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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-09-05 08:28:34 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文(匯總9篇)

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)文化作文(匯總9篇)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ),陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字,無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái),構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包,陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái),這些都是依靠科技的發(fā)展,讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,跟上時(shí)尚的步伐。

  我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí),南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化,讓同學(xué)了解甲骨文!渡嗉馍系闹袊(guó)》通過電視拍攝,讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段,有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野,跟上時(shí)代潮流,向時(shí)尚邁進(jìn)一步。

  雖說推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新,傳播,但更多的.是需要人們的繼承意識(shí),保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí),何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識(shí),多少志愿者為了不讓民間文化消失,主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí),保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

  繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化,都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路,但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí),我們還要保留其本質(zhì),不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。

  中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的標(biāo)志,我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó)傳統(tǒng)文化—端午節(jié)

  端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

  傳說,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛國(guó),但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們十分悲哀,紛紛來(lái)到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說是讓魚蝦吃飽了,就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

  因此從今以后每年的.五月初五這天,家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷,而且有著特殊的味道。

  粽子十分好吃,它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣,雪白的糯米是它的身體,鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后,剝開墨綠色的葉子,潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石,晶瑩剔透,好看極了,真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑,迫不及待地咬上一口,甜甜的、黏黏的,吃在嘴里那清新的感覺,仿佛走入了大自然一般。因此,我十分愛吃粽子。

  粽子雖然好吃,但別只顧著自己吃哦,也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀,讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,它有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,給我們留下了一座巨大的寶庫(kù),寶庫(kù)里有著許多“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國(guó)畫等;有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,如元宵節(jié)鬧花燈等。但是,我對(duì)民間工藝國(guó)畫情有獨(dú)鐘。

  《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚(yáng)中外的國(guó)畫,是北宋時(shí)期張擇端畫的。這幅畫很長(zhǎng),有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的.場(chǎng)面。《清明上河國(guó)》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無(wú)恙地保存在北京故宮博物院里呢!

  張擇端畫這幅畫的時(shí)候下了很大的功夫,光是畫上的人物就有五百多個(gè),有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民,有撐船的船工,有做各種買賣的生意人,有留著長(zhǎng)胡子的道士,有走江湖的醫(yī)生,有擺小攤的攤販。有官吏和讀書人。三百六十行,哪一行的人都畫在上面了。

  那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館。里面熱鬧極了。走在街上的是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人:“有的騎著馬、有的趕著小毛驢、有的小孩在歡快地放風(fēng)箏、有的挑著擔(dān)、有的推著獨(dú)輪車、有的悠閑地在街上溜達(dá)。”畫面上的人都不到一寸,但是我們看得清楚人們做什么。

  我國(guó)的民間藝術(shù)真是有趣!咱們中國(guó)真不愧是四大文明古國(guó)之一!我們要把祖國(guó)流傳下來(lái)的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化許許多多,比如:有五月五日端午節(jié)賽龍舟和吃粽子,有正月十五的元宵節(jié)看花燈。九月九日的重陽(yáng)節(jié)登高山,還有臘月的春節(jié)(俗稱過年),春節(jié)到了,家家戶戶都貼上春聯(lián)等等。

  雖然中國(guó)的`歷史傳統(tǒng)文化多的數(shù)不清,但是我最喜歡的就是春節(jié)。因?yàn)榇汗?jié)家家戶戶都要貼春聯(lián),比如說有:“福星高照全家福,春光輝耀滿堂春”。到處都是張燈結(jié)彩,喜喜洋洋,大家都在放鞭炮,有的放沖天炮,玩得很爽,很開心,有的使勁一仍到地上便會(huì)有一聲巨響;有點(diǎn)要擦一下或者用打火機(jī)燒一下才會(huì)爆炸,炸得聲音也很大。我非常喜歡春節(jié),因?yàn)榇汗?jié)會(huì)放假,我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會(huì)去爺爺奶奶家,外公外婆家……去拜年,小姨﹑爺爺奶奶,還有外公外婆﹑舅舅﹑舅媽都會(huì)給我紅包。有了紅包錢之后,我一部份買學(xué)習(xí)用品,一部分買玩具,剩下的我就存起來(lái)。

  我非常非常喜歡美好的春節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫做端陽(yáng)節(jié),傳說那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

  人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里。后來(lái),他們知道這飯已經(jīng)被魚吃了。就想了一個(gè)辦法:把米放到四片長(zhǎng)葉里面包起來(lái),就像一個(gè)三角形,這個(gè)樣子飯就不會(huì)被魚吃了。人們把這一個(gè)被葉子包裹而成的'“米三角”起了個(gè)名字叫粽子。

  以后,每年的這一天,家家戶戶都要吃粽子,孩子們都帶上了香袋,在門上的兩邊插上艾草和桃枝……我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)啦!

  端午節(jié)有美味的粽子吃,端午節(jié)真好!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  每一年的大年初一是春節(jié),俗稱“過新年”,是我們國(guó)家最重要、最隆重的節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的來(lái)歷,還有一個(gè)動(dòng)聽的傳說呢!

  傳說,從前有一個(gè)叫”年”的怪獸,它經(jīng)常到村子里危害人類,吃牛和羊。所以,人們一心想除掉它?墒,無(wú)論人們用什么辦法,都無(wú)法趕走“年”。最終,一個(gè)小孩無(wú)意之中點(diǎn)燃了竹子,發(fā)出噼里啪啦的聲音,“年”被嚇跑了。人們都很高興。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)高興的日子,就在每一年的這一天放鞭炮,每家每戶張燈結(jié)彩。以后,又逐漸演變成了“春節(jié)”這個(gè)節(jié)日。

  春節(jié)前,大家都忙得不亦樂乎。打掃衛(wèi)生,買菜,買禮物,買食品等,到處熱鬧極了!大年三十,也叫除夕。每家每戶都貼上了春聯(lián),貼上了“!弊。有的人心靈手巧,把自己剪的窗花貼在窗戶上,像降落的雪花。還有的'人把燈籠掛在大門上,張燈結(jié)彩,很好看。我家也不例外,老爸和爺爺在貼春聯(lián),舅舅在掛燈籠。我在貼“倒!。不一會(huì)兒,家里就煥然一新,顯得喜氣洋洋。

  除夕夜晚,我們一家人圍坐在一起,有說有笑地吃著團(tuán)年飯。吃完飯后,當(dāng)然不能錯(cuò)過那一年一度的春節(jié)晚會(huì)。我最愛的是風(fēng)趣幽默的小品和相聲,常常使我笑得前俯后仰!爱(dāng)!當(dāng)!”新年的鐘聲敲響了,大人忙著放鞭炮,響聲震耳欲聾;我們小朋友忙著放花炮,把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。

  大年初一的早上,我們穿著新衣服開開心心地去給長(zhǎng)輩拜年;貋(lái)時(shí),我口袋里的紅包都裝不下啦!

  春節(jié)真是一個(gè)熱鬧,喜氣洋洋的節(jié)日,我期待下一個(gè)春節(jié)趕快來(lái)臨!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  我國(guó)很早就出現(xiàn)了京劇臉譜,京劇是一種中國(guó)才有的藝術(shù),在幾百年前就有了。一看到涂紅畫綠的臉譜,你一定會(huì)想到戲曲。

  中國(guó)的戲曲是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),它有音樂、美術(shù)、雜技等多種因素。人物的造型包括頭、面部化妝和服裝兩大部分。比如眉毛的勾畫就有云紋眉、火焰眉、鳳尾眉、螳螂眉等多種畫眉毛的'方法。這種就改變了眉毛的自然形狀,便成為圖案化的眉毛了。眼睛也有很多很多的方法來(lái)畫,有蝶翅眼、喜鵲眼等很多樣子。

  臉譜是每一種顏色的臉都具有特定的象征意義:紅色表示赤膽忠心;紫色表示智勇剛義;黃色表示武將驍勇善戰(zhàn)、殘暴、文士?jī)?nèi)有心計(jì);綠色表示俠骨義腸、性格暴躁;藍(lán)色表示剛直勇猛;黑色表示忠耿正直;白色表示陰險(xiǎn)奸詐;粉紅色表示老年梟雄;金和銀色多用在神、佛、鬼怪,象征虛幻。

  京劇臉譜藝術(shù)經(jīng)過了長(zhǎng)期無(wú)數(shù)人的努力終于有了今天五彩繽紛、輝煌燦爛的藝術(shù)境地,成為世界藝苑一奇葩。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  花開花亦落,落葉歸根,如此而已,中國(guó)上下五千年文化傳承至今,有些漸漸沒落,無(wú)聲無(wú)息,對(duì)于這些文化的拯救,是否來(lái)得及?

  如今,我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩(shī)篇。看靖節(jié)先生那“采菊東籬下,悠然見南山”的安貧樂道,面對(duì)世俗的格格不入而選擇歸隱生活;聆聽李白面對(duì)黃河水而稱其“天上來(lái)”的豪情壯志,將進(jìn)酒中以酒寄情的狂放肆意,奈何生不逢時(shí);耳聞杜甫望天問月、對(duì)月懷人的美好愿望,以詩(shī)襯情,美好而浪漫。翻開文化的扉頁(yè),我們還能讀到唐詩(shī)宋詞元曲,終歸來(lái)得及。

  古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數(shù)次而創(chuàng)作出文學(xué)藝術(shù)的瑰寶——《紅樓夢(mèng)》;若不是司馬遷的忍辱負(fù)重,又何以誕生我國(guó)歷史的寶藏《史記》;還有堅(jiān)毅不屈如屈原,在社會(huì)變遷中不屈服,臨汩羅江,終被世人掛念,傳承《離騷》供后人一賞。翻開文化的扉頁(yè),我們依舊能夠銘記祖國(guó)的博大文化,終歸來(lái)得及。

  時(shí)過境遷,科技的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步也不乏文人的詩(shī)篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園;讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索;讓張愛玲帶我們領(lǐng)略二十世紀(jì)舊上海的`十里洋場(chǎng) ,讓魯迅帶我們拿起筆戰(zhàn)斗到底;與三毛迎撒哈拉熱風(fēng)、聽陣陣駝鈴聲。翻開文化的扉頁(yè),回味近代文人筆墨,終歸來(lái)得及。

  至于今日,靜心思慮,這既是最好的時(shí)代亦是最壞的時(shí)代。每天的生活中充斥著近期流行的網(wǎng)絡(luò)新詞,新舊文化交織碰撞。而我們,翻開這一頁(yè),讀著歷代人的文字,憶曾幾何時(shí)的歲月,留時(shí)代積淀的痕跡。

  空寂的山谷,因幽幽花香變得靈氣;浩大的宇宙,因點(diǎn)點(diǎn)繁星更顯神秘;諾大的祖國(guó)因千年文化更加燦爛。我們這一代,只是文化的扉頁(yè),未來(lái)將誕生更多更多,從自身開始,對(duì)于文化的傳承保存還來(lái)得及。終勸一言,且行且珍惜,足矣!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,內(nèi)容豐富。我對(duì)于每一方面的認(rèn)識(shí)都是皮毛,說的不是太精妙,只是淺淺的談一下自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)看法,與老師共勉。首先,就是傳統(tǒng)文化的繼承問題。在第二節(jié)課的時(shí)候,老師就談?wù)劻擞嘘P(guān)這方面的知識(shí)。

  我認(rèn)為,第一:文化繼承問題。我們?yōu)槭裁匆^承呢?因?yàn)樗麄儗?duì)于我們有作用有價(jià)值。什么價(jià)值呢?有引起回憶、引起思考的價(jià)值,對(duì)于我國(guó)的時(shí)代發(fā)展有促進(jìn)作用,對(duì)國(guó)人的文化涵養(yǎng)增強(qiáng)有較大的作用等等。但是,這有存在一個(gè)問題,什么樣的文化會(huì)有這樣的作用呢?我們常說的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用?在我看來(lái),我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。當(dāng)我們“去其糟粕”的時(shí)候總是站在當(dāng)代人的位置上思考的,試想每一個(gè)時(shí)代文化需求又怎么會(huì)完全一樣的呢,如果我們每一個(gè)時(shí)代都去掉一點(diǎn),那最后留給我們后代的還剩下什么呢?我們?nèi)绻屗麄冎荒苣弥掌蛘邥Y料來(lái)回憶我們?cè)?jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化,那是多么的可悲。不久前,就有一個(gè)報(bào)道說“用尿液煮雞蛋列入文遺產(chǎn)”。這個(gè)例子說明什么,說明曾經(jīng)被人們忘卻的習(xí)慣也會(huì)有一定的價(jià)值。所以,我們要學(xué)會(huì)善待我們身邊的物件。

  當(dāng)我們身邊的`老建筑越來(lái)越少的時(shí)候,我們文化遺產(chǎn)中的數(shù)量也逐漸的增加。當(dāng)我們身邊的傳統(tǒng)文藝逐漸缺少繼承人的時(shí)候,文化遺產(chǎn)中的種類越來(lái)越豐富。當(dāng)我們身邊的老習(xí)慣慢慢被遺忘的時(shí)候,文化遺產(chǎn)中的內(nèi)容逐年增加。為什么我們都是在快要失去的時(shí)候才知道珍惜?為什么在他們快要消失的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)他們的珍貴?因此,為了讓我們國(guó)家的文化更加的豐富,我們要學(xué)會(huì)善待我們身邊的一切。其次,是傳統(tǒng)文化的傳播問題。中國(guó)作為一個(gè)有著數(shù)千年歷史的文明古國(guó),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就的同時(shí),把優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化作為國(guó)家“軟實(shí)力”并以此來(lái)提升國(guó)際影響力、把之作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力,這是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一次“復(fù)興”。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中存在的一些現(xiàn)象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國(guó)節(jié)日以及還有一些學(xué)者為了出名和參看率肆意的而已批評(píng)古之賢人等等這類的問題,給傳統(tǒng)文化的發(fā)展設(shè)置了較大的障礙。因此可以看出,傳統(tǒng)文化的傳播不僅僅是一些學(xué)者的問題,而是我們每一個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。國(guó)家應(yīng)該提高在傳統(tǒng)文化上的投資,軟實(shí)力不是軟任務(wù),應(yīng)該采用硬性的方法來(lái)促進(jìn)文化的傳播。另外,國(guó)家也應(yīng)該拿出更多的財(cái)力支持中國(guó)藝術(shù)走出國(guó)門,應(yīng)當(dāng)有組織、有計(jì)劃地向世界展示更多高水準(zhǔn)的中國(guó)文藝作品,讓更多人了解中國(guó)。而我們每一個(gè)人要做的就是好好的保持文化,不讓其流失。

  總之,我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與繼承要求我們每一個(gè)人做到保持好身邊的一切,只有我們手里擁有這些實(shí)力,我們才會(huì)在國(guó)際的文化潮流中占有一席之地,才會(huì)讓更多的人為我們的文化博大與精深感嘆。

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