藝術(shù)的作文精品（3篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
每個(gè)人鼻子下面都長(zhǎng)了一張嘴，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)話?可是，要想自己說(shuō)出的話讓別人愿意聽(tīng)，聽(tīng)起來(lái)舒服，其實(shí)不易。言語(yǔ)得失，小則牽系做人難易，大則連及國(guó)家興亡，它是一門(mén)藝術(shù)，不但要措辭得體，更需要講究策略。下面僅以《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》為例，從鄒忌和觸龍兩個(gè)人物出發(fā)，談?wù)務(wù)f話的藝術(shù)。
一、閑話家常，拉近距離，營(yíng)造和諧的談話氛圍
先說(shuō)鄒忌。他要?jiǎng)裰G的是國(guó)家的君王，如果直接指摘國(guó)君的過(guò)錯(cuò)，恐怕是自討苦吃。倘若遇到唐太宗那樣的明君算是幸運(yùn)，如果遇到個(gè)糊涂君主，沒(méi)準(zhǔn)腦袋就搬家了。鄒忌是聰明人，他先給威王講了一個(gè)自己受騙的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻愛(ài)他、妾怕他、客有求于他，都說(shuō)他“美于徐公”，沒(méi)有誰(shuí)肯對(duì)他說(shuō)真話。一個(gè)人，如果愿意把自己的家事，以致“家丑”告訴你，那肯定是把你當(dāng)成推心置腹的朋友了，你不太可能對(duì)他懷有敵意吧?關(guān)系拉近了，氣氛融洽了，切入主題最終達(dá)到自己的目的才有可能。相反，上來(lái)就直言勸諫，絮絮叨叨說(shuō)教，誰(shuí)愿意聽(tīng)?就等看臉色吧。
與鄒忌相比，觸龍的任務(wù)就更加艱巨了。大軍壓境，國(guó)難當(dāng)頭，可趙太后卻因愛(ài)子心切而堅(jiān)決不肯，眾大臣直言強(qiáng)諫，趙太后索性明言，誰(shuí)再敢勸說(shuō)“必唾其面”。人在生氣的時(shí)候，是最不理智的，不但難于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，而且很可能把對(duì)方當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象。觸龍?jiān)撛趺崔k?我們看：觸龍出場(chǎng)時(shí)是“徐趨”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龍鐘老態(tài)的他卻先來(lái)表示自己對(duì)太后健康的關(guān)心，問(wèn)太后身體怎樣?飯量如何?還介紹自己養(yǎng)生保健的方法，每天散步三四里，有助于增進(jìn)食欲。再怎么生氣的人也不會(huì)拒絕他人對(duì)自己的關(guān)心吧。趙太后終于解除了精神武裝，由“盛氣而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和諧的談話氛圍形成了，觸龍陳述意見(jiàn)的條件也就成熟了。
二、欲擒故縱，迂回戰(zhàn)術(shù)，不要急于插入正題
欲成甲事，先談乙事，欲擒故縱，迂回戰(zhàn)術(shù)，這是許多進(jìn)言者常用的策略。鄒忌意在讓“弊甚”的威王能聽(tīng)取百姓的議論，接受國(guó)人的`批評(píng)，而觸龍則完全是為了讓趙太后最寵愛(ài)的小兒子到齊國(guó)做人質(zhì)。這些事即使是一般老百姓也是很難接受的，更不用說(shuō)是萬(wàn)人之上的一國(guó)之君了。所以，如果他們?cè)谝婚_(kāi)始就切入正題，很可能一下子就陷入騎虎難下的僵局，鬧不好還會(huì)受辱甚至招致殺身之禍。因此，在談話的開(kāi)始，他們對(duì)自己此行的目的避而不談，而是談一些表面上看來(lái)與之不相干的事情，由日常生活小事引出治國(guó)安邦的大道理。他們?cè)谶x擇引入的話題時(shí)，可是煞費(fèi)苦心的。
鄒忌開(kāi)口談的是一些閨房私事，如何與徐公比美，如何受蒙蔽聽(tīng)不到真話，然后類比自己一個(gè)有些小權(quán)的臣子尚且如此，高高在上的君王受蒙蔽就更嚴(yán)重了。觸龍則比鄒忌更能繞彎子。他先是拉家常，談保健，見(jiàn)太后怒氣漸消，又提出讓自己的兒子入宮當(dāng)衛(wèi)士，不知不覺(jué)就引到“愛(ài)子”這個(gè)問(wèn)題上。觸龍明知太后更愛(ài)小兒子長(zhǎng)安君，卻故意說(shuō)她更疼女兒燕后。趙太后一不小心就中了計(jì)，趕緊聲明：更疼長(zhǎng)安君。這樣觸龍的話題終于繞到了正題。
三、投其所好，理解萬(wàn)歲，忠言順耳利于聽(tīng)
鄒忌成功，還在于他把握住了人們“戴高樂(lè)”的心理，能夠投其所好。哪個(gè)君主不希望臣子捧著自己呢?——鄒忌先給齊王戴了一頂大小合適的高帽：齊國(guó)地廣人眾，憑您齊王的尊貴和威望，誰(shuí)不畏懼您或有求于您呢?然后話鋒一轉(zhuǎn)——這并不完全是讓人高興的事，您要小心受蒙蔽了，我不就是很好的反面教材嗎?威王一聽(tīng)，對(duì)，我可不能讓人給“忽悠”了。反過(guò)來(lái)，如果鄒忌直接說(shuō)：所有人都在騙您，您還蒙在鼓里呢!這樣等于在說(shuō)威王是個(gè)大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!鄒忌本有忠君憂國(guó)的赤膽真心，再加上如此懂得說(shuō)話的藝術(shù)，難怪齊王大悅，立即大開(kāi)言路，廣納善言了。所以，有時(shí)候諫臣遭棄也并不一定全怪君主昏聵，說(shuō)話不得法也是有可能的。
再說(shuō)觸龍，他話家常、托少子之后，第三步是談愛(ài)子。且不論“愛(ài)燕后”還是“愛(ài)長(zhǎng)安君”到底哪個(gè)更甚一點(diǎn)，值得注意的是，觸龍理解趙太后，知道太后的不當(dāng)做法是出于愛(ài)子之心。觸龍抓住了矛盾的癥結(jié)所在，先是肯定她作為母親愛(ài)孩子無(wú)可厚非，然后提醒她愛(ài)孩子就要為孩子做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，就應(yīng)該幫孩子保住尊位，讓他為國(guó)建功，不負(fù)國(guó)人重望。理解太后苦衷，再加上曉之以理，趙太后的心結(jié)解開(kāi)了，問(wèn)題也就解決了。
《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說(shuō)趙太后》這兩篇曾選入《古文觀止》的文章，編入高中語(yǔ)文教材的目的，我想不會(huì)只是讓學(xué)生掌握幾個(gè)詞語(yǔ)和句式。生為社會(huì)之人，先了解人，才能更好地做人;鑒前人之事，才能更好地做事。我們從這兩篇經(jīng)典古文中領(lǐng)略的應(yīng)該是古代先人對(duì)人性的洞悉，對(duì)人情的洞察，以及為人處世的智慧。
藝術(shù)的作文 篇2
布的世界，是充滿藝術(shù)的，布的本身，就是藝術(shù)的精華，智慧的結(jié)晶，有一種布匹，是布中的精華，它的圖案精妙絕倫，金光閃閃，它，就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——云錦。云錦的匯集所處，是南京云錦博物院。她坐落于南京大屠殺江東門(mén)紀(jì)念館的旁邊，管內(nèi)藏有很多精美絕倫的云錦，在她的`門(mén)前有一塊巨大的牌匾，牌匾上有很多張牙舞爪的龍，充滿了藝術(shù)的氣息。剛進(jìn)入館內(nèi)，就看到了“南京云錦”四個(gè)大字，一塊如巨人般的石頭立在那兒。
到了二樓，我們看到了一些關(guān)于云錦的介紹：南京云錦具有鮮明的皇室文化和濃郁的吉祥文化及佛教色彩，表達(dá)了我國(guó)皇室文化和吉祥文化的核心主題，即“權(quán)，福，祿，壽，喜，財(cái)”六字要素，反映了不同時(shí)代人們的審美觀念和對(duì)美好生活執(zhí)著的追求與向往。云錦館里有很多精美的云錦圖。各式各樣的云錦琳瑯滿目，有華麗的孔雀，有富貴的牡丹，還有盤(pán)曲的龍……我記得在這些云錦當(dāng)中，有一幅云錦畫(huà)還得了一個(gè)金獎(jiǎng)杯！
那幅畫(huà)雖沒(méi)有牡丹花那樣飽滿，卻做工精細(xì)。一條條身披金鱗的龍，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們眼前。龍的胡須和龍爪，雖然細(xì)而小巧，但線條清晰，紋理流暢。一幅幅云錦，都是由一架架織布機(jī)創(chuàng)造出來(lái)的。一架織布機(jī)需要兩個(gè)人，一個(gè)人坐在織布機(jī)的頂端，理順絲線，另一個(gè)人則是織云錦的。兩個(gè)技藝高超的織布技師，操作八個(gè)小時(shí)，一共才能織出五厘米左右的云錦。這次我總算見(jiàn)識(shí)到了讓布匹變成一種藝術(shù)品的艱辛和不容易。南京云錦，南京的代表！
藝術(shù)的作文 篇3
我喜歡剪紙是從四歲時(shí)開(kāi)始的，多才多藝的奶奶經(jīng)常用紙剪小動(dòng)物，她幾剪子就能將各種小動(dòng)物勾畫(huà)得活靈活現(xiàn)，我對(duì)奶奶的剪紙藝術(shù)真的羨慕極了。
從那時(shí)起，我就被奶奶的剪紙藝術(shù)所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對(duì)剪紙有了最初的朦朧的認(rèn)識(shí)。
在我一年級(jí)時(shí)，正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，她送給我一本關(guān)于剪紙的書(shū)。我被書(shū)里的內(nèi)容深深吸引住了。通過(guò)這一本書(shū)，我才真正地對(duì)剪紙有了書(shū)本知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲矣忻佬g(shù)基礎(chǔ)，學(xué)起剪紙來(lái)就如魚(yú)得水。不過(guò)剪紙是個(gè)細(xì)致活兒，心急的'人做不來(lái)，往往一件作品馬上就要完工了，卻因?yàn)橐徊恍⌒募魯嗔艘桓�條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說(shuō)起來(lái)，這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會(huì)其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見(jiàn)巧，粗獷處大刀闊斧，細(xì)微處行云流水。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時(shí)發(fā)出的輕微的聲音像美妙的音樂(lè)，在這美妙的音樂(lè)里，可愛(ài)的動(dòng)物“活”了，要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫(huà)，繪畫(huà)過(guò)關(guān)后，就可以開(kāi)始學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號(hào)有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。
剪紙，體現(xiàn)民間藝人的心靈手巧；剪紙，是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧的展示；剪紙，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋梁，成為中外小朋友友好的使者！
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