文化苦旅讀后感2篇（熱門）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的文化苦旅讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化苦旅讀后感1
某種感人的震撼和深厚的詩意似乎注定要與艱難相伴隨。
——余秋雨《文化苦旅》
我像平時一樣大步流星又輕快地走著，突然被一塊不大不小的石頭絆倒。在這平坦的道路上怎么會有這樣一塊礙事的石頭呢？我回望一眼這打亂我腳步的家伙，天哪!竟一眼看進(jìn)了心里，“咯噔”一下滾進(jìn)了心的空隙——再也揮之不去了。
一眼萬年
這明明就是一塊不起眼的石頭，為什么我卻看見它出現(xiàn)在王道士發(fā)現(xiàn)的洞窟中，出現(xiàn)在刻有“陽關(guān)古址”的碑旁，出現(xiàn)在圓明園的廢墟里，出現(xiàn)在無數(shù)人曾被血與淚沖破的堤壩間，出現(xiàn)在文化苦旅那必經(jīng)的道上？
粗糙的表面爬滿了無數(shù)條裂縫，似乎在訴說著一段歷經(jīng)滄桑的過去。每一道斷痕都是內(nèi)心翻江倒海后被撕裂的傷口吧。為那些愚昧的人們無知的踐踏；為原本的完整卻強(qiáng)行決裂后的零落；為中國文化曾經(jīng)的衰落與悲涼在淌血吧。只是，血跡已經(jīng)風(fēng)干，早已被歲月烙下陰霾，那斑駁的色澤便是每一次被恨與痛覆蓋過后留下的見證。那些棱角又代表什么呢？是一段段傷痕累累的歷史所刻畫下的缺口？是一次次逝去的輝煌留下的刺痛的`印記？還是每個中國文人內(nèi)心斬釘截鐵鉆研的突顯？亦或是中國文化在時間的打磨下愈顯堅(jiān)韌的造化呢？
究竟是怎樣的石頭竟能鐫刻山河，雕鏤人心？！
一觸震魂
忍不住用手去觸碰這塊顛簸了太久的石頭，不愿只是停留在其直觀的表面。心疼地欲撫平這縫隙，更想真切地去感受每一塊凹凸的起伏以及每一處粗糙的摩擦。
我竟心甘情愿地把心交給這石頭，任憑自己卷入感情的漩渦：為敦煌國寶大量流失這頁悲劇而遺恨；為范欽及其后人可貴的文化良知而動容；為清幽靜謐的江南小鎮(zhèn)而傾倒；為長江三峽這幅山水畫卷的瑰麗而自豪……我正和每一段中國文化探索的心路歷程一起跋涉，和每一座用人格與良知筑起的文化長廊共同堅(jiān)守。
我的手還很細(xì)嫩，為什么觸摸到的只能是粗略的大體？反觀那些長滿繭子的手卻更能敏感地體味隱埋在肌理間的深邃。
我的手力量不大，為什么如此飽含命運(yùn)與情感的石頭似乎依舊扛得起？反而那些粗壯的手臂卻更艱難地承載著這份重量。
——十指連心！
我的心還需更多地去觸碰，去受震撼。
一聽穿心
一直在用童心品讀著這些古老的事物，但是每當(dāng)面對印象中的那一片碎瓦、一角殘磚時都會不由自主地深沉起來�？催^那些斑駁，身臨那些蒼涼。頓時，耳畔激蕩起幽嘆。在流轉(zhuǎn)的時空里，似乎用耳朵才能把那一杯滿溢的滄海品得更細(xì)膩。
聽一聲聲滾落在字里行間的啼哭；聽一排排詩人、學(xué)者放達(dá)的腳步聲；聽一漾漾噴涌的深入骨髓的摯情；聽一片片被蝕的歷史的自解。石頭的每一次撞擊是火光燦爛前鏗鏘的號角；石頭的每一回落地是隕落時最單薄的嘆惋；石頭的每一個雕琢又都是殘存后最悸動的感慨。
脫離了石頭的本身去融入這道道皺折和夾縫，我除了聽見那遠(yuǎn)古的回音與呼喚，更聆聽到了心的聲音——這是我自己的聲音。當(dāng)憬悟穿透心靈，自破一片黑暗時，刺眼的亮光讓久眠于思想、精神內(nèi)核的意識蘇醒，令久等的小宇宙爆發(fā)。
讓每一眼看得更深；讓每一觸辨得更細(xì)；讓每一聲聽得更貼近于心。
我慶幸因?yàn)檫@塊石頭我駐足停留，于是重新調(diào)整了步伐和看風(fēng)景的心情。它代表的不是這本書，而是文字之后曾經(jīng)陌生的文化和潛藏的感情。它就像是一塊撞，但蹣跚下卻也抖落了詩意。因?yàn)樯砩狭魈实难�，讓痛苦更苦，讓辛酸更酸，讓豪情更豪，讓�?jiān)強(qiáng)更強(qiáng)。在那個世界的入口旁，毅然刻有中華的魂，民族的根，文化的精髓也早已站成一列堅(jiān)毅，刻入中國人的血脈。
現(xiàn)在的我究竟走向了哪兒？
一半的我走向深邃的心。一半的我走向博大的情。
文化苦旅讀后感2
我一直以為，人與書有緣，就像人與人。
一個周末的下午，我又一次邁進(jìn)圖書室。
不經(jīng)意間，我的目光與大師余秋雨的《文化苦旅》相遇。尚未翻幾頁，便感覺他的文字如浪如濤，一波一波，一陣一陣在心底洶涌。清新雋永的思想智識、真誠顯明的觀點(diǎn)，還有字里行間的性靈趣味，從娓娓談敘中撲面而來。很輕易地，就用文字的長鏡頭，把所有行走中的美景拉近到我的眼前，一朵一朵、一瓣一瓣，在心靈的枝條上婉轉(zhuǎn)綻放。
原來，當(dāng)文化與旅行相遇，不僅僅是眼睛的愉悅，更是心靈的頓悟、精神的豐實(shí)啊。我與大師的相遇，不經(jīng)意間就擁有了心靈的感應(yīng)，匍匐在大師的字里行間領(lǐng)略著縷縷書香的韻味。
最先看了大師寫的《五城記》。開封曾經(jīng)的器宇、現(xiàn)在的堅(jiān)強(qiáng)，蘭州的深厚和沖撞，成都的美麗和淡泊，廣州的鮮花和悠閑，南京的輝煌，在大師的筆下，如五個性情各異的美女和帥男，可愛、可親、可評。大師筆下的城市，讓你透過浮華，在輕松和濃厚中，很快了解了它們的性情。不是表面上慣見的浮華，而是將人文、地理、歷史揉碎攪拌，拿捏得渾然一體，舉重若輕，巧妙無比，讓你在歷史的厚重和滄桑中，用心靈觸摸到眼前這方美景的.神韻與內(nèi)涵。
大師寫西湖，由景及人、由景及事、由景及史、由史及人，名人名事名景名詩交融上陣，玄艷、黯淡、潑野在他筆下左右逢源，寫盡風(fēng)情。我敢肯定，這樣對西湖的寫法，再沒有第二個人。末了，他在《西湖夢》收筆時嘆道：“大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此的蹊蹺。過于玄艷的造化，會產(chǎn)生一種疏離，無法與它進(jìn)行家常式的交往。正如家常飲食不宜于排場，可讓兒童偎依的母親不宜于華麗。”
這一段話，突然使我想到女人和女人之間的友誼。美女和美女之間的隔離，平女與美女之間的疏離，不也是如此嗎？前者因?yàn)闋幤G，后者因?yàn)樘G。隔離和距離，便形成了心靈的距離，也就“不便進(jìn)行家常式的交往和聊天”。
《筆墨祭》算是本書里的一篇比較長的文章。主題是呼吁挽回毛筆文化，提倡現(xiàn)代社會人需要在書法藝術(shù)中獲得審美慰撫，藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化要相融相依。文中羅列、品評了古人今人各種書法觀念，他在結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，又輕輕松松甩出一段精辟的入心入肺的文字：“健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠�！�
美的祭奠，說得多好啊！在美不斷消逝的今天，用這樣的文字來懷念美、呵護(hù)美，本身就是一種智慧。這些精辟的哲思溢滿字里行間。如智者的火花，在電光火石間，先是灼了我的眼，再是暖了我的心。這些文字如棒子，不時敲擊著我的心肺。不得不讀讀停停，靜下來思索和消化，讓被文字棒擊的心潮一點(diǎn)點(diǎn)平息。
一樣的旅行，不一樣的美。作者用文化的眼睛、智慧的思想、隨性的文筆，盡情流淌著他的學(xué)養(yǎng)和才智。在他筆下張揚(yáng)的文化和飛舞的智慧里，一處處的名景，先是從外表美到骨子，再從骨子放縱到靈魂，一山一水一城都神采奕奕、深情款款。
這是一種大美。
大美的散文，就是這樣邁著不一般的步伐，在時間的大河里玄艷。即便是隔十年甚至幾十年，我輩也還是只有讀、只有嘆。怎么趕？這輩子，也許都望塵莫及啊。這，就是學(xué)者型作家的魅力。胸中漲滿了文化，筆頭吸飽了知識，在藝術(shù)的點(diǎn)染中，無論輕涂淡抹，怎么都干濕濃淡總相宜、墨到句香。
世界上最讓人消受不住的事，莫過于和這樣的好書擦肩而過。世界上最讓人感到美好的事，莫過于能在這樣的好書中，感受藝術(shù)的熏陶和精神的滌蕩
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