[經(jīng)典]清明節(jié)祭掃活動心得體會8篇

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的清明節(jié)祭掃活動心得體會，歡迎閱讀與收藏。

清明節(jié)祭掃活動心得體會1

　　當(dāng)今，主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福；提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。

　　在公眾吐槽大氣污染時，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地；運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托？

　　清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當(dāng)充裕著時代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能代表晚輩的.追思嗎？在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。

　　生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木�神寫在盡職盡責(zé)中。

　　生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負(fù)做人。

清明節(jié)祭掃活動心得體會2

　　我校根據(jù)中央文明辦、省文明辦的有關(guān)通知精神，在20xx年清明節(jié)到來的前夕，學(xué)校特別組織學(xué)生開展了以“清明時節(jié)，文明祭祀”為主題的動員活動，同時倡議全體師生轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立文明祭祀新風(fēng)，要發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)風(fēng)。移風(fēng)易俗，從儉祭祀，不借清明祭祀之機(jī)擺闊氣，講排場。要破除掃墓祭祖焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)，大力倡導(dǎo)種植紀(jì)念樹、敬獻(xiàn)鮮花、清掃墓碑、讓我們共同行動，用文明祭祀的實際行動，成為告別陋習(xí)的先行者、文明祭帶頭人，學(xué)校采取多種形式，大力倡導(dǎo)全體師生要采用獻(xiàn)一束花、敬一杯酒、植一棵樹、寫一篇文章、宣讀祭文等文明、健康、環(huán)保的祭祀形式，來緬懷悼念革命先烈及故人，傳播文明祭奠新風(fēng)尚，過一個文明、綠色、和諧、平安的'清明節(jié)。

　　1、我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，成立了由學(xué)校副校長和少先隊大隊輔導(dǎo)員專門負(fù)責(zé)的工作小組，組織開展清明節(jié)文明祭祀活動。

　　2、我校通過周一的升旗儀式開展以"文明祭祀，綠色清明"為主題的宣傳教育活動。并在周一下午召開了以"移風(fēng)易俗，文明祭祀"、"繼承先烈遺志，發(fā)憤建設(shè)中華"的主題班隊會。教育學(xué)生緬懷先人，培養(yǎng)學(xué)生，尊重先輩，孝敬長輩的優(yōu)良品質(zhì)。

　　3、各班級在板報上開展"清明角"，主要開展以"文明祭掃、平安清明"為主題的宣傳活動。

　　4、通過這些活動使學(xué)生真正能追憶革命先烈的豐功偉績，激勵其艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗不息的精神和愛國情感。我校還組織學(xué)生開展植樹、種花等傳統(tǒng)活動，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、關(guān)心生態(tài)、保護(hù)環(huán)境，豐富清明節(jié)日的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　今后，我校將更加努力，創(chuàng)新德育工作的新局面！為努力共創(chuàng)和諧美好家園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

清明節(jié)祭掃活動心得體會3

　　昨天，我們?nèi)ザ嗝襟w教室參加了“文明祭掃，從我做起”的活動。參加這項活動我有很大的感受。

　　這次的活動主要講的是文明祭掃，也就是網(wǎng)上祭掃，祭奠地震遇難者和革命烈士們。

　　網(wǎng)上祭掃文明快捷，又能跨越時空。這種網(wǎng)祭方式已被越來越多的人民所接受。以前，人們祭掃都是燒紙錢，放鞭炮，破壞環(huán)境，又容易引起火災(zāi)，是極不文明的`行為。近年來，國內(nèi)已誕生多家祭祀網(wǎng)站，在互聯(lián)網(wǎng)上十分活躍�！�5.12”之后，就有不少網(wǎng)友自發(fā)行動起來，通過網(wǎng)絡(luò)平臺建立汶川特大地震遇難者靈堂共同祭奠。

　　祭奠死難同胞，緬懷革命英烈，對于我們是一次生動感人的愛國教育，我們立誓要向革命先烈們學(xué)習(xí)，繼承革命傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，共建我們的美好家園。

　　通過這次活動，我們要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，將不負(fù)先輩們的重望，用勤勞和智慧開創(chuàng)明天。

清明節(jié)祭掃活動心得體會4

　　20xx年是不平凡的一年，有喜有悲，南方的雪災(zāi)、拉薩的暴亂、四川的地震，都牽動著每個中國人的心。之后，北京奧運會的成功舉辦也讓我們每個中華兒女為之驕傲。而20xx年我們偉大的祖國即將迎來她的xx華誕。

　　xx歲的中國，意氣風(fēng)發(fā)、生機(jī)勃勃，但我們不能忘記那些革命烈士們，沒有他們的英勇，就沒有我們今天的幸福生活。

　　在戰(zhàn)爭的十幾年里，我們中華民族涌現(xiàn)出許多的烈士和英雄。這些真實的故事，就像一個個警鐘，時時告誡我們：心要有國、行要為國!但是戰(zhàn)爭結(jié)束時，他們已經(jīng)走了，他們已經(jīng)走遠(yuǎn)，卻留下了無盡的思念。我們不會忘記，他們當(dāng)年為了新中國的.建立拋頭顱、灑熱血;我們不會忘記，他們當(dāng)年為了我們今天的幸福生活，在槍林彈雨中奮斗。讓我們把他們這不朽的精神世世代代地傳下去。

　　在我心中，革命先烈永遠(yuǎn)是一顆顆亮閃閃的星星，如果沒有他們，我們哪來今天的美好生活?如果沒有他們，我們哪來的和平自由?“烈士忠魂千秋在、英雄浩氣萬古存�！备锩�先烈們，你們用熱血譜寫的壯麗詩歌;用身軀建立的豐功偉績;用信念鑄就的萬里長城，將與日月爭輝，與山河永存!

　　作為一名少先隊員，我有資格，也有這樣的義務(wù)要學(xué)習(xí)英雄們的精神。我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜一分一秒，學(xué)好本領(lǐng)，憑借我們自己的力量把國家建設(shè)得更美好!“眾人拾柴火焰高”，只要大家心往一處想，力往一處使，我堅信我們偉大的祖國終有一天將是世界的主人!

　　20xx年的10月1日，我要親手放飛一只和平鴿，紀(jì)念為國捐軀的英雄、悼念亡魂的英靈，祖國的xx華誕因為你們更精彩。

清明節(jié)祭掃活動心得體會5

　　清明節(jié)，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統(tǒng)日子。為了紀(jì)念英勇犧牲的革命先烈，我們學(xué)校今天組織去烈士陵園掃墓。早上來到學(xué)校集合，一切準(zhǔn)備好后，我們向烈士陵園走去。來到烈士陵園，我們懷著悲痛的心情，來為烈士們掃墓、獻(xiàn)詞。哀婉的樂曲徘徊在耳邊，獻(xiàn)詞聲有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，訴說著我們心中的萬語千言......獻(xiàn)詞后，我們參觀了革命烈士紀(jì)念館�？粗�一個個感人的歷史畫面和革命故事，我們不禁百感交集，心久久不能平靜。先烈們?yōu)榱俗鎳�，拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天的美好生活。參觀了革命烈士紀(jì)念館之后，我們來到革命英雄的.紀(jì)念碑前，為革命烈士們獻(xiàn)花，表達(dá)了我們對英雄的崇敬之情。我們肅立在紀(jì)念碑前發(fā)誓：以后一定要好好學(xué)習(xí)，將來報答祖國，做一個對社會有用的人。血雨腥風(fēng)的時代，英雄們?yōu)榱俗鎳�和后代，用自己的熱血和生命，舎生望死，視死如歸。英雄，您那不滅的精神會傳給一代又一代的少先隊員。先烈們您們安息吧！

清明節(jié)祭掃活動心得體會6

　　又是一個清明節(jié)到了，我不禁想起了當(dāng)年為了祖國的大好河山用生命來創(chuàng)造今天沒好幸福的革命烈士們。 中午，我們懷著悲痛而又沉重的心情來到北山的烈士陵園。當(dāng)我們默哀時，早已沒有了往日的歡聲笑語，也沒有了平常的追逐和打鬧，就連鳥兒、蟲兒也沒有了聲響，烈士們雖睡在這里，但他們卻雖死猶生。 獻(xiàn)詞后，我們參觀了革命烈士紀(jì)念館�？粗�一個個感人的歷史畫面和革命故事，我們不禁百感交集，心久久不能平靜。先烈們?yōu)榱俗鎳�，拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天的美好生活。你們把自己的生命奉獻(xiàn)給了革命，奉獻(xiàn)給了人民，獻(xiàn)給了世界上最偉大的事業(yè)，我長大后，一定要像你們一樣保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)國家為世界和人民做出貢獻(xiàn)，你們不僅是我的榜樣，更是全世界的人們的'榜樣，我為你們驕傲！我為你們自豪！血雨腥風(fēng)的時代，英雄們?yōu)榱俗鎳�和后代，用自己的熱血和生命，舍生忘死，視死如歸。英雄，您那不滅的精神會傳給一代又一代的少先隊員，會成為歷史上不朽的一筆。

清明節(jié)祭掃活動心得體會7

　　清明節(jié)臨近，為了緬懷革命先烈，同時也為了對孩子們進(jìn)行愛國主義教育，今天早晨我們學(xué)校組織學(xué)生去鄭州市烈士陵園進(jìn)行了祭掃英烈活動。

　　參加本次祭掃活動的人員有弓老師、鄭老師、少先隊大隊部全體成員和我們五（3）班全體師生。早晨七點鐘，盡管天氣很陰沉，但是大家的行動計劃絲毫沒有受影響，因為這時孩子們已經(jīng)在操場集合了。同學(xué)們一律身穿深色校服，佩戴紅領(lǐng)巾，整裝待發(fā)。學(xué)校預(yù)約的公交車也已經(jīng)等候在校門口了。很短的幾分鐘，一切準(zhǔn)備就緒，我們就出發(fā)了。

　　大約四十分鐘的公交車程，我們到達(dá)了目的地。下車后首先是我們老師給孩子們分發(fā)祭掃用的菊花，白色的，黃色的，很新鮮，散發(fā)出淡淡的'清香，孩子們每人一枝。之后，孩子們排著整齊的隊伍，雙手捧菊花，在大隊輔導(dǎo)員弓老師的帶領(lǐng)下，向著革命英烈紀(jì)念碑前進(jìn)。走了不多時，“革命英烈永垂不朽”幾個金燦燦的大字就映入眼簾。紀(jì)念碑高高地聳立著，使人不由得聯(lián)想到先烈們的高大形象。孩子們在弓老師的安排下宣讀大隊誓詞，敬獻(xiàn)鮮花。盡管年齡不大，同學(xué)們還是很懂事，在碑前向先輩們獻(xiàn)花時表情嚴(yán)肅，而且很有秩序，現(xiàn)場很安靜。這時，天公作美，普降細(xì)雨，既滋潤了萬物，又多了幾分清明節(jié)的氣氛，讓人不由自主地想到“清明時節(jié)雨紛紛”。接下來，同學(xué)們在陵園里分散開來，自由祭掃，獻(xiàn)花。有的學(xué)生在墓碑前駐足，認(rèn)真地讀碑文；有的學(xué)生恭敬地鞠躬，獻(xiàn)花；還有的學(xué)生在碑前整理別人獻(xiàn)的花束，還有的同學(xué)三五成群聚在一起合影留念�？傊�，大家都以自己的方式緬懷先烈，表達(dá)了自己的敬意。

　　時間過得很快，不知不覺兩個多小時過去了，雨還在淅淅瀝瀝地下著。我們的活動快要結(jié)束了，孩子們邊走邊交流自己祭掃的感受。對孩子們進(jìn)行愛國主義教育，有很多種途徑：書，電影，聽身邊的老人講過去的經(jīng)歷。清明節(jié)祭掃英烈也同樣具有愛國主義教育意義。

清明節(jié)祭掃活動心得體會8

　　清明之際，踏青掃墓，是國人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化習(xí)俗，也都會與一定的形式緊相聯(lián)系，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸服務(wù)于內(nèi)容，透過形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價值理念的方式，來繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明來臨之時，讓我們多一些發(fā)自內(nèi)心的虔誠“心祭”。

　　清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實之需�！斑^節(jié)回家”，是中國人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時，事實上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無時不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。

　　高速發(fā)展的當(dāng)代社會，正是一個人口大流動的時代�，F(xiàn)實卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r刻保持讓“心祭”無所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。

　　清明之“心祭”，是應(yīng)文明殯葬之需�，F(xiàn)在，文明生態(tài)葬越來越為國人所接受，其所達(dá)致的文明效應(yīng)，自是不言而喻�；ㄔ�、樹葬、河葬、海葬等現(xiàn)代文明殯葬形式，越來越大行其道，其與傳統(tǒng)清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因為，只要有虔誠的“心祭”在，無論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達(dá)到清明祭奠的意義。

　　清明之“心祭”，理應(yīng)無所不在�；赝�人類歷史，人之短短生命過后，都終歸于泥土;但時光也終會抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數(shù)中，也絕大多數(shù)湮滅在時光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會消減我們于清明時的追憶與紀(jì)念深情。清明文化氛圍中，當(dāng)我們閉目靜心，在民族傳統(tǒng)文化濃郁的深思里，人人皆可對逝去經(jīng)年的先祖、前輩、親人表達(dá)內(nèi)心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。

　　清明之“心祭”，應(yīng)成為全民族內(nèi)心相約的一種“公祭”。對逝去親人及先輩的祭奠，是清明節(jié)時人們共有的傳統(tǒng)。但我們不應(yīng)將清明祭奠的內(nèi)涵僅止于此。像對民族共同先祖——軒轅黃帝的祭奠;像對千百年來中華民族英雄先烈的.追思;像對曾為人民與國家做出突出貢獻(xiàn)之仙逝者的紀(jì)念等，這些都應(yīng)成為以家庭名義祭奠之外，我們應(yīng)共同以心相約的“清明公祭”——當(dāng)然，我們既可以組織一些儀式感強(qiáng)的清明公祭，也更適宜于全民在清明時，用內(nèi)化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。

　　因此，每當(dāng)清明節(jié)來臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時，和先人輩輩傳承之精神同在;讓我們家國同心，走過前輩的足跡，走向更加清明的未來。

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