寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文5篇[集合]
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1
我一睡醒,就聞到了粽子的香味,我馬上想到今天是端午節(jié)。我趕緊穿好衣服,起床吃早飯。我迅速地把牙齒刷好,臉洗好,興奮地跑向餐桌,只見(jiàn):一桌子上滿是粽子,大大小小,有我最喜歡的肉粽、紅棗粽……還有其他像白米粽、豆沙粽……我高興極了,立即叫奶奶幫我煮三個(gè)小粽子、一個(gè)大粽子,我一說(shuō)完,奶奶就拿著粽子進(jìn)了廚房。不一會(huì)兒,粽子就煮好了,奶奶把粽子慢慢地端出來(lái),我馬上跟了上去,先從盤(pán)子里拿了一個(gè)小粽子,迅速撥開(kāi)粽子皮,一口氣把一個(gè)粽子吃了下去。
吃完早餐,爸爸媽媽一起帶我去常熟看賽龍舟。一到常熟,運(yùn)動(dòng)員們已經(jīng)準(zhǔn)備好了,只聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響,運(yùn)動(dòng)員們奮力向前劃,般頭的運(yùn)動(dòng)員在奮力擊鼓!耙弧⒍、三,比賽結(jié)束”。最后一條船也到達(dá)了終點(diǎn)。我樂(lè)不思蜀、流連忘返,爸爸媽媽拉著我回了家。
這真是個(gè)美好又精彩的`端午節(jié)。
寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2
“寶貝,起床了!寶貝,起床了!”還在睡夢(mèng)中的我被媽媽輕輕地喚醒,迷迷糊糊中,媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線。這時(shí),我突然意識(shí)到今天是端午節(jié)。我趕緊起床,以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服,和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。
江邊的空氣清新宜人,我用雙手捧起江水,洗了洗眼睛,感覺(jué)眼睛一下子特別明亮,我們隨著熙熙攘攘的人群來(lái)到了江北公園,只見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的條幅上寫(xiě)著:吉林省松原市伯都訥首屆藝術(shù)節(jié),兩條充滿氫氣的金色巨龍?jiān)诮姹P(pán)旋,準(zhǔn)備參加龍舟比賽的.隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神飽滿,隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。
只聽(tīng)“呯”的一聲槍響,一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出,岸邊上的吶喊聲,助威聲,加油聲,龍船上的鑼鼓聲,響聲震天,使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個(gè)人的神情都那么凝重,汗水從頭上止不住地留下來(lái)。賽龍舟的場(chǎng)景既激烈又刺激。
吃著香甜的粽子,看著激烈的龍舟表演,欣賞著江邊的宜人風(fēng)景,我度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó),一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造,內(nèi)涵豐富,從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么,究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中,具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別:它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響,不僅存在于歷史中,還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”,不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果,同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲,勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今,它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響,影響了人們的思維方式,至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍,更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝,被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服,是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今,它代表著中國(guó)女性的古典韻味,標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚,具有鮮明的民族特色,以及那具有永恒意義的美,讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的,中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性,決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想,于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù),輕自然,斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng),而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的`思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此,我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明,抵制腐朽文化,改造落后文化。
而如今,各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,信息全球化,外來(lái)文化的進(jìn)入,難免讓國(guó)人隨波逐流,忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍睿裱髅褡逦幕宦善降鹊脑瓌t,以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流,博采眾長(zhǎng),發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng),辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí),不忘中華文明之“根”,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的繼承者,做新時(shí)代的建設(shè)者,讓傳統(tǒng)文化一脈相傳,欣欣向榮!
寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化,是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書(shū)法,對(duì)聯(lián),燈謎,詩(shī)歌,民族音樂(lè),民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉,對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié),端午節(jié),元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面,我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。作文
這一天,我們本地人早飯吃元宵,元宵很好吃,包的'餡不同,味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹(shù)上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午,蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服,在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去,都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門(mén)口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō):“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病,轉(zhuǎn)得快就一年順利!
所以,每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈,以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
寫(xiě)中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫(huà),風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國(guó)的`民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸,花草樹(shù)木,這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年,過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén),人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門(mén)上,窗戶上來(lái)表示慶賀。
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