三國(guó)演義讀后感[精品]

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的三國(guó)演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。

三國(guó)演義讀后感1

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！碑�(dāng)我合上《三國(guó)演義》，我的腦海里仍然浮現(xiàn)著蜀魏吳大戰(zhàn)的場(chǎng)景，久久不能散去。

　　“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合�！睆膭�邦一統(tǒng)天下，到三國(guó)蜀魏吳爭(zhēng)奪天下，又到司馬炎一統(tǒng)天下，正驗(yàn)證了這句話。三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，有文武雙全的曹操，有過五關(guān)斬六將的關(guān)羽，有愛民如子的劉備，有勇猛善戰(zhàn)的張飛，還有霸道的董卓……但讓我最敬佩的是機(jī)智過人的諸葛亮。

　　書中有關(guān)諸葛亮的`經(jīng)典故事比比皆是，如火燒博望坡，草船借箭，七擒七縱孟獲……其中最讓我印象深刻的是諸葛亮的“空城計(jì)”。司馬懿帶領(lǐng)著十五萬大兵殺到了西城縣，可是當(dāng)時(shí)諸葛亮身邊只有一群文官，城內(nèi)只有二千五百余兵士，怎么辦呢？聰明的諸葛亮十分鎮(zhèn)定，讓軍士收起了旗幟，并讓他們躲起來，不要說話，還讓幾十個(gè)軍士裝扮成百姓去打掃街道。他自己則不慌不忙地坐在城樓上彈琴。司馬懿見了，心里很疑惑，下令退兵。別人一問，才知道他是怕城中有埋伏，不敢貿(mào)然行動(dòng)。哈哈哈！愚蠢的司馬懿被聰明的諸葛亮給嚇跑了，司馬懿知道后，肯定會(huì)后悔莫及吧！

　　笑著笑著，我心里忽然冒出一個(gè)小希望：我要是能像諸葛亮那么鎮(zhèn)定，那么臨危不懼，就好了。每次，無論是期中考試，期末考試，大大小小考試……只要老師一通知，我當(dāng)天晚上必定不會(huì)有個(gè)安穩(wěn)覺。我在睡覺前會(huì)對(duì)自己說：“沒關(guān)系，就一次小練習(xí)嘛！沒什么可怕的，靠自己的水平，肯定能考好�！蔽译m然在嘴邊這么說，心里還是有點(diǎn)發(fā)虛，拼命地讓自己不去想它，可是堅(jiān)持不到一分鐘，我又怕了。萬一沒考好呢？我用被子蒙著頭，去想想開心的事，讓自己忘記它。我也嘗試數(shù)羊睡著……總之，我嘗試了九九八十一種辦法，也未能成功。就這樣，我老是熬到很晚，都未入睡。所以，到第二天早晨，我就會(huì)變成一只大熊貓。哎！要是我有諸葛亮一半的鎮(zhèn)定就好了，我一定要向他學(xué)習(xí)！

　　呵！有趣的三國(guó)！細(xì)細(xì)品味三國(guó)，還可以讓我們學(xué)到很多計(jì)謀呢！

三國(guó)演義讀后感2

　　我無比激動(dòng)的在此翻開了中國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

　　狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭�備，�?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

　　故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來呢？

　　暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的.樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

　　再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，雄霸江東。

　　假如說魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

三國(guó)演義讀后感3

　　在一千年前，司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動(dòng)書頁，去品味那塵封已久的書香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！

　　經(jīng)典，就是永恒。

　　唐太宗曾經(jīng)說過：“以史為鏡，可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過去，去看現(xiàn)在，去放眼未來，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。

　　有人會(huì)問，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書的人會(huì)有常人不曾有的感覺，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：

　　長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬軍隊(duì)成了白骨。可是，在為趙括惋惜的`同時(shí)，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。

　　因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。

　　夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺來，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃�便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。

　　感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。

　　“鑒于往事，有資于治道�！边@是宋神宗的話。作為一個(gè)皇帝，應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢？應(yīng)該怎么“鑒”呢？

　　司馬光告訴他，應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。

　　司馬光寫的歷史，不再是枯黃的紙頁，不再是無聊的說教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。

　　《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問題。

　　千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。

　　后來人，可以通過這部偉大的史書，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。

三國(guó)演義讀后感4

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。

　　忠肝義膽 神勇過人

　　“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來他得知?jiǎng)�備還活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見，其勇無人能比。

　　人心之向 漢室宗傳

　　最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶�！笨梢哉f他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見此景象，曾想投江而死，如果沒人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江�？梢娖鋹勖裰�心。

　　神機(jī)妙算 忠心耿耿

　　東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生�！� 孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無不體現(xiàn)出他的足智多謀？

　　英勇善戰(zhàn)的`張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫得栩栩如生，讓人難忘。

　　《三國(guó)演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏�活的�?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！

三國(guó)演義讀后感5

　　《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的.是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗�心中有那無愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”

　　糜夫人在當(dāng)陽長(zhǎng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡�！皯�(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”

　　典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護(hù)曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗�選擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無反顧的大義。

　　請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧！

　　鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。

　　舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。

三國(guó)演義讀后感6

　　在四大名著中，我最喜歡的便是《三國(guó)演義》了。這本書描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。

　　我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂國(guó)憂民。草廬一對(duì)，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí)；在危機(jī)時(shí)刻臨危不亂，鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計(jì)之時(shí)；在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱得上是"三國(guó)第一人".

　　我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室，但他的遠(yuǎn)見卓識(shí)并沒有被完全采納實(shí)施，這就為后來蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無能，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)，榮辱興亡，都?jí)涸诹怂�身上，但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國(guó)憂民心。他用自己的`身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權(quán)，是何等雄壯而又悲涼！

　　諸葛亮鞠躬盡瘁，愛民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥�他故去的消息時(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。

　　讀過《三國(guó)演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛國(guó)的品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代有用的人。

　　在閱讀過《三國(guó)演義》、學(xué)習(xí)過《出師表》后，該學(xué)生能對(duì)諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評(píng)價(jià)難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書》再寫一段，從而使文章內(nèi)容更為豐滿，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。

三國(guó)演義讀后感7

　　“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚(yáng)州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。

　　開頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設(shè)宴殺之，而文欽大敗而歸的下場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖不及三大戰(zhàn)役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領(lǐng)為什么會(huì)戰(zhàn)敗呢？其實(shí)早在司馬師在府養(yǎng)病時(shí)就已聽到了淮南的告急，并請(qǐng)?zhí)�尉王肅等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無斷，文欽有勇而無智，所以司馬師命令王基領(lǐng)前部兵來南頓城下寨。那為何他要命令王基領(lǐng)兵前往呢？因?yàn)槟项D極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的要點(diǎn)是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因?yàn)檩斀o了敵方的戰(zhàn)略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設(shè)置的盛宴上�；氐介_始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的'廢立之事所引起的不滿；戰(zhàn)勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時(shí)，他早已患病，且臥府養(yǎng)病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰(zhàn)后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰(zhàn)勝了也活不久，這場(chǎng)戰(zhàn)役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點(diǎn)是，曾經(jīng)曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報(bào)曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營(yíng)前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽勸言，反先前計(jì)劃，最終大敗而歸。

　　看完這些我深有感觸，一個(gè)人明明能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰(zhàn)場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰也不清楚結(jié)局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！

三國(guó)演義讀后感8

　　這幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書，書中有很多知識(shí)，會(huì)讓我一生受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞，然后引入正文。這書中有上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物、無數(shù)深?yuàn)W的軍事謀略，更是深深吸引著無數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻(xiàn)帝、劉禪，無能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等，個(gè)個(gè)描寫的.生動(dòng)、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個(gè)人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物，第一個(gè)就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，后來又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇可以比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會(huì)不以千里萬里相投。這不但是忠，還是一種難得可貴的忠。

　　《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。第二個(gè)是一個(gè)忠臣，更是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的印象。第三個(gè)是曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，因?yàn)榇蠹覍?duì)曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅如此他還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對(duì)他有了新的看法。

　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾個(gè)英雄任務(wù)人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒有的優(yōu)點(diǎn)，這很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀后感9

　　《三國(guó)演義》中的諸葛亮，是羅貫中“尊劉貶曹”觀念下所構(gòu)造出的脫離人物原型的角色。他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，用兵如神，被人們所尊崇。但是人們粗略地看一眼正史，就可以說：羅貫中將諸葛亮包裝了一遍。

　　我讀《三國(guó)演義》，見到“隕大星漢丞相歸天”時(shí)，便覺沉痛萬分，盡管我早已千遍萬遍地知道他總還是要死的。我的心情和姜維一般，“哭拜而受”，淚水打在書上，至今留下痕跡。如此一個(gè)良將去世，為何不被感動(dòng)？讀到《誡子書》，我體會(huì)到他對(duì)孩子的諄諄教誨。

　　但是我讀到《后出師表》，覺得這時(shí)的諸葛亮才是我心目中真正的諸葛亮，才是現(xiàn)實(shí)中真正的諸葛亮。趙與時(shí)說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。”我卻不再流淚，固然有悲痛凄慘之感，更多的是敬佩。

　　諸葛亮從先帝劉備去世說起，講到“開張圣聽”“內(nèi)外同法”“親信賢臣”，是一位長(zhǎng)輩前輩在給劉禪以訓(xùn)導(dǎo)，又是一位忠誠的手下向皇帝上書奏訴。然后介紹自己的身世，“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。諸葛亮本是一個(gè)平民，只想湊合地活著，萬卷經(jīng)書心中過，他一定是胸懷大志，怎么自甘于山林之中呢？“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，”也應(yīng)是在情理之中�！笆�竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。”到頭來，諸葛亮的所有一切都要?dú)w于一個(gè)“忠”字。正是這個(gè)“忠”，使他終日為蜀效勞。奪得大片江山，也正是這個(gè)“忠”，讓后來的'人們?yōu)橹�所�?dòng)。陸游有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”和“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看”。文天祥有“或?yàn)槌鰩煴恚�鬼神泣壯烈”。那些文人墨客，在表達(dá)自己的忠誠時(shí)，提到了諸葛亮，可以說，這是人們對(duì)諸葛亮尊崇的最好體現(xiàn)�！敖癞�(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云”，是全篇的尾聲，最讓我感到的一句話。有時(shí)候復(fù)雜的心情無法用語言文字表達(dá)，但是時(shí)隔千年，這質(zhì)樸的文字卻依舊飽含著諸葛亮對(duì)劉禪的忠，對(duì)先帝劉備的忠，對(duì)蜀國(guó)的忠，這些“忠”依舊屹立在我的心中。

　　現(xiàn)在看來，諸葛亮還是完全被捏出的一個(gè)人物嗎？他六出祁山，北伐中原，定計(jì)空城，死諸葛嚇走生仲達(dá)；造諸葛連弩，創(chuàng)木牛流馬；文學(xué)、書法、繪畫、音樂皆通�！度龂�(guó)演義》不僅將他夸大，同時(shí)也還將他縮小了。但是，唯一不變的是“忠”，這是對(duì)諸葛亮一生的評(píng)價(jià)。

三國(guó)演義讀后感10

　　“書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說的話，是啊，沒有了書，就好像大樹沒有了綠葉，地球沒有了生命，大腦缺乏了知識(shí)。

　　我就特別愛看書，特別是小說。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國(guó)演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

　　三國(guó)演義中的人物個(gè)性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的英姿颯爽而敬仰萬分，更為了諸葛亮草船借箭的`神機(jī)妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！

　　三國(guó)演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題，像什么桃園三結(jié)義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭�？芍T葛亮卻說只要三天就夠了。原來，諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上，江上必會(huì)起大霧。這樣，他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻�上霧大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶�，一時(shí)間，萬箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時(shí)，草人身上的箭足足有十萬支了。于是，他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。

　　每當(dāng)我無聊時(shí)，我都會(huì)拿起這本書，興致勃勃地看起來，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見，每讀一遍，它給我?guī)�來的東西就越多。

　　同學(xué)們，你們也去看看三國(guó)演義吧。

三國(guó)演義讀后感11

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一。這部歷史巨著主要講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。這部故事書的內(nèi)容精彩絕倫，人物形象刻畫的栩栩如生。媽媽告訴我著名作家冰心奶奶七歲時(shí)就讀完了這本著作。而我今年已經(jīng)十一歲了，我可不能落后。我曾經(jīng)品讀過：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。的人生格言，從中明白了年輕時(shí)奮發(fā)向上的人生哲理。于是在好奇心和求知欲的強(qiáng)烈驅(qū)使下，在這個(gè)寒假里我準(zhǔn)備好好地讀一讀這本歷史名著。當(dāng)我讀了一遍后，使我對(duì)歷史故事中的一些人物形象至今記憶猶新。萬事開頭難，剛翻開第一頁我就碰釘子了，東漢末年，靈帝劉宏腐敗無能，致使宦官專權(quán)，民不聊生書里有好些詞我都沒見過，更別說理解了。但我想起語文老師傳授給我的讀書方法，同時(shí)幸虧也有媽媽做我的堅(jiān)強(qiáng)后盾，在他們的耐心幫助下我津津有味的讀完了這本經(jīng)典著作。

　　讀完這本書，我不但了解了當(dāng)時(shí)的歷史事件，如三顧茅廬大意失荊州七擒孟獲等；還明白了很多成語如身在曹營(yíng)心在漢鞠躬盡瘁，死而后已的人物典故；甚至我還積累了許許多多的歇后語，如劉備借荊州有借無還曹操吃雞肋食之無味，棄之可惜等等；還有學(xué)到了許多關(guān)于軍事謀略：如三十六計(jì)的美人計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)等。同時(shí)還結(jié)識(shí)了許多歷史人物，如謙遜愛才的劉備、英勇無比的張飛，攻無不克的關(guān)羽，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠厚老實(shí)的魯肅，陰險(xiǎn)狡詐的曹操這些人物的出現(xiàn)如同歷史天空中璀璨的星。但是在這么多的'人物當(dāng)中，我最喜歡的要屬于諸葛亮了，他不但料事如神，而且有勇有謀，他的空城計(jì)真是讓人拍案叫絕。他使我明白了：諸葛是智慧的代名詞。當(dāng)我讀到司馬懿來到城下，見孔明獨(dú)坐城樓，焚香操琴，他知道孔明生平謹(jǐn)慎，怕中計(jì)，便領(lǐng)兵自退時(shí)，我不禁哈哈哈大笑起來。我真佩服諸葛亮！

　　《三國(guó)演義》是如此的好看，我一定會(huì)再反復(fù)品讀這本經(jīng)典，因?yàn)樽x書能夠增長(zhǎng)智慧，讀書也可以使我明白人生的真諦，讀書更能激發(fā)我的進(jìn)取精神。我深信：書讀百遍一定會(huì)其義自見。的道理。

三國(guó)演義讀后感12

　　莎士比亞以往說過這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！钡拇_，看書能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過的書中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。

　　《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自我的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒。

　　讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬大軍，為了一口沒爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊！本來，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有本事統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，并且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來說是多大的恥辱��！自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒能報(bào)到仇，并且開始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜��！劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北！

　　讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自我，自我不也有過因小失大的'事情嗎？

　　記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友。有一天，下課后，我和他各自拿出了自我制作的小木船來玩。在玩的時(shí)候，他不細(xì)心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽他的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。他看后，憤怒地對(duì)我說：“我以后沒你這個(gè)朋友！”說完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒有再說過話了。

　　此刻回想起來，我十分后悔，后悔自我當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大；后悔自我因?yàn)橐粋�(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友；后悔自我因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。

　　我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。

三國(guó)演義讀后感13

　　在我的印象里，三國(guó)時(shí)代；戰(zhàn)爭(zhēng)連年；真可謂是兵慌馬亂；田舍丘墟；白骨遍地；到處是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的殘破悲涼景象，可唯一有一個(gè)地方；即使在那個(gè)年代也是一派恬靜和平；歡樂富麗的風(fēng)光；充滿了詩情畫意；是個(gè)理想中的"世外桃園"，不用說；大家也猜到了；那個(gè)地方就是隆中；諸葛亮的住處，在"三顧茅廬"中；作者描繪了隆中的景色，當(dāng)劉備一顧茅廬；"行數(shù)里；勒馬回觀隆中景物；果然山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛；猿鶴相親；松篁交翠；記之不已"這時(shí)；隆中的山光水色便盡收眼底了，一顧茅廬后幾天；劉備又來到隆中；"時(shí)值隆冬；天氣嚴(yán)寒；彤云密布，行無數(shù)里；忽朔風(fēng)凜凜；瑞雪霏霏；山如玉簇；林似銀妝"頓時(shí)；一個(gè)潔白的世界出現(xiàn)在眼前；與那幅青色圖畫相比又別有一番韻味，真的很難得；在那個(gè)兵馬交接的年代；也會(huì)有如此仙境；真可謂是"天上人間"了，這個(gè)"世外桃園"的出現(xiàn)；不僅使人眼前一亮；更重要的'是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮；肯定也是不俗之輩；應(yīng)該是既高潔又智慧過人的；因?yàn)榈仂`人杰嘛，果然不負(fù)所望；"孔明身長(zhǎng)八尺；面如冠玉；頭戴綸巾；身披鶴髦飄飄然有神仙之概"！

　　諸葛亮果非凡人也！這時(shí)作者的"從景表人"終于揭開了這層神秘的面紗；達(dá)到了目的；諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上，諸葛亮家中的門上有一幅對(duì)聯(lián)；云："淡泊以明志；寧靜而致遠(yuǎn)"，寧靜致遠(yuǎn)是對(duì)隆中景色的最好概括；淡泊明志；則是諸葛亮對(duì)自己信念的最好闡述，正如書中有首歌曰："蒼天如圓蓋；陸地似棋局；世人黑白分；往來爭(zhēng)榮辱；榮者自安安；辱者定碌碌，——南陽有隱居；高眠臥不足！"

　　"世外桃園"自然每個(gè)人都很向往；但是生活就像懸疑的小說；下一頁劇情如何；沒人能夠預(yù)料；也許某一天；你真正能夠找到屬于自己的一方天地；過著閑云野鶴般的生活，諸葛亮也不是人人都能夠成為；畢竟世界上只有一個(gè)孔明，但是；如果能擁有那一天的到來；即使你沒有諸葛亮般的聰明也沒關(guān)系；因?yàn)槲蚁嘈�；朋友你一定�?huì)換一個(gè)角度；看另一個(gè)地球！

三國(guó)演義讀后感14

　　觀千里山川，望萬里江河，數(shù)風(fēng)流英雄，嘆不羈人生。今生今世，吾有幸與“三國(guó)”相伴，足矣！

　　在作者羅貫中的指引下，我來到了那夢(mèng)幻的三國(guó)，它以機(jī)智的謀劃、雄偉的大義、率性的'豪爽與適時(shí)的忍讓，向我詮釋了三國(guó)英雄們的不羈人生，給予了我無盡的成長(zhǎng)財(cái)富。

　　《三國(guó)演義》，讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國(guó)名相，曾舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠心，足智多謀，曾協(xié)劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主離世，又秉承主公遺志，平內(nèi)亂，掃外患。令眾多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白，人生如棋局，在下棋時(shí)應(yīng)提前做好規(guī)劃，面面俱到，步步為營(yíng)，但同時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變，冷靜分析，更要堅(jiān)定信念，不忘初心。這是諸葛亮神機(jī)妙算的不羈人生。

　　《三國(guó)演義》，教會(huì)了我大義，紅面長(zhǎng)髯丹鳳眼，臥蠶眉，這，就是武圣關(guān)羽。他英勇無敵，重情重義，先為破黃巾參軍，與劉張二人桃園結(jié)義，后為尋兄長(zhǎng)，過五關(guān)，走單騎，創(chuàng)出了千里走單騎的傳奇，再后來，他為報(bào)昔日之恩，在華容道義釋曹操，最后以兄長(zhǎng)之令，據(jù)守荊州，不幸戰(zhàn)亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明，人生在世，道義為先，同時(shí)，也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈人生。

　　《三國(guó)演義》，使我收獲了豪爽。在這本書中，張飛是一個(gè)智勇過人，率性灑脫的英雄人物。他忠誠善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾屢次主動(dòng)請(qǐng)命殺敵，連立戰(zhàn)功，卻因兄長(zhǎng)遭人殺害，而急欲復(fù)仇，亡命于小人之手。在他身上，我看到了一種現(xiàn)代人的縮影。他們做事直率坦蕩，灑脫豪爽，從不偷奸�；�，拐彎抹角，給我無限啟示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。

　　《三國(guó)演義》，令我學(xué)會(huì)了忍讓。說起諸葛亮，自然就會(huì)想到他的勁敵司馬懿，也不禁會(huì)想起他們交戰(zhàn)之事。其中有一次，司馬懿退守城中，諸葛亮派人去城墻前連罵數(shù)日，并送婦女服裝去羞辱他，他卻坦然笑之，依舊堅(jiān)守不出。他用親身經(jīng)歷教會(huì)了我做人要學(xué)會(huì)忍讓，不應(yīng)置一時(shí)之氣，壞一世之名�！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠(yuǎn)慮，忍讓大度的不羈人生。

　　謝謝你，《三國(guó)演義》，你教會(huì)了我如何在苦難與挫折中展現(xiàn)自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔，在冥冥中為我指引方向，你如同博大的天空，用四季風(fēng)雨使我茁壯成長(zhǎng)。

　　我相信，在你的陪伴與幫助下，我的人生定將歲歲陽光，步步輝煌。

三國(guó)演義讀后感15

　　掩飾真理是卑鄙，因害怕真理而撒謊是怯懦�！�——題記

　　今年寒假，由于疫情肆虐，我們只能待在家里，這就給我們閱讀課外書提供了得天獨(dú)厚的機(jī)會(huì)。而我便閱讀了《三國(guó)演義》這部名著，其中，讓我印象最深刻的就是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。

　　諸葛亮來到東吳后，與東吳群臣會(huì)面，由于諸葛亮堅(jiān)持抗曹這一真理，受到東吳群臣一致反對(duì)，接連以理相博，諸葛亮在這種環(huán)境下仍然對(duì)答如流，充分運(yùn)用自己上知天文，下曉地理的知識(shí)實(shí)屬讓我驚嘆。說實(shí)話，在讀到這一段時(shí)，我真替諸葛亮捏了一把冷汗，雖然之前多多少少聽聞過諸葛亮過人的才干和浩如煙海的知識(shí)，但是仍然心怦怦直跳。其實(shí)，諸葛亮的成功不僅在于他的學(xué)識(shí)，還在于他堅(jiān)持真理的信念，及他過人的膽量。

　　在16世紀(jì)，那個(gè)科學(xué)家還未被普遍接受，那個(gè)牛頓還未出現(xiàn)，那個(gè)教會(huì)信仰還處于統(tǒng)治時(shí)期的時(shí)候。有兩個(gè)堅(jiān)持真理的人：一位是哥白尼，他的著作《天體運(yùn)動(dòng)論》上的觀念已被現(xiàn)代人普遍接受�？稍诋�(dāng)時(shí)，由于哥白尼的觀念沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，教會(huì)就瘋狂打壓他，彌留之際他才有機(jī)會(huì)摸了一下書的封面。另一位是布魯諾，他把哥白尼的學(xué)說傳播到了歐洲各地，遭到了教會(huì)的追捕，最后在廣場(chǎng)上被活活燒死。

　　反觀我自己，不敢堅(jiān)持真理，多個(gè)人用異樣目光瞧著我，我就對(duì)自已產(chǎn)生了動(dòng)搖，在一次數(shù)學(xué)課時(shí)便能體現(xiàn)出來。

　　一次，數(shù)學(xué)老師讓我們做題，說要抓個(gè)故意做得慢，拖延時(shí)間的'典型。只見同學(xué)們立刻奮筆疾書，筆“喳喳”的聲音和翻書聲絡(luò)繹不絕，同學(xué)們時(shí)不時(shí)抬頭看題，我也不甘示弱，聚精會(huì)神地做題。不一會(huì)兒，我就做完了。我本想瞞天過海、偷梁換柱，不想這么快上交做題紙，誰知老師那如探照燈般眼睛瞬間鎖定我，不慌不忙地走了過來。我的心使勁一顫，連忙低下頭，裝作還在寫的樣子，結(jié)果還是紙包不住火。老師說了句“快點(diǎn)”，我的心瞬間像掉進(jìn)了冰窟里，涼了半截，只好乖乖交出做題紙，還看到了同桌幸災(zāi)樂禍的笑容。為什么我這么害怕呢？因?yàn)榍皫讉�(gè)被老師投到大屏幕上的作業(yè)慘不忍睹。萬一我錯(cuò)了這么多，那我這個(gè)數(shù)學(xué)課代表豈不臉面盡失？結(jié)果同學(xué)們說我第一個(gè)題就錯(cuò)了，當(dāng)場(chǎng)給我打了一悶棍。我自己瞬間就沒自信了，還好老師看了一下，說我做對(duì)了，真是有驚無險(xiǎn)。

　　通過這件事，我明白了不能盲目聽取別人的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的真理，才能有更好的出路。我們要善于聽取別人的意見，但不能因此擾亂自己，正如一句話所說：“真理往往掌握在少數(shù)人手中。”

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