《三國(guó)演義》讀后感[共15篇]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎大家分享。

《三國(guó)演義》讀后感1

　　羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

　　在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

　　對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用.后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的`人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.

　　曹操的成功不僅因?yàn)樗�的杰出才能和善于招攬人�?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

《三國(guó)演義》讀后感2

　　《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……

　　其中我最感興趣的有：

　　一、《過(guò)五關(guān)斬六將》

　　當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐�保護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。

　　二、《的盧救主》

　　此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要?dú)⒛悖�你趕快從西門(mén)逃走吧！》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的.盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。

　　這二則故事使我受到了啟發(fā)，

　�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；

　　（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。

　　看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

《三國(guó)演義》讀后感3

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”……這是《三國(guó)演義》的開(kāi)卷詞，膾炙人口的《臨江仙》。三國(guó)，一個(gè)烽火連天，英雄輩出的年代；三國(guó)，一個(gè)撲朔迷離，疑點(diǎn)重重的年代；三國(guó)，一個(gè)令幾代人神往的年代；三國(guó)，一段言不盡，說(shuō)不明的.年代。羅貫中用筆描繪出了令后人稱贊不絕的一幕幕，用筆勾勒出了一位位性格鮮明，舉止勇敢的英雄好漢！

　　我非常愛(ài)看三國(guó)，這本書(shū)講述了從東漢末年的黃巾起義到司馬一族建立晉朝統(tǒng)一天下的故事。全書(shū)共六十回，精彩萬(wàn)分，令人欲罷不能，是中國(guó)四大名著之一。三國(guó)中，人物繁多，但要我說(shuō)，最忠心勇猛的還要數(shù)趙云趙子龍了。

　　趙云，原是諸侯公孫瓚的部下，后公孫瓚戰(zhàn)敗而亡，趙子龍投靠了劉備，成為劉玄德下的一員猛將！在長(zhǎng)坂坡，他為救劉備家眷，七進(jìn)七出，充分體現(xiàn)了他的忠心和勇敢！有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢于爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”這詩(shī)正是他赤膽忠心的寫(xiě)照。在漢水時(shí)，黃忠被曹操大軍所困，趙云只身前往救援，他突破曹軍重圍，左突右刺，猶如無(wú)人之境！救出黃忠后，曹操親自追擊，趙云被百萬(wàn)大軍包圍，但曹軍看到旗號(hào)上的“常山趙子龍”，竟無(wú)人敢上前！最終，他與伏兵大敗曹操，被劉備封為“虎威將軍”。后人詩(shī)曰：“昔日長(zhǎng)坂坡，威風(fēng)猶未減，突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘，常山趙子龍，一身都是膽！”

　　讀完《三國(guó)》，合上書(shū)本，閉上眼睛，去細(xì)細(xì)體會(huì)一番。會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些英雄好漢，無(wú)一例外的都是忠肝義膽，先人后己，勇猛無(wú)比，誓死追隨主公，這，就是他們的英雄本色。在中國(guó)歷史上，每個(gè)人都有他的英雄本色，遠(yuǎn)致岳飛、文天祥、戚繼光；近致狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光和我們的毛澤東主席。直至現(xiàn)在，解放軍戰(zhàn)士、警察，醫(yī)生、教師，他們也有英雄之色。在我們的生活中，也有許許許多多的平凡人們也擁有英雄色彩。

　　那次，我們一家人出門(mén)游玩。到了晚上，我們出了酒店去逛街。沒(méi)想到在路上，我們聽(tīng)見(jiàn)一位婦女大喊：“搶錢(qián)啦！搶錢(qián)啦！抓賊�。　蔽翼槃�(shì)向前望去，有個(gè)人在拼命奔跑，然后，有五六個(gè)人聽(tīng)了婦女的話，追了上去。奔跑中，小偷拿出一把刀，向幾個(gè)人揮舞了一下，沒(méi)想到那幾人根本沒(méi)反應(yīng)，上去把小偷摁在地上，順勢(shì)奪過(guò)刀，制服了小偷。過(guò)了一會(huì)，也不知是誰(shuí)報(bào)的警，警察把錢(qián)還給了婦女，帶走了小偷。我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這場(chǎng)面，驚呆了。我沒(méi)想到會(huì)有這么多好心人，而且當(dāng)小賊亮出刀的時(shí)候，他們居然絲毫不怕，反倒撲了上去，難道他們不怕受傷，不怕獻(xiàn)出生命嗎！直到現(xiàn)在我才知道，這種類似事件發(fā)生時(shí)，總有這樣的好心人不顧自己的安危去幫助別人！有人受傷過(guò)，甚至有人真的為此獻(xiàn)出了生命！他們是好樣的！他們都是英雄！這就是英雄本色啊！

　　“……白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中�！边@曲詞是對(duì)三國(guó)，是對(duì)英雄最好的描述了。讓我們記住，記住這些英雄們，讓我們記住，永遠(yuǎn)記住這，英雄本色！

《三國(guó)演義》讀后感4

　　《三國(guó)演義》乃明代羅貫中的妙筆之著，它主要描寫(xiě)了從東漢末年的黃巾起義一直到晉朝開(kāi)國(guó)之間的傳奇的歷史故事。先有張角、張寶兩兄弟率兵黃巾起義，討伐漢室宗族。然后到董卓謀得相位，袁召領(lǐng)兵討伐董卓。后來(lái)劉備招兵買(mǎi)馬，占有一方；曹操變成丞相，驕傲自大，后在北方稱霸；孫權(quán)繼承父親孫堅(jiān)兄長(zhǎng)孫策之基業(yè)，稱霸于江東，因此形成了三國(guó)鼎立之局。后來(lái)司馬氏家族得勢(shì)，滅掉了蜀國(guó)、魏國(guó)，又滅了吳國(guó)，最后由司馬炎稱帝，建立了晉朝。這樣結(jié)束了《三國(guó)演義》。

　　《三國(guó)演義》給了我很多啟發(fā)，比如關(guān)羽，他雖然是一界武夫，他的勇猛無(wú)人能敵，但是他又是一個(gè)重情義的人。他在“桃園三結(jié)義”中與劉備、張飛結(jié)成異姓兄弟，已經(jīng)注定一生為蜀國(guó)效勞。在他的一生中，只有一次投靠敵軍，而就因?yàn)檫@一次，三弟張飛險(xiǎn)些要了他的命。關(guān)羽一生重情義主要體現(xiàn)在華容道一戰(zhàn)中，那是因?yàn)樗麨榱藞?bào)答曹公之恩，在這一戰(zhàn)中放過(guò)了曹操。這更體現(xiàn)了關(guān)羽的義氣，當(dāng)日曹操贈(zèng)與關(guān)羽的只是呂布的赤兔馬與錦袍，但關(guān)羽卻給了曹操一條命。還有一件事，說(shuō)明關(guān)羽的心一直在蜀國(guó)劉備那里，一心想著他，一心念著他。那日，曹操送關(guān)羽赤兔馬與錦袍，為何關(guān)羽只要馬，不要袍？因?yàn)殛P(guān)羽欲借赤兔馬之速，來(lái)追趕劉備。這件事告訴我們對(duì)好人一定要有誠(chéng)信。此外關(guān)羽特好交朋友，如張遼、徐晃等等，這些人為他的一生帶來(lái)了很大的幫助。

　　關(guān)羽的一生告訴我們，一定要和別人好好相處，這對(duì)誰(shuí)都有好處；告訴我們一定要重情義，要記住別人是如何幫助你的，將來(lái)如何回報(bào)其人；還告訴我們一定要對(duì)人有誠(chéng)信，不要出爾反爾。

　　我平時(shí)也很講義氣，比如和我一起長(zhǎng)大的郭志遠(yuǎn)，四年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)走了，每逢禮拜或節(jié)假日我們都想見(jiàn)面，見(jiàn)面時(shí)談?wù)劯髯詫W(xué)校的情況，每次分別時(shí)，我都會(huì)淚流滿面，依依不舍。還有另一位好友——同學(xué)劉儉英，每當(dāng)他受到批評(píng)時(shí)，我都像心靈受到譴責(zé)似的，非常難受。他經(jīng)常幫助我，我也常在他有困難的'時(shí)候助他一臂之力。每次，有人罵他，欺負(fù)他或說(shuō)他什么，我都盡量阻止，因?yàn)閯�劍英的自尊心很�?qiáng)。這樣，我們的友誼會(huì)天長(zhǎng)地久。

　　我們?cè)賮?lái)談一談諸葛亮，他謀略一生，鞠躬盡瘁，死而后已。他為劉備出謀劃策，他每次出征都運(yùn)籌帷幄。在赤壁大戰(zhàn)之后，他為什么讓關(guān)羽去守華容道，因?yàn)樗�知道只有關(guān)羽會(huì)放過(guò)曹操的，而如果殺掉曹操，孫權(quán)就會(huì)戰(zhàn)領(lǐng)北方，對(duì)漢中劉備不利，所以讓關(guān)羽去守城。他曾經(jīng)草船借箭，又借東風(fēng)來(lái)火燒赤壁；空城計(jì)高深莫測(cè)另人琢磨不透；六出祁山與司馬氏家族拼到底；七擒孟獲讓他心服口服。他初出茅廬已知三分天下，真不愧是“臥龍先生”。他妙計(jì)連連，層出不窮，謀略之勝，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

　　他的一生告訴大家，一定要多看書(shū)，看好書(shū)，認(rèn)真看。他知天文，又曉地理，乃奇人也。他通曉兵法，并非紙上談兵，而是應(yīng)用到實(shí)際上，所以他取得了成功。這也告訴我們讀書(shū)多了，一定要應(yīng)用到生活中，否則讀再多的書(shū)也沒(méi)用。諸葛亮就這樣，用自己的智慧取得了大家的尊敬和佩服。

　　我非常愛(ài)看書(shū)，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，因?yàn)槲铱磿?shū)多，所以懂得知識(shí)比同學(xué)多，這一點(diǎn)我占優(yōu)勢(shì)，因此我取得了好成績(jī)。如果你們羨慕我，就多讀書(shū)，這樣你的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)大大提高，甚至?xí)�超過(guò)我。

　　這就是《三國(guó)演義》中的一些奧妙，想知道嗎？那就來(lái)看看吧！

《三國(guó)演義》讀后感5

　　這一本書(shū)，如今再翻又是一番韻味。——題記

　　每次我翻開(kāi)《三國(guó)》，心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國(guó)》的人物太多太多，我喜歡的太多太多，我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代，這是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代，這更是一個(gè)昏天暗地的亂世！血肉橫飛、刀光劍影、明爭(zhēng)暗斗，每天都在發(fā)生。正因如此，我才被《三國(guó)》吸引，被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……

　　《三國(guó)》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽，但是，我認(rèn)為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下，我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心，一個(gè)人，為了主公的孩子，能置自己的生死于不顧，爆發(fā)出自己所有的潛能，在長(zhǎng)坂坡硬是殺出了一條血路，這是何等的忠勇!不過(guò)，我常常在想一個(gè)問(wèn)題：如果子龍知道以后的劉禪會(huì)是此等無(wú)能之輩，他會(huì)后悔嗎？在通讀了幾次《三國(guó)》后，我覺(jué)得子龍是不會(huì)后悔的。就算劉禪是無(wú)能，可是，子龍是不會(huì)管這些的。子龍只是一名武將，他要做的就是助力劉備而無(wú)二話。況且劉備對(duì)他有恩，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些子龍心里是明白的。

　　后來(lái)蜀國(guó)到了后期，國(guó)力衰弱，國(guó)內(nèi)已無(wú)真正的猛將，似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人，隨時(shí)都可能斷了氣。魏國(guó)果然趁虛而入，準(zhǔn)備一舉攻滅蜀國(guó)。這時(shí)候，又是趙云站了出來(lái)，主動(dòng)請(qǐng)纓。那時(shí)候的趙云，已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了�？墒悄銜�(huì)發(fā)現(xiàn)，趙云上了戰(zhàn)場(chǎng)還是和當(dāng)年一樣，還是和當(dāng)年一樣的威風(fēng)凜凜，還是和當(dāng)年一樣的颯爽英姿，還是和當(dāng)年一樣令魏軍膽寒！披上那一身盔甲，子龍還是一條頂天立地的好漢！如果我是年事已高的趙子龍，我覺(jué)得，我仍然可以對(duì)著蒼天大吼一聲：“老夫何曾頹廢”！

　　我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì)說(shuō)我的思想不正常，可是我就是喜歡曹操，我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱號(hào)。挾天子以令諸侯，那叫權(quán)謀；獨(dú)戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍，那叫膽識(shí)；煮酒論英雄，那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸，但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對(duì)要比劉備更適合當(dāng)主公。劉備太過(guò)仁慈，他難道不知道“仁慈的主公是好人，但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎？對(duì)別人太仁慈，只是在一步一步為自己挖坑。人，還是要狠一點(diǎn)的。

　　還有，在對(duì)待人才這一點(diǎn)上，我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才，都很善于招賢納士，但是，劉備不會(huì)用人才。古語(yǔ)有云：“臥龍鳳雛，得一者便可得天下”�？墒悄憧纯磩�備，兩個(gè)他都得到了，可是他卻沒(méi)有完成復(fù)辟漢室的`夢(mèng)想。還有五虎將，如此勇猛異常的五個(gè)人，卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀曹操，曹操可以做到半夜赤腳迎許攸，劉備可以嗎？曹操可以做到對(duì)敵人的部下不斷給以關(guān)懷，劉備可以嗎？曹操可以做到任命敗軍之將為謀士，劉備可以嗎？不可以！全都做不到！

　　當(dāng)然，曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是，金無(wú)赤足，人無(wú)完人，在我眼里，孟德永遠(yuǎn)都是唯一的“治世之能臣，亂世之奸雄”！

　　我不敢評(píng)論太多的歷史人物，我只想對(duì)我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對(duì)于《三國(guó)》，我覺(jué)得，這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ�慢探索，慢慢品味�?/p>

　　再次翻開(kāi)這一本書(shū)，發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……

《三國(guó)演義》讀后感6

　　“橫流筑臺(tái)距太行，氣與理勢(shì)相低昂。安有斯人不建功，小不為霸大不王？”“君治世之能臣，亂世之奸雄也�！薄皾h室將亡，安天下者必此人也。”這些評(píng)價(jià)都說(shuō)明曹操有雄主、明主的氣概和本事。而要做一個(gè)明主最重要的就是知人善任，以他人之手足為己之手足，這一方面曹操可謂獨(dú)有造詣，冠絕群雄。

　　第一曹操能做到用人唯賢，而不計(jì)較這人的身份和過(guò)去，以及一些與大局無(wú)關(guān)的小毛病。因此曹操手下的降將特別多。他的“五子良將”中三人是投降來(lái)的，首席大將張遼有過(guò)三個(gè)上司，帳下最倚重的謀士：荀攸、荀彧、郭嘉、賈詡等都曾侍奉他人，他們的舊主還與曹操有過(guò)激烈的.戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三國(guó)普遍有歧視降將的心理，“居其土而獻(xiàn)其地，食其祿而叛其主”的將領(lǐng)往往得不到重用。像被譽(yù)為“世之豪杰”的馬超投降劉備后就只留守大本營(yíng)成都，再?zèng)]斬將立功先鋒破敵的機(jī)會(huì)，47歲就郁郁而終。曹操卻對(duì)降將、嫡系一視同仁，凡是賢能的便委以重任大加贊賞，凡是無(wú)能的便不加官進(jìn)爵，不因是降將就棄而不用，也不因嫡系就優(yōu)先考慮。這種做法無(wú)疑是公平、開(kāi)明、正確的。曹操不僅能用降將，還能用好宗室。曹氏、夏候氏的宗室子弟加官受賞罰的規(guī)定與外姓相同，既不像劉備親系個(gè)個(gè)手無(wú)實(shí)權(quán)，也不像孫權(quán)宗族人人手掌軍政大權(quán)，都督呂蒙還得讓他們幾分。銅雀臺(tái)前比箭時(shí)曹洪、曹休、夏候淵可參加，文聘、張郃、徐晃亦能奪射，且射中后的獎(jiǎng)勵(lì)也是相同的。曹操還極容忍部下不關(guān)大局的小缺點(diǎn)。例如許攸貪財(cái)自大，不遵禮節(jié)。但是在面臨正事時(shí)能積極思考，提出有用的計(jì)策，所以曹操?gòu)牟还肿锼�的無(wú)禮，甚至在眾將俱懷不平時(shí)他只是毫不介意的大笑。善用降將，善用宗族，善用有小缺點(diǎn)的人足見(jiàn)曹操的目光敏銳，用人唯賢。

　　第二曹操能得到部下對(duì)他的敬服和忠誠(chéng)。曹操用人的具體方法可總結(jié)為放下心，放開(kāi)手。袁紹麾下大將張郃、高覽忽然率軍來(lái)投，正值官渡之戰(zhàn)局勢(shì)最緊張的時(shí)期，疑點(diǎn)自然頗多。但曹操坦然接入他倆，并封他們?yōu)閷④�、亭侯的重爵。于是二人大喜至死為曹操政�?quán)效力，立下汗馬功勞。所謂放下心即指坦誠(chéng)面對(duì)部下，不對(duì)部下暗懷他見(jiàn)。放開(kāi)手則指大膽任命部下?lián)��?dāng)重任，不疑神疑鬼，聽(tīng)信謠言。龐德出任征南先鋒時(shí)多人向曹操進(jìn)讒言，大有三人成虎，眾口鑠金之勢(shì)，曹操不改初衷依舊任命他為先鋒，信任他鼓勵(lì)他，“卿不負(fù)孤，孤亦必不負(fù)卿也！”龐德最終臨危不懼，慷慨赴死，宣告“吾受魏王厚恩，決不肯降！”比之西蜀的諸葛亮總懷疑魏延心懷反意，屢屢不委他重任，激化內(nèi)部矛盾最終釀成悲劇。相形之下，吾以恩遇之，即彼有異心，亦可變之為信念的曹操，無(wú)論眼光還是胸襟都勝他一籌。

　　周公吐哺，天下歸心。曹操統(tǒng)一中原，人民安居樂(lè)業(yè)，魏國(guó)強(qiáng)盛繁榮，離不開(kāi)曹操的用人唯賢，知人善任。曹操的成功經(jīng)驗(yàn)，在今天仍值得借鑒。人事安排時(shí)一要用人唯賢，既往不咎，不計(jì)身份，不拿小缺陷做文章；二要與手下開(kāi)誠(chéng)布公，不聽(tīng)讒言。能做到這兩點(diǎn)，便能學(xué)曹操收納人才，得部下敬服，打造一個(gè)配合默契，力量強(qiáng)大的團(tuán)體。

《三國(guó)演義》讀后感7

　　算上現(xiàn)代圣賢，有幾個(gè)人沒(méi)讀過(guò)《三國(guó)演義》。這個(gè)假期也看了《三國(guó)演義》。

　　三國(guó)博大精深，引人入勝。雖然叫義，但其實(shí)是忠、孝、仁、禮、義，這在我們的生活中是極難做到的。忠義，雖然古代圣人孔子曾經(jīng)主張人人都要忠君、忠國(guó)、忠民，但是現(xiàn)在很少有人能做到。有“四信”的人不可能全部擁有，但有些人即使忠誠(chéng)也是不忠的。有多少人搞腐敗，市場(chǎng)上沒(méi)有真正的價(jià)格？不過(guò)很多看過(guò)三國(guó)的人都會(huì)從中學(xué)習(xí)到忠誠(chéng)。他們可以從“孔明造了一個(gè)小小的劉皇叔”中學(xué)到忠誠(chéng)，也可以從“孔明冒著生命危險(xiǎn)借了一支箭做救世主”中學(xué)到忠誠(chéng)�，F(xiàn)在很多學(xué)校都提倡孝道。能孝順多少人？有多少人為父母洗腳或者說(shuō)“我愛(ài)你”？也可以從三國(guó)得知，徐庶去曹穎是為了他的母親，但他仍然忠于劉的心，保持“沉默”。仁就更明顯了。劉皇叔以仁政治國(guó)，以換取人民安居樂(lè)業(yè)�？酌饕匀手螄�(guó)，達(dá)到了晚上不關(guān)門(mén)，不撿遺體的高尚境界！現(xiàn)在幾個(gè)同學(xué)能容忍同學(xué)之間的小摩擦！“禮儀就是禮儀。現(xiàn)在表面上叫“好老師”、“好叔叔”，但有幾個(gè)字是真的？這種問(wèn)候根本不是問(wèn)候。從這里可以看出，我們不懂禮儀，連三國(guó)里的仇人都懂禮貌。無(wú)論王朗如何侮辱孔明，孔明都不會(huì)打斷王朗的講話。這是禮貌！義，為了友情！現(xiàn)在，幾個(gè)人就能做到，幾個(gè)人就能撿錢(qián)，幾個(gè)人就能為朋友做任何事，幾個(gè)人就能在朋友忙的時(shí)候幫上忙，不考慮報(bào)酬或者后果！《三國(guó)志》中的關(guān)是對(duì)義的最好詮釋�！度A容道易道釋曹操》不能完美的表達(dá)仁義嗎？

　　我也感受到了孔明一些值得我們學(xué)習(xí)的美麗品質(zhì)。勤奮學(xué)習(xí)就是其中之一。我們現(xiàn)在認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)上取得了小成績(jī)就達(dá)到了頂峰，其實(shí)不然。我們小小的成就，在浩瀚的文壇上，只能說(shuō)是滄海一粟�？酌麟m然博覽群書(shū)，成了圣人，但在軍務(wù)繁忙的時(shí)候，也抽空孜孜不倦地學(xué)習(xí)。這才真正解釋了“不厭其煩”這個(gè)詞，我們常常以沒(méi)有時(shí)間為理由不看書(shū)，孔明，這讓我想起魯迅先生的一句話，“時(shí)間就像海綿里的水。只要擠一擠，總有辦法的�！彼�還有一種我久久不能忘記的高貴品質(zhì)，那就是“不知疲倦地教人”。雖然我是學(xué)習(xí)委員，但當(dāng)很多人問(wèn)我問(wèn)題時(shí)，我很不耐煩�？酌魅找构ぷ�，吃不飽，睡不好。但是，如果有人問(wèn)他問(wèn)題，他會(huì)全力以赴，從不批評(píng)，不耐煩，這也讓我汗流浹背，四處張望�？椎母呱衅焚|(zhì)讓我感到慚愧和感動(dòng)的地方有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)。這個(gè)單子不到一百萬(wàn)星光！

　　關(guān)大師的品質(zhì)也要求我好好學(xué)習(xí)：為了朋友，為了從前在美國(guó)的時(shí)光，什么都做。我曾經(jīng)用犯軍令的危險(xiǎn)（砍頭的危險(xiǎn)）解釋過(guò)曹操，從此以后我要學(xué)會(huì)幫助同學(xué)朋友。用自己的好品質(zhì)去幫助和感染學(xué)生，讓學(xué)生也有這種幫助別人的好品質(zhì)。還有那種誠(chéng)實(shí)坦率果斷的.美好品質(zhì)，讓我從心底告訴自己“你不能拐彎抹角，做個(gè)小人！”

　　這就是三國(guó)的深刻。有學(xué)問(wèn)的人會(huì)成為人流中的英雄，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人可能會(huì)被淘汰在墮落的深淵里。

　　這讓我想起《柯南迷》十月號(hào)的一句話“世界太大了，我們卻太小了，無(wú)法度過(guò)一生。我們只能窺探浩瀚宇宙中的冰山一角�！彪m然我們看不到宇宙，但我們可以向著最好的方向前進(jìn)！

《三國(guó)演義》讀后感8

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”想起《臨江仙》中那膾炙人口的詩(shī)句，就不由得聯(lián)想到我國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》中那波瀾壯闊的歷史。今年寒假，我懷著激動(dòng)的心情，又翻開(kāi)了那本早已看過(guò)好多遍的古典名著。

　　它是一部斷代史小說(shuō)作者是羅貫中。在這部書(shū)中，作者成功的塑造了200多個(gè)人物形象，如神勇無(wú)比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，謙遜親民的劉備……在眾多英雄中，令我印象最為深刻的三位英雄就是本書(shū)中的諸葛亮、關(guān)羽和曹操。

　　先說(shuō)曹操吧，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”。他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事的周到；“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我�！斌w現(xiàn)了曹操的人生哲學(xué)。但說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是世人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家�？墒俏艺J(rèn)為，曹操這個(gè)人，也許很奸詐，很霸道，但他用兵舉世無(wú)雙，拿官渡之戰(zhàn)為例，七萬(wàn)大戰(zhàn)七十萬(wàn)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，打敗袁紹后，他獨(dú)霸一方。他也非常注重人才，他失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋；他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果說(shuō)他是“亂世之奸雄”，但是我倒覺(jué)得他奸得真，有奸的本事，是一個(gè)有雄才偉略的能人。

　　再說(shuō)關(guān)羽，他‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，“身在曹營(yíng)心在漢”這句話就是說(shuō)他的。秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的.要求也很?chē)?yán)格，雖降了敵，但最后還是選擇回來(lái)。在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的將軍并不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣服侍二主可以長(zhǎng)久安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這樣不但是忠的體現(xiàn)，還是難得可貴的道義。

　　一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的良臣，我十分欣賞他。為什么呢？因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠?yàn)橹髯泳瞎�盡瘁，死而后已的忠臣。并且諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿......，直到他病死五丈原，之前發(fā)生的一切些都令人嘆服叫絕，意想不到。

　　我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的博學(xué)多識(shí)，關(guān)羽的赤膽忠心，曹操的靈活善變。這三個(gè)，就是《三國(guó)演義》中的義絕、奸絕、智絕。

　　讀完《三國(guó)演義》后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人！而且也應(yīng)像英雄人物一樣全心全意幫助別人，保衛(wèi)國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神做一個(gè)全面發(fā)展的孩子。

《三國(guó)演義》讀后感9

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。……”隨著一首雄渾的歌曲奏響，隆隆的鼓聲四起，萬(wàn)馬奔騰的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面已展現(xiàn)在我們面前……而從這一首膾炙人口的詩(shī)句引領(lǐng)者我們看到這樣的一句話：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。

　　電視劇《三國(guó)演義》，曾令多少人為之心潮起伏，浮想聯(lián)翩。而作為中國(guó)古代四大名著之一的《三國(guó)演義》，真實(shí)地為讀者呈現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的經(jīng)典故事，使人們對(duì)那個(gè)時(shí)代的一切充滿向往。

　　《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

　　三國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出了大量的亂世英雄和帝王�！度龂�(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮，重情重義、忠厚老實(shí)的劉備，忠膽俠義、剛直不阿的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，義膽忠心、勇謀兼?zhèn)涞内w云，雖雄姿英發(fā)但妒賢嫉能的周瑜，忠實(shí)敦厚的魯肅，深謀遠(yuǎn)慮，為人謙和的孫權(quán)，有雄才大略但狡詐多疑的曹操，恃才狂傲、赤膊上陣的許褚……

　　凡出場(chǎng)人物皆個(gè)性鮮明，故事情境環(huán)環(huán)相扣、起伏跌宕，頗耐人尋味。我覺(jué)得《三國(guó)演義》是一部精彩的小說(shuō)，它包涵了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)變，將三國(guó)時(shí)期的歷史故事描寫(xiě)得淋漓盡致：劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，的蘆救主，草船借箭，火燒赤壁，過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽溫酒斬華雄、刮骨療毒，……都讓我回味留戀。

　　書(shū)中我最敬佩的是諸葛亮，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。沒(méi)有諸葛亮的機(jī)智哪來(lái)“草船借箭”的經(jīng)典之作？沒(méi)有諸葛亮的計(jì)謀，周瑜怎能如此輕易的破曹操？

　　讀完《三國(guó)演義》之后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　《三國(guó)演義》在我心中是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)。那些鮮活的生命，最終都隨著滔滔東水，退出歷史舞臺(tái)，成為后人心中敬佩的.英雄，他們的精神，他們的事跡，時(shí)時(shí)激勵(lì)著我們奮發(fā)向上，勇往直前，成為中華民族永久的精神支柱。

　　重溫一抹美麗的心情，撫慰一顆疲憊的心靈，回首一段經(jīng)典的故事，讓思想走向深刻純靜，讓生命愈加豐盈生動(dòng)。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。讓我們一起去閱讀那些經(jīng)典之作，去品味中華五千年的悠久歷史！

《三國(guó)演義》讀后感10

　　《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大奇書(shū)之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。

　　一、《過(guò)五關(guān)斬六將》：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐�保護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。

　　二、《的蘆救主》：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的.召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：《蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧！》于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。

　　這二則故事使我受到了啟發(fā)，

　�。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；

　�。ǘ�）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。

　　看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

《三國(guó)演義》讀后感11

　　《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東汗末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多�！度龂�(guó)演義》是我讀過(guò)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有：

　　一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐�保護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩個(gè)人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事;

　　二、「單騎救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到懷疑，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著坐騎，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭敬，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替了劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉拿著酒杯，走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)：「蔡瑁想要?dú)⒛悖�你趕快從西門(mén)逃走吧!」于是，劉備立即跨上坐騎向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：「馬兒，你要救我!」馬兒好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力躥起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。

　　這兩則故事使我受到了啟發(fā)，(一)則是讓我感受到關(guān)公的重意氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的.安全為重;(二)則是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是馬一樣，即使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它沒(méi)有克主反而是救了主人一命。

　　看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的情景融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》當(dāng)時(shí)是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

《三國(guó)演義》讀后感12

　　從《三國(guó)演義》里，我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，火燒新野，火燒博望，空城計(jì)，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，水淹七軍......這些動(dòng)人的故事真讓人拍案叫絕！

　　每一出好戲都有精彩的主角，每一個(gè)主角都有鮮明的個(gè)性。比如：諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備的愛(ài)民如子，曹操的陰險(xiǎn)多疑，司馬懿的自作聰明，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的忠貞仁義，周瑜的`嫉賢妒能，魯肅的忠厚善良......每一個(gè)人物都被羅貫中刻畫(huà)的栩栩如生，淋漓盡致，如一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷，讓人看后贊不絕口！

　　今天，我要重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)劉備和曹操。劉備是蜀國(guó)皇帝，是羅貫中心中的正統(tǒng)；而曹操是魏國(guó)的皇帝，同時(shí)也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經(jīng)“青梅煮酒論英雄”，曹孟德認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下只有劉備和他才是真英雄，其他的人均是無(wú)名之輩。劉備是漢室宗親，曹操是漢室之后，他們給后人留下了不同的印象，我對(duì)這兩人的看法也大相徑庭。

　　曹操奸詐多疑，心狠手辣。諸葛亮根據(jù)他的弱點(diǎn)火燒赤壁、火燒新野、火燒博望，三把大火燒的曹操如驚弓之鳥(niǎo)，談虎色變，聞風(fēng)喪膽。曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。從中不難看出他是何等心狠手辣，就連自己的救命恩人也不放過(guò)，真是恩將仇報(bào)，禽獸不如。他還心胸狹窄，嫉賢妒能，從而導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)名士之死：許攸多才，曹操曾赤腳迎許攸，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)他驕傲狂妄，目中無(wú)人，就借刀殺人，除掉許攸而后快。楊修是曹操肚中的蛔蟲(chóng)，知道他的心腹事，只是偶爾的和他開(kāi)開(kāi)小玩笑，最終卻招來(lái)了殺身之禍。神醫(yī)華佗是真心真意的為曹操看腦病，他卻以為華佗是關(guān)羽的朋友，有意陷害她，不問(wèn)青紅皂白就殺掉了一代名醫(yī)。曹操做的錯(cuò)事真是比比皆是，這一個(gè)個(gè)充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒，敬而遠(yuǎn)之。就連徐庶這樣的名士進(jìn)曹營(yíng)后也是一言不發(fā)。

　　再看看劉備，論才智，他可能沒(méi)有曹操聰明；論謀略，他可能沒(méi)有曹操出色；論武功，他可能沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心系天下，心胸寬廣。桃園三結(jié)義，劉關(guān)張?jiān)S下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，劉備對(duì)關(guān)羽、張飛更是噓寒問(wèn)暖，關(guān)懷備至，使關(guān)張心甘情愿地為他赴湯蹈火，在所不辭；劉備三請(qǐng)諸葛亮，以誠(chéng)相待，風(fēng)雨無(wú)阻，這讓諸葛亮無(wú)限感激，同意輔佐劉備干一番轟轟烈烈的大事業(yè)；他三讓徐州，心胸坦蕩，不乘人之危，不愧為真君子！劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知，從中不難看出他愛(ài)惜人才，知人善任；他不以貌取人，禮賢下士，正因?yàn)檫@樣張松才心甘情愿地把原來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川地圖獻(xiàn)給了劉備。這樣的明君誰(shuí)不喜歡？這樣的皇帝誰(shuí)不愛(ài)戴？這也是蜀國(guó)由弱到強(qiáng)，由小到大的主要原因。

　　《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)四大古典名著之一！我每讀一遍都有不同的感想，都有很大的收獲。從一個(gè)個(gè)故事中，我得到了很多的啟示：生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，自命不凡；人生中不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。

　　法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空還廣闊的就是人的心靈�！鼻宕�民族英雄林則徐也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大”。俗話說(shuō)得好：“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個(gè)心胸寬闊的人吧！

《三國(guó)演義》讀后感13

　　古今中外，許多名人都說(shuō)過(guò)讀書(shū)的好處：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！薄白x一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話�！�

　　是啊!讀書(shū)可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，可以提高我們的寫(xiě)作能力，可以幫助我們懂得做人的道理……我就是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，我喜歡一個(gè)人靜靜地享受讀書(shū)的快樂(lè)。

　　最近我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中的《三顧茅廬》是我最喜歡的一個(gè)故事。

　　劉備非常仰慕諸葛亮的才干，兩次和關(guān)羽、張飛到隆中臥龍崗去，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。冬去春來(lái)，劉備決定第三次去隆中，開(kāi)始關(guān)羽和張飛都不同意，張飛主張由他一個(gè)人去叫，如諸葛亮不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備生氣地責(zé)備張飛：“你一點(diǎn)兒不懂得尊重人才�！眲�備的話中分明透著一個(gè)真真兒的“誠(chéng)”字，正是這個(gè)“誠(chéng)”，在離諸葛亮住處還有半里多路時(shí)，劉備就下馬步行;正是這個(gè)“誠(chéng)”，到了諸葛亮的家，“劉備上前輕輕敲門(mén)”;正是這個(gè)“誠(chéng)”，得知諸葛先生正午睡時(shí)，劉備“輕輕走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的'臺(tái)階下等候。”這兩次“輕輕”雖含義有別，但內(nèi)涵一致：前一個(gè)“輕輕”讓我看到了一個(gè)細(xì)心的劉備，他很注意，盡量使敲門(mén)聲不要太大，那不就是他對(duì)賢者的禮貌、尊重嗎?后一個(gè)“輕輕”讓我仿佛看到劉備防止驚醒先生，放輕了腳步，那小心之態(tài)、恭敬之意怎不令人贊嘆?半晌工夫，諸葛亮翻了個(gè)身又睡了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)�？�!“劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面�！薄翱觳健眱勺诛柡�著劉備多少的渴望啊——盡快與諸葛先生見(jiàn)面，盡快聆聽(tīng)先生的高見(jiàn)。前面的耐心等待，就是為了現(xiàn)在的見(jiàn)面啊!必須得快步，不能讓先生等啊!一個(gè)誠(chéng)心誠(chéng)意、求賢若渴的劉備活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我的眼前。諸葛亮馬上幫助劉備分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。正是劉備真心實(shí)意的“誠(chéng)”換來(lái)了諸葛亮忠貞不移的“誠(chéng)”，他一生輔助劉備打天下，鞠躬盡瘁，死而后已!

　　《三顧茅廬》這個(gè)故事讓我真切體會(huì)到只有以誠(chéng)待人，才會(huì)換來(lái)別人對(duì)自己的誠(chéng)。

　　去年，我家在市里買(mǎi)了新房子，現(xiàn)在正在裝修。雙休日，爸爸和空調(diào)師傅約好中午來(lái)安裝，爸爸為了表示誠(chéng)意，就提早到了�？墒堑街形鐣r(shí)，左等右等也不見(jiàn)安裝師傅。爸爸媽媽一早出來(lái)，肚子開(kāi)始唱“空城計(jì)”了，怎么辦呢?爸爸說(shuō)：“難得餓一下不要緊，人家為減肥還特意不吃呢!還是等等吧，不然師傅過(guò)來(lái)找不到我們，一個(gè)人不是失去誠(chéng)意了嗎?”又等了一會(huì)，爸爸打電話給安裝師傅：“不好意思，如果你們不過(guò)來(lái)的話，我們要去吃中飯了。”“要的要的!正來(lái)呢!”原來(lái)他們不認(rèn)識(shí)我們家，正四處尋找，也很焦急呢!爸爸一說(shuō)就清清楚楚了。安裝的時(shí)候，因?yàn)榱⑹娇照{(diào)的空調(diào)管不好處理，兩個(gè)師傅一個(gè)跪在地上，一個(gè)撅著屁股，臉都貼到地上了，干得滿頭大汗!過(guò)了好久才裝好，看著安裝得平平穩(wěn)穩(wěn)的空調(diào)，他們笑著說(shuō)了兩個(gè)簡(jiǎn)單的字：“好了!”卻沒(méi)有說(shuō)一個(gè)“累”字。爸爸感激地說(shuō)：“辛苦了!辛苦了!”師傅們卻說(shuō)：“讓你們等了這么久，真是不好意思，還餓著肚子!快去吃飯吧!”看!爸爸媽媽的“誠(chéng)”換來(lái)了工人全心全意地付出!

　　讀了《三顧茅廬》這個(gè)故事，我真正明白了在我們的生活中，人與人之間，只有真誠(chéng)相待，才能成為真正的朋友�！度龂�(guó)演義》真不愧為四大名著之一，里面還有好多教我們道理的故事呢!我還要細(xì)細(xì)品讀，靜享“誠(chéng)”之甜蜜。

《三國(guó)演義》讀后感14

　　暑期中我又重讀了《三國(guó)演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾希�合久必分。”似乎是那個(gè)年代的一個(gè)旋律，戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫�！度龂�(guó)演義》為我們生動(dòng)活現(xiàn)地演繹了一個(gè)歷史故事。

　　小說(shuō)離不開(kāi)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，先說(shuō)說(shuō)曹操給我的印象。小時(shí)候看《三國(guó)演義》的時(shí)候，總是覺(jué)得作者有意識(shí)的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無(wú)論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺(jué);同樣的，每當(dāng)劉備取得勝利時(shí)，那些聽(tīng)評(píng)書(shū)的觀眾也情不自禁的拍手叫好。

　　顯然，無(wú)論是觀眾還是作者，都對(duì)里面的人物有偏向性，那是因?yàn)�，正統(tǒng)思想的觀念在當(dāng)時(shí)已深入人心，所以會(huì)對(duì)那個(gè)“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低。

　　可我覺(jué)得，曹操的出現(xiàn)在那時(shí)是具有很重要意義的，平定了北方，當(dāng)時(shí)中國(guó)最為繁華的地方，某種意義上也對(duì)統(tǒng)一中國(guó)出了一份力。當(dāng)然，曹操還有他的其它過(guò)人之處，出眾的文采，豪邁的詩(shī)篇，是我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為獨(dú)特文人形象。

　　是的，他的詩(shī)篇在我們的課本上也可以見(jiàn)到，可見(jiàn)他的文采也得到了后人的認(rèn)可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當(dāng)時(shí)也是天下皆知。事實(shí)上，曹操也很懂得籠絡(luò)人心，在軍師的幫助下，前來(lái)投奔的不計(jì)其數(shù)，由此更加壯大了實(shí)力。當(dāng)然，來(lái)投奔的人不僅看到曹操的雄厚實(shí)力，當(dāng)然在平定北方的時(shí)候，袁紹的實(shí)力要比曹操更加強(qiáng)大。

　　這里有一個(gè)故事，宛城的張繡，就是差一點(diǎn)將曹操擺平的那個(gè)，他的軍師賈詡同時(shí)收到了來(lái)自袁紹和曹操的結(jié)盟請(qǐng)求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問(wèn)：“賈詡，你是怎么想的?我并沒(méi)有說(shuō)要趕走袁紹的使者啊!況且袁紹的實(shí)力比曹操要強(qiáng)大啊?”

　　賈詡說(shuō)：“現(xiàn)在看是袁紹強(qiáng)大沒(méi)錯(cuò)，但以后呢，年年呢，如果以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)看，就要選曹操!他一定會(huì)超過(guò)袁紹!當(dāng)然，曹操還說(shuō)，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會(huì)如此決定!”可見(jiàn)，很多的有識(shí)之士之所以相信未來(lái)曹操能成就大業(yè)，無(wú)論是他的才能還是他對(duì)人才的重用，都是他成功的重要基石。

　　《三國(guó)演義》還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的`龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。

　　這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

　　《三國(guó)演義》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

《三國(guó)演義》讀后感15

　　事隔多年,再度捧起《三國(guó)演義》這本書(shū),我依然被書(shū)中的情節(jié)及人物所深深吸引。

　　這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　在這本書(shū)中，有描寫(xiě)玩陰謀陽(yáng)謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而，給我留下更多思考的是美髯公關(guān)云長(zhǎng)。

　　這部小說(shuō)中有兩個(gè)被神化了的人物：諸葛孔明和關(guān)云長(zhǎng)。在我看來(lái)，悠久的中華歷史上習(xí)慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國(guó)人卻將作為武將的關(guān)羽推上了道德的制高點(diǎn)加以神化就少見(jiàn)了他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。羅先生對(duì)關(guān)羽的描寫(xiě)，至少在道德上是一個(gè)完人。但是就算是這種加以美化的描寫(xiě)中，我也看出了關(guān)羽作為一個(gè)“人”的真實(shí)。

　　關(guān)羽奉命駐守荊州時(shí)，得知?jiǎng)�備封“五虎上將”的消息，自己名列五虎上將之首，得意一笑，但是同時(shí)聽(tīng)到降將馬超也名列之一時(shí)，很是不快。當(dāng)即寄信給劉備說(shuō)什么要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見(jiàn)信后只能像哄孩子一樣哄著他，說(shuō)他好話夸獎(jiǎng)他，說(shuō)他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關(guān)羽接信后樂(lè)呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城，說(shuō)要讓滿城文武都看看，自己天下第一。

　　自從“溫酒斬華雄”一戰(zhàn)成名后，關(guān)羽的自信開(kāi)始膨脹，驕傲自負(fù)、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且這種態(tài)度對(duì)別人表現(xiàn)得很明顯。仔細(xì)一看，這完全可以說(shuō)是一個(gè)兒童表現(xiàn)出來(lái)的幼稚，沒(méi)有誰(shuí)比自己強(qiáng)，動(dòng)不動(dòng)就要?jiǎng)拥秳?dòng)槍一較高下。同時(shí)關(guān)羽又是一個(gè)極重情義的人，而后人的'神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結(jié)拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操，成了“有恩必報(bào)”的君子形象。這在唯問(wèn)勝敗的亂世中有此道德表現(xiàn)，足以贏得人們的尊崇。關(guān)羽是是個(gè)“兒童式”的偶像，他表現(xiàn)出來(lái)的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問(wèn)利益、生死，唯義是圖。

　　中國(guó)歷史上要神化某人，是統(tǒng)治者出于自己需要某人所表現(xiàn)出來(lái)的形象而允許的，統(tǒng)治者們需要關(guān)羽式的臣下為自己賣(mài)命，忠心不二。民間需要一個(gè)關(guān)羽式的偶像來(lái)教化“情義”的風(fēng)氣。兩者合拍，將關(guān)云長(zhǎng)推上神壇。

　　這些是我對(duì)《三國(guó)演義》中的一個(gè)人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經(jīng)典，毛澤東就曾經(jīng)讀了五次《三國(guó)演義》，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

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