傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選【8篇】
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉(xiāng)的.地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當?shù)弥獓铱鞙缤鰰r，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風俗。
端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
當、當、當“新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對聯(lián)，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會大餐――春節(jié)晚 會；有的急著給自己的長輩拜年，發(fā)短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完；調皮的孩子正在向自己父輩們 ”討要“壓歲錢；屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這 個特殊的夜晚點綴得絢麗多姿。
正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個平時最賴床的懶漢，今天卻起了個大早，因為我極想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一 件高興的事。我們小孩子走在拜年隊伍的前面，見到長輩們拜個年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長好像變了個人似的 ，對我們的放縱是那么的寬容，一切都有了！這就是過年的感覺。
”放鞭炮嘍！“不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個個美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。
到了吃飯的時候，望著滿桌子平時最愛吃的'菜肴，我們小孩子卻一點兒也不覺得餓。大人們在推杯換盞之間，談論最多是：今非昔比�。〗裉斓男腋Ｉ顝牟妥郎献钅苷f明問題，現(xiàn)在人們生活好了，天 天就像在過年！
奔波在走親訪友的路途上，我見到了春意盎然田間大地，一條條新修的高速公路縮短了我們的行程，通往鄉(xiāng)村的泥巴路也被”村村通“的水泥路所覆蓋，城市高樓大廈像雨后春筍，一年一個變化……
春節(jié)對于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
鋼琴，是我的一個形影不離的朋友，它已經(jīng)陪伴我整整七年了。
它身穿一件純黑色的連體衣，像一個小男孩。它的里面居住著幾百個會唱歌的小寶寶，穿著黑色或白色的禮服，在里面聽著主人的吩咐開演唱會，主人把他們分配到各自的崗位上，讓他們每人只負責一個音，每人都盡心盡責像溫順的.小狗似的。當然，他們其實也沒有白費，因為他們正在幫著小主人完成她的音樂夢想呢！
朋友們的歌聲，讓我走進了音樂的王國，告訴了我許多音樂方面的知識，在那里，使我體會到了音樂的奇妙性，我還感受到了無法形容無可替代的快樂。
我的鋼琴的最下面，還住著三個監(jiān)管員呢，他們都身穿金黃色的鎧甲，分別完成著不同的任務與工作，是小主人的得力助手。
我也非常愛護我的這些音樂朋友，對他們非常友善�？偸嵌ㄆ谡艺{音師，訓練他們的本領，改正他們的缺點，讓他們更好地為我服務。
我發(fā)現(xiàn)這些朋友們是非常愛干凈，愛漂亮的。在生產(chǎn)他們之前，朋友們就盡力要求人們把他們的容貌弄得像只斑馬似的，為了讓他們看起來更漂亮，還讓人們在他們身上披上一件紅披風，顯得很威風。
鋼琴，讓我的生活變得豐富多彩，它奏出音樂的美妙是我天天很快樂，它又像我的私人歌唱家，讓我聆聽了許多美妙的音樂，我愛我的鋼琴！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
今天是端午節(jié)，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了，就可以包粽子了。
只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進一點兒糯米，把粽葉蓋上。一個粽子就包好了。
我見奶奶包得這么簡單，自己也想包，便說：“奶奶，我也要包。”奶奶說：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會包，等你長大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現(xiàn)在包！”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的接過這個最小的粽葉，學著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點空隙。然后放入一小把糯米，正準備放肉餡時，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：“來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了��！”奶奶笑呵呵的.對我說。我雙手拿著粽葉，緊張極了�！笆址潘�，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對我說。
在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當粽子出鍋時，我馬上去拿了幾個。當吃到自己包的時，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說好看呢！端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動，體會體會它的快樂。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。
春節(jié)有許多活動：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有好處的.是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會有這樣的風俗習慣呢？因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸構成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日-------春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我個性喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。此刻，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔的農(nóng)民，有趕驢騎馬進城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的`道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來的一乘嬌子，就在那時，那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。但是，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的.準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天的《品德與社會》，我們班挑選了幾個同學來講中華傳統(tǒng)文化。其中我最感興趣的是“春節(jié)的由來”。
“年”的甲骨文寫法上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的`“年”學作“上禾下千”，《說文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲�！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞�?yōu)椤扒А绷耍蚨S慎用了次說，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾�！昂獭笔枪任锏目偡Q，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它要象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收�！澳辍弊窒旅娴摹叭恕弊钟肿骱谓忉屇�？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。春節(jié)原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝亦云元朔�！痹暗谋疽鉃椤鳖^“，后引申為”開始“，因為這一天是一年的頭一天，所以稱為”三元“；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱”三朝“；又因為它是第一個朔日，所以又稱”元朔“。
我國還有許多傳統(tǒng)文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
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