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羅伯特林格的語錄30條
不要浪費精力和一個空談家生氣，把再也不和他談生意變成一種習(xí)慣就好了。下面是關(guān)于羅伯特林格的語錄30條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、雖然你不能要求某些人對你抱有同情心，但你可以學(xué)會對別人抱有同情心。同情其實僅僅意味著把自己放在別人的處境里，并嘗試感覺他人的體驗。
2、即使你是為別人工作，你越養(yǎng)成主動出擊的習(xí)慣——不等別人的指導(dǎo)而采取行動，你就越可能走在前面。
3、你能面對的，你就能控制；你不能面對的，它將控制你。
4、要形成生活在現(xiàn)時的習(xí)慣。最好的一天確實就是今天，無論你的問題是什么，也無論你已經(jīng)拖延了多長時間。
5、你使別人同你合作得越成功，你爭取到的朋友越多，從而取得積極成果的可能性越大。
6、一旦落入瑣事的漩渦，你就無法容忍一些不公平的小事，特別是它們涉及金錢的時候，請記�。杭词股畈⒉豢偸枪降�，但是你要有能力控制住你自己生活中不公平事件的反應(yīng)。
7、如果生活中一切都可以輕易獲得，如果成功不需代價，那么我們就不會欣賞成功。
8、要開始獲得自己想要的東西，一個好辦法是養(yǎng)成想像你已經(jīng)得到了它的習(xí)慣。
9、生活是由艱辛、障礙、拒絕、挫折以及所謂的厄運構(gòu)成的永無止境的溪流。
10、你不可能改變那些不可避免的事情，但你可以改變你對待今天的態(tài)度。養(yǎng)成生活在現(xiàn)時的習(xí)慣，你完全可以做到。
11、要生活在現(xiàn)時，一個人必須給自己的日常生活賦予意義。要形成現(xiàn)實生活的習(xí)慣，避免讓寶貴的時間在目標(biāo)實現(xiàn)之前流逝，首先應(yīng)具有享受奮斗過程中的樂趣的能力。換句話說，必須把努力本身當(dāng)做一個目標(biāo)。
12、要想在盡可能短的時間里更上一層樓，你必須付出的代價是，進行大量的努力，以使簡單的習(xí)慣變成你日常生活的宗旨。
13、生活對我們的極大挫折之一是，我們愿意承擔(dān)的事情是無限的，然而時間又是有限的。結(jié)果我們常常會感到力不從心，最終一事無成。奇怪，不是嗎？我們發(fā)覺要采取這么多的行動，其結(jié)果是我們就不采取行動。
14、顯而易見，在任何投資活動中，成功可能性的增長和你克服障礙堅持到底的愿望強烈程度成正比。
15、你的成功在很大程度上有賴于你的決心——決心形成與現(xiàn)實保持親近的習(xí)慣，使自己不會成為錯覺的犧牲品。
16、一個人要想在任何努力的領(lǐng)域獲得成功，以及獲得總體生活上的成功，最快捷的途徑就是尋找并擁有杰出智慧的同伴。這只是制造一種好的感覺，使你養(yǎng)成把自己置身于智者中間的習(xí)慣。一個很好的辦法能使你做到這一點：閱讀偉大哲學(xué)家的著作。這使你能夠打開智慧寶庫。
17、一個人必須養(yǎng)成從每一次失敗經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)的習(xí)慣，然后把他獲得的新知識應(yīng)用到將來的經(jīng)歷中去。
18、發(fā)現(xiàn)有市場的產(chǎn)品或服務(wù)最容易和最直接的途徑，是對已知的成功進行創(chuàng)新。
19、成功的人和失敗的人也許都知道怎樣獲得成功，但他們之間常常有一個很大的差別：成功的人約束自己去做正確的事情，而失敗的人則任由情緒主宰自己。
20、停下來并等待事情的發(fā)生，這是愚蠢的。明智的人會養(yǎng)成使事情發(fā)生的習(xí)慣。
21、成功并不取決于一個人是否具有超人的才智或特殊的技藝，也不取決于正規(guī)的教育、勤奮工作或好運氣。成功就是了解和虔誠地實踐那些特定、簡單的習(xí)慣。
22、要想有所獲得，你必須有所放棄。
23、人們不是熱愛真理，而是在編造自己所熱愛的真理。不幸的是，在現(xiàn)實世界中，這種具有危險性和欺騙性的手段只能導(dǎo)致挫折和失敗。
24、在處理任何財務(wù)狀況之前，要謹(jǐn)慎行事，養(yǎng)成反復(fù)反省自己的習(xí)慣，確保自己沒有受根深蒂固的不勞而獲的愿望所驅(qū)動。
25、很少有人能夠總是獲得有意義的結(jié)果。最普遍的一個原因，是人們不愿意經(jīng)歷在不屈不撓追求正確的現(xiàn)實觀念的過程中所產(chǎn)生的困難。
26、在生命的方程式中，運氣不是惟一的變量，把自己的命運放在變幻無常的運氣手掌中是極不明智的。
27、一個人通過獲得知識和智慧，理解世界運行方式。同樣，你的知識和智慧越豐富，你的信心也就越堅定。
28、每一個積極的東西，都包含著一個與之相抵的消極因素；每一個消極的東西，都包含著一個與之相抵的積極因素。
29、你誠實，是因為你希望做到誠實，而不是因為你不得不誠實。
30、良好的意圖是肯定需要的，但光有良好的意圖顯然不夠。要在真實的世界中獲勝，合理的道德行動必須通過習(xí)慣的力量得以實施。
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