傳統(tǒng)文化作文[精華7篇]
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。每到大年三十,商場(chǎng)里人來人往,大家都忙著買年貨。但你知道嗎?過年還有一個(gè)美妙的神話故事,我講給你聽吧!
傳說中,在一個(gè)山谷里住著一只叫“年”的'怪鼠,每到春節(jié)的晚上“年”都會(huì)襲擊山下的一個(gè)村子。村子里的人非常害怕年,準(zhǔn)備到城里過年,在路上,他們看見一個(gè)仙人,仙人對(duì)他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲,人類聽了以后,連忙去買了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來了,它看到紅色,聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了,從此村莊太平了。
現(xiàn)在,我們每到過年,吃完午飯,就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上,我便迫不及待的拿出禮花撕開包裝袋,取出禮花,用打火機(jī)小心翼翼的點(diǎn)燃后向天空發(fā)射,只聽一聲“啪”,一束美麗的煙花掛在天空上,五彩繽紛,好看極了。放完禮花后,我依依不舍的回家了,和家人觀看晚會(huì)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧!鄙谒梗L(zhǎng)于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內(nèi)在。 是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺文化融在了品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子,骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的'靈性。這種無法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量,會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó),帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說,鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲,玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn),是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源!蹦蔷秃王r活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立”,意思是:沒有文明禮儀,是不能在社會(huì)及家庭立足的。文明禮儀是人們?cè)谏钪叙B(yǎng)成的一種習(xí)慣。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表;可對(duì)祖國(guó)來說,禮儀卻是生活習(xí)慣,品德的反映。
文明禮儀是中國(guó)人傳統(tǒng)的高尚品德,古代也有很多故事講述著文明,禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候,有一家的父親買了一些梨子,到家后,父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融,可孔融卻搖搖頭說:“我是最小的,所以應(yīng)該吃最小的梨,大的梨子應(yīng)該給哥哥吃!备赣H聽到后感到非常驚訝,小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應(yīng)該懂得謙讓別人,文明禮儀應(yīng)從小做起。尊重別人,等于尊重自己,誰又不想尊重自己呢?所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì)在學(xué)校尊重班主任、在家中尊重長(zhǎng)輩、在工作中尊重上司、在社會(huì)中尊重人民、就一定會(huì)成功的。
在日常生活中,禮儀也是無處不在的',有很多的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。文明禮儀不僅僅指的是行為,還有儀態(tài)、語言、神態(tài),這都是表現(xiàn)個(gè)人禮貌的一部分。在生活中,有許多舉手之勞都是養(yǎng)成文明的習(xí)慣:撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規(guī)則、見到班主任,熟人說聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現(xiàn)。也要時(shí)刻注意自己的語言,在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請(qǐng)”字,事后說聲“謝謝”,都會(huì)讓別人覺得很有禮貌和文明,別人就會(huì)覺得是個(gè)值得交的好朋友,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字,就給別人留了好印象,難道不好嗎?
傳統(tǒng)文化作文 篇4
很早就聽長(zhǎng)輩們說:“剪紙是一種民間文化藝術(shù)瑰寶之一!苯裉煳医K于可以和剪紙親密接觸了。
今天很有幸,學(xué)校組織全體師生到成都市國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園去參觀,學(xué)習(xí),其中一項(xiàng)活動(dòng)就是學(xué)習(xí)剪紙。
今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準(zhǔn)備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個(gè)同學(xué),然后按照她教我們的方法,把有圖案的剪紙對(duì)折。這時(shí)我們好奇地問:“老師,這樣對(duì)折有什么作用呢?”老師說:“這樣對(duì)折可以使圖案變得左右一樣,會(huì)更好看!甭犃死蠋煹囊环捯院,我們就將剪紙對(duì)折,對(duì)折好了后,我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪,雖然我們剪的`不規(guī)范,也不對(duì)稱,但是一只只色彩豐富,形狀不一的熊貓就擺在我們面前,我們大家都很喜歡自己的“杰作”,最后,我們小心翼翼地把剪下來的圖案用膠棒貼在一張白紙上,這個(gè)熊貓剪紙就做好了。
從今天的剪紙活動(dòng)中,我明白了看著很簡(jiǎn)單的事,其實(shí)做起來了很困難。只要我們用心去做,再困難的事,也能克服。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化有:風(fēng)箏、中秋節(jié)、舞獅子、年的來歷,其中我最喜歡的是:年的來歷和中秋節(jié)。
先說年的來歷吧!中國(guó)人有過年的習(xí)俗。年的來歷很奇特。在很久以前,因人們用紅色燈光和響聲趕跑了一個(gè)每到除夕就從海底鉆出來吃人的叫”年“的怪獸,從此一家人團(tuán)聚在一起守歲的風(fēng)俗便成了中國(guó)最熱鬧、最隆重的節(jié)日。
每年的農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)的月亮,比其他幾個(gè)月的'滿月更圓、更明亮。人們仰望天空如玉盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此來寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋節(jié)又稱為”團(tuán)圓節(jié)“。
我感覺我作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該知道更多生活中的傳統(tǒng)文化,我為我感到驕傲。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道,可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以體味東京古老與現(xiàn)代交融的美感。風(fēng)情各異的傳統(tǒng)文化,是每個(gè)民族的靈魂,蘊(yùn)含著無數(shù)先輩們的心血和靈魂,應(yīng)當(dāng)被永遠(yuǎn)傳承下去。
當(dāng)傳統(tǒng)文化被現(xiàn)代的氣息淹沒,當(dāng)傳統(tǒng)文化終于抵不過圣誕節(jié)與復(fù)活節(jié)的沖擊,43歲的博士劉念放棄國(guó)外的優(yōu)厚待遇,只因想讓兒子接受中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,那么我們?cè)撃檬裁磥碚葌鹘y(tǒng)文化所面臨的危機(jī)。
拆!蓋全世界之最樓!這是當(dāng)下中國(guó)城市建設(shè)的通病。為了立新,人們正迫不及待地破舊:林徽因、梁思成的故居被拆了,因?yàn)橐_樓盤;千年古樹被砍了,因?yàn)榈缆芬貙。?guó)人像是迫不及待的要扔掉歷史,似乎傳統(tǒng)文化一定要為現(xiàn)代化讓步?蓜e忘了,雄偉的羅馬古城至今仍然屹立在亞平寧半島的中部,用他那精妙絕倫的建筑和令人驚嘆的壁畫,訴說著古羅馬帝國(guó)稱霸地中海的輝煌,這讓我們情何以堪!
西皮流水的酣暢淋漓,二黃導(dǎo)板的瀟灑自如,須生的嘎調(diào)響遏行云,青衣的水袖百態(tài)千姿。京劇,這一凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲精華的國(guó)粹,正逐漸被人們淡忘。流行音樂之下,誰復(fù)清唱“春秋亭外風(fēng)雨爆,何處悲聲破寂寥”呢?又有誰諳熟“猛聽得旌鼓響畫角聲震,喚起我破天門壯志凌云”的旋律呢?人們對(duì)京劇的認(rèn)識(shí),恐怕也僅僅停留一句“蘇三離了洪洞縣”吧?我們的國(guó)粹,該何去何從?
傳統(tǒng)文化傳承的本色該是如此:在浩如煙海的文化典籍中遨游,飲一杯李太白的杯中酒,試一把曹雪芹的'夢(mèng)中淚,在詩詞的國(guó)度里尋覓,攜一朵菊花,去拜訪太醺彭澤的陶元亮,折一枝海棠,去探訪不比西風(fēng)的李易安。指尖掠過傳統(tǒng),無形的手掌撫過無限的江山,思慕輪回輾轉(zhuǎn),滄海桑田,煙波浩渺五千年。
“一處竹林,一口幽井,亂世中的寧靜”,傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)特的寧靜。
讓傳統(tǒng)文化之花綻放在現(xiàn)代,我心不改,仰面花開!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順爸爸媽媽。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后,再請(qǐng)爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅(qū)蚊,以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順爸爸媽媽,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的`倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬爸爸媽媽不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”
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