端午節(jié)的作文（熱）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天在忙里忙外，也不知道他們累不累。
爺爺在收集五端，五端是哪五樣?xùn)|西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購(gòu)到了。啊，讓我找十天半個(gè)月也找不到，也不是我笨，其實(shí)就因?yàn)槲覜]有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時(shí)候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉粽子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。
粽子包好了，奶奶把粽子放進(jìn)鍋里，不一會(huì)兒就好了，我吃了好幾個(gè)粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。
在出去的時(shí)候。無意發(fā)現(xiàn)爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個(gè)叫無端的東西，要干什么呀？”爺爺說：“不干什么，聽說這個(gè)可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙�！薄盃敔�，原來你是騙我的，我不理你了�！蔽覠o話可說�！罢l(shuí)說的，這是我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔攤飨聛淼?�！睜敔斏鷼饬�。
爸爸把我拉進(jìn)房間里，說：“你別和爺爺吵了，其實(shí)那就是驅(qū)趕小蟲用的啦！”我好像有那么一點(diǎn)沒變了，慢吞吞地說：“哦！” 第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什么東西呀？”奶奶說：“別亂說，這是長(zhǎng)命縷，能保你長(zhǎng)命百歲的�！蔽覇】跓o言。
原來端午節(jié)有這么多的風(fēng)俗，我才知道呢。
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)是古代傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在每年的正月十五。
過端午節(jié)我們要吃粽子、賽龍舟、掛香包等。到了端午節(jié)，爸爸給我和弟弟一人買了一個(gè)香包，香包的香味真是香味撲鼻，香包里放著許多顆粒，它雖然小，可聞上去卻非常香，我們將香包掛在胸前，我自己都變得非常香了。
掛完香包，奶奶會(huì)給我們包粽子，有紅棗餡的、五谷雜糧餡的、肉餡的等等。我最喜歡吃肉餡，因?yàn)槿怵W里的肉又香又好吃，吃了許多次都不會(huì)覺得膩。
奶奶讓我和弟弟學(xué)包粽子，等她老了就讓我們來給她包粽子吃。我們非常贊同奶奶的建議，便站在奶奶旁邊看她怎樣包，通過我們的努力，我和弟弟都包出了一個(gè)粽子，表面看上去很精美，里面卻一點(diǎn)也不好看。奶奶說：“沒關(guān)系，玩得開心就好！”晚上媽媽吃到了我包的粽子，表?yè)P(yáng)我包得粽子真的是一級(jí)棒！聽了媽媽的`話，我得意洋洋的說：“那當(dāng)然！”說完后我們都開心的笑了！
端午節(jié)真是太有趣了，我既學(xué)了包粽子又掛上了香包。
端午節(jié)的作文 篇3
家鄉(xiāng)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：重陽(yáng)節(jié)，春節(jié)，中秋節(jié)，清明節(jié)等，我最喜歡的節(jié)日就是農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。端午節(jié)那天要吃那香噴噴的粽子，可是你們知道為什么要吃粽子嗎？傳說有這樣一個(gè)故事：曾經(jīng)有一位愛國(guó)詩(shī)人屈原，因?yàn)樽约旱膰?guó)家破亡，于是便憤恨跳江，人們怕江里的魚兒吃掉屈原，于是便包粽子，將粽子投到江里給魚兒吃。屈原跳江時(shí)是農(nóng)歷的五月初五，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便將這天定為端午節(jié)。知道了端午節(jié)的來歷，可是你們會(huì)包粽子嗎？
要先到店里買粽子葉子，再買點(diǎn)糯米，花生，葡萄干等，先把粽子葉清洗干凈，然后把糯米，花生等食物放到粽子葉子上，按照三角形的.形狀包起來，最后用繩子一綁就好了，由于我是初學(xué)者，總是把它包不緊，哎！管它三七二十一呢，先蒸上再說，蒸了一個(gè)小時(shí)后，打開一看，雖然皮已經(jīng)開了，但仍然飄著那清香般的粽子味，再嘗一口，更是無比的美味。有些人吃過粽子后，還要賽龍舟。
雖然我沒有真正看過龍舟比賽，但是依然能想象出那熱鬧的場(chǎng)面。這就是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)！同時(shí)我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神。從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，上課認(rèn)真聽講，不做小動(dòng)作，尊老愛幼。在生活中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
端午節(jié)的作文 篇4
今晨起得很早，想去早市買些菜蔬，隨手關(guān)門的時(shí)候，竟在門楣上方發(fā)現(xiàn)了一束系著紅繩的艾草，哦，我恍然想到，又是一個(gè)粽葉飄香的端午來了。也不知是哪位善意的友鄰，給我在門前掛了驅(qū)邪的艾草，滿心的感激又不知和誰(shuí)道謝。
細(xì)細(xì)想來，中國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都充滿了厚重的人情味，互贈(zèng)禮物，互表心意，已成為每個(gè)節(jié)日的潛則，這些叫人心生溫暖的小舉動(dòng)，串連起了國(guó)人傳統(tǒng)美德的延續(xù)，禮儀之邦的盛名也遠(yuǎn)播海外，這也是許多外國(guó)人神往炎黃文化的所在。
每逢端午節(jié)來臨，孩童們的手腕上都系著五彩繩，有的胸前還佩著香囊，等端午節(jié)過后，便把五彩繩扔進(jìn)河里，大人們說：“這樣做可以驅(qū)避邪氣，帶走百病，讓人健康好運(yùn)�！边@樣的說法雖有些迷信，但也是節(jié)日的一種習(xí)俗特色，把節(jié)日氛圍營(yíng)造得更加濃烈。端午節(jié)的清早，家家戶戶的門楣上，都插上了碧綠的艾草，忘了插艾草的人家，總有好心的鄰居給插上，這時(shí)，悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的巷子里飄起了濃濃的粽香。
東北的粽子不像南方那般精致。我小的時(shí)候，包粽子的材料也只有江米和黃米兩種，條件好的'用江米，而農(nóng)村用的基本都是黃米，粽子包的雖然簡(jiǎn)單，但蘸著甜甜的白糖，吃起來還是口齒留香，余味難忘。如今，粽子已經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)美食的經(jīng)典，大江南北，口味繁多的粽子，誘惑著我們的味蕾，但是卻再也吃不出兒時(shí)的心情和味道了。
關(guān)于端午節(jié)的傳說有很多種，我只記得其中的一二�！妒酚洝�;《屈原賈生列傳》記載：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，他抱著忠于故國(guó)的玉碎之心，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，實(shí)現(xiàn)了“士當(dāng)以死報(bào)國(guó)”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說影響最為深遠(yuǎn)。
另一傳說是紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。伍子胥乃楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥助吳伐楚，五戰(zhàn)而破楚都，楚平王雖死，子胥掘墓鞭尸三百，終報(bào)父兄之仇。吳王闔廬死后，子胥佐夫差百戰(zhàn)百勝，吳國(guó)攻越大勝，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，徹底滅越，吳王不聽，后吳國(guó)大宰，受越王賄賂陷害子胥，夫差聽讒言，賜劍與子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，死前對(duì)人說：“我死后，將我眼挖出懸于吳京之門，以看越國(guó)滅吳，”便自刎而死。夫差聽說大怒，令取子胥之身裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，民間便有了端午節(jié)為紀(jì)念伍子胥之日的傳說。
無論是哪一種傳說，其實(shí)都是在謳歌一種氣節(jié)，紀(jì)念一種品格，自古以來中國(guó)人崇敬“大義凜然、視死如歸、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)”，有民族氣節(jié)的名士和英雄，所以每個(gè)節(jié)日都有一個(gè)或悲壯，或美麗的傳說故事，讓我們?cè)诿篮玫墓?jié)日里，既能享用美食，又能經(jīng)歷一次人性品格的陶冶和升華，這也是中國(guó)文化博大精深的妙處所在吧。
在這粽子飄香，艾草青青的夏日，在我們品嘗美味與家人團(tuán)聚的時(shí)刻，讓我們向那些浮沉在歷史星河中的英靈們，敬上一盞淡淡的雄黃酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他們那些美好的傳說故事，似一座豐碑，永遠(yuǎn)銘刻在世人的心里，正所謂：“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在人間�！�
端午節(jié)的作文 篇5
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的.百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
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