關(guān)于歷史典故必備【15篇】

關(guān)于歷史典故1

　　依舊是春秋時(shí)期的魯國(guó)，依舊是孔子的'弟子。閔損，字子騫。他的生母早亡，父親續(xù)弦。繼母生了兩個(gè)兒子，經(jīng)常虐待閔損。冬天的時(shí)候，給閔損穿蘆花做的衣服，而給弟弟們用的是棉花。

　　這一天，隨父親出門(mén)，牽車(chē)的時(shí)候因?yàn)樘�冷而打顫，繩子掉在地上。父親很生氣，提鞭就抽，抽破衣服飛出來(lái)的卻是蘆花。父親回家要休妻，閔損跪在地上求父親放過(guò)繼母。

　　說(shuō)：“如果母親留下，那么只有我一個(gè)人受凍，如果您休了母親，三個(gè)孩子都要受凍”父親十分感動(dòng)，留下了母親。

　　而他的繼母聽(tīng)說(shuō)此事，痛改前非，自此待閔損如親兒子一樣。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。

關(guān)于歷史典故2

　　1.文君當(dāng)壚：

　　據(jù)《史記·司馬相如列傳》記載，富家卓王孫有個(gè)女兒叫文君，剛守寡不久，非常愛(ài)慕司馬相如，相如就同文君私奔來(lái)到臨邛，把自己的車(chē)馬全部賣(mài)掉，買(mǎi)下一家酒店，做賣(mài)酒生意。并且讓文君親自主持壚前的酌酒應(yīng)對(duì)顧客之事，而自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗滌酒器。

　　這個(gè)故事后來(lái)成為夫妻愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的一段佳話，臨邛也成為釀酒之鄉(xiāng)。

　　2.王羲之蘭亭流觴：

　　王羲之素有“書(shū)圣”之稱(chēng)，他最為后人所稱(chēng)道的《蘭亭集序》更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。

　　東晉永和九年三月三日，王羲之和一些文人相聚會(huì)稽山陰蘭亭，曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，王羲之揮毫?xí)鴮?xiě)詩(shī)序，既著名的《蘭亭集序》，王羲之適逢酒酣，趁興揮筆，瀟灑自如，寫(xiě)下這絕代書(shū)法佳作。

　　3.清圣濁賢：

　　三國(guó)魏初建時(shí)，曹操?lài)?yán)厲禁酒，人們只好私下偷著飲酒，但諱言酒字，故用"賢人"作為"白酒"(或"濁酒")的'隱語(yǔ)，用"圣人"作為"清酒"的隱語(yǔ)。清圣濁賢演變成一個(gè)典故。還有一個(gè)"青州從事，平原督郵"的成語(yǔ)，也是美酒和惡酒的隱語(yǔ)。南朝人劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載，桓溫手下的一個(gè)助手善于辨別酒的好壞，他則把好酒叫做"青州從事"，青州是一個(gè)地名，青州的轄境內(nèi)有個(gè)地方叫齊郡，"齊"喻"肚臍"，好酒叫做"青州從事"，是因?yàn)楹镁坪认氯ズ�，酒氣可以通到臍�?他把壞酒稱(chēng)做"平原督郵"，是因?yàn)槠皆�的轄境�?nèi)有個(gè)地方叫鬲縣，"鬲"喻"膈"，意思是說(shuō)壞酒喝下去，酒氣只能通到膈部。

關(guān)于歷史典故3

　　古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。直到解放后中央頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱(chēng)為“春節(jié)”。

　　“元旦”的`“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線�！暗�”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！�

　　還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃�。堯�(qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈�旦慶賀情景。

　　在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

關(guān)于歷史典故4

　　樂(lè)此不疲的意思

　　[釋義] 樂(lè)：喜愛(ài);愛(ài)好;疲：疲倦。樂(lè)于做某事;沉浸其中;不覺(jué)疲倦。形容對(duì)某種事物特別感興趣。

　　[語(yǔ)出] 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“一年三百六十日;日日如此;倒也樂(lè)此不疲。”

　　[正音] 樂(lè);不能讀作“yuè”。

　　[辨形] 疲;不能寫(xiě)作“皮”。

　　[近義] 樂(lè)而忘返 專(zhuān)心致志 沉迷不醒

　　[反義] 心猿意馬 心不在焉

　　樂(lè)此不疲的成語(yǔ)典故

　　漢光武劉秀為建立東漢政權(quán)，東征西戰(zhàn)，歷盡艱辛。劉秀登基后，為鞏固政權(quán)，改善黎民百姓的生活，他非常重視發(fā)展生產(chǎn)，提高國(guó)力。他每天很早上朝，處理國(guó)家大事，很晚散朝回宮，還要與文武公卿們談?wù)撝卫韲?guó)家的道理，商量和處理一些問(wèn)題，稍有空閑，他還要伏案讀書(shū)、批文。每天很晚才能休息。他的兒子劉莊，見(jiàn)父親每天如此勞累,滿分作文，心中很不安。劉莊便勸劉秀說(shuō)：“父王爭(zhēng)戰(zhàn)半生，如今臨朝秉政，又如此操勞，兒臣實(shí)在放心不下，兒望父王效仿黃帝、老子的養(yǎng)身之道，使生活更悠閑、寧?kù)o�！�

　　劉秀聽(tīng)罷，說(shuō)：“皇兒之心，為父要以理解。只因我樂(lè)此道，不為疲也�！边@話的意思是：我自己樂(lè)于這樣，也不覺(jué)得疲勞。

　　用樂(lè)此不疲造句

　　1) 再美味的菜，吃久了都會(huì)膩;再愜意的生活，過(guò)久了都會(huì)倦。但唯獨(dú)“愛(ài)你”這件事，樂(lè)此不疲，始終不變!

　　2) 他們又最?lèi)?ài)自創(chuàng)新招，四兄弟個(gè)個(gè)三頭六臂，一心幾用，奏樂(lè)同時(shí)又玩雜耍，我撥你的結(jié)他弦線，你按他的笛孔仍然合拍，又樂(lè)此不疲戲弄?jiǎng)e人，總之絕無(wú)冷場(chǎng)，最緊要好玩!

　　3) 六一六一，祝福穿上花衣，祝你萬(wàn)事如意，生活無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)事打打太極，模樣更加神氣，心情保持美麗，天天樂(lè)此不疲!

　　4) 今天我和要好的朋友一起去上山，走了半小時(shí)的路上了山頂我們樂(lè)此不疲，我們難以抑制自己的高興，不約而同的'大喊起來(lái)。最后，我們步履匆匆的下山了。

　　5) 我們?cè)趯W(xué)習(xí)上勁頭十足，可謂學(xué)而不厭;老師看在眼里喜在心頭，悉心輔導(dǎo)，可謂誨人不倦;我們和老師都可以說(shuō)是樂(lè)此不疲啊!

　　6) 當(dāng)別的同學(xué)問(wèn)題問(wèn)到我時(shí)，我都會(huì)不勝其煩地說(shuō)不知道，但查田君都會(huì)很樂(lè)意地教他們，樂(lè)此不疲。

　　7) 不錯(cuò)，你現(xiàn)在是正當(dāng)年，流連于歲的瑜伽教練和酒店服務(wù)生美眉之間，樂(lè)此不疲。但總不能永遠(yuǎn)這么下去吧。

　　8) 她成天躲在家,她凡事嫌麻煩,她不愛(ài)出門(mén),她常常不修邊幅,她不戀愛(ài),過(guò)著枯燥無(wú)味的生活她樂(lè)此不疲。

　　9) 人生樂(lè)此不疲為哪般?佛曰：下班。

　　10) 青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿面，卻還樂(lè)此不疲。

　　11) 他對(duì)這件工作倍感興趣,雖常夜以繼日,但卻樂(lè)此不疲。

　　12) 小明很喜愛(ài)園藝，一個(gè)人在自家的后院樂(lè)此不疲地重復(fù)著掘土種花的時(shí)光。

　　13) 世界各國(guó)樂(lè)此不疲的尋找著全球貿(mào)易路線并且不斷派遣船只探路，這次他們看到了希望。

　　14) 現(xiàn)如今，越來(lái)越多的人樂(lè)此不疲地玩微博。

　　15) 他總是沒(méi)日沒(méi)夜地搞研究，每天樂(lè)此不疲。

　　16) 有時(shí)，在他人看來(lái)這些事情是毫無(wú)意義的，但是她卻樂(lè)此不疲地追求這些微不足道的快樂(lè)。

　　17) 他每天都在馬戲團(tuán)表演小丑，真可謂是樂(lè)此不疲。

　　18) 老趙天天去公園慢跑，樂(lè)此不疲。

　　19) 小明總是幫助同學(xué)，樂(lè)此不疲。

　　20) 我在家里樂(lè)此不疲的做著家務(wù)。

　　21) 他樂(lè)此不疲地嘗試非常規(guī)的貨幣政策，使美聯(lián)儲(chǔ)能夠應(yīng)對(duì)金融崩潰，即使美國(guó)的政客們已無(wú)力回天。

　　22) 這個(gè)小明，管起閑事來(lái)樂(lè)此不疲。

　　23) 跟facebook一樣，用戶心甘情愿、樂(lè)此不疲地免費(fèi)為它做這項(xiàng)工作。

　　24) 有些人對(duì)麻將是樂(lè)此不疲。

　　25) 雖然植樹(shù)很累，但同學(xué)們都為綠化我們的家園而樂(lè)此不疲。

　　26) 我十分愛(ài)看書(shū)，每當(dāng)有書(shū)擺在我面前時(shí)，總能讓我樂(lè)此不疲的樂(lè)在其中。

　　27) 小弟弟不是玩他的遙控飛機(jī)，就是玩他的奧特曼，真是樂(lè)此不疲。

　　28) 人們最樂(lè)此不疲的一項(xiàng)節(jié)日活動(dòng)類(lèi)似于摸彩.

　　29) 父親是一個(gè)堅(jiān)毅冷峻的男人，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)屈服。但是，父親卻愿意低下頭讓我坐上他的肩頭，而又樂(lè)此不疲。

　　30) 我個(gè)人對(duì)生活一無(wú)所求，吃住都十分簡(jiǎn)單，上天給我的恩賜，我并沒(méi)多要財(cái)產(chǎn)的奢求。如果此生能做多點(diǎn)對(duì)人類(lèi)、民族、國(guó)家長(zhǎng)治久安有益的事，我是樂(lè)此不疲的。

　　31) 我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來(lái)如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅樂(lè)此不疲。泰戈?duì)?/p>

　　32) 此決定對(duì)和平年代本已緊張的太平洋地區(qū)鄰邦關(guān)系報(bào)道紛至沓來(lái);穆帥自己火上澆油;記者們也樂(lè)此不疲，決心將熱鬧進(jìn)行到底。

　　33) 親情友情愛(ài)情情情相系，思念想念掛念念念不忘，官運(yùn)財(cái)運(yùn)鴻運(yùn)運(yùn)運(yùn)亨通，短信真心誠(chéng)心衷心祝愿你，賜福祈福祝福福福傳到，重陽(yáng)節(jié)歡樂(lè)喜樂(lè)快樂(lè)樂(lè)此不疲!

　　34) 六一六一，送你一件新衣，讓你心情美麗，模樣更加神氣，沒(méi)事打打太極，生活紙醉金迷，天天樂(lè)此不疲，心底無(wú)限歡喜，開(kāi)心天下無(wú)敵!老小孩們，節(jié)日快樂(lè)。

　　35) 由于依靠政府救助基金才得以幸存下來(lái)，通用汽車(chē)和克萊斯勒除了欣然同意外別無(wú)選擇，但是福特也同樣樂(lè)此不疲。

　　36) 我從小便愛(ài)上了天文星相學(xué)，每每有關(guān)此類(lèi)書(shū)籍?dāng)[在我面前總能讓我樂(lè)此不疲地沉浸其中。

　　37) 重慶是中國(guó)西南的一個(gè)著名的大城市，全城群山遍布，倩影幽幽，讓人樂(lè)此不疲。

　　38) 這位老先生，天生又是無(wú)論什么疑難，每問(wèn)必知，據(jù)知而答，無(wú)答不即詳且盡，并且樂(lè)此不疲。

　　39) 他在這權(quán)力的兩極之間左右逢源又左右為難，既是游刃有余又是如履薄冰，巨大的利益誘惑使之樂(lè)此不疲，但暗藏的殺機(jī)又不得不讓他盼望早日解脫。

　　40) 小貓對(duì)毛線團(tuán)的喜愛(ài)眾所周知，只要有機(jī)會(huì)得到，小貓就會(huì)樂(lè)此不疲的玩下去，總也不厭。

關(guān)于歷史典故5

千叟宴

　　千叟宴始于康熙，盛于乾隆時(shí)期，是清宮中規(guī)模最大，與宴者最多的盛大御宴，其影響力比現(xiàn)在的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)要大的多。按照清廷慣例，每五十年才舉辦一次千叟宴。1722年康熙帝在陽(yáng)春園宴請(qǐng)全國(guó)七十歲以上老人兩千四百一十七人。后來(lái)雍正、乾隆兩朝也舉辦過(guò)類(lèi)似的“千叟宴”

　　乾隆五十年(1785)，四海承平，天下富足。適逢清朝慶典，乾隆帝為表示其皇恩浩蕩，在乾清宮舉行了千叟宴。宴會(huì)場(chǎng)面之大，實(shí)為空前。被邀請(qǐng)的老人約有三千名，這些人中有皇親國(guó)戚，有前朝老臣，也有的是從民間奉詔進(jìn)京的老人。在座老人中有不少是飽學(xué)鴻儒，當(dāng)眾吟詩(shī)聯(lián)句，即席用柏梁體選百聯(lián)句被史官記錄入史。乾隆皇帝還親自為90歲以上的壽星一一斟酒。當(dāng)時(shí)推為上座的是一位最長(zhǎng)壽的老人，據(jù)說(shuō)已有141歲。當(dāng)時(shí)乾隆和紀(jì)曉嵐還為這位老人做了一個(gè)對(duì)子，“花甲重開(kāi)，外加三七歲月;古稀雙慶，內(nèi)多一個(gè)春秋�！备鶕�(jù)上聯(lián)的意思，兩個(gè)甲子年120歲再加三七二十一，正好141歲。下聯(lián)是古稀雙慶，兩個(gè)七十，再加一，正好141歲�？胺Q(chēng)絕對(duì)。

　　這場(chǎng)酒局體現(xiàn)出來(lái)的皇家氣派自與民間大不相同。不但有御廚精心制作的免費(fèi)滿漢全席，所有皇家貢品酒水也都全免。在這五十年一遇的.豪宴上，老人們爭(zhēng)先恐后，一邊說(shuō)著“多虧了朝廷的政策好”，一邊大快朵頤，狼吞虎飲。據(jù)說(shuō)暈倒、樂(lè)倒、飽倒、醉倒的老人不在少數(shù)。千叟宴這場(chǎng)浩大酒局，被當(dāng)時(shí)的文人稱(chēng)作“恩隆禮洽，為萬(wàn)古未有之舉”。

關(guān)于歷史典故6

　　綽號(hào)之中見(jiàn)端倪

　　北宋大臣王珪的綽號(hào)是“三旨宰相”，他執(zhí)掌大權(quán)16年，守成而已，少有建樹(shù)。王珪為官明哲保身，不求有功，但求無(wú)過(guò)。此公很會(huì)顧惜體面，其表現(xiàn)堪稱(chēng)標(biāo)準(zhǔn)的.三部曲——“取圣旨”、“領(lǐng)圣旨”、“已得圣旨矣”。至于袒露私衷，獨(dú)抒己見(jiàn)，絕對(duì)不是王珪的風(fēng)格。

　　這樣的人還有很多。民國(guó)期間，譚延闿在主持當(dāng)時(shí)行政院會(huì)議時(shí)，常閉目養(yǎng)神，對(duì)討論的問(wèn)題不置可否，人稱(chēng)“三不主義”，即“不負(fù)責(zé)，不建言，不得罪人”。

關(guān)于歷史典故7

　　蛇鼠一窩

　　蛇吃鼠半年，是說(shuō)熱天，蛇到老鼠窩吃老鼠，鼠吃蛇半年，是說(shuō)冷天，蛇冬眠了，老鼠到蛇窩吃蛇，老鼠和蛇是經(jīng)常共用一個(gè)窩的，因?yàn)槔鲜蟠蚨�，地下窩很龐大很復(fù)雜的。所以可以這樣。

　　人們?cè)谑蠖床妒髸r(shí)往往趕出來(lái)的'是蛇，原來(lái)蛇也在鼠洞內(nèi)捕鼠。人們卻認(rèn)為老鼠與蛇住在一起-----“蛇鼠一窩”

　　形容蛇和鼠住在同一個(gè)窩里，比喻現(xiàn)在的人與人之間同流合污，狼狽為奸。這個(gè)詞跟狼狽為奸、狐朋狗友的意思差不多，都是指壞蛋都是一家的，一個(gè)性子。

關(guān)于歷史典故8

　　【草木皆兵】

　　東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

　　誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

　　出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

　　誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

　　【勢(shì)如破竹】

　　三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。

　　大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫(xiě)了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門(mén)投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹(像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂)，一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了!”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。

　　【如火如荼】

　　春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。

　　可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇(蘇州)，又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。

　　這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩關(guān)打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打;如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。

　　大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)�？紤]再三，決定出奇制勝。

　　一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每項(xiàng)一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱(chēng)為中軍;左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡(jiǎn)直就像深不可測(cè);右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)工地。

　　晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”--像開(kāi)滿白花的茅草地;那紅色方陣，“望之如火”--如像熊熊燃燒的火焰;而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就象深不可測(cè)的大海。

　　【退避三舍】

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。

　　經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【一夫當(dāng)關(guān)】

　　故事：《史記》載：公元前207年劉邦入咸陽(yáng)，“守函谷關(guān)，項(xiàng)羽至，不得入。”函谷關(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之形勢(shì)，由此可見(jiàn)。古代，還有幾個(gè)與函谷關(guān)有聯(lián)系的成語(yǔ)故事。

　　【圍魏救趙】

　　公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)，齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌乘魏國(guó)空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。

　　【出奇制勝】

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)將領(lǐng)田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢(shì)篇中“凡戰(zhàn)者，以奇勝�！�

　　【四面楚歌】

　　項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的.民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　【退避三舍】

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流忘十幾年。重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　【馬革裹尸】

　　東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱(chēng)有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)："你怎么也同一般人一樣呢?方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢?"見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以"馬革裹尸"等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》："但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳!”

　　【破釜沉舟】

　　公元前206年的巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽大敗章邯。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)意義：一是消滅了秦軍主力，農(nóng)民軍取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán);二是項(xiàng)羽由一個(gè)將軍一躍成為聯(lián)軍統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始由滅秦之戰(zhàn)逐漸向楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。

關(guān)于歷史典故9

　　春節(jié)降臨，萬(wàn)象更新，象征著一年的開(kāi)始；標(biāo)志著人生的另一個(gè)起點(diǎn)。其實(shí)，關(guān)于中國(guó)的春節(jié)，以及春節(jié)的各種習(xí)俗，都有很多奇妙動(dòng)人的神話故事，快要過(guò)年了，爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關(guān)于壓歲錢(qián)的歷史典故

　　壓歲錢(qián)的起源主要有以下兩種說(shuō)法。

　　1、古時(shí)候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡孩子的'頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

　　有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來(lái)害孩子，就拿出八枚銅錢(qián)同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢(qián)用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。

　　半夜里一陣陰風(fēng)吹開(kāi)房門(mén)，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發(fā)道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。

　　第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無(wú)事了。

　　原來(lái)八枚銅錢(qián)是八仙變的，暗中來(lái)保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢迸c“歲”諧音，之后逐漸演變?yōu)椤皦簹q錢(qián)”。

　　到了明清，“以彩繩穿錢(qián)編為龍形，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢(qián)”。所以一些地方把給孩子壓歲錢(qián)叫“串錢(qián)”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢(qián)賜給晚輩，寓意“長(zhǎng)命百歲”。對(duì)已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬(wàn)利”。貨幣改為紙幣后，長(zhǎng)輩們喜歡到銀行兌換票面號(hào)碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。

　　2、源于古代“壓驚”。說(shuō)是太古時(shí)有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來(lái)傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅(qū)“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯�食物，至宋便有“壓驚錢(qián)”。據(jù)史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車(chē)所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢(qián)”。以后才發(fā)展為“壓歲錢(qián)”。

關(guān)于歷史典故10

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　這則成語(yǔ)典故，也可以簡(jiǎn)說(shuō)成“成敗蕭何”。它講的是蕭何與韓信的故事。

　　據(jù)司馬遷《史記�；搓幒盍袀鳌酚涊d，韓信，少讀兵書(shū)，好帶刀劍，然而貧窮不能自養(yǎng)，曾以乞討為生，也曾受過(guò)胯下之辱。當(dāng)項(xiàng)梁響應(yīng)陳勝、吳廣起義渡過(guò)淮河的'時(shí)候，韓信便投奔了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁戰(zhàn)死，韓信又歸項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)，也僅為“郎中”小官而已。當(dāng)時(shí)他屢屢進(jìn)策，項(xiàng)羽都沒(méi)有采納。

　　西漢元年，漢王劉邦率部隊(duì)入漢中，韓信棄楚歸漢。本想出人頭地，但歸漢以后也僅為“連敖”這種有職無(wú)權(quán)的小官。后來(lái)韓信又因與十三人犯法被判斬首。非常幸運(yùn)的是，在行刑時(shí)，被滕公夏侯嬰保釋。經(jīng)滕公推薦，劉邦讓韓信當(dāng)管理糧草的軍官，這樣便有了接觸總后勤官蕭何的機(jī)會(huì)。蕭何聽(tīng)韓信談兵，頭頭是道，極為贊賞。到了漢中首府南鄭，韓信見(jiàn)自己仍然未得提拔，便不辭而別。蕭何聞?dòng)崳�連夜追趕，這便是“蕭何月下追韓信”的典故。 由于蕭何極力推薦，漢王劉邦拜韓信為大將。此后三年，韓信發(fā)揮他的軍事指揮才能，協(xié)助劉邦，戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，取得楚漢相爭(zhēng)的勝利。因此，韓信被加封為齊王、楚王。后來(lái)又有人告發(fā)韓信要謀反，就把他降為淮陰侯。

　　漢高帝十一年，劉邦還在前線討伐陳希，有人密告韓信與陳希通謀，要?dú)�呂后和太子。隨后，呂后與蕭何相謀，由蕭何出面對(duì)韓信說(shuō)，陳希已被擊敗，讓韓信立即入朝相賀。韓信相信蕭何，便入了宮。呂后就命令武士把韓信捆綁起來(lái)，不經(jīng)審訊，就斬首了。 韓信受蕭何推薦而拜為大將，又因蕭何設(shè)計(jì)而掉了腦袋。

　　人們哀嘆韓信之死，并且偏重于外部因素，所以就用“成也蕭何，敗也蕭何”加以總結(jié)。一“成”一“敗”系于一人，看起來(lái)扯平了，其實(shí)，功過(guò)、是非、利害、得失，誰(shuí)又算得清？況且，韓信的“成”與“敗”，根本原因還是主觀因素，個(gè)人行為。 江蘇省沛縣漢城里，漢初三杰的塑像同立于劉邦像旁邊。張良，智者，功成身退，因而保全了生命；蕭何，忠厚，功高馴良，于是終老天年；韓信，雄杰，失職殃殃，這才招致大禍。

關(guān)于歷史典故11

　　馬革，指馬皮，指在戰(zhàn)場(chǎng)上死去以后，沒(méi)有棺木盛殮，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。后來(lái)，人們常用這句話形容英勇作戰(zhàn)，拼死疆場(chǎng)。

　　這句成語(yǔ)見(jiàn)于《后漢書(shū)·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪�！�

　　東漢時(shí)，有一位能征善戰(zhàn)的將軍叫馬援，扶風(fēng)茂陵人（今陜西興平東北人），字文淵。

　　有一次，馬援在外作戰(zhàn)凱旋回京，許多人前來(lái)歡迎慰勞。在這些歡迎的人中間，有一個(gè)叫孟冀的，也隨同眾人向馬援道賀。馬援說(shuō)：“我總以為你要和我說(shuō)什么大事，怎么也這樣隨波逐流地一味夸獎(jiǎng)我呢？”孟冀笑了笑，沒(méi)說(shuō)什么。

　　馬援說(shuō)：武帝時(shí)代的伏波將軍路博德，開(kāi)拓了七郡的地方，不過(guò)封了幾百戶的侯爵。我現(xiàn)在倒封了這樣大的.地盤(pán)，賞過(guò)于功，能夠保住長(zhǎng)久嗎？

　　現(xiàn)在匈奴、烏桓還不時(shí)侵?jǐn)_北方邊境，我想自告奮勇前去討伐。作一個(gè)好男兒，就應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備把生命犧牲在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸而歸，怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁！

　　孟冀聽(tīng)了馬援的話，不勝佩服，說(shuō)：“這不愧是一個(gè)大丈夫呀！”后來(lái)，馬援擔(dān)任了隴西太守一職，率軍擊破先零羌，并一直在軍中征戰(zhàn)，直到六十三歲，病死軍中，實(shí)現(xiàn)了他“馬革裹尸”的諾言。

關(guān)于歷史典故12

　　某喜讀雜文，曾經(jīng)看一篇雜文寫(xiě)道一市委書(shū)記喜好書(shū)法，經(jīng)常有經(jīng)商者求字，并送潤(rùn)筆若干，一時(shí)間滿城皆是X體書(shū)法(這個(gè)X當(dāng)然是書(shū)記大姓)后來(lái)書(shū)記事發(fā)，巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源剖析，光潤(rùn)筆就收了一千多萬(wàn)，其中還不乏美刀，這筆錢(qián)若是折算古代貨幣，恐怕唐宋八大家之首的韓愈，獨(dú)創(chuàng)一派書(shū)法的顏真卿，柳公權(quán)也自嘆不如。

　　潤(rùn)筆這個(gè)典故出自二十四史的《隋書(shū)》，這是《鄭譯列傳》里的一段玩笑話，鄭譯曾為朝廷重臣，后來(lái)被劾疏于職守，不孝母親而遭貶官。但是不久隋文帝重新起復(fù)鄭譯，“上顧謂侍臣曰：‘鄭譯與朕同生共死，間關(guān)危難，興言念此，何日忘之!’譯因奉觥上壽�！编嵶g畢竟是個(gè)人才，又是開(kāi)國(guó)將相，所以文帝下詔讓他參與制定律令給予沛國(guó)公爵位，任上柱國(guó)，說(shuō)完上面那段話后當(dāng)即命令內(nèi)史令李德林作詔書(shū)。這個(gè)時(shí)候和鄭譯一起跟著皇上打天下的丞相高穎就開(kāi)起了老朋友的玩笑：“老鄭，筆干了哎，這詔書(shū)寫(xiě)不了啊�！薄白g曰：‘出為方岳，杖策言歸，不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆?’上大笑。”這鄭譯假裝一本正經(jīng)的把玩笑話接了下來(lái)，產(chǎn)生了非常幽默的效果，所以把心情本來(lái)就不錯(cuò)的皇帝也逗樂(lè)了，你看人家這官當(dāng)?shù)�，一頭討好皇帝，一頭在五千年歷史上留下一道筆墨，后來(lái)人一提起潤(rùn)筆，大多一下就想到了這位1400多年前的幽默大師了。

　　其實(shí)稿費(fèi)這個(gè)東西并非鄭譯獨(dú)創(chuàng)，包括高穎調(diào)侃的筆干，其實(shí)也是古代文人不好意思開(kāi)口討取稿費(fèi)的旁敲側(cè)擊。經(jīng)鄭譯這么一說(shuō)，文人討取潤(rùn)筆就稍微理直氣壯了。

　　最正當(dāng)討取潤(rùn)筆的理由是幫人寫(xiě)墓碑，中國(guó)人信奉人死為大，而這人死后的墓志銘，就是重中之重，不僅顯示死者的身份，也與生者混的怎么樣有關(guān)。古代大家族，高官一般都是請(qǐng)名士或者書(shū)法名家來(lái)寫(xiě)墓志銘，故而不少中國(guó)古代書(shū)法家的書(shū)法都是通過(guò)墓志流傳下來(lái)，可謂是墓志銘對(duì)中國(guó)文化的一大意外貢獻(xiàn)吧。

　　柳公權(quán)的字很好，又有身份，請(qǐng)他寫(xiě)墓志銘的人就很多，潤(rùn)筆費(fèi)用也高的嚇人。柳老頭倒是不很在乎錢(qián)，就圖寫(xiě)了個(gè)樂(lè)，后來(lái)這潤(rùn)筆越來(lái)越多，家人監(jiān)守自盜柳公權(quán)也是睜一眼閉一眼。乃至他把寫(xiě)墓志賺來(lái)的銀器放在一個(gè)柜子里，過(guò)一段時(shí)間銀器消失了，他叫管家來(lái)問(wèn)怎么回事，管家還理直氣壯的說(shuō)真怪事啊，柳公權(quán)笑笑說(shuō)：“是啊，大概這些銀器都升仙了吧�！�

　　還有一位寫(xiě)墓志收潤(rùn)筆很有名，那就是韓愈，連他的弟子都嫌老師給別人寫(xiě)墓志寫(xiě)的'太多了。為什么呢，因?yàn)閹腿藢?xiě)墓志，尤其是收了潤(rùn)筆的，就不能寫(xiě)的太實(shí)在，多半是只講優(yōu)點(diǎn)有大的缺點(diǎn)實(shí)在不能不談的一筆帶過(guò)，象著名的鮮于仲通神道碑就是這樣的情況。韓愈的弟子就譏諷韓愈寫(xiě)的都是阿諛?lè)畛械摹罢樐埂保�但是老韓一生寫(xiě)的最優(yōu)秀的墓志銘，可是沒(méi)收錢(qián)的，那是為老朋友寫(xiě)下的《柳子厚墓志銘》，韓愈，柳宗元一生相交，讀了這份墓志銘，那份盡在不言中的友情與哀傷不知不覺(jué)的就把人往那個(gè)時(shí)代扯，也許生活在古代的中國(guó)人遠(yuǎn)比我們更重情義，更懂生活。

　　開(kāi)頭說(shuō)的那位書(shū)記，大家知道生活中是有原形的，他的潤(rùn)筆不是因?yàn)榈赖挛恼禄蛘邥?shū)法超過(guò)了古代的某位大家，而是其厚顏無(wú)恥的程度已經(jīng)足夠我們整個(gè)民族唾棄了。

　　青州從事與平原督郵

　　這事啊，發(fā)生在三國(guó)的時(shí)候。

　　下面有看官說(shuō)了：“哦，知道了，這是要說(shuō)張翼德怒鞭督郵的事�！�

　　這位卻錯(cuò)了，首先怒鞭督郵的是劉備，其次我們這里說(shuō)的是酒而不是人。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是本好書(shū)，可謂魏晉笑話大全，里面記載曹操為了節(jié)約糧食，曾明令禁酒，恒溫手下有一名書(shū)記官善飲，而且他不是一般的善飲，只要酒一入口，就能知道是好酒壞酒，但是喝酒明說(shuō)出去可是要?dú)㈩^的，于是他就賣(mài)弄個(gè)關(guān)子，好酒稱(chēng)之為青州從事，壞酒則為平原督郵。

　　這是為什么呢?說(shuō)來(lái)很有意思，青州的轄境內(nèi)有個(gè)地方叫齊郡，“齊”通“肚臍”，好酒叫做“青州從事”，是因?yàn)楹镁坪认氯ズ螅�酒氣芳香可以一直通到臍�?他把壞酒稱(chēng)做“平原督郵”，是因?yàn)槠皆�的轄境�?nèi)有個(gè)地方叫鬲縣，“鬲”通“膈”，大約就是盲腸一帶，意思是說(shuō)壞酒喝下去，酒就全奔膈部去了。

　　曾經(jīng)和一朋友逛民俗村，見(jiàn)一仿古酒肆，內(nèi)書(shū)一聯(lián)，“盡是青州從事哪有平原督郵”某大喜，不待朋友看水牌就大叫一聲：“小二，拿酒來(lái)”上的是桂花米酒，果然芬芳醇厚。

　　古人其實(shí)很善于用身體部分打比方的做借喻的，這里有件比較近的事，大家回去問(wèn)問(wèn)家里的老人興許還知道，說(shuō)兩三百年前康熙朝的時(shí)候吧，康熙到自己的重臣明珠家里去做客。明珠人稱(chēng)明中堂，本是落魄旗人，和康熙是患難之交，位極人臣，不過(guò)呢明珠這學(xué)問(wèn)可就不咋的，雖然也是進(jìn)士出身，但是他這個(gè)進(jìn)士水分相當(dāng)大，首先他這個(gè)是相當(dāng)于一科補(bǔ)考的進(jìn)士，其次當(dāng)時(shí)主流的漢族文人都拒絕滿清的科考，所以明珠呢也就是個(gè)工農(nóng)兵大學(xué)生的水平吧，可是明珠畢竟做到了一品大員，也就好附庸個(gè)風(fēng)雅，自己學(xué)著寫(xiě)幾首詩(shī)，還讓府里的師爺幫忙點(diǎn)評(píng)一下。這天師爺出去玩，恰巧師爺給明珠詩(shī)句留下的評(píng)語(yǔ)就被康熙看見(jiàn)了，這評(píng)語(yǔ)是兩句：“似在杜下，又在息上�！笨滴跷奈淙�才，學(xué)究天人一看這兩句就犯了嘀咕了：“似乎在杜甫之下?哎呀那我這明中堂這詩(shī)可不會(huì)太差，可是這息上是什么意思呢?有姓息的著名詩(shī)人嗎?我怎么就不知道呢”這個(gè)時(shí)候旁邊近侍的帶刀侍衛(wèi)大老粗一個(gè)什么也不懂，也跟著皇帝嚼開(kāi)了：“皇上?這?肚子以下，膝蓋以上……那不就是嗎”…………………………………………………………………………

　　呵呵，寫(xiě)了兩段酒，不小心把酒蟲(chóng)勾了上來(lái)，隨便寫(xiě)段不入流的笑話壓壓癮，這里再向大家推薦一首五言絕句，短小精致，回味無(wú)窮，酒香四溢，與天下好酒者共品：

　　綠蟻新醅酒

　　紅泥小火爐

　　晚來(lái)天欲雪

　　能飲一杯無(wú)

　　哎，收筆時(shí)又是一聲長(zhǎng)嘆，真羨慕那個(gè)時(shí)代的普通人，活的如此瀟灑，一不小心，名字就寫(xiě)入了中國(guó)的典籍，刻印在了一民族的心里流傳千年萬(wàn)年，劉十九，你一定是一個(gè)好酒客，某十分愿意與你共飲一杯，順便聊聊白居易邀你喝酒時(shí)寫(xiě)下的《問(wèn)劉十九》

關(guān)于歷史典故13

　　1、三國(guó)時(shí)期，曹操手下的張遼，樂(lè)進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻，二人是五子良將之二，同等功績(jī)，以前素有矛盾，但面對(duì)強(qiáng)敵，仍能互補(bǔ)互助，共進(jìn)共退。終于大破敵軍。

　　2、管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（前686年），齊國(guó)動(dòng)亂，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公�；腹�即位，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患�的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲�；腹�接受了建議，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。

　　3、有感于古語(yǔ)說(shuō)，“勢(shì)單力薄聯(lián)絡(luò)諸侯”。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)“實(shí)力未夠，就自己做車(chē)箱，掛人家的火車(chē)頭”�？上攵�知合作的重要。 任何大一點(diǎn)的事都是群體完成的，決不是個(gè)人的能力問(wèn)題。沒(méi)有漢初三杰及屠夫豪杰們的合作劉邦不可能建立漢朝；沒(méi)有桃園三結(jié)義，賣(mài)履小兒怎可能三鼎天下；沒(méi)有瓦崗排座次，那來(lái)成就褐衣公子。還有古語(yǔ)說(shuō)：“一箭易折，五箭難摧”。可見(jiàn)結(jié)伙合作的重要性。一定要求和存異地合作才能更好地做好業(yè)務(wù)。

　　4、（1）一個(gè)和尚挑水喝，二個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。

　�。�2）一只螞蟻來(lái)搬米，搬來(lái)搬去搬不起。兩只螞蟻來(lái)搬米，身體搖來(lái)又晃去。三只螞蟻來(lái)搬米，輕輕抬著進(jìn)洞里。

　　5、上帝分給兩個(gè)家庭兩把長(zhǎng)筷子。第一個(gè)家庭把長(zhǎng)筷子當(dāng)作普通筷子使用，把食物只往自己嘴里送，可是筷子太長(zhǎng)了，他們根本就吃不到食物，結(jié)果都餓死了。而第二個(gè)家庭卻把食物往對(duì)方的嘴里送，他們互相喂食，互相幫助，他們一家就活了下來(lái)。所以這告訴我們：要生存就要互相合作，這樣才能團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

　　6、事實(shí)上我們中國(guó)人民卻沒(méi)團(tuán)結(jié)合作起來(lái)。人家都說(shuō)：“一個(gè)中國(guó)人是一條龍，三個(gè)中國(guó)人是三條蟲(chóng)�！边@不就是說(shuō)明我們中國(guó)人不團(tuán)結(jié)，還經(jīng)常搞“內(nèi)戰(zhàn)”。聯(lián)想到以前曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一片報(bào)道：在一個(gè)國(guó)際學(xué)生夏令營(yíng)的一次活動(dòng)比賽中，單項(xiàng)比賽的冠軍幾乎都給中國(guó)學(xué)生包了，而在合作項(xiàng)目中，中國(guó)學(xué)生就都是自顧自，一點(diǎn)都不團(tuán)結(jié)合作。就算有一個(gè)人能的第一，但總分卻非常落后。

　　7、從前，吐谷渾國(guó)的'國(guó)王阿豺有20個(gè)兒子。他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng)，難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)強(qiáng)，都不把別人放在眼里，認(rèn)為只有自己最有才能。平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭(zhēng)暗斗，見(jiàn)面就互相譏諷，在背后也總愛(ài)說(shuō)對(duì)方的壞話。阿豺見(jiàn)到兒子們這種互不相容的情況，很是擔(dān)心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來(lái)各個(gè)擊破，那樣一來(lái)國(guó)家的安危就懸于一線了。阿豺常常利用各種機(jī)會(huì)和場(chǎng)合來(lái)苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團(tuán)結(jié)友愛(ài)。可是兒子們對(duì)父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實(shí)際上并沒(méi)放在心上，還是依然我行我素。阿豺的年紀(jì)一天天老了，他明白自己在位的日子不會(huì)很久了。兒子們?cè)趺崔k呢？再?zèng)]有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了，那國(guó)家不是要四分五裂了嗎？究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來(lái)呢？阿豺越來(lái)越憂心忡忡。有一天，他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說(shuō)：“你們每個(gè)人都放一支箭在地上�！眱鹤觽儾恢�何故，但還是照辦了。阿豺又叫過(guò)自己的弟弟慕利延說(shuō)：“你隨便拾一支箭折斷它。”慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說(shuō)：“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來(lái)，把它們捆在一起，再試著折斷�！蹦嚼�延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒(méi)能將箭捆折斷。阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們，語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)口說(shuō)道：“你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時(shí)候，就怎么也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相斗氣，單獨(dú)行動(dòng)，很容易遭到失敗，只有20個(gè)人聯(lián)合起來(lái)，齊心協(xié)力，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)比巨大的力量，可以戰(zhàn)勝一切，保障國(guó)家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量啊！”兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說(shuō)：“父親，我們明白了，就放心吧！”折箭的道理告訴我們：團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生巨大的力量和智慧。

關(guān)于歷史典故14

　　孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話沒(méi)講，就將織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的'一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：您為什么要這樣？孟母告訴他：“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹 ，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”孟子如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣“。

　　《弟子規(guī)》中說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，應(yīng)順承�！睂�(duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂(lè)于聽(tīng)受，也要視為一種教誨。

關(guān)于歷史典故15

　　項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)

　　的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?

　　為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在 營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。

　　因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的.情節(jié)，所以 以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于 孤立窘迫的境地。

　　凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生 產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題， 其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù))

　　信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們?nèi)浩鸲�攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做 事，若是行差踏錯(cuò)，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)了。

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