教師讀書心得體會(huì)15篇[集合]
我們有一些啟發(fā)后,可以記錄在心得體會(huì)中,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編整理的教師讀書心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得體會(huì)1
假期中,我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容,其中在“促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中,包括了使幼兒成為一個(gè)很好的聽眾,讓幼兒愛說會(huì)講,幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,幫助幼兒做好書寫準(zhǔn)備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動(dòng)的案例和指導(dǎo)策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有:
第一,觀察的有序性還不夠,不能很好地觀察每一頁畫面上的人物與背景,特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動(dòng)作、表情,因而無法理解關(guān)鍵性的故事情節(jié)。觀察過程十分依賴成人,結(jié)論也脫離不了成人的幫助;
第二,思維形象具體,盡管中班幼兒已開始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類,但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài),表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對(duì)故事的理解,語言表達(dá)還不連貫;
第三,中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展,呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢,但注意的穩(wěn)定性不夠,部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法,常常一下翻到后面,一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性;
第四,中班幼兒活潑好動(dòng),并富于想象,但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較,用想象補(bǔ)充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對(duì)以上特點(diǎn),中班幼兒閱讀指導(dǎo)要點(diǎn)是:指導(dǎo)幼兒能對(duì)畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來理解故事內(nèi)容;能對(duì)圖書畫面中的空白點(diǎn)進(jìn)行合理想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點(diǎn);知道圖書中有頁碼和文字,了解不同符號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書;能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內(nèi)容;指導(dǎo)幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點(diǎn),我們須重視閱讀教材的合理選擇,通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣,培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性,從而萌發(fā)幼兒獨(dú)立閱讀的愿望。
眾所周知,閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素,過難或過于簡單的內(nèi)容都無法調(diào)動(dòng)幼兒閱讀的興趣。尤其對(duì)于中班孩子而言,他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),但是在閱讀的過程中,他們?nèi)匀粚?duì)成人有著很大的依賴性。這與他們當(dāng)前的認(rèn)知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此,這一階段,教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好,并精心挑選合適的閱讀材料,這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的.興趣,并逐漸過渡到幼兒獨(dú)立自主地完成簡單的閱讀過程。
巧設(shè)提問提問,是成人與孩子共同閱讀并交流互動(dòng)的重要途徑之一。缺少了有效的交流,就無法了解孩子的閱讀需求與現(xiàn)狀,更無法推動(dòng)孩子繼續(xù)閱讀與思考。因此,在各類閱讀活動(dòng)中,提問的設(shè)計(jì)始終受到了極大的關(guān)注。對(duì)于中班孩子而言,怎樣的提問才是最為有效的呢?
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,營造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍,同時(shí)更為了培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)、積極思維的習(xí)慣,教師在幼兒進(jìn)入中班后期,不妨嘗試讓幼兒學(xué)會(huì)提問,如:在共同理解故事的基礎(chǔ)上,教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的?”“你還想知道些什么?”然后順著孩子們提出的問題,以點(diǎn)帶面,鼓勵(lì)其他幼兒來解答問題,這樣即能有效地激發(fā)師生互動(dòng),生生互動(dòng),融洽幼兒間的關(guān)系,又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。
書中還指出,在設(shè)計(jì)提問時(shí),必須注意幼兒個(gè)體的差異。幼兒間的個(gè)體差異是客觀存在的,要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高,教師就應(yīng)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同難度、不同類型的提問,使全體幼兒都有表達(dá)思想,表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。尤其在中班年齡階段,如果能給孩子更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),會(huì)對(duì)孩子自信心的建立和自我意識(shí)的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識(shí)的工具,教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)媒體是指相對(duì)于現(xiàn)代以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實(shí)驗(yàn)室等。媒體與教學(xué)的融合,構(gòu)成一種特定的教學(xué)方式,可以大大提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中,如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué),則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在這種情況下,教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況,孩子的學(xué)習(xí)依托教材,靠教師灌輸獲得知識(shí),孩子缺乏積極主動(dòng)的狀態(tài),師生關(guān)系也無法達(dá)到交互作用的境界,更談不上發(fā)展幼兒的個(gè)性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用,則能幫助教師教學(xué)更直觀、生動(dòng)、形象,有助于幼兒理解和感受,并極大的提高教學(xué)效率,同時(shí)也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動(dòng)絕不僅僅單指圖畫書的閱讀,其實(shí)在日常活動(dòng)中,處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段,我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習(xí)慣和興趣,會(huì)更多的選用圖畫書作為閱讀的材料,那么到了中班時(shí)期,我們可以適當(dāng)增加一些閱讀的不同材料,以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受,從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如:我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號(hào)轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗(yàn),不妨鼓勵(lì)孩子收集生活中常見的各類符號(hào),制作成圖書,提供孩子閱讀并共同破譯符號(hào)意義;再如,我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會(huì)有序閱讀,并將書面知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐方法,不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀,或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖,使孩子能在這樣的閱讀活動(dòng)中積累圖畫書中所沒有的有效經(jīng)驗(yàn);另外,一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據(jù)需要進(jìn)行編制,提供給中班孩子進(jìn)行閱讀,這樣做,可以很大程度上提高孩子的閱讀能力,拓展幼兒閱讀的渠道。
當(dāng)然,教師應(yīng)該注意的是:在開展這類閱讀活動(dòng)時(shí),一定要把握好難易程度,以幼兒的當(dāng)前需要為條件,以幼兒的現(xiàn)有認(rèn)知水平和閱讀能力為基礎(chǔ),進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動(dòng),指導(dǎo)家長進(jìn)行家庭親子閱讀教育,從而使家園閱讀教育有機(jī)結(jié)合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
對(duì)幼兒而言,家長參與閱讀活動(dòng)能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣,提高幼兒的主動(dòng)性和積極性,有利于幼兒的發(fā)展;對(duì)家長而言,通過親身體驗(yàn)和參與,能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點(diǎn)等,還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況,并在教師指導(dǎo)下獲得如何觀察與指導(dǎo)孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導(dǎo),讓家長學(xué)會(huì)了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣,尊重幼兒的閱讀能力,傾聽幼兒的閱讀心聲,欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn),成為了孩子貼心的閱讀伙伴,家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動(dòng)中生動(dòng)活潑的發(fā)展。
總之,中班幼兒閱讀活動(dòng)指導(dǎo)是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學(xué)習(xí)興趣、需要和特點(diǎn),為幼兒精選教材、巧設(shè)提問、善用媒體、拓寬渠道等,幫助幼兒觀察、理解閱讀內(nèi)容,掌握閱讀方法等,幼兒在閱讀學(xué)習(xí)中的主體地位得到了尊重;同時(shí),教師作為幼兒閱讀學(xué)習(xí)過程中的啟發(fā)者、指導(dǎo)者,合作者,目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動(dòng)的主人,使之在主動(dòng)參與的過程中體驗(yàn)閱讀的快樂,實(shí)現(xiàn)閱讀能力自我提升和習(xí)慣的自我養(yǎng)成,成為真正的自主閱讀者。
教師讀書心得體會(huì)2
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書,為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自己孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書,作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上,我沒有像作者那樣給孩子寫下水作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖,讓孩子從中體會(huì)到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐,現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。
以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一起讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的`視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后,我陪兒子一起看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候,我真的感覺的由衷的高興,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列,F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意,F(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣詞窮了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。
孩子不是機(jī)器,教育不能揠苗助長,教育不僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,時(shí)刻滋潤孩子成長的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長,多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長,相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書,收獲還不僅僅是這些,我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上,也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長,讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長。
好書能營造一種寧靜的心境,能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿,為我們指路的明燈。如果說讀書是一種幸福,是一種樂趣,會(huì)讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書。
書是精神的糧食,是人類進(jìn)步的臺(tái)階。每當(dāng)我翻開那精神的糧食,哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句,引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書猶如交友,再情投意合的朋友,在一塊耽得太久也會(huì)膩味的,而書則不然。
高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯”讀一本好書,就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒有書,那會(huì)怎樣呢?這個(gè)世界將不會(huì)發(fā)展那么快,還可能是原始。讀書是很美好的事,它使人快樂。在自己不開心的時(shí)候,打開一本書看看,把不開心的事放下,書跟你交朋友。讀書使人從無知變成有知,從少知變成多知。有一首詩這樣寫道:“書是知識(shí)的寶庫,書是智慧的海洋!笔堑,正是有了書,社會(huì)才會(huì)進(jìn)步,科學(xué)才會(huì)發(fā)展。朋友,讓我們一起發(fā)憤讀書吧!讀書使人有親密無間的朋友。書豐富了我的'知識(shí),陶冶了我的情操,也給過我不少的啟迪,鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)!
讀書的時(shí)候應(yīng)專心致志,除了了解書中的內(nèi)容,好要對(duì)其進(jìn)行分析,留下屬于自己的那部分,讀書時(shí)時(shí)而在書上劃劃圈圈,留下些精華。每當(dāng)我翻開書本,就會(huì)身臨其境,一坐就是兩個(gè)小時(shí),這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書,或是在溢滿書香的小屋,或是在萬籟俱寂的午夜,遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜,一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”,我卻還是常常捧書漫步在美麗的大自然中,流連于皎潔月光下,徜徉于整潔的書柜前。每至此,心靈得以平靜舒展,思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對(duì)讀書的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書,沒有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的,至少是讀不好書的!邦^懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓(xùn)”,反映出古人讀書的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書,則變得過于的形式,效果也不是那么的明顯。
當(dāng)今社會(huì),無論是在物質(zhì)條件還是在讀書氛圍上,讀書的環(huán)境越來越好了。書的種類也多了,而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了,書的專業(yè)性也顯現(xiàn)出來,我們要有選擇地來讀適合我們的書籍。無論讀書環(huán)境好壞,并不影響讀書人的執(zhí)著和對(duì)讀書的熱愛。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書,在崇尚知識(shí)、崇尚讀書的今天,我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光,淡泊名利,遠(yuǎn)離世俗,潛心讀書。書是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。
教師讀書心得體會(huì)3
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。 師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。 教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的'情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù),就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù),就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。 參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自省: 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見: 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。 教師必須樹立平等對(duì)待觀: 我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。 四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。 “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師讀書心得體會(huì)4
寒假期間,我拜讀了著名教育家xx的《做最好的老師》一書,真是受益匪淺!這本書全方位地闡述了xx老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)理念和實(shí)踐,其中羅列了很多具體的操作方法,值得我們模仿。
其實(shí)作為一名教師,當(dāng)然都想要“做最好的老師”。那什么樣的老師才是最好的老師呢?在xx老師看來,“最好”就是“更好”,雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的“更好”,便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此,xx老師說:“我所謂的‘做最好的教師,’不是與我所敬仰的xx、xx、xx等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的xx與昨天的xx相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智!彼f:“每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏!睆(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己,便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言里非常樸實(shí)的語言,卻讓人會(huì)有深思和回味。在序言中,xx老師的這一段話也令人回味無窮:“你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……因此,你若是工人就要當(dāng)技術(shù)最出色的的工人;你若是營業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高的醫(yī)生;你若是教師就要當(dāng)最負(fù)責(zé)任的教師!边@是寫給他學(xué)生的,也是寫給他自己的。讀到這兒時(shí),我的`內(nèi)心便會(huì)受到觸動(dòng):對(duì)啊,自己和自己比,今天和昨天比,每天反省自己的行為,不正是在“做最好的自己”嗎?是的,“做最好的老師”強(qiáng)調(diào)的是“自己和自己比”—————昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己。所以,只要我從每天最平凡的小事做起,每天反省自己一天所做的事,理清思路,相信自己,就一定能有所進(jìn)步。xx老師說到,愛是永恒的教育理念,沒有愛便沒有教育。他認(rèn)為教育中的“愛心”意味著對(duì)學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé),這是我非常欣賞的觀點(diǎn),一直以來我也堅(jiān)信自己是個(gè)有愛心的老師,再次讀完這本書,我對(duì)教育中的“愛心”問題也有的新的認(rèn)識(shí)和理解,在書中他談到“教育并不是有了愛就有了一切,教育中真正的愛必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,乃至必要的合理懲罰。”有時(shí)我也在懷疑,對(duì)于我們班的那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生到底要不要懲罰?如今我明白了這其實(shí)只是一個(gè)教育的必要手段,需要老師用愛心去把握的“度”的問題了。因?yàn)榻逃異劢^不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。在x老師從教之初,他也曾經(jīng)諷刺過學(xué)生,曾經(jīng)辱罵過學(xué)生,曾經(jīng)體罰過學(xué)生。但是后來他將這一切都變成了教育財(cái)富,這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。
給我印象最深還有第八章學(xué)生思想改造工程——后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。在x老師看來,轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”是最好的教育科研,他寫出了許多有價(jià)值的教育論文乃至教育專著。x老師之所以把關(guān)注“后進(jìn)生”,一是因?yàn)樗刭|(zhì)教育充滿了對(duì)人的尊重。二是因?yàn)樗刭|(zhì)教育的要義第一是面向全體學(xué)生,面向全體就必然面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。x老師在書中向我們介紹了他在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中采用10種有效的具體方法:寫家校聯(lián)系本;填報(bào)喜單;游玩;集體評(píng)議;寫每日九問;對(duì)手競賽;寫靈魂的搏斗;安排當(dāng)干部;學(xué)生作文表揚(yáng);推薦好書。讀了他的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記——我和萬同的故事,讓我非常感動(dòng)。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難,但一個(gè)老師,能夠長期像xx老師對(duì)待萬同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,難!在萬同的身上,我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,耐心,信心。萬同的每一點(diǎn)變化,無論是朝著哪一個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的老師,只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我清楚的記著有這樣一個(gè)情節(jié)他讓萬同代表班級(jí)在全校進(jìn)行國旗下演講。為了不失去教育萬同的機(jī)會(huì),x老師不斷鼓勵(lì)萬同,讓萬同連寫三稿,最后抓住“班級(jí)的愛就是祖國的愛”這一句閃光的話寫的演講稿,還利用自習(xí)課和下午放學(xué)后一遍又一遍地練習(xí),最后終于讓萬同信心十足地進(jìn)行了演講,贏得了全校師生的掌聲。x老師目中有人,始終把對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)塑造放在教學(xué)工作的首位。x老師滿懷愛心在學(xué)生心田耕耘,真令我佩服!
讀完他怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”,我陷入了深深的沉思中,作為教育者,我是否做到了教育的公平?是否做到了關(guān)愛每一位學(xué)生?在我們班,問題學(xué)生很多,有了x老師的指點(diǎn)迷津,心里也有了些許準(zhǔn)備,我想在新學(xué)期里再面對(duì)周志鵬、高立尚、王磊、張磊等孩子時(shí),我一定不會(huì)再像以前那么著急、困惑,一定會(huì)在教育教學(xué)過程中找到更適合這些孩子的方法,也更快地為孩子引領(lǐng)一條適合他們學(xué)習(xí)、成長的道路。回首自己走過的路,不禁慚愧萬分。今天讀x老師的書,仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開始,努力做好每一件小事,爭取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!
教師讀書心得體會(huì)5
教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。因此,和眾多教師一樣,自己顯得尷尬和無奈:如年齡增長、職稱評(píng)聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識(shí)更新速度加快,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,壓力增大,精神疲憊,對(duì)所從事的工作失去興趣,無成就感;對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新,安于現(xiàn)狀,得過且過等。
通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng),使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對(duì)的問題。因?yàn),合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短,知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事,與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事,緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí),開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!
愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的.基石。
用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
三、立足本職,做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!
對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請(qǐng)教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師,只有立足本職,將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)!
教師讀書心得體會(huì)6
《童年的秘密》其中一段是這么說的:人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識(shí)地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,但其?shí)卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里,或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家都知道,就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語言的能力是非常驚人的,所有人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對(duì)秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺(tái)梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的:一個(gè)人能閉著眼睛到處走動(dòng),僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯,兒童對(duì)秩序的熱愛不同于成人對(duì)秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂,但對(duì)幼兒來講就完全不同了。它好像動(dòng)物漫步的大地,或魚兒游憩的水。不過這一點(diǎn),再深入想一想,是可以理解的。比如我們新到了一個(gè)環(huán)境,也是會(huì)經(jīng)歷很不適應(yīng)的時(shí)期,所謂的水土不服,但是兒童卻更加的敏感,敏感到桌子上放了一把沒見過的.雨傘也會(huì)生氣的地步。而兒童的這個(gè)敏感期,據(jù)說一直會(huì)持續(xù)到五歲。
每一個(gè)在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非孩子的父母親和老師,當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會(huì)摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時(shí),他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是,他從來也沒有得到許可,去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時(shí),他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的,他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí),使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí),這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆,充滿精力是兒童的特征。
教師讀書心得體會(huì)7
老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的推薦》一書中共談了一百條推薦,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙,讓我充滿信心……
書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每一天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況此刻還要抽出時(shí)間來搞科研。晚上回到家還要忙著家中瑣碎的'事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書中寫到:每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的!
古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌晕抑,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的推薦》,我想對(duì)自我及老師們說一句:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
教師讀書心得體會(huì)8
到現(xiàn)在為止,這本書我讀了兩遍,第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時(shí)候,作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長》,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,在書的背面,對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長過程,而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童的成長應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的成長卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長,這需要家長、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書,通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長都將從身體開始,經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知,然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是兒童成長的開始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此,在幼兒自己創(chuàng)造自己的.同時(shí),我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。
愛可以把各種場所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦,這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此,身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕。然而,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會(huì)有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過,這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會(huì)找到有效的解決方法。
教師讀書心得體會(huì)9
作為一名教育者,往往面對(duì)的是人心月人性的考較!記得哲人康德曾說過這樣的名言:“有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星!笨档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。
教師時(shí)常面對(duì)的就是這樣的局面,那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,讓我有了豁然開朗的感覺。
書中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們
掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。正如劉教授所說的:“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心!薄皟(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令!
置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的`泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn),任何一個(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩
子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!
教師讀書心得體會(huì)10
作為始終處于理論前沿的黨校教師,應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式,更應(yīng)該把讀書學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道,真正成為熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書筆記》里談到:黨校教師講課要把握好三個(gè)維度,即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)講理論,理論沒有針對(duì)性,那是無的放矢;而離開理論與歷史講現(xiàn)實(shí),又難免就事論事,缺乏深度。從這個(gè)角度說,書底子是第一位的,評(píng)價(jià)一節(jié)課講得如何,最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量,而要提高課堂的科研含量,最重要的渠道,就是要多讀書,構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。
國家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專題講座中講到:教人一碗水,要有一缸水;講一個(gè)專題,要懂一個(gè)專題系列;講一門課,要熟悉很多門課,"居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平,就一定要認(rèn)真看書學(xué)習(xí),如饑似渴,永不滿足。
中央要求我們終身學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)型的人,我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇,我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將,我們不可以;別人可以不看書,我們不能不看書,黨校教師要遨游于書山學(xué)海。只有這樣,才能開闊視野,增加信息量,拓寬知識(shí)面。教師讀書心得體會(huì)從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中,本人深切體會(huì)到,作為黨校教員要講好課,一定要要多讀書、善讀書、選好書。古人云:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。這就啟發(fā)我們,讀書就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識(shí),凝聚了經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的思考,蘊(yùn)含其中的知識(shí)、思想和方法經(jīng)過了歷史的`考驗(yàn),被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡,可以知興替",歷史就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過比較不同時(shí)空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物,可以尋找異同,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,獲得認(rèn)識(shí)問題的正確方位,把握處理社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則,從而鑒往知來,少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架,才能給學(xué)員提供一套分析問題的參考理論,并使學(xué)員舉一反三,把學(xué)到的方法運(yùn)用到解決其他類似問題中去。同時(shí),掌握了歷史知識(shí),達(dá)到究天人之際,通古今之變的境界,在講臺(tái)上才能從容淡定。
當(dāng)然,黨校教師上課,面對(duì)的是工作在各條戰(zhàn)線上的黨員干部,他們的學(xué)歷層次越來越高,有的本身就是相關(guān)領(lǐng)域的專家,有的即使不是專家,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力,他們既是學(xué)員也是考官,在聽課的過程中,他們對(duì)授課教師的課自有評(píng)價(jià),是教師自己的研究還是拼湊別人的觀點(diǎn),是經(jīng)過深思熟慮還是浮在面
上,一聽就能分析出來。面對(duì)這樣一個(gè)特殊的群體,黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識(shí)時(shí)必須要有自己的見解,如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識(shí),沒有自己的觀點(diǎn),講課就成了人云亦云,教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高,也就不會(huì)被學(xué)員所接受。
此外,現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識(shí)的的渠道,把握好這些資訊,并在日常的讀、聽、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考,增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維,才能達(dá)到"圍繞中心,服務(wù)大局"的要求。
大家身在教師崗位,就要踐行八個(gè)字:"博覽群書,深入實(shí)踐",盡量要做到滿腹經(jīng)綸。這樣,當(dāng)你在講課的時(shí)候,對(duì)相關(guān)知識(shí)和實(shí)踐都了如指掌的情況下,你就能游刃有余。作為黨校教師,我相信大家都會(huì)有這種體驗(yàn),我們就要朝這方面努力!
教師讀書心得體會(huì)11
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,是每位教師應(yīng)該保持的工作作風(fēng)。但現(xiàn)實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應(yīng)該說每一個(gè)孩子都是天使,每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享受到教師公平公正的教育。教師應(yīng)該一視同仁。由于長期以來應(yīng)試教育的影響,教師們對(duì)待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情,他們總是偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生而歧視學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,好學(xué)生犯錯(cuò)老師總為其開脫,差學(xué)生犯錯(cuò)老師們總認(rèn)為是學(xué)生的不對(duì)。因?yàn),成績好的學(xué)生能給教師帶來成功的喜悅,教育的希望,職業(yè)的幸福感,而紀(jì)律差成績差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒有得到半點(diǎn)的快樂和安慰,他們總是讓教師操心,讓教師失去職業(yè)的成就感。因此,公平公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,說來容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生,公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生,我們才會(huì)贏得學(xué)生的心,我們的教育才會(huì)有說服力,有感染力!在教育教學(xué)中,我們應(yīng)該怎么做到平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生呢?
1、要一視同仁,正視差異。作為教師,要相信每一個(gè)學(xué)生都有長處和不足,不要輕易地看不起自己的學(xué)生,今天學(xué)生學(xué)習(xí)不行并不代表明天他不行,我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的,當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候就應(yīng)該給他們公平公正的待遇。
2、要學(xué)會(huì)體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長的時(shí)期,教師需要設(shè)身處地從學(xué)生角度考慮他們的`感受和行為,要體諒學(xué)生,同時(shí)對(duì)學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情,要給予寬容。
3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為,每個(gè)個(gè)體都具有自己獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)形式,即都具有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。這種差異并不表現(xiàn)為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現(xiàn)。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨(dú)特的價(jià)值,在教育教學(xué)中應(yīng)該承認(rèn)差異、適應(yīng)差異、追求多樣性,盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì),保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得適合其特點(diǎn)的教育。
4、要多鼓勵(lì)少批評(píng),好孩子是夸出來的,我們當(dāng)教師的都想得到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng),何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表揚(yáng),就會(huì)充滿激情去爭取更大的進(jìn)步;
如果每做一件事都得不到承認(rèn)和肯定,就會(huì)喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表揚(yáng)表現(xiàn)好成績好的學(xué)生,更要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)表揚(yáng)平時(shí)表現(xiàn)不好成績不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表揚(yáng)與肯定,這樣長期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成良好習(xí)慣,各方面的表現(xiàn)就會(huì)不斷地好起來。
教師讀書心得體會(huì)12
我讀了《做卓越的教師》一書,頗有感觸。文章內(nèi)容豐富,文筆清晰,構(gòu)思精巧。該書給我們年輕的教師指明了一條成長之路,如何做一名卓越的教師。
書中彭老師引用了一個(gè)個(gè)短小精悍、富有哲理的故事,告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉,如開發(fā)潛能,愛崗敬業(yè),勇于實(shí)踐、善于反思、博覽群書、加強(qiáng)研究等。在這本書中,作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致,舒展灑脫的敘述了:專業(yè)發(fā)展、心理健康、班級(jí)管理、課堂教學(xué)、論文寫作、家庭教育、教師培訓(xùn)、組織教研這八項(xiàng)專題。內(nèi)容全面,敘述詳盡,簡直可以說是一部教師寶典,F(xiàn)將幾點(diǎn)感想分享如下:
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)!”
這是開篇第一句話,也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學(xué)生!白屆恳粋(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌,這才是我們教育所終極追求的目標(biāo),這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育”。是的,教師的高度和層次直接影響著學(xué)生的未來,作為一名教師不僅僅要教會(huì)知識(shí),更重要的是能將孩子們舉過肩頭,為他們?cè)趯淼臍q月里,成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書中寫道:“對(duì)一名教師來說,推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)輪子,一個(gè)叫做情感,一個(gè)叫做思考。教育情感使他熱愛孩子,忘我地工作,并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪教育思考使他明確自己的教育方向,科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育,同時(shí)不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實(shí)踐!比~瀾教授曾經(jīng)說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師!边@些話讓我對(duì)“教育反思”這一活動(dòng)有了更深層次的認(rèn)識(shí):當(dāng)一個(gè)教師缺少反思時(shí),他的行動(dòng)往往是盲目的;只有不斷檢驗(yàn)、鑒別和完善自己的思想時(shí),教師才能走向自覺,在行為上表現(xiàn)為從被動(dòng)接受走向主動(dòng)發(fā)展,從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思,對(duì)實(shí)踐的反思,在反思中實(shí)踐。
三、做會(huì)上課的老師
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,要求我們創(chuàng)建以學(xué)生為本的課堂,凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中,成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人。這就要求我們先確立知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。
書中寫道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子,其中“知識(shí)和技能”就是“豆子”,是基礎(chǔ)性內(nèi)容,沒有了“豆子”就會(huì)推空心磨;“過程與方法”就是推磨的技巧,沒有這個(gè)技巧也推不出豆?jié){;“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”就是愿不愿推的動(dòng)力問題,缺少了動(dòng)力,也不會(huì)取得成功!边@里通過打比方,將新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)做了淺顯易懂的解釋,雖然自己在教學(xué)中,每節(jié)課的設(shè)計(jì)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,卻從來沒有像現(xiàn)在這樣深刻的認(rèn)識(shí)到:知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進(jìn),是一個(gè)有機(jī)的整體。
四、做打開孩子心靈的那把鑰匙
“每個(gè)孩子的心,都像上了鎖的大門,任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細(xì)膩的鑰匙,才能走進(jìn)孩子的心靈深處!蔽蚁,這句話不僅是對(duì)于我們自己的子女,對(duì)于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說過:“不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的'思維、興趣、愛好、才能、稟賦,就談不上教育!焙⒆佑袉栴},是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他,沒有充分的認(rèn)識(shí)他,沒有找到真正適合他的教育方法,所以才表現(xiàn)出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界,與成人不同,倘若不先行理解,一味蠻教,必有大礙孩子的發(fā)展。”因此,只有我們真正做到尊重、信任,理解,孩子的精神需求才能得到滿足,心靈才會(huì)處于舒展?fàn)顟B(tài),我們也才能走進(jìn)孩子的心靈,從而走向教育的成功。
我結(jié)合個(gè)人的認(rèn)真研讀和理解,認(rèn)為:教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人,是一個(gè)培育學(xué)生的人,是一個(gè)會(huì)上課的人,是一個(gè)會(huì)寫作的人,是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長的人……只有符合了這樣的素質(zhì),我們才能成為一個(gè)幸福的教師,也才能幸福地做一個(gè)教師!教師應(yīng)該做到用情施教、用心思考,這樣才能真正成為一名卓越的教師!
教師讀書心得體會(huì)13
一、面對(duì)新課標(biāo)三個(gè)目標(biāo)”的思考
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》緒論中有這樣一段話:“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,最終目的是為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)——人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展!蔽沂且幻麛(shù)學(xué)教師,深知數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的一門重要課程。對(duì)于這段話,我反反復(fù)復(fù)思考了很久。怎樣才能實(shí)現(xiàn)三個(gè)目標(biāo)呢?
首先,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性和重要性。比如:在學(xué)習(xí)100以內(nèi)加、減法時(shí),應(yīng)舉一個(gè)生活中的事例——商場購物,媽媽帶了100元買了18元的'糖,37元一箱的牛奶,一共花了多少錢?還剩多少錢?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的事例,使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué),沒有數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力是不行的。
其次,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的成功。一個(gè)人的十個(gè)手指還不一樣長呢,更何況來自不同家庭的幾十個(gè)學(xué)生,他們之間必定會(huì)存在各種各樣的差異。因此,我們教師應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅,體驗(yàn)到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次,好、中、差學(xué)生都要考慮到,好學(xué)生回答難度較大的問題,中下等生回答較容易的問題,每次回答都會(huì)得到老師的肯定與表揚(yáng),這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會(huì)保持,學(xué)習(xí)才會(huì)不斷取得進(jìn)步。
再次,教師必須有新的學(xué)生觀。過去,衡量學(xué)生好壞之依據(jù)成績的高低,F(xiàn)在我們的教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,只要是學(xué)生認(rèn)真、努力的學(xué)習(xí)了,并且在原來的基礎(chǔ)上有了進(jìn)步了(可能成績還不夠優(yōu)秀),我們都要認(rèn)定該學(xué)生是個(gè)好學(xué)生。
二、有感于“拓展學(xué)習(xí)空間,學(xué)習(xí)就是生活”
在《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》一書的第二章,作者闡述了“拓展學(xué)習(xí)空間,學(xué)習(xí)就是生活”這一觀點(diǎn)。在講述教學(xué)方式的綜合化拓展時(shí),作者談到的“教活教材,用教材來教”的觀點(diǎn)我非常贊同。
我從事教育教學(xué)工作已經(jīng)多年,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育了,教材編排的內(nèi)容也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了。就教材而言,其知識(shí)、技能的覆蓋面是有限的,但是,如果用創(chuàng)新的觀念和手段來對(duì)待教材,教材的外延可以說相當(dāng)廣泛。圍繞教材,我們可以做數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)信息、先進(jìn)教學(xué)手段乃至其他學(xué)科方面的知識(shí)準(zhǔn)備,在課堂上做到信手拈來,旁征博引,是教材由死變活,提高課堂教學(xué)效率。只有創(chuàng)造性地使用教材,把教材的每個(gè)章節(jié)當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng),每到立體看作一個(gè)課題,每一個(gè)定理、原理看作是蘊(yùn)含哲理的智慧結(jié)晶,才能使“減負(fù)”落到實(shí)處,才能使數(shù)學(xué)教學(xué)變成培養(yǎng)創(chuàng)新的天地。思想?yún)R報(bào)專題教材是知識(shí)與思維的載體,它蘊(yùn)含著大量可供培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的素材,因此,作為教師必須好好把握并靈活運(yùn)用它。這不正是葉圣陶先生所說的“教才只能作為新課的依據(jù),要做得好,使學(xué)生受到實(shí)益,還要靠教師的善于運(yùn)用”嗎?
三、談“重視興趣、重視應(yīng)用、重視過程是數(shù)學(xué)教學(xué)走出困境的法寶”
我感覺很多學(xué)生都覺得數(shù)學(xué)課枯燥乏味,不如語文課生動(dòng)、有趣。因此,課堂教學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)真正感興趣的學(xué)生并不多,學(xué)生之所以還要強(qiáng)打精神,甚至十分努力的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)在是為了好的分?jǐn)?shù),教師的教學(xué)無疑也已經(jīng)離開了
教師讀書心得體會(huì)14
我今天認(rèn)真地閱讀了《老師,您好!我的好老師》一文后,被書中動(dòng)人的情節(jié)和老師們高貴的品質(zhì)所感動(dòng)。
在我們的成長道路上,總是會(huì)留下老師辛勤的足跡。在書中就有一位叫晏才宏的老師,在2004年的一堂電路分析課上,他用平靜的口氣告訴自己的學(xué)生他患上了肺癌晚期,之后他繼續(xù)上完他人生最后的`一堂課,也把自己最后的愛獻(xiàn)給了學(xué)生。在我們面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的困難時(shí),總是會(huì)留下老師鼓勵(lì)幫助的身影。在書中有一個(gè)故事《地震中的英雄老師》汶川大地震時(shí)一所小學(xué)的教學(xué)樓被突然震塌了,救援人員趕到時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人驚呆的一幕,一位男子跪仆在廢墟上,雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子,那個(gè)男子就是張米亞老師。孩子得救了。可是老師卻為了孩子們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
“古今中外,哪個(gè)人的成長不浸透著教師的心血,地北天南,那一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛苦”。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,也有很多讓我感動(dòng)的事情。我們的班主任高老師得了咽喉炎,嗓子都啞了,她用沙啞的嗓音堅(jiān)持給我們上了許多節(jié)課,讓我深深感動(dòng)。音樂老師讓我管理班級(jí)的紀(jì)律,我認(rèn)真執(zhí)行老師的任務(wù),下課啦,音樂老師輕輕地搭著我的肩膀,和藹地說:“辛苦你了!”老師對(duì)我的肯定和鼓勵(lì)讓我這個(gè)有點(diǎn)膽小的人,變得自信了。謝謝你,我的好老師!
老師,您的品德樹立了我。您的博學(xué)傳授了我,您的語言感染了我。這一生我不會(huì)忘記您——老師。
教師讀書心得體會(huì)15
作為一名小學(xué)教師,需要不斷汲取“營養(yǎng)”,加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來完善自己,鍛塑師魂。因此,我們應(yīng)多讀書,用書中的養(yǎng)分來豐富自己,以凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己,提高自己。
讀書是我日常生活中重要的一部分。在兩個(gè)月的暑假生活里,我品嘗到了頗多的“心靈雞湯”。
俗話所說:"好記性不如爛筆頭"。為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書,我還在書的空白處寫下自己看法、疑問等,或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評(píng)注的,效果大不一樣。
在研讀中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)。學(xué)生家長經(jīng)常說一句話:“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了。”我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在平時(shí)的教學(xué)工作中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍,潛移默化地,學(xué)生的課堂表現(xiàn)更加積極主動(dòng)。 讀書讓我體會(huì)到了,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,和我談心,我因此常和學(xué)生交流,這難道不是一筆最寶貴的財(cái)富嗎?回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí),我的心情都莫名的感動(dòng)和激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
"問渠哪得清如許,為有源頭活水來",教師要不斷地學(xué)習(xí),讓教師的“水”充滿生機(jī),朝氣蓬勃,不斷更新。在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。為了能更好地教,我要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷讀書,并結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆求知的心!
自古以來,人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書,每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。蘇霍姆林斯基說:“教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書,要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。
要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜坐下來,深入地思考!边@句話讓我深刻體會(huì)到:作為教師,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭活水,滋潤學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書,我們才能生成新的.信息,與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。常言道:茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書可以增長知識(shí)。培根說:“知識(shí)就是力量”。
人類要發(fā)展,必然離不開知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書,沒有知識(shí),文化底蘊(yùn)不足,長大以后就很難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說:“書籍是全人類的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀!鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說:“書籍使人們成為宇宙的主人”。馬克思說:“越是多讀書,就越是感到不足,越感到自己知識(shí)貧乏!比祟悇(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么書中自有黃金屋等等,都不足取。
讀書可以塑造人生。讀書對(duì)改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義,書籍也可以改變一個(gè)人的人生。過去毛澤東、彭德懷等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家正因?yàn)橛辛诉M(jìn)步書籍的引導(dǎo)才走上革命道路!朵撹F是怎樣煉成的》《青年近衛(wèi)軍》等世界名著曾激勵(lì)了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)之中。正如歌德所說:“讀一切好的書,就是和許多高尚的人說話。”凱勒說:“一本好書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向無限廣闊的生活海洋!蓖袪査固┱f:“理想的書籍是智慧的鑰匙!泵鞔洳f:“讀萬卷書,行萬里路!狈▏_曼羅蘭說:“和書籍在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣!睗h代劉向說:“書猶藥也,善讀之可醫(yī)愚!笨傊,多讀一本好書,多活一個(gè)人生。
為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的眼睛,心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:好記性不如爛筆頭,把思考的結(jié)果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!痹谘凶x中,我想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。
在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、
不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功,來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:一、說到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;三、尊重學(xué)生,一視同仁;四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;五、嚴(yán)于律己,寬于待人;六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。常言道:書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。因此,在學(xué)習(xí)中,書本是無言的老師,讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!書是知識(shí)的海洋,信息的倉庫,是經(jīng)驗(yàn)的總匯,希望大家學(xué)習(xí)古人“孫康映雪”“江泌照月”的精神,擠時(shí)間讀書,多讀一本書,多活一個(gè)人生,多一份智慧,多一份力量。在讀中學(xué),在讀中樂,與書為友,天長地久,為學(xué)校營造一個(gè)書香校園。讓我們每一個(gè)人都熱愛讀書吧!最后,我送大家一首詩《走進(jìn)書里去》:“書是一扇沉重的門,它垂青于每一個(gè)敲門者。它敞開的門扉里,是一口淘不完的井,是一座掘不盡的礦。走進(jìn)書里去,從書里走出來,讓知識(shí)的浪花滋潤你的肺腑,讓動(dòng)人的箴言樹起你人生的路標(biāo)。
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