寫傳統(tǒng)文化的作文[精華7篇]

　　在我們平凡的日常里，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的寫傳統(tǒng)文化的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇1

　　霜降節(jié)是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的`節(jié)日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇2

　　中國的傳統(tǒng)文化有很多種，有書法、京劇、皮影、武術……等等，我最喜歡的就是書法了，因為我現(xiàn)在正在練毛筆字呢！

　　中國的書法是一門古老的漢字書寫藝術，先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書，后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式，它以漢字為基礎，用毛筆來書寫，具有四維抽象藝術。

　　我現(xiàn)在剛開始學習，學的是楷書，講究個橫平豎直，楷書寫好后就可以練行書了，行書是楷書演變的連筆字，看起來很有藝術感覺。草書呢揮筆如神的.龍飛鳳舞，草書寫成的文章我們小學生是看不懂的，也讀不下來，因為它的欣賞價值很高，都是一些書法家的杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的�？�！我說是對吧！我國的書法是多么的有趣！

　　經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，中國書法已經(jīng)成為一個民族的符號，它代表了中國文化的博大精深和永恒魅力。我做為中國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽為：無言的詩、無行的舞、無圖的畫，無聲的樂。

　　這是這周老師讓我們整理的作文，老媽幫我從電腦上查了很多資料，在老媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們中國的文化。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇3

　　剪紙，是我國民間文化藝術瑰寶之一。爸爸有一套剪紙的十二生肖，爸爸小心地珍藏著。

　　世人剪的十二生肖栩栩如生。有膽小的老鼠，強壯的牛，兇猛的老虎，可愛的.白兔，威武的龍……聰明的猴，雄壯的公雞，淘氣的狗，肥胖的豬�？粗�這些剪紙，有的地方細如春蠶吐絲，有些地方粗如大筆揮抹，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術的結(jié)晶。我喜歡你剪紙！

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇4

　　中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統(tǒng)文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術，如：戲劇、國畫；有宏偉的古代建筑，如故宮、長城；有美麗的神話、傳說，如女媧補天……

　　我最喜歡的傳統(tǒng)文化是傳說。其中，有一個“吳剛折桂”的傳說，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的.苦差使，以示懲處。

　　中華民族五千年的傳統(tǒng)文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇5

　　耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

　　舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。

　　舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的'龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

　　舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓大家眼花繚亂，非常好看。

　　舞龍的習俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇6

　　我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽，兩地的傳統(tǒng)習俗有些不同。

　　昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日？”我有點好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦！”“呵呵……”

　　下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧！”“那是生的，我才不上當呢！我也來包！”

　　一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸母親包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的.，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結(jié)的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。

　　我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂！

寫傳統(tǒng)文化的作文 篇7

　　城里的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。

　　傳統(tǒng)節(jié)日的沒落是時代發(fā)展的必然結(jié)果，有人這樣認為。也許吧，城市里不許放煙花爆竹，城市里的方格樓房看不到月亮，城市里，傳統(tǒng)節(jié)日我們?nèi)孕韫ぷ�，傳統(tǒng)節(jié)日與這格格不入，而詳節(jié)卻是量身定做，所以，過洋節(jié)吧。

　　但是，一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢？事實上，我們可以更好地維護傳統(tǒng)文化。日本和韓國是亞洲經(jīng)濟發(fā)展的領先者。在日本，壽司和拉面是他們永恒的最愛，在韓國，申請中秋節(jié)的專利，放假九天，相比之下，這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發(fā)揚自身的文化，為什么呢？

　　因為，傳統(tǒng)文化是一個民族千百年沉淀的精粹，是一個民族發(fā)展的`源泉和動力，是一個國家生存的前提和基礎，從傳統(tǒng)文化中，我們可以汲取營養(yǎng)，以獨特的個性傲立于世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區(qū)別于日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？

　　那么，我們閉關鎖國吧！有人焦急地驚呼。

　　同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長達一個世紀的戰(zhàn)火，閉關鎖國有極大的責任，經(jīng)濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發(fā)展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現(xiàn)。

　　我主為我國傳統(tǒng)的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端，對等傳統(tǒng)文化也不能走極端。我們應該繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕：而向世界，博采眾家，兼怍并充。

　　文化交融與發(fā)展是有基礎的，無論各地文化，都是人類最本質(zhì)情感的升華體現(xiàn)，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢》，都是表達愛情，無論是亞當夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關鍵在子可否找到契合點。

　　上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》，使其傳唱海內(nèi)外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風情，這些都是文化交融成功的典范。

　　文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發(fā)展也必須發(fā)展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。

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