chǔ)上填寫(xiě)下列表格。(3分)
15．閱讀第③段，概括“非陳述性記憶”的三個(gè)特點(diǎn)。
答：① ②
�、�
16．根據(jù)上文內(nèi)容及生活中學(xué)到的知識(shí)為文章結(jié)尾處補(bǔ)寫(xiě)句子。(2分)
腦的特定部位受損 ， 。
參考答案：
)12．分類(lèi)別、舉例子、作比較(打?qū)蓚�(gè)即得2分)。 13．不能，因?yàn)椤捌渲幸环N”表示認(rèn)知心理學(xué)家提出不止一種分類(lèi)方案，去掉就不準(zhǔn)確嚴(yán)密了。（2分）
14．①非陳述記憶 ②啟動(dòng)效應(yīng)的記憶 ③聯(lián)合型學(xué)習(xí)形成的記憶 （3分）
15. ①不能通過(guò)有意識(shí)的回憶獲取記憶 ②不可以用語(yǔ)言來(lái)描述被記憶的內(nèi)容 ③需要多次地重復(fù)和練習(xí)，但一旦新城就不容易忘記。（3分）
16.將影響某種類(lèi)型的記憶形成，并影響相關(guān)記憶內(nèi)容的儲(chǔ)存。（意思對(duì)即可得分2分）
認(rèn)知心理學(xué)4
認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類(lèi)信息輸入與輸出之間內(nèi)部的心理過(guò)程，認(rèn)為人腦是一種類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣對(duì)人的行為、認(rèn)知具有重要影響。隨著二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題的增多，傳統(tǒng)以語(yǔ)言學(xué)視角對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行解釋的局限性開(kāi)始顯露，因此心理學(xué)機(jī)制的引入逐漸引起研究者的重視。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)可對(duì)信息的輸入、輸出進(jìn)行控制，將這一機(jī)制引入到語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，將有助于提高教學(xué)的科學(xué)性和有效性。
1.高校公外俄語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題
1.1教學(xué)環(huán)境因素
在當(dāng)前高校教育體系中，公外俄語(yǔ)屬于公共必修課，與專(zhuān)業(yè)課相比，不僅在學(xué)生中認(rèn)同度低，學(xué)校的重視程度也明顯不足。如在教學(xué)配置方面，外語(yǔ)學(xué)科應(yīng)屬實(shí)踐課，但在課程設(shè)置上卻與理論課無(wú)異，課時(shí)不足，班容量大。這不僅在潛意識(shí)中會(huì)引起受眾的消極暗示效應(yīng)，將該課程與其他公共理論課等同而忽略其技能性和實(shí)踐性，在教學(xué)過(guò)程中也導(dǎo)致課堂教學(xué)效果差，從而難以實(shí)現(xiàn)基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯這一教學(xué)目標(biāo)。
1.2 教師因素
在當(dāng)前公外俄語(yǔ)教學(xué)中，仍采用翻譯法進(jìn)行教學(xué)，該教學(xué)法雖對(duì)語(yǔ)法知識(shí)傳授、翻譯能力培養(yǎng)等方面具有積極作用，但與學(xué)生本身知識(shí)結(jié)構(gòu)偏離甚遠(yuǎn)，教學(xué)效率低；受限于目標(biāo)、課時(shí)等種種因素，對(duì)于語(yǔ)言的文化背景介紹不足，跨文化意識(shí)薄弱，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“附加值”貧乏；教師從“給予者”到引導(dǎo)者的自身角色認(rèn)知轉(zhuǎn)換緩慢[1-3]。
1.3 學(xué)生因素
中文屬漢藏語(yǔ)系，孤立語(yǔ)，俄語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族，屈折語(yǔ)，二者在語(yǔ)音、構(gòu)詞、句法等方面都相去甚遠(yuǎn)，公外俄語(yǔ)的學(xué)生（一般為零起點(diǎn)）在它們之間建立聯(lián)系的難度較大；應(yīng)試教育使學(xué)生更注重考試技巧而忽略語(yǔ)言表達(dá)能力，這不僅使其難以養(yǎng)成“說(shuō)”的習(xí)慣，還可能在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感，出現(xiàn)抵觸心理；學(xué)生學(xué)習(xí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，如果俄語(yǔ)與自己未來(lái)可能的就業(yè)崗位匹配度小的話(huà)，往往動(dòng)因不足，效率低下；語(yǔ)言環(huán)境的缺失也使得客觀上難以實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，從而導(dǎo)致學(xué)生很難對(duì)俄語(yǔ)產(chǎn)生興趣[4]。
2.基于認(rèn)知心理學(xué)的高校公外俄語(yǔ)改革
2.1 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的特點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)分為：動(dòng)機(jī)激發(fā)、建立圖式、理解構(gòu)建、儲(chǔ)存記憶、創(chuàng)造重組五個(gè)步驟，同時(shí)穿插任務(wù)教學(xué)法、合作教學(xué)法及探究教學(xué)法。
動(dòng)機(jī)激發(fā)是根據(jù)注意力穩(wěn)定性理論進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在課程開(kāi)始階段，先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)習(xí)信心，并進(jìn)行即時(shí)反饋與引導(dǎo)。首先介紹俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的必要性與意義，引入俄羅斯的文化背景，吸引學(xué)生注意力。課程開(kāi)始階段，整體對(duì)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行規(guī)劃，如完成前五課時(shí)，學(xué)生應(yīng)掌握6個(gè)單元音字母和6個(gè)輔音字母的正確發(fā)音及書(shū)寫(xiě)，單詞的重音規(guī)則，肯定句和疑問(wèn)句的調(diào)型以及名詞性、數(shù)的語(yǔ)法概念，學(xué)會(huì)42個(gè)單詞，4個(gè)句型和4句簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)。第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生應(yīng)掌握俄語(yǔ)基本的語(yǔ)音規(guī)則，6個(gè)常用調(diào)型，名詞、代詞、形容詞的一、四、六格和動(dòng)詞變位法，學(xué)會(huì)約460個(gè)單詞，12個(gè)句型，若干常用口語(yǔ)，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交流；劃分學(xué)習(xí)小組。學(xué)習(xí)包含閱讀、書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)、聽(tīng)力等各個(gè)方面，學(xué)生的合作交流必不可少，所以教師應(yīng)創(chuàng)造俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的.語(yǔ)言環(huán)境。同時(shí)，分組學(xué)習(xí)也是任務(wù)教學(xué)法、合作教學(xué)法及探究教學(xué)法的必要條件。分組可根據(jù)學(xué)生性格、認(rèn)知習(xí)慣等進(jìn)行；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往在課程講授中提示重點(diǎn)，教學(xué)效果卻并不太好，這與學(xué)生的參與度低有關(guān)，而且50分鐘的課堂時(shí)間中真正有效的時(shí)間僅約20分鐘，如何利用這20分鐘是一節(jié)課效率的真正體現(xiàn)點(diǎn)。所以學(xué)生有效的預(yù)習(xí)不僅可以自己找出重點(diǎn)，提高參與度，還能更有效地利用課堂時(shí)間[5-7]。
建立圖式階段是提高學(xué)生自學(xué)能力的重要階段。動(dòng)機(jī)激發(fā)階段結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)已具備一定的學(xué)習(xí)興趣，并具有一定的預(yù)習(xí)能力。課堂初期，記錄每個(gè)學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)中遇到的困難，并寫(xiě)在板書(shū)上，講解中點(diǎn)明某一學(xué)習(xí)小組做重點(diǎn)講解。俄語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)法脫離學(xué)生原有的漢語(yǔ)思維，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，借助學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生建立新的認(rèn)知體系。如，詳細(xì)規(guī)劃等值和非完全等值詞語(yǔ)，提高學(xué)生對(duì)于詞匯的辨識(shí)度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于既有知識(shí)的聯(lián)想，歸納句式結(jié)構(gòu)等方面的差異、強(qiáng)化語(yǔ)法、詞匯和基本句式的應(yīng)用等[8]。早期利用母語(yǔ)與俄語(yǔ)建立聯(lián)系，在學(xué)習(xí)時(shí)多注意、體會(huì)，比較發(fā)音、詞義辨析、句法構(gòu)成、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的差異，形成語(yǔ)言的正遷移，中期不斷強(qiáng)化常用語(yǔ)法規(guī)則和詞匯的應(yīng)用，后期在已有圖式的基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充信息，輸入新的詞匯、語(yǔ)法等完善學(xué)生的知識(shí)體系。
理解構(gòu)建就是用既有的知識(shí)對(duì)新的概念進(jìn)行解構(gòu)。在俄語(yǔ)教學(xué)中，所學(xué)知識(shí)與以往知識(shí)鏈接得越深，學(xué)生理解得就越透徹，所以這一階段教師應(yīng)深度挖掘?qū)W生新舊知識(shí)的聯(lián)系。深度理解的過(guò)程就是記憶編碼的過(guò)程，前期簡(jiǎn)單詞匯、語(yǔ)法等可用漢語(yǔ)進(jìn)行編碼，聯(lián)系已有觀念，后期選取一些關(guān)鍵詞，與所學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，構(gòu)建知識(shí)樹(shù)。如學(xué)到新單詞учёа，可以問(wèn)學(xué)生這個(gè)詞與哪些學(xué)過(guò)的詞相似，讓學(xué)生回憶所有學(xué)過(guò)的如учение，ученик，ученица，ученик，учить，учиться等單詞，隨著課程推進(jìn)，再對(duì)其進(jìn)行深化，讓學(xué)生找這些詞的共同部分，當(dāng)學(xué)生找出共同部分-уч后，告知這個(gè)叫詞根，然后引入同根詞概念，并由詞族串聯(lián)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
儲(chǔ)存記憶是對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固，分為兩方面，一方面是對(duì)自己學(xué)習(xí)狀態(tài)的監(jiān)視，一方面是合理運(yùn)用記憶策略，提高學(xué)習(xí)效果。因?yàn)閮?nèi)因語(yǔ)言和外部語(yǔ)言的差異，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)錯(cuò)覺(jué)。教師可在每單元設(shè)置練習(xí)題、要求學(xué)生闡述自己的知識(shí)體系或進(jìn)行隨堂測(cè)驗(yàn)，便于學(xué)生掌握自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。記憶策略是根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)，5分鐘、20分鐘、1小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、2天后……各復(fù)習(xí)一遍，提高記憶效果。教師在授課過(guò)程中注意對(duì)新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和編碼，如詞匯、句型、固定結(jié)構(gòu)等，便于學(xué)生記憶提取。
創(chuàng)造重組是對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用創(chuàng)設(shè)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握一定的俄語(yǔ)知識(shí)，應(yīng)可利用知識(shí)進(jìn)行一定的對(duì)話(huà)、寫(xiě)作等。只有不斷進(jìn)行運(yùn)用才能讓學(xué)生熟練掌握所學(xué)知識(shí)。根據(jù)相關(guān)測(cè)試及認(rèn)知心理學(xué)的分析，語(yǔ)言能力無(wú)法完全反應(yīng)語(yǔ)言知識(shí)水平，在有限時(shí)間內(nèi)，學(xué)生更傾向于運(yùn)用常用或記憶深刻的語(yǔ)法、詞匯進(jìn)行表達(dá)，所以教師應(yīng)反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生這方面的運(yùn)用。訓(xùn)練可分為隨堂和課下兩部分：隨堂可創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話(huà)；課下可進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練、學(xué)習(xí)探究等任務(wù)[9]，如用俄語(yǔ)解釋新單詞，歸納如顏色、方位或日常生活中某類(lèi)常用詞等等。這一階段多采用任務(wù)教學(xué)法，給學(xué)生布置具體的情景任務(wù)，與課前預(yù)習(xí)相聯(lián)系，形成一個(gè)整體的封閉式教學(xué)結(jié)構(gòu)[10]。
在此過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)改變其學(xué)習(xí)策略，還要注意隨學(xué)生能力、性格等變化調(diào)整教學(xué)策略。
2.2 實(shí)施評(píng)價(jià)
本次研究中，65名公外俄語(yǔ)學(xué)生大多都取得了不同程度的進(jìn)步。初期學(xué)生反映學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)效率慢，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)后，在課堂效率、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面都有所提高。課堂效率方面，學(xué)生提出的問(wèn)題更有針對(duì)性，知識(shí)輸出量提高，課程進(jìn)度加快；教學(xué)內(nèi)容方面，穿插講解了俄羅斯國(guó)情、民俗、歷史、文化等，知識(shí)得以拓展；學(xué)習(xí)成績(jī)方面，平均成績(jī)由之前的62.5提高至74.9，進(jìn)步顯著。雖然也有部分學(xué)生成績(jī)下滑，但推測(cè)與學(xué)習(xí)態(tài)度、自主能力等有關(guān)，需進(jìn)一步研究。
3.結(jié)語(yǔ)
認(rèn)知心理學(xué)是基于人腦處理信息的過(guò)程而發(fā)展的一門(mén)科學(xué)，而俄語(yǔ)學(xué)習(xí)就是信息輸入與建構(gòu)的過(guò)程。通過(guò)認(rèn)知心理學(xué)的方法對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革有助于提高教學(xué)的科學(xué)性及課堂效率�！白钣袃r(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，基于認(rèn)知心理學(xué)的公外俄語(yǔ)教學(xué)改革不僅有助于提高學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力，對(duì)其在學(xué)習(xí)和思考方面的綜合能力培養(yǎng)也大有裨益。
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認(rèn)知心理學(xué)5
摘要
文章從《心理學(xué)報(bào)》近五年關(guān)于注意研究的熱點(diǎn)問(wèn)題入手，對(duì)近五年注意方面的相關(guān)研究做簡(jiǎn)要的梳理。近五年來(lái)心理學(xué)報(bào)上刊登的關(guān)于注意的研究論文研究熱點(diǎn)主要有兩個(gè)，一個(gè)是注意與工作記憶的相關(guān)研究，另一個(gè)是注意偏向的相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞工作記憶；偏向競(jìng)爭(zhēng)模型；注意偏向；注意警覺(jué)；注意維持
1引言
為了解近年來(lái)關(guān)于注意的研究趨勢(shì)，收集整理了從20xx年到20xx年（已發(fā)表）《心理學(xué)報(bào)》上共發(fā)表關(guān)于注意的研究論文24篇：其中9篇是關(guān)于工作記憶或記憶與注意之間的研究；6篇是關(guān)于注意偏向的研究；2篇是關(guān)于空間注意的研究；7篇為其他研究方向的論文。
工作記憶與注意是兩個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu),也是心理學(xué)研究的兩個(gè)重要領(lǐng)域。工作記憶涉及對(duì)信息的加工、暫時(shí)性動(dòng)態(tài)存儲(chǔ)和執(zhí)行控制等核心認(rèn)知過(guò)程;而注意則是外界信息進(jìn)入信息加工系統(tǒng)的通道控制機(jī)制,二者的結(jié)合構(gòu)成了信息加工系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)
根據(jù)前人的研究，工作記憶一般被認(rèn)為兼有對(duì)信息進(jìn)行短時(shí)存儲(chǔ)和加工兩項(xiàng)功能,因此保存在工作記憶中的信息也有兩類(lèi)：一類(lèi)信息處于靜態(tài)存儲(chǔ)中,等到需要時(shí)再加以調(diào)用；另一類(lèi)信息則處于被注意和被訪(fǎng)問(wèn)的狀態(tài),隨時(shí)準(zhǔn)備用于進(jìn)一步的加工。有學(xué)者指出存儲(chǔ)和加工這兩種狀態(tài)是通過(guò)對(duì)記憶中特定子項(xiàng)的選擇性注意實(shí)現(xiàn)的，在工作記憶系統(tǒng)中存在這樣一個(gè)核心區(qū)域——注意焦點(diǎn)。
注意是認(rèn)知心理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，有關(guān)注意早期的一些研究主要集中于聽(tīng)覺(jué)注意，這些研究大都圍繞著雙耳分聽(tīng)任務(wù)進(jìn)行的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)于注意的研究方法也發(fā)生很大的變革，尤其是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方向。
近年來(lái)注意的研究主要集中在與工作記憶的交互作用及注意偏向上。有關(guān)工作記憶方面的研究及爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要是：工作記憶表征能否引導(dǎo)視覺(jué)注意選擇？怎樣引導(dǎo)？在注意偏向的研究方向研究焦點(diǎn)主要是：不同條件客體對(duì)所產(chǎn)生的注意偏向現(xiàn)象是由于注意警覺(jué)還是解脫困難所導(dǎo)致？
2研究熱點(diǎn)
2.1注意與工作記憶
關(guān)于工作記憶能否引導(dǎo)視覺(jué)注意的選擇，主要有以下兩種取向：
認(rèn)為工作記憶能夠引導(dǎo)視覺(jué)注意的選擇，支持的理論有視覺(jué)注意的偏向競(jìng)爭(zhēng)模型，該理論模型認(rèn)為個(gè)體存在兩種注意控制方式：(1)自下而上注意控制,主要受刺激性質(zhì)(如刺激的特異性和凸顯性)的影響;(2)自上而下注意控制,主要受目標(biāo)與期待(當(dāng)前的目標(biāo)、對(duì)刺激位置和出現(xiàn)時(shí)間的期待)的影響）。而自上而下的注意控制在注意選擇過(guò)程中起著很大的作用，自上而下加工機(jī)制實(shí)現(xiàn)的途徑就是通過(guò)激活儲(chǔ)存在工作記憶中的目標(biāo)表征或模板來(lái)完成的。（白學(xué)軍，尹莎莎，楊海波，20xx）因此，工作記憶對(duì)于視覺(jué)選擇性具有一定的引導(dǎo)作用。楊海波,尹莎莎,白學(xué)軍（20xx)通過(guò)研究認(rèn)為,保持在工作記憶中的目標(biāo)模板使視野中具有目標(biāo)特征的刺激自動(dòng)優(yōu)先獲得注意,結(jié)果支持偏向競(jìng)爭(zhēng)模型。
認(rèn)為視覺(jué)工作記憶內(nèi)容引導(dǎo)注意控制的方式并不是偏向競(jìng)爭(zhēng)模型所說(shuō)的那樣,而是比較靈活,甚至某些情況下并不影響注意選擇反而有可能抑制注意。
總的來(lái)說(shuō)工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺(jué)注意與具體的環(huán)境有關(guān)，并不是所有的環(huán)境下工作記憶都能引導(dǎo)視覺(jué)注意；即使發(fā)生引導(dǎo)作用，注意也不是完全被動(dòng)的而是相對(duì)靈活積極的與工作記憶發(fā)生交互作用。
2.2注意偏向
注意偏向的產(chǎn)生機(jī)制還沒(méi)有一致看法。目前主要有兩種解釋?zhuān)旱谝环N是注意警覺(jué)：在定向階段,個(gè)體對(duì)威脅性的刺激更加敏感,注意被威脅刺激所吸引,因此表現(xiàn)出對(duì)威脅刺激的注意偏向；第二種是解脫困難：威脅刺激影響到注意維持的時(shí)間或注意解除的能力,使得注意在這些刺激所在區(qū)域停留的時(shí)間較長(zhǎng),從而產(chǎn)生了注意偏向。而在實(shí)際研究中這種爭(zhēng)議則主要體現(xiàn)在對(duì)不同影響因素的研究得出注意偏向產(chǎn)生機(jī)制也通常不同。
李海江，楊娟（20xx）關(guān)于不同自尊水平者的注意偏向研究從外顯自尊和內(nèi)隱自尊角度出發(fā),以大學(xué)生情緒面孔(高興,中性,憤怒)圖片為實(shí)驗(yàn)材料,采用“空間線(xiàn)索任務(wù)”實(shí)驗(yàn)范式,探討了不同自尊水平個(gè)體注意偏向的特點(diǎn)及其內(nèi)在機(jī)制。該研究結(jié)果表明,在無(wú)效線(xiàn)索條件下,低外顯自尊個(gè)體對(duì)以憤怒為提示線(xiàn)索的靶刺激的反應(yīng)時(shí)顯著長(zhǎng)于高興和中性,說(shuō)明低外顯自尊個(gè)體對(duì)負(fù)性情緒信息(憤怒)的注意偏向是一種注意的解脫困難；高內(nèi)隱自尊個(gè)體在無(wú)效線(xiàn)索條件下,對(duì)以高興和憤怒為提示線(xiàn)索的靶刺激的反應(yīng)時(shí)顯著長(zhǎng)于中性,說(shuō)明高內(nèi)隱自尊個(gè)體更易受到情緒性信息(憤怒和高興)的吸引,是一種選擇性的注意維持傾向,表現(xiàn)為注意的解脫困難。
楊智輝，王建平（20xx）研究了廣泛性焦慮個(gè)體在一般情境和不確定性情境下注意偏向的特點(diǎn)。采用點(diǎn)探測(cè)注意搜索任務(wù)研究了在一般情境下和不確定性情境下廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向,結(jié)果表明高廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向以對(duì)威脅性刺激的注意轉(zhuǎn)移困難為主,不確定性情境會(huì)讓廣泛性焦慮個(gè)體更容易處于緊張焦慮的狀態(tài)當(dāng)中,從而對(duì)情緒性刺激尤其是消極刺激表現(xiàn)出更多的注意偏向和對(duì)情緒性刺激直接的注意敏感性。
胖負(fù)面身體自我女大學(xué)生對(duì)胖信息的注意偏好的系列研究，表明胖負(fù)面身體自我女大學(xué)生被試對(duì)胖身體信息的視覺(jué)注意偏好是注意維持,即注意的解脫困難。
由上述的'幾項(xiàng)研究可以看出近幾年來(lái)學(xué)者們研究注意偏向的方向主要是不同的因素的注意偏向效應(yīng)產(chǎn)生機(jī)制是注意警覺(jué)，還是注意維持。
2.3其他研究方向
除了上述的兩個(gè)研究熱點(diǎn)外，近年的注意研究還存在以下一些研究取向：
認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向，劉玲，李荊廣（20xx）在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究?jī)翰璺影费跷患谆D(zhuǎn)移酶(catechol-O-Methyltransferase,COMT)基因是否也對(duì)全腦范圍的注意腦區(qū)具有調(diào)控作用，研究結(jié)果表明COMT基因不僅調(diào)控前額葉腦區(qū),而且對(duì)形成注意控制網(wǎng)絡(luò)的多個(gè)腦區(qū)都有調(diào)控效應(yīng)。這個(gè)研究結(jié)果提示注意控制能力的個(gè)體差異可能部分的來(lái)自于COMT基因?qū)ψ⒁饪刂凭W(wǎng)絡(luò)的調(diào)控作用。黃澤軍，錢(qián)秀瑩（20xx）采用同步判斷(Simultaneousjudgment,SJ)的研究范式探討空間注意梯度是否受到視網(wǎng)膜離心率的影響。結(jié)果表明分離狀態(tài)下存在傳統(tǒng)意義上的注意梯度效應(yīng),而重合時(shí),注意易化梯度受到一個(gè)抑制梯度的影響。這說(shuō)明,注意梯度分布受到視網(wǎng)膜離心率的影響,而影響方式符合注意點(diǎn)為中心的易化梯度場(chǎng)和注視點(diǎn)為中心的抑制梯度場(chǎng)的雙梯度場(chǎng)理論。
空間與注意研究，例如游旭群，張媛（20xx）研究了在仿真場(chǎng)景下類(lèi)別空間關(guān)系判斷中的注意分配，并得出有效提示有助于注意資源的集中的結(jié)論。張宇，游旭群（20xx）在前人研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究關(guān)于負(fù)數(shù)的空間表征引起的注意轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，得出了以下結(jié)論：對(duì)負(fù)數(shù)的低水平加工可以引起空間注意的轉(zhuǎn)移,然而,是對(duì)絕對(duì)值的加工還是數(shù)量大小的加工引起注意轉(zhuǎn)移依賴(lài)于共同參與的其它數(shù)字加工產(chǎn)生的影響。
3總結(jié)
通過(guò)對(duì)近五年心理學(xué)報(bào)上關(guān)于注意研究的論文整理、分類(lèi)，理出近五年注意研究的兩個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題：注意與工作記憶的相關(guān)研究和注意偏向的相關(guān)研究。心理學(xué)報(bào)是國(guó)內(nèi)心理學(xué)研究的前沿陣地，因此心理學(xué)報(bào)上的研究熱點(diǎn)能在一定程度上反應(yīng)今年中國(guó)心理學(xué)界關(guān)于注意研究的聚焦點(diǎn)是在于工作記憶與注意偏向。
而關(guān)于工作記憶與視覺(jué)注意的研究焦點(diǎn)又在于：工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺(jué)注意？及怎樣引導(dǎo)？通過(guò)對(duì)不同研究成果的比對(duì)分析對(duì)以上研究焦點(diǎn)問(wèn)題作出如下回答：工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺(jué)注意與具體的環(huán)境有關(guān)，并不是所有的環(huán)境下工作記憶都能引導(dǎo)視覺(jué)注意；并且即使發(fā)生引導(dǎo)作用，注意也不是完全被動(dòng)的而是相對(duì)靈活積極的與工作記憶發(fā)生交互作用。
關(guān)于注意偏向的研究主要是涉及到注意偏向產(chǎn)生機(jī)制的爭(zhēng)論，根據(jù)前人的研究通常認(rèn)為注意偏向的產(chǎn)生機(jī)制有兩種：第一種是注意警覺(jué)：這種理論認(rèn)為在注意定向階段,個(gè)體對(duì)威脅性的刺激更加敏感,注意被威脅刺激所吸引,因此表現(xiàn)出對(duì)威脅刺激的注意偏向；第二種是解脫困難：威脅刺激影響到注意維持的時(shí)間或注意解除的能力,使得注意在這些刺激所在區(qū)域停留的時(shí)間較長(zhǎng),從而產(chǎn)生了注意偏向。近年在這方面的研究主要是探明不同研究對(duì)象產(chǎn)生注意偏向的機(jī)制是注意警覺(jué)還是注意維持。
其他方向的一些研究主要是涉及到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和空間與注意。事實(shí)上認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向是當(dāng)代心理學(xué)的一個(gè)重要研究取向之一，在許多的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)中都會(huì)采用到比如FMRI,ERP等研究途徑。但是由于文章分類(lèi)的依據(jù)主要是熱點(diǎn)與非熱點(diǎn)，因此認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向在這里不作為主要的闡述對(duì)象。
參考文獻(xiàn)
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認(rèn)知心理學(xué)6
《第一印象心理學(xué)》是一本超實(shí)用的心理學(xué)讀本，美國(guó)Fisrt Impressions咨詢(xún)公司創(chuàng)始人集結(jié)《財(cái)富》百?gòu)?qiáng)企業(yè)的案例分析，手把手教你如何在初次見(jiàn)面時(shí)展現(xiàn)完美自我。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)分為三部分：
*部分是關(guān)于*印象的心理分析：*印象是如何形成的，人們向?qū)Ψ綄で蟮氖鞘裁矗?印象為何如此重要;
第二部分概述了*印象的七個(gè)基本要素，把“*印象”分解成親和力、表達(dá)關(guān)注、客觀性話(huà)題、展現(xiàn)自我、談話(huà)節(jié)奏、人生觀和性別魅力這七個(gè)基本要素，并且?guī)椭x者認(rèn)識(shí)自己在每個(gè)要素中的表現(xiàn);
第三部分則告訴你如何把你學(xué)到的知識(shí)綜合起來(lái)，真正地去改變你形成*印象的方式。
書(shū)中的每個(gè)要點(diǎn)都會(huì)輔以具體的案例作為說(shuō)明，目的不是為了告訴讀者什么是“正確”的，而是告訴讀者怎樣去展現(xiàn)真實(shí)的自我，怎樣認(rèn)識(shí)自己眼中的自己與他人眼中的自己。
作者簡(jiǎn)介
安·德瑪瑞斯博士與瓦萊麗·懷特博士是第一印象公司的創(chuàng)始人。第一印象公司是一家獨(dú)一無(wú)二的咨詢(xún)公司，它幫助客戶(hù)了解在初次約會(huì)與社交場(chǎng)合中的自我表現(xiàn)，并且為《財(cái)富》100強(qiáng)公司的經(jīng)理提供交流與領(lǐng)導(dǎo)技能的培訓(xùn)。全世界的報(bào)刊、電臺(tái)與電視臺(tái)爭(zhēng)相報(bào)道了第一印象公司及其創(chuàng)始人，比如美國(guó)國(guó)家公共電臺(tái)(NPR)、英國(guó)廣播公司(BBC)、 國(guó)際公共廣播電臺(tái)(Public Radio International)、20/20、哥倫比亞廣播公司(CBS)與Lifetime電視臺(tái)等。
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目錄
第一部分 第一印象的心理學(xué)知識(shí)
第一章 第一印象是如何形成的 3
第二章 你給別人帶來(lái)的感覺(jué) 9
第三章 四種普遍的社交好處 19
第二部分 第一印象的七大要素
第四章 表示友好：親和力 29
第五章 表達(dá)對(duì)別人的關(guān)注 57
第六章 傳遞話(huà)題：初次對(duì)話(huà)的主題 87
第七章 亮出你的王牌：展現(xiàn)自我 121
第八章 把握談話(huà)的節(jié)奏：談話(huà)的動(dòng)態(tài)性 145
第九章 人生觀：你如何看待世界 165
第十章 表現(xiàn)自我：微妙的性別魅力 189
第三部分 調(diào)整第一印象的表現(xiàn)風(fēng)格
第十一章 注意：我會(huì)這樣做嗎? 213
第十二章 縮短距離 225
第十三章 意外出現(xiàn)：告別不良的第一印象 235
第十四章 寬容別人 245
結(jié) 論 255
參考文獻(xiàn) 256
關(guān)于作者 263
認(rèn)知心理學(xué)7
【摘 要】認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的需要，當(dāng)知識(shí)能夠與學(xué)生的生活需要息息相關(guān)時(shí)，學(xué)生更趨向于主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，因此，教師把生活的實(shí)際和化學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更有效率。
【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué) 認(rèn)知需要 知識(shí)呈現(xiàn)
學(xué)生更樂(lè)于學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易將被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，知識(shí)如果能夠聯(lián)系生活，來(lái)源于生活，同時(shí)又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（即我們常說(shuō)的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會(huì)改善。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自己能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。
化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)提高。
例如在講鐵及鐵的化合物時(shí)，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會(huì)導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說(shuō)明書(shū)，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說(shuō)明中的“本品與維生素C共用效果會(huì)更好”引發(fā)疑問(wèn)，進(jìn)而與學(xué)生共同探究二價(jià)鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價(jià)鐵的價(jià)態(tài)出發(fā)，對(duì)二價(jià)鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗(yàn)藥品是否變質(zhì)等進(jìn)行探索，由點(diǎn)到面，鋪開(kāi)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過(guò)的Fe、Fe2+和Fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來(lái)，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價(jià)態(tài)的Fe到高價(jià)態(tài)的Fe3+需要強(qiáng)的氧化劑來(lái)氧化，弱的氧化劑能將Fe氧化為Fe2+，相應(yīng)的，高價(jià)態(tài)的Fe3+要變成低價(jià)態(tài)的Fe，就需要強(qiáng)的還原劑來(lái)還原，弱的還原劑會(huì)將Fe3+還原為Fe2+，最后再回歸生活，用二價(jià)鐵的還原性（維生素C具有還原性，可以防止二價(jià)鐵被氧化）來(lái)解釋藥品說(shuō)明，升華情感�；瘜W(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。
教師在歸納知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過(guò)的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時(shí)已經(jīng)造成了思維的負(fù)荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識(shí)脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會(huì)有“白鷺立雪，智者見(jiàn)白”的感覺(jué)，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識(shí)之間的聯(lián)系有困難的時(shí)候進(jìn)行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時(shí)，可以讓學(xué)生收集漂的使用說(shuō)明書(shū)，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)漂性質(zhì)的探索，由點(diǎn)切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見(jiàn)的物質(zhì)導(dǎo)入――由點(diǎn)出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過(guò)體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。
再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時(shí)，一般是從硫的價(jià)態(tài)出發(fā)，通過(guò)低價(jià)態(tài)具有還原性、高價(jià)態(tài)具有氧化性、中間價(jià)態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，完成本節(jié)課的重難點(diǎn)，最后知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時(shí)的知識(shí)呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識(shí)運(yùn)用。這種教學(xué)方案相對(duì)保守，當(dāng)然也能達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)的目的，但是有的.教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過(guò)程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)酸雨形成過(guò)程的探究，總結(jié)出各價(jià)態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過(guò)氧化還原反應(yīng)來(lái)進(jìn)行的，即中間價(jià)態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價(jià)態(tài)只具有還原性，高價(jià)態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：知識(shí)的運(yùn)用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。
化學(xué)教學(xué)中不乏這種聯(lián)系生活的例子，例如用新制氫氧化銅懸濁液檢驗(yàn)醛的方法在檢驗(yàn)糖尿病中的作用，氧化還原反應(yīng)使蘋(píng)果變黑，使出土的秦始皇兵馬俑變色，用化學(xué)反應(yīng)速率和平衡原理解釋氨的工業(yè)合成，食品干燥劑硅膠的運(yùn)用，日常生活中金屬的腐蝕防護(hù)等……
以上探討的僅是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，很多教師都有運(yùn)用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認(rèn)知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用，而將它貫穿于整個(gè)課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c(diǎn)滴運(yùn)用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識(shí)間的橋梁作用，并為知識(shí)的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛(ài)化學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】
�。�1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，20xx.
�。�2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學(xué)設(shè)計(jì).化學(xué)教學(xué)，20xx（9）.
認(rèn)知心理學(xué)8
內(nèi)容簡(jiǎn)介
10個(gè)有關(guān)成長(zhǎng)的經(jīng)典心理學(xué)問(wèn)題深度探討、12封咨詢(xún)者來(lái)信與溫暖解答，作者帶領(lǐng)我們一起穿越內(nèi)心的匱乏與不安，學(xué)會(huì)與自我和解。
在心理咨詢(xún)領(lǐng)域一直有這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么要把接納自我當(dāng)做一件非常重要的事情。其實(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么活在當(dāng)下的我們，有越來(lái)越多的不滿(mǎn)，越來(lái)越難感受到幸福?為什么會(huì)有自卑、焦慮、匱乏、敏感、拖延等等一系列的困惑?歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越自我苛責(zé)，越來(lái)越難以接納自我。
其實(shí)真正的進(jìn)步不是那么焦慮的自我懷疑，而是帶著自我接納體會(huì)進(jìn)步的喜悅;真正的進(jìn)步不是被對(duì)自己的不滿(mǎn)和焦慮驅(qū)趕著，而是被美好目標(biāo)吸引著;真正的進(jìn)步都不那么著急，我們默默努力耕種，耐心等著它開(kāi)花結(jié)果。如果我們真有病，我們也是帶著癥狀投入地生活，相信成長(zhǎng)會(huì)自然而然地發(fā)生。
就像，如果把追求幸福比喻為登山，登頂只是瞬間的事，而攀爬的過(guò)程卻艱辛而漫長(zhǎng)。我正爬我的山，你也有你的山要爬。有時(shí)候，你爬的那座山，我恰好也爬過(guò)。有時(shí)候你爬的那座山，我雖然沒(méi)爬過(guò)，但從我所在的地方望過(guò)去，能夠看到你攀爬的山上，哪里有路，哪里有坑。
我想指給你看。
作者簡(jiǎn)介
陳海賢(動(dòng)機(jī)在杭州)
浙江大學(xué)心理學(xué)博士，中國(guó)臨床心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師。曾在浙江大學(xué)心理中心任職，期間開(kāi)設(shè)《積極心理學(xué)》的通識(shí)課，廣受歡迎，被譽(yù)為浙江大學(xué)版的“幸福課”。
在知乎專(zhuān)欄撰寫(xiě)“幸福課”專(zhuān)欄，共有480491位關(guān)注者，是知乎20xx年第一屆鹽Club榮譽(yù)會(huì)員。
現(xiàn)為獨(dú)立執(zhí)業(yè)的心理咨詢(xún)師。致力于幫助敏感內(nèi)向者找到幸福之道，同時(shí)幫助身處過(guò)渡期的人完成從舊自我向新自我的轉(zhuǎn)變。
編輯推薦
1、知乎480491位用戶(hù)關(guān)注，220次回答，346842次贊同認(rèn)證。陳海賢老師(動(dòng)機(jī)在杭州)用專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)和娓娓道來(lái)的溫暖文字，帶著我們穿越內(nèi)心的匱乏與不安，學(xué)會(huì)與自我和解。
2、這是一個(gè)我們被不斷推著向前奔跑的時(shí)代，我們被教會(huì)關(guān)注更多的是“成功”、“逆襲”，以及如何在*短的時(shí)間內(nèi)獲得*的收益，以至于我們每天都在拼命奔跑，生怕自己不夠好，生怕別人比自己好。很少有時(shí)間有精力去想想“幸福”這件被忽略的“小事”。我們忘了追求更高更快更強(qiáng)的成功背后實(shí)際上應(yīng)該是自我內(nèi)心的感受，否則欲望永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，我們永遠(yuǎn)處在匱乏之中。因?yàn)橹挥信c自我和解，才能真正的和這個(gè)世界和解。
3、你是在努力，還是在模仿努力?遠(yuǎn)方是詩(shī)和田野，還是逃離當(dāng)下的幻覺(jué)?該選擇自我接納還是不甘平庸?該如何結(jié)束，又該如何重新開(kāi)始?如果你也有這樣的困惑，那么你需要打開(kāi)這本書(shū)。
4、都說(shuō)“如果她涉世未深，帶她去看世事繁華;如果她歷盡滄桑，帶她去坐旋轉(zhuǎn)木馬”。這本書(shū)無(wú)論你處在什么樣的年齡，正在從事著什么樣的工作，都可以在里面看到屬于你自己的影子，找到你想知道的關(guān)于“不完美人生”的幸福答案。
目 錄
1、假想的自我與真實(shí)的成長(zhǎng)
你有沒(méi)有這樣的“名校學(xué)生病”
假想中的.完美自我
成長(zhǎng)型思維和僵固型思維
成長(zhǎng)中的關(guān)系
像一棵樹(shù)一樣成長(zhǎng)
2、更大的世界與眼前的生活
世界那么大，我想去看看，然后呢?
遠(yuǎn)方是藥也是病
瑣事就是我們的道
過(guò)程本身也是目的
我想去遠(yuǎn)方，把人生格盤(pán)重來(lái)
3、理想與平庸
接受平庸的那一刻
就承認(rèn)自己是個(gè)廢物好了
迷茫是艱難所在，也是意義所在
你是在努力，還是在模仿努力
你愛(ài)的是興趣還是興趣背后的成功
4、匱乏與不安
錢(qián)的匱乏始于愛(ài)的匱乏
為什么寧要宏大的計(jì)劃，也不要微小的進(jìn)步
正是對(duì)愛(ài)的匱乏，加劇了孤獨(dú)
接納多少匱乏，就有多大自由
越匱乏，越糾結(jié)，越完美主義
怎么擺脫匱乏的心理模式
5、接納與改變
不跟問(wèn)題死磕，隨時(shí)準(zhǔn)備趴下
棄療的別名是接納自我
帶著問(wèn)題前行
“我控制不住地貶低自己”
哪怕痛苦，也要讓生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)
6、拖延與不拖延
拖延癥是心理問(wèn)題還是社會(huì)現(xiàn)象
拖延癥是一個(gè)提醒
怎么就拖延了呢?
把我們從拖延的泥潭中拯救出來(lái)的，是愛(ài)
自我管理的本質(zhì)是自我談判
“看腳下”也許是最簡(jiǎn)單最有效的道理
7、敏感與內(nèi)向
敏感內(nèi)向者有更敏銳的雷達(dá)
外在的差評(píng)內(nèi)化成了心里的不安
“敏感內(nèi)向”的標(biāo)簽承載的是自我懷疑和不安
敏感內(nèi)向者需要改變嗎?
我是怎么變外向的
8、愛(ài)與孤獨(dú)
如果你也有“不完美的父母”
成為自己的教養(yǎng)者
關(guān)系越親密，越需要邊界
孤獨(dú)是我們的出廠(chǎng)設(shè)置
愛(ài)別人，是加強(qiáng)自己的方式
9、空虛與意義感
有一種病叫“沒(méi)有感覺(jué)癥”
避開(kāi)了生活的麻煩，也避開(kāi)了生活的快樂(lè)和意義
真實(shí)生活的質(zhì)感
不被教條所困，也不從生活中逃離
10、結(jié)束與開(kāi)始
為什么結(jié)束這么難
這一年，我所經(jīng)歷的最大轉(zhuǎn)變
成為自己意味著什么
認(rèn)知心理學(xué)9
1認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生
1.1認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展
認(rèn)知心理學(xué)是在行為主義心理學(xué)的思想影響的背景下產(chǎn)生的一種哲學(xué)主義思想觀念，它最早出現(xiàn)在19世紀(jì)50年代，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，認(rèn)知心理學(xué)已逐漸成熟，也漸漸地成為了當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的主流學(xué)派。而成人英語(yǔ)教育中的認(rèn)知心理學(xué)的引入，對(duì)教育產(chǎn)生了發(fā)揮著指導(dǎo)性的作用。
1.2認(rèn)知心理學(xué)在成人英語(yǔ)教育中應(yīng)用的背景
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)教育事業(yè)的投入力度也越來(lái)越大，但由于近幾年來(lái)成人教育發(fā)展越來(lái)越快速，導(dǎo)致施教過(guò)程中出現(xiàn)很多問(wèn)題。包括學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)水平參差不齊、教材針對(duì)性不強(qiáng)、教學(xué)方法不當(dāng)、教學(xué)進(jìn)度難把握等。學(xué)習(xí)的過(guò)程是新知識(shí)與已有知識(shí)的相互作用，最終在人腦中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而認(rèn)知心理學(xué)的引入不僅能解決上述問(wèn)題，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，對(duì)促進(jìn)成人教育的發(fā)展，發(fā)揮著巨大的作用。
1.3研究?jī)?nèi)容和方法
認(rèn)知心理學(xué)在考慮到人腦與計(jì)算機(jī)的相似之處后，采用電腦模擬人的認(rèn)知過(guò)程。由此可看出，認(rèn)知心理學(xué)的本質(zhì)過(guò)程就是信息加工的過(guò)程。常見(jiàn)的認(rèn)知心理學(xué)研究方法主要包含反應(yīng)時(shí)研究法、計(jì)算機(jī)模擬和類(lèi)比法和口語(yǔ)記錄法三種方法。反應(yīng)時(shí)研究法是一種科學(xué)性證明法，可以提供更多的有關(guān)內(nèi)部狀態(tài)的信息。計(jì)算機(jī)模擬和類(lèi)比是心理學(xué)家采用的一種特殊方法，可以用來(lái)檢驗(yàn)?zāi)撤N理論，發(fā)現(xiàn)其缺陷，從而加以改進(jìn)�？谡Z(yǔ)記錄法是運(yùn)用最多的方法，對(duì)研究人類(lèi)思維有很大的幫助作用。
2認(rèn)知心理學(xué)對(duì)成人英語(yǔ)教育的指導(dǎo)作用
2.1注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)
在成人英語(yǔ)教育中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)策略能力、反思能力及學(xué)習(xí)課程的能力是重點(diǎn)內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力的方法有很多種，包括：教會(huì)學(xué)生吸收知識(shí)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力等，這些方法不僅有利于學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率，還可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，從目前的'研究來(lái)看，學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)程度還比較明顯，為了讓學(xué)生獨(dú)立地運(yùn)用認(rèn)知策略，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行指導(dǎo)。一是讓學(xué)生了解認(rèn)知策略的運(yùn)用條件和知識(shí)；二是為學(xué)生提供練習(xí)的機(jī)會(huì)，在教師的示范指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生的思維過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)。
2.2注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的研究
2.2.1制定明確的教學(xué)目標(biāo)
為了有較高的教學(xué)效率，在上課之前，教師要對(duì)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，制定科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)。教師除了要對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行分析取舍外，還要加入教學(xué)材料進(jìn)行補(bǔ)充，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生掌握的知識(shí)達(dá)到邏輯關(guān)系上的關(guān)聯(lián)統(tǒng)一。
2.2.2調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，課堂導(dǎo)入是非常重要的環(huán)節(jié)。教師要可以學(xué)生使所學(xué)的知識(shí)內(nèi)容和學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性有很大的幫助。因此，學(xué)習(xí)新知識(shí)要在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到可相互作用的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，這就是認(rèn)知同化理論的核心-相互作用。
2.2.3進(jìn)行有效地教學(xué)設(shè)計(jì)
教師在進(jìn)行新知識(shí)傳授時(shí)，要考慮實(shí)際的教學(xué)情況，以信息加工學(xué)為依據(jù)，避免額外認(rèn)知負(fù)荷對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。另外施教過(guò)程中要注意兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是課堂的設(shè)計(jì)；二是注意各個(gè)章節(jié)之間的聯(lián)系。課堂的設(shè)計(jì)要求教師進(jìn)行新知識(shí)的選擇，避免學(xué)生出現(xiàn)無(wú)法理解內(nèi)容的問(wèn)題出現(xiàn)，還要注意重復(fù)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的記憶。加強(qiáng)各個(gè)章節(jié)之間的聯(lián)系，可以更好地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率。
2.2.4強(qiáng)化記憶
在現(xiàn)代成人英語(yǔ)教學(xué)中，多媒體教學(xué)是強(qiáng)化教學(xué)的一個(gè)重要手段，通過(guò)不同形式（包括聲音、形狀、色彩等）的傳播，使學(xué)生在收到多個(gè)感官的感知信息后，在頭腦中形成多個(gè)相互聯(lián)系的通路，加強(qiáng)知識(shí)的記憶和信息的提取能力另外分類(lèi)歸納也是加強(qiáng)記憶的一個(gè)重要手段，不僅有利于記憶過(guò)程的信息貯存，還有利于信息的提取。
2.2.5豐富學(xué)生思維，提高學(xué)習(xí)效率
在成人英語(yǔ)課堂上，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，使學(xué)生以更為活躍的思維對(duì)提出問(wèn)題進(jìn)行分析，在學(xué)生進(jìn)行課堂練習(xí)時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生認(rèn)真審題，理清思路。教師可在課堂講解時(shí)引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的做題思路，并有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維策略方面存在的問(wèn)題進(jìn)行解決。此外還應(yīng)注意教材的編排，要依據(jù)信息加工學(xué)對(duì)教材進(jìn)行編排，不僅可以減少學(xué)生注意力的分散，還可以減小多余內(nèi)容對(duì)學(xué)生注意力的影響，對(duì)提高學(xué)習(xí)效率有很大的幫助。
2.3注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)
教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重于兩個(gè)方面，一方面是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)效率是否提高，另一方面則是檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有無(wú)改善。由于傳統(tǒng)的考試測(cè)評(píng)不能真實(shí)地反應(yīng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，可在日常學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)及努力程度等作詳盡的記錄。
3結(jié)束語(yǔ)
成人英語(yǔ)教育的開(kāi)展，是當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行人才培養(yǎng)的新方式。而認(rèn)知心理學(xué)的引入，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能提高教師的理論水平和交際能力，對(duì)英語(yǔ)的教育發(fā)展起著很大的推動(dòng)作用。
認(rèn)知心理學(xué)10
摘要：為全面提升高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，針對(duì)高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題提出認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革思路和措施。實(shí)踐證明，積極進(jìn)行認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革能不斷完善認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，豐富學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：高師院校 認(rèn)知心理學(xué) 實(shí)驗(yàn)教學(xué)
認(rèn)知心理學(xué)是高師院校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)必修課程，其兼具理論性和實(shí)踐性的特點(diǎn)決定了認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)必須重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。作為認(rèn)知心理學(xué)理論教學(xué)的重要補(bǔ)充和實(shí)踐運(yùn)用，提高認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量是提升心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才實(shí)踐技能的核心所在。高師院校應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)踐探索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)問(wèn)題反思
心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和掌握，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)特別是對(duì)一些極具代表性實(shí)驗(yàn)的操作，可促使學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)科的研究方法，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究能力得到大幅提升。認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)科理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用與演練操作的重要平臺(tái)，是認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)的重要組成部分。心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)既要求學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力、獨(dú)立從事心理實(shí)驗(yàn)研究與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。故此，高師院校認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)必須改革傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段及評(píng)價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，才能更好地滿(mǎn)足新時(shí)期社會(huì)對(duì)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的要求。綜觀當(dāng)前許多高師院校認(rèn)知心理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作現(xiàn)實(shí)狀況，由于缺乏足夠的認(rèn)知心理學(xué)科相關(guān)的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)儀器和配套設(shè)施及囿于其他各種教學(xué)條件的限制，認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)尚存諸多問(wèn)題。
主要表現(xiàn)為認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式相對(duì)單一，主要以小組進(jìn)行簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)不多，不太會(huì)設(shè)計(jì)綜合性和操作性的實(shí)驗(yàn)。特別是最近幾年新升格的本科師范院校，整體而言師資力量較弱，辦學(xué)條件相對(duì)較差，設(shè)備經(jīng)費(fèi)投入不足，大多購(gòu)置一些傳統(tǒng)的常規(guī)心理實(shí)驗(yàn)設(shè)備，學(xué)科前沿和高端設(shè)備極少，難以滿(mǎn)足心理學(xué)科專(zhuān)業(yè)常規(guī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的需要，更不要說(shuō)對(duì)學(xué)校科研工作的助推作用。認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大多采用傳統(tǒng)的較為單一的教學(xué)模式，即教師先進(jìn)行理論講授，然后由學(xué)生具體操作，再由教師加以總結(jié)。
常常是教師先擬定或安排好實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，直接向?qū)W生介紹實(shí)驗(yàn)原理及操作步驟，學(xué)生被動(dòng)地按照相關(guān)要求去復(fù)制實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多為學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的演示性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，綜合性和研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)極少，這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式極大地限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究和自主學(xué)習(xí)的能力。因此，高師院校應(yīng)當(dāng)重視改革傳統(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，適量增加學(xué)科綜合性和研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作與實(shí)踐能力，全面提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。
二、全面提升高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的改革路徑與實(shí)踐探索
針對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面存在的諸多問(wèn)題，有針對(duì)性地對(duì)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革和探索成為必然，這對(duì)于提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果與促進(jìn)認(rèn)知心理學(xué)整體教學(xué)質(zhì)量的提高是非常必要的。結(jié)合我校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的實(shí)際，我們?cè)谝韵路矫孢M(jìn)行了系列實(shí)踐探索并取得了較好的教學(xué)效果。
(一)科學(xué)把握認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)在心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中的重要地位
從心理學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度而言，在確定認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的基本思路時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮如何將認(rèn)知心理學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論、實(shí)驗(yàn)操作能力與培養(yǎng)心理科學(xué)研究能力有機(jī)結(jié)合，全面實(shí)現(xiàn)認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)。隨著當(dāng)前心理學(xué)各領(lǐng)域?qū)嶒?yàn)研究的不斷深入與發(fā)展，許多新的實(shí)驗(yàn)方法、技術(shù)和手段被廣泛使用，研究?jī)?nèi)容也逐漸向各領(lǐng)域的`縱深方向發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)課程，必須突出認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)的核心引領(lǐng)作用，科學(xué)把握學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本理論與方法，提高學(xué)生進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)并進(jìn)行綜合心理實(shí)驗(yàn)研究的能力，更好地服務(wù)于社會(huì)生活。特別是要順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代與科技的發(fā)展，以生理學(xué)為突破口，適當(dāng)增加腦與認(rèn)知方面的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)對(duì)這一內(nèi)容的研究相對(duì)薄弱，而腦與認(rèn)知的研究又是當(dāng)前認(rèn)知學(xué)科發(fā)展的重要組成。為此，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，增加了系列認(rèn)知心理學(xué)新實(shí)驗(yàn)，主要借助心理測(cè)試儀、生物反饋儀、眼動(dòng)儀、事件相關(guān)電位分析系統(tǒng)等設(shè)備開(kāi)設(shè)學(xué)科新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
實(shí)踐證明，重視心理學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠幫助學(xué)生充分理解認(rèn)知心理學(xué)的基本概念與原理，掌握學(xué)科的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，深刻領(lǐng)會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用領(lǐng)域，熟悉認(rèn)知心理學(xué)科的常用實(shí)驗(yàn)技術(shù)和儀器設(shè)備，初步形成從事心理實(shí)驗(yàn)研究的能力。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)不斷強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，加強(qiáng)觀察現(xiàn)實(shí)、提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)及解決問(wèn)題能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、實(shí)踐能力和服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為高水平的心理學(xué)應(yīng)用型人才。
(二)優(yōu)化認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，完善認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法
較長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們?cè)谡J(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)工中重理論知識(shí)教學(xué)而輕視實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，或只注重基礎(chǔ)性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，對(duì)綜合性與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)關(guān)照不足。特別是近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)科知識(shí)更新?lián)Q代速度加快，學(xué)科相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)備不斷推出，如生物反饋系統(tǒng)、事件相關(guān)電位分析系統(tǒng)、功能性磁共振成像等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，要打破常規(guī)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式，實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真篩選驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，保留學(xué)科較為經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)基本功及實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合科研素質(zhì)與分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在安排認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的高度統(tǒng)一，將簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)向綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)拓展，增加學(xué)科設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)，拓展部分開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和能力，不斷完善認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。相對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段而言，改革認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)特別注重認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合。
如當(dāng)前廣泛應(yīng)用的事件相關(guān)電位(EventＲelatedPoten-tials，EＲP)研究技術(shù)，其核心就是將心理實(shí)驗(yàn)與計(jì)算機(jī)技術(shù)緊密結(jié)合，學(xué)生可通過(guò)知覺(jué)刺激記錄和分析個(gè)體的腦電活動(dòng)以研究或預(yù)測(cè)其心理活動(dòng)，具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和針對(duì)性，能夠全面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能，充分滿(mǎn)足心理學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性人才培養(yǎng)需求。認(rèn)知心理學(xué)的教學(xué)理論多來(lái)源于實(shí)驗(yàn)研究，又能在實(shí)踐教學(xué)中得以驗(yàn)證，認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極建構(gòu)以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為核心的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)體系。
(三)加強(qiáng)認(rèn)知心理學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，建立高水平認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)
要全面提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平，必須重視認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，充分挖掘教師的潛能，建立高水平的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，倡導(dǎo)合作與創(chuàng)新精神，這是認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的前提基礎(chǔ)。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)心理學(xué)人才結(jié)構(gòu)需求模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，這必然促成對(duì)心理學(xué)科教學(xué)模式的積極轉(zhuǎn)變，對(duì)高師院校心理學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必然提出更高的要求。高師院校認(rèn)知心理學(xué)科教師必須加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)科新理論、新成果的吸收和應(yīng)用，及時(shí)追蹤本領(lǐng)域最新研究進(jìn)展，并廣泛涉獵交叉學(xué)科的知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)科極為關(guān)注腦與神經(jīng)認(rèn)知研究，教師要更好地進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知科學(xué)研究，這必然要求教師具備較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)研究能力，才能更好地進(jìn)行相關(guān)研究工作。我院現(xiàn)有三名博士專(zhuān)業(yè)從事認(rèn)知學(xué)科相關(guān)研究，并成功申請(qǐng)到相關(guān)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，部分教師也將研究的視角轉(zhuǎn)向認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)過(guò)的心理學(xué)科相關(guān)原理，自行設(shè)計(jì)認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)范式、操作方法和實(shí)驗(yàn)步驟，啟發(fā)學(xué)生積極參與研究教師的科研課題，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣才能真正地培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的心理學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。
(四)改革認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，突出分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)
改革認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，首先必須打破認(rèn)知心理學(xué)科過(guò)分倚重理論考試這種傳統(tǒng)單一的考核方式，不能僅憑理論考試卷面分?jǐn)?shù)來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)劣。有些學(xué)校雖然有了實(shí)驗(yàn)考核板塊，但僅僅是流于形式。綜觀現(xiàn)有的認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)定方式，一般是通過(guò)考察學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，不利于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們?cè)谡J(rèn)知心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐中嘗試將學(xué)科的考核分成理論考核、實(shí)驗(yàn)考核和面試能力考核三大板塊，按六三一分值計(jì)分。實(shí)驗(yàn)考核重點(diǎn)考查學(xué)生能否根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)對(duì)教師給定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立操作，考核內(nèi)容可包括認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)原理與設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理與結(jié)果分析等方面;面試考核主要考查學(xué)生運(yùn)用學(xué)科理論知識(shí)解決問(wèn)題的能力等綜合素質(zhì)，如要求學(xué)生采用專(zhuān)業(yè)知識(shí)回答駕車(chē)使用手機(jī)的危害等問(wèn)題，并將考核工作貫穿日常教學(xué)實(shí)踐。在實(shí)踐中我們還嘗試讓學(xué)生結(jié)合學(xué)科實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行學(xué)科小論文寫(xiě)作，部分優(yōu)秀學(xué)生甚至可以參與到教師的科研課題研究之中，這些都是認(rèn)知心理學(xué)科行之有效的評(píng)價(jià)方式，在實(shí)踐中可結(jié)合使用。
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認(rèn)知心理學(xué)11
摘 要： 傳統(tǒng)教學(xué)一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)觀，即側(cè)重學(xué)生是否掌握了知識(shí)的外部行為。通常是以是否記憶了書(shū)本知識(shí)和是否會(huì)做題目等為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但不明確這些行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件。從心理特征上進(jìn)行探究式課堂教學(xué)，著眼于給予學(xué)生終身受用的知識(shí)、能力及心理指導(dǎo)，符合當(dāng)前教學(xué)改革的實(shí)際，能破除教學(xué)中“自我中心”，有利于促使師生雙方“自我發(fā)展”，使教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力和效力。
關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 圖式理論 自我調(diào)節(jié)理論 自主學(xué)習(xí)
認(rèn)知心理學(xué)（Cognitive Psychology）是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，并能對(duì)人的各種心理活動(dòng)、言語(yǔ)行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息處理的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識(shí)世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲(chǔ)存知識(shí)、解決問(wèn)題等。它以新的理論觀點(diǎn)和豐富的實(shí)驗(yàn)成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個(gè)新分支，同時(shí)又促進(jìn)相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。
在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評(píng)估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件，以及這種教育方式對(duì)終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述（如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)）和系統(tǒng)分析方法（如演繹、歸納法等）的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計(jì)中心理形成內(nèi)部機(jī)制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問(wèn)題。實(shí)踐表明，在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的`認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進(jìn)認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強(qiáng)，而且使教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。我們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會(huì)。
一、圖式理論與教學(xué)設(shè)計(jì)
1.教學(xué)四個(gè)心理環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。
按照美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家古寧漢（ＤＪＣｕｎｎｉｎｇｈａｍ）的說(shuō)法，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過(guò)程，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶之中，而是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)新的理解”。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的圖式理論認(rèn)為，我們之所以能理解一組句子及其含義是因?yàn)樵谖覀兊念^腦中存在著關(guān)于各種事情、情境和現(xiàn)象的圖式，這種圖式包含對(duì)各種事情、情境和現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯關(guān)系的概括，其作用就在于它可以幫助我們根據(jù)這一圖式對(duì)一些具體的事實(shí)、具體的情境進(jìn)行“推論”。
根據(jù)這個(gè)理論，我在教學(xué)中嘗試運(yùn)用激發(fā)學(xué)生原有的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行歸納、整理、重構(gòu)，形成新的知識(shí)源，串聯(lián)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)環(huán)節(jié)。
以講解銀行知識(shí)點(diǎn)為例。
�。�1）感性材料來(lái)源：學(xué)生事先的調(diào)查及原有感性認(rèn)識(shí)的積累。調(diào)動(dòng)過(guò)程：讓學(xué)生上來(lái)描繪各個(gè)國(guó)家國(guó)旗的圖片或國(guó)家名字的英文全稱(chēng)，同時(shí)讓其余學(xué)生以四人為一組將平時(shí)的感性積累的知識(shí)進(jìn)行討論、整合。目的：進(jìn)行感性知識(shí)貯備與興趣積累，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)心理等。
�。�2）對(duì)感性材料的歸類(lèi)、整合與重構(gòu)過(guò)程：將各種信息進(jìn)行匯攏，分層次進(jìn)行排列，比如從亞洲國(guó)家到美洲國(guó)家，從南半球國(guó)家到北半球國(guó)家，對(duì)世界國(guó)家總體認(rèn)識(shí)，等等。
�。�3）從對(duì)感性材料整合、重構(gòu)并向理性認(rèn)識(shí)上升，形成新的知識(shí)源：從對(duì)國(guó)家的感性接觸到對(duì)這個(gè)國(guó)家的深入了解。
（4）將新的知識(shí)源與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)連接，把一個(gè)國(guó)家知識(shí)放入整個(gè)世界國(guó)家知識(shí)環(huán)節(jié)之中，并與風(fēng)土人情、文化地理、經(jīng)濟(jì)旅游等融通起來(lái)。這種融通還涉及學(xué)生自身對(duì)整個(gè)知識(shí)獲得時(shí)心理發(fā)展過(guò)程的熟悉，并進(jìn)一步推動(dòng)這種觀察動(dòng)機(jī)的延續(xù)和發(fā)展。
2.設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的具體情景設(shè)置。
學(xué)生原有的感性材料是有限的，所以有些感性知識(shí)還需要老師從外部輸入。教師對(duì)輸入的材料首先要進(jìn)行加工處理，考慮其材料引出會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)與趨向性。現(xiàn)代認(rèn)知心理進(jìn)一步表明：一幅形象的畫(huà)面，一組動(dòng)聽(tīng)的聲音，一段動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，一段生動(dòng)的背景材料，往往可以誘發(fā)認(rèn)知內(nèi)趨力，使人對(duì)自己的認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱情。同時(shí)這些情景還可以成為思維活動(dòng)的向?qū)�，從而牽�?dòng)人對(duì)認(rèn)知對(duì)象的想象和啟發(fā)。所以情景教學(xué)是誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)趨力的最佳條件。這種情景或材料設(shè)置在時(shí)效性很強(qiáng)的中學(xué)政治學(xué)科中更有其獨(dú)特的地方。
如對(duì)“政黨制度”的理解。
�。�1）顯性題目設(shè)計(jì)：德國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？（資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政）政體？（議會(huì)制共和制）德國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式？（聯(lián)邦制）德國(guó)的政黨制度？（多黨制）
隱性知識(shí)積累：增強(qiáng)對(duì)政黨的感性認(rèn)識(shí)，從科爾下臺(tái)時(shí)潸然淚下激起學(xué)生對(duì)政黨選舉多種心理體悟，為政黨制度的講解做感性經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備。
�。�2）建構(gòu)政黨、政黨制度等相關(guān)知識(shí)源。
（3）將政黨制度在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中定位，引導(dǎo)學(xué)生思考政黨與國(guó)家政權(quán)、政黨制度與國(guó)家性質(zhì)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
3.重構(gòu)基礎(chǔ)理論的識(shí)記，把能力培養(yǎng)與心理發(fā)展協(xié)同起來(lái)。
現(xiàn)代認(rèn)知心理理論證明，基礎(chǔ)理論對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展及技能的形成具有不可替代的作用。所以在教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程中，如何有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，是實(shí)現(xiàn)能力的載體。心理學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)一步認(rèn)為，智力是“在各個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)能力或認(rèn)知能力”，而能力“是順利地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征”。從這點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)知水平是有差異性的，所以對(duì)基礎(chǔ)理論的識(shí)記要從學(xué)生原有的智力水平，即認(rèn)知特征出發(fā)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行分解重構(gòu)，從而從心理活動(dòng)上影響學(xué)生的思維定勢(shì)，培養(yǎng)新的思維習(xí)慣，即形成某種新的心理活動(dòng)能力。這種能力的獲得不僅以表層的識(shí)記為特征，即學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，更在于有敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，積極探究解決問(wèn)題的方法，從而探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。
如對(duì)“矛盾”概念的理解。
�。�1）由感性知識(shí)引出對(duì)矛盾的印象：從《韓非子》“矛盾之說(shuō)也”講起，列舉相關(guān)矛盾例子，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自我感性材料對(duì)矛盾作出淺層的理解與說(shuō)明。
�。�2）對(duì)引出的感性材料歸類(lèi)：其一可分為內(nèi)部的沖突和對(duì)立；其二可為事物外部的沖突與對(duì)立；其三分析矛盾不僅指對(duì)立而且指統(tǒng)一，分析“統(tǒng)一”的兩種情形，讓學(xué)生滲透感性知識(shí)作出自主分析，并領(lǐng)悟?qū)α⒔y(tǒng)一是不可分割的；其四是日常生活中的對(duì)立統(tǒng)一與哲學(xué)上講的對(duì)立統(tǒng)一不同，是個(gè)性與共性的關(guān)系。
�。�3）將學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)引導(dǎo)后，讓學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行進(jìn)一步分析整理，進(jìn)而把《韓非子》“矛盾之說(shuō)”中所犯的邏輯矛盾與辯證矛盾區(qū)別開(kāi)來(lái)。歸納出矛盾概念及原理的理解與認(rèn)識(shí)：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。讓學(xué)生自主分出知識(shí)層次，并作出理解說(shuō)明。
�。�4）將形成的矛盾新知識(shí)點(diǎn)放入哲學(xué)體系中進(jìn)行定位，并與聯(lián)系、發(fā)展等觀點(diǎn)進(jìn)行滲透交匯。
二、自我調(diào)節(jié)理論及其教學(xué)應(yīng)用
在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生有各自的個(gè)性，共同組成的集體又有集體的心理定勢(shì)等。教師應(yīng)該首先探明這種心理特點(diǎn)，并利用相關(guān)的心理知識(shí)對(duì)心理定勢(shì)進(jìn)行控制和干預(yù)。同時(shí)教師也是個(gè)體，外在的環(huán)境也會(huì)對(duì)教師心理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生作用，如何有效地控制自我情緒，有節(jié)制地調(diào)節(jié)自我的心理狀態(tài)對(duì)教學(xué)與師生關(guān)系的發(fā)展有著很重要的影響。所以在備課中，我備了心理教學(xué)的另一個(gè)教案，并有意識(shí)地進(jìn)行個(gè)案和集體心理輔導(dǎo)案例經(jīng)驗(yàn)的積累。
心理教案的主線(xiàn)是發(fā)展雙向的“自我形象”，使師生之間形成“心理共振”。所謂“自我形象”設(shè)計(jì)，即我們?cè)跐撘庾R(shí)水平上對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、想象和評(píng)價(jià)。這種“自我形象”影響著我們的自尊水平、自我效能及自身潛力的發(fā)揮。但這種心理設(shè)計(jì)既需要內(nèi)部條件，又需要外部條件�！耙磺杏幸饬x而持久的變化都是先從內(nèi)部開(kāi)始的，然后再由里向外地發(fā)展”。但有效的評(píng)價(jià)機(jī)制的建立有利于激發(fā)內(nèi)部的潛質(zhì)，從而調(diào)動(dòng)內(nèi)部進(jìn)行積極心理因素的積累。所以，從外部來(lái)講，教師可以通過(guò)相應(yīng)的心理教學(xué)手段從潛意識(shí)中同化師生的期望，通過(guò)對(duì)學(xué)生形象的提升來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)班集體與個(gè)體的期望，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，有利于強(qiáng)化學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，從而真正成為想改變的人、想成為的人。
這種心理備案結(jié)合不同班級(jí)的不同特點(diǎn)，以及不同學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行調(diào)整。主要分個(gè)案與集體備教案兩種。
1.個(gè)體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究
教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：首先積累個(gè)案觀察，其次從外部對(duì)個(gè)體自我調(diào)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。主要從以下五方面入手：讓學(xué)生嘗試了解自己、評(píng)價(jià)自己、作出計(jì)劃、采取行動(dòng)及對(duì)結(jié)果不間斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與學(xué)習(xí)。另外，從外圍環(huán)境為學(xué)生自我調(diào)節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。
2.集體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究
教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：主要是從外部對(duì)集體自我調(diào)節(jié)進(jìn)行某種程度的干預(yù)，嘗試讓學(xué)生用新的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新認(rèn)知自己、評(píng)價(jià)他人，并作出相應(yīng)反應(yīng)。教師應(yīng)對(duì)產(chǎn)生的各個(gè)階段的結(jié)果作出評(píng)價(jià)與激勵(lì)。
3.對(duì)教師自身進(jìn)行自我調(diào)節(jié)
自我調(diào)節(jié)的基本策略：對(duì)自我心理進(jìn)行認(rèn)知，向優(yōu)化心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化，進(jìn)行適度減壓。
三、以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)要求教學(xué)應(yīng)以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從面對(duì)書(shū)本內(nèi)部知識(shí)向書(shū)本外圍知識(shí)開(kāi)闊視野。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從以教師“教為中心”向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為軸心轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用的心理習(xí)慣特征的轉(zhuǎn)變。
從面對(duì)書(shū)本到轉(zhuǎn)向外圍轉(zhuǎn)變過(guò)程，首先可以在課內(nèi)讓學(xué)生通過(guò)討論等形式學(xué)會(huì)合作與溝通，進(jìn)行相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累。其次可以嘗試讓學(xué)生在課外作進(jìn)一步的探索與實(shí)踐，學(xué)會(huì)收集、分析、歸納、整理資料，學(xué)會(huì)處理反饋信息。
以《銀行和儲(chǔ)蓄者》為例，在授課過(guò)程中布置相應(yīng)研究性課題，讓學(xué)生在課外分組合作完成相關(guān)銀行知識(shí)的匯集和拓展，比如：收集各大銀行信息，銀行降息分析，最新人民幣存款利率表，銀行開(kāi)征利息稅有何好處，電子貨幣時(shí)代的遐想。學(xué)生對(duì)在銀行開(kāi)征利息稅有何好處經(jīng)調(diào)查認(rèn)為：其一，可以較多地增加國(guó)家稅收和國(guó)家的財(cái)政收入；其二，有利于弱化儲(chǔ)蓄傾向，強(qiáng)化消費(fèi)傾向，從而有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，擴(kuò)大內(nèi)需；其三，有利于緩解分配不公的社會(huì)矛盾。從調(diào)查中學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外利息稅的征收情況進(jìn)行了比較，對(duì)當(dāng)前個(gè)人收入所得稅征收情況有了更為深入的了解，如了解當(dāng)前存款中貧富差距懸殊的情形，70%―80%的存款為10%左右的個(gè)人所擁有等，從而對(duì)國(guó)家稅收政策有了更為深入的理解。
認(rèn)知心理學(xué)12
一、認(rèn)知心理學(xué)的基本理論
由于鋼琴教學(xué)從基礎(chǔ)知識(shí)的教授到鋼琴曲目的欣賞和分析等內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要在學(xué)生的腦海中形成意義分明的邏輯單元，并且能夠?qū)⒗碚撚糜趯?shí)際的彈奏之中。因此從某種程度上來(lái)講鋼琴?gòu)椬嗟倪^(guò)程也可視作學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。國(guó)外的鋼琴教學(xué)過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)涉及和運(yùn)用到認(rèn)知心理學(xué)這方面的理論和方法。
二、認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用
�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知
對(duì)于一名合格的鋼琴演奏者而言除了要有較高的演奏技能，還要具備高度敏銳的聽(tīng)覺(jué)，因此在高校的鋼琴教學(xué)中，教師既要訓(xùn)練學(xué)生具備高超的鋼琴?gòu)椬嗄芰�，使學(xué)生能夠頗為熟練的完整的演奏完一首曲子，還要對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠聽(tīng)到自己所彈奏出來(lái)的聲音，結(jié)合自己的理論知識(shí)，判斷自己的演奏的好壞，在聽(tīng)的過(guò)程中及時(shí)調(diào)整自己不足的地方，且學(xué)生還可以從中自我反饋，清楚掌握自己當(dāng)前的演奏水平以及有待提高和改正的地方，幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，與此同時(shí)也有助于提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。重技能，輕鑒賞是我國(guó)高校鋼琴教學(xué)中所普遍存在的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為，學(xué)生一彈錯(cuò)教師就立馬上前指正，而離了教師，學(xué)生就彈奏不起來(lái)了，這表現(xiàn)出學(xué)生在彈奏過(guò)程中對(duì)教師的過(guò)度依賴(lài)，學(xué)生無(wú)法獨(dú)當(dāng)一面，學(xué)生的“聽(tīng)覺(jué)”遲緩，還何談以聽(tīng)來(lái)糾正自己的演奏，還怎么獲取反饋信息，使自己不斷提高。因此，在高校的鋼琴教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知，讓學(xué)生從聽(tīng)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)情況，從而有效幫助學(xué)生提高鋼琴演奏的水平。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知
鋼琴演奏并不是按下琴鍵發(fā)出聲音這么簡(jiǎn)單的事，再難的演奏技能，相信只要勤加練習(xí)都可以有所小成，但是要想真正地演奏出一首完整的曲子，需要演奏者從內(nèi)心感受曲子中所蘊(yùn)含的真實(shí)情感，并在演奏中正確表達(dá)自己所理解和感受到的內(nèi)容。高校生大部分都已是成年人，具備相對(duì)成熟的想象能力和邏輯思維能力，因此在高校的鋼琴教學(xué)中教師要注意因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)要演奏的曲子形成合理的.認(rèn)知。比如在演奏貝多芬的《月光》時(shí)要要表現(xiàn)出安靜的，沉思的情感和狀態(tài)，而在演奏《騎士》這首曲子的時(shí)候則要表現(xiàn)出一種雄壯、威武的氣勢(shì)。理性的分析以及對(duì)作品創(chuàng)作背景的了解是學(xué)生正確而完整的演奏完該曲的基礎(chǔ)。這里所講的背景包括作品作者的生平、作品創(chuàng)作的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及科技的發(fā)展水平等，這些都有助于學(xué)生從細(xì)節(jié)和整體上把握作品中的獨(dú)特意義以及想要表達(dá)的意境，使學(xué)生更好地駕馭將要演奏的曲子。
�。ㄈ┨岣邔W(xué)生的注意力
從上文的理論介紹中可以發(fā)現(xiàn)，人對(duì)事物或者說(shuō)信息的認(rèn)知首先要求人對(duì)這項(xiàng)內(nèi)容的關(guān)注，換句話(huà)說(shuō)只有當(dāng)人對(duì)該信息或事物的注意力達(dá)到一定程度時(shí)，并且貯存了足夠的信息時(shí)，人會(huì)對(duì)這些信息進(jìn)行加工處理進(jìn)入人的大腦成為人的記憶組成的一部分，這樣每當(dāng)人需要用到有關(guān)方面的知識(shí)或技能時(shí)可直接從自己的記憶中提取所需要的信息，方便人的操作。因此教師在高校的鋼琴教學(xué)中，要注意尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的注意力，讓學(xué)生有意識(shí)的、自覺(jué)的去注意與鋼琴教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。通常教師可以在課堂教學(xué)中加入一些比較有意思的元素，來(lái)豐富教學(xué)的內(nèi)容，活躍教學(xué)的氛圍，從而有效吸引學(xué)生的注意力；或者教師可以在教學(xué)中適時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生獲得一種成就感，從而保持學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心，使學(xué)生能夠?qū)︿撉賹W(xué)習(xí)抱有相對(duì)穩(wěn)定且較高的注意力。此外，教師也可鼓勵(lì)學(xué)生以邊彈琴邊演唱的形式，來(lái)提高學(xué)生的注意力。單純的彈奏一般只涉及到學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和手指，學(xué)生彈的時(shí)間長(zhǎng)了，手指會(huì)下意識(shí)地去按琴鍵，但是這時(shí)的注意力卻已經(jīng)分散了，而手口結(jié)合的方式，則對(duì)學(xué)生的注意力進(jìn)行了有效的分配，避免分神。
認(rèn)知心理學(xué)13
認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要的分支學(xué)科，其主要是對(duì)在人們接收、加工以及記憶外部信息的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的行為以及心理特點(diǎn)展開(kāi)深入的分析與研究，進(jìn)而有效推動(dòng)人類(lèi)工作以及學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。當(dāng)前，隨著教育改革工作的深入開(kāi)展，也使得心理學(xué)被廣泛應(yīng)用在教育事業(yè)中。在高校鋼琴教育教學(xué)中科學(xué)地應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)， 不但能夠有效地提升教學(xué)效率與教學(xué)效果，而且對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力以及鋼琴作品欣賞能力的提升都有極大的幫助。
一、認(rèn)知心理學(xué)概述
作為心理學(xué)中一項(xiàng)非常關(guān)鍵的組成部分，所謂的認(rèn)知心理學(xué)即為通過(guò)對(duì)人們?nèi)庋蹮o(wú)法觀察到的記憶改變以及信息加工等內(nèi)容展開(kāi)的深入分析，從而了解個(gè)體在對(duì)待外界事物方面所存在的一些行為習(xí)慣以及心理特點(diǎn)。借助于認(rèn)知心理學(xué)可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前，國(guó)外的許多國(guó)家已經(jīng)將課堂教學(xué)活動(dòng)與認(rèn)知心理學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并且獲得了良好的效果， 特別是與鋼琴教育教學(xué)活動(dòng)的聯(lián)系相對(duì)較為密切。在實(shí)際教學(xué)中，鋼琴教師就會(huì)在制定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中合理地對(duì)鋼琴的曲目風(fēng)格、彈奏模式以及知識(shí)理論等展開(kāi)排序，之后再基于教學(xué)計(jì)劃開(kāi)展相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)， 進(jìn)而在此過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)能力，提升教學(xué)效果。在通常狀況下，對(duì)于人們的認(rèn)知而言，其是具有一定規(guī)律的，其往往都要經(jīng)過(guò)四個(gè)過(guò)程，即為“注意、體驗(yàn)、記憶以及思維”。在高等院校鋼琴教育教學(xué)的過(guò)程中，教師也要充分分析教學(xué)點(diǎn)，通過(guò)一些充滿(mǎn)趣味的教學(xué)點(diǎn)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，使其能夠集中注意力，可以全身心地投入到鋼琴教學(xué)活動(dòng)中， 進(jìn)而在此過(guò)程中充分體會(huì)到鋼琴音樂(lè)作品美妙的旋律，幫助學(xué)生更好地理解與記憶相關(guān)的鋼琴知識(shí)，提升其學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)效果。
二、認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一)結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)
針對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)， 其在認(rèn)知方面存在一定的特點(diǎn)，這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，生理認(rèn)知方面。由于大學(xué)階段是學(xué)生青春期的末期，此時(shí)大學(xué)生的身體器官發(fā)育相對(duì)成熟，于是就會(huì)對(duì)其鋼琴學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。在大學(xué)生的手部發(fā)育良好之后，就能夠幫助其得到充足的力量。然而，此時(shí)大學(xué)生的手部骨骼發(fā)育還不夠成熟，所以就會(huì)導(dǎo)致其手指缺乏足夠的靈活度，于是就會(huì)造成學(xué)生在彈奏鋼琴的時(shí)候無(wú)法充分地跟上節(jié)奏。第二，心理認(rèn)知方面。在大學(xué)階段，學(xué)生的心理已經(jīng)基本趨于成熟。同時(shí)也具有相對(duì)較強(qiáng)的觀察能力以及認(rèn)知能力，而且記憶力也相對(duì)較強(qiáng)。不僅如此，對(duì)于大學(xué)生而言，其主觀意識(shí)較強(qiáng)，而且可以在極短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)換思維，可以很快地掌握新事物。雖然伴隨年齡的增長(zhǎng)會(huì)造成大學(xué)生的身體素質(zhì)慢慢降低， 然而在此過(guò)程中，其認(rèn)知能力卻在不斷的增強(qiáng)，其所掌握的知識(shí)也越來(lái)越豐富，并且也會(huì)慢慢產(chǎn)生較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。所以，在此情況下開(kāi)展高等院校鋼琴教學(xué)時(shí)，教師也要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)給予充分的重視， 要科學(xué)地開(kāi)展鋼琴教學(xué)活動(dòng)，有效地發(fā)揮學(xué)生的較強(qiáng)的記憶能力以及對(duì)音樂(lè)的審美能力，只有如此才能更好地提升教學(xué)水平，幫助學(xué)生掌握更多更加豐富的鋼琴知識(shí).
(二)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)
我們從認(rèn)知心理學(xué)的層面分析可知，在開(kāi)展高校鋼琴學(xué)的過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)是十分關(guān)鍵的。其主要應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是邏輯分析能力，二是邏輯記憶能力。對(duì)于這兩方面而言，其主要都是通過(guò)學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行的。從根本上而言，其都是對(duì)學(xué)生思維邏輯能力進(jìn)行培養(yǎng)。在大學(xué)階段，學(xué)生的生理以及心理都是在初步成熟階段，邏輯思維能力以及想象能力也在逐漸提升。因此，在此階段鋼琴教師就要充分把握學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，充分重視對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)，使其能夠?qū)σ魳?lè)作品展開(kāi)深入的分析以及良好的記憶。比如，對(duì)于《C大調(diào)回旋曲》這部音樂(lè)作品而言，其屬于一首比較純粹的娛樂(lè)性作品;而對(duì)于《帕格尼尼主題變奏曲》這一音樂(lè)作品而言，其屬于一首炫技類(lèi)的音樂(lè)作品。在高等院校鋼琴教育教學(xué)中，教師也要基于不同曲目以及所體現(xiàn)出的特征， 再充分結(jié)合音樂(lè)作品的時(shí)代背景，對(duì)音樂(lè)作品展開(kāi)深入的分析，進(jìn)而幫助學(xué)生能夠更好地理解以及掌握作品中所蘊(yùn)含的思想情感，有效地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
(三)集中學(xué)生的注意力
基于認(rèn)知心理學(xué)層面的分析可知，對(duì)于信息與事物的認(rèn)知前提即為人們可以對(duì)此內(nèi)容給予充分的關(guān)注。因此，為了可以幫助人們更好地認(rèn)知信息，那么首先就要激發(fā)人們對(duì)其的注意力，在人們積累相應(yīng)的信息資料以后， 那么其大腦就會(huì)對(duì)這些信息給予加工與處理，最終發(fā)展成為人們的記憶，這也是人類(lèi)的最基本的認(rèn)知特點(diǎn)。所以，為了能夠獲得某項(xiàng)技能，那么人們就要通過(guò)記憶對(duì)相關(guān)的信息給予提取與分析。通過(guò)對(duì)這些信息的應(yīng)用，進(jìn)而幫助人們更好地掌握這一技能。所以，在高等院校教育教學(xué)中，為了可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鋼琴知識(shí)，那么教師就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地吸引其注意力，使其能夠積極主動(dòng)地參與到教育教學(xué)中。所以，教師就要采取相應(yīng)的措施提升課堂的趣味性，使得課堂教學(xué)能夠比較活躍，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且針對(duì)學(xué)生所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，教師都要給予充分的肯定與認(rèn)可，這樣可以使得學(xué)生的心理需求得到充分滿(mǎn)足，更好地提升其學(xué)習(xí)的積極性，使其更加集中注意力地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。除此以外，教師也可采用彈奏演唱的教學(xué)模式，這樣能夠更好地幫助學(xué)生集中注意力，使其全身心地投入到鋼琴學(xué)習(xí)中。對(duì)于比較純粹的鋼琴演奏而言，要求學(xué)生要從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)等方面進(jìn)行全身心的投入。但是在較短的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生可以非常集中注意力地進(jìn)行演奏，然而假如彈奏時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，那么就會(huì)造成學(xué)生在演奏的時(shí)候比較機(jī)械化， 導(dǎo)致其注意力不夠集中，極易發(fā)生分散。假如能夠?qū)⒀葑嘁约把莩袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣就可使得學(xué)生更加集中注意力，全神貫注地完成彈奏演唱過(guò)程。
(四)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)
對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的表演者而言，其不但必須要具備高水平的演奏技藝， 而且還要有著比較敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力。然而，通過(guò)對(duì)當(dāng)前我國(guó)高等院校鋼琴教育教學(xué)的分析可知，目前高校的鋼琴教師只是比較重視對(duì)學(xué)生彈奏技能的培養(yǎng)，然而卻忽視了對(duì)其他能力的培養(yǎng)。如此一來(lái)，也就會(huì)導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中， 學(xué)生對(duì)教師存在較強(qiáng)的依賴(lài)性。僅僅是基于教師的指示才能夠發(fā)現(xiàn)其在彈奏的過(guò)程中所存在的不足，唯有借助于教師的指導(dǎo)才可以改掉自己的不足，進(jìn)而提升彈奏水平，這樣就會(huì)阻礙了學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步。
因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師不但要對(duì)學(xué)生的彈奏能力進(jìn)行訓(xùn)練，而且要培養(yǎng)其聽(tīng)覺(jué)能力，使其可以對(duì)自己的彈奏情況進(jìn)行判斷，對(duì)其在彈奏中存在的不足進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。鋼琴教師不但要對(duì)學(xué)生的聽(tīng)力展開(kāi)訓(xùn)練， 而且要對(duì)其音樂(lè)欣賞與分析能力展開(kāi)訓(xùn)練與培養(yǎng)。在這方面，教師可以為學(xué)生播放一些比較優(yōu)秀的世界名曲，使其能夠在欣賞的過(guò)程中提升其聽(tīng)覺(jué)能力。在其欣賞的過(guò)程中， 要引導(dǎo)學(xué)生能夠借助于自己所掌握的理論知識(shí)對(duì)其中蘊(yùn)含的彈奏技巧進(jìn)行深入的分析，幫助其學(xué)習(xí)良好的彈奏經(jīng)驗(yàn)，并且將這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在個(gè)人的學(xué)習(xí)中，進(jìn)而能夠使得個(gè)人的演奏技藝得到不斷的提升。
(五)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
由于音樂(lè)作品比較繁多，多種多樣。所以，在鋼琴教學(xué)中， 教師無(wú)法將其所有的'音樂(lè)作品都向?qū)W生進(jìn)行介紹。那么，為了能夠豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，幫助學(xué)生掌握高水平的音樂(lè)技能，那么教師就要為學(xué)生傳授一些學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)技巧，進(jìn)而使得學(xué)生能夠具備良好的自主學(xué)習(xí)能力。因此，在學(xué)習(xí)音樂(lè)作品以前，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行深入的解讀，對(duì)音樂(lè)作品的指法以及節(jié)奏等展開(kāi)深入的分析。然后再帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使其能夠充分體驗(yàn)到作品中所蘊(yùn)含的思想感情與彈奏技巧。在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)以后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程展開(kāi)深入的反思。要引導(dǎo)并且鼓勵(lì)學(xué)生可以將自己所學(xué)的知識(shí)更加科學(xué)、合理地運(yùn)用在其他音樂(lè)作品當(dāng)中，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的總結(jié)歸納以及對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考能力， 有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。比如，對(duì)于《月光曲》這一音樂(lè)作品而言，其中蘊(yùn)含的是一種淡然并且安靜的思想情感。所以，在對(duì)此音樂(lè)作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，演奏者要盡可能地表現(xiàn)出一種比較平靜的狀態(tài)[5];針對(duì)《命運(yùn)交響曲》這一音樂(lè)作品而言，其主要表達(dá)的是頑強(qiáng)不屈的精神，所以在實(shí)際演奏的過(guò)程中，就必須要表現(xiàn)出一種充滿(mǎn)激情，比較樂(lè)觀、積極向上的狀態(tài)。如此一來(lái)，教師就可以幫助學(xué)生了解不同情感的特點(diǎn)，掌握其中所蘊(yùn)含的思想情感，具有的不同風(fēng)格，幫助學(xué)生能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，進(jìn)而形成較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。
總之，將認(rèn)知心理學(xué)科學(xué)地應(yīng)用在高等院校的鋼琴教育教學(xué)中，可以有效提升教學(xué)效果，提升學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)能力與邏輯思維能力。所以，在實(shí)際教學(xué)中，鋼琴教師要充分地結(jié)合學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)， 合理地總結(jié)教育教學(xué)規(guī)律， 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開(kāi)相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而有效推動(dòng)高校鋼琴教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展。
認(rèn)知心理學(xué)14
內(nèi)容簡(jiǎn)介
生活中，你往往會(huì)聽(tīng)到這樣的話(huà)：
考這么多分，還不如去死。
你不嫌丟人，我還嫌丟人呢!
你就是個(gè)吃軟飯的。
我都是為你好。
奇怪的是，這些如刀子一般鋒利的話(huà)，往往出自父母、夫妻、戀人、朋友等親近之人之口，它們像無(wú)形的殺手一樣傷人至深。為什么這些人會(huì)不自覺(jué)地“殺親”?為什么原本的愛(ài)和友好卻以傷害的面目呈現(xiàn)?
本書(shū)就是對(duì)這種看不見(jiàn)的暴力的深度揭示。作者利用他精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和豐富的問(wèn)題咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體的案例，深入淺出地為我們講述了情感暴力的特征和隱藏在這些行為背后的心理機(jī)制，進(jìn)而提出了實(shí)際的解決辦法，*終幫助我們擺脫看不見(jiàn)的暴力的束縛，更好地愛(ài)和被愛(ài)。
作者簡(jiǎn)介
加藤諦三
(ホームページ，1938- )
1938年出生于日本東京，畢業(yè)于東京大學(xué)教養(yǎng)系、社會(huì)研究科碩士。日本知名心理學(xué)家、早稻田大學(xué)名譽(yù)教授、哈佛大學(xué)賴(lài)肖爾研究所研究員、日本精神衛(wèi)生學(xué)會(huì)顧問(wèn)，同時(shí)還擔(dān)任過(guò)日本電臺(tái)“人生問(wèn)題咨詢(xún)”欄目的主持人，20xx年被授予“瑞寶中綬章”大賞。
著有《我們?yōu)楹稳绱瞬话病贰蹲鰝�(gè)真正自信的人：現(xiàn)代人透視自我的寶典》《不服輸?shù)男睦韺W(xué)》《自覺(jué)心理學(xué)》《“溫柔”與“冷漠”的心理》《自我定位心理學(xué)》《不高興的生活藝術(shù)》等數(shù)十部心理作品。
編輯推薦
★【別讓你的愛(ài)變刀子，也別讓他人的愛(ài)傷害你�！�
你是豬腦子嗎?
我這都是為你好。
你就是個(gè)吃軟飯的。
只要是人，都比你強(qiáng)。
……
比真實(shí)的武器更傷人的，是這些看不見(jiàn)的暴力。每一種暴力關(guān)系，本質(zhì)上都是控制與反控制雙方的博弈。要從這場(chǎng)博弈中“全身而退”，找到愛(ài)和幸福，就要從關(guān)注自身的心理和情感狀態(tài)開(kāi)始，轉(zhuǎn)變引發(fā)內(nèi)疚、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式，學(xué)會(huì)用溫和的方式化解沖突。
★【停止心理“殺親”，才能愛(ài)和被愛(ài)】
人是情感動(dòng)物，但卻不是天生會(huì)表達(dá)。很多時(shí)候，我們明明心懷善意，卻給對(duì)方帶來(lái)了壞的后果。如何避免“以愛(ài)之名”帶來(lái)的傷害，如何停止心理“殺親”?本書(shū)將給你答案。
★【哈佛大學(xué)資深心理導(dǎo)師情感自修課】
加藤諦三是日本知名心理學(xué)家、哈佛大學(xué)賴(lài)肖爾研究所研究員，同時(shí)還擔(dān)任過(guò)日本電臺(tái)“人生問(wèn)題咨詢(xún)”欄目的主持人。多年來(lái)，他潛心研究心理學(xué)，擅長(zhǎng)用心理學(xué)的理論解析現(xiàn)代人普遍關(guān)心的問(wèn)題，本書(shū)正是他多年的心得。
目錄
序 章 我們都是情感沖突的局中人
什么是“善意的操控” /002
漸漸無(wú)法理解自己的感受 /004
為什么人際關(guān)系變得這樣復(fù)雜? /006
深藏在“人生倦怠”背后的因果 /007
自卑到底從何來(lái)? /009
情感暴力的受害者會(huì)失去求生欲 /010
需要注意親子職能反轉(zhuǎn) /012
不是爭(zhēng)吵的爭(zhēng)吵 /013
讓對(duì)方懷有負(fù)罪感的人 /015
情感暴力的受害者最需要的東西 /017
施虐者的無(wú)意識(shí)和執(zhí)著 /018
第一章有一種病叫“情感習(xí)慣”
虛有其表的愛(ài)最可怕 /022
“情感習(xí)慣病”對(duì)心傷害最大 /024
有過(guò)度依賴(lài)心理的父母 /026
用道德綁架對(duì)方 /028
因?yàn)榍楦斜┝适硎苌畹哪芰Α?030
憎恨最善于偽裝 /031
學(xué)會(huì)用心去看 /033
情感暴力引起的深刻絕望 /035
無(wú)法理解的事件背后隱藏的秘密 /037
“巨嬰”這種悲劇 /038
無(wú)法意識(shí)到偽裝的愛(ài)必定會(huì)陷入圈套 /040
為了治愈自己的心病而需要對(duì)方 /042
虛有其表的善意實(shí)際是憎恨 /044
患有彼得·潘綜合征的母親 /045
無(wú)論如何理解不了孩子受到的挫折 /047
向孩子兜售自己的父母最?lèi)毫印?049
把過(guò)去的事拿出來(lái)講會(huì)形成雙重威脅 /051
第二章看不見(jiàn)的偽裝：情感暴力的N種表現(xiàn)
以他人的不幸為樂(lè)的人 /054
披著偽善的外衣綁架別人 /056
情感暴力為何如此難以分辨? /058
用負(fù)面情緒控制他人 /059
不要將強(qiáng)烈的依賴(lài)心理誤當(dāng)成愛(ài) /062
心理處于溺水狀態(tài)的父母 /063
有情感暴力傾向的父母不會(huì)夸獎(jiǎng)孩子 /064
只是想從不安中逃脫出來(lái) /067
對(duì)自己絕望的`情感暴力加害者 /069
可怕的“我都是為你好” /071
販賣(mài)善意的人 /074
如何區(qū)分情感暴力的加害者與被害者 /076
心的世界中有很多“冤案” /077
雙重束縛丈夫的妻子 /078
連自己的意志都被剝奪的情感暴力受害者們 /081
加害者也是心理弱者 /083
“嚴(yán)厲的家教都是為你好”是一種騙局 /085
總是責(zé)罵孩子的父母更容易有精神壓力 /087
如何辨別真正的家教與虛假的家教 /088
被道德綁架的人的心理 /089
正義并不能解決煩惱 /091
有情感暴力傾向的人會(huì)提出矛盾的要求 /093
意識(shí)到自己生活在錯(cuò)覺(jué)里才是新開(kāi)始 /095
第三章無(wú)意識(shí)的欺騙：情感暴力的心理機(jī)制
情感威脅 /098
明白受騙了的時(shí)候已經(jīng)晚了 /100
狡猾的人善于說(shuō)好聽(tīng)的話(huà) /102
以愛(ài)之名榨取對(duì)方 /104
一定要小心戴著善意假面的壞人 /106
突然間，甜言蜜語(yǔ)變成破口大罵 /109
施虐者無(wú)法察覺(jué)自己的真實(shí)愿望 /111
用美德去傷害身邊的人 /113
生而為人，我們其實(shí)不一樣 /114
為什么強(qiáng)迫別人犧牲的一方喜歡拿良識(shí)說(shuō)事? /117
為什么會(huì)被騙呢? /119
加害者需要受害者，是一種怎樣的心理? /120
善意，不應(yīng)該是被別人要求的 /122
心懷不安的人的攻擊性不容易分辨 /124
反過(guò)來(lái)攻擊委托人的辯護(hù)人 /125
直接表現(xiàn)敵意的人還有救 /126
扮演好人的壞處 /128
狡猾的人對(duì)弱小的人非常敏感 /130
情感暴力的受害者心理上滿(mǎn)目瘡痍 /131
總是不安、沒(méi)有心靈的人最容易遭遇悲劇 /133
“向死而生”的危險(xiǎn)性 /134
情感暴力的加害者意識(shí)不到自己的暴力行為 /136
第四章無(wú)法自立的靈魂：受害者的內(nèi)心世界
為什么沒(méi)法對(duì)情感暴力提起抗議? /140
不講理地奪走你生存的能量 /142
無(wú)法發(fā)泄的憤怒，讓你的靈魂越來(lái)越小 /144
我明明是受害者，卻得不到理解 /146
糾纏不休的傷害，絕對(duì)不會(huì)放過(guò)對(duì)方 /148
以恩人自居，是一種強(qiáng)行付出愛(ài)的行為 /150
榨取和被榨取的關(guān)系不會(huì)簡(jiǎn)單地被破壞 /151
讓對(duì)方感到不安并趁機(jī)而入 /153
心懷憎恨卻只能沉默的心理 /154
面對(duì)有毒的人，你該怎么做? /156
為了受到感謝而煽動(dòng)不安的情緒 /158
欺負(fù)別人來(lái)治愈自己的心理問(wèn)題 /160
“都是我不好”是一種受害者心理 /161
身在地獄也是自己的錯(cuò)? /164
為了掩蓋真實(shí)而說(shuō)的話(huà) /165
“和睦相處”只存在于對(duì)等的關(guān)系中 /167
親切和善并不總是好事 /169
在對(duì)方的心里上一把“道德”的枷鎖 /172
順從的伙伴沒(méi)有責(zé)任感 /173
除了傷害，就不會(huì)與人相處 /176
情感暴力的加害者是“孤獨(dú)的自我陶醉者” /179
為什么要維護(hù)嗜賭的丈夫? /180
第五章與情感暴力做斗爭(zhēng)的方法
認(rèn)真又軟弱的受害者們 /184
不會(huì)反抗，是因?yàn)闆](méi)有自己的喜惡 /185
沒(méi)有信賴(lài)關(guān)系，就無(wú)法拿出真感情 /187
明明是最能賺錢(qián)的人，卻沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán) /189
人因?yàn)閼?zhàn)斗而改變 /190
和否定的過(guò)去說(shuō)再見(jiàn) /192
最恐怖的是“恐懼依賴(lài)癥” /193
要明白，加害者沒(méi)有愛(ài)的能力 /196
受害者也會(huì)緊緊抓住加害者不放 /197
重新審視自己的內(nèi)心世界 /199
后記 萬(wàn)千煩惱都有它的心理根源 / 201
認(rèn)知心理學(xué)15
認(rèn)知，從寬泛的意義上來(lái)講，是心智與物理屬性的身體間有著何種關(guān)系。認(rèn)知與身體究竟是性質(zhì)截然不同的兩種存在，或者是我們看待生命的兩個(gè)視角。近年來(lái)，關(guān)于這一問(wèn)題的討論日漸積累，逐漸演變?yōu)檠芯空J(rèn)知具身性的熱門(mén)課題。本文站在理論心理學(xué)的立場(chǎng)上，對(duì)認(rèn)知與身體的關(guān)系進(jìn)行深層次的探討。
一 認(rèn)知與身體之間存在的關(guān)系
1.身體對(duì)認(rèn)知存在著限制作用
身體限制著認(rèn)知的特征與范圍。有機(jī)體的身體結(jié)構(gòu)和活動(dòng)能力限制了認(rèn)知的表體性質(zhì)和內(nèi)容。因某種特征的存在，使有機(jī)體某些形式的認(rèn)知變得相對(duì)容易，也可能使某些形式的認(rèn)知變得相對(duì)困難，甚至變?yōu)椴豢赡堋Ｒ月?tīng)覺(jué)為例，動(dòng)物的聽(tīng)覺(jué)比人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)更為靈敏，是因?yàn)樗鼈兊穆?tīng)覺(jué)系統(tǒng)構(gòu)造與人類(lèi)不同。在Metaphors we live by一書(shū)中就明確指出，抽象思維主要是隱喻的。而語(yǔ)言學(xué)中的意象圖式（Lmage Schema）理論是“對(duì)于身體作用于世界的方式就是認(rèn)知的方式”這一觀點(diǎn)最好的佐證。個(gè)體的主觀世界是被個(gè)體的行為和感覺(jué)運(yùn)動(dòng)能力決定的。認(rèn)知是身體的認(rèn)知，身體是認(rèn)知的身體。但在這一過(guò)程中，身體的結(jié)構(gòu)和感官運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)都限制著認(rèn)知的進(jìn)行。
2.身體對(duì)認(rèn)知的分配調(diào)節(jié)作用
身體可以作為認(rèn)知加工過(guò)程中的一部分，在大腦、骨骼、皮膚等身體各方面與認(rèn)知系統(tǒng)中發(fā)揮著類(lèi)似于分銷(xiāo)商的作用。身體調(diào)節(jié)著認(rèn)知，影響著思維、判斷、情緒和動(dòng)機(jī)等心智過(guò)程。許多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)都證明身體的狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)對(duì)認(rèn)知過(guò)程有調(diào)節(jié)作用。在荷蘭心理學(xué)家Koch等人的Stoop task測(cè)驗(yàn)中得出的結(jié)論，后退動(dòng)作誘發(fā)了更多的認(rèn)知努力，因而取得了更好的成績(jī)。因此，身體會(huì)對(duì)心智產(chǎn)生強(qiáng)有力的沖擊力。身體的調(diào)節(jié)作用使認(rèn)知、身體、行動(dòng)在空間和時(shí)間上形成密不可分的聯(lián)系，從而成為一個(gè)整體，確保了認(rèn)知與行動(dòng)之間的和諧。由于身體的調(diào)節(jié)作用，認(rèn)知操作的過(guò)程與環(huán)境的`要求保持一致，保證了認(rèn)知任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。
3.身體使認(rèn)知產(chǎn)生依賴(lài)性
法國(guó)哲學(xué)家梅洛·龐蒂曾經(jīng)明確指出，身體并非認(rèn)知的對(duì)象，而是認(rèn)知的主體。也就是說(shuō)，我們通過(guò)“體認(rèn)”的方式了解世界。在日常生活中，我們每一個(gè)人都能深切體會(huì)到自我和身體的親密關(guān)系。換言之，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于身體的各種經(jīng)驗(yàn)。身體體驗(yàn)的過(guò)程構(gòu)成了認(rèn)知過(guò)程的基本素材。人類(lèi)特有的身體結(jié)構(gòu)決定了人類(lèi)獨(dú)特的大腦和中樞神經(jīng)系統(tǒng)，如同動(dòng)物特有的生理構(gòu)造決定了動(dòng)物了解世界的認(rèn)知系統(tǒng)。沒(méi)有這種特殊的身體構(gòu)造，就沒(méi)有人類(lèi)特有的感知能力和思維方式。認(rèn)知系統(tǒng)的活動(dòng)思維和方式是依賴(lài)身體的活動(dòng)狀態(tài)和思維方式而進(jìn)行的。
二 在理論心理學(xué)中的認(rèn)知與身體緊密聯(lián)系
1.心智與身體聯(lián)系緊密
科學(xué)心理學(xué)是西方文化思想的產(chǎn)物。在西方文化中，二元論思想一直占據(jù)主導(dǎo)地位。而科學(xué)心理學(xué)本身就是二元論思想的體現(xiàn)。17世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家笛卡爾視身體僅為心智的一個(gè)觀念。二元論的基本特征是主張心物、身心、主客的二元對(duì)立。心理、意識(shí)、主體構(gòu)成了二元對(duì)立的一方，物質(zhì)、身體、客體構(gòu)成了對(duì)立的另一方。這就構(gòu)成了理論心理學(xué)的基礎(chǔ)。身體是物質(zhì)的，但是身體的物質(zhì)屬性卻需要通過(guò)心智中的觀念實(shí)現(xiàn)。從認(rèn)識(shí)論的角度看，心智駕馭著身體，指揮著身體的運(yùn)作，但是身體對(duì)心智沒(méi)有實(shí)質(zhì)的影響力。
2.在理論心理學(xué)中心智與身體的一體化
身心一體化是指身體在心智中，心智在身體中。身體并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的僅是心智發(fā)生的“場(chǎng)所”“載體”或“生理機(jī)制”。身心一體的原則是心智對(duì)身體的影響，而理論心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明，思維、回憶和語(yǔ)言等認(rèn)知過(guò)程在無(wú)意識(shí)中影響了身體的感覺(jué)和運(yùn)行系統(tǒng)。
3.認(rèn)知與身體在理論心理學(xué)中的關(guān)系
身體對(duì)認(rèn)知既有因果作用，即塑造認(rèn)知，也有構(gòu)成性作用，是認(rèn)知過(guò)程中必不可少的部分。身體是認(rèn)知的主體，是身體去感受、去思維、去行動(dòng)。因而身體的感知和身體的運(yùn)動(dòng)等各種身體經(jīng)驗(yàn)必然對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究也表明，語(yǔ)言、思維和邏輯推理的方式實(shí)際上是身體作用于世界的方式。在理論心理學(xué)中，認(rèn)知與身體則是因與果相互依存的關(guān)系。
三 結(jié)束語(yǔ)
從理論心理學(xué)的角度出發(fā)，探究認(rèn)知與身體的聯(lián)系，總結(jié)得出認(rèn)知是身體的認(rèn)知，身體是認(rèn)知的身體，并且分析出身體對(duì)認(rèn)知既有因果作用，也有構(gòu)成性作用，是認(rèn)知過(guò)程中必不可少的部分。身體與認(rèn)知的關(guān)系的交互影響體現(xiàn)了身心一體化的原則，因此身體的性質(zhì)決定了我們的思維方式和內(nèi)容，決定了我們?cè)鯓有纬筛拍詈团袛噙壿嫛６碚撔睦韺W(xué)的實(shí)驗(yàn)也表明，思維、回憶和語(yǔ)言等認(rèn)知過(guò)程在無(wú)意識(shí)中影響了身體的感覺(jué)和運(yùn)行系統(tǒng)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳玉明、郭田友、何立國(guó)等.具身認(rèn)知研究述評(píng)[J].心理學(xué)探新，20xx（6）：483～487
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