認(rèn)知心理學(xué)常用【15篇】

認(rèn)知心理學(xué)1

　　【摘 要】認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的需要，當(dāng)知識(shí)能夠與學(xué)生的生活需要息息相關(guān)時(shí)，學(xué)生更趨向于主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，因此，教師把生活的實(shí)際和化學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更有效率。

　　【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué) 認(rèn)知需要 知識(shí)呈現(xiàn)

　　學(xué)生更樂(lè)于學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易將被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，知識(shí)如果能夠聯(lián)系生活，來(lái)源于生活，同時(shí)又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（即我們常說(shuō)的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會(huì)改善。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生自己能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。

　　化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ�活息息相關(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)提高。

　　例如在講鐵及鐵的化合物時(shí)，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會(huì)導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說(shuō)明書(shū)，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說(shuō)明中的“本品與維生素C共用效果會(huì)更好”引發(fā)疑問(wèn)，進(jìn)而與學(xué)生共同探究二價(jià)鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價(jià)鐵的價(jià)態(tài)出發(fā)，對(duì)二價(jià)鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗(yàn)藥品是否變質(zhì)等進(jìn)行探索，由點(diǎn)到面，鋪開(kāi)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過(guò)的Fe、Fe2+和Fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來(lái)，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價(jià)態(tài)的Fe到高價(jià)態(tài)的Fe3+需要強(qiáng)的氧化劑來(lái)氧化，弱的氧化劑能將Fe氧化為Fe2+，相應(yīng)的，高價(jià)態(tài)的Fe3+要變成低價(jià)態(tài)的Fe，就需要強(qiáng)的還原劑來(lái)還原，弱的還原劑會(huì)將Fe3+還原為Fe2+，最后再回歸生活，用二價(jià)鐵的還原性（維生素C具有還原性，可以防止二價(jià)鐵被氧化）來(lái)解釋藥品說(shuō)明，升華情感�；瘜W(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

　　教師在歸納知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過(guò)的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時(shí)已經(jīng)造成了思維的負(fù)荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識(shí)脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會(huì)有“白鷺立雪，智者見(jiàn)白”的感覺(jué)，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識(shí)之間的聯(lián)系有困難的`時(shí)候進(jìn)行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時(shí)，可以讓學(xué)生收集漂的使用說(shuō)明書(shū)，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)漂性質(zhì)的探索，由點(diǎn)切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見(jiàn)的物質(zhì)導(dǎo)入――由點(diǎn)出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過(guò)體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

　　再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時(shí)，一般是從硫的價(jià)態(tài)出發(fā)，通過(guò)低價(jià)態(tài)具有還原性、高價(jià)態(tài)具有氧化性、中間價(jià)態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，完成本節(jié)課的重難點(diǎn)，最后知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時(shí)的知識(shí)呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識(shí)運(yùn)用。這種教學(xué)方案相對(duì)保守，當(dāng)然也能達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過(guò)程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)酸雨形成過(guò)程的探究，總結(jié)出各價(jià)態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過(guò)氧化還原反應(yīng)來(lái)進(jìn)行的，即中間價(jià)態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價(jià)態(tài)只具有還原性，高價(jià)態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：知識(shí)的運(yùn)用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

　　化學(xué)教學(xué)中不乏這種聯(lián)系生活的例子，例如用新制氫氧化銅懸濁液檢驗(yàn)醛的方法在檢驗(yàn)糖尿病中的作用，氧化還原反應(yīng)使蘋(píng)果變黑，使出土的秦始皇兵馬俑變色，用化學(xué)反應(yīng)速率和平衡原理解釋氨的工業(yè)合成，食品干燥劑硅膠的運(yùn)用，日常生活中金屬的腐蝕防護(hù)等……

　　以上探討的僅是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，很多教師都有運(yùn)用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認(rèn)知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用，而將它貫穿于整個(gè)課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸�活的點(diǎn)滴運(yùn)用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識(shí)間的橋梁作用，并為知識(shí)的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛(ài)化學(xué)。

　　【參考文獻(xiàn)】

　�。�1］張慶林，趙玉芳主編.心理發(fā)展與教育.重慶：重慶出版社，20xx.

　　［2］石敬珠.“鐵的重要化合物”教學(xué)設(shè)計(jì).化學(xué)教學(xué)，20xx（9）.

認(rèn)知心理學(xué)2

　　【摘 要】本文主要是對(duì)認(rèn)知心理學(xué)及其發(fā)展歷程作一簡(jiǎn)單的分類(lèi)、整理、介紹。筆者希望通過(guò)閱讀本文，對(duì)初次了解認(rèn)知心理學(xué)的人提供一定的參考和借鑒。

　　【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué) 發(fā)展 研究對(duì)象 應(yīng)用

　　認(rèn)知心理學(xué)(Cognitive Psychology)是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，并能對(duì)人的各種心理活動(dòng)、言語(yǔ)行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息處理的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識(shí)世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲(chǔ)存知識(shí)、解決問(wèn)題等。它以新的理論觀點(diǎn)和豐富的實(shí)驗(yàn)成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個(gè)新分支，同時(shí)又促進(jìn)相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。

　　在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評(píng)估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件，以及這種教育方式對(duì)終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述(如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié))和系統(tǒng)分析方法(如演繹、歸納法等)的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計(jì)中心理形成內(nèi)部機(jī)制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問(wèn)題。實(shí)踐表明，在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進(jìn)認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強(qiáng)，而且使教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。我們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會(huì)。

　　一 認(rèn)知心理學(xué)的研究對(duì)象

　　認(rèn)知心理學(xué)有廣義、狹義之分。廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。而目前西方心理學(xué)界通常所指的認(rèn)知心理學(xué)，是指狹義的認(rèn)知心理學(xué)，也就是所謂的信息加工心理學(xué)，它是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)，通過(guò)與計(jì)算機(jī)相類(lèi)比，模擬、驗(yàn)證等方法來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過(guò)程，并將這一過(guò)程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應(yīng)系統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)他的行為和當(dāng)前的認(rèn)知活動(dòng)所起的決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領(lǐng)域的突破性研究。

　　認(rèn)知心理學(xué)(Cognitive Psychology)是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，并能對(duì)人的各種心理活動(dòng)、言語(yǔ)行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息處理的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識(shí)世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲(chǔ)存知識(shí)、解決問(wèn)題等。它以新的理論觀點(diǎn)和豐富的實(shí)驗(yàn)成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個(gè)新分支，同時(shí)又促進(jìn)相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。

　　在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評(píng)估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件，以及這種教育方式對(duì)終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述(如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié))和系統(tǒng)分析方法(如演繹、歸納法等)的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計(jì)中心理形成內(nèi)部機(jī)制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問(wèn)題。實(shí)踐表明，在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進(jìn)認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強(qiáng)，而且使教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。我們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會(huì)。

　　在心理學(xué)研究對(duì)象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內(nèi)部的心理過(guò)程；認(rèn)知心理學(xué)則把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部的心理過(guò)程。在研究方法上，行為主義強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)室方法，排斥一切主觀經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告；認(rèn)知心理學(xué)則既重視實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，也重視主觀經(jīng)驗(yàn)的'報(bào)告。對(duì)于認(rèn)知心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識(shí)結(jié)構(gòu)的輔助手段。認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，它認(rèn)為注意、知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的，對(duì)于一組現(xiàn)象的了解有助于說(shuō)明另一組現(xiàn)象。由于它們之間的相互依賴(lài)關(guān)系，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)知過(guò)程的統(tǒng)一加工模式。

　　認(rèn)知心理學(xué)不僅要把認(rèn)識(shí)過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，而且要把普通心理學(xué)各個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)一起來(lái)，也就是要用認(rèn)知觀點(diǎn)研究和說(shuō)明情緒、動(dòng)機(jī)、個(gè)性等方面。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)還進(jìn)一步擴(kuò)展到了社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。認(rèn)知心理學(xué)重視心理學(xué)研究中綜合的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)各種心理過(guò)程之間的相互聯(lián)系、相互制約。認(rèn)知心理學(xué)在具體問(wèn)題的研究方面，在擴(kuò)大心理學(xué)研究方法方面都有所貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)。

　　二 認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展

　　認(rèn)知心理學(xué)是20世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，20世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向。它研究人的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)識(shí)過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。以信息加工觀點(diǎn)研究認(rèn)知過(guò)程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說(shuō)認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看做是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過(guò)程。按照這一觀點(diǎn)，認(rèn)知可分解為一系列階段，每個(gè)階段是一個(gè)對(duì)輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系。

　　認(rèn)知心理學(xué)在中國(guó)的傳播，從20世紀(jì)60年代中期開(kāi)始。中國(guó)心理學(xué)家對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的興趣，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。在理論方面，認(rèn)知心理學(xué)有助于揭示人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)和內(nèi)部機(jī)制。認(rèn)知心理學(xué)反對(duì)行為主義的機(jī)械論，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)認(rèn)知的主動(dòng)性、積極性，以及人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在獲得知識(shí)中的作用。這些看法對(duì)中國(guó)心理學(xué)家具有強(qiáng)烈的吸引力。在應(yīng)用方面，認(rèn)知心理學(xué)重視研究高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程，如學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決、決策等，從而使心理學(xué)能走出實(shí)驗(yàn)室的小天地，更直接地為社會(huì)服務(wù)；認(rèn)知心理學(xué)與一些高、新技術(shù)的聯(lián)系，也是人們向往的應(yīng)用前景。近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)的研究開(kāi)始深入到社會(huì)實(shí)踐的許多領(lǐng)域，特別是教育領(lǐng)域，出現(xiàn)了用認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)探討教育、教學(xué)過(guò)程的新思路。這些應(yīng)用研究的成果也同樣吸引著中國(guó)心理學(xué)家。

　　三 認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用

　　1.認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)方面的應(yīng)用

　　認(rèn)知心理學(xué)無(wú)論作為一種成熟的理論，還是作為一種方法，都已經(jīng)滲透到教學(xué)研究和實(shí)踐的許多方面。在課堂教學(xué)中，越來(lái)越多的教育工作者將學(xué)生看成主動(dòng)的信息加工者，并采用認(rèn)知心理學(xué)的方法、理論來(lái)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。行為主義和認(rèn)知心理學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)的看法有許多分歧，其中最重要的是認(rèn)知心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)大腦內(nèi)部發(fā)生的認(rèn)知活動(dòng)，認(rèn)知心理學(xué)家不僅需要了解學(xué)生做什么，還需要了解學(xué)生正在想什么。認(rèn)知心理學(xué)的很多研究方法，如自我報(bào)告、錯(cuò)誤分析等都可以應(yīng)用于課堂教學(xué)，幫助教師了解那些不可見(jiàn)的認(rèn)知活動(dòng)。對(duì)認(rèn)知任務(wù)進(jìn)行分析的常用方法有概念地圖、過(guò)程分析和流程圖等。它們都以直觀的形式展現(xiàn)出了有效的認(rèn)知操作所需的知識(shí)和過(guò)程。

　　2.認(rèn)知心理學(xué)在閱讀方面的應(yīng)用

　　閱讀是許多認(rèn)知活動(dòng)同時(shí)參與的非常復(fù)雜的過(guò)程，是人們熟悉的復(fù)雜行為，同時(shí)也是認(rèn)知心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)的研究，特別是有關(guān)閱讀的認(rèn)知加工的研究，都對(duì)實(shí)際生活中的閱讀有重要的應(yīng)用價(jià)值。有關(guān)閱讀的研究成果可以直接應(yīng)用于閱讀教學(xué)，以提高學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)閱讀理解。一些研究者假設(shè)詞匯識(shí)別加工是閱讀技能的重要決定因素。字詞識(shí)別包括字詞的編碼和詞匯通達(dá)。能夠流暢閱讀的讀者能夠自動(dòng)對(duì)字詞進(jìn)行編碼，快速提取出單詞的意義，以滿(mǎn)足更高水平的句法、語(yǔ)意加工的需要。對(duì)于閱讀中遇到不認(rèn)識(shí)的詞，讀者能夠利用句法、語(yǔ)意和語(yǔ)境信息推論出它的意義。對(duì)閱讀過(guò)程中各種高水平的認(rèn)知加工進(jìn)行訓(xùn)練，也可以促進(jìn)讀者的閱讀理解。

　　3.認(rèn)知心理學(xué)在工程設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

　　認(rèn)知心理學(xué)在工業(yè)上的應(yīng)用是一個(gè)傳統(tǒng)的重要研究課題，它屬于人類(lèi)工程學(xué)的范疇。人類(lèi)工程學(xué)家可以幫助人們?cè)O(shè)計(jì)機(jī)器和工作設(shè)備。機(jī)器和設(shè)備必須設(shè)計(jì)得與使用它的人相和諧，才能使人與機(jī)器設(shè)備更好的相互作用，從而獲得最高的工作效率。在人機(jī)系統(tǒng)中，人是機(jī)器的操縱者，始終起著主導(dǎo)作用，機(jī)器則是人的能力的補(bǔ)充。操縱者的機(jī)能包括接受信息、進(jìn)行決策和操縱控制器等。這一切都需要借助于控制器和顯示器來(lái)實(shí)現(xiàn)。顯示器將外界的信息轉(zhuǎn)變?yōu)椴倏v者可接受的信號(hào)，并傳遞給操縱者；而操縱者則通過(guò)控制器改變?cè)O(shè)備當(dāng)前所處的狀態(tài)，而設(shè)備狀態(tài)的改變又通過(guò)顯示器反饋給操縱者。正是通過(guò)這一過(guò)程，操縱者和機(jī)器設(shè)備之間不斷地進(jìn)行著信息和控制的流動(dòng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]彭聃齡、張必隱、張春興.認(rèn)知心理學(xué)[M].杭州：浙江教育出版社，20xx

認(rèn)知心理學(xué)3

　　學(xué)校在放假前給我們骨干教師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)》，并做交流。這本書(shū)確實(shí)挺難看的，我的看的時(shí)候圈圈畫(huà)畫(huà)還是覺(jué)得糊涂，干脆用電腦取代筆來(lái)做個(gè)讀書(shū)筆記的摘抄與總結(jié)，給自己列個(gè)清新的提綱，也好資源共享，希望能幫到其他的人來(lái)了解這本書(shū)。

　　一、序

　　認(rèn)知心理學(xué)是探索人們?nèi)绾潍@得知識(shí)和使用知識(shí)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。本書(shū)努力從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試：

　　1、 在結(jié)構(gòu)體系上，力求兼容并蓄。

　　2、 在內(nèi)容上，突出科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、基礎(chǔ)性和前沿性。

　　3、 在文獻(xiàn)資料的選取上，力求反映認(rèn)知心理學(xué)研究的最新成果。

　　第一章緒論

　　20世紀(jì)中期，世界科學(xué)史上誕生了探索人類(lèi)智慧產(chǎn)生和發(fā)展的前沿性尖端科學(xué)——認(rèn)知科學(xué)。

　　一、 認(rèn)識(shí)心理學(xué)的概述

　　(一)認(rèn)知心理學(xué)的涵義

　　1、1967年，美國(guó)心理學(xué)家奈賽爾（Neisser）出版了了名為《認(rèn)知心理學(xué)》的專(zhuān)注，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的確立。

　　他在書(shū)中定義：認(rèn)知心理學(xué)是研究信息經(jīng)感覺(jué)輸入的轉(zhuǎn)換、加工、存儲(chǔ)、恢復(fù)、提取與使用的過(guò)程，他把認(rèn)知心理學(xué)劃分為視認(rèn)知、聽(tīng)認(rèn)知和記憶與思維高層次心理過(guò)程三部分。

　　2、廣義的認(rèn)知心理學(xué)主要探討人類(lèi)內(nèi)部的心理活動(dòng)過(guò)程、個(gè)體認(rèn)知的發(fā)生與發(fā)展，以及對(duì)人的心里事件，、心里表征和信念、意向等心理活動(dòng)的研究。

　　3、狹義的認(rèn)知心理學(xué)，是以信息加工理論觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又被稱(chēng)為信息加工心理學(xué)（或數(shù)據(jù)處理心理學(xué)）。

　　4、隨著認(rèn)知心理學(xué)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)知活動(dòng)的三種理解：

　　第一種理解：認(rèn)知活動(dòng)是人腦對(duì)信息的加工過(guò)程。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)信息在人腦中的流動(dòng)過(guò)程，從感知信息開(kāi)始直到最終做出行為結(jié)束。

　　第二種理解：認(rèn)知活動(dòng)是人腦對(duì)符號(hào)的處理過(guò)程。這種理解把認(rèn)知活動(dòng)看作是人腦對(duì)符號(hào)的操縱與處理的過(guò)程。

　　第三種理解：認(rèn)知活動(dòng)是問(wèn)題解決過(guò)程。這種理解認(rèn)為認(rèn)知活動(dòng)是個(gè)體選擇、轉(zhuǎn)換、操作和使用從環(huán)境中來(lái)的信息，以及利用人腦中的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前所面臨的特定問(wèn)題的過(guò)程。

　　以上三種對(duì)認(rèn)知心理活動(dòng)的不同理解，從不同角度探討了人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，它們都是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的基本觀點(diǎn)，盡管也存在不同，但都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)：即人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程不是一個(gè)被動(dòng)地接受或加工信息、符號(hào)和解決問(wèn)題的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)地、積極地加工和處理輸入信息、符號(hào)與解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

　　4、 信息加工去向的認(rèn)知心理學(xué)對(duì)心理學(xué)分支學(xué)科產(chǎn)生巨大影響，尤其對(duì)普通心理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的影響有：

　　首先，是對(duì)探討人的心理活動(dòng)過(guò)程的研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。

　　其次，是從心理物理函數(shù)的手機(jī)走向了對(duì)人的內(nèi)部心理機(jī)制的揭示。

　　再次是從分析性研究轉(zhuǎn)向綜合性研究。

　　最后是重視個(gè)別差異、社會(huì)文化差異以及對(duì)個(gè)案的研究。

　　(二)人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)及其特征

　　1、人類(lèi)的認(rèn)知系統(tǒng)由兩大部分組成：一是維持生存的系統(tǒng)，它涉及到人類(lèi)的情緒、需要、動(dòng)機(jī)、意志以及維持生命與延續(xù)生命的部分。另一個(gè)是認(rèn)知的系統(tǒng)，它涉及到個(gè)體獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)部心理操作過(guò)程，以及個(gè)體學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。

　　2、認(rèn)知系統(tǒng)由四個(gè)部分組成:有限容量的信息傳遞與處理系統(tǒng)、認(rèn)知策略系統(tǒng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)，即元認(rèn)知系統(tǒng)。

　　3、人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)的基本特征:

　　第一，人是一個(gè)符號(hào)運(yùn)算系統(tǒng)。

　　第二，人類(lèi)的認(rèn)知系統(tǒng)是一個(gè)多階段、多層次的信息傳遞系統(tǒng)。

　　第三，人類(lèi)信息加工能力的有限性。

　　第四，人是一個(gè)具有習(xí)得與發(fā)展有效認(rèn)知策略的系統(tǒng)。

　　第五，人是一個(gè)新舊圖式整合、構(gòu)建、重構(gòu)而獲得知識(shí)的系統(tǒng)。

　　同化，是指?jìng)�(gè)體將新知識(shí)有效地整合并建構(gòu)到自己已有圖式之中的過(guò)程；順應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體遇到自己不能用已有圖式同化新知識(shí)時(shí)，對(duì)已有圖式加以修改或重構(gòu)，以適合新知識(shí)的過(guò)程。

　　第六，人是一個(gè)不斷發(fā)展的監(jiān)控認(rèn)知系統(tǒng)。

　　監(jiān)控認(rèn)知，即元認(rèn)知，是由弗拉威爾于1976年首先提出來(lái)的，其涵義是“認(rèn)知的認(rèn)知”，是指?jìng)�(gè)體具有“知道”與“使用”自己“知識(shí)與認(rèn)知策略”的能力。

　　一個(gè)人的元認(rèn)知能力由兩個(gè)方面組成：一是知道自己具有哪些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知道自己可以采取哪種認(rèn)知策略；二是根據(jù)社會(huì)環(huán)境的需要與要求，知道自己有哪些能力可以使用特定的知識(shí)與認(rèn)知策略，去處理特定問(wèn)題的心智操作。

　　二、認(rèn)知心理學(xué)的起源

　　1、認(rèn)知心理學(xué)興起的內(nèi)部原因：

　�。�1）1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，，馮特主張，科學(xué)的而不是形而上學(xué)的心理學(xué)應(yīng)該是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，研究的對(duì)象是人的直接經(jīng)驗(yàn)。

　�。�2）鐵欽納受馮特的影響并繼承了他的思想。他認(rèn)為，一切科學(xué)的對(duì)象都是“經(jīng)驗(yàn)”。產(chǎn)生了心理學(xué)史上第一個(gè)學(xué)派：構(gòu)造主義心理學(xué)。

　�。�3）1912年，美國(guó)心理學(xué)家華生反對(duì)馮特把意識(shí)作為心理學(xué)研究的對(duì)象，他認(rèn)為心理學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)該是人和動(dòng)物的行為，而不是意識(shí)和心理活動(dòng)，他主張用純粹客觀的自然科學(xué)方法來(lái)研究有機(jī)體對(duì)刺激的反應(yīng)或行為。他的行為主義心理學(xué)的基本公式是“刺激—反應(yīng)”。華生的行為主義心理學(xué)完全放棄了對(duì)人的 內(nèi)部心理活動(dòng)過(guò)程的研究，使心理學(xué)成為了“無(wú)頭腦的'心理學(xué)”。

　�。�4）托爾曼在行為主義心理學(xué)的框架內(nèi)，把控制行為反應(yīng)輸出的內(nèi)部因素——中介變量引入到對(duì)有機(jī)體的行為研究中。他提出中介變量的公式：B=f(S、P、H、T、A)公式中B表示行為變量，S、P、H、T、A表示實(shí)驗(yàn)變量，其中S代表環(huán)境刺激，P代表生理內(nèi)驅(qū)力，H代表遺傳，T代表過(guò)去經(jīng)驗(yàn)或訓(xùn)練，A代表年齡。

　�。�5）赫爾和許多心理學(xué)家都把中介變量作為心理學(xué)研究的對(duì)象，特別是推向人的高級(jí)心理活動(dòng)過(guò)程的研究，如思維、記憶、問(wèn)題解決和語(yǔ)言等領(lǐng)域。這樣為當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)人的內(nèi)部心理過(guò)程的研究奠定了基礎(chǔ)，并且成為當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)領(lǐng)域中的重要觀點(diǎn)。

　　因此，認(rèn)知心理學(xué)的興起，是心理學(xué)內(nèi)部經(jīng)歷長(zhǎng)期矛盾、沖突與探索后所孕育的結(jié)果。

　　2、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的巨大影響：

　�。�1）、1967年，奈賽爾發(fā)表了心理學(xué)史上第一部以《認(rèn)知心理學(xué)》命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的誕生。

　�。�2）、對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展具有重要影響的科學(xué)是語(yǔ)言學(xué)、通訊理論和計(jì)算機(jī)科學(xué)。

　　首先，語(yǔ)言學(xué)研究的新進(jìn)展，推動(dòng)了認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生。

　　其次，信息論思想的滲透，為信息加工心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代末，信息論、控制論、系統(tǒng)論三大理論的出現(xiàn)，推動(dòng)了以信息加工觀點(diǎn)來(lái)分析說(shuō)明人的心理活動(dòng)過(guò)程的認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。人類(lèi)科學(xué)史上出現(xiàn)過(guò)三個(gè)最重要的基本概念：物質(zhì)、能量、信息。信息論的奠基人是數(shù)學(xué)家申農(nóng)，他在1948年發(fā)表的著名論文《通訊的數(shù)字理論》中，提出了電話、電報(bào)這類(lèi)通訊裝置能在一定條件下把信息傳遞出去的思想。

　　認(rèn)知心理學(xué)從申農(nóng)的通許科學(xué)理論中引入了以下概念：信息裝置、信息編碼、通道容量，系列加工和平行加工（連續(xù)的過(guò)程和平行的過(guò)程）�？傊�，申農(nóng)的通訊科學(xué)理論對(duì)當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的興起與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，它不僅給認(rèn)知心理學(xué)提供了用來(lái)說(shuō)明人的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程的概念與術(shù)語(yǔ)，而且也引導(dǎo)了心理學(xué)著重于人的內(nèi)部心理活動(dòng)過(guò)程的研究。

　　最后，計(jì)算機(jī)科學(xué)是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的最重要的條件。1946年，在美國(guó)誕生了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC——電子數(shù)字積分計(jì)算機(jī)。

認(rèn)知心理學(xué)4

　　引言

　　鋼琴是音樂(lè)領(lǐng)域的樂(lè)器之一，是輔助音樂(lè)表現(xiàn)的重要手段，對(duì)音樂(lè)表演的質(zhì)量有著很大的影響。近些年來(lái)，越來(lái)越多的高校開(kāi)設(shè)了音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)，其中鋼琴教學(xué)便是音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的諸多教學(xué)內(nèi)容之一。由于鋼琴在我國(guó)高校的成熟度不高，因而在教學(xué)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。認(rèn)知心理學(xué)生應(yīng)用，能夠從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，更多關(guān)注的是學(xué)生的心理，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的全面掌握，有利于教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題的解決，對(duì)高校鋼琴教學(xué)具有重要的促進(jìn)作用。

　　一、認(rèn)知心理學(xué)的基本理論

　　認(rèn)知心理學(xué)是一門(mén)研究認(rèn)知及行為背后之所心智處理，包括思維、決定、推理、動(dòng)機(jī)的心理學(xué)科，旨在研究記憶、注意、感知、知識(shí)表征、推理、創(chuàng)造力，及問(wèn)題解決的運(yùn)作[1]。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)主要可以體現(xiàn)在以下一個(gè)方面：（1）把人腦看作類(lèi)似于電腦的信息加工系統(tǒng)；（2）強(qiáng)調(diào)人頭腦中已有的知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)人的行為和當(dāng)前的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有決定作用；（3）強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程的整體性；（4）產(chǎn)生式系統(tǒng)。認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過(guò)程統(tǒng)一起來(lái) ，它認(rèn)為注意、知覺(jué)、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的 ，對(duì)于一組現(xiàn)象的了解有助于說(shuō)明另一組現(xiàn)象[2]。

　　二、高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀

　　首先，鋼琴教學(xué)模式不夠成熟。高校各專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，鋼琴教學(xué)并不普遍，多數(shù)高校目前為止還未開(kāi)設(shè)鋼琴教學(xué)這門(mén)課程。因此，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，成熟的教學(xué)模式還沒(méi)有形成，也就是說(shuō)當(dāng)前的高校鋼琴教學(xué)仍停留在初級(jí)階段，容易出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

　　其次，鋼琴教學(xué)的水平有差距。我國(guó)的的教育發(fā)展水平不平衡，教師之間的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也各不相同，再加上教師擁有不同的教學(xué)理念，種種因素交織在一起，這就導(dǎo)致學(xué)生在接受鋼琴課程教育的時(shí)候呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，水平差距比較明顯。

　　最后，鋼琴教學(xué)方式存在問(wèn)題。高校鋼琴教學(xué)中，有的教師比較注重理論知識(shí)的灌輸，有的教師更多關(guān)注技術(shù)的應(yīng)用，無(wú)論是注重知識(shí)灌輸還是關(guān)注技術(shù)教學(xué)，都沒(méi)能做到理論和實(shí)踐的有效結(jié)合，導(dǎo)致理論知識(shí)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練割裂開(kāi)來(lái)，學(xué)生的能動(dòng)性和興趣出現(xiàn)下降。

　　三、高校鋼琴教學(xué)中認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用對(duì)策

　　高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀并不理想，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在如果不及時(shí)處理，將會(huì)嚴(yán)重影響鋼琴教學(xué)的效率，從而對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。認(rèn)知心理學(xué)的應(yīng)用，有助于鋼琴教學(xué)問(wèn)題的解決。接下來(lái)，筆者根據(jù)前文認(rèn)知心理學(xué)的闡述和高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀的分析，在參考相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就認(rèn)知心理學(xué)如何更好地應(yīng)用在高校鋼琴教學(xué)中展開(kāi)談?wù)�，具體內(nèi)容如下：

　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)認(rèn)知

　　對(duì)于一名合格的鋼琴演奏者而言，不僅要具備較高的演奏技能，還應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的敏銳聽(tīng)覺(jué)，不具備敏銳聽(tīng)覺(jué)的鋼琴演奏者，通常演奏的效果不會(huì)太理想。所以，高校教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，除了要讓學(xué)生掌握必要的鋼琴理論知識(shí)和彈奏技能之外，還要對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，使得學(xué)生可以聽(tīng)到自己所彈奏出來(lái)的聲音。學(xué)生在聽(tīng)自己彈奏的聲音期間，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己彈奏的質(zhì)量進(jìn)行判斷，教學(xué)會(huì)學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中調(diào)整彈奏，改進(jìn)彈奏不足的地方，幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，有助于提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力[3]。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師一定要改變以往種技能的教學(xué)行為，不要在學(xué)生一彈錯(cuò)之后就立即直接指出錯(cuò)誤，這樣只能讓學(xué)生養(yǎng)成依賴(lài)教師的不良習(xí)慣，而要離開(kāi)教師之后卻彈不起來(lái)。注重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，讓學(xué)生能夠從內(nèi)容深處真正認(rèn)識(shí)自己，這樣才能夠快速地提升鋼琴演奏能力。

　�。ǘ�）培養(yǎng)學(xué)生的邏輯認(rèn)知

　　鋼琴表演是一門(mén)藝術(shù)，鋼琴?gòu)椬嗟囊魳?lè)作品是有靈魂的，承載這作曲家的獨(dú)具特色的思想感情，高校鋼琴教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，不能僅僅向?qū)W生傳授鋼琴?gòu)椬嗉记桑�還要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓學(xué)生能夠?qū)λ鶑椬嗟囊魳?lè)作品進(jìn)行分析[4]。大學(xué)生是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的尾聲階段，此階段的學(xué)生都具備了一定的邏輯思維能力，但是相較于其他大眾化的學(xué)科而言，鋼琴學(xué)習(xí)中的邏輯思維比較獨(dú)特，教師必須要結(jié)合鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生形成較強(qiáng)的邏輯記憶和邏輯分析能力。比如，在教授學(xué)生彈奏貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時(shí)，該作品充滿(mǎn)了積極樂(lè)觀和生命頑強(qiáng)的氣息，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生詳細(xì)介紹作品的背景。又比如，《騎士》是一首非常雄壯和威武的曲子，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生在彈奏的`過(guò)程中用心去感受創(chuàng)作者的內(nèi)心，從整體上把握作品。再比如，貝多芬的《月光》表達(dá)出的是一種安靜和靜謐，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出沉思的情感和狀態(tài)。

　�。ㄈ�）培養(yǎng)學(xué)生的注意力

　　注意是人類(lèi)認(rèn)知心理的第一步，只有引起注意，外界的信息才能夠被加工處理進(jìn)入人的大腦并形成記憶。所以，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的注意力[5]。注意力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的興趣出發(fā)，以學(xué)生的興趣為著眼點(diǎn)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣讓學(xué)生將注意力集中到學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師在教學(xué)過(guò)程中需要盡可能地選擇比較有意思的內(nèi)容，并以詼諧幽默的教學(xué)方式向?qū)W生傳達(dá)作品信息，同時(shí)要采取鼓勵(lì)的方式增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，創(chuàng)建特定的教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)變以往單調(diào)、乏味的課堂教學(xué)風(fēng)格，力求將課堂教學(xué)氛圍變得輕松、活躍，提升學(xué)生的積極性。此外，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生邊彈邊唱，提高學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的注意力。因?yàn)樵阡撉購(gòu)椬嘀�，手、腳、腦互為一體，相互協(xié)調(diào)，邊彈邊唱可以有效分配注意力，避免分神的情況出現(xiàn)。

　�。ㄋ模┡囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

　　培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力主要是自我學(xué)習(xí)能力，集中體現(xiàn)在學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)知識(shí)做到舉一反三。音樂(lè)作品各種各樣，課堂的教學(xué)時(shí)間畢竟有限，要想在課堂教學(xué)中讓學(xué)生掌握全部的音樂(lè)作品不太現(xiàn)實(shí)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生知道是什么，更要讓學(xué)生知道為什么，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋼琴演奏學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)，培養(yǎng)他們舉一反三的自我學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，無(wú)論是課上還是課下，給學(xué)生布置適量的練習(xí)，讓學(xué)生學(xué)學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)完肖邦《小夜曲》時(shí)候，教師可以給學(xué)生布置課外練習(xí)，要求學(xué)生去熟悉肖邦的其他音樂(lè)作品，在下堂課時(shí)安排學(xué)生獨(dú)自訓(xùn)練，使得學(xué)生自己檢驗(yàn)自己，促進(jìn)學(xué)生的自我反思和自主學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，認(rèn)知心理學(xué)的有效應(yīng)用，有助于高校鋼琴教學(xué)中問(wèn)題的解決，對(duì)高校鋼琴教學(xué)而言具有重要的推動(dòng)作用。因此，高校鋼琴教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析鋼琴教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，充分發(fā)揮出自身的教學(xué)能力，保證認(rèn)知心理學(xué)能夠科學(xué)地應(yīng)用于鋼琴教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力、邏輯思維能力、注意力以及學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鋼琴知識(shí)和技能的消化吸收，提升鋼琴教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]洪亮.認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用策略和途徑[J].成功：教育， 20xx，12（9）：109-110.

　　[2]劉然華.探究認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx， 28（5）：87-88.

　　[3]周靜.認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].音樂(lè)時(shí)空，20xx，36（24）：143-143.

　　[4]馬文驥.將透視心理之技法--認(rèn)知心理學(xué)融入高校鋼琴教學(xué)之中[J].北方文學(xué)旬刊， 20xx，42（9）：184-184.

　　[5]井源源.認(rèn)知心理學(xué)在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].黃河之聲，20xx，12（3）：22-22.

認(rèn)知心理學(xué)5

　　心理學(xué)是研究社會(huì)情境因素如何影響個(gè)人和群體思想、情感和社會(huì)行為的一門(mén)科學(xué)。根據(jù)筆者對(duì)社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)的概念所形成的輪廓，心理學(xué)首先應(yīng)當(dāng)是建立在人最基本原始的心理活動(dòng)和意識(shí)上，進(jìn)而研究不同的外界（社會(huì)）條件下對(duì)人產(chǎn)生的普遍的情緒，行為或看法等可感的效應(yīng)。其基礎(chǔ)是個(gè)人的心理活動(dòng)和思考反饋的能力，而條件則是社會(huì)（群體）的影響。而其中的個(gè)人心理活動(dòng)也顯然不全是自然的非條件反射，必然有一部分是長(zhǎng)期接受社會(huì)影響而“培育”出的產(chǎn)物。因此，心理學(xué)與個(gè)體與社會(huì)都是密不可分的——它是它們共同作用的結(jié)果。那么，如何認(rèn)識(shí)社會(huì)心理學(xué)的個(gè)體與社會(huì)部分的獨(dú)立性和依賴(lài)性，并且做到將相關(guān)認(rèn)知聯(lián)系于生活中人們各種行為的原因呢？研究了解并運(yùn)用關(guān)于個(gè)體的部分應(yīng)當(dāng)掌握自我認(rèn)知的知識(shí)，并聯(lián)系理解一系列生活中的例子。自我認(rèn)知是對(duì)于自我的知識(shí)，包含自我，自我概念和自尊。我們每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己有或準(zhǔn)確或粗略的認(rèn)識(shí)，有整體認(rèn)識(shí)，也有特定領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。例如筆者自己，覺(jué)得自己是個(gè)不善于和別人交流的人，但能夠沉下心來(lái)去做好自己的工作。這就是筆者對(duì)自己的特定領(lǐng)域認(rèn)識(shí)。有一條內(nèi)容很有趣，是外顯自尊與內(nèi)隱自尊。外顯自尊是能讓人們明顯感覺(jué)到的，而內(nèi)隱自尊更能暴露一個(gè)人意識(shí)深處對(duì)自己的能力等各方面的評(píng)價(jià)與預(yù)期，參考文獻(xiàn)中提到了東方人在外隱自尊量表中不會(huì)自我拔高，但日本人的內(nèi)隱自尊有自我拔高的特性。這讓筆者解決了一個(gè)困惑——為什么知道自己不是偽裝卻還總是有矛盾的兩面性格。筆者的孩子也是一個(gè)典型的例子。比如：很多次考試結(jié)束她都垂頭喪氣抱怨要墊底了。成績(jī)出來(lái)后沒(méi)有想像的那么糟，在平均線左右，她和筆者交談過(guò)，會(huì)一方面覺(jué)得很險(xiǎn)，終究沒(méi)有墊底，但心里同時(shí)會(huì)覺(jué)得不甘心，仍舊希望自己感覺(jué)糟糕的時(shí)候成績(jī)也能像平時(shí)一樣不錯(cuò)。還有就是她很反感平均線的成績(jī)，覺(jué)得自己再差也不該僅僅只是平均水平，在她眼中，代表大眾的平均水平卻是自己的底限�？赡芷鋬�(nèi)隱自尊有明顯自我拔高趨勢(shì)，造成其永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的結(jié)果感到滿(mǎn)足和肯定。心理學(xué)關(guān)于個(gè)體的知識(shí)讓學(xué)習(xí)者對(duì)周?chē)�人的矛盾心理有了更透徹的認(rèn)識(shí)，能分析隱藏在性格與行為背后的心理活動(dòng)。關(guān)于自我知識(shí)的來(lái)源，有以下幾個(gè)方面：社會(huì)化，他人的反饋，自我知覺(jué)，標(biāo)簽激起等。其中他人的反饋揭示了一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。對(duì)于我們的表現(xiàn)，他人會(huì)持有一定的看法，我們知曉后可能還會(huì)對(duì)自己的行為表現(xiàn)做出相應(yīng)的調(diào)整，而很多個(gè)他人的效應(yīng)就類(lèi)似于社會(huì)輿論的力量了，這也是心理學(xué)與從個(gè)體到社會(huì)息息相關(guān)的一個(gè)方面。社會(huì)化則更為明顯。我們長(zhǎng)時(shí)間身處社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，參與各種道德文化社會(huì)宗教的活動(dòng)，這些司空見(jiàn)慣的景與物成為我們行為與看法的“公理”，對(duì)我們的價(jià)值判斷觀念產(chǎn)生了巨大影響，從而影響到我們的心理活動(dòng)。

　　同樣有趣貼近生活的還有關(guān)于自我歸因和自我障礙現(xiàn)象。貝姆的自我知覺(jué)理論提出：個(gè)體欲了解自己的態(tài)度，情緒和其他內(nèi)在狀態(tài)，部分是通過(guò)對(duì)觀察他們自己外顯的行為和行為發(fā)生在其中的環(huán)境進(jìn)行推論而得來(lái)的。我們會(huì)認(rèn)為受到誘因的人做出的行為并非出自本意。貝姆認(rèn)為，我們觀察我們的行為，看它是在外在控制下發(fā)生的還是自動(dòng)地發(fā)生并且只有在后者條件下，我們才根據(jù)自己的行為推論態(tài)度，這可以解釋一些偏見(jiàn)的現(xiàn)象。還有凱利的自我歸因理論：是實(shí)體特異性（我會(huì)這樣做是普遍的反應(yīng)或是說(shuō)這是我不為外界環(huán)境所改變的特性嗎），一致性反應(yīng)（別人這樣做有他們的理由，我應(yīng)當(dāng)是受了他們的影響）還有一貫性（每次遇到這種情況我都會(huì)這樣做的）。它們?nèi)�面揭示了我們行為的幾種原因，從中也可看出社會(huì)對(duì)個(gè)體影響的影子。此外，功與過(guò)的歸隱偏差可以解釋——人們趨向于將成功歸與自己而將失敗歸因于環(huán)境。筆者想起了一則笑話，孩子考砸了，父母互相指責(zé)這是像對(duì)方笨的原因，而當(dāng)孩子做了什么好事，又都說(shuō)像自己。這是出于對(duì)自我的保護(hù)“防衛(wèi)歸因”與一種天生的“自戀”機(jī)制嗎？這種現(xiàn)象也十分常見(jiàn)，也未嘗沒(méi)有它的好處。它可以一定程度上防止了人們過(guò)于頻繁地懷疑自己，但也會(huì)造成自欺欺人自我安慰的弊端。自我障礙是把雙刃劍，但根據(jù)文獻(xiàn)顯示的調(diào)查結(jié)果，人們?cè)O(shè)置在自己前行道路上的`障礙也會(huì)真正減少取得成功的可能性。這就好像一種逃避的心理，卻最終正是因?yàn)檫@種看似注定的自己無(wú)法改變的“提前失敗”而敗走華容道。淺談筆者對(duì)心理學(xué)的個(gè)體方面知識(shí)的認(rèn)知與應(yīng)用后，繼續(xù)談?wù)剬?duì)社會(huì)對(duì)群體的相應(yīng)解讀。一個(gè)密切相關(guān)的方面，同時(shí)也是社會(huì)心理學(xué)研究重點(diǎn)的態(tài)度與態(tài)度的改變。態(tài)度更偏向于個(gè)體認(rèn)知的方面，而其改變則強(qiáng)調(diào)了社會(huì)對(duì)其的作用。態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定的人，觀念或事物的穩(wěn)固的，由認(rèn)識(shí)，情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向，它包括認(rèn)知成分，情感成分，行為傾向成分，而這三個(gè)方面又相互影響。還是筆者的孩子，在中學(xué)階段學(xué)習(xí)物理前涉獵很多偵探小說(shuō)，它們教給她很多知識(shí)（認(rèn)知），她也對(duì)其中使用的物理原理感到十分好奇，產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲（情感），于是在學(xué)習(xí)物理時(shí)就會(huì)充滿(mǎn)了興趣還會(huì)把它與生活中的現(xiàn)象相聯(lián)系（行為傾向）。而態(tài)度的集合又形成了我們的價(jià)值觀和世界觀。我們認(rèn)識(shí)世界，了解世界，融入世界甚至改變世界都建立在對(duì)世界各個(gè)事物的態(tài)度的基礎(chǔ)上，由此，態(tài)度對(duì)價(jià)值觀對(duì)人生的影響可見(jiàn)一斑。個(gè)體的態(tài)度受到很多因素的塑造：社會(huì)化，人際影響，個(gè)性影響，學(xué)習(xí)等。舉其中一例說(shuō)明筆者的理解：社會(huì)化揭示了我們成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，并對(duì)周?chē)�環(huán)境的刺激做出盡可能恰當(dāng)?shù)慕庾x和反應(yīng)的過(guò)程�！吧鐣�(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)體的教化的過(guò)程”此言得之。倘若沒(méi)有社會(huì)化過(guò)程，人就失去了規(guī)范自己行為以至于與團(tuán)體的規(guī)則一致的壓力，于是便不能參與人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)。很難想象這是怎樣的局面。而正是這些社會(huì)化的力量，使得人們進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行發(fā)展從而能夠反過(guò)來(lái)影響社會(huì)。這又是個(gè)體受到社會(huì)影響的例子，而且是可以無(wú)限延伸下去的相互影響。形象地來(lái)講，心理學(xué)的研究對(duì)象就像織在個(gè)體與社會(huì)中的一張無(wú)窮盡的網(wǎng)，相互作用，過(guò)程復(fù)雜，而結(jié)果卻是恰好符合我們心中認(rèn)識(shí)的真實(shí)感受。

　　下面談?wù)剳B(tài)度的改變。可信性是一個(gè)日常生活中很平凡的意識(shí)，權(quán)威的人很容易在我們心中取得信任。我們會(huì)下意識(shí)給更加優(yōu)秀偉大的人物添加光環(huán)。筆者看到過(guò)一篇有趣的文章，有人統(tǒng)計(jì)了較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)商紂王暴行的描寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)冠于商紂王名下的酷刑數(shù)目居然在逐年增多。這樣不排除人們主觀上把各種酷刑訛傳于其名下的可能。連《三國(guó)演義》也不免把周瑜空城計(jì)寫(xiě)入諸葛亮名下的安排。與此同時(shí)，動(dòng)機(jī)和意圖也對(duì)態(tài)度產(chǎn)生了影響。如果聽(tīng)到一個(gè)人發(fā)表的觀點(diǎn)明顯在為自己的利益集團(tuán)牟福利，我們對(duì)其觀點(diǎn)即理由的可行性會(huì)產(chǎn)生極大的懷疑，所謂“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”，這是十分真切的體驗(yàn)。還有“睡眠者效應(yīng)”，是指一則溝通的說(shuō)服力隨著時(shí)間而增長(zhǎng)。它被很好地應(yīng)用于廣告心理學(xué)。高可信性的溝通者即時(shí)能夠?qū)Ρ辉囍鴳B(tài)度產(chǎn)生較大幅度的改變（名人代言短時(shí)間內(nèi)可以說(shuō)服很多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)）而低可信性的溝通者即時(shí)沒(méi)有那么明顯的效應(yīng)（非知名人士代言不能短時(shí)間內(nèi)收得很大成效）。但兩者隨著時(shí)間的改變趨勢(shì)卻是截然相反。筆者有一個(gè)設(shè)想，廣告可以在前期以名人代言的為主（如占80%）隨著時(shí)間推移逐步縮小其比例，爭(zhēng)取依照人們內(nèi)心的心理“睡眠者效應(yīng)”取得最佳廣告效果。這便是將心理學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律運(yùn)用于社會(huì)生活中取得實(shí)際效益的例子。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的商家越來(lái)越注重潛藏于人們內(nèi)心深處的心理學(xué)力量，各種研究消費(fèi)心理的項(xiàng)目如雨后春筍。能抓住顧客的心的商家，才能贏得社會(huì)市場(chǎng)的江山。

認(rèn)知心理學(xué)6

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　10個(gè)有關(guān)成長(zhǎng)的經(jīng)典心理學(xué)問(wèn)題深度探討、12封咨詢(xún)者來(lái)信與溫暖解答，作者帶領(lǐng)我們一起穿越內(nèi)心的匱乏與不安，學(xué)會(huì)與自我和解。

　　在心理咨詢(xún)領(lǐng)域一直有這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么要把接納自我當(dāng)做一件非常重要的事情。其實(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)，為什么活在當(dāng)下的我們，有越來(lái)越多的不滿(mǎn)，越來(lái)越難感受到幸福?為什么會(huì)有自卑、焦慮、匱乏、敏感、拖延等等一系列的困惑?歸根結(jié)底是因?yàn)槲覀冊(cè)絹?lái)越自我苛責(zé)，越來(lái)越難以接納自我。

　　其實(shí)真正的進(jìn)步不是那么焦慮的自我懷疑，而是帶著自我接納體會(huì)進(jìn)步的喜悅;真正的進(jìn)步不是被對(duì)自己的不滿(mǎn)和焦慮驅(qū)趕著，而是被美好目標(biāo)吸引著;真正的進(jìn)步都不那么著急，我們默默努力耕種，耐心等著它開(kāi)花結(jié)果。如果我們真有病，我們也是帶著癥狀投入地生活，相信成長(zhǎng)會(huì)自然而然地發(fā)生。

　　就像，如果把追求幸福比喻為登山，登頂只是瞬間的事，而攀爬的過(guò)程卻艱辛而漫長(zhǎng)。我正爬我的山，你也有你的山要爬。有時(shí)候，你爬的那座山，我恰好也爬過(guò)。有時(shí)候你爬的那座山，我雖然沒(méi)爬過(guò)，但從我所在的地方望過(guò)去，能夠看到你攀爬的山上，哪里有路，哪里有坑。

　　我想指給你看。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陳海賢(動(dòng)機(jī)在杭州)

　　浙江大學(xué)心理學(xué)博士，中國(guó)臨床心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師。曾在浙江大學(xué)心理中心任職，期間開(kāi)設(shè)《積極心理學(xué)》的.通識(shí)課，廣受歡迎，被譽(yù)為浙江大學(xué)版的“幸福課”。

　　在知乎專(zhuān)欄撰寫(xiě)“幸福課”專(zhuān)欄，共有480491位關(guān)注者，是知乎20xx年第一屆鹽Club榮譽(yù)會(huì)員。

　　現(xiàn)為獨(dú)立執(zhí)業(yè)的心理咨詢(xún)師。致力于幫助敏感內(nèi)向者找到幸福之道，同時(shí)幫助身處過(guò)渡期的人完成從舊自我向新自我的轉(zhuǎn)變。

　　編輯推薦

　　1、知乎480491位用戶(hù)關(guān)注，220次回答，346842次贊同認(rèn)證。陳海賢老師(動(dòng)機(jī)在杭州)用專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)知識(shí)和娓娓道來(lái)的溫暖文字，帶著我們穿越內(nèi)心的匱乏與不安，學(xué)會(huì)與自我和解。

　　2、這是一個(gè)我們被不斷推著向前奔跑的時(shí)代，我們被教會(huì)關(guān)注更多的是“成功”、“逆襲”，以及如何在*短的時(shí)間內(nèi)獲得*的收益，以至于我們每天都在拼命奔跑，生怕自己不夠好，生怕別人比自己好。很少有時(shí)間有精力去想想“幸�！边@件被忽略的“小事”。我們忘了追求更高更快更強(qiáng)的成功背后實(shí)際上應(yīng)該是自我內(nèi)心的感受，否則欲望永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，我們永遠(yuǎn)處在匱乏之中。因?yàn)橹挥信c自我和解，才能真正的和這個(gè)世界和解。

　　3、你是在努力，還是在模仿努力?遠(yuǎn)方是詩(shī)和田野，還是逃離當(dāng)下的幻覺(jué)?該選擇自我接納還是不甘平庸?該如何結(jié)束，又該如何重新開(kāi)始?如果你也有這樣的困惑，那么你需要打開(kāi)這本書(shū)。

　　4、都說(shuō)“如果她涉世未深，帶她去看世事繁華;如果她歷盡滄桑，帶她去坐旋轉(zhuǎn)木馬”。這本書(shū)無(wú)論你處在什么樣的年齡，正在從事著什么樣的工作，都可以在里面看到屬于你自己的影子，找到你想知道的關(guān)于“不完美人生”的幸福答案。

　　目 錄

　　1、假想的自我與真實(shí)的成長(zhǎng)

　　你有沒(méi)有這樣的“名校學(xué)生病”

　　假想中的完美自我

　　成長(zhǎng)型思維和僵固型思維

　　成長(zhǎng)中的關(guān)系

　　像一棵樹(shù)一樣成長(zhǎng)

　　2、更大的世界與眼前的生活

　　世界那么大，我想去看看，然后呢?

　　遠(yuǎn)方是藥也是病

　　瑣事就是我們的道

　　過(guò)程本身也是目的

　　我想去遠(yuǎn)方，把人生格盤(pán)重來(lái)

　　3、理想與平庸

　　接受平庸的那一刻

　　就承認(rèn)自己是個(gè)廢物好了

　　迷茫是艱難所在，也是意義所在

　　你是在努力，還是在模仿努力

　　你愛(ài)的是興趣還是興趣背后的成功

　　4、匱乏與不安

　　錢(qián)的匱乏始于愛(ài)的匱乏

　　為什么寧要宏大的計(jì)劃，也不要微小的進(jìn)步

　　正是對(duì)愛(ài)的匱乏，加劇了孤獨(dú)

　　接納多少匱乏，就有多大自由

　　越匱乏，越糾結(jié)，越完美主義

　　怎么擺脫匱乏的心理模式

　　5、接納與改變

　　不跟問(wèn)題死磕，隨時(shí)準(zhǔn)備趴下

　　棄療的別名是接納自我

　　帶著問(wèn)題前行

　　“我控制不住地貶低自己”

　　哪怕痛苦，也要讓生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)

　　6、拖延與不拖延

　　拖延癥是心理問(wèn)題還是社會(huì)現(xiàn)象

　　拖延癥是一個(gè)提醒

　　怎么就拖延了呢?

　　把我們從拖延的泥潭中拯救出來(lái)的，是愛(ài)

　　自我管理的本質(zhì)是自我談判

　　“看腳下”也許是最簡(jiǎn)單最有效的道理

　　7、敏感與內(nèi)向

　　敏感內(nèi)向者有更敏銳的雷達(dá)

　　外在的差評(píng)內(nèi)化成了心里的不安

　　“敏感內(nèi)向”的標(biāo)簽承載的是自我懷疑和不安

　　敏感內(nèi)向者需要改變嗎?

　　我是怎么變外向的

　　8、愛(ài)與孤獨(dú)

　　如果你也有“不完美的父母”

　　成為自己的教養(yǎng)者

　　關(guān)系越親密，越需要邊界

　　孤獨(dú)是我們的出廠設(shè)置

　　愛(ài)別人，是加強(qiáng)自己的方式

　　9、空虛與意義感

　　有一種病叫“沒(méi)有感覺(jué)癥”

　　避開(kāi)了生活的麻煩，也避開(kāi)了生活的快樂(lè)和意義

　　真實(shí)生活的質(zhì)感

　　不被教條所困，也不從生活中逃離

　　10、結(jié)束與開(kāi)始

　　為什么結(jié)束這么難

　　這一年，我所經(jīng)歷的最大轉(zhuǎn)變

　　成為自己意味著什么

認(rèn)知心理學(xué)7

　　認(rèn)知，從寬泛的意義上來(lái)講，是心智與物理屬性的身體間有著何種關(guān)系。認(rèn)知與身體究竟是性質(zhì)截然不同的兩種存在，或者是我們看待生命的兩個(gè)視角。近年來(lái)，關(guān)于這一問(wèn)題的討論日漸積累，逐漸演變?yōu)檠芯空J(rèn)知具身性的熱門(mén)課題。本文站在理論心理學(xué)的立場(chǎng)上，對(duì)認(rèn)知與身體的關(guān)系進(jìn)行深層次的探討。

　　一 認(rèn)知與身體之間存在的關(guān)系

　　1.身體對(duì)認(rèn)知存在著限制作用

　　身體限制著認(rèn)知的特征與范圍。有機(jī)體的身體結(jié)構(gòu)和活動(dòng)能力限制了認(rèn)知的表體性質(zhì)和內(nèi)容。因某種特征的存在，使有機(jī)體某些形式的認(rèn)知變得相對(duì)容易，也可能使某些形式的認(rèn)知變得相對(duì)困難，甚至變?yōu)椴豢赡�。以�?tīng)覺(jué)為例，動(dòng)物的聽(tīng)覺(jué)比人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)更為靈敏，是因?yàn)樗鼈兊穆?tīng)覺(jué)系統(tǒng)構(gòu)造與人類(lèi)不同。在Metaphors we live by一書(shū)中就明確指出，抽象思維主要是隱喻的。而語(yǔ)言學(xué)中的意象圖式（Lmage Schema）理論是“對(duì)于身體作用于世界的方式就是認(rèn)知的方式”這一觀點(diǎn)最好的佐證。個(gè)體的主觀世界是被個(gè)體的行為和感覺(jué)運(yùn)動(dòng)能力決定的。認(rèn)知是身體的認(rèn)知，身體是認(rèn)知的身體。但在這一過(guò)程中，身體的結(jié)構(gòu)和感官運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)都限制著認(rèn)知的進(jìn)行。

　　2.身體對(duì)認(rèn)知的分配調(diào)節(jié)作用

　　身體可以作為認(rèn)知加工過(guò)程中的一部分，在大腦、骨骼、皮膚等身體各方面與認(rèn)知系統(tǒng)中發(fā)揮著類(lèi)似于分銷(xiāo)商的作用。身體調(diào)節(jié)著認(rèn)知，影響著思維、判斷、情緒和動(dòng)機(jī)等心智過(guò)程。許多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)都證明身體的狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)對(duì)認(rèn)知過(guò)程有調(diào)節(jié)作用。在荷蘭心理學(xué)家Koch等人的Stoop task測(cè)驗(yàn)中得出的結(jié)論，后退動(dòng)作誘發(fā)了更多的認(rèn)知努力，因而取得了更好的成績(jī)。因此，身體會(huì)對(duì)心智產(chǎn)生強(qiáng)有力的沖擊力。身體的調(diào)節(jié)作用使認(rèn)知、身體、行動(dòng)在空間和時(shí)間上形成密不可分的聯(lián)系，從而成為一個(gè)整體，確保了認(rèn)知與行動(dòng)之間的和諧。由于身體的調(diào)節(jié)作用，認(rèn)知操作的過(guò)程與環(huán)境的要求保持一致，保證了認(rèn)知任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。

　　3.身體使認(rèn)知產(chǎn)生依賴(lài)性

　　法國(guó)哲學(xué)家梅洛·龐蒂曾經(jīng)明確指出，身體并非認(rèn)知的對(duì)象，而是認(rèn)知的主體。也就是說(shuō)，我們通過(guò)“體認(rèn)”的方式了解世界。在日常生活中，我們每一個(gè)人都能深切體會(huì)到自我和身體的親密關(guān)系。換言之，認(rèn)識(shí)依賴(lài)于身體的各種經(jīng)驗(yàn)。身體體驗(yàn)的過(guò)程構(gòu)成了認(rèn)知過(guò)程的基本素材。人類(lèi)特有的身體結(jié)構(gòu)決定了人類(lèi)獨(dú)特的大腦和中樞神經(jīng)系統(tǒng)，如同動(dòng)物特有的生理構(gòu)造決定了動(dòng)物了解世界的認(rèn)知系統(tǒng)。沒(méi)有這種特殊的身體構(gòu)造，就沒(méi)有人類(lèi)特有的感知能力和思維方式。認(rèn)知系統(tǒng)的活動(dòng)思維和方式是依賴(lài)身體的活動(dòng)狀態(tài)和思維方式而進(jìn)行的。

　　二 在理論心理學(xué)中的認(rèn)知與身體緊密聯(lián)系

　　1.心智與身體聯(lián)系緊密

　　科學(xué)心理學(xué)是西方文化思想的產(chǎn)物。在西方文化中，二元論思想一直占據(jù)主導(dǎo)地位。而科學(xué)心理學(xué)本身就是二元論思想的體現(xiàn)。17世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家笛卡爾視身體僅為心智的一個(gè)觀念。二元論的基本特征是主張心物、身心、主客的二元對(duì)立。心理、意識(shí)、主體構(gòu)成了二元對(duì)立的一方，物質(zhì)、身體、客體構(gòu)成了對(duì)立的另一方。這就構(gòu)成了理論心理學(xué)的基礎(chǔ)。身體是物質(zhì)的，但是身體的物質(zhì)屬性卻需要通過(guò)心智中的觀念實(shí)現(xiàn)。從認(rèn)識(shí)論的角度看，心智駕馭著身體，指揮著身體的運(yùn)作，但是身體對(duì)心智沒(méi)有實(shí)質(zhì)的影響力。

　　2.在理論心理學(xué)中心智與身體的一體化

　　身心一體化是指身體在心智中，心智在身體中。身體并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的僅是心智發(fā)生的“場(chǎng)所”“載體”或“生理機(jī)制”。身心一體的原則是心智對(duì)身體的影響，而理論心理學(xué)的.實(shí)驗(yàn)表明，思維、回憶和語(yǔ)言等認(rèn)知過(guò)程在無(wú)意識(shí)中影響了身體的感覺(jué)和運(yùn)行系統(tǒng)。

　　3.認(rèn)知與身體在理論心理學(xué)中的關(guān)系

　　身體對(duì)認(rèn)知既有因果作用，即塑造認(rèn)知，也有構(gòu)成性作用，是認(rèn)知過(guò)程中必不可少的部分。身體是認(rèn)知的主體，是身體去感受、去思維、去行動(dòng)。因而身體的感知和身體的運(yùn)動(dòng)等各種身體經(jīng)驗(yàn)必然對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生強(qiáng)有力的影響。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究也表明，語(yǔ)言、思維和邏輯推理的方式實(shí)際上是身體作用于世界的方式。在理論心理學(xué)中，認(rèn)知與身體則是因與果相互依存的關(guān)系。

　　三 結(jié)束語(yǔ)

　　從理論心理學(xué)的角度出發(fā)，探究認(rèn)知與身體的聯(lián)系，總結(jié)得出認(rèn)知是身體的認(rèn)知，身體是認(rèn)知的身體，并且分析出身體對(duì)認(rèn)知既有因果作用，也有構(gòu)成性作用，是認(rèn)知過(guò)程中必不可少的部分。身體與認(rèn)知的關(guān)系的交互影響體現(xiàn)了身心一體化的原則，因此身體的性質(zhì)決定了我們的思維方式和內(nèi)容，決定了我們?cè)鯓有纬筛拍詈团袛噙壿�。而理論心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)也表明，思維、回憶和語(yǔ)言等認(rèn)知過(guò)程在無(wú)意識(shí)中影響了身體的感覺(jué)和運(yùn)行系統(tǒng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]陳玉明、郭田友、何立國(guó)等.具身認(rèn)知研究述評(píng)[J].心理學(xué)探新，20xx（6）：483～487

認(rèn)知心理學(xué)8

　　摘要

　　文章從《心理學(xué)報(bào)》近五年關(guān)于注意研究的熱點(diǎn)問(wèn)題入手，對(duì)近五年注意方面的相關(guān)研究做簡(jiǎn)要的梳理。近五年來(lái)心理學(xué)報(bào)上刊登的關(guān)于注意的研究論文研究熱點(diǎn)主要有兩個(gè)，一個(gè)是注意與工作記憶的相關(guān)研究，另一個(gè)是注意偏向的相關(guān)研究。

　　關(guān)鍵詞工作記憶；偏向競(jìng)爭(zhēng)模型；注意偏向；注意警覺(jué)；注意維持

　　1引言

　　為了解近年來(lái)關(guān)于注意的研究趨勢(shì)，收集整理了從20xx年到20xx年（已發(fā)表）《心理學(xué)報(bào)》上共發(fā)表關(guān)于注意的研究論文24篇：其中9篇是關(guān)于工作記憶或記憶與注意之間的研究；6篇是關(guān)于注意偏向的研究；2篇是關(guān)于空間注意的研究；7篇為其他研究方向的論文。

　　工作記憶與注意是兩個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu),也是心理學(xué)研究的兩個(gè)重要領(lǐng)域。工作記憶涉及對(duì)信息的加工、暫時(shí)性動(dòng)態(tài)存儲(chǔ)和執(zhí)行控制等核心認(rèn)知過(guò)程;而注意則是外界信息進(jìn)入信息加工系統(tǒng)的通道控制機(jī)制,二者的結(jié)合構(gòu)成了信息加工系統(tǒng)的中心環(huán)節(jié)

　　根據(jù)前人的研究，工作記憶一般被認(rèn)為兼有對(duì)信息進(jìn)行短時(shí)存儲(chǔ)和加工兩項(xiàng)功能,因此保存在工作記憶中的信息也有兩類(lèi)：一類(lèi)信息處于靜態(tài)存儲(chǔ)中,等到需要時(shí)再加以調(diào)用；另一類(lèi)信息則處于被注意和被訪問(wèn)的狀態(tài),隨時(shí)準(zhǔn)備用于進(jìn)一步的加工。有學(xué)者指出存儲(chǔ)和加工這兩種狀態(tài)是通過(guò)對(duì)記憶中特定子項(xiàng)的選擇性注意實(shí)現(xiàn)的，在工作記憶系統(tǒng)中存在這樣一個(gè)核心區(qū)域——注意焦點(diǎn)。

　　注意是認(rèn)知心理學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，有關(guān)注意早期的一些研究主要集中于聽(tīng)覺(jué)注意，這些研究大都圍繞著雙耳分聽(tīng)任務(wù)進(jìn)行的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展關(guān)于注意的研究方法也發(fā)生很大的變革，尤其是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方向。

　　近年來(lái)注意的研究主要集中在與工作記憶的交互作用及注意偏向上。有關(guān)工作記憶方面的研究及爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要是：工作記憶表征能否引導(dǎo)視覺(jué)注意選擇？怎樣引導(dǎo)？在注意偏向的研究方向研究焦點(diǎn)主要是：不同條件客體對(duì)所產(chǎn)生的注意偏向現(xiàn)象是由于注意警覺(jué)還是解脫困難所導(dǎo)致？

　　2研究熱點(diǎn)

　　2.1注意與工作記憶

　　關(guān)于工作記憶能否引導(dǎo)視覺(jué)注意的選擇，主要有以下兩種取向：

　　認(rèn)為工作記憶能夠引導(dǎo)視覺(jué)注意的選擇，支持的'理論有視覺(jué)注意的偏向競(jìng)爭(zhēng)模型，該理論模型認(rèn)為個(gè)體存在兩種注意控制方式：(1)自下而上注意控制,主要受刺激性質(zhì)(如刺激的特異性和凸顯性)的影響;(2)自上而下注意控制,主要受目標(biāo)與期待(當(dāng)前的目標(biāo)、對(duì)刺激位置和出現(xiàn)時(shí)間的期待)的影響）。而自上而下的注意控制在注意選擇過(guò)程中起著很大的作用，自上而下加工機(jī)制實(shí)現(xiàn)的途徑就是通過(guò)激活儲(chǔ)存在工作記憶中的目標(biāo)表征或模板來(lái)完成的。（白學(xué)軍，尹莎莎，楊海波，20xx）因此，工作記憶對(duì)于視覺(jué)選擇性具有一定的引導(dǎo)作用。楊海波,尹莎莎,白學(xué)軍（20xx)通過(guò)研究認(rèn)為,保持在工作記憶中的目標(biāo)模板使視野中具有目標(biāo)特征的刺激自動(dòng)優(yōu)先獲得注意,結(jié)果支持偏向競(jìng)爭(zhēng)模型。

　　認(rèn)為視覺(jué)工作記憶內(nèi)容引導(dǎo)注意控制的方式并不是偏向競(jìng)爭(zhēng)模型所說(shuō)的那樣,而是比較靈活,甚至某些情況下并不影響注意選擇反而有可能抑制注意。

　　總的來(lái)說(shuō)工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺(jué)注意與具體的環(huán)境有關(guān)，并不是所有的環(huán)境下工作記憶都能引導(dǎo)視覺(jué)注意；即使發(fā)生引導(dǎo)作用，注意也不是完全被動(dòng)的而是相對(duì)靈活積極的與工作記憶發(fā)生交互作用。

　　2.2注意偏向

　　注意偏向的產(chǎn)生機(jī)制還沒(méi)有一致看法。目前主要有兩種解釋?zhuān)旱谝环N是注意警覺(jué)：在定向階段,個(gè)體對(duì)威脅性的刺激更加敏感,注意被威脅刺激所吸引,因此表現(xiàn)出對(duì)威脅刺激的注意偏向；第二種是解脫困難：威脅刺激影響到注意維持的時(shí)間或注意解除的能力,使得注意在這些刺激所在區(qū)域停留的時(shí)間較長(zhǎng),從而產(chǎn)生了注意偏向。而在實(shí)際研究中這種爭(zhēng)議則主要體現(xiàn)在對(duì)不同影響因素的研究得出注意偏向產(chǎn)生機(jī)制也通常不同。

　　李海江，楊娟（20xx）關(guān)于不同自尊水平者的注意偏向研究從外顯自尊和內(nèi)隱自尊角度出發(fā),以大學(xué)生情緒面孔(高興,中性,憤怒)圖片為實(shí)驗(yàn)材料,采用“空間線索任務(wù)”實(shí)驗(yàn)范式,探討了不同自尊水平個(gè)體注意偏向的特點(diǎn)及其內(nèi)在機(jī)制。該研究結(jié)果表明,在無(wú)效線索條件下,低外顯自尊個(gè)體對(duì)以憤怒為提示線索的靶刺激的反應(yīng)時(shí)顯著長(zhǎng)于高興和中性,說(shuō)明低外顯自尊個(gè)體對(duì)負(fù)性情緒信息(憤怒)的注意偏向是一種注意的解脫困難；高內(nèi)隱自尊個(gè)體在無(wú)效線索條件下,對(duì)以高興和憤怒為提示線索的靶刺激的反應(yīng)時(shí)顯著長(zhǎng)于中性,說(shuō)明高內(nèi)隱自尊個(gè)體更易受到情緒性信息(憤怒和高興)的吸引,是一種選擇性的注意維持傾向,表現(xiàn)為注意的解脫困難。

　　楊智輝，王建平（20xx）研究了廣泛性焦慮個(gè)體在一般情境和不確定性情境下注意偏向的特點(diǎn)。采用點(diǎn)探測(cè)注意搜索任務(wù)研究了在一般情境下和不確定性情境下廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向,結(jié)果表明高廣泛性焦慮個(gè)體的注意偏向以對(duì)威脅性刺激的注意轉(zhuǎn)移困難為主,不確定性情境會(huì)讓廣泛性焦慮個(gè)體更容易處于緊張焦慮的狀態(tài)當(dāng)中,從而對(duì)情緒性刺激尤其是消極刺激表現(xiàn)出更多的注意偏向和對(duì)情緒性刺激直接的注意敏感性。

　　胖負(fù)面身體自我女大學(xué)生對(duì)胖信息的注意偏好的系列研究，表明胖負(fù)面身體自我女大學(xué)生被試對(duì)胖身體信息的視覺(jué)注意偏好是注意維持,即注意的解脫困難。

　　由上述的幾項(xiàng)研究可以看出近幾年來(lái)學(xué)者們研究注意偏向的方向主要是不同的因素的注意偏向效應(yīng)產(chǎn)生機(jī)制是注意警覺(jué)，還是注意維持。

　　2.3其他研究方向

　　除了上述的兩個(gè)研究熱點(diǎn)外，近年的注意研究還存在以下一些研究取向：

　　認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向，劉玲，李荊廣（20xx）在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究?jī)翰璺影费跷患谆�轉(zhuǎn)移酶(catechol-O-Methyltransferase,COMT)基因是否也對(duì)全腦范圍的注意腦區(qū)具有調(diào)控作用，研究結(jié)果表明COMT基因不僅調(diào)控前額葉腦區(qū),而且對(duì)形成注意控制網(wǎng)絡(luò)的多個(gè)腦區(qū)都有調(diào)控效應(yīng)。這個(gè)研究結(jié)果提示注意控制能力的個(gè)體差異可能部分的來(lái)自于COMT基因?qū)ψ⒁饪刂凭W(wǎng)絡(luò)的調(diào)控作用。黃澤軍，錢(qián)秀瑩（20xx）采用同步判斷(Simultaneousjudgment,SJ)的研究范式探討空間注意梯度是否受到視網(wǎng)膜離心率的影響。結(jié)果表明分離狀態(tài)下存在傳統(tǒng)意義上的注意梯度效應(yīng),而重合時(shí),注意易化梯度受到一個(gè)抑制梯度的影響。這說(shuō)明,注意梯度分布受到視網(wǎng)膜離心率的影響,而影響方式符合注意點(diǎn)為中心的易化梯度場(chǎng)和注視點(diǎn)為中心的抑制梯度場(chǎng)的雙梯度場(chǎng)理論。

　　空間與注意研究，例如游旭群，張媛（20xx）研究了在仿真場(chǎng)景下類(lèi)別空間關(guān)系判斷中的注意分配，并得出有效提示有助于注意資源的集中的結(jié)論。張宇，游旭群（20xx）在前人研究的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究關(guān)于負(fù)數(shù)的空間表征引起的注意轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，得出了以下結(jié)論：對(duì)負(fù)數(shù)的低水平加工可以引起空間注意的轉(zhuǎn)移,然而,是對(duì)絕對(duì)值的加工還是數(shù)量大小的加工引起注意轉(zhuǎn)移依賴(lài)于共同參與的其它數(shù)字加工產(chǎn)生的影響。

　　3總結(jié)

　　通過(guò)對(duì)近五年心理學(xué)報(bào)上關(guān)于注意研究的論文整理、分類(lèi)，理出近五年注意研究的兩個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題：注意與工作記憶的相關(guān)研究和注意偏向的相關(guān)研究。心理學(xué)報(bào)是國(guó)內(nèi)心理學(xué)研究的前沿陣地，因此心理學(xué)報(bào)上的研究熱點(diǎn)能在一定程度上反應(yīng)今年中國(guó)心理學(xué)界關(guān)于注意研究的聚焦點(diǎn)是在于工作記憶與注意偏向。

　　而關(guān)于工作記憶與視覺(jué)注意的研究焦點(diǎn)又在于：工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺(jué)注意？及怎樣引導(dǎo)？通過(guò)對(duì)不同研究成果的比對(duì)分析對(duì)以上研究焦點(diǎn)問(wèn)題作出如下回答：工作記憶內(nèi)容能否引導(dǎo)視覺(jué)注意與具體的環(huán)境有關(guān)，并不是所有的環(huán)境下工作記憶都能引導(dǎo)視覺(jué)注意；并且即使發(fā)生引導(dǎo)作用，注意也不是完全被動(dòng)的而是相對(duì)靈活積極的與工作記憶發(fā)生交互作用。

　　關(guān)于注意偏向的研究主要是涉及到注意偏向產(chǎn)生機(jī)制的爭(zhēng)論，根據(jù)前人的研究通常認(rèn)為注意偏向的產(chǎn)生機(jī)制有兩種：第一種是注意警覺(jué)：這種理論認(rèn)為在注意定向階段,個(gè)體對(duì)威脅性的刺激更加敏感,注意被威脅刺激所吸引,因此表現(xiàn)出對(duì)威脅刺激的注意偏向；第二種是解脫困難：威脅刺激影響到注意維持的時(shí)間或注意解除的能力,使得注意在這些刺激所在區(qū)域停留的時(shí)間較長(zhǎng),從而產(chǎn)生了注意偏向。近年在這方面的研究主要是探明不同研究對(duì)象產(chǎn)生注意偏向的機(jī)制是注意警覺(jué)還是注意維持。

　　其他方向的一些研究主要是涉及到認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和空間與注意。事實(shí)上認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向是當(dāng)代心理學(xué)的一個(gè)重要研究取向之一，在許多的認(rèn)知實(shí)驗(yàn)中都會(huì)采用到比如FMRI,ERP等研究途徑。但是由于文章分類(lèi)的依據(jù)主要是熱點(diǎn)與非熱點(diǎn)，因此認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)取向在這里不作為主要的闡述對(duì)象。

　　參考文獻(xiàn)

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認(rèn)知心理學(xué)9

　　摘要：認(rèn)知心理學(xué)又叫“信息加工心理學(xué)”，用信息加工的觀點(diǎn)研究人的認(rèn)知過(guò)程，旨在揭示人如何通過(guò)學(xué)習(xí)、儲(chǔ)存知識(shí)、提取知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。其研究成果對(duì)人們理解學(xué)習(xí)過(guò)程、預(yù)見(jiàn)教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的因素和有效控制教學(xué)過(guò)程有很大的幫助和啟示。

　　關(guān)鍵詞：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；建構(gòu)觀；教學(xué)啟示

　　一、對(duì)認(rèn)知心理學(xué)理論的初淺認(rèn)識(shí)

　　認(rèn)知心理學(xué)理論是基于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論。這種理論并不是由某一位心理學(xué)家單獨(dú)提出并詳加闡述的完整的理論體系，它散見(jiàn)于許多心理學(xué)理論特別是認(rèn)知心理學(xué)理論之中。許多心理學(xué)家從不同的角度對(duì)它進(jìn)行了獨(dú)特的理解和闡述，因此它豐富而不統(tǒng)一。這種理論以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為研究核心，而不是僅僅研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的重視�；�于以上兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行歷史的梳理、縱向抽取和綜合概括，挖掘其內(nèi)在的科學(xué)性，將有助于人們對(duì)其認(rèn)知結(jié)構(gòu)有完整而全面的認(rèn)識(shí)，有助于在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中貫徹科學(xué)的方法和以學(xué)生為主體的思想。

　　1.認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有建構(gòu)的性質(zhì)

　　幾乎所有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論都認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷變化和重新組織的過(guò)程，存在于人頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終處于變動(dòng)與建構(gòu)之中。其中，環(huán)境和學(xué)習(xí)者的個(gè)體特征是兩個(gè)決定性因素。完善的環(huán)境應(yīng)包括真實(shí)的問(wèn)題情境、先進(jìn)的物質(zhì)設(shè)備環(huán)境、經(jīng)過(guò)精心組織的教材環(huán)境和教師創(chuàng)造的和諧的心理環(huán)境。它們共同為學(xué)習(xí)者的自由探索和自主學(xué)習(xí)提供有力的支持和促進(jìn)。

　　2.良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的核心

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心地位來(lái)自于它的重要作用。近年來(lái)，在有關(guān)專(zhuān)家和新手的解決問(wèn)題的比較研究中發(fā)現(xiàn)，專(zhuān)家之所以能迅速的解決問(wèn)題，就在于專(zhuān)家頭腦中有某類(lèi)知識(shí)的大約5～20萬(wàn)個(gè)知識(shí)組塊，這些知識(shí)組塊按層次網(wǎng)絡(luò)的方式排列，在解決問(wèn)題時(shí)能更注意問(wèn)題的結(jié)構(gòu)。而新手卻相反，他們有關(guān)的知識(shí)較少，知識(shí)之間是零散和孤立水平排列狀態(tài)，在解決問(wèn)題時(shí)更多的注意問(wèn)題的細(xì)節(jié)。對(duì)學(xué)習(xí)落后學(xué)生的研究表明，特定知識(shí)與技能的缺陷是導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力低下的主要原因�？梢�(jiàn)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的確在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著強(qiáng)大的作用，特別是良好建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中更是必不可少的。布魯納主張學(xué)習(xí)應(yīng)最先建立學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即學(xué)科的知識(shí)體系所能抽象概括的、具有普遍和強(qiáng)有力適應(yīng)性的、能廣泛遷移的系統(tǒng)構(gòu)架，奧蘇貝爾把建立概括性強(qiáng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為教學(xué)的主要任務(wù)，都是有一定道理的。

　　3.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論突顯以學(xué)生為中心的思想

　　認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論明顯由對(duì)教師教的研究轉(zhuǎn)向?qū)�學(xué)生學(xué)的研究，把學(xué)生作為研究的中心。對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡述包含的理論前提是，學(xué)生才是決定學(xué)習(xí)什么的關(guān)鍵和直接因素，教材、教法、環(huán)境等一切外部條件雖然是重要的，但都是間接的因素。對(duì)學(xué)生的研究以對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究為起點(diǎn)，不僅研究學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程、認(rèn)知策略、認(rèn)知條件等，還研究認(rèn)知活動(dòng)展開(kāi)的支持系統(tǒng)如情感、意志等。對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究影射到對(duì)學(xué)生整體的研究。這種研究使得對(duì)學(xué)生的重視不僅在思想或經(jīng)驗(yàn)的水平而是深入到科學(xué)行動(dòng)的階段，它為有效的發(fā)揮學(xué)生的主體性提供了科學(xué)的依據(jù)、實(shí)用的操作原理和方法。認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)生主體思想相互印證，相互促進(jìn)，相得益彰，它隨著學(xué)生主體思想的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)并不斷深化下去，突出了學(xué)生自主建構(gòu)的必要性和意義。

　　二、對(duì)學(xué)科教學(xué)的啟示

　　1.明確角色意識(shí)，增強(qiáng)認(rèn)知的教學(xué)觀

　　教師要明確意識(shí)到，學(xué)習(xí)是學(xué)生在頭腦中主動(dòng)地建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師不再是傳授知識(shí)的權(quán)威，而是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)過(guò)程中的好的輔導(dǎo)員，是學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者。這就要求教師不僅要輔導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要輔導(dǎo)學(xué)習(xí)策略，而后者是教師需要熟悉和學(xué)習(xí)的。盡管教師可以輔導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生必須主動(dòng)地學(xué)習(xí)，必須清楚所學(xué)知識(shí)的意義。因此，學(xué)生要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的心向，要選擇有難度的任務(wù)，主動(dòng)探索學(xué)科中概括水平較高的主要概念、主要原理和規(guī)則。這就要求學(xué)生要采用新的加工策略、新的學(xué)習(xí)風(fēng)格，形成自己就是知識(shí)的建構(gòu)者的心理模式。

　　2.呈現(xiàn)真實(shí)情景，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

　　教師要善于在課堂教學(xué)中采用一些真實(shí)任務(wù)和學(xué)科領(lǐng)域中的日常實(shí)踐，這些接近生活的復(fù)雜任務(wù)整合了許多知識(shí)和技能，有助于學(xué)生用真實(shí)的方式應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生明確所學(xué)知識(shí)的相關(guān)性和有意義性。

　　第一步，提供與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)事件或問(wèn)題，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。

　　第二步，教師提供解決問(wèn)題的有關(guān)線索，而不是直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何解決問(wèn)題。

　　第三步，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如，確定完成任務(wù)所需要的知識(shí)點(diǎn)的清單，找到獲得有關(guān)信息和資料的渠道，學(xué)會(huì)利用與評(píng)價(jià)有關(guān)信息和資料。]

　　第四步，協(xié)作學(xué)習(xí)。

　　通過(guò)討論、交流，學(xué)生各自將自己的思維流程暴露，使不同觀點(diǎn)得以交鋒，從而補(bǔ)充、修正、加深了自己對(duì)問(wèn)題的理解。

　　第五步，反思討論。對(duì)自己的思維過(guò)程和同學(xué)的思維過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)并加以比較，分析彼此的長(zhǎng)短處，總結(jié)該方法與以前所學(xué)的有何不同，預(yù)測(cè)以后在什么樣的情況下還能用到。這種反思有助于使所學(xué)知識(shí)條件化。而且，通過(guò)評(píng)價(jià)自己和同學(xué)的成果，學(xué)生還要反思自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)的有效性和合作性學(xué)習(xí)的有效性，這有助于發(fā)展元認(rèn)知技能。

　　3.設(shè)計(jì)概念框架，建構(gòu)認(rèn)知圖式

　　學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)生頭腦中認(rèn)知圖式的重建，為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)概念框架，以創(chuàng)造最鄰近發(fā)展區(qū)。借助于概念框架，學(xué)生原有知識(shí)和新知識(shí)間架起了橋梁，它支撐著學(xué)生的學(xué)習(xí)由一個(gè)水平發(fā)展到另一個(gè)更高的水平。

　　第一步，圍繞學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)分解，設(shè)計(jì)成一種概念框架，這種框架中的概念是學(xué)生進(jìn)一步理解問(wèn)題所需要的。

　　第二步，將學(xué)生引入框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn)。

　　第三步，讓學(xué)生獨(dú)立探索。包括確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性排序。探索之初，由教師采用演示或介紹理解類(lèi)似概念的過(guò)程啟發(fā)引導(dǎo)；探索中，教師適當(dāng)提示，幫助學(xué)生沿著概念框架逐步攀登；最后，教師的幫助逐步減少，放手讓學(xué)生自己探索，獨(dú)立攀登。 第四步，協(xié)作學(xué)習(xí)。請(qǐng)同學(xué)一起討論，討論的結(jié)果可能使原來(lái)確定的.屬性增加或減少，排列順序也可能有所調(diào)整。討論中原來(lái)相互矛盾的意見(jiàn)逐漸變得明朗、一致，使學(xué)生在分享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)新概念較全面、正確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

　　第五步，效果評(píng)價(jià)。包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。通過(guò)概念框架的支撐作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不停地從一個(gè)水平提升到另一個(gè)水平，真正做到教學(xué)促進(jìn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，教學(xué)走在了發(fā)展的前面。

　　4．隨機(jī)教學(xué)，強(qiáng)化遷移

　　隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)就是學(xué)習(xí)者為了不同目的，從不同途徑、不同側(cè)面，采用不同方式對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這種多次學(xué)習(xí)，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是各有側(cè)重，結(jié)果使學(xué)習(xí)者獲得了對(duì)事物復(fù)雜全貌的理解，對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物間相互聯(lián)系的全面掌握和認(rèn)識(shí)上的飛躍，克服了遷移中的障礙。這就要求教師有能力創(chuàng)設(shè)一種良好的環(huán)境。

　　第一步，向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的內(nèi)容相關(guān)的情景。

　　第二步，引導(dǎo)學(xué)生隨機(jī)進(jìn)人教學(xué)。

　　第三步，思維訓(xùn)練。由于所學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜，所以教師與學(xué)生的互動(dòng)應(yīng)在“元認(rèn)知”水平上進(jìn)行，教師要了解學(xué)生的思維過(guò)程，注意發(fā)展發(fā)散思維。

　　第四步，小組協(xié)作學(xué)習(xí)，圍繞不同側(cè)面的學(xué)習(xí)所獲得的認(rèn)知展開(kāi)小組討論，同學(xué)們的思維觀點(diǎn)都在討論的環(huán)境中受到考察、評(píng)論，每個(gè)同學(xué)也對(duì)別人的觀點(diǎn)作出反應(yīng)。

　　第五步，學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，包括自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。

　　5.注重策略訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的共同點(diǎn)是學(xué)生作為自己知識(shí)的建構(gòu)者，在應(yīng)用知識(shí)的情景中，主動(dòng)參與真實(shí)性的活動(dòng)和任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性的思考，并在與小組其他成員的合作中不斷建構(gòu)自己的知識(shí)，在元認(rèn)知水平上監(jiān)視自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，由學(xué)習(xí)者自身最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。這種教學(xué)活動(dòng)是在認(rèn)知和元認(rèn)知兩個(gè)水平上進(jìn)行的。所以，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各種認(rèn)知策略，而且要訓(xùn)練他們使用元認(rèn)知策略。策略訓(xùn)練宜采用的步驟：

　　第一步，將訓(xùn)練策略的名稱(chēng)、含義和操作告訴學(xué)生，使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)策略的命題表征，并能復(fù)述出來(lái)，以獲得陳述性知識(shí)。

　　第二步，用范例指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用，并仔細(xì)講解，引導(dǎo)學(xué)生將陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化，使學(xué)習(xí)策略由命題表征轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生式表征，即由知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。

　　第三步，提供大量的變式練習(xí)，讓學(xué)生掌握策略使用的條件，使策略成為條件化知識(shí)。在此過(guò)程中，教師把對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)控權(quán)逐步交給學(xué)生。

　　第四步，讓學(xué)生在大量練習(xí)的過(guò)程中，把對(duì)自己思維過(guò)程的監(jiān)控由有意識(shí)向自動(dòng)化轉(zhuǎn)化，最終形成穩(wěn)定而有效的元認(rèn)知技能。

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認(rèn)知心理學(xué)10

　　認(rèn)知心理學(xué)家提出了一些……

　　①認(rèn)知心理學(xué)家提出了一些對(duì)記憶進(jìn)行分類(lèi)的方案，其中一個(gè)分類(lèi)方案就是把記憶分為陳述性記憶和非陳述性記憶。在我們的一生中，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了許多事實(shí)。例如，北京是中國(guó)的首都，聯(lián)合國(guó)總部在美國(guó)等等。我們還儲(chǔ)存了許許多多關(guān)于過(guò)去經(jīng)歷或事件的記憶。例如，早餐我喝了牛奶，昨天我聽(tīng)了一個(gè)令人興奮的講座等等。這種對(duì)事實(shí)、事件以及它們間相互關(guān)系的記憶被稱(chēng)為陳述性記憶。

　　②非陳述性記憶又可進(jìn)一步分為多種類(lèi)型。第一類(lèi)非陳述性記憶是由非聯(lián)合型學(xué)習(xí)(習(xí)慣化和敏感化)形成的記憶。第二類(lèi)非陳述性記憶被稱(chēng)為啟動(dòng)效應(yīng)的記憶，它指的是：如果你在某一場(chǎng)合無(wú)意識(shí)地看見(jiàn)或聽(tīng)見(jiàn)過(guò)某一刺激的事，這一刺激以后再次出現(xiàn)時(shí)，你辨認(rèn)出它的速度會(huì)明顯加快。第三類(lèi)非陳述性記憶是聯(lián)合型學(xué)習(xí)(經(jīng)典條件反射和操作式條件反射)形成的記憶。第四類(lèi)非陳述性記憶被稱(chēng)為程序性記憶。 日常生活中，我們不斷學(xué)習(xí)一些運(yùn)動(dòng)技巧，形成了一些固定的行為習(xí)慣。例如，我們學(xué)習(xí)彈鋼琴、騎自行車(chē)、系鞋帶等等。這些關(guān)于技巧或習(xí)慣的記憶就是程序性記憶。

　�、坳愂鲂杂洃浥c非陳述性記憶的第一個(gè)明顯區(qū)別是：我們通�？梢酝ㄟ^(guò)有意識(shí)的回憶獲取陳述性記憶，可以用語(yǔ)言來(lái)描述被記憶的內(nèi)容，而非陳述性記憶則不行。但是，不通過(guò)有意識(shí)的回憶，我們照樣可以操作已經(jīng)學(xué)會(huì)的技巧。例如，你也許不能清晰地記起第一次騎自行車(chē)的情景(記憶的陳述性部分)，但當(dāng)你踏上自行車(chē)后，你立刻知道該怎么操作了(記憶的程序性部分)。陳述性記憶與非陳述性記憶的另一個(gè)明顯區(qū)別是：陳述性記憶容易形成也容易遺忘，而非陳述性記憶通常需要多次的重復(fù)和練習(xí)，但一旦形成則不容易忘記。想像一下記憶某次旅游時(shí)的情景(陳述性記憶)和記憶如何滑冰(程序性記憶)之間的不同，你就容易理解這兩類(lèi)記憶之間的差別。

　　④因此，記憶有著不同的類(lèi)型。不同類(lèi)型的記憶在不同的腦區(qū)形成，并在不同的腦區(qū)儲(chǔ)存。腦的特定部位受損__________________，______________________ 。

　　1．本文主要運(yùn)用了 、 的說(shuō)明方法。(2分)

　　2．文章第①段中加點(diǎn)的`詞語(yǔ)“其中一個(gè)”能否去掉?為什么?(2分)

　　認(rèn)知心理學(xué)家提出了一些…… 閱讀答案

　　3．在理解文章的基礎(chǔ)上填寫(xiě)下列表格。(3分)

　　記憶 ① 陳述性記憶 非聯(lián)合弄學(xué)習(xí)形成的記憶

　�、�

　�、� 程序性記憶

　　4．閱讀第③段，概括“非陳述性記憶”的三個(gè)特點(diǎn)。

　　5．根據(jù)上文內(nèi)容及生活中學(xué)到的知識(shí)為文章結(jié)尾處補(bǔ)寫(xiě)句子。(2分)

　　腦的特定部位受損 ， 。

　　《認(rèn)知心理學(xué)家提出了一些……》答案

　　1．分類(lèi)別、舉例子、作比較(打?qū)�兩個(gè)即得2分)。

　　2．不能，因?yàn)椤捌渲幸环N”表示認(rèn)知心理學(xué)家提出不止一種分類(lèi)方案，去掉就不準(zhǔn)確嚴(yán)密了。（2分）

　　3．①非陳述記憶 ②啟動(dòng)效應(yīng)的記憶 ③聯(lián)合型學(xué)習(xí)形成的記憶 （3分）

　　4. ①不能通過(guò)有意識(shí)的回憶獲取記憶 ②不可以用語(yǔ)言來(lái)描述被記憶的內(nèi)容 ③需要多次地重復(fù)和練習(xí)，但一旦形成就不容易忘記。（3分）

　　5. 將影響某種類(lèi)型的記憶形成，并影響相關(guān)記憶內(nèi)容的儲(chǔ)存。（意思對(duì)即可得分2分）

　　認(rèn)知心理學(xué)家提出了一些…… 閱讀答案

認(rèn)知心理學(xué)11

　　認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類(lèi)信息輸入與輸出之間內(nèi)部的心理過(guò)程，認(rèn)為人腦是一種類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為習(xí)慣對(duì)人的行為、認(rèn)知具有重要影響。隨著二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題的增多，傳統(tǒng)以語(yǔ)言學(xué)視角對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行解釋的局限性開(kāi)始顯露，因此心理學(xué)機(jī)制的引入逐漸引起研究者的重視。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)可對(duì)信息的輸入、輸出進(jìn)行控制，將這一機(jī)制引入到語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，將有助于提高教學(xué)的科學(xué)性和有效性。

　　1.高校公外俄語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

　　1.1教學(xué)環(huán)境因素

　　在當(dāng)前高校教育體系中，公外俄語(yǔ)屬于公共必修課，與專(zhuān)業(yè)課相比，不僅在學(xué)生中認(rèn)同度低，學(xué)校的重視程度也明顯不足。如在教學(xué)配置方面，外語(yǔ)學(xué)科應(yīng)屬實(shí)踐課，但在課程設(shè)置上卻與理論課無(wú)異，課時(shí)不足，班容量大。這不僅在潛意識(shí)中會(huì)引起受眾的消極暗示效應(yīng)，將該課程與其他公共理論課等同而忽略其技能性和實(shí)踐性，在教學(xué)過(guò)程中也導(dǎo)致課堂教學(xué)效果差，從而難以實(shí)現(xiàn)基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯這一教學(xué)目標(biāo)。

　　1.2 教師因素

　　在當(dāng)前公外俄語(yǔ)教學(xué)中，仍采用翻譯法進(jìn)行教學(xué)，該教學(xué)法雖對(duì)語(yǔ)法知識(shí)傳授、翻譯能力培養(yǎng)等方面具有積極作用，但與學(xué)生本身知識(shí)結(jié)構(gòu)偏離甚遠(yuǎn)，教學(xué)效率低；受限于目標(biāo)、課時(shí)等種種因素，對(duì)于語(yǔ)言的文化背景介紹不足，跨文化意識(shí)薄弱，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“附加值”貧乏；教師從“給予者”到引導(dǎo)者的自身角色認(rèn)知轉(zhuǎn)換緩慢[1-3]。

　　1.3 學(xué)生因素

　　中文屬漢藏語(yǔ)系，孤立語(yǔ)，俄語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族，屈折語(yǔ)，二者在語(yǔ)音、構(gòu)詞、句法等方面都相去甚遠(yuǎn)，公外俄語(yǔ)的學(xué)生（一般為零起點(diǎn)）在它們之間建立聯(lián)系的難度較大；應(yīng)試教育使學(xué)生更注重考試技巧而忽略語(yǔ)言表達(dá)能力，這不僅使其難以養(yǎng)成“說(shuō)”的習(xí)慣，還可能在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生挫敗感，出現(xiàn)抵觸心理；學(xué)生學(xué)習(xí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，如果俄語(yǔ)與自己未來(lái)可能的就業(yè)崗位匹配度小的話，往往動(dòng)因不足，效率低下；語(yǔ)言環(huán)境的缺失也使得客觀上難以實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，從而導(dǎo)致學(xué)生很難對(duì)俄語(yǔ)產(chǎn)生興趣[4]。

　　2.基于認(rèn)知心理學(xué)的高校公外俄語(yǔ)改革

　　2.1 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的特點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)分為：動(dòng)機(jī)激發(fā)、建立圖式、理解構(gòu)建、儲(chǔ)存記憶、創(chuàng)造重組五個(gè)步驟，同時(shí)穿插任務(wù)教學(xué)法、合作教學(xué)法及探究教學(xué)法。

　　動(dòng)機(jī)激發(fā)是根據(jù)注意力穩(wěn)定性理論進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在課程開(kāi)始階段，先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)習(xí)信心，并進(jìn)行即時(shí)反饋與引導(dǎo)。首先介紹俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的必要性與意義，引入俄羅斯的文化背景，吸引學(xué)生注意力。課程開(kāi)始階段，整體對(duì)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行規(guī)劃，如完成前五課時(shí)，學(xué)生應(yīng)掌握6個(gè)單元音字母和6個(gè)輔音字母的正確發(fā)音及書(shū)寫(xiě)，單詞的重音規(guī)則，肯定句和疑問(wèn)句的調(diào)型以及名詞性、數(shù)的語(yǔ)法概念，學(xué)會(huì)42個(gè)單詞，4個(gè)句型和4句簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)。第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生應(yīng)掌握俄語(yǔ)基本的語(yǔ)音規(guī)則，6個(gè)常用調(diào)型，名詞、代詞、形容詞的一、四、六格和動(dòng)詞變位法，學(xué)會(huì)約460個(gè)單詞，12個(gè)句型，若干常用口語(yǔ)，并能進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)交流；劃分學(xué)習(xí)小組。學(xué)習(xí)包含閱讀、書(shū)寫(xiě)、口語(yǔ)、聽(tīng)力等各個(gè)方面，學(xué)生的合作交流必不可少，所以教師應(yīng)創(chuàng)造俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言環(huán)境。同時(shí)，分組學(xué)習(xí)也是任務(wù)教學(xué)法、合作教學(xué)法及探究教學(xué)法的必要條件。分組可根據(jù)學(xué)生性格、認(rèn)知習(xí)慣等進(jìn)行；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往在課程講授中提示重點(diǎn)，教學(xué)效果卻并不太好，這與學(xué)生的參與度低有關(guān)，而且50分鐘的課堂時(shí)間中真正有效的時(shí)間僅約20分鐘，如何利用這20分鐘是一節(jié)課效率的真正體現(xiàn)點(diǎn)。所以學(xué)生有效的預(yù)習(xí)不僅可以自己找出重點(diǎn)，提高參與度，還能更有效地利用課堂時(shí)間[5-7]。

　　建立圖式階段是提高學(xué)生自學(xué)能力的重要階段。動(dòng)機(jī)激發(fā)階段結(jié)束后，學(xué)生應(yīng)已具備一定的學(xué)習(xí)興趣，并具有一定的預(yù)習(xí)能力。課堂初期，記錄每個(gè)學(xué)習(xí)小組在學(xué)習(xí)中遇到的困難，并寫(xiě)在板書(shū)上，講解中點(diǎn)明某一學(xué)習(xí)小組做重點(diǎn)講解。俄語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)法脫離學(xué)生原有的漢語(yǔ)思維，教師應(yīng)利用這一特點(diǎn)，借助學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生建立新的認(rèn)知體系。如，詳細(xì)規(guī)劃等值和非完全等值詞語(yǔ)，提高學(xué)生對(duì)于詞匯的辨識(shí)度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于既有知識(shí)的聯(lián)想，歸納句式結(jié)構(gòu)等方面的差異、強(qiáng)化語(yǔ)法、詞匯和基本句式的應(yīng)用等[8]。早期利用母語(yǔ)與俄語(yǔ)建立聯(lián)系，在學(xué)習(xí)時(shí)多注意、體會(huì)，比較發(fā)音、詞義辨析、句法構(gòu)成、語(yǔ)言習(xí)慣等方面的差異，形成語(yǔ)言的正遷移，中期不斷強(qiáng)化常用語(yǔ)法規(guī)則和詞匯的應(yīng)用，后期在已有圖式的基礎(chǔ)上不斷補(bǔ)充信息，輸入新的詞匯、語(yǔ)法等完善學(xué)生的知識(shí)體系。

　　理解構(gòu)建就是用既有的知識(shí)對(duì)新的概念進(jìn)行解構(gòu)。在俄語(yǔ)教學(xué)中，所學(xué)知識(shí)與以往知識(shí)鏈接得越深，學(xué)生理解得就越透徹，所以這一階段教師應(yīng)深度挖掘?qū)W生新舊知識(shí)的聯(lián)系。深度理解的過(guò)程就是記憶編碼的過(guò)程，前期簡(jiǎn)單詞匯、語(yǔ)法等可用漢語(yǔ)進(jìn)行編碼，聯(lián)系已有觀念，后期選取一些關(guān)鍵詞，與所學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，構(gòu)建知識(shí)樹(shù)。如學(xué)到新單詞учёа，可以問(wèn)學(xué)生這個(gè)詞與哪些學(xué)過(guò)的詞相似，讓學(xué)生回憶所有學(xué)過(guò)的如учение，ученик，ученица，ученик，учить，учиться等單詞，隨著課程推進(jìn)，再對(duì)其進(jìn)行深化，讓學(xué)生找這些詞的`共同部分，當(dāng)學(xué)生找出共同部分-уч后，告知這個(gè)叫詞根，然后引入同根詞概念，并由詞族串聯(lián)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　儲(chǔ)存記憶是對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固，分為兩方面，一方面是對(duì)自己學(xué)習(xí)狀態(tài)的監(jiān)視，一方面是合理運(yùn)用記憶策略，提高學(xué)習(xí)效果。因?yàn)閮?nèi)因語(yǔ)言和外部語(yǔ)言的差異，容易使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)錯(cuò)覺(jué)。教師可在每單元設(shè)置練習(xí)題、要求學(xué)生闡述自己的知識(shí)體系或進(jìn)行隨堂測(cè)驗(yàn)，便于學(xué)生掌握自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。記憶策略是根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，5分鐘、20分鐘、1小時(shí)、12小時(shí)、24小時(shí)、2天后……各復(fù)習(xí)一遍，提高記憶效果。教師在授課過(guò)程中注意對(duì)新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和編碼，如詞匯、句型、固定結(jié)構(gòu)等，便于學(xué)生記憶提取。

　　創(chuàng)造重組是對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用創(chuàng)設(shè)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生已掌握一定的俄語(yǔ)知識(shí)，應(yīng)可利用知識(shí)進(jìn)行一定的對(duì)話、寫(xiě)作等。只有不斷進(jìn)行運(yùn)用才能讓學(xué)生熟練掌握所學(xué)知識(shí)。根據(jù)相關(guān)測(cè)試及認(rèn)知心理學(xué)的分析，語(yǔ)言能力無(wú)法完全反應(yīng)語(yǔ)言知識(shí)水平，在有限時(shí)間內(nèi)，學(xué)生更傾向于運(yùn)用常用或記憶深刻的語(yǔ)法、詞匯進(jìn)行表達(dá)，所以教師應(yīng)反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生這方面的運(yùn)用。訓(xùn)練可分為隨堂和課下兩部分：隨堂可創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話；課下可進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練、學(xué)習(xí)探究等任務(wù)[9]，如用俄語(yǔ)解釋新單詞，歸納如顏色、方位或日常生活中某類(lèi)常用詞等等。這一階段多采用任務(wù)教學(xué)法，給學(xué)生布置具體的情景任務(wù)，與課前預(yù)習(xí)相聯(lián)系，形成一個(gè)整體的封閉式教學(xué)結(jié)構(gòu)[10]。

　　在此過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)改變其學(xué)習(xí)策略，還要注意隨學(xué)生能力、性格等變化調(diào)整教學(xué)策略。

　　2.2 實(shí)施評(píng)價(jià)

　　本次研究中，65名公外俄語(yǔ)學(xué)生大多都取得了不同程度的進(jìn)步。初期學(xué)生反映學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)效率慢，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)后，在課堂效率、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面都有所提高。課堂效率方面，學(xué)生提出的問(wèn)題更有針對(duì)性，知識(shí)輸出量提高，課程進(jìn)度加快；教學(xué)內(nèi)容方面，穿插講解了俄羅斯國(guó)情、民俗、歷史、文化等，知識(shí)得以拓展；學(xué)習(xí)成績(jī)方面，平均成績(jī)由之前的62.5提高至74.9，進(jìn)步顯著。雖然也有部分學(xué)生成績(jī)下滑，但推測(cè)與學(xué)習(xí)態(tài)度、自主能力等有關(guān)，需進(jìn)一步研究。

　　3.結(jié)語(yǔ)

　　認(rèn)知心理學(xué)是基于人腦處理信息的過(guò)程而發(fā)展的一門(mén)科學(xué)，而俄語(yǔ)學(xué)習(xí)就是信息輸入與建構(gòu)的過(guò)程。通過(guò)認(rèn)知心理學(xué)的方法對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革有助于提高教學(xué)的科學(xué)性及課堂效率�！白钣袃r(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”，基于認(rèn)知心理學(xué)的公外俄語(yǔ)教學(xué)改革不僅有助于提高學(xué)生對(duì)俄語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力，對(duì)其在學(xué)習(xí)和思考方面的綜合能力培養(yǎng)也大有裨益。

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認(rèn)知心理學(xué)12

　　摘要：為全面提升高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，針對(duì)高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題提出認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式改革思路和措施。實(shí)踐證明，積極進(jìn)行認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革能不斷完善認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，豐富學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：高師院校 認(rèn)知心理學(xué) 實(shí)驗(yàn)教學(xué)

　　認(rèn)知心理學(xué)是高師院校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)必修課程，其兼具理論性和實(shí)踐性的特點(diǎn)決定了認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)必須重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。作為認(rèn)知心理學(xué)理論教學(xué)的重要補(bǔ)充和實(shí)踐運(yùn)用，提高認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量是提升心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才實(shí)踐技能的核心所在。高師院校應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的實(shí)踐探索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為培養(yǎng)高素質(zhì)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一、高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)問(wèn)題反思

　　心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解和掌握，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)特別是對(duì)一些極具代表性實(shí)驗(yàn)的操作，可促使學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)科的研究方法，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究能力得到大幅提升。認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是認(rèn)知心理學(xué)科理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用與演練操作的重要平臺(tái)，是認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)的重要組成部分。心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)既要求學(xué)生系統(tǒng)掌握心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力、獨(dú)立從事心理實(shí)驗(yàn)研究與解決實(shí)際問(wèn)題的能力。故此，高師院校認(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)必須改革傳統(tǒng)的'實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、方法和手段及評(píng)價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，才能更好地滿(mǎn)足新時(shí)期社會(huì)對(duì)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的要求。綜觀當(dāng)前許多高師院校認(rèn)知心理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作現(xiàn)實(shí)狀況，由于缺乏足夠的認(rèn)知心理學(xué)科相關(guān)的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)儀器和配套設(shè)施及囿于其他各種教學(xué)條件的限制，認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)尚存諸多問(wèn)題。

　　主要表現(xiàn)為認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式相對(duì)單一，主要以小組進(jìn)行簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主，學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)不多，不太會(huì)設(shè)計(jì)綜合性和操作性的實(shí)驗(yàn)。特別是最近幾年新升格的本科師范院校，整體而言師資力量較弱，辦學(xué)條件相對(duì)較差，設(shè)備經(jīng)費(fèi)投入不足，大多購(gòu)置一些傳統(tǒng)的常規(guī)心理實(shí)驗(yàn)設(shè)備，學(xué)科前沿和高端設(shè)備極少，難以滿(mǎn)足心理學(xué)科專(zhuān)業(yè)常規(guī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的需要，更不要說(shuō)對(duì)學(xué)�？蒲泄ぷ鞯闹�推作用。認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大多采用傳統(tǒng)的較為單一的教學(xué)模式，即教師先進(jìn)行理論講授，然后由學(xué)生具體操作，再由教師加以總結(jié)。

　　常常是教師先擬定或安排好實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，直接向?qū)W生介紹實(shí)驗(yàn)原理及操作步驟，學(xué)生被動(dòng)地按照相關(guān)要求去復(fù)制實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容多為學(xué)科內(nèi)容相關(guān)的演示性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，綜合性和研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)極少，這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式極大地限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，最終導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究和自主學(xué)習(xí)的能力。因此，高師院校應(yīng)當(dāng)重視改革傳統(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，適量增加學(xué)科綜合性和研究型設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作與實(shí)踐能力，全面提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量。

　　二、全面提升高師院校認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的改革路徑與實(shí)踐探索

　　針對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面存在的諸多問(wèn)題，有針對(duì)性地對(duì)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革和探索成為必然，這對(duì)于提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果與促進(jìn)認(rèn)知心理學(xué)整體教學(xué)質(zhì)量的提高是非常必要的。結(jié)合我校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的實(shí)際，我們?cè)谝韵路矫孢M(jìn)行了系列實(shí)踐探索并取得了較好的教學(xué)效果。

　　(一)科學(xué)把握認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)在心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中的重要地位

　　從心理學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的角度而言，在確定認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的基本思路時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮如何將認(rèn)知心理學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論、實(shí)驗(yàn)操作能力與培養(yǎng)心理科學(xué)研究能力有機(jī)結(jié)合，全面實(shí)現(xiàn)認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)。隨著當(dāng)前心理學(xué)各領(lǐng)域?qū)嶒?yàn)研究的不斷深入與發(fā)展，許多新的實(shí)驗(yàn)方法、技術(shù)和手段被廣泛使用，研究?jī)?nèi)容也逐漸向各領(lǐng)域的縱深方向發(fā)展。認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)課程，必須突出認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)的核心引領(lǐng)作用，科學(xué)把握學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能培養(yǎng)，幫助學(xué)生全面掌握實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本理論與方法，提高學(xué)生進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)并進(jìn)行綜合心理實(shí)驗(yàn)研究的能力，更好地服務(wù)于社會(huì)生活。特別是要順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代與科技的發(fā)展，以生理學(xué)為突破口，適當(dāng)增加腦與認(rèn)知方面的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)對(duì)這一內(nèi)容的研究相對(duì)薄弱，而腦與認(rèn)知的研究又是當(dāng)前認(rèn)知學(xué)科發(fā)展的重要組成。為此，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，增加了系列認(rèn)知心理學(xué)新實(shí)驗(yàn)，主要借助心理測(cè)試儀、生物反饋儀、眼動(dòng)儀、事件相關(guān)電位分析系統(tǒng)等設(shè)備開(kāi)設(shè)學(xué)科新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。

　　實(shí)踐證明，重視心理學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠幫助學(xué)生充分理解認(rèn)知心理學(xué)的基本概念與原理，掌握學(xué)科的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，深刻領(lǐng)會(huì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用領(lǐng)域，熟悉認(rèn)知心理學(xué)科的常用實(shí)驗(yàn)技術(shù)和儀器設(shè)備，初步形成從事心理實(shí)驗(yàn)研究的能力。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)不斷強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，加強(qiáng)觀察現(xiàn)實(shí)、提出問(wèn)題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)及解決問(wèn)題能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、實(shí)踐能力和服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為高水平的心理學(xué)應(yīng)用型人才。

　　(二)優(yōu)化認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，完善認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法

　　較長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們?cè)谡J(rèn)知心理學(xué)科教學(xué)工中重理論知識(shí)教學(xué)而輕視實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，或只注重基礎(chǔ)性和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，對(duì)綜合性與創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)關(guān)照不足。特別是近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)科知識(shí)更新?lián)Q代速度加快，學(xué)科相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)備不斷推出，如生物反饋系統(tǒng)、事件相關(guān)電位分析系統(tǒng)、功能性磁共振成像等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，要打破常規(guī)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式，實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真篩選驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，保留學(xué)科較為經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)基本功及實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合科研素質(zhì)與分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在安排認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的高度統(tǒng)一，將簡(jiǎn)單的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)向綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)拓展，增加學(xué)科設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)，拓展部分開(kāi)放性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和能力，不斷完善認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。相對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段而言，改革認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)特別注重認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合。

　　如當(dāng)前廣泛應(yīng)用的事件相關(guān)電位(EventＲelatedPoten-tials，EＲP)研究技術(shù)，其核心就是將心理實(shí)驗(yàn)與計(jì)算機(jī)技術(shù)緊密結(jié)合，學(xué)生可通過(guò)知覺(jué)刺激記錄和分析個(gè)體的腦電活動(dòng)以研究或預(yù)測(cè)其心理活動(dòng)，具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和針對(duì)性，能夠全面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能，充分滿(mǎn)足心理學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性人才培養(yǎng)需求。認(rèn)知心理學(xué)的教學(xué)理論多來(lái)源于實(shí)驗(yàn)研究，又能在實(shí)踐教學(xué)中得以驗(yàn)證，認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極建構(gòu)以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力為核心的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)體系。

　　(三)加強(qiáng)認(rèn)知心理學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)，建立高水平認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)

　　要全面提升認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平，必須重視認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，充分挖掘教師的潛能，建立高水平的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，倡導(dǎo)合作與創(chuàng)新精神，這是認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的前提基礎(chǔ)。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)心理學(xué)人才結(jié)構(gòu)需求模式發(fā)生轉(zhuǎn)變，這必然促成對(duì)心理學(xué)科教學(xué)模式的積極轉(zhuǎn)變，對(duì)高師院校心理學(xué)科教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必然提出更高的要求。高師院校認(rèn)知心理學(xué)科教師必須加強(qiáng)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)科新理論、新成果的吸收和應(yīng)用，及時(shí)追蹤本領(lǐng)域最新研究進(jìn)展，并廣泛涉獵交叉學(xué)科的知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。特別是當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)科極為關(guān)注腦與神經(jīng)認(rèn)知研究，教師要更好地進(jìn)行復(fù)雜的認(rèn)知科學(xué)研究，這必然要求教師具備較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)研究能力，才能更好地進(jìn)行相關(guān)研究工作。我院現(xiàn)有三名博士專(zhuān)業(yè)從事認(rèn)知學(xué)科相關(guān)研究，并成功申請(qǐng)到相關(guān)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目，部分教師也將研究的視角轉(zhuǎn)向認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)，教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)習(xí)過(guò)的心理學(xué)科相關(guān)原理，自行設(shè)計(jì)認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)范式、操作方法和實(shí)驗(yàn)步驟，啟發(fā)學(xué)生積極參與研究教師的科研課題，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這樣才能真正地培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的心理學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。

　　(四)改革認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，突出分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)

　　改革認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，首先必須打破認(rèn)知心理學(xué)科過(guò)分倚重理論考試這種傳統(tǒng)單一的考核方式，不能僅憑理論考試卷面分?jǐn)?shù)來(lái)簡(jiǎn)單評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)劣。有些學(xué)校雖然有了實(shí)驗(yàn)考核板塊，但僅僅是流于形式。綜觀現(xiàn)有的認(rèn)知心理學(xué)科實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)定方式，一般是通過(guò)考察學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，不利于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們?cè)谡J(rèn)知心理學(xué)教學(xué)實(shí)踐中嘗試將學(xué)科的考核分成理論考核、實(shí)驗(yàn)考核和面試能力考核三大板塊，按六三一分值計(jì)分。實(shí)驗(yàn)考核重點(diǎn)考查學(xué)生能否根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)對(duì)教師給定的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立操作，考核內(nèi)容可包括認(rèn)知心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基本理論知識(shí)、實(shí)驗(yàn)原理與設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)處理與結(jié)果分析等方面;面試考核主要考查學(xué)生運(yùn)用學(xué)科理論知識(shí)解決問(wèn)題的能力等綜合素質(zhì)，如要求學(xué)生采用專(zhuān)業(yè)知識(shí)回答駕車(chē)使用手機(jī)的危害等問(wèn)題，并將考核工作貫穿日常教學(xué)實(shí)踐。在實(shí)踐中我們還嘗試讓學(xué)生結(jié)合學(xué)科實(shí)驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行學(xué)科小論文寫(xiě)作，部分優(yōu)秀學(xué)生甚至可以參與到教師的科研課題研究之中，這些都是認(rèn)知心理學(xué)科行之有效的評(píng)價(jià)方式，在實(shí)踐中可結(jié)合使用。

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認(rèn)知心理學(xué)13

　　摘 要： 傳統(tǒng)教學(xué)一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)觀，即側(cè)重學(xué)生是否掌握了知識(shí)的外部行為。通常是以是否記憶了書(shū)本知識(shí)和是否會(huì)做題目等為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，但不明確這些行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件。從心理特征上進(jìn)行探究式課堂教學(xué)，著眼于給予學(xué)生終身受用的知識(shí)、能力及心理指導(dǎo)，符合當(dāng)前教學(xué)改革的實(shí)際，能破除教學(xué)中“自我中心”，有利于促使師生雙方“自我發(fā)展”，使教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力和效力。

　　關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 圖式理論 自我調(diào)節(jié)理論 自主學(xué)習(xí)

　　認(rèn)知心理學(xué)（Cognitive Psychology）是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，并能對(duì)人的各種心理活動(dòng)、言語(yǔ)行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息處理的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識(shí)世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲(chǔ)存知識(shí)、解決問(wèn)題等。它以新的理論觀點(diǎn)和豐富的實(shí)驗(yàn)成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個(gè)新分支，同時(shí)又促進(jìn)相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。

　　在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評(píng)估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件，以及這種教育方式對(duì)終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述（如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)）和系統(tǒng)分析方法（如演繹、歸納法等）的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計(jì)中心理形成內(nèi)部機(jī)制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問(wèn)題。實(shí)踐表明，在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進(jìn)認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強(qiáng)，而且使教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。我們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會(huì)。

　　一、圖式理論與教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.教學(xué)四個(gè)心理環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

　　按照美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家古寧漢（ＤＪＣｕｎｎｉｎｇｈａｍ）的說(shuō)法，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過(guò)程，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶之中，而是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)新的理解”�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的圖式理論認(rèn)為，我們之所以能理解一組句子及其含義是因?yàn)樵谖覀兊念^腦中存在著關(guān)于各種事情、情境和現(xiàn)象的圖式，這種圖式包含對(duì)各種事情、情境和現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯關(guān)系的概括，其作用就在于它可以幫助我們根據(jù)這一圖式對(duì)一些具體的事實(shí)、具體的情境進(jìn)行“推論”。

　　根據(jù)這個(gè)理論，我在教學(xué)中嘗試運(yùn)用激發(fā)學(xué)生原有的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行歸納、整理、重構(gòu)，形成新的知識(shí)源，串聯(lián)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)環(huán)節(jié)。

　　以講解銀行知識(shí)點(diǎn)為例。

　　（1）感性材料來(lái)源：學(xué)生事先的調(diào)查及原有感性認(rèn)識(shí)的積累。調(diào)動(dòng)過(guò)程：讓學(xué)生上來(lái)描繪各個(gè)國(guó)家國(guó)旗的圖片或國(guó)家名字的英文全稱(chēng)，同時(shí)讓其余學(xué)生以四人為一組將平時(shí)的感性積累的知識(shí)進(jìn)行討論、整合。目的：進(jìn)行感性知識(shí)貯備與興趣積累，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)心理等。

　　（2）對(duì)感性材料的歸類(lèi)、整合與重構(gòu)過(guò)程：將各種信息進(jìn)行匯攏，分層次進(jìn)行排列，比如從亞洲國(guó)家到美洲國(guó)家，從南半球國(guó)家到北半球國(guó)家，對(duì)世界國(guó)家總體認(rèn)識(shí)，等等。

　�。�3）從對(duì)感性材料整合、重構(gòu)并向理性認(rèn)識(shí)上升，形成新的知識(shí)源：從對(duì)國(guó)家的感性接觸到對(duì)這個(gè)國(guó)家的深入了解。

　　（4）將新的知識(shí)源與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)連接，把一個(gè)國(guó)家知識(shí)放入整個(gè)世界國(guó)家知識(shí)環(huán)節(jié)之中，并與風(fēng)土人情、文化地理、經(jīng)濟(jì)旅游等融通起來(lái)。這種融通還涉及學(xué)生自身對(duì)整個(gè)知識(shí)獲得時(shí)心理發(fā)展過(guò)程的熟悉，并進(jìn)一步推動(dòng)這種觀察動(dòng)機(jī)的延續(xù)和發(fā)展。

　　2.設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的具體情景設(shè)置。

　　學(xué)生原有的感性材料是有限的，所以有些感性知識(shí)還需要老師從外部輸入。教師對(duì)輸入的材料首先要進(jìn)行加工處理，考慮其材料引出會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)與趨向性�，F(xiàn)代認(rèn)知心理進(jìn)一步表明：一幅形象的畫(huà)面，一組動(dòng)聽(tīng)的聲音，一段動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，一段生動(dòng)的背景材料，往往可以誘發(fā)認(rèn)知內(nèi)趨力，使人對(duì)自己的認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱情。同時(shí)這些情景還可以成為思維活動(dòng)的向?qū)В瑥亩鵂縿?dòng)人對(duì)認(rèn)知對(duì)象的想象和啟發(fā)。所以情景教學(xué)是誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)趨力的最佳條件。這種情景或材料設(shè)置在時(shí)效性很強(qiáng)的中學(xué)政治學(xué)科中更有其獨(dú)特的地方。

　　如對(duì)“政黨制度”的理解。

　�。�1）顯性題目設(shè)計(jì)：德國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？（資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政）政體？（議會(huì)制共和制）德國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式？（聯(lián)邦制）德國(guó)的政黨制度？（多黨制）

　　隱性知識(shí)積累：增強(qiáng)對(duì)政黨的感性認(rèn)識(shí)，從科爾下臺(tái)時(shí)潸然淚下激起學(xué)生對(duì)政黨選舉多種心理體悟，為政黨制度的講解做感性經(jīng)驗(yàn)的`準(zhǔn)備。

　　（2）建構(gòu)政黨、政黨制度等相關(guān)知識(shí)源。

　　（3）將政黨制度在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中定位，引導(dǎo)學(xué)生思考政黨與國(guó)家政權(quán)、政黨制度與國(guó)家性質(zhì)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

　　3.重構(gòu)基礎(chǔ)理論的識(shí)記，把能力培養(yǎng)與心理發(fā)展協(xié)同起來(lái)。

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理理論證明，基礎(chǔ)理論對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展及技能的形成具有不可替代的作用。所以在教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程中，如何有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，是實(shí)現(xiàn)能力的載體。心理學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)一步認(rèn)為，智力是“在各個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)能力或認(rèn)知能力”，而能力“是順利地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征”。從這點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)知水平是有差異性的，所以對(duì)基礎(chǔ)理論的識(shí)記要從學(xué)生原有的智力水平，即認(rèn)知特征出發(fā)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行分解重構(gòu)，從而從心理活動(dòng)上影響學(xué)生的思維定勢(shì)，培養(yǎng)新的思維習(xí)慣，即形成某種新的心理活動(dòng)能力。這種能力的獲得不僅以表層的識(shí)記為特征，即學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，更在于有敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，積極探究解決問(wèn)題的方法，從而探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　如對(duì)“矛盾”概念的理解。

　�。�1）由感性知識(shí)引出對(duì)矛盾的印象：從《韓非子》“矛盾之說(shuō)也”講起，列舉相關(guān)矛盾例子，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自我感性材料對(duì)矛盾作出淺層的理解與說(shuō)明。

　�。�2）對(duì)引出的感性材料歸類(lèi)：其一可分為內(nèi)部的沖突和對(duì)立；其二可為事物外部的沖突與對(duì)立；其三分析矛盾不僅指對(duì)立而且指統(tǒng)一，分析“統(tǒng)一”的兩種情形，讓學(xué)生滲透感性知識(shí)作出自主分析，并領(lǐng)悟?qū)α⒔y(tǒng)一是不可分割的；其四是日常生活中的對(duì)立統(tǒng)一與哲學(xué)上講的對(duì)立統(tǒng)一不同，是個(gè)性與共性的關(guān)系。

　　（3）將學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)引導(dǎo)后，讓學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行進(jìn)一步分析整理，進(jìn)而把《韓非子》“矛盾之說(shuō)”中所犯的邏輯矛盾與辯證矛盾區(qū)別開(kāi)來(lái)。歸納出矛盾概念及原理的理解與認(rèn)識(shí)：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。讓學(xué)生自主分出知識(shí)層次，并作出理解說(shuō)明。

　�。�4）將形成的矛盾新知識(shí)點(diǎn)放入哲學(xué)體系中進(jìn)行定位，并與聯(lián)系、發(fā)展等觀點(diǎn)進(jìn)行滲透交匯。

　　二、自我調(diào)節(jié)理論及其教學(xué)應(yīng)用

　　在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生有各自的個(gè)性，共同組成的集體又有集體的心理定勢(shì)等。教師應(yīng)該首先探明這種心理特點(diǎn)，并利用相關(guān)的心理知識(shí)對(duì)心理定勢(shì)進(jìn)行控制和干預(yù)。同時(shí)教師也是個(gè)體，外在的環(huán)境也會(huì)對(duì)教師心理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生作用，如何有效地控制自我情緒，有節(jié)制地調(diào)節(jié)自我的心理狀態(tài)對(duì)教學(xué)與師生關(guān)系的發(fā)展有著很重要的影響。所以在備課中，我備了心理教學(xué)的另一個(gè)教案，并有意識(shí)地進(jìn)行個(gè)案和集體心理輔導(dǎo)案例經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　心理教案的主線是發(fā)展雙向的“自我形象”，使師生之間形成“心理共振”。所謂“自我形象”設(shè)計(jì)，即我們?cè)跐撘庾R(shí)水平上對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、想象和評(píng)價(jià)。這種“自我形象”影響著我們的自尊水平、自我效能及自身潛力的發(fā)揮。但這種心理設(shè)計(jì)既需要內(nèi)部條件，又需要外部條件�！耙磺杏幸饬x而持久的變化都是先從內(nèi)部開(kāi)始的，然后再由里向外地發(fā)展”。但有效的評(píng)價(jià)機(jī)制的建立有利于激發(fā)內(nèi)部的潛質(zhì)，從而調(diào)動(dòng)內(nèi)部進(jìn)行積極心理因素的積累。所以，從外部來(lái)講，教師可以通過(guò)相應(yīng)的心理教學(xué)手段從潛意識(shí)中同化師生的期望，通過(guò)對(duì)學(xué)生形象的提升來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)班集體與個(gè)體的期望，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，有利于強(qiáng)化學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，從而真正成為想改變的人、想成為的人。

　　這種心理備案結(jié)合不同班級(jí)的不同特點(diǎn)，以及不同學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行調(diào)整。主要分個(gè)案與集體備教案兩種。

　　1.個(gè)體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

　　教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：首先積累個(gè)案觀察，其次從外部對(duì)個(gè)體自我調(diào)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。主要從以下五方面入手：讓學(xué)生嘗試了解自己、評(píng)價(jià)自己、作出計(jì)劃、采取行動(dòng)及對(duì)結(jié)果不間斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與學(xué)習(xí)。另外，從外圍環(huán)境為學(xué)生自我調(diào)節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。

　　2.集體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

　　教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：主要是從外部對(duì)集體自我調(diào)節(jié)進(jìn)行某種程度的干預(yù)，嘗試讓學(xué)生用新的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新認(rèn)知自己、評(píng)價(jià)他人，并作出相應(yīng)反應(yīng)。教師應(yīng)對(duì)產(chǎn)生的各個(gè)階段的結(jié)果作出評(píng)價(jià)與激勵(lì)。

　　3.對(duì)教師自身進(jìn)行自我調(diào)節(jié)

　　自我調(diào)節(jié)的基本策略：對(duì)自我心理進(jìn)行認(rèn)知，向優(yōu)化心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化，進(jìn)行適度減壓。

　　三、以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)要求教學(xué)應(yīng)以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從面對(duì)書(shū)本內(nèi)部知識(shí)向書(shū)本外圍知識(shí)開(kāi)闊視野。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從以教師“教為中心”向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為軸心轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用的心理習(xí)慣特征的轉(zhuǎn)變。

　　從面對(duì)書(shū)本到轉(zhuǎn)向外圍轉(zhuǎn)變過(guò)程，首先可以在課內(nèi)讓學(xué)生通過(guò)討論等形式學(xué)會(huì)合作與溝通，進(jìn)行相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累。其次可以嘗試讓學(xué)生在課外作進(jìn)一步的探索與實(shí)踐，學(xué)會(huì)收集、分析、歸納、整理資料，學(xué)會(huì)處理反饋信息。

　　以《銀行和儲(chǔ)蓄者》為例，在授課過(guò)程中布置相應(yīng)研究性課題，讓學(xué)生在課外分組合作完成相關(guān)銀行知識(shí)的匯集和拓展，比如：收集各大銀行信息，銀行降息分析，最新人民幣存款利率表，銀行開(kāi)征利息稅有何好處，電子貨幣時(shí)代的遐想。學(xué)生對(duì)在銀行開(kāi)征利息稅有何好處經(jīng)調(diào)查認(rèn)為：其一，可以較多地增加國(guó)家稅收和國(guó)家的財(cái)政收入；其二，有利于弱化儲(chǔ)蓄傾向，強(qiáng)化消費(fèi)傾向，從而有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，擴(kuò)大內(nèi)需；其三，有利于緩解分配不公的社會(huì)矛盾。從調(diào)查中學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外利息稅的征收情況進(jìn)行了比較，對(duì)當(dāng)前個(gè)人收入所得稅征收情況有了更為深入的了解，如了解當(dāng)前存款中貧富差距懸殊的情形，70%―80%的存款為10%左右的個(gè)人所擁有等，從而對(duì)國(guó)家稅收政策有了更為深入的理解。

認(rèn)知心理學(xué)14

　　心理學(xué)家將學(xué)習(xí)/記憶過(guò)程中的三個(gè)階段分為：編碼（獲得信息）、存儲(chǔ)（將信息維持一段時(shí)間）、檢索（以后使用信息）。只要你成功地記起某事，這三個(gè)階段就完好無(wú)損。遺忘（或者說(shuō)出現(xiàn)失敗記憶——檢索某事時(shí)發(fā)生的錯(cuò)誤“記憶”，卻認(rèn)為它是正確的）可以發(fā)生在任何一個(gè)階段。

　　今天的心理學(xué)家一般認(rèn)為，人至少擁有兩種智力：一種是流體智力，指推理、發(fā)現(xiàn)關(guān)系、抽象思維，以及在解決問(wèn)題的同時(shí)頭腦中保留信息的能力。另一種是晶體智力，指積累的關(guān)于世界的知識(shí)，以及從過(guò)去的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的程序或心智模型。兩種智力共同作用，讓我們能夠?qū)W習(xí)、推理并解決問(wèn)題。人在一兩歲時(shí)，突觸的數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰，比成年后的'平均水平大約多出50%。之后，突觸數(shù)量的增長(zhǎng)會(huì)比較平穩(wěn)，直到青春期前后。經(jīng)過(guò)了青春期的爆發(fā)增長(zhǎng)后，大腦有一段時(shí)間會(huì)去除突觸，因此突觸的數(shù)量開(kāi)始減少。在16歲左右，大腦發(fā)育成熟，這時(shí)，突觸大約能形成150萬(wàn)億個(gè)連接。大腦中整合學(xué)習(xí)與記憶的區(qū)域——海馬體——可以終生生成新的神經(jīng)元，這是大腦會(huì)持續(xù)改變的另一個(gè)基本證據(jù)。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為神經(jīng)發(fā)生，在大腦受創(chuàng)恢復(fù)和人的終身學(xué)習(xí)能力上發(fā)揮了很大作用。學(xué)習(xí)與記憶都屬于神經(jīng)處理過(guò)程。檢索練習(xí)、有間隔的練習(xí)、演練、規(guī)則學(xué)習(xí)，以及建立心智模型都能提高學(xué)習(xí)與記憶水平。那么有沒(méi)有策略或做法可以當(dāng)作認(rèn)知“乘數(shù)”，放大目前的智力水平呢？的確有三種：抱有一種成長(zhǎng)心態(tài)、像專(zhuān)家那樣練習(xí)，以及建立記憶線索。你要相信智力水平不是固定的，而是在很大程度上掌握在自己手中。

認(rèn)知心理學(xué)15

　　認(rèn)知心理學(xué)(Cognitive Psychology)是以信息的獲取、貯存、加工和使用為核心的心理學(xué)，它重在揭示認(rèn)知過(guò)程的內(nèi)部心理機(jī)制，并能對(duì)人的各種心理活動(dòng)、言語(yǔ)行為做出某種解釋。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息處理的觀點(diǎn)來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，包括感知、認(rèn)知的神經(jīng)基礎(chǔ)，信息在頭腦中的表示法，專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言理解等，其主要的研究目標(biāo)是揭示如何認(rèn)識(shí)世界、如何學(xué)習(xí)，人的大腦如何儲(chǔ)存知識(shí)、解決問(wèn)題等。它以新的理論觀點(diǎn)和豐富的實(shí)驗(yàn)成果迅速改變著心理學(xué)面貌，逐步形成心理學(xué)的一個(gè)新分支，同時(shí)又促進(jìn)相關(guān)學(xué)科如認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。

　　在課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)在行為主義心理學(xué)以強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的行為化的影響下，一直存在著以結(jié)果為中心的教學(xué)傾向，側(cè)重于考察評(píng)估學(xué)習(xí)的外部行為表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)行為所反映的內(nèi)部心理機(jī)制及其形成的條件，以及這種教育方式對(duì)終身人格產(chǎn)生影響的研究關(guān)注不足。受其影響，筆者們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，存在著只注意采用行為目標(biāo)的具體描述(如傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié))和系統(tǒng)分析方法(如演繹、歸納法等)的現(xiàn)象，而忽略在教學(xué)設(shè)計(jì)中心理形成內(nèi)部機(jī)制和心理調(diào)節(jié)的應(yīng)用問(wèn)題。實(shí)踐表明，在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)心理認(rèn)知規(guī)律的尊重，能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，改善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并改進(jìn)認(rèn)知方法。這不僅有利于外部行為能力的增強(qiáng)，而且使教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育改革的需要。筆者們就認(rèn)知心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勼w會(huì)。

　　一、圖式理論與教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1、教學(xué)四個(gè)心理環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

　　按照美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家古寧漢(DJCunningham)的說(shuō)法，“學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在的心理表征的過(guò)程，學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶之中，而是以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的相互作用來(lái)建構(gòu)新的理解”。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的圖式理論認(rèn)為，筆者們之所以能理解一組句子及其含義是因?yàn)樵诠P者們的頭腦中存在著關(guān)于各種事情、情境和現(xiàn)象的圖式，這種圖式包含對(duì)各種事情、情境和現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯關(guān)系的概括，其作用就在于它可以幫助筆者們根據(jù)這一圖式對(duì)一些具體的事實(shí)、具體的情境進(jìn)行“推論”。

　　根據(jù)這個(gè)理論，筆者在教學(xué)中嘗試運(yùn)用激發(fā)學(xué)生原有的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行歸納、整理、重構(gòu)，形成新的知識(shí)源，串聯(lián)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)四個(gè)環(huán)節(jié)。

　　以講解銀行知識(shí)點(diǎn)為例。

　　(1)感性材料來(lái)源：學(xué)生事先的調(diào)查及原有感性認(rèn)識(shí)的積累。調(diào)動(dòng)過(guò)程：讓學(xué)生上來(lái)描繪各個(gè)國(guó)家國(guó)旗的圖片或國(guó)家名字的英文全稱(chēng)，同時(shí)讓其余學(xué)生以四人為一組將平時(shí)的感性積累的知識(shí)進(jìn)行討論、整合。目的：進(jìn)行感性知識(shí)貯備與興趣積累，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)心理等。

　　(2)對(duì)感性材料的歸類(lèi)、整合與重構(gòu)過(guò)程：將各種信息進(jìn)行匯攏，分層次進(jìn)行排列，比如從亞洲國(guó)家到美洲國(guó)家，從南半球國(guó)家到北半球國(guó)家，對(duì)世界國(guó)家總體認(rèn)識(shí)，等等。

　　(3)從對(duì)感性材料整合、重構(gòu)并向理性認(rèn)識(shí)上升，形成新的知識(shí)源：從對(duì)國(guó)家的感性接觸到對(duì)這個(gè)國(guó)家的深入了解。

　　(4)將新的知識(shí)源與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)連接，把一個(gè)國(guó)家知識(shí)放入整個(gè)世界國(guó)家知識(shí)環(huán)節(jié)之中，并與風(fēng)土人情、文化地理、經(jīng)濟(jì)旅游等融通起來(lái)。這種融通還涉及學(xué)生自身對(duì)整個(gè)知識(shí)獲得時(shí)心理發(fā)展過(guò)程的熟悉，并進(jìn)一步推動(dòng)這種觀察動(dòng)機(jī)的延續(xù)和發(fā)展。

　　2、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的具體情景設(shè)置。

　　學(xué)生原有的感性材料是有限的，所以有些感性知識(shí)還需要老師從外部輸入。教師對(duì)輸入的材料首先要進(jìn)行加工處理，考慮其材料引出會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)與趨向性�，F(xiàn)代認(rèn)知心理進(jìn)一步表明：一幅形象的.畫(huà)面，一組動(dòng)聽(tīng)的聲音，一段動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，一段生動(dòng)的背景材料，往往可以誘發(fā)認(rèn)知內(nèi)趨力，使人對(duì)自己的認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱情。同時(shí)這些情景還可以成為思維活動(dòng)的向?qū)�，從而牽�?dòng)人對(duì)認(rèn)知對(duì)象的想象和啟發(fā)。所以情景教學(xué)是誘發(fā)學(xué)生認(rèn)知內(nèi)趨力的最佳條件。這種情景或材料設(shè)置在時(shí)效性很強(qiáng)的中學(xué)政治學(xué)科中更有其獨(dú)特的地方。

　　如對(duì)“政黨制度”的理解。

　　(1)顯性題目設(shè)計(jì)：德國(guó)的國(guó)家性質(zhì)?(資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政)政體?(議會(huì)制共和制)德國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式?(聯(lián)邦制)德國(guó)的政黨制度?(多黨制)

　　隱性知識(shí)積累：增強(qiáng)對(duì)政黨的感性認(rèn)識(shí)，從科爾下臺(tái)時(shí)潸然淚下激起學(xué)生對(duì)政黨選舉多種心理體悟，為政黨制度的講解做感性經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備。

　　(2)建構(gòu)政黨、政黨制度等相關(guān)知識(shí)源。

　　(3)將政黨制度在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系中定位，引導(dǎo)學(xué)生思考政黨與國(guó)家政權(quán)、政黨制度與國(guó)家性質(zhì)、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

　　3、重構(gòu)基礎(chǔ)理論的識(shí)記，把能力培養(yǎng)與心理發(fā)展協(xié)同起來(lái)。

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理理論證明，基礎(chǔ)理論對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展及技能的形成具有不可替代的作用。所以在教學(xué)的認(rèn)知過(guò)程中，如何有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，是實(shí)現(xiàn)能力的載體。心理學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)一步認(rèn)為，智力是“在各個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)，就是認(rèn)識(shí)能力或認(rèn)知能力”，而能力“是順利地完成某種活動(dòng)的個(gè)性心理特征”。從這點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)知水平是有差異性的，所以對(duì)基礎(chǔ)理論的識(shí)記要從學(xué)生原有的智力水平，即認(rèn)知特征出發(fā)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行分解重構(gòu)，從而從心理活動(dòng)上影響學(xué)生的思維定勢(shì)，培養(yǎng)新的思維習(xí)慣，即形成某種新的心理活動(dòng)能力。這種能力的獲得不僅以表層的識(shí)記為特征，即學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí)，更在于有敏銳發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，主動(dòng)提出問(wèn)題，積極探究解決問(wèn)題的方法，從而探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

　　如對(duì)“矛盾”概念的理解。

　　(1)由感性知識(shí)引出對(duì)矛盾的印象：從《韓非子》“矛盾之說(shuō)也”講起，列舉相關(guān)矛盾例子，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自筆者感性材料對(duì)矛盾作出淺層的理解與說(shuō)明。

　　(2)對(duì)引出的感性材料歸類(lèi)：其一可分為內(nèi)部的沖突和對(duì)立;其二可為事物外部的沖突與對(duì)立;其三分析矛盾不僅指對(duì)立而且指統(tǒng)一，分析“統(tǒng)一”的兩種情形，讓學(xué)生滲透感性知識(shí)作出自主分析，并領(lǐng)悟?qū)α⒔y(tǒng)一是不可分割的;其四是日常生活中的對(duì)立統(tǒng)一與哲學(xué)上講的對(duì)立統(tǒng)一不同，是個(gè)性與共性的關(guān)系。

　　(3)將學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)引導(dǎo)后，讓學(xué)生對(duì)感性材料進(jìn)行進(jìn)一步分析整理，進(jìn)而把《韓非子》“矛盾之說(shuō)”中所犯的邏輯矛盾與辯證矛盾區(qū)別開(kāi)來(lái)。歸納出矛盾概念及原理的理解與認(rèn)識(shí)：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。讓學(xué)生自主分出知識(shí)層次，并作出理解說(shuō)明。

　　(4)將形成的矛盾新知識(shí)點(diǎn)放入哲學(xué)體系中進(jìn)行定位，并與聯(lián)系、發(fā)展等觀點(diǎn)進(jìn)行滲透交匯。

　　二、自筆者調(diào)節(jié)理論及其教學(xué)應(yīng)用

　　在實(shí)際教學(xué)中學(xué)生有各自的個(gè)性，共同組成的集體又有集體的心理定勢(shì)等。教師應(yīng)該首先探明這種心理特點(diǎn)，并利用相關(guān)的心理知識(shí)對(duì)心理定勢(shì)進(jìn)行控制和干預(yù)。同時(shí)教師也是個(gè)體，外在的環(huán)境也會(huì)對(duì)教師心理動(dòng)機(jī)產(chǎn)生作用，如何有效地控制自筆者情緒，有節(jié)制地調(diào)節(jié)自筆者的心理狀態(tài)對(duì)教學(xué)與師生關(guān)系的發(fā)展有著很重要的影響。所以在備課中，筆者備了心理教學(xué)的另一個(gè)教案，并有意識(shí)地進(jìn)行個(gè)案和集體心理輔導(dǎo)案例經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　心理教案的主線是發(fā)展雙向的“自筆者形象”，使師生之間形成“心理共振”。所謂“自筆者形象”設(shè)計(jì)，即筆者們?cè)跐撘庾R(shí)水平上對(duì)自筆者的認(rèn)識(shí)、想象和評(píng)價(jià)。這種“自筆者形象”影響著筆者們的自尊水平、自筆者效能及自身潛力的發(fā)揮。但這種心理設(shè)計(jì)既需要內(nèi)部條件，又需要外部條件�！耙磺杏幸饬x而持久的變化都是先從內(nèi)部開(kāi)始的，然后再由里向外地發(fā)展”。但有效的評(píng)價(jià)機(jī)制的建立有利于激發(fā)內(nèi)部的潛質(zhì)，從而調(diào)動(dòng)內(nèi)部進(jìn)行積極心理因素的積累。所以，從外部來(lái)講，教師可以通過(guò)相應(yīng)的心理教學(xué)手段從潛意識(shí)中同化師生的期望，通過(guò)對(duì)學(xué)生形象的提升來(lái)增進(jìn)學(xué)生對(duì)班集體與個(gè)體的期望，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，有利于強(qiáng)化學(xué)生的自筆者調(diào)節(jié)能力，從而真正成為想改變的人、想成為的人。

　　這種心理備案結(jié)合不同班級(jí)的不同特點(diǎn)，以及不同學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行調(diào)整。主要分個(gè)案與集體備教案兩種。

　　1、個(gè)體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

　　教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：首先積累個(gè)案觀察，其次從外部對(duì)個(gè)體自筆者調(diào)節(jié)進(jìn)行干預(yù)。主要從以下五方面入手：讓學(xué)生嘗試了解自己、評(píng)價(jià)自己、作出計(jì)劃、采取行動(dòng)及對(duì)結(jié)果不間斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與學(xué)習(xí)。另外，從外圍環(huán)境為學(xué)生自筆者調(diào)節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。

　　2、集體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

　　教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：主要是從外部對(duì)集體自筆者調(diào)節(jié)進(jìn)行某種程度的干預(yù)，嘗試讓學(xué)生用新的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新認(rèn)知自己、評(píng)價(jià)他人，并作出相應(yīng)反應(yīng)。教師應(yīng)對(duì)產(chǎn)生的各個(gè)階段的結(jié)果作出評(píng)價(jià)與激勵(lì)。

　　3、對(duì)教師自身進(jìn)行自筆者調(diào)節(jié)

　　自筆者調(diào)節(jié)的基本策略：對(duì)自筆者心理進(jìn)行認(rèn)知，向優(yōu)化心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化，進(jìn)行適度減壓。

　　三、以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)要求教學(xué)應(yīng)以探究、實(shí)踐為手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。所以在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生從面對(duì)書(shū)本內(nèi)部知識(shí)向書(shū)本外圍知識(shí)開(kāi)闊視野。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從以教師“教為中心”向?qū)W生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為軸心轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用的心理習(xí)慣特征的轉(zhuǎn)變。

　　從面對(duì)書(shū)本到轉(zhuǎn)向外圍轉(zhuǎn)變過(guò)程，首先可以在課內(nèi)讓學(xué)生通過(guò)討論等形式學(xué)會(huì)合作與溝通，進(jìn)行相關(guān)經(jīng)驗(yàn)積累。其次可以嘗試讓學(xué)生在課外作進(jìn)一步的探索與實(shí)踐，學(xué)會(huì)收集、分析、歸納、整理資料，學(xué)會(huì)處理反饋信息。

　　以《銀行和儲(chǔ)蓄者》為例，在授課過(guò)程中布置相應(yīng)研究性課題，讓學(xué)生在課外分組合作完成相關(guān)銀行知識(shí)的匯集和拓展，比如：收集各大銀行信息，銀行降息分析，最新人民幣存款利率表，銀行開(kāi)征利息稅有何好處，電子貨幣時(shí)代的遐想。學(xué)生對(duì)在銀行開(kāi)征利息稅有何好處經(jīng)調(diào)查認(rèn)為：其一，可以較多地增加國(guó)家稅收和國(guó)家的財(cái)政收入;其二，有利于弱化儲(chǔ)蓄傾向，強(qiáng)化消費(fèi)傾向，從而有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，擴(kuò)大內(nèi)需;其三，有利于緩解分配不公的社會(huì)矛盾。從調(diào)查中學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外利息稅的征收情況進(jìn)行了比較，對(duì)當(dāng)前個(gè)人收入所得稅征收情況有了更為深入的了解，如了解當(dāng)前存款中貧富差距懸殊的情形，70%―80%的存款為10%左右的個(gè)人所擁有等，從而對(duì)國(guó)家稅收政策有了更為深入的理解。

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